Pourquoi la pensée humaine est inégalable
Extraits
Notions
La Puissance de la pensée. Essais et conférences
Dans La Puissance de la pensée, Giorgio Agamben a rassemblé une vingtaine d'essais écrits entre 1975 et 2004. Conformément à sa méthode faite de géométrie et de finesse, il propose une série de lectures qui sont autant de confrontations avec les grandes figures de la Tradition : de Platon à Derrida. Regroupés en trois sections, Langage, Histoire, Puissance, ces textes sont des variations autour du concept qui occupe le centre de la réflexion d'Agamben : la puissance.
11/2021
Psychologie, psychanalyse
Penser la naissance
"Penser la naissance veut dire plusieurs choses et à différents niveaux. Evidemment, il s'agit d'abord de la venue au monde d'un bébé et, ici, d'un bébé humain. L'événement ne se limite pas aux évidences somatiques, c'est-à-dire l'expulsion hors de l'utérus jusqu'à l'entrée dans le monde. Cela, c'est l'accouchement que, par abus de langage, on appelle aussi une naissance, dès lors datée et enregistrée à l'état civil. L'usage qui confond ces dénominations empêche le mot "naissance" de signifier sa spécificité humaine. Cette naissance-là reste à penser, à découvrir et étudier ; d'où l'objet de notre recherche. En même temps, il s'agit de la naissance de la mère. On n'est pas mère sur ordre ; on est mère par retour à l'intérieur de soi, là d'où peut jaillir un élan vers l'enfant qui, loin de provenir d'une sorte d'instinct programmé, relève de vécus originaires enfouis ou refoulés dont la résurgence concerne aussi le père. Il y a un inconscient d'ordre parental nécessaire à la naissance de l'enfant. En tout cas, pour qu'un enfant puisse naître, il ne suffit pas d'avoir été accouché, il faut aussi que se soit développée une maternité psychique. Cet ouvrage regroupe en les ordonnant et les actualisant la matière de quatre livres précédemment publiés chez le même éditeur : Le Génie du foetus, La Nature du bébé, Le Sens de la maternité, Devenir mère.
09/2011
Philosophie
Penser la mort ?
« Pour ne pas penser à la mort, un seul remède: écrire un livre sur la mort. (...) L'humour est la revanche de l'homme sur le mystère du destin, de la mort... Dans la solitude et la déréliction, il nous reste cette dernière arme. » C'est avec humour que Vladimir Jankélévitch abordera toujours cette grave question. Au cours des entretiens publiés ici, les thèmes de l'éthique médicale et de l'euthanasie côtoient des réflexions plus personnelles.
Essais
Penser la perception
Ce nouvel ouvrage de Jean Daive, recueillant essais mais surtout entretiens avec des artistes et écrivains réalisés pour France Culture, est le troisième volet d'un polyptique composé de : L'Exclusion (éditions Jean Fournier, 2015), Pas encore une image (L'Atelier contemporain, 2019) (A paraître en 2023 : Le Dernier mur, L'Atelier contemporain.). Le premier livre posait et étudiait le constat : ce que je regarde n'est pas ce que je vois ; le second : l'image n'est plus à regarder, mais à lire et l'écriture n'est plus à lire mais fait image. Penser la perception aborde la question du film, de la photographie et de l'écriture. Ce livre, je l'ai conçu (construit) comme un roman où les épisodes interviennent, se suivent dans une dramatisation qui transforme la parole de chaque artiste selon un programme et ses intentions. Montrer des artistes à des moments différents, montrer des artistes en des endroits différents, poser presque les mêmes questions ou poser des questions différentes, montrer ce qui existe et montrer ce qui change comme par exemple une manière de montrer un transitoire malgré l'invariant des questions posées qui n'exclut pas une discipline – tel est l'enjeu du livre : il raconte les vies du mouvement. Ces réflexions, souvenirs, entretiens, écoutes et paroles, ces silences et ces rires, sont aussi le symptôme d'une animation magique de l'image et de l'écriture qui se nourrit des énergies parmi les plus farouches et les plus obscures. La parole est mystérieuse et obscure. L'écoute est mystérieuse et obscure. Un homme, une femme ou bien deux hommes, l'un parle l'autre écoute, se trouvent dans cette situation de l'échange et de l'attente, ils émettent une succession d'ondes permanentes, ils apaisent la peur, ils s'aident à parler des énigmes de l'univers, ils s'aident à l'injonction. Ils excédent toujours la pensée et la signification. Entretiens avec : Jean-Marie Straub et Daniel Huillet, Jean-Luc Godard, Roberto Matta et Alain Jouffroy, Betty Goodwin, Patrick Tosani, Georg Baselitz, Chantal Akerman, Gérard Garouste, Nathalie Sarraute, Jana Sterbak, Gisèle Freund, Francis Ponge, Marguerite Duras, Jean-Luc Moulène, Jean-Michel Alberola, Niki de Saint-Phalle et Jean Tinguely, Joris Ivens, Antoine d'Agata, Pierre Tal Coat, André du Bouchet, Pipilotti Rist, Jean-Pierre Bertrand, Helmut Newton et Alice Springs, Raoul de Kayser...
