Les cinq géants littéraires, satire (Éd.1802)

Née en 1987, la cérémonie des Molières rassemble le monde du théâtre, l’espace d’une soirée, afin de distinguer les meilleures créations de l’année comme les meilleures interprétations. En tout, ce sont dix-sept catégories qui sont récompensées. Diffusée sur France Télévisions, l’émission connaît toujours un grand succès dans la profession, même si certains décrient cette manifestation.

La Nuit des Molières est organisée par l'Association professionnelle et artistique du théâtre (Apat), créée en 1987 par des directeurs de théâtres publics et privés. La composition de l'APAT reflète toute la richesse et la diversité de la scène française. L’association accueille dans l’Académie des Molières environ 1600 membres.

Le Conseil d’Administration de l’APAT propose désormais un site Internet pour permettre à tous ceux qui s’intéressent au théâtre et à son activité de pouvoir disposer d’informations sur l’organisation et le contenu de la cérémonie des Molière. Grâce à ce site, vous pourrez accéder aux palmarès des vingt dernières années, aux archives photographiques et à une présentation de la prochaine cérémonie des Molières.

Alors que la remise des trophées se fera le dimanche 26 avril 2009, Christine Albanel reçoit à déjeuner les artistes nommés pour les Molières 2009. Cette 23ème Nuit des Molières sera présidée par Bernard Giraudeau et animée par Frédéric Mitterrand.

Nuit des Molières 2009 : les principaux nommés

Dans les principales nominations, on peut citer : « Baby Doll » avec Mélanie Thierry et « Le Diable rouge » avec Claude Rich arrivent en tête des nominations avec sept mentions chacun.

« Baby Doll » de Tennessee Williams, montée au Théâtre de l'Atelier, est représentée dans les catégories théâtre privé, comédienne (Mélanie Thierry), comédienne dans un second rôle (Monique Chaumette), metteur en scène (Benoît Lavigne), adaptateur (Pierre Laville), décorateur/scénographe (Laurence Bruley) et créateur lumière (Fabrice Kebour).

« Le Diable rouge », donné au Théâtre Montparnasse, est cité dans les catégories théâtre privé, comédien (Claude Rich), metteur en scène (Christophe Lidon), auteur francophone vivant (Antoine Rault), décorateur/scénographe (Catherine Bluwal), créateurs costumes (Claire Belloc) et lumière (Marie-Hélène Pinon).

« Cochons d'Inde » avec Patrick Chesnais au théâtre Hébertot et le « Tartuffe » de Molière monté par Stéphane Braunschweig au Théâtre national de Strasbourg (TNS) se distinguent quant à eux par six nominations chacun.

Le TNP de Villeurbanne est lui aussi cité six fois, mais pour deux spectacles (mis en scène par son directeur Christian Schiaretti): « Coriolan » de Shakespeare (quatre nominations) et « Par-dessus bord » de Michel Vinaver (deux nominations).

Vous pourrez trouver de plus amples informations sur la cérémonie en allant visiter le site de La Nuit des Molières.

Le Festival du livre d'Édimbourg a donné lieu à une polémique de haute voltige, quand l'écrivain Andrew O'Hagan s'en est pris à Richard et Judy, deux présentateurs d'un talk-show sur Channel 4 dédiée aux livres et qui ont lancé un club de lecture hebdomadaire. Un peu la formule d'Oprah Winfrey, qui a tant inspiré Ronald Blunden, directeur de la communication de Hachette, pour assurer la promotion du livre sur le service public.

Mais pour Andrew, ces deux cinquantenaires prennent leur spectateur pour des idiots. The Richard and Judy book club « est un vrai gâchis... Ils ont un public massivement attentif de personnes qui ne sont pas complètement demeurées ; elles ne sont pas stupides. Pourquoi les traitent-ils comme telles ? Voilà une opportunité de réaliser une connexion avec la jeune génération pour l'orienter vers de bonnes lectures. »

Mais manifestement, on en est loin. D'autant que, nos confrères de BibliObs le rappelaient, les ventes d'un livre promu durant leur émission font un boom monstrueux.

