Myriam Baldacci

Hantée par la découverte du cadavre d'un jeune garçon anonyme mort dans des circonstances troublantes, Myriam Gemayel n'hésite pas une seconde lorsqu'un infime détail sur une scène d'incendie criminel lui donne l'espoir de découvrir la vérité. Elle décide, quoi qu'il lui en coûte, de mener l'enquête. Avec l'appui de son mari, le médecin légiste Joseph Gemayel, elle remonte la piste d'un trafic de drogue aux ramifications aussi sordides que tentaculaires… Pour mener à bien cette enquête éprouvante et rester solides face à l'horreur de ce qu'ils mettent au jour, Myriam et Joseph devront compter sur leur ténacité et la force de leur couple…

Myriam Viallefont-Haas revisite plusieurs reportages qu'elle a effectués au cours de deux séjours, en 1985 et en 2017. Le livre se présente en deux parties. La première présente le cheminement visuel de l'auteure au travers de séquences photographiques quasi filmiques qui abordent tour à tour l'architecture, la vie quotidienne, la culture et l'économie et des focus au cours des rencontres de la photographe. La seconde partie se présente sous la forme d'un portfolio en grand format offrant au lecteur de reparcourir la ville mythique à travers les images emblématiqyes de Myriam Viallefont-Haas. Ce livre accueille un long entretien entre l'auteure et Caroline de Hugo.

Paris 11éme arrondissement. Eric, fraîchement arrivé sur la capitale, se voit affecté dans un service de police secours. Il se lie d'amitié avec Myriam, une jolie policière en place depuis quelques années déjà. Cette dernière est fréquemment accompagnée d'Alain, responsable d'une autre brigade qui évolue dans une cité chaude du secteur, secondé par Denis. Alain, personnage discret, expérimenté et charismatique est un ancien membre de la Brigade Anti-Criminalité (BAC). Un mouvement interne au commissariat, lui permet de récupérer en même temps Myriam et Eric. Au fil du temps, Eric sent qu'il se passe quelque chose entre ses trois collègues, sans toutefois pouvoir l'expliquer. Il constate que son mentor et ami développe une forme de dépression qu'il est le seul à voir. Alain se confie sur ses problèmes personnels qui s'accentuent sans qu'Eric ne puisse l'aider. Son suicide brutal, dans les locaux de la police marquera le début de la descente aux enfers du jeune policier. Et la découverte d'un carnet noir appartenant à Alain, contenant des dates, des chiffres et surtout des noms qui impliquent ses collègues Denis et Myriam, lui fera prendre conscience que son monde vient de changer radicalement...

Myriam est une jeune journaliste assoiffée de justice. Déterminée à révéler au grand jour les agressions sexuelles commises par un animateur vedette dont a été victime l'une de ses amies, elle se lance à la recherche d'autres femmes ayant subi le même sort. Mais en s'intéressant d'un peu trop près au passé et à l'entourage de cet homme, elle découvre de terribles vérités qui la plongent au coeur d'une enquête d'une ampleur inimaginable, dans laquelle se mêlent jeux de pouvoir, liens inavouables, trahisons, abus et meurtres. Avec l'aide d'un policier aussi tenace qu'elle, Myriam tente par tous les moyens de lever le voile sur ces crimes et, surtout, d'épingler les responsables.

Myriam est surnommée Mimi Souris en raison de son goût tr prononcé pour le fromage. Alors que certains préfèrent les bonbons, et d'autres le chocolat, Mimi se console avec du fromage lorsqu'elle est triste ou contrariée. Elle vit seule avec sa maman depuis le divorce de ses parents et lorsqu'elle découvre, le jour de sa fête d'anniversaire, que sa maman a un nouveau compagnon... Elle éprouve une telle colère qu'elle se réfugie aussitôt auprès de sa voisine pour tout lui raconter. Myriam a terriblement peur que sa mère ne se détourne d'elle et lui préfère son nouvel ami. C'est un véritable bouleversement dans sa vie qu'elle va devoir gérer émotionnellement grâce au soutien de son amie Béa.

