Vahram Muratyan

L'intégrale de Paris vs New York dans une édition de luxe, avec des face-à-face inédits !

Un match visuel amical entre ces deux villes, c'est le regard croisé d'un amoureux de Paris sur un New York, rempli de détails, de clichés et de contradictions. Suivez le guide !

Aujourd'hui, autrefois, au revoir. Premières et dernières fois. Bientôt, plus tard ou jamais. Libre, perdu ou retrouvé... Vahram Muratyan explore l'air du temps et collectionne souvenirs personnels, mémoire collective, observations fugitives d'ici et d'ailleurs. Justes, sensibles et désopilantes, ses réflexions graphiques, hautes en couleurs, sont une véritable célébration du temps présent.

Après l'aventure Paris vs New-York. Va au Japon, c'est un festival pour les yeux une balade pour les curieux un personnage de manga un thé matcha un néon scintillant un ramen frémissant une chorégraphie une fantaisie une impression un soleil levant Ce livre s'adresse à tous ceux, petits ou grands, qui rêvent d'aller un jour au Japon. Et à tous les autres qui ne souhaitent qu'une chose : y retourner. .

Sommaire PITCH Deux femmes en bataille, d'après les vies et les oeuvres d'Alice Guy et de Valérie Solanas, par Camille Brottes-Beaulieu MOODBOARD Les Cyclades, une comédie de Marc Fitoussi TOURNAGE L'Origine du mal de Sébastien Marnier LA RELEVE : UNE NOUVELLE GENERATION D'ACTRICES ET D'ACTEURS FRANCAIS. 34 PORTRAITS ET INTERVIEWS Déborah Lukumuena, Anamaria Vartolomei, Félix Maritaud, Sami Outalbali, Jérémy Gillet, Anthony Bajon, Adèle Exarchopoulos ... UN DEJEUNER AVEC... Emilie Dequenne ARCHIVES Les souvenirs de Paul Vecchiali REPORTAGE L'export et le rayonnement du cinéma d'animation made in France LA GRANDE HISTOIRE DES SERIES FRANCAISES épisode 4, les années 2010 LES VISAGES DU COURT METRAGE FRANCOPHONE épisode 2 SCENARIO, SANG NEUF épisode 4, par Emma Benestan ENTRETIENS Géraldine Nakache (Vacances) Lucas Delangle (Jacky Caillou) Patricia Mazuy (Bowling Saturne) Lukas Dhont (Close) COUP DE CoeUR Close PEPITE Viva Maria ! de Louis Malle NOUVELLE Pas tous les jours Festen, par Carole Fives FILMS A CROQUER Le Cake d'amour de Peau d'Ane, par Marine Gora CARTE BLANCHE DE VAHRAM MURATYAN

Autour de la dépouille de Bedirhan Agha, présent et passé s'enchevêtrent. De l'enlèvement de Fasla, fille de son rival, à la tenue de son taziye, les épisodes de la vie de ce seigneur kurde, dernière victime en date d'une vendetta millénaire, défilent au gré de leur évocation par les protagonistes jusqu'au procès, suivi de son exécution, de celle que le code de l'honneur désigne comme sa meurtrière, faisant de Taziye une tragédie classique en terres mésopotamiennes.

En 1997, lorsque paraît en Turquie Les Djinns de l'argent, Murathan Mungan est déjà au faîte de sa carrière. Pour la première fois, il livre au public ces textes qu'il appellera plus tard des "nouvelles autobiographiques" et qu'il parsème de clés pour, d'une part, éclairer certains aspects de son oeuvre à la lumière de sa biographie, mais surtout pour mettre en évidence l'importance de sa ville d'origine et son influence sur son identité d'homme et d'écrivain. Mardin, ville proche de la frontière syrienne où ont longtemps cohabité Arabes, Kurdes, Arméniens, Ezidis et Assyro-Chaldéens, est cette ville qui l'a fait, lui, cet écrivain qui règne depuis plusieurs décennies sur le paysage littéraire de Turquie. En mêlant l'intime et l'historique au fil des textes qui composent cet essai autobiographique, Mungan lui donne, comme il n'a eu de cesse de le faire dès ses premiers textes poétiques, dramatiques ou de fiction, ses lettres de noblesse.

