Trois utopies contemporaines
Extraits
Philosophie
Trois utopies contemporaines
Nous avons perdu les deux repères qui permettaient autrefois de nous définir entre les dieux et les bêtes. Nous ne savons plus qui nous sommes, nous autres humains. De nouvelles utopies en naissent. D'un côté, le post-humanisme prétend nier notre animalité et faire de nous des dieux promis à l'immortalité par les vertus de la technique. D'un autre côté, l'animalisme veut faire de nous des animaux comme les autres et inviter les autres animaux à faire partie de notre communauté morale. Alors forgeons une nouvelle utopie à notre mesure. Ne cherchons plus à nier les frontières naturelles - celles qui nous séparent des dieux ou des animaux - et défendons un humanisme conséquent, c'est-à-dire un cosmopolitisme sans frontières.
10/2017
Théâtre
Trois pièces contemporaines
Ces trois pièces nous présentent des personnages traversés par l'Histoire et leurs petites histoires. Ce sont des hommes et des femmes face aux tracas quotidiens et aux angoisses de la condition humaine. Ils s'appellent maman, papa, Jacqueline, Angèle, Barbara, Baptiste, Amédée, Jules... Ecoutez, regardez ce petit monde qui a des raisons de pleurer et trouve motif d'en rire: ils parlent d'eux, de vous, de nous, dans une langue d'une grande musicalité.
08/2009
Petits classiques parascolaire
Trois récits policiers contemporains
L'ouvrage comprend Mobile inconnu (Daphné du Maurier), La maison de Turk Street (Dashiell Hammett) et Pas de veine avec le pendu (Léo Malet). Trois enquêtes menées tambour battant, dans un registre propre à chacun des auteurs. Pour apprécier toute la diversité du genre. L'édition Classiques & Cie collège. Soigneusement annoté, le texte des enquêtes est associé à un dossier illustré, qui comprend : un guide de lecture, avec des repères, un parcours de l'oeuvre en 7 étapes, un groupement de documents évoquant les premiers personnages du genre policier, une enquête documentaire : " Profession : détective privé ".
03/2013
Science-fiction
Hypermondes #02. Utopies. Utopies
Pour sa deuxième édition, le Festival Hypermondes se tourne vers les futurs enviables, avec un cahier couleur et des textes de Serge Lehman (parrain), Ellen Kushner (marraine), Francisco Verso, Nicolas Labarre, Alex Nikolavitch, Julien Heylbroeck, Ugo Bellagamba, Joëlle Wintrebert, Elisabeth Vonarburg, Michèle Riot-Sarcey, Nicolas Allard, Jean-Pierre Dionnet, Natacha Vas-Deyres, André-François Ruaud et Jeanne Mariem Corrèze.
09/2022
Théâtre
Théâtre dans la mondialisation. Communauté et utopie sur les scènes contemporaines
Jan Fabre, Jan Lauwers, Romeo Castellucci et Pippo Delbono sont aujourd'hui des artistes de théâtre consacrés, présents sur les scènes internationales. Avec d'autres, ils ont contribué à renouveler l'art théâtral en imposant le modèle de l'auteur de plateau à côté de la figure du metteur en scène qui a dominé le XXe siècle. Un tel geste artistique, fondé sur les dimensions plastiques et visuelles ainsi que sur l'effet de la présence physique de l'acteur sur la scène, a pu être interprété comme un signe d'avilissement du théâtre ou, au contraire, comme une rupture potentiellement féconde. Si la conception d'un théâtre fondé sur l'invention et la créativité d'un artiste oeuvrant à partir des éléments du langage théâtral (les corps, les voix, les sons, les lumières...) plus qu'à partir de l'autorité du texte est déjà présente dans les avant-gardes du XXe siècle, elle semble actuellement en passe de dominer le champ théâtral. Selon des orientations bien différentes, ces quatre artistes en constituent des parangons. Mais au-delà du renouvellement esthétique qu'elles apportent, leurs oeuvres façonnent et diffusent une conception de l'homme et du monde emblématique de notre moment historique. Ce livre entreprend d'analyser, à l'aune de la mondialisation, la vision utopique qui se dégage de ces théâtres. Mais il pointe aussi les aspects inquiétants de l'idéal de communauté qui transparaît dans ces constructions symboliques. En exposant comment le théâtre s'inscrit dans le monde social, l'ouvrage invite à considérer tout ce que peut recéler sa puissance de séduction.
