excision
Extraits
Violence
Penser l'excision
Excision. Quand il est prononcé, ce mot change tout. Comment penser dans un corps mutilé ? Comment le mouvoir ? Derrière une jeune personne drôle, imposante et vivante, se raconte l'histoire de l'injustice des femmes. L'excision est la violence ultime infligée au désir. Pourtant l'histoire de Fatou ne lui donne pas raison. Le récit d'une excision. Un essai féministe, antiraciste et politique. Un témoignage intime. La mémoire d'une génération. Ce livre est, avant tout, une invitation à la réflexion.
02/2022
Littérature française
Non à l'excision
Nguel Wassila (ancien nom de Diakhao-Sine l'historique capitale du royaume seereer), tiraillé entre un passé frappé du sceau des ancêtres et un présent dominé par une jeunesse passionnée d'ouverture. Deux fillettes viennent d'allonger la longue liste des décès à la suite d'une excision coutumière. Face à ces multiples décès causés par une pratique ancestrale, les jeunes se révoltent. Informée, la gendarmerie procéda à l'arrestation de l'exciseuse du village. Ses proches soupçonnèrent les jeunes de délation. Des sages, conscients de la situation, s'en ouvrent à un conclave qui a pour but d'harmoniser les relations entre les différentes générations tout en donnant des directives à chacune d'elles. Non à l'excision est un appel à une harmonisation entre deux concepts complémentaires : s'enraciner et s'ouvrir.
10/2020
Ethnologie et anthropologie
L'excision des filles en Afrique noire. La problématique d'une saine conversion.
Dans le confort d'un univers ancestral propice aux inventions d'un spiritualisme viscéral, les ancêtres noirs africains, à la recherche des racines d'une légitimité paternelle illuminée, ont fureté jusqu'au tréfonds de leur mysticisme et de leur spiritualité et, c'est dans l'innocence immaculée des vierges qu'ils ont découvert les raisons d'un attachement profond. Pour protéger cette légitimité, la virginité des filles, garante en amont, fut érigée en une vertu du sacrement du mariage et l'épreuve de l'excision perçue comme une balise devient une fatalité. Une symbolique formelle, aujourd'hui observée par la pensée classique, comme une "coutume barbare" . Pour confondre les Africains, des injonctions d'institutions onusiennes que confortent de faramineux financements aliènent le droit des peuples à gérer librement leur destin. Or, c'est plutôt en Occident, citadelle de toute la perversité humaine en notre siècle, que s'impose l'urgence d'une conversion de mentalité.
11/2022
Sociologie
Excision, mariages d'enfants, droits sexuels et reproductifs. Socioanalyse d'une dialectique des normes
Cet ouvrage jette un regard sociologique sur ces phénomènes à travers le prisme des rapports dialectiques, voire conflictuels entre les normes sociales et les normes légales qui les justifient, les confortent ou les remettent en cause. Cette socioanalyse apporte un éclairage sur la complexité de ces phénomènes de société d'une grande sensibilité dans un contexte socio-culturel africain, leurs relations avec la loi, les droits humains et l'idéal de liberté individuelle ainsi que sur les mutations sociales relatives aux effets des TICs sur les moeurs sexuelles.
06/2017
Généralités médicales
Victoire sur l'excision. Pierre Foldes, le chirurgien qui redonne l'espoir aux femmes mutilées
L'excision, ce "fléau" qui touche encore 130 millions de femmes dans le monde et dont on croyait les conséquences irréversibles, peut maintenant être "réparée" . Cette révolution vient de France. Le docteur Pierre Foldes, chirurgien urologue, qui a travaillé avec Mère Teresa, responsable pour l'Asie de Médecins du monde, a déjà rendu à plus de mille femmes mutilées leur intégrité corporelle : la technique chirurgicale qu'il a mise au point reconstitue leur clitoris et leur permet de connaître enfin le plaisir. Hubert Prolongeau brosse le parcours de Pierre Foldes, "french doctor" aussi énergique que généreux. Il nous explique le sens de son infatigable et dangereux combat - qui lui a valu des menaces de mort - et évoque la reconnaissance infinie des patientes qui vivent une véritable renaissance. Rappelant l'ampleur des mutilations sexuelles en Afrique, en Egypte... et en France, il dénonce une inhumanité qui, grâce à Pierre Foldes, n'est plus définitive.
