Un ouvrage critique qui fait suite à la dernière partie de l'Introduction générale à l'étude des doctrines hindoues. L'auteur se propose de démontre en quoi le théosophisme et autres doctrines hétérodoxes qui émergent au début du vingtième siècle ne sont que des déformations des doctrines traditionnelles authentiques et notamment celle de l'Inde. L'étude est détaillée du point de vue des événements historiques où les personnages influents et les divers mouvements occultistes, qui foisonnaient au cours de cette période, sont répertoriés. Cet ouvrage nous permet de découvrir en particulier les racines des mouvances new-age contemporaines.
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