02/2022
Ecologie
Penser la biodiversité
Quarante ans après son introduction, la notion de biodiversité a creusé son sillon : des politiques publiques, à toutes les échelles, lui consacrent leurs objectifs, et notre vie quotidienne est ponctuée d'appels à la préserver, dans les journaux, les publicités, les slogans politiques. Mais que nous disent réellement tous ces discours qui gravitent autour de la biodiversité ? Avant tout, ils expriment un constat d'échec : échec de la préservation de notre environnement, échec des tentatives de mesurer sa valeur, échec dans la construction de dispositifs d'expertise probants pour aiguiller les politiques environnementales. En interrogeant ce que son omniprésence nous enseigne sur notre rapport à l'environnement et sur la connaissance que nous en avons, cette enquête propose de repenser la notion de biodiversité. Ni synonyme de nature ni objet ni mesure, la biodiversité est une périphrase : c'est un appel elliptique à rendre nos décisions environnementales plus rationnelles. Penser la biodiversité, c'est interroger cette exigence de rationalisation, au-delà des caricatures que la science économique et ses critiques véhiculent. Penser la biodiversité, c'est creuser une rationalité qui s'enracine dans une exigence de justification et d'argumentation ouverte, contradictoire et exploratoire, seule à même de fonder des politiques environnementales légitimes et efficaces.
11/2021
Littérature française
Penser la solitude
Le récit est une fuite en avant face à l'emprisonnement névrotique d'un jeune homme, un artiste passionné à la dérive. Il va fuir pour ne pas affronter l'existence et se retrouver en exil dans les coulisses d'une Egypte contemporaine mais ritualisée par ses croyances. Au gré des rencontres, le jeune homme va apprendre à dénouer les fils de son existence et à ériger le tuteur de sa nouvelle vie... Toujours à la recherche de vraies valeurs et d'une certaine folie en décalage avec la réalité du quotidien, les notions de beauté et de perfection l'enveloppe comme pour lui donner du sens. C'est une quête perpétuelle du Bonheur.
01/2023
Droit
Penser la loi
Nos démocraties font des lois en abondance. Mais à force de légiférer, la raison d'être des lois a fini par nous échapper : souvent, elles répondent à nos attentes immédiates plutôt que de se mettre au service du bien commun. Pourquoi cette inadéquation des lois à l'esprit des lois ? Il faut remonter aux grands penseurs de la politique moderne, Montesquieu ou Rousseau, pour le comprendre. Ils ont placé la loi au coeur de l'action politique : se gouverner soi-même c'est avant tout légiférer. Mais ils n'ont pas livré le mode d'emploi de cet acte fondamental. D'autres ont tenté, avec plus ou moins de succès, d'armer la loi d'un discours de la méthode. Ce livre reconstitue l'histoire de cette ambition prométhéenne : penser le travail du législateur à la fois comme oeuvre de la raison et comme activité empirique. Il revisite la loi des temps anciens et sa métamorphose, à l'épreuve de notre modernité politique, en une multiplicité de législations : autrefois le Prince faisait loi, aujourd'hui chaque législation nouvelle s'incorpore dans tout un système. Nous ne pouvons nier notre dette envers les fondateurs d'une science de la législation, écrit Denis Baranger. Il reste que notre usage de la loi doit autant sinon plus aux praticiens du droit - magistrats, avocats, jurisconsultes - qui sont les porteurs d'un savoir bâti au fil d'une expérience indéfiniment remise sur le métier.