Les microfictions de Murathan Mungan n'ont rien à envier au plus dense des romans. Chacun de ces très courts récits contient une, voire plusieurs vies, une ou plusieurs expériences qu'il nous est donné d'apercevoir à la faveur d'un craquement d'allumette et de partager le temps de sa consomption. Signaux de fumée ou instantanés pris sur le vif, elles nous interrogent sur ce qui fait une histoire, sur ce qui fait qu'elle nous interpelle et nous investit plus ou moins intensément et pour plus ou moins longtemps, sur le pouvoir du récit et, en nos temps où l'on communique en messages de plus en plus brefs et virtuels, sur l'art même de la fiction.

Istanbul, à l'orée des années 1980. Fatma Aliye vit seule avec sa mère et son grand-père sénile dans leur vieille demeure ottomane, ultime symbole de leur grandeur passée. La visite de sa soeur Talia vient raviver de vieilles rancoeurs et des douleurs encore tenaces, tandis que sourdent en arrière-plan les remous politiques annonciateurs du coup d'Etat du 12 septembre. Dans son hammam où s'organise la sociabilité homosexuelle stambouliote de l'époque, Madame vit elle aussi avec ses fantômes : le traumatisme des pogroms anti-grecs de 1955 et l'absence de son fils. E5ber, Reha et Suat Bey évoluent entre frigidarium et pierre ventrale, trouvant en Madame une figure de mère protectrice, échappant dans ce refuge aux menaces qui pèsent sur eux du fait de leur identité.

C'est avec ce recueil paru en 1992 que Murathan Mungan a acquis la renommée dont il jouit depuis en Turquie et qui n'a jamais été démentie. Passe l'été est, dans son oeuvre poétique foisonnante (22 recueils entre 1981 et aujourd'hui), son recueil le plus populaire. Composé de trois parties, il aborde successivement le thème de la séparation amoureuse, celui de l'univers maritime (non sans évoquer l'Ode maritime de Pessoa) et celui de la fin de l'été. Cette langue poétique élégante et exigeante, traversée d'images fortes et saisissantes, a imposé Mungan comme l'un auteur primordial de la poésie turque de ces quarante dernières années.

Réédition en un seul volume de la célèbre saga de Victor Gardon parue entre 1959 et 1970, Le Vanetsi nous emmène sur les pas de Vahram, jeune garçon arménien qui vit à Van au début du XXe siècle avec sa famille et surtout sa grand-mère, personnage irrésistible, chef de famille qui soigne, conseille, écoute. Dans cette chronique villageoise, vibrante, chatoyante, Vahram chante l'apprentissage de la vie par un enchaînement de tableaux, de tranches d'existence, sa découverte de l'amour, de la mort, de l'injustice et de la cruauté. L'Arménie, alors sous domination turque, va connaître une succession de bouleversements et de troubles terribles. Après l'accession au pouvoir du parti des Jeunes-Turcs qui détrône le sultan et l'espoir qu'elle suscite chez les Arméniens, la guerre de 1914 éclate. Les massacres commencent et c'est l'arrachement à la maison ancestrale et le début de l'exode pour toute la famille de Vahram. De Van à Igdir et d'lgdir à Tiflis, elle va errer dans un pays en ruine, semé de charniers, éventré par les pillages, la torture et les incendies. Au début de la révolution russe, en 1917, la famille, devant l'avancée turque et sans espoir de retour dans sa ville natale, décide de quitter la Géorgie et prend une nouvelle fois la route. Elle n'est donc pas ordinaire, l'enfance de Vahram, lui qui nous raconte ce qu'il voit, ce qu'il vit, sans donner aux drames des couleurs outrées et sans se départir du ton de l'enfance qui mêle peur, émoi et merveilleux. C'est cette poésie qui fait la force de ce texte, lui donne une dimension de véritable leçon d'humanité, un appel à la conscience des hommes.