"La folie serait d'être à nouveau loin de toi ! " Vingt-cinq ans après leur séparation, le hasard fait recroiser les chemins de Myriam et Abdel. Le temps a passé, chacun a fait sa vie et habite à présent en famille dans deux villes différentes. Contre toute attente et logique, les deux anciens amants décident de se retrouver et de passer quelques jours aux Emirats. Mais, est-il bien raisonnable de revivre la passion d'antan ? Y a-t-il un avenir pour ce couple ou bien faut-il juste profiter du moment présent sans se soucier du lendemain ? Au fil de ses réflexions et souvenirs d'enfance, Myriam trouvera enfin la réponse sur la route de Paris à Abu Dhabi.

Dans notre vie quotidienne, les obstacles et imprévus qui se présentent à nous peuvent affecter notre motivation et notre enthousiasme. Notre attention, nos pensées, notre temps et notre énergie peuvent être inutilement absorbés par un événement et nous épuiser. Tiraillés entre le coeur et la raison, pris au piège par des conflits internes, nous tournons en rond, fonctionnons au ralenti et nous éloignons de ce que nous voulons vraiment. Pourtant, les solutions pour dépasser ces blocages sont en nous ! Cet ouvrage vous propose de nombreux exercices pour renouer avec vos sentiments profonds, mieux vous connaître, identifier vos besoins et devenir l'acteur de votre épanouissement. Les auteurs vous apprennent à changer votre regard sur les événements et à adopter une posture centrée sur les solutions pour faire face à vos résistances et retrouver la sérénité. Car la connaissance de soi est le secret pour transformer une montagne en grain de sable !

Les méthodes de management se succèdent dans les organisations au gré des modes et des dirigeants. Avec à chaque fois, la même promesse : mieux travailler ensemble, gagner en productivité et développer sa capacité d'innovation. Au final, le miracle attendu se produit rarement et le bilan est souvent amer : les malentendus entre collaborateurs et managers persistent quand on espérait clarté et synergie. Pour en finir avec ce constat d'échec, les auteurs proposent d'agir sur un levier de management inédit et particulièrement puissant : l'estime de soi. Dans cet ouvrage, ils nous expliquent que l'estime de soi, véritable "capital humain", peut contribuer à la réussite personnelle et booster les performances individuelles et collectives. Comment ? Simplement en valorisant les individus et en donnant du sens aux actions menées. De façon simple et pratique, à l'appui d'exercices centrés sur ce concept d'estime de soi, les auteurs nous démontrent qu'il est possible de renouer ensemble avec le succès !

Myriam a de très grandes ambitions pour ses quatre fils adorés. Quatre colosses. Quatre prodiges du football amateur, surnommés affectueusement dans le quartier "Les Quatre Mousquetaires" , et destinés à un avenir glorieux. La matriarche voue à la meute fraternelle un culte sans limite, et toute la vie de la famille se concentre autour des victoires successives du quatuor sacré. Et puis, il y a Sarah. La soeur invisible et fragile. La cinquième roue du carrosse. Lorsqu'elle rencontre Pierre, elle pense enfin pouvoir sortir de l'ombre. Mais les rêves de gloire de Myriam et les espoirs de succès grandioses deviennent de plus en plus inaccessibles. Et lorsque tout semble s'effondrer, l'abominable devient concevable. Les personnages de ce roman évoluent dans le cadre d'une histoire fictive.

Scènes d'intérieur sans vis-à-vis est une déclaration d'amour tout empreinte de poésie à eux, les invisibles, les inaudibles, les refoulés de la vie et les ignorés du monde. C'est une déclaration d'amour aussi à la langue, aux mots tout simples et aux expressions toutes faites, dont Myriam OH (Ould-Hamouda) se joue pour mieux déjouer la banalité d'un monde sans pitié, et lui insuffler du rythme, du sens, de l'esprit et du coeur. Ici, pas de faux-semblant, la poésie de Myriam OH ne prend pas de gants pour dépeindre la vie des gens. On est en plein dedans, et on aime, forcément.