01/2018
Traduction
Penser la traduction
Les textes rassemblés dans cet ouvrage sont pour la plupart issus des rencontres Penser en langues - In Sprachen denken portés par le programme de traduction franco-allemand de la Fondation Maison des Sciences de l'Homme (FMSH) à Paris sous la responsabilité de Franziska Humphreys et grâce au soutien de la Fondation Robert Bosch, le DAAD (Office allemand d'échanges universitaires) à Paris et le Goethe-Institut à Paris. Sous forme de colloque, Penser en langues - In Sprachen denken s'est proposé d'ouvrir un lieu d'échange sur le statut accordé à la traduction dans la production et la diffusion des savoirs en sciences humaines et sociales. Les textes issus de ce projet placent, chacun à sa façon, la traduction au coeur de leur architecture et de leur élaboration et suivent les sentiers multiples d'une pensée de la traduction en rendant manifeste l'expérience du glissement sémantique et syntaxique que toute traduction engendre. Depuis la décision d'engager la traduction d'une oeuvre jusqu'à sa publication dans un milieu éditorial donné, le travail de traduction s'inscrit dans un processus socio-culturel dans lequel les systèmes de valeurs spécifiques à chaque pays sont également transmis et réinterprétés. La traduction crée de nouveaux horizons conceptuels et élargit ceux qui existent déjà. Chaque traduction est ainsi un geste, un acte qui implique des décisions, opère des exclusions, établit des interprétations, crée des réalités discursives qui, par la suite, ont un impact significatif sur le développement des sciences humaines. L'introduction d'un auteur au sein d'un contexte intellectuel qui lui est étranger apparaît comme un événement discursif aux conséquences imprévisibles. Ce processus s'accompagne le plus souvent de frictions, de ruptures, de mésententes, de réécritures, de retraductions, qui sont elles-mêmes dotées d'une valeur épistémologique ou historique. La décision de traduire est prise à la suite de toute une série d'opérations textuelles dans lesquelles la traduction est reçue de différentes manières (par le biais d'articles, de critiques, de la littérature secondaire, de séminaires et de cours magistraux) et qui fissurent le paysage scientifique. Dans cette perspective, l'histoire des idées se présente comme l'histoire des traductions en insistant sur l'influence déterminante de la traduction sur l'émergence et la circulation d'une nouvelle terminologie et de nouvelles habitudes linguistiques. Dans quatre partie, le présent ouvrage met en évidence. que la traduction n'est pas seulement au service du texte original mais un acte poétique propre qui intervient dans le texte en l'interprétant et en le réinventant au niveau conceptuel et syntactique.
06/2021
Sociologie
Penser la communication
La communication est l'un des symboles forts de notre époque. Son idéal, rapprocher les hommes, les valeurs et les cultures, est au cœur du modèle démocratique et triomphe par l'intermédiaire de techniques de plus en plus performantes et séduisantes. Sa réussite est à ce point exemplaire que nombreux sont ceux qui voient dans le multimédia et les réseaux la réponse aux maux de nos sociétés et l'esquisse de nouvelles solidarités. Dominique Wolton nous met en garde contre ces conclusions hâtives : s'il n'y a pas de démocratie sans communication, les techniques génèrent aussi des inégalités. Quand la communication technique se déploie, il n'est pas rare que la communication humaine s'appauvrisse. Penser la communication, c'est montrer les dangers qui la menacent et dont il faut la protéger, renforcer les identités, retrouver le temps et respecter ce qui nous sépare. Bilan de vingt ans de recherches sur la télévision, la culture, la communication et la politique, le journalisme, les nouvelles techniques et l'Europe, ce livre enthousiaste mais lucide nous invite à pratiquer la distance au cœur de la communication.