02/2006
Sociologie
Entre foi, lois et droits. L'expérience de l'excision en textes et en contextes
Traduit de l'américain, Entre foi, lois et droits aborde les altérations génitales que sont l'excision et l'infibulation dans des récits écrits à la première personne par des femmes africaines en anglais, en français et en arabe. Recouvrant une vaste zone géographique - du Sénégal à l'Egypte, du Mali au Kenya -, ce livre fait l'anthropologie littéraire des MGF (ou mutilations génitales féminines) et montre de manière chronologique - des années 1960 à nos jours - comment ces femmes sont parvenues à se libérer du carcan inextricable de la culture, de la religion et du patriarcat. Par voie détournée, l'étude aborde aussi les avatars du clitoris depuis le XVIe siècle, les marquages corporels, le monde de la haute-couture et les opérations pratiquées dans l'Occident contemporain à l'ère de la chirurgie plastique. Par cette mise en relation entre des textes de femmes et les contextes qui les ont produits, le corps féminin apparaît comme un enjeu de contestation entre différentes factions (constituées souvent d'hommes), mais également comme l'espace limite entre sujet désincarné et agent, entre consentement et protestation, entre coutumes et droits humains - entre foi, lois et droits. D'après Chantal Zabus, Between Rites and Rights : Excision in African Women's Experiential Texts and Human Contexts (Stanford : Stanford University Press, 2007), 354 p.
01/2016
Littérature étrangère
Le cimetière ne prie pas. Le combat d'un homme seul pour sauver sa fille de l'excision
Un jeune cadre gambien, Umar, se trouve en grave conflit avec son père : il refuse que sa fille, Tulaï, soit excisée comme le veut la tradition. Ce refus met en cause le fonctionnement des pratiques sociales de sa communauté. Le père se sent offensé par son fils et exige une punition. L'excision et ses conséquences en sont presque oubliées, car le père ne voit plus qu'un affront envers sa personne. Umar doit donc s'ingénier à prouver qu'il est un fils aimant, mais que l'excision est inacceptable.
01/2021
Sociologie
Revisiter l'excision. Une apologie de Hawa Greou, suivi de "Pour une critique de la sexologie" et de "Remarques sur le féminisme africain"
Qu'aurait pu dire Hawa Greou en réponse aux reproches qui lui étaient faits ? Rien qui puisse être entendu. Ses interlocuteurs, africains comme européens, ne pouvant admettre un argumentaire dont les référents essentiels puisent dans l'univers mytho-culturel africain, celui-là même que tous sont prêts à louer dans ses formes folklorisées/fossilisées. Que pouvaient dire ses défenseurs qui puisse être entendu ? Essentiellement que les pratiques
culturelles ne doivent pas être critiquées sous peine de masquer un ethnocentrisme. Tels sont les termes du débat sur la question de l'excision, sur lequel ce livre a tenu à revenir. Son auteur a voulu contourner les deux obstacles que dresse le relativisme sur la voie de la saisie claire de cette pratique : une réduction de l'Afrique à elle-même ou une dilution de l'argumentation dans le tout-est-possible. " L'excision est une pratique mauvaise ", est l'énoncé terminal auquel aboutit la critique, qui elle-même s'appuie sur cet autre énoncé pris comme prémisse fondamentale : " l'excision est une mutilation ". Revenant sur cette dernière équation, le livre essaye d'apporter un éclairage conceptuel aux notions mises en jeu. Le débat, dominé par des recherches empiriques, a peut-être simplement oublié que les concepts utilisés méritaient sans doute d'être élucidés. Qu'est-ce que mutiler ? la clitoridectomie est-elle l'excision ? En proposant un éclairage de ces questions, l'auteur prétend mettre le lecteur sur la voie de la résolution d'un problème qui touche aux questions cruciales du corps et de la sexualité. Rejetant le relativisme simple, et se refusant à recourir au concept malheureux de tradition, l'auteur prétend s'inscrire dans une perspective d'universalité éthique (Platon, Kant), pour avoir essayé de situer la valeur au-delà de son expression sociale. Même s'il pense aboutir sur ce plan à un échec, il débouche sur des thèses fondamentales quant à la modernité due porte en elle l'excision.