Et qui pis est, outre Atlantique, même si Oprah vend parfois des choses légères, elle est parvenue à intéresser les Américains à Tolstoï ou Jonathan Franzen. Et les livres qui défilent chez Richard et Judy répondent certes aux règles du spectacle télévisuel, « mais ils sont faiblards, dépouillés de toute notion indiquant aux gens quels peuvent être les plaisirs de la lecture ». Une sorte de braderie du livre.

Même les étudiants font mal au coeur

Mais Andrew ne s'est pas arrêté là : il s'en est pris aux étudiants en cours de création littéraire, pour témoigner de sa déception. Suite à une visite dans l'un des cours, il s'est rendu compte que les élèves sont plus attirés par un agent aux États-Unis que par l'amélioration de leurs écrits. « La seule chose dont ils aiment parler, c'est de combien ce serait cool d'être un romancier célèbre. »

Pour Willy Maley, fondateur de Creative Masters, cours de création littéraire, à l'université de Glasgow, il faut reconnaître qu'Oprah a été capable de faire vendre une littérature plus édifiante, « et si vous n'avez pas le prix Booker, la culture populaire comme celle de Richard et Judy peut aider ». Les intéressés n'étaient pas joignables pour commenter cette intervention.

Si vous pensiez que les derniers autodafés ont disparu avec les nazis, un récent livre de Mattew Fishburn, qui est sa thèse de doctorat, va vous faire changer d'avis. Et nul besoin de quitter son PC, il suffit de regarder... sur YouTube.

On y trouve en effet des dizaines de vidéos d'ados américains qui s'appliquent à filmer consciencieusement des autodafés de manuels scolaires. On trouvera même l'un d'eux qui tire un coup de fusil dans le livre : il a raison, des fois qu'il ne soit pas tout à fait mort...

Et les commentaires qui accompagnent ces vidéos sont significatifs : « Hmm, le prof nous a donné des livres de maths pour... » ou encore « Mon pote et moi brûlons un livre ». « Certains agissent ainsi pour se débarrasser des livres qu'ils ont pris en haine, ou symboliser un passage dans leur vie », explique Mattew. « Mais l'incendie n'est pas toujours relié à la censure, il s'agit d'abord d'éradiquer. »

Son doctorat commencé voilà 10 ans s'est progressivement orienté vers ce thème, des livres que l'on brûle. Mais c'est en travaillant sur des utopies et des mondes imaginaires qu'il a découverts ce point commun aux deux types de récits. « Détruire les idées dangereuses en brûlant les livres où elles ont été trouvées a toujours donné un pouvoir aux gens ou à ceux qui voulaient du pouvoir. » On pensera sans peine à Farenheiht 451...

Un comportement tout feu, tout flamme

Sauf que l'autodafé peut aussi avoir des vertus thérapeutiques, en tant qu'il incarne une rupture avec un monde archaïque ou diabolique. Excepté que, comme le dit David Hume, tout cela n'est qu'illusion et sophisme. Une attitude ambiguë qui résulte dans tous les cas d'une sorte de tabou frappant la destruction du livre.

Et Mattew de citer un texte de Nathaniel Hawthorne dans lequel des législateurs tentent de purger par le feu tout ce qui au monde est mauvais, même les livres. Ils constateront que la Bible ne se laissera pas faire. « Il montre toute la futilité de vouloir brûler des livres : si on essaye, on a déjà perdu », et l'on ouvre la porte à des doctrines pires que celles que l'on souhaitait voir partir en fumée.

N'est stupide que la stupidité

Mais qu'est-ce qui ressort de son étude ? De multiples raisons interviennent pour justifier d'avoir brûlé de livres, certes, mais Mattew en tire une conclusion : « Je hais cela. Les gens finissent toujours par dire qu'ils se sentent stupides après avoir brûlé un livre. »