Faouzi Skali
Extraits
Tourisme étranger
Esprit de Fès
F comme Fès, M comme Musique, S comme Soufisme ou Sacré, L comme liberté… ce livre déroule en vingt mots l'esprit d'un Festival au parcours exceptionnel, 20 ans de voyage musical, chorégraphique et artistique. Ce livre est un merveilleux hommage à l'âme de Fès, une porte ouverte sur le dialogue des cultures et des religions, un message d'ouverture, de tolérance, d'universalité. Il est un témoignage de ce souffle musical unique qui traverse la ville durant une semaine. Un hommage aussi aux grands artistes qui ont partagé des instants magiques avec les Festivaliers. De Paco de Lucia à Ravi Shankar, de Joan Baez à Youssou N'Dour… Ce livre nous emporte au coeur de cette aventure humaine, de ce brassage des cultures du monde, sur des chemins emprunts d'émotion suscitée par la musique. Esprit de Fès est un superbe ouvrage émaillé de textes déclinés comme les couplets d'un chant profond, ponctué de témoignages et de citations. Les arrêts sur image sont autant d'instants d'émotion volés. Vous retrouverez en images les grands moments du festival : ses révélations artistiques, les détails émouvants de l'architecture de Fès, la magie des lieux à la nuit, la beauté des gestes, les visages expressifs des musiciens, l'émotion de la foule sur les places populaires de Fès. Vous revivrez les soirées d'ouverture, les créations originales du Festival, ses compositions musicales, son forum sous l'arbre centenaire du musée Batha.
01/2015
Religion
Le souvenir de l'Etre profond. Propos sur l'enseignement du maître soufi Sidi Hamza
Ce livre rassemble et synthétise les propos prononcés par Faouzi Skali au cours d'interventions publiques. Il s'agit donc d'une approche de la tradition soufie selon plusieurs angles qui vient utilement compléter Le face à face des coeurs, publié en 2000 au Relié, puis réédité avec succès dans notre collection de poche. En effet, si dans Le face à face des coeurs Faouzi Skali expose les fondements du soufisme, il vient ici préciser certains aspects étroitement liés à l'expérience de cette voie dans le contexte particulier de la société contemporaine. L'auteur montre ainsi combien le soufisme constitue aujourd'hui encore une tradition vivante qui s'adresse à tout chercheur de vérité et qui propose un enseignement spirituel ancré dans la vie quotidienne. Cet enseignement ne repose pas sur une quelconque érudition ou sur la connaissance préalable de la langue arabe, mais s'adresse à tous ceux et à toutes celles qui sont en quête du sens profond de leur existence. Il agit directement sur le coeur spirituel du lecteur qui est amené progressivement à affiner sa perception d'une présence intérieure, subtile et profondément transformatrice.
02/2012
Soufisme
Le face à face des coeurs
A la question : en quoi consiste le soufisme ? Abou Saïd Ibn Abi répondit : " Ce que tu as en tête abandonne-le Ce que tu as en main donne-le Ce qui t'advient ne l'esquive pas ". Le soufisme est la tradition mystique de l'Islam. Souvent incompris par certaines autorités religieuses formalistes et intégristes, les soufis ont de tout temps vécu leur foi avec humilité et ferveur en respectant la pluralité de pensées et la diversité des voies en fonction des aspirations de chacun. Une grande tradition spirituelle, une invitation à l'hospitalité et à la tolérance. Le soufisme n'est pas une école, ni une doctrine, c'est un état d'être. Il est le coeur de l'Islam !