11/2005
Philosophie
Les Temps Modernes N° 698, avril-juin 2018
Claude Lanzmann, Pour Jean d'Ormesson ; Jean-Loup Amselle, L'excision et l'homosexualité, enjeux politiques au Mali ; Isabelle Gillette-Faye, Lutter contre l'excision ; Linda Weil-Curiel - Annie Sugier, L'avenir d'une "inclusion" : le sport est-il vraiment universel ? ; Jean Khalfa, Ethique et violence chez Frantz Fanon ; Sylvie Taussig, Néo-chamanisme et néo-colonialisme : entre chaos et déstructuration sociale ; Frédéric Debomy, Controverses autour d'Aung San Suu Kyi et de la situation des Rohingyas ; Bruno Karsenti, La petite musique de la dépolitisation ; Bruno Depresle, Le privé dans la ville ou La tentation d'Esaü ; Silvia Lippi, Des nouvelles d'Odipe ; Andreï Minzetanu, La lecture d'adhésion ; Patrick Mayoux, Groeth nous revient ; Micheline B. Servin, De Comme il vous plaira au Sale discours.
05/2018
Littérature française
Les fleurs du lac
Mebrat est éthiopienne. dans son village, on pratique encore l'excision. C'est contre cette tradition que la jeune femme, moderne et courageuse, va décider de s'élever en refusant de confier sa cadette à l'exciseuse. Comment réagira le village ?
02/2019
Littérature étrangère
La gazelle et les exciseuses
Ayite, une adolescente promise en mariage à un vieux polygame, décide, à la veille de son excision, de prendre la fuite. Avec le soutien de sa mère, elle rejoint son cousin en ville, dans l'espoir d'une vie nouvelle. Cependant, les notables du village, pour qui une telle dérobade représente une offense aux règles de la vie communautaire et à la mémoire des ancêtres, ne l'entendent pas de cette oreille. Ayite doit à tout prix être excisée et regagner son nouveau foyer ! S'organise alors une longue traque contre la fugitive... Dans un mélange d'intrigue et de coutumes locales, sur fond de soleil, richesse des sentiments et intimisme fétichiste, l'histoire émouvante d'Ayite pose le problème complexe de l'excision ou même celui de la survie d'une culture et de l'identité d'un peuple.
05/2004
Thrillers
Péripéties d'une vie de femme
" Péripéties d'une vie de femme " fait le récit de la vie d'une jeune fille, Ambre, qui manque son entrée dans sa vie de femme du fait de l'excision et d'un problème de santé sexuelle et reproductive. Sa vie sera par la suite marquée par une séries d'évènements difficiles où elle sera obligée de mener des combats incessants pour survivre, sauver ses enfants et retrouver le bonheur. L'auteure utilise les péripéties vécues par Ambre dont l'histoire n'est pas singulière en Afrique pour questionner, sensibiliser et interpeller sur le non-respect des droits de la femme et ses conséquences sur la société toute entière. Tous les thèmes sensibles tels que l'excision, la violence physique et morale, le mariage, la stérilité, la santé sexuelle et reproductive sont abordés sans aucun tabou.
10/2021
Littérature française
Louis et la tabouche ''eaux douces''
Louis, un jeune bachelier débarque en ville pour poursuivre ses études universitaire, tombera amoureux de Djim Awa, une jeune fille de la communauté Ouest-africaine et de foi musulmane, mariée dès son bas-âge, et rejetée par les siens à cause d'une excision mal réussit, les deux amoureux mettront la poudre au feu entre deux communautés, d'un côté les autochtones chrétiens et le l'autre les musulmans,...