03/2008
Théâtre
Penser la lumière
En quelques décennies, les éclairages sont devenus l'une des données majeures des créations contemporaines et l'objet de nombreuses expérimentations scéniques. Dans ce premier livre consacré à la lumière, l'une de ses artistes les plus reconnues, Dominique Bruguière, offre un récit à la fois sensible et théorique sur cette nouvelle approche du théâtre, témoignant de quelques-uns de ses riches compagnonnages, avec Claude Régy, Jérôme Deschamps, Patrice Chéreau... Elle rend compte ici du cheminement nécessaire à la composition de la lumière et de la façon dont cette matière impalpable dialogue avec tous les enjeux de la mise en scène : la scénographie, le jeu des acteurs, le rythme de la représentation. Ce livre est la transmission d'une expérience foisonnante où le lecteur perçoit le déroulement de la pensée et son développement dans l'imaginaire.
09/2017
Histoire du droit
Penser la GPA
Depuis les années 80, la France interdit la gestation pour autrui (GPA) et, surtout, ne parvient pas à mener un débat apaisé sur le sujet alors que les demandes d'inscription à l'état civil français d'enfants nés de cette technique à l'étranger ne cessent d'augmenter. Les contributions réunies dans cet ouvrage tentent chacune de présenter à la fois un point de vue théorique sur la question et les solutions possibles pour l'ensemble de protagonistes (l'enfant, la mère porteuse, les parents d'intention, les médecins, les autorités françaises...). La GPA est ici saisie sous tous ses angles, historiques, politiques, philosophiques, juridiques. La théorie politique, les études féministes, la sociologie le droit, le droit comparé, l'histoire du droit sont mobilisés pour tenter, au-delà des peurs, de penser sereinement ce phénomène.
04/2021
Littérature française
Penser la France
Pensez la France est une étude sur la situation politique et culturelle que traverse ce pays. L'auteur s'insurge contre ce qu'il décrit comme the politiquement correct, les militants d'opérettes, ainsi que l'obsession idéologique de certaines personnes dites bien-pensantes, sûres d'elles-mêmes, ne se remettant pas en question et préférant pointer du doigt ceux qui ne se conforment pas à leurs idéaux. Les propos tenus dans cet ouvrage ne sont pas ceux d'un engagé politique. Ils sont ceux d'une personne lambda qui se sert du droit à l'expression qui échoit à tout citoyen pour exposer librement et simplement son opinion.
12/2021
Autres philosophes
Penser la mort ?
" Pour ne pas penser à la mort, un seul remède : écrire un livre sur la mort. [...] L'humour est la revanche de l'homme sur le mystère du destin,
de la mort... Dans la solitude et la déréliction,
il nous reste cette dernière arme. " C'est avec humour que Vladimir Jankélévitch abordera toujours cette grave question. Les entretiens que nous publions - inédits ou parus dans des revues maintenant introuvables - nous éclairent sur les raisons de son intérêt pour ce sujet.
03/2024
Musique, danse
Tiken Jah Fakoly - Quand le reggae s'arrime à la pensée. Tome 2, Penser et panser l'Afrique
La musique de Tiken Jah Fakoly dissèque l'actualité sociopolitique du continent africain. Elle dénonce les discriminations sexuelles et les pratiques antidémocratiques, la confiscation du pouvoir, le bâillonnement ou le mutisme de l'opposition, l'intimidation, l'emprisonnement ou l'assassinat des journalistes ou des leaders de la société civile, etc. Au-delà de la critique, l'artiste exhorte les Africains à cultiver le panafricanisme, seul remède pour consolider la stabilité, gage de l'émergence des différents pays africains. Convaincu que l'Afrique est le continent de l'avenir, le reggaeman ivoirien, autoproclamé citoyen africain, invite ses compatriotes à ne pas désespérer. Les Africains doivent rêver le progrès en s'engageant contre Babylone, c'est-à-dire tous les gouvernements africains ou toutes puissances occidentales qui ont intérêt à les maintenir dans la domination et dans le sous-développement.