Alors qu'il déambule dans son château de Khavarnaq où il a été élevé loin de sa patrie, le prince Barhâm s'arrête soudain devant une porte que, jusque-là, il n'avait pas remarquée. Il fait ouvrir ; elle donne sur une salle richement ornée de peintures : sept portraits de jeunes filles d'une incomparable beauté entourent, comme une série de médaillons, le portrait central celui d'un jeune homme qu'elles fixent du regard. Sur une inscription, le nom de Bahrâm Gûr et cette étrange annonce stipulée dans les astres : les princesses des Sept Climats, dont voici les portraits, seront les épouses de Bahrâm lorsqu'il sera roi. Le prince s'éprend des portraits. Sur ces entrefaites, le roi Yazdegerd, son père, meurt. Bahrâm part en Iran prendre possession de la couronne du Roi des rois. Le temps passe. Bahrâm se souvient de la salle secrète et envoie des messagers aux souverains des Sept Climats pour demander à chacun la main de sa fille. Les astres n'ont pas menti. Bahrâm fait construire pour ses sept épouses un immense château - sept dômes, aux sept couleurs des planètes. Alors, Nezâmi imagine sept soirées au cours desquelles les sept princesses, chacune dans son palais dont la couleur correspond à un jour de la semaine, distraient tour à tour Bahrâm et lui content une histoire...

"Cette Voie, disait Ostad Elahi, n'est pas la voie des mots, c'est la Voie de l'action et on y progresse uniquement par l'action." Ce guide pratique propose un moyen d'accès à cette "Voie de l'action". Il offre une réponse concrète à des questions éternelles : Qui sommes-nous réellement ? D'où venons-nous ? Quel est le sens de la vie ? Y a-t-il une vie après cette vie ? Et s'il y en a une, quelle y sera notre situation ? Si ces questions se posent, c'est parce que nous sommes pour la quasi-totalité d'entre nous dans un état d'amnésie spirituelle : nous ne savons pas qui nous sommes réellement, quelle est notre Origine, pourquoi nous sommes sur Terre, et surtout quel est notre devoir essentiel dans ce monde. Or tant que nous vivons sur Terre, nous avons un seul devoir essentiel : parcourir le cycle des fondamentaux de notre perfectionnement spirituel. Ces fondamentaux consistent notamment à ajuster sa foi, développer sa raison saine et perfectionner son humanité. Ils sont présentés ici de façon exhaustive, en même temps que les conditions de leur mise en oeuvre sur le terrain de la vie quotidienne.

Vasco Baglioni, commis d'une grand banque siennoise, voyageur infatigable, sillonne les routes terrestres et maritimes de I'Occident et de l'Orient au 14e siècle. Alors que son pays entre en " Renaissance ", le bel Italien fréquente les Grands de la Terre et, fort de son statut de banquier, participe aux intrigues d'un monde où l'argent est déjà le nerf de la guerre. La vie de Vasco est un véritable roman épique où les intrigues politiques et amoureuses mêlent avec bonheur réalité et fiction, histoire et aventure, dans des cadres somptueux. Vasco nous conduit aussi bien à Rome qu'à Venise, Paris, Londres, Jérusalem, Islamabad ou Pékin, lieux superbement reconstitués sous la plume et les pinceaux de Gilles Chaillot et de Chantal Defachelle. Cette intégrale comprend un dossier inédit sur Vasco et les femmes.