09/2022
Soufisme
Sagesses et facéties de Joha. 70 contes spirituels et leurs messages cachés
70 contes et leçons de sagesse de Joha Les histoires de Joha, personnage inclassable, à la fois excentrique, sage et bouffon, ont été répétées et inventées de générations en générations dans le sillage d'une sagesse populaire largement irriguée et inspirée des enseignements du soufisme, dimension spirituelle et mystique de l'islam. Le même personnage est désigné par des noms différents : Joha au Maghreb, Goha en Egypte, puis le célébrissime (Moula) Nasruddîn, figures que l'on retrouve par un effet de porosité dans d'autres aires et expressions culturelles et spirituelles, de la Méditerranée à l'Extrême -Orient. Le nom de " Joha " est ainsi employé ici d'une manière générique pour englober certaines histoires qui ont été, au gré des temps et des lieux, plutôt attribuées à l'un ou l'autre de ses alter-egos. En cela il est d'abord l'expression d'un état d'esprit et d'une forme d'humour d'une saveur particulière, qui constituent un patrimoine commun à toutes ces figures. Par un effet de miroir et dans des scènes improbables, Joha, tel avant lui Diogène, nous invite à prendre conscience de nos illusions, errements et " sublimes idioties " ! Il évoque en cela des figures spirituelles ou " extatiques " (majdhoub, malamati) du soufisme dont les attitudes déconcertantes visent à susciter une perplexité, un choc salvateur . Au fil de ces 70 contes drolatiques et irrévérencieux, accompagnés des commentaires spirituels que l'auteur Faouzi Skali nous en propose, les mots de Joha viennent comme par fulgurances éclairer et inspirer nos façons d'être et d'agir.
11/2023
Petits classiques parascolaire
Médée Kali
Qui est donc cette femme, seule sur scène, qui hurle sa colère ? Elle est Médée, et aussi Gorgone et Kali, divinité hindoue. Amante et mère criminelle, trahie et meurtrie, elle raconte son errance depuis l'Orient où elle est née. A qui s'adresse-t-elle ? Peut-être à ceux qu'elle a perdus et qui sont désormais loin d'elle. Les élèves retrouveront, dans ce texte magnifique et empli d'émotion, la puissance des grandes tragédies et des mythes les plus forts de l'Antiquité. Avec cette réécriture contemporaine de Médée, ils aborderont le théâtre actuel et ses représentations. Une interview croisée de Laurent Gaudé et du metteur en scène Philippe Calvario leur permettra, en outre, de comprendre les enjeux de la création de la pièce.
06/2012
Littérature étrangère
Kali-Katha
Kishore Babou a-t-il perdu la raison ? Il vient de subir un pontage cardiaque, à l'âge de soixante-douze ans, et une bosse bien visible sur sa tête témoigne aussi du coup qu'il a reçu accidentellement sur son lit d'hôpital, mais ce sont surtout ses pérégrinations dans les quartiers pauvres de Calcutta qui inquiètent sa femme et ses enfants. Car Kishore Babou est le patriarche d'une riche famille de négociants marwaris - donc originaire du Rajasthan - installée dans les beaux quartiers de la capitale du Bengale, et personne dans son entourage ne comprend pourquoi ce personnage tyrannique, et jusque-là surtout préoccupé par sa réussite, se met à fouiller dans le passé, au point de rechercher des documents concernant l'arrivée de son arrière-grand-père à Calcutta au milieu du dix-neuvième siècle. Mais Kishore Babou est bien en proie à une sorte de révolution intérieure, s'interrogeant sans cesse sur la trajectoire de sa famille et son attitude aux moments clefs de l'histoire indienne. Cette plongée dans le passé réveille également des blessures plus intimes, comme le souvenir de Lalit Bhaiyya, l'unique frère mort prématurément, et de Bhabhi, la belle-sœur secrètement aimée. La vie de ses deux meilleurs amis Shantanou et Amolak, tous deux engagés dans la lutte pour l'indépendance de l'Inde - l'un dans les groupes révolutionnaires armés, l'autre aux côtés de Gandhi -, occupe également une large place dans les réflexions de Kishore Babou. Les trois amis s'étaient d'ailleurs promis de se retrouver le 1er janvier 2000...
11/2002
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