10/2015
Poches Littérature internation
Le Secret de la joie
Un roman essentiel dans lequel Alice Walker explore le destin de Tashi, déjà apparue dans La Couleur pourpre. Dans le pays fictif d'Olinka, depuis la nuit des temps, les femmes sont esclaves de ce rite tabou, l'excision, qui mutile les filles pour en faire de vraies femmes, de vraies Africaines, d'authentiques Olinkas... Tashi, aperçue dans La Couleur pourpre, n'imaginait pas ne pas se plier à cette coutume. Pourtant, elle savait que sa soeur n'y avait pas survécu et elle avait connu le plaisir dans les bras d'Adam. Mais la femme qui se relève après la cérémonie d'initiation est-elle encore une femme ? Tashi ne le sait plus. Transplantée aux Etats-Unis, elle n'a plus qu'une obsession : retourner au pays et retrouver M'Lissa, la tsunga, la gardienne de la tradition, qui a fait d'elle une morte vivante... En 1992, l'autrice engagée de La Couleur pourpre, couronné du prix Pulitzer en 1983, était la première à aborder dans un roman la question de l'excision. Avec Le Secret de la joie, elle a contribué à faire connaître cette pratique dangereuse, aux conséquences désastreuses sur la vie des filles. " Incroyablement courageux et poignant. Le regard compatissant de Walker résonne à chaque page. " Cosmopolitan
08/2021
Sociologie
DES VIES ET DES FAMILLES. Les immigrés, la loi et la coutume
Polygamie, autorité excessive des pères et des époux, excision, mariages imposés, port du voile : autant de problèmes culturels et juridiques auxquels la France républicaine se heurte depuis que l'immigration est devenue familiale. Partant de la réalité de l'immigration aujourd'hui, Edwige Rude-Antoine analyse l'évolution de la politique et de la législation françaises. Et s'interroge : à quelles conditions notre pays peut-il, tout en restant fidèle à ses valeurs cardinales, constituer une société pluriculturelle et multiconfessionnelle harmonieuse ?
07/1998
Ethnologie
Traditions, coutumes, droits en Côte d'Ivoire
... En effet, pour les femmes qui portent souvent sur les épaules la lourde tâche de respecter et de faire respecter les valeurs et les normes culturelles, les valeurs traditionnelles peuvent se révéler un instrument de négation de leurs propres droits humains comme le traduisent : les mariages précoces (forcés), la loi du talion ou vengeance, l'excision, le travail des enfants, les crimes rituels (cercueil volant, infanticides...), la dot, les préférences masculines (scolarisation, accès aux moyens de production...), la mendicité, la sorcellerie, les malformations congénitales, la polygamie, etc.
07/2017
Théâtre
Le dilemme de Kadi. Théâtre
Les contraintes d'une vie sociale complexe obligent Kadi à renoncer à Kalil - son premier amour -, au profit d'Oumar qui, malheureusement, ne vivra pas longtemps. Peu après le veuvage, elle se trouve confrontée à un dilemme : pratiquer le lévirat pour préserver la lignée du défunt, ou accepter la nouvelle demande de Kalil qui promet de faire d'elle l'épouse la plus heureuse sur terre ? La pièce aborde plusieurs thèmes dont le mariage précoce, l'excision, la condition féminine en Afrique sub-saharienne, les pesanteurs sociales, le difficile choix entre le coeur et la raison, etc.
02/2023
Thrillers
Le secret de Kanisia
"Au bout d'une heure, Kanisia rompit le silence en se tournant vers moi : "Nous serons bientôt arrivés. Je dois parler aux femmes du village. Je pense que c'est mieux que tu restes discrètement en dehors des conversations dans un premier temps. En effet, parler du drame humain et des risques sanitaires de l'excision devant les jeunes femmes, c'est faisable, mais convaincre les notables et les vieux, les hommes comme les femmes, c'est un dur combat. Ce village est de tradition musulmane et la soumission de la femme est une règle pour les hommes du village. Mais il reste la tradition tribale... ""
09/2023
Faits de société
Ma vie rebelle
Fille d'un opposant célèbre à la dictature de Siyad Barré, en Somalie, Ayaan Hirsi Ali a connu l'exil très jeune, puis la détresse d'une vie de réfugiée. Contrainte à l'excision, vouée à un mariage forcé, elle s'échappe pour trouver asile aux Pays-Bas. Elle y deviendra une femme libre, défiant, en même temps que les lois des siens, les barrières politiques, raciales et les menaces d'islamistes fondamentalistes. Elle est aujourd'hui une figure emblématique de la lutte pour un " Islam des Lumières ". De son enfance dans la misère de Mogadiscio au Parlement néerlandais où elle fut élue en janvier 2003, l'itinéraire extraordinaire, à la fois intime et intellectuel, d'une jeune rebelle.