Un hommage à Henri Rivière, Fabienne Delacroix signe Trente-Six Regards sur la tour Eiffel. Textes de Myriam Larnaudie-Eiffel. En hommage au célèbre livre d'Henri Rivière, Les 36 vues de la tour Eiffel, Fabienne Delacroix a imaginé Trente-six Regards sur la tour Eiffel. Son travail, toujours inspiré de la Belle Epoque, trouve un sujet idéal en la tour Eiffel. Mais si son univers doux et nostalgique offre une vision rêvée du plus grand symbole de Paris, il ne faut pas oublier l'histoire de la tour. Myriam Larnaudie-Eiffel, arrière-arrière-arrière petite-fille de Gustave Eiffel, rappelle combien la tour Eiffel a été le combat de toute une vie pour son aïeul. En 2021, elle a été récompensée à la Biennale d'Illustration de Bratislava.

Quatre photos sépia retrouvées au grenier et tous les souvenirs, de l'enfance à l'adolescence, reviennent au narrateur. Le voilà à La Franqui, une station balnéaire proche de Leucate, dans les années 50. La mer, le soleil, les parents, les jeux, la pêche, les copains. Et surtout Myriam, la fille du surveillant de la plage. Une blondinette vive et insaisissable qui l'intrigue et qu'il voudrait conquérir. Les étés se suivent, les copains se dispersent et Myriam s'éloigne. Jusqu'à disparaître. La retrouver sera toute une épopée. Il lui faudra même affronter des hippies, un gourou, un serpent. L'été du serpent n'est pas seulement l'histoire d'un amour de jeunesse, c'est le tableau tendre et nostalgique de merveilleux étés languedociens d'après guerre, où l'on vit encore modestement. A savourer pour remonter le temps.

Spécialiste des relations humaines, Miriam apprend aux mauvais garçons à se construire une nouvelle réputation. Jason Sanders, reconverti en chef d'entreprise, ne devrait pas lui donner de fil à retordre. Pourtant, chaque fois que Miriam essaie d'aider Jason à s'affirmer, ils se retrouvent au lit... Où diable a-t-elle la tête ? Toute relation avec cet homme est impossible puisque Jason est un client aux passions dangereuses. Miriam ne va tout de même pas ouvrir son coeur à un homme qui risque de disparaître du jour au lendemain... Une relation simple et purement sensuelle, n'est-ce pas la solution toute trouvée ?

Avec Daniel Pitt et Miriam fford Croft, la justice est en marche dans le Londres du début du XXe siècle. 1910, des entrepôts brulent à Tooley Street en bordure de la Tamise. On retrouve le corps d'un criminel. Le jeune Rob Adwell est accusé et sa fiancée, désespérée, va trouver l'avocat Daniel Pitt pour qu'il prouve son innocence. Aidé par la scientifique hors pair Miriam fford Croft, et par l'expert en incendie Barnabas Saltram, Pitt parvient à l'innocenter... jusqu'à ce que lui-même devienne victime et soit assassiné... Quelle pièce du puzzle a échappé à Daniel et Miriam ?

La vie est un voyage ponctué d'étapes où chaque seuil franchi est l'occasion d'une nouvelle transformation. Dans cet ouvrage, Myriam de Lesaka nous invite à créer nos propres rituels de transition afin de transcender l'expérience vécue et de s'épanouir pleinement. En accord avec les lois de la nature, l'être humain a toujours obéi aux rythmes des jours et des nuits. Dans son environnement, les phases lunaires, la ronde des saisons, les solstices et équinoxes sont les miroirs d'un cycle universel de la vie. lls reflètent quatre portes principales (naissance, puberté, âge sage et mort) que traversent les femmes et les hommes. Ce chemin d'apprentissage est inscrit en nous et se retrouve dans toutes les traditions, religieuses ou païennes, d'ici ou d'ailleurs, d'hier ou d'aujourd'hui. Parce qu'il fait appel au sacré, le rituel facilite la transformation d'un état d'être à un autre. Qu'il s'agisse d'un nouveau départ, d'un deuil ou d'une naissance, d'un témoignage de gratitude... toutes les occasions sont susceptibles de donner lieu à une cérémonie qui marquera l'événement d'une pierre blanche. Le temps de préparation du rituel est primordial tant il détermine sa signification, sa destination, sa fonction, sa temporalité et dicte les étapes de sa mise en oeuvre. En s'appuyant sur des cérémonies et méditations qu'elle a elle-même élaborées et sur plusieurs outils symboliques (éléments, bougies, couleurs, pierres, chakras...), l'auteure nous transmet les moyens de construire des rituels qui nous ressemblent. C'est seulement en comprenant la valeur symbolique et initiatique de ces passages de vie qu'il devient possible d'appréhender le rituel pour ce qu'il est : une célébration.