10/2017
Sciences politiques
Utopies réalistes
Ouvrir grand les frontières, une semaine de travail de quinze heures, le revenu de base universel... Des idées naïves et dépassées ou bien la force de l'utopie renouvelée ? Résolument anti-décliniste, Utopies réalistes tombe à pic et nous explique comment construire un monde idéal aujourd'hui et ne pas désespérer ! D'une ville canadienne qui a totalement éradiqué la pauvreté à l'histoire d'un revenu de base pour des millions d'Américains sous Richard Nixon, Rutger Bregman nous emmène dans un voyage à travers l'histoire et, au-delà des divisions traditionnelles gauche-droite, défend des idées qui s'imposent par la force même de l'exemple et le sérieux de la démarche historique. Tout progrès de la civilisation - des débuts de la démocratie à la fin de l'esclavage - fut d'abord considéré comme un fantasme de doux rêveurs. A la fois stimulant et passionnant, appuyé sur les travaux d'Esther Duflo, Thomas Piketty, David Graeber, etc., cet essai vif, pédagogique et amusant rouvre plusieurs perspectives : la réduction du temps de travail, le revenu universel, plus largement la lutte contre la pauvreté et la réduction des inégalités, la taxation des flux financiers et enfin l'ouverture des frontières. Alors laissons l'enthousiasme de l'auteur, à contre-courant du pessimisme ambiant, nous convaincre que de nouvelles propositions utopiques peuvent être envisageables à court terme.
08/2017
Sciences historiques
Atlas des utopies
Les choses sont impossibles jusqu'à ce qu'elles deviennent réalité. En faisant sauter toutes les barrières de l'imagination, ce beau livre illustré de photos, de cartes et de plans fait de l'utopie une source d'inspiration, un rêve éveillé de 256 pages. "Aucune carte du monde n'est digne d'un regard si le pays de l'utopie n'y figure pas. ' Oscar Wilde Travailler deux heures par jour - Voyager dans le futur - Habiter dans le ciel - Laisser la guerre aux chefs qui veulent la faire - Faire voler une montgolfière sous terre - Inventer une société équitable - Tuer la mort... Impossible ? Tant mieux ! C'est en poursuivant l'inaccessible que l'humanité progresse. En faisant sauter toutes les barrières de l'imagination, ce beau livre illustré de photos, de cartes et de plans fait de l'utopie une source d'inspiration, un rêve éveillé de 256 pages.
Histoire des mentalités
Atlas des utopies
"Aucune carte du monde n'est digne d'un regard si le pays de l'utopie n'y figure pas" écrivait Oscar Wilde. Alors, pourquoi ne pas en faire un atlas ? Dans ce livre de tous les possibles, on institue le Bonheur National Brut, on travaille deux heures par jour, on réinvente la vie, on tue la mort. En franchissant toutes les limites de l'imagination, cet ouvrage illustré de photos, plans et cartes anciennes fait de l'utopie une source d'inspiration, un rêve éveillé de 256 pages.
11/2022
Analyse littéraire
Les utopies francophones
Si les écrivains francophones d'Afrique, d'Amérique et de la Caraïbe proposent des représentations mues par le désir d'un autre monde, c'est qu'ils ressentent cette nécessité impérieuse : il est temps de penser à un autre avenir pour la francophonie. Leurs représentations, à la fois idéalistes et réalistes, ne permettent pas seulement d'imaginer le monde autrement. Au-delà des "rendez-vous de l'esprit" des "pensées de l'Un" (Edouard Glissant), c'est en empruntant les chemins imprévisibles de l'imagination que les écrivains francophones conçoivent des théories, ils inventent des récits permettant de dépasser la conscience normative du monde académique, pour proposer un avenir (meilleur), faisant de la francophonie l'espace de tous les possibles. Les utopies développées par les penseurs et les écrivains francophones reposent sur des idéologies progressistes, ceux-ci imaginent des constructions politiques et sociales, utopiques et dystopiques, en relation avec les réalités locales. Ainsi, dans l'espace francophone, un discours mêlant utopie et dystopie se fait entendre. Fondamentalement polyphonique, il révèle (et c'est un espoir qui n'est pas mince), un désir d'émancipation par rapport aux politiques et aux idéologies actuelles, il rend compte aussi de la place vitale et essentielle des écrivains et des penseurs francophones dans le monde contemporain. Cet ouvrage propose différentes analyses, littéraires, conceptuelles, méthodologiques, épistémologiques des notions d'utopie et de dystopie qui sont autant de promesses d'avenir des espaces francophones.