06/2018
Littérature française
Pourquoi le ciel est bleu
Julien Signol, mon grand-père paternel, ne sut jamais lire ni écrire, et moi, son petit-fils, je suis devenu écrivain. Grâce à lui bien sûr, grâce à mes parents, à leur travail, à leur courage, à tout ce qu'ils m'ont légué. Et pourtant, il a fallu plus de quarante ans à Julien pour oser poser à son fils la question à laquelle sa mère avait répondu par une gifle cruelle quand il avait sept ans : "Pourquoi le ciel est bleu ?" Il en était resté meurtri, comprenant vaguement que l'enfant d'une domestique, veuve de surcroît, n'avait pas le droit de lever la tête vers le ciel. Cette scène ne s'est pas déroulée au XVIIIe siècle, mais à l'orée du XXe... Les hommes souffrent, luttent, pour que leurs enfants vivent mieux qu'eux. Julien en est un humble exemple : en échappant à un destin écrit d'avance, il a réussi à conquérir sa dignité, à offrir à ses fils tout ce qui lui avait manqué. N'est-ce pas encore aujourd'hui, malgré les différences de modes de vie, le but de tous les hommes et de toutes les femmes dans un combat qui demeure et demeurera toujours le même ?
09/2009
Littérature française
Mon monde est sans pourquoi
Ce livre raconte l'histoire d'un petit enfant prénommé Petit Jack. Cet enfant découvre en deux jours la peur et le mal que l'on peut faire aux autres, mais aussi l'amour. Un amour abstrait qu'il va essayer de concrétiser en se racontant des histoires d'en
01/2015
Littérature française
Pourquoi le ciel est bleu ?
Beta, une ville uniquement composée de femmes, est sous l'autorité de L'Instruction, police militaire de la ville. 27, une jeune femme conforme en tout point, ne se soucie ni de réfléchir ni de trouver sa place. Jusqu'au jour où un événement vient tout changer.
07/2019
Ouvrages généraux
Pourquoi le matérialisme est absurde
Notre culture tient pour acquis que nous vivons dans un monde constitué de matière en premier lieu. Ce triomphe du matérialisme opposé aux visions religieuses ne laisse pas de place à une troisième voie. Pourtant notre expérience directe de la réalité nous permet de comprendre que le monde qui nous entoure apparaît d'abord dans notre conscience, comme une sorte de reconstitution de ce qui se trouve vraiment là. Ce livre entend révolutionner notre vision du monde en mettant au jour les implications absurdes du matérialisme, puis en proposant une métaphysique non-matérialiste qui s'appuie sur une approche rationnelle et des preuves empiriques solides, dans un langage clair et accessible. L'auteur nous décrit finalement une réalité dans laquelle la conscience est première et la matière est une forme particulière de celle-ci. Ce modèle d' "idéalisme analytique" ne peut que séduire tous ceux qui ne se satisfont pas de la vision matérialiste désenchantée du monde moderne, et ouvre des perspectives colossales quant au devenir de la conscience après la mort et toutes sortes de phénomènes aujourd'hui incompris.
03/2023
Théologie
Pourquoi le christianisme est vrai
Tout ce que vous auriez dû apprendre au catéchisme, mais que vous n'avez jamais osé demander ! Avec brio et simplicité, l'auteur montre qu'à toutes les grandes questions que nous nous posons aujourd'hui, la foi chrétienne apporte la plus lumineuse des réponses... Frédéric Guillaud, ancien élève de l'Ecole normale supérieure, est agrégé de philosophie. Il a notamment publié, aux éditions du Cerf, Dieu existe - arguments philosophiques (2013), et Catholix reloaded (2015)
02/2023
Philosophie
La pensée chinoise ancienne et l'abstraction
L'Orient, et la Chine en particulier, suscitent souvent la curiosité du lecteur occidental en raison de leur tradition de mysticisme et de sagesse. L'Empire du Milieu exerce encore une fascination profonde en vertu de ses Ecoles de méditation, de ses thérapies alternatives, de l'apaisement intérieur que les dépaysements intellectuels produisent en général. Cette étude s'éloigne de l'orientalisme grégaire et met en valeur d'autres aspects de la culture chinoise : la quête de la (juste) connaissance, la Logique et la Rationalité. Le lecteur découvrira dans la tradition scripturaire de l'époque classique des réflexions dignes d'être qualifiées de philosophiques. Il appréciera la clarté de certaines spéculations, l'humour qui accompagne le raisonnement séquentiel et il pourra parcourir les voies qu'emprunte la pensée abstraite en Chine pour s'exprimer.
