ISHRAQ

Ce récit intime et poétique porte dans son titre, lshrâq, un mystère qui façonne une relation au monde et oriente un chemin de vie. Inspirée par cette voie de sagesse universelle, Hélène Menanteau s'adresse à Nour, jeune femme exilée et à travers elle, à toutes celles et ceux qui ont été confrontés à la perte. A travers un dialogue imaginaire elle questionne nos propres vulnérabilités et ses voies de résilience, les manifestations de l'amour et de la lumière, en s'ouvrant à la présence du merveilleux que porte notre terre.

Cet ouvrage, intitulée Muhammad l'Envoyé d'Allah, est l'abrégé de la plus ancienne biographie du Prophète (saw) rédigée quelques dizaines d'années seulement après sa mort par Ibn Ishaq. Le lecteur retrouve ici l'authenticité du récit des grands événements de la vie du Prophète (saw) et de la naissance même de l'islam. Cette oeuvre est sans doute la source la plus intéressante à parcourir avant de se plonger dans la lecture du Coran, car elle rend à merveille l'ensemble du contexte historique, culturel et spirituel dans lequel la dernière religion monothéiste a vu le jour. Ce travail précis et concis qui décrit la vie du dernier des prophètes met en lumière la dimension religieuse dont les enseignements sont immuables et qui précède toute législation parce qu'elle s'élève justement au-delà de tout contexte. La Sîra, ainsi présentée, permet au lecteur de comprendre comment et pourquoi, plus de quatorze siècles plus tard, le Prophète de l'islam dépasse les frontières de l'espace et du temps, demeurant non seulement un exemple de perfection pour son époque, mais plus encore l'archétype de l'homme accompli, hier, aujourd'hui et jusqu'à la fin des temps.

Pour connaître la vie de Muhammad, l'historien dispose de sources anciennes : c'est d'abord le Sirât Rasûl Allâh, où Ibn Ishâq a réuni les traditions biographiques orales et dont il nous reste une version du IXe siècle. De la même époque nous sont parvenues la chronique des Campagnes du Prophète par Wâqidi, et la collection des Hadith par Bukhârî. Ces sources, et quelques autres, Martin Lings les connaît parfaitement et il y puise, pour nous donner cette Vie du Prophète, avec un beau talent de conteur. La profusion de détails souvent inédits fait de cette biographie un monument d'érudition accessible au plus grand nombre.

Plongez au coeur de la Confrérie dans ce roman Ubisoft officiel, préquel du jeu Assassin's Creed Mirage ! Constantinople, 867 - Dans l'ombre, une conspiration meurtrière se trame. Avec l'aide de l'Ordre des Anciens, l'empereur prévoie d'assassiner son fils et de plonger la ville dans le chaos. Pour contrecarrer ses plans, Ceux qu'on ne voit pas envoient l'acolyte Hytham rejoindre son mentor, Basim Ibn Ishaq, avec une mission : infiltrer le palais. Mais ce n'est pas tout : officieusement, Hytham est aussi chargé par la Confrérie d'enquêter sur Basim, dont la loyauté est mise en doute. Les chances de succès d'Hytham sont minces car s'il veut mener à bien ses périlleuses missions, il devra déjouer les nombreux pièges de Constantinople... Une nouvelle aventure haletante dans l'univers extraordinaire d'Assassin's Creed !

En islam ishrâgi (de l'illumination), Dieu est la lumière des cieux et de la terre, Il se manifeste à travers toutes ses créatures, sa lumière est la voie vers toute connaissance et toute action vraies. Cette doctrine part du verset de la lumière (35) de la Sourate "An-nours (24), suscitant une multitude d'interprétations auprès des philosophes et des savants. La lumière y est envisagée sous ses différentes dimensions : comme réalité physique matérielle, vecteur de la perception et forme sentie et perçue ; comme forme immatérielle ou image organisant l'espace, et enfin comme référence symbolique constituant un moyen de connaissance et de vision des réalités dissimulées, et appartenant au monde imaginal, lieu de l'âme. Le contenu de la révélation divine en islam, à la lumière de la philosophie ishrâqi de l'illumination, définit une ontologie de la lumière ; une forme d'immatérialisme. A travers la métaphore "de l'arbre béni et de la lumières" avancée dans le Coran, ce modèle de pensée propose une sagesse universelle et une connaissance divine omniprésente.

Isaac et sa famille viennent d'arriver de Grenade, chassés par Isabelle. Le petit Sancho ale coeur brisé de quitter l'Espagne. Quelque temps plus tard. la belle médina arabo-berbère accueille Baba Aroudj. le fameux Barberousse. C'est au tour des soldats turcs, les terribles janissaires, de faire régner la terreur. Que vaut-il mieux, payer un tribut aux Chrétiens ou subir la clique du Sultan ? Entre complots, assassinats et enlèvements, la piraterie connaît un essor considérable. Judeo-espagnole, la famille Cazès s'est installée à BâbAzzour, près du port. Au fil des siècles, Mirhoun, Messaouda, Shalomet Ishrak, tous : vont vivre leur Alger selon les contingences du temps. La ville les réunit dans ses tavernes et sa Casbah. Ainsi vont, en parallèle, histoires de convertis, d'esclaves, de bannis, d'aventuriers sans scrupules. Qui est donc ce Grimaldi parti de Gênes ? Pittoresque, enchanteresse, la ville, brille des feux d'un monde que les Français vont découvrir en 1830... avant d'en faire table rase. A la Cour loufoque des pachas d'Alger il n'est pas si difficile de marier sa fille à un bel esclave venu de Nantes ; Jeannot de la tribu des Francaoui. Artisans. boutiquiers, bienvenue au vieil Alger...