10/2021
Critique littéraire
Des utopies sadiennes
Comment Sade aborde-t-il l'utopie ? A partir de son oeuvre, notamment à partir des textes n'appartenant pas au "canon" de lecture sadien, cet écrit repose la question de l'utopie (des utopies) chez Sade. Entre le désir, l'histoire, le temps et l'écriture émerge un autre Sade, technicien du temps. Celui-ci invite le lecteur à suivre son voyage des entrailles de la terre à l'espace cosmique, dans Les crimes de l'amour, ainsi que ses autres voyages "utopiques" dans Aline et Valcour. Il s'agit de répondre à la question "Quelle heure est-il ?" Une statue-horloge frappant de sa massue, un roi cannibale et un roi-sage apparaissent au long de ce parcours qui fonctionne, selon la logique virtuelle (le logiciel du désir), comme un jeu vidéo "biopolitique".
07/2015
Sciences historiques
Utopies alsakonnes. Pamphlet
L'Alsacien Martin Graff a l'art d'énerver ses compatriotes avec des propos iconoclastes comme le démontre le titre de ses pamphlets Mange ta choucroute et tais-toi ou Nous sommes tous des Alsakons, mais ne le répétez à personne. L'ancien pasteur devenu réalisateur à la télévision allemande, auteur de nombreux téléfilms, a toujours porté son regard au-delà de son Alsace natale. Son livre Le réveil du Danube, tiré de la série télévisée du même nom, diffusée sur la ZDF et Arte, a été nominé pour le Prix Joseph Kessel. Il a également arpenté l'Europe pour le compte du Conseil de l'Europe, explorant la valse des langues et des frontières. Le 8 mai 1975 son film Printemps sur le Rhin a été diffusé le même jour sur Antenne 2 et la ZDF, 17 ans avant la création d'Arte. Il a été plusieurs fois lauréat du prix franco-allemand du journalisme. Graff écrit ses livres en français ou en allemand. Les bacheliers option allemand ont étudié ses textes. En Allemagne il chronique dans plusieurs journaux en mélangeant le français et l'allemand dans la même phrase. Utopies alsakonnes nous propose une vision européenne d'une Alsace multilingue qui nous permet de penser avec la mentalité de plusieurs peuples. Un livre qui brise avec humour les clichés qui pourrissent la vie des peuples.
04/2019
Critique littéraire
Le Théâtre en procès. Epilogues contentieux de trois querelles dramaturgiques contemporaines
A l'époque contemporaine, trois spectacles vivants (Sur le concept du visage du fils de Dieu de Romeo Castellucci, Golgota picnic de Rodrigo García et Exhibit B de Brett Bailey), ont fait l'objet de procès, qui ont fait prévaloir la liberté d'expression sur les revendications d'associations militantes.
Théâtre - Essais
Le Théâtre en procès. Epilogues contentieux de trois querelles dramaturgiques contemporaines
A l'époque contemporaine, trois spectacles vivants (Sur le concept du visage du fils de Dieu de Romeo Castellucci, Golgota picnic de Rodrigo García et Exhibit B de Brett Bailey), ont fait l'objet de procès, qui ont fait prévaloir la liberté d'expression sur les revendications d'associations militantes.