11/1999
Philosophie
Heidegger et l'expérience de la pensée
La pensée de Heidegger est simple et difficile. Le simple s'oppose au complexe, le difficile au facile. Une chose peut donc être facile et complexe, une autre simple et difficile. Là-bas les choses de la connaissance, ici les choses de la pensée. Simplicité rebelle, hérissée ou rébarbative, qui repousse la pensée autant qu'elle la sollicite. Voeu de pauvreté, volonté de dépouillement, refus de tout ésotérisme. Une seule pensée est ici en chemin, docile mais non pas soumise à la chose adverse et prochaine seule capable de l'instruire : l'être, le il y a ou le il est. Dans ses retournements, dans son amenuisement, et si l'on veut dans son exténuation fatale, la pensée de Heidegger n'est cependant jamais confuse. Elle est régressive ou résiduelle. Elle fait retour ou retraite vers le pli de l'être qui livre et délivre tout ce qui est, l'ensemble des "choses étantes" comme dirait Claudel. Heidegger n'est pas un philosophe. Il n'y a pas de philosophie heideggérienne, mais une interrogation constante de Heidegger sur l'essence originelle de la philosophie et sur son destin, sur le devenir-philosophie de la pensée qui est aussi bien le devenir-philosophie du monde.
04/1978
Platon
Platon et la pensée de l'image
Qu'appelons-nous une image ? demande l'Etranger d'Elée à Théétète dans le Sophiste (239d4). Notion structurante dans la philosophie de Platon, l'image sert à illustrer la thématique d'un discours, à éduquer les citoyens aux vertus et aux sciences, à découvrir l'invisible de l'âme, à penser le divin, à persuader du bien, à gouverner la Cité. Si elle fait aussi l'objet de la critique, c'est afin que le philosophe puisse mieux s'en servir : partenaire privilégiée du langage dans la saisie de la réalité de l'existant, on la retrouve tant dans la cosmogénèse démiurgique que dans les discours de Socrate. Loin donc de se réduire à ses liens à la mimétique, elle coopère avec la pensée et le logos dans la recherche d'un accès aux intelligibles, aux principes, aux idées et aux concepts. Ce volume réunit treize approches du rôle dialectique, épistémologique et ontologique de l'image dans les Dialogues de Platon. Edité sous la direction
04/2023
Philosophie de la chimie et de
La pensée en physique. Diversité et unité
En physique, la pensée semble souvent moins présente que la technique mathématique ou la technique expérimentale. Pourtant, ni les formules, ni les expériences ne peuvent suffire à la compréhension complète d'un phénomène ; le contexte historique, épistémologique, voire artistique, est, lui aussi, riche d'enseignement. Dans ce livre, l'auteur tente de rapprocher à la fois discours, formules et expériences ; pour cela, il propose au lecteur de parcourir quatre siècles d'humanité scientifique, depuis Galilée avec sa relativité, jusqu'à Fert avec la spintronique. Il n'oublie pas la thermodynamique de Boltzmann, l'optique de Fresnel, l'électromagnétisme de Maxwell, la relativité d'Einstein et la quantique de Schrödinger. Ce long parcours lui permet de souligner, au-delà du relativisme, l'universalité, et, au-delà de la diversité, l'unité de la pensée en physique.