C'est grâce aux mots que l'on cesse d'être seul face à la mort. Mais d'abord, ils manquent : quand la mort s'abat, elle abasourdit, elle frappe de mutité. C'est alors que les écrivains peuvent venir en aide et répondre au besoin de faire sens pour que quelque chose soit sauvé du gouffre. Face à la tombe, la littérature donne aux endeuillés une voix et le sentiment d'une communauté. Elle est ainsi au coeur de ce qui constitue le propre de l'homme, seul être vivant à honorer ses morts.

L'épreuve de littérature est souvent redoutée par les élèves de Terminale car elle nécessite une connaissance approfondie des oeuvres au programme en lien avec les attentes des deux objets d'étude : Littérature et langages de l'image et Lire, écrire, publier, mais aussi parce qu'elle repose sur l'acquisition d'une méthode rigoureuse pour parvenir en un temps très limité à rédiger deux sujets. Cet ouvrage est précisément conçu pour accompagner les futurs bacheliers dans la réussite de cette épreuve technique en leur proposant d'allier cours et méthode pour chacune des oeuvres au programme : Hernani, Victor Hugo et La Princesse de Montpensier, Madame de Lafayette / Tavernier. Des repères pour les guider dans leur lecture : contexte, résumé, passages et citations clés, vocabulaire à maitriser. Une méthodologie appliquée portant sur les sujets à 8 points et à 12 points : de nombreux sujets guidés et commentés du brouillon à la rédaction, les réflexes à adopter. Des entraînements chronométrés et corrigés assortis de conseils.

Dans le port de Hunts Point, la rivière était couverte d'une huile répugnante où flottaient les détritus et les déchets du marché aux poissons. Herc nageait au milieu des bateaux de marchandises. Il courait dans les tunnels du métro et me postait sur les quais. Il voulait s'endurcir et se frotter à la ville, à ses organes durs et visqueux. Pour qu'elle ne lui résiste jamais. Et c'est au Hevalo que Kool Herc a eu son illumination, son idée de génie, l'idée dont on a souvent répété qu'elle avait révolutionné la musique. Il s'est mis à enchaîner les parties rythmiques, les séquences qui rendaient dingue quand il les passait et dingue quand il ne les passait pas. Il posait deux copies du même disque sur les platines. Quand une séquence s'achevait d'un côté, il la faisait repartir de l'autre. Il attendait 2 heures du matin, l'heure la plus brûlante de la nuit, et lançait sa boucle, rajoutant de la vitesse à la vitesse, de l'écho à l'écho, de la transe à la transe, déroulant sous les pieds des danseurs une terre souple sur laquelle ils rebondissaient. J'ai gardé bien des noms en tête. Etaient-ils seulement là ? Ou s'en sont-ils vantés par la suite au point d'y croire eux-mêmes. Cette soirée, il en allait de votre renom, vous ne pouviez pas l'avoir manquée.