Ce livre nous plonge dans l'histoire iranienne des années 1920 à 1953. D'abord à travers le parcours d'un couple, Talla et Sardar, issu d'une famille paysanne et illettrée. Ils deviendront bergers et vivront un amour sans accroc, non loin de Téhéran. Ensuite, à travers les aventures de leur fils Bahram, véritable petit génie dont l'éducation fera un jeune homme qui croira à la transformation de la société incarnée par Mossadegh. Cette fresque sur fond de bouleversements politiques et sociaux est aussi un grand roman d'amour aux scènes souvent déchirantes.

Trois ans avant la révolution, la révolte gronde dans la tête de tous les Egyptiens, aussi bien dans le coeur d'une épouse d'un responsable politique que chez un opposant au régime, ou dans une famille populaire où une fratrie cherche deséspérement ses origines, ses libertés, son avenir. Ce roman prémonitoire où l'on sent bien la fin d'un cycle n'avait pas encore été traduit en français. Mohamed Salmawy est une grande figure du journalisme et de la littérature égyptienne, dramaturge, fondateur d'Al Ahram hebdo, il est aussi président de l'union des écrivains arabes. De l'utilité de lire les écrivains pour comprendre une société.

Avec "Le parfum de l'innocence", Parisa Reza poursuit son exploration de l'histoire iranienne du XXe siècle. Dans les années 70, Bahram, professeur d'université, après la mort mystérieuse de sa femme, élève seul sa fille, Elham. Dans son milieu intellectuel et progressiste, Elham reçoit une éducation occidentale et devient une jeune fille moderne. Libre d'allure et de pensée, rien ne la prédisposait à rencontrer Jamshid, un garçon de son âge, fils d'un général de l'armée de l'air iranienne et grand admirateur du Shah. Les deux jeunes gens vivent ensemble une histoire d'amour passionnelle et tourmentée, à l'image de leur pays. A la suite du coup d'Etat de 1953 destituant Mohammad Mossadegh, l'Iran traverse une crise identitaire, partagé entre les valeurs traditionnelles et celles de l'Occident, où se creuse un fossé irréparable séparant les communautés et menant à la révolution islamiste de 1979 et au départ de Mohammad Reza Pahlavi, le dernier roi.

INFECTIONS EN OPHTALMOLOGIE

Adolf Eichmann était l'un des organisateurs des camps de concentration nazis. A la fin de la Seconde Guerre mondiale, il a réussi à échapper aux Alliés et s'est installé en Argentine où il a vécu sous une fausse identité jusqu'en 1960, avant d'être kidnappé par des agents du Mossad israélien. Conduit secrètement en Israël, il a aussitôt été jugé, condamné à mort et exécuté, le 31 mai 1962. A l'époque, l'affaire Eichmann a eu un retentissement considérable et l'on sait que Hannah Arendt lui a consacré un ouvrage devenu rapidement un classique de la philosophie politique, Eichmann à Jérusalem ou la banalité du mal. Le premier article de ce livre traite de la réception de cet événement dans le monde arabe, et plus précisément en Egypte. Le choix de ce pays n'est évidemment pas anodin. En effet, sous la direction de Nasser, c'était le porte-drapeau du nationalisme arabe, le champion de la lutte contre Israël, et il n'était pas rare en Europe et aux Etats-Unis de lire dans la presse des articles l'assimilant au fascisme, et même au nazisme. Or, Gilbert Achcar, se fondant sur la couverture du procès Eichmann par le quotidien officieux Al-Ahram, alors dirigé par le confident de Nasser, Muhammad Hassanayn Haykal, a régulièrement dénoncé autant les crimes nazis que l'usage qui en a été fait par la propagande israélienne pour justifier l'expulsion des Palestiniens et le déni de leurs droits nationaux. Dans les deux autres articles, l'auteur revient sur son ouvrage Les Arabes et la Shoah, qui, à sa parution en 2010, a suscité de furieux débats tant aux Etats-Unis et en Israël qu'au Liban et dans d'autres pays du monde arabe. ?? ?? ?? ??