03/2021
Critique littéraire
La pensée chatoyante. Ulysse et l'Odyssée
Lancé sur les traces d'Ulysse, "l'homme à la pensée chatoyante" , Pietro Citati nous invite à redécouvrir le héros le plus célèbre de la poésie épique occidentale. Figure complexe, peut-être faut-il pour comprendre Ulysse posséder comme Pénélope "la science des grands signes" ? Pourtant, il est plus proche de nous qu'Achille aux colères démesurées et à l'héroïsme surhumain. Il aime les choses mortelles et éprouve de la nostalgie pour sa terre, son épouse, son fils. Il endure de nombreux tourments mais ne refuse rien de la vie et accueille tout ce qu'elle lui offre avec une insatiable curiosité. De retour à Ithaque, il enseigne à Télémaque son art de vivre, l'assentiment de l'homme au sort qui lui échoit et les paroles de miel qui ont le don de transformer sa misère et l'ombre de son rêve en une construction harmonieuse. Avec autant de grâce que d'érudition, La pensée chatoyante met en lumière les infinis chatoiements du poèmes homérique. Comprendre l'Odyssée, pour Pietro Citati, cela revient au bout du compte à comprendre l'Occident, la Grèce, nous-mêmes, à interroger nos origines et notre futur, puisqu'il s'agit de lire à la fois ce chef-d'oeuvre et ce qu'il a légué pour des millénaires à la littérature.
10/2004
Philosophie
Concepts et catégories dans la pensée antique
Depuis Aristote, on entend par catégories des concepts très généraux, dont la généralité ne dérive pas de l'expérience, mais en quelque sorte la précède, puisque c'est eux et eux seuls qui nous permettent de l'organiser et de la penser. Ces concepts — substance, quantité, relation, qualité, lieu, temps, action, passion, situation, avoir — sont-ils des structures universelles de toute pensée ou bien sont-ils liés aux particularités sémantiques ou syntaxiques d'un système linguistique particulier, en l'occurrence de la langue grecque, à l'intérieur de laquelle ils ont été pour la première fois énoncés et rassemblés ? Les études ici réunies, issues d'un séminaire qui s'est poursuivi durant plusieurs années au Centre de recherche sur la Pensée antique de l'Université de Paris-Sorbonne, associé au C.N.R.S. (Centre Léon-Robin), s'efforcent d'apporter des éléments de réponse à cette grande question, qui demeure au centre des discussions contemporaines sur les rapports de la philosophie et du langage. Leur apport spécifique consiste dans une exégèse rigoureuse des analyses du traité aristotélicien des Catégories, éclairé par les développements ultérieurs de la doctrine, tels que nous les connaissons notamment à travers le Commentaire du Néoplatonicien Simplicius. Certaines de ces études examinent l'influence ou les transformations des catégories aristotéliciennes chez les Stoïciens, les grammairiens grecs de la fin de l'Antiquité, les Néoplatoniciens tardifs, les Pères de l'Eglise et dans la tradition latine antique et médiévale. D'autres notions générales, qui ne sont pas des catégories proprement dites, comme celles de "chose", de "cas", de "disposition", sont également envisagées. Ces études, rassemblées et présentées par P. Aubenque, précédées d'une bibliographie annotée et accompagnées de deux index, sont dues à douze auteurs : R Brague, J.-F. Courtine, J : L. Delamarre, B. Dumoulin, P. Hadot, P. Hoffmann, M. Narcy, D. O'Brien, J. Pépin, L. Routila, N. Vamvoukakis, F. Zaslawsky. Elles contribuent à thématiser quelques-unes des présuppositions de la compréhension grecque de l'être : traits fondamentaux, et pourtant restés souvent implicites, qui marqueront pour longtemps — au moins jusqu'à Kant et à sa " table des catégories", mais sans doute aussi au delà — toute la métaphysique occidentale et qui ne resteront pas sans influence sur l'histoire des sciences.
10/1980
Romans historiques
Tout ça... Pourquoi ?
Robin, c'est le rêve d'un adolescent de faire partie d'une institution de Police, cherchant tous les moyens pour y parvenir. Il est doté d'un devoir de justice et d'ordre dans ses gènes... Il s'avère qu'une rencontre habilement provoquée l'a conduit sur le bon chemin... Tout au long de sa carrière, faisant corps avec sa brigade, il sera promu au grade supérieur du mérite. Venue l'heure de la retraite, il retrouvera son fils au Canada, qu'il surnomme affectueusement le pays du Père Noël blanc... La vie de Paola Largeron a toujours été rythmée par l'écriture. Dès ses huit ans, elle se passionne pour la poésie et n'arrêtera jamais de composer. Tout ça... Pourquoi ? est son quatrième ouvrage publié aux Editions Persée.