L’idée directrice de cet essai est d’évoquer l’élaboration imaginaire d’Henry Bauchau, de raconter son accession à l’écriture et de mettre en évidence les grands axes de l’oeuvre. Il s’agit donc d’un livre introductif et accompagnateur. Il vise à faire découvrir Bauchau au plus grand nombre autant qu’à éclairer les familiers de ses livres. Cet essai ouvre des pistes de réflexion. Il ne se veut pas une biographie, mais il convoque celle-ci chaque fois que nécessaire, de sorte que le lecteur peut suivre tout à la fois l’accomplissement d’une vie et d’une oeuvre. Le dispositif “rhétorique” place au centre de l’essai le personnage de la Sibylle, figure si essentielle de l’imaginaire de Bauchau, qui certes représente l’analyste Blanche Reverchon qui a été le déclencheur de son parcours d’écrivain, mais, plus largement, symbolise l’héritage mythologique et l’exigence psychanalytique. En intercalaire de chaque chapitre, la Sibylle prend ici la parole ; elle est le personnage à l’horizon duquel les informations données résonnent, un peu comme la “Déesse Suzy” dans Professeurs de désespoir de Nancy Huston. Ses interventions plus intimes, pertinentes et “interpellantes”, apportent une dynamique dialogique et donnent un éclairage plus subjectif sur la matière des chapitres et sur ce que Bauchau met en jeu en intégrant la cure analytique comme une sorte de moteur du travail artistique, d’où ce dialogue constant avec la Sibylle. Différents aspects saillants de l’oeuvre sont ici abordés, comme en témoigne le sommaire de l’ouvrage. Directrice scientifique du Fonds Henry Bauchau qui est dépositaire de ses archives, Myriam Watthee-Delmotte s’appuie sur sa connaissance de sources inédites, écrits de jeunesse, poèmes des commencements, correspondances. Elle met particulièrement en relief le hiatus profond, les contradictions et les circonstances qu’Henry Bauchau a dû dépasser pour faire advenir sa vocation profonde. Cet essai propose sous maints aspects thématiques et stylistiques une lecture particulièrement intelligente et pénétrante de l’oeuvre ; il est instructif et s’appuie sur une solide expérience universitaire, mais n’en demeure pas moins destiné à un très large public, car il s’appuie autant sur la documentation que sur les ressources de l’imaginaire.

Dans le sillon humanitaire, des médecins français partent sur le continent africain soigner des personnes infectées par le VIH. Sept d'entre eux dévoilent leurs désirs, leurs difficultés et leurs questionnements. Au fil des mots, nous découvrons les stratégies adoptées par les personnes malades pour échapper à la mort, physique et sociale, et nous appréhendons la biomédecine aux côtés des médecines traditionnelles.

L'espace sud-africain est marqué à différentes échelles par les fractures imposées par la ségrégation raciale et par l'apartheid. Les inégalités sociales extrêmes et les spécificités paysagères qui en découlent ne sont peut-être nulle part plus visibles que dans les grandes villes où elles se côtoient en permanence. De plus, du temps de l'apartheid, la ville était vue par le gouvernement comme un espace réservé aux Blancs : les Noirs en étaient exclus et ceux dont le travail était nécessaire au bien-être de la classe dominante y étaient à peine tolérés, forcés d'habiter en marge de la ville blanche dans des townships. Le cas de la ville du Cap est exemplaire : c'est la " Ville-Mère ", le lieu où les Européens ont pris pied en Afrique australe et d'où ils ont entamé la colonisation du sous-continent. C'est aussi une des premières villes sud-africaines où la présence des Noirs en milieu urbain a été importante et l'une des premières où les Blancs ont imposé aux Africains des quartiers résidentiels séparés. Cet ouvrage retrace l'imposition de la ségrégation et de l'apartheid au Cap et analyse ses paysages et son urbanisme spécifique. Pourtant, les quartiers noirs du Cap, townships ou camps de squatters, ne sont pas des espaces sans âme. Bien au contraire, l'une des formes de la résistance à l'apartheid a été de les transformer pour les rendre vivables : la population se les est appropriés. Ce passage d'un espace imposé à un espace assumé dans les quartiers noirs de la ville du Cap est l'objet de cette étude : comment ces lieux ont-ils été transformés en espaces vécus et polarisés par les choix sociaux, religieux et politiques de leurs habitants malgré la brutalité de la répression et un urbanisme entièrement conçu pour le contrôle social ? Comment ces lieux, ainsi que l'ensemble de la ville, évoluent-ils, depuis que l'apartheid a été remplacé par un gouvernement démocratique ?