11/2022
Science-fiction
Utopie
Sur une petite île de l’océan Atlantique, c’est l’effervescence. Dans la base enterrée à une distance de cinquante mètres de profondeur, le consortium est réuni. Cela fait deux ans que les préparatifs ont démarré et demain sera le jour J. Trois cent cinquante personnes vont débarquer. Hommes, femmes, enfants de toutes ethnies vont venir dans ce nouveau village de vacances. Du moins, c’est ce qu’ils doivent croire le plus longtemps possible. Claudie et Thomas sont-ils arrivés sur l’île par hasard ? Pourquoi Maryse est-elle malade?? Pourquoi le consortium veut-il créer des guerriers blancs?? Et surtout, comment les former ? Michel connaît-il toutes les réponses à ces questions?? Va-t-il réussir à relever le plus grand challenge de sa vie ?
08/2019
Littérature française
Utopie
Une femme reprend contact avec sa famille qu'elle à pratiquement abandonnée. Ce soudain retour d'affection inexpliqué est motivé par la peur de voir ses proches interférer dans un projet qui lui tient à coeur
07/2019
Sciences politiques
Utopie
Comment lutter dans un monde - le nôtre - qui n'aime rien tant que décréter le bouleversement de tout ? Même les mots paraissent devoir perdre leur sens. La "révolution" est devenue l'étendard des conservateurs, la régression se présente sous les atours du "progrès", les progressistes sont les nouveaux "réactionnaires", le salaire est un coût, le salariat une entrave, la justice une négociation et le marché une morale. Tout ce détournement n'est pas le travail secret d'une propagande. Il appartient à la dérégulation générale qui fait l'ordre d'aujourd'hui, vidant les mots de leur sens, les euphémisant et prenant appui sur l'ombre creuse qu'il met à leur place. Pour aller contre ce monde, il n'est alors peut-être pas de meilleur moyen que de le prendre aux mots, que de refuser, comme disait Orwell, de capituler devant eux. C'est toute l'ambition de cette série d'ouvrages courts et incisifs, animés d'un souffle décapant : chaque fois, il s'agit de s'emparer d'un mot dévoyé par la langue au pouvoir, de l'arracher à l'idéologie qu'il sert et à la soumission qu'il commande pour le rendre à ce qu'il veut dire.
01/2021
Poésie
Contemporaine
Ce livre traite de ce que l'auteure appelle les " lieux Janus ", ces lieux où l'horreur et la beauté se sont côtoyées dans le même temps. Ces lieux sont comme irradiés par un traumatisme majeur survenu dans notre passé. Et si c'était la poésie d'avant Auschwitz qui était " barbare " après Auschwitz ? Et si la poésie contemporaine était celle de l'Après-Auschwitz ? Le texte Contemporaine, entrepris lors d'une résidence d'écriture en 2013 autour de l'ancienne gare de déportation de Bobigny en 2013, et finalisé en 2018, traite de ce que l'auteure appelle les " lieux Janus ", ces lieux où l'horreur et la beauté se sont côtoyées dans le même temps. Aujourd'hui encore, ces lieux sont comme irradiés par un traumatisme majeur survenu dans notre passé. Ces lieux qu'Annie Zadek a investis (non sans risque) pour nourrir ce texte ont une très grande importance. Voici ce qu'elle en dit : " La Maison des Enfants d'Izieu fut pour moi le lieu augural de ce sentiment d'insurmontable aporie entre la douceur des paysages du Bugey, la grâce émanant de ces photographies d'enfants, la tendresse des lettres adressées à leurs parents, et leur destin lamentable. Son écho ne cessera de se répercuter lors de mes déambulations dans l'ancienne gare de déportation de Bobigny, à la Cité de la Muette, au mémorial de la Shoah de Drancy, à Auschwitz-Birkenau, l'autre face de la lumineuse Cracovie - encore imprégnée de la présence de Tadeusz Kantor -, à Terezin, le " camp des Artistes " ! Si près, si loin du Prague de Kafka ". Traversés par les figures de divers créateurs - dont la cinéaste Marceline Loridan-Ivens - ces lieux sont questionnés ici pour ce qu'ils nous disent sur la possibilité de la transmission, de la résilience, et peut-être même surtout de l'art et de la littérature, dans notre temporalité de l'Après-Auschwitz. Contemporaine est ainsi le lieu d'une réflexion sur nos rapports aux images. Celles que traversent les textes des romans-photo, des écrans de cinéma sous-titrés et des plateaux de théâtre surtitrés ; celles aussi du continent en dérive des productions vernaculaires, modestes, que sont les images orphelines, les albums de famille et les " légendes " qui quelquefois les accompagnent. Contemporaine a surtout pour ambition d'interroger, une fois encore, le doute émis par Adorno sur la poésie d'après Auschwitz (Dialectique négative, 1978) : " Je suis prêt à concéder que, tout comme j'ai dit que, après Auschwitz, on ne pouvait plus écrire de poèmes - formule par laquelle je voulais indiquer que la culture ressuscitée me semblait creuse -, on doit dire par ailleurs qu'il faut écrire des poèmes, au sens où Hegel explique, dans l'Esthétique, que, aussi longtemps qu'il existe une conscience de la souffrance parmi les hommes, il doit aussi exister de l'art comme forme objective de cette conscience ". Et si c'était la poésie d'avant Auschwitz qui était " barbare " après Auschwitz ? Et si la poésie contemporaine était celle de l'Après-Auschwitz ?