10/2006
Philosophie
Ethique et polémiques. Les désaccords moraux dans la sphère publique
Euthanasie, gestation pour autrui, excision, prostitution, légalisation du cannabis, peine de mort, corrida, consommation de viande, immigration, fiscalité... Qu'ils prennent l'aspect de discordes ponctuelles ou de polémiques récurrentes, qu'ils donnent lieu à des délibérations policées ou à des explosions de violence, les désaccords moraux ne cessent d'irriguer, d'enflammer et de fissurer la sphère publique. Euthanasie, gestation pour autrui, excision, prostitution, légalisation du cannabis, peine de mort, corrida, consommation de viande, immigration, fiscalité... Qu'ils prennent l'aspect de discordes ponctuelles ou de polémiques récurrentes, qu'ils donnent lieu à des délibérations policées ou à des explosions de violence, les désaccords moraux ne cessent d'irriguer, d'enflammer et de fissurer la sphère publique. En éveillant la stupéfaction ou l'indignation, ils entraînent dans leur sillage des collisions au sein d'un espace commun, d'intenses clivages entre des individus ou des groupes qui se perçoivent tour à tour comme des contradicteurs, des adversaires ou des ennemis. Mais quelles sont donc les sources des désaccords moraux ? Quelles sont les formes et les forces qui les animent ? Quels sont les cheminements qui mènent à leur éclosion, leur extension ou leur extinction ? Et comment remédier aux fractures qu'ils provoquent, sans pour autant imposer des dogmes (absolutisme) ni renoncer au discours critique (relativisme) ? Telles sont les questions auxquelles ce livre s'efforcera de répondre. Il s'agira ici de conduire une enquête qui s'appuiera tout particulièrement sur la philosophie pragmatiste, les sciences cognitives et les sciences sociales. L'enjeu, dès lors, consistera à équilibrer deux exigences : d'une part, encadrer les désaccords moraux afin d'éviter l'infinie prolifération des conflits, et d'autre part, promouvoir leur expression publique dans une perspective résolument pluraliste.
02/2019
Ethnologie
La pratique des mutilations génitales féminines. Valeur culturelle ou répression sexuelle ?
Chaque année, au moins deux millions de fillettes dans le monde sont victimes des mutilations génitales féminines. L'OMS chiffre aujourd'hui à 140 millions le nombre de femmes souffrant des séquelles de ces opérations. Quels sont l'origine et le fondement de cette pratique traditionnelle qui tue des fillettes et affecte la santé physique, psychique ainsi que le bien-être social des femmes ? Quelle est l'idéologie qui la sous-tend, la cimente et la pérennise ? S'inscrit-elle dans le système patriarcal mondial de contrôle du corps et de la sexualité des femmes ? Quelles stratégies mettre en oeuvre pour éradiquer cette coutume néfaste ? Voilà autant de pistes historiques, socio-anthropologiques, juridiques et militantes qu'explore cet ouvrage pour la compréhension de la pratique des MGF-excision et leur éradication définitive.
11/2020
Sociologie
Les mutilations sexuelles féminines
L'auteur de cet ouvrage étudie le phénomène des mutilations sexuelles féminines à travers les âges et les peuples qui les pratiquent de nos jours. Elle décrit les différentes méthodes utilisées (excision et infibulation entre autres) et leurs conséquences. Une des principales fonctions de ces mutilations est de "créer des femmes". La socialisation féminine et la construction de l'identité de genre sont donc au coeur de sa recherche. Cette obligation de socialisation s'appuierait sur une misogynie universelle (le sexe féminin serait impur et indéfini) et la domination masculine qui l'accompagne. Dès lors, la phrase de Simone de Beauvoir "On ne naît pas femme, on le devient" révèle ici toute sa portée : la nature ne suffit pas, il faut la recréer et lui donner un sens, ce qui permet l'intégration au groupe pour notamment prétendre au mariage. Ainsi, la culture s'empare du corps des femmes, devenu vecteur de socialisation, pour l'assigner physiquement et symboliquement ; cette emprise culturelle cherche à ôter toute masculinité aux femmes et à pousser au paroxysme les "ingrédients" de la féminité. En effet, la bisexualité et l'androgynie supposées par la présence du clitoris sont perçues comme des "entre-deux" insupportables et des figures de chaos. Bien que durant ces trente dernières années la lutte contre l'excision se soit intensifiée par des campagnes de sensibilisation, la promulgation de chartes et la signature de conventions, la pratique perdure dans des proportions considérables. Natacha Carbonne a travaillé à partir d'entretiens et d'enquêtes qu'elle a menés en Afrique et particulièrement au Mali. S'appuyant sur une abondante documentation, dont des archives d'ONG en lutte contre cette pratique, l'auteur expose les raisons invoquées par les principaux concernés (purifier, socialiser, définir une identité) mais aussi les buts recherchés (dominer, fidéliser, déchoir) et les conséquences, autant physiques que psychologiques, de ces pratiques sur les femmes.