L'Intégration Psycho-Somato-Cinétique (IPSCi) offre une méthode de résolution des traumatismes engageant le corps et l'esprit. Celui qui l'adopte dispose d'un moyen de se libérer des symptômes post-traumatiques et de leurs réminiscences à long terme. Cette méthode prévient des rechutes et élimine les séquelles psychiques et parfois physiques des traumas. L'IPSCi s'intègre dans un chemin personnel qui invite le lecteur à comprendre la source de ses difficultés et à rééquilibrer ses conduites dans la réalité de la vie quotidienne. Le bénéfice de la méthode IPSCi s'observe dans des situations cliniques recouvrant des traumatismes de toute nature : burn-out, dépression postpartum, violences sexuelles, accidents, maltraitance, deuil, jusqu'à des situations de violence organisée (torture, incarcération, situations de guerre).

Qui n'a jamais renversé la sauce d'un plat sur une amie, envoyé un texto coquin à la mauvaise personne... ? Il faut prendre la vie côté humour pour survivre au quotidien. Quelques péripéties, un soupçon d'humour et beaucoup de simplicité pour présenter un condensé de mésaventures, catastrophes en série, lapsus 100% vécus (et naturels) ! Quiproquos, phrases à double sens, chutes en série... découvrez une myriade de maladresses dont certaines vous évoqueront peut-être un souvenir. A l'instar des blagues dans les papillotes que nous découvrons avec gourmandise, ce manuscrit se dévore avec amusement. Pour faire passer le temps dans les transports, se détendre à la gare, sur la plage ou dans son salon, voici Les Myriameries, car ça fait du bien d'en rire !

"Corneille" n'existe pas. Telle est la bonne nouvelle de ce livre conçu lors du quatrième centenaire de la naissance de Pierre Corneille (juin 1606). Du moins n'existe plus guère, et on peut s'en réjouir, un Corneille statufié, monolithique, on serait tenté de dire de pierre... Mais si la statue de Corneille s'efface ici, c'est pour laisser place à un portrait diffracté, complexifié, résolument ancré surtout dans l'étude des pratiques concrètes dont l'oeuvre de Pierre Corneille est à la fois le résultat et le point de départ : que fait Corneille, et que fait-on de lui, en son temps et après? Telle est la question qui guide les analyses de cet ouvrage. " Il est facile aux spéculatifs d'être sévères ", ironisait Corneille, invitant les doctes à mettre les règles" en pratique aussi heureusement" que lui-même l'avait fait (Discours des trois unités, 1660). Corneille, s'il est penseur ou poéticien, ne l'est en effet qu'au regard de pratiques, codifiées par des "arts" ou s'inventant à mesure, qui influent les uns sur les autres : comment s'articulent les pratiques de Corneille dramaturge, poéticien, mais aussi editor, paraphraste, académicien ou sujet du royaume de France? Tissu d'actions d'autant moins séparées que le "champ littéraire " et l'expérience esthétique n'ont nullement acquis encore l'indépendance qu'ils revendiquent déjà. Comment retentissent sur l'oeuvre le travail de la scène, les réactions du public, les jugements critiques, les réécritures et appropriations? Tout en distinguant le temps de la réception de celui de la création, les six sections de l'ouvrage examinent de façon croisée les pratiques de Corneille et celles de son interprétation (théâtrale, critique) dans le temps, avec pour enjeu de restituer à l'oeuvre de Corneille, dans sa diversité, sa dimension d'expérience.

A une époque où les prêtres se font rares, ou beaucoup les dénigrent et ne croient plus en leur ministère, où l'on s'interroge sur la chasteté, le célibat, où l'on voudrait réduire l'appel de Dieu à un simple choix de métier, il est bon de se rappeler ce qu'est un prêtre, ce qui fait la beauté de sa vie, et tout ce qu'il nous apporte tant au niveau de notre vie personnelle, qu'au niveau de la société.