06/2019
Psychologie, psychanalyse
Adolescences contemporaines
A partir de mots liés au monde de l'adolescence et à celui de notre époque, cet ouvrage montre comment les discours sociaux, dominés par l'impératif de l'économique et celui de la jouissance consommatrice, produisent la figure de l'adolescent contemporain, l'installant dans une adolescence de plus en plus longue et consensuelle. L'auteur dessine des pistes d'appréhension des nouvelles modalités d'organisation des liens intersubjectifs (SMS, chat, mail, réseaux sociaux, contractualisation des relations...), afin de saisir comment un jeune contemporain cherche, dans ce monde sans limites, des repères susceptibles de structurer son être en devenir. Les adolescents d'aujourd'hui demandent encore à pouvoir désirer le monde et goûter les mots, cet abécédaire en témoigne.
08/2011
Psychologie, psychanalyse
Folies contemporaines
Une voix éclate : " elle m'a largué cette conne... je suis mal... il faut m'enfermer sinon je vais la tuer ! ". Christophe, livide, est prostré dans le couloir des urgences. Toute la nuit, il détaille les moments d'une enfance heureuse entre un père, une mère et une grande soeur attentionnée, que traversent de longues périodes d'ennui parfois voluptueuses. Il évoque l'impression de ne jamais voir son désir de vivre pleinement réalisé, son tiraillement entre l'envie irrépressible d'agir et celle de ne plus bouger. Stéphane, publicitaire, ne voit plus le temps passer. Depuis trop longtemps, les jours se ressemblent inéluctablement : il revêt, tous les matins, le même dynamisme affecté pour aller travailler, se rend aux mêmes fêtes de fin de semaine et se réveille avec la même gueule de bois les dimanches blêmes. La rencontre de Laure chez des amis ou celle de Marie dans un bar sont identiques. Il les accueille avec le même sourire lassé et n'en attend rien. D'une même voix que Fernando Pessoa, il semble dire à tout ce qui l'entoure " Dans tout cela, qu'y a-t-il d'autre que moi ? Ah, mais l'ennui c'est cela, simplement cela. C'est que dans tout cela - ciel, terre, univers -, dans tout cela, il n'y ait que moi ! " Enfants du néo-libéralisme, Christophe, Stéphane et bien d'autres de leurs contemporains n'ont pas connu la Shoah, la guerre d'Algérie ou Mai 68. Ces événements s'inscrivent pourtant au coeur de leur souffrance. A la croisée d'un contexte social-historique réel, et de cryptes collectives transmises d'une génération à l'autre, les folies contemporaines mettent à jour les investissements inconscients du champ social. Elles révèlent, par-delà l'OEdipe ou les mythiques figures parentales, les contenus sociaux, économiques, politiques de l'inconscient.
06/2009
Critique
Perspectives contemporaines
Fondée par Michel Minard en 1954, " La Revue des lettres modernes " est une collection de séries monographiques et thématiques consacrées aux écrivains modernes et contemporains.