11/2021
Sociologie
Nous sommes les nouveaux humains. Si vous pensez être vous détrompez-vous
Les modes de vie que nous avons construits ont transformé notre corps et altéré l'expression de notre ADN... Au cours des deux derniers siècles, les humains ont eu un tel impact sur le monde que notre époque géologique est sur le point d'être déclarée "Anthropocène", c'est-à-dire l'âge de l'homme. Ce livre raconte de façon passionnante comment le corps humain s'est transformé et pourquoi il a changé depuis que l'homme s'est levé sur ses deux pieds. Couvrant l'ensemble de l'histoire de l'humanité - du primate au transhumain - il examine d'où nous venons, qui nous sommes aujourd'hui et comment la technologie moderne va continuer à nous changer.
09/2019
Sciences politiques
La Pensée et la Guerre. Edition revue et augmentée
L'art de faire la guerre est une technique qui, malgré le mal de la mort qu'il manie, vise un bien : préserver une nation de cet échec radical que serait la perte de son indépendance. Ce recueil de conférences, dont la première date de 1940 et dont les autres furent prononcées à l'Ecole supérieure de Guerre à partir de 1952, propose une méthode de pensée synthétique pour comprendre la guerre. Devenu un classique pour les militaires, cet ouvrage n'a rien perdu de sa pertinence. Même si le propos demande à être actualisé, il n'est pas dépassé, notamment par rapport aux mises en garde de l'auteur contre les conséquences d'un nihilisme dont nous ne voyons que trop les effets aujourd'hui. Cette nouvelle édition commentée par des enseignants de l'Ecole de guerre, et comprenant en outre des textes peu connus de Jean Guitton, prend un relief tout particulier de nos jours, étant donné la brutale réapparition du phénomène "guerre" en Europe occidentale.
02/2017
Sociologie politique
Pourquoi est-il urgent de modifier la Constitution ?
Si la Constitution de 1958 a permis de mettre un terme à la confusion des pouvoirs de feu la IVe République, elle a engendré par son parlementarisme rationalisé à l'excès une nouvelle forme d'instabilité politique. L'auteur propose de remédier à ce dysfonctionnement de nos institutions en substituant au présidentialisme actuel un authentique régime présidentiel, répondant aux spécificités de la vie politique française. Un tel régime permettrait à la fois d'assurer la pérennité desdites institutions et de revaloriser les fonctions de représentation du Parlement tout en assurant un meilleur équilibre des pouvoirs. Cet essai reproduit le projet de Constitution que l'auteur a élaboré dès 2016 et publié dans Refondons nos institutions, d'une monarchie républicaine à une démocratie républicaine.
11/2022
Psychologie, psychanalyse
Pourquoi la psychanalyse est une science. Freud épistémologue
Le statut scientifique de la psychanalyse est aujourd'hui contesté, tant par l'opinion commune et le législateur que par les institutions de recherche ou de soin, qui y voient une "croyance" du siècle dernier. Le projet de ce livre est de revenir à l'acte fondateur qui a fait passer le scientifique Freud, par "amour de la vérité", de la médecine à la science analytique. On y découvre que la psychanalyse, à partir de son dispositif et de sa méthode, construit un objet qui lui est propre, rend compte d'un "réel" extérieur à l'ordre de la parole qui est le sien. De ce "réel" en cause dans les symptômes, elle fait vérité : celle de l'excitation pulsionnelle. Ce repérage offre au patient de pouvoir se confronter, à travers l'acte de dire, à ce point de vérité qui lui échappe, d'en tirer un savoir et d'inventer un rapport possible à ce qui chez lui fait malaise : autant d'opérations que ne permettent ni la médicamentation, ni les psychothérapies non analytiques. Mais si la scientificité de la psychanalyse lui confère titre et statut dans le champ des savoirs, elle l'oblige. N'est-il pas exigible, aujourd'hui, que les analystes remettent ce "réel" au centre de leur clinique ? Le discours analytique se séparerait alors de l'érudition savante et renouerait - à l'instar de Freud et de Lacan - avec le courage de l'ignorance, qui est le propre de toute démarche scientifique.
04/2015