Les Béatitudes ce sont un message de bonheur que Jésus nous adresse, un message de bonheur complètement à l'encontre de ce qui se fait, de ce qui se vit dans notre société. Il y parle de douceur alors que nous subissons bien souvent la loi du plus fort, Il y parle de pauvreté de coeur alors que nous courrons si souvent après la gloire, Il y parle de pureté de coeur alors que nous sommes envahis de sexualité à bon marché Il y parle de paix alors que nous ne savons pas vivre sans conflits Il nous parle de justice alors que celle-ci est bafouée au profit des intérêts personnels de certains. C'est un message qui nous appelle à vivre extérieurement ce que nous avons au fond du coeur ! Il nous appelle à avoir le courage de notre foi quelque soit le monde dans lequel nous vivons.

Les femmes gabonaises écrivent que ce soit sur le territoire national ou hors des frontières territoriales mais très peu de lecteurs connaissent leurs productions littéraires. Ainsi, la parution d’un ouvrage critique sur les femmes écrivains du Gabon vise à leur donner une visibilité internationale. Cet ouvrage s’adresse aux étudiants, aux chercheurs, aux enseignants du secondaire et du supérieur qui veulent se familiariser avec l’histoire de la littérature produite par des femmes. La première partie de cet essai traite de la spécificité des procédés d’écriture, des problématiques soulevées, des thématiques abordées par les femmes écrivains gabonaises d’hier et d’aujourd’hui quel que soit leur lieu de résidence. Surtout, la deuxième partie propose un dictionnaire des femmes écrivains du Gabon suivi des interviews. Par rapport aux préoccupations et aux motivations intellectuelles des femmes gabonaises actuelles, les interviews proposées représentent une donnée cruciale de l’analyse littéraire.

Du XVe au XIXe siècle, une histoire des petits arrangements de l'Eglise et de son clergé avec la morale et la chasteté... Des moines paillards aux prêtres licencieux ayant recours aux filles de joie ou aux courtisanes, des nonnes cédant aux émois de la chair aux curés sodomites, nous sommes loin de l'image du "bon prêtre" diffusée par l'Eglise de la Contre-Réforme qui, décidément, quand il s'agit de ses clercs, préfère pardonner plutôt que condamner.

Quels arts, pour quelles Afriques ? Il s'avère difficile aujourd'hui de cerner les contours d'une création plastique et d'une culture africaines, dont le contexte, celui de la mondialisation des échanges, ne cesse d'évoluer : évolutions esthétiques, évolution des marchés culturels pris dans un main stream technologique dominé par les produits anglo-saxons, évolution des relations politiques entre le Nord et le Sud, avec l'impossible dissolution d'une "France-Afrique" décriée par tous. Si les relations économico-politiques actuelles sont vivement remises en question dans la partie introductive, qui tente de définir une nouvelle anthropologie, l'anthropologie solidaire, ce sont les arts, les produits culturels et les réflexions sur les arts d'Afrique qui constituent le coeur de cet ouvrage. Ils sont le prisme à travers lequel la question des violences et des solidarités émergentes de l'Afrique dans le monde est abordée. Ni impartial, ni exhaustif, il donne au lecteur un faisceau de regards, d'analyses inédites et d'images fortes, qui alimenteront, sans dogmatisme, son désir d'Afrique.

Nos sociétés sont saisies par la compassion. Un " zèle compatissant " à l'égard des démunis, des déshérités, des exclus ne cesse de se manifester dans le champ politique. A tel point que les dirigeants n'hésitent plus à faire de leur aptitude à compatir un argument décisif en faveur de leur droit à gouverner. Phénomène circonstanciel ou nouvelle figure du sentiment démocratique ? Myriam Revault d'Allonnes interroge sans détour les rapports entre la dimension affective du vivre-ensemeble, al nature du lien social et l'exercice du pouvoir. Remontant aux sources de la modernité, elle montre que le rôle des passions et des émotions n'a cessé de nourrir la réflexion sur l'existence démocratique, de Rousseau à Arendt, en passant par Tocqueville. Où l'on verra que, si le déferlement compassionnel ne fait pas une politique, les liens entre sentiment d'humanité, reconnaissance d'autrui et capacité d'agir nécessitent pourtant d'être pensés à nouveaux frais.