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Akli Fellah

Extraits

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Littérature française

Violence et tranquillité

On assiste, impuissants à l'envahissement et à la recrudescence de la violence sous toutes ses formes, allant de l'inhibition à la rage meurtrière. L'actualité en France est chargée en émotions liées à des drames qui se répètent. On peut se demander pourquoi tant d'êtres humains à notre époque se conduisent avec cruauté envers leurs semblables s'ils en ont l'occasion ou si une autorité quelconque les y encourage. Avoir un ennemi sous sa coupe représente pour beaucoup une occasion de revanche. La cruauté dont nous avons parlé est moins liée au plaisir sexuel qu'au plaisir de puissance qui séduit ceux qui se sentent humiliés. Le langage a subi une inflation et ne peut être convoqué. La liberté gouverne nos conduites. Mais lorsqu'elle ne rencontre pas de limite, elle ouvre la voie à la contingence, à la destruction, à la mort. Comment faire pour s'entendre dans ce tumulte. Essayons d'introduire la parole à la place du passage à l'acte.

02/2021

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Littérature française

La Parole désenchainée

Pour se sortir du harcèlement, il faut passer par la parole, car refouler ses émotions ne fait qu'aggraver sa souffrance. Mettre des mots sur des maux, ce qui suppose une introspection, un plongeon dans l'univers de son inconscient, une exploration du monde du dedans, en quelque sorte faire émerger la pensée. Nous assistons, impuissants, aux éloges du vice autant que de la vertu qui est foulée aux pieds par des forces démoniaques des passions et de la concupiscence. L'homme est sans cesse sous influence de multiples paramètres imprévisibles et les lois des hommes se heurtent aux limites de ne pouvoir imprégner les profondeurs de son âme. Les valeurs morales mettent l'homme à l'abri de la tempête du changement et de l'altération. Une organisation sociale cohérente s'appuie, au sein des masses populaires, sur la disponibilité du bien, une répugnance du mal. Alors toute entreprise de réforme sans ces éléments, ne sera pas effective. Des images terrifiantes envahissent notre imaginaire, mais le coeur demeure de marbre et l'esprit indifférent. Nulle larme ne s'écoule sur nos joues. L'aridité du coeur a asséché les yeux et aiguisé la langue. Rien ne peut nous émouvoir.

02/2022

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Littérature française

Le lien malmené

Le lien fraternel est constitué en même temps des relations d'amour et de haine, d'envie et de tendresse, d'identification et de différenciation. Le lien social signifie un ensemble de relations qui unissent les gens ou les groupes sociaux entre eux. La fraternité est l'âme du lien social. Mais le vent de la méfiance à l'égard de ceux qui proposent de recréer un lien social moins fissuré, souffle sur l'intention louable de ces initiateurs soupçonnés de servir une cause incompatible avec la démocratie. Fragilité des liens privés, augmentation des actes de violence, doute sur la capacité de la société à intégrer les populations d'origine immigrée : telles sont les principales tendances alimentant le sentiment de crise sociale. Enfin pour échapper au sentiment d'une identité rigide ou de balkanisation de certains groupes, il faudrait explorer tous les moyens qui favoriseraient l'ouverture et le rapprochement aux autres pour dépasser l'exclusivité des appartenances. Ceci ne pourra se faire qu'au travers d'un dialogue serein. Heureusement il y a les contes pour adoucir nos peines, créer un monde selon nos convenances, où on est seul à pouvoir pénétrer.

05/2021

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Littérature française

Les orangers d'Akli

L'Algérie, 1954-1962... Dans ce roman, Jean Bruyat nous présente des situations imaginées ou vécues dans un véritable contexte historique qui prend ici toute sa place. Il nous livre une vision humaine de cette période tragique. Passions exacerbées, fausses perceptions, méfiances légitimes, attitudes conservatrices, clivages claniques ou ethniques et à l'opposé la douceur des oranges, la beauté, la grâce et les senteurs de ce pays fabuleux. Puissent ces dernières avoir gardé dans ce roman toute leur place...

12/2019

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Ethnologie

La crise de la société rurale en Egypte. La fin du fellah ?

La crise de la société rurale est l'un des multiples paradoxes de l'Egypte contemporaine. Si l'agriculture égyptienne est l'une des plus productives et des plus intensives du monde, ses paysans sont parmi les plus pauvres : 50 à 80 % d'entres eux, selon les analyses, sont au-dessous du seuil de pauvreté. En outre, bien que l'Egypte soit devenue l'un des grands exportateurs de produits agricoles, elle demeure l'un des plus grands importateurs de denrées alimentaires. Une dépendance qui s'est traduite en 2008 par une grave crise qui a entraîné des troubles sociaux significatifs. " Accès " est le mot-clef qui résume la crise à laquelle est confrontée la communauté des fellahs, alimentée par l'ensemble des difficultés du pays. Les diagnostics sur l'émiettement ou la fragmentation de la terre agricole dissimulent, en fait, les difficultés d'accès à la terre et l'inégalité dramatiques des structures agraires. De même, alors qu'il est souvent question d'une " crise hydraulique ", il vaut mieux souligner les injustices nées de l'accès à l'eau qui provoquent une crise " hydro-sociale ". L'inégalité de l'accès à la terre agricole tout comme l'inégalité d'accès à l'eau ne sont en fait que les revers d'une même médaille. Ainsi, loin d'être l'expression d'une apathie, voir d'un refus d'agir, la situation du fellah découle d'une incapacité à faire entendre sa voix. Le paysan égyptien, privé des possibilités d'une action politique et d'une participation citoyenne ne peut guère se rendre maître de son destin. Comme le montre Habib Ayeb, aux termes d'une longue enquête, la disparition du fellah semble irréversible. Seule une démarche politique volontariste visant le maintien des paysans sur leur terre, dans le cadre global d'une lutte contre la pauvreté, de développement durable et de justice sociale, pourrait inverser le cours des choses.

03/2010

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Littérature française

Un enfant du mellah. Itinéraire d'un juif marocain

Ayant vécu de l'intérieur quelques-uns des évènements les plus marquants de l'histoire du Maroc contemporain, Henri Ohana apporte le précieux témoignage original d'un Juif marocain passionnément attaché à son pays, propulsé très jeune aux postes administratifs de premier plan dans les cabinets ministériels des premiers gouvernements du Maroc indépendant. Au-delà de son parcours personnel et familial, marqué par le souvenir de son arrière-grand-père Yaacob Ohana, commerçant au service du sultan Hassan I", et la personnalité flamboyante de son cousin Jo Ohana, militant de la première heure du mouvement nationaliste marocain, son témoignage apporte un éclairage nouveau sur la place de la communauté juive dans l'histoire du Maroc. Cet ouvrage n'est donc pas une simple autobiographie à usage personnel et familial, mais s'adresse à tous les publics en dépeignant une époque décisive de l'histoire du Maroc contemporain à travers le prisme de la subjectivité d'un témoin direct, replacée dans une perspective historique plus large.

12/2019

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