11/2011
Ethnologie
Nous sommes tous des cannibales. Précédé de Le père Noël supplicié
Claude Lévi-Strauss a écrit les pages qui forment à présent ce volume pour répondre à une demande du grand quotidien italien La Repubblica. Il en résulte un ensemble inédit, composé de seize textes écrits en français, entre 1989 et 2000. Partant chaque fois d’un fait d’actualité, Lévi-Strauss y aborde quelques-uns des grands débats contemporains. Mais, que ce soit à propos de l’épidémie dite de « la vache folle », de formes de cannibalisme (alimentaire ou thérapeutique), de préjugés racistes, liés à des pratiques rituelles, l’excision ou encore la circoncision, l’ethnologue incite à comprendre les faits sociaux, qui se déroulent sous nos yeux, en évoquant la pensée de Montaigne, fondement de la modernité occidentale : « chacun appelle barbarie ce qui n’est pas de son usage ». En ouverture du volume un texte écrit en 1952 : Le Père Noël supplicié.
03/2013
Droit des personnes
Les violences faites aux femmes . Aspects juridiques et judiciaires
Avec cet ouvrage, Erick MAUREL procède à une présentation globale et transversale du droit applicable à toutes les formes de violences faites aux femmes. Puis, il décrit le dispositif judiciaire permettant d'y apporter une réponse. Dans une première partie, en s'appuyant sur des références statistiques, épidémiologiques, sociologiques et criminologiques, il présente les textes qui répriment les violences physiques et psychologiques, sexuelles dont les femmes sont victimes, mais aussi les atteintes à leur dignité, aux liens familiaux, les atteintes économiques et patrimoniales, sans omettre les crimes contre l'humanité et crimes de guerre dont elles sont des victimes spécifiques : homicide, viol, violences, excision, harcèlement moral, proxénétisme, traite des êtres humains, non représentation d'enfant et abandon de famille, mariage forcé... Dans une seconde partie, il décrit le processus judiciaire et juridictionnel, pénal et civil, de traitement de ces violences.
11/2021
Littérature arabe
La Noyade
Mai 1969, dans un petit village soudanais au bord du Nil. Le roman commence par la découverte dans le Nil du corps d'une adolescente que personne ne semble reconnaître. Les palabres autour de l'événement nous conduisent chez le maire, descendant d'une famille de notables en conflit ouvert sur le pouvoir local avec un autre clan du village, aussi riche et puissant. La femme du maire, Radiyya, se pose en gardienne des traditions, dont l'excision des filles, et maintient en esclavages ses domestiques en principe affranchis. C‘est le cas de Fayet Niddo, mère de la belle ‘Abîr qui a été interdite de fréquenter l'école et qui, à treize ans, offre ses charmes sans renâcler à tous les hommes qui le lui demandent. Y compris le frère du maire qui lui promet sa protection ...
03/2022
Littérature française
Binta
Binta est une jeune guinéenne qui habite avec ses parents à Kokaya, un petit village de seulement une dizaine de familles, au coeur de la brousse. Au décès de son père, comme le veut la tradition, sa mère est contrainte d'épouser le frère de son mari. Binta va devoir interrompre sa scolarité, puis se soumettre, comme toutes les jeunes filles, au rituel de l'excision. Rituel barbare, contre lequel elle va s'élever plus tard, et tenter de réveiller les consciences, dans un combat qui ne peut laisser insensible. Elle devra tout d'abord organiser sa fuite, pour échapper à la convoitise du mari de sa mère, qui ferait bien de la gamine une épouse potentielle. Réussira-t-elle à mener ce combat sans difficultés ? Ce serait mal connaître le poids des traditions et la puissance des matriarches.
10/2021
Sexualité
Ce que pensent les femmes... quand elles font l'amour
Le premier livre qui compile la parole des concernées dans le monde entier. Elles ont entre 19 et 75 ans, elles viennent des quatre coins du monde et elles ont confié le secret de leur intimité à Lucy-Anne Holmes. Désir, craintes, fantasmes, elles se mettent à nu sans complexes pour questionner le tabou de la sexualité féminine. En Ecosse, Jenny aime à s'imaginer comme une reine dominant ses servants. Pour Wambui, au Kenya, c'est une lente réappropriation de son corps après l'excision qu'elle a subie à l'âge de 12 ans. En Inde, c'est Anita qui découvre enfin le plaisir sexuel après avoir trouvé le courage de quitter son mari abusif. Drôles, sincères, parfois choquantes, mais toujours indispensables, ces confessions libèrent la parole et le corps des femmes. Quand les femmes se racontent, elles et leur sexualité
10/2021
Récits de voyage
Là-bas, entre terre et ciel. Récits de voyages
Là-bas, c'est le Sahel, le pays d'Aribinda jadis relié au ciel par une chaîne dont on peut encore apercevoir au zénith le dernier maillon, la vieille ville de Chinguetti rehaussée au long des siècles pour faire front à l'ensablement, un masque irradiant la paix, du fil de fer recyclé en avion et un avion recyclé en instruments de cuisine. Ce sont les barrages du Frère Adrien, édifiés avec les moyens du bord, les vents de sable, les pluies d'hivernage, les inondations succédant aux sécheresses. C'est la quête de l'eau, l'excision, le mariage forcé... Mais c'est aussi et surtout un certain art de vivre la pauvreté dans la certitude de rejoindre un jour le monde des ancêtres, de l'autre côté du fleuve, quelque part entre terre et ciel.
09/2015
Littérature française
Il ne manquait plus que ça !. Les traumatismes de Fadie Roman
Fadie est originaire de l'extrême-nord du Cameroun, une région où continuent de sévir les mutilations génitales et les mariages forcés. Excisée à l'âge de cinq ans et contrainte d'épouser son beau-père à douze ans, la jeune fille, épaulée par sa mère devenue sa co-épouse, va essayer le tout pour le tout afin d'échapper aux griffes de son bourreau de père-époux. Les deux femmes finissent par quitter de nuit Ourogouldoum leur village d'origine pour s'installer à Yaoundé. Une nouvelle vie commence… Fadie a vraisemblablement refait son destin : un mari attentionné, de merveilleux enfants, une vie de rêve… Mais, elle est toujours en alerte malgré le temps passé et l'affection que lui offre son entourage. S'est-elle réellement remise des traumatismes de son excision et du mariage forcé ?
04/2023
Histoire internationale
L'aube du désert
Top model célèbre, ambassadrice de l'ONU chargée des questions de mutilations sexuelles, Waris Dirie a raconté dans Fleur du désert le fabuleux parcours qui l'a menée de la lointaine Somalie à l'univers glacé de la mode. Mais si elle a quitté sa terre natale pour échapper à des coutumes ancestrales et barbares excision, mariage forcé , jamais elle n'a renié ses origines. Waris Dirie n'a pas oublié qu'elle appartient à un peuple aujourd'hui en guerre et victime de la famine. Ce pays qu'elle a rejeté mais qu'elle continue d'aimer, elle a eu envie d'y retourner après vingt ans d'absence. L'aube du désert est l'histoire de ce poignant retour aux sources. C'est aussi le témoignage d'une femme partagée entre deux cultures, qui nous invite à comprendre toute la valeur du mot "différence" . Le bouleversant retour en Somalie de Waris Dirie après vingt ans d'absence.
10/2002