04/2024
Sociologie
Utopies et dystopies coloniales
Utopies et dystopies coloniales est un livre original à trois titres, par sa thématique, par son côté interdisciplinaire et par son spectre géographique. Les rapports ambivalents entre l'utopie et la réalité coloniale constituent l'objet fondamental de cet ouvrage collectif, qui prend pour champs d'investigation les littératures et civilisations de l'Océan Indien et de l'Afrique. Les axes de l'enquête sont multiples. Quels regards les socialistes utopiques portèrent-ils sur les colonies ? Quelles furent les constructions idéologiques destinées à susciter des vocations à l'exil ou à justifier les appétits de conquêtes puis, sous les apparences de l'idylle, à cautionner l'exploitation et la négation de l'humain ? Quel était l'envers de ces représentations idéalisées ? Comment les lieux communs de l'utopie permettent-ils aux écrivains de s'approprier leur territoire et leur histoire ? Comment ces stéréotypes s'articulent-ils avec le réel et en faussent-ils la perception ? Quels modèles alternatifs à l'enfer de la société de plantation les textes proposent-ils ? Tels sont les principaux enjeux de cette publication qui a recueilli les recherches de littéraires, de comparatistes et de linguistes spécialistes des civilisations germanophones et anglophones.
08/2019
Jardinage
Le jardin des utopies
A la découverte du Jardin des utopies d'Adrien Lagnier, qui nous invite à cultiver notre jardin en explorant l'espace intime qu'il a à nous offrir. Un guide pour explorer des voies de résilience et déployer son imaginaire. C'est au coeur d'une forêt bretonne qu'Adrien Lagnier a planté le décor de ses rêves : le Jardin des Utopies. Animé par le désir d'explorer une voie de résilience où la nature retrouverait toute sa place, ce créateur fantaisiste a quitté sa vie d'urbain pour imaginer son petit coin de paradis. Potager, verger " multi-étagé ", poulailler, vannerie vivante, constructions utopiques... Il a conçu cet espace unique comme un lieu de contemplation et de rêverie où esthétisme cohabite avec abondance nourricière et diversité végétale. Il nous invite à tourner les pages de cet univers artistique coloré pour développer notre imaginaire et bâtir notre propre utopie. Un guide ludique et vivant : pour une petite ou une grande surface, tout ce qu'il faut savoir pour organiser et optimiser son jardin, développer son aspect sensoriel et y inviter la biodiversité (installation d'un potager fertile ou d'une mare, construction d'un poulailler, production de plants, reproduction des végétaux, apprentissage de la greffe...). Des créations originales et féeriques : des tutos, des dessins et des pas-à-pas pour créer des portes rondes tressées, des arches et des haies en osier, un tunnel végétal, des tableaux glaçons... des constructions esthétiques et étonnantes qui mettent en scène le paysage et poétisent le jardin. Une plongée drôle et poétique dans l'univers intime du jardin : une odyssée " jardinesque " richement illustrée qui dévoile tour à tour le subtil langage végétal des plantes bio-indicatrices, la vie secrète du sol et de ses étranges habitants, la sexualité étonnante et débridée des plantes à fleurs, jusqu'aux petites machinations à l'oeuvre dans nos jardins. Pour ne pas s'arrêter de rêver, cultivons notre jardin !
03/2023
Penser l'écologie
2030 Glorieuses. Utopies vivantes
Après les 30 Glorieuses dopées à l'extractivisme, à l'accumulation et à la compétition, il y aura les 2030 Glorieuses nourries par l'entraide, la créativité et l'empathie. Dans cet essai plein d'espoir, Julien Vidal propose un tour d'horizon des initiatives inspirantes par lesquels pourra germer une République du Vivant.
01/2022
Histoire des religions
Les Rois Mages et les Trois Mondes
Le présent tome clôture la série de la "Collection de l'Aubépine". La relation avec l'Absolu depuis la chute du premier couple propulsé dans la spirale des cycles constitue le fil conducteur de ces ouvrages. Après avoir évoqué le pouvoir de médiation qu'offrent les pèlerinage courants ou initiatiques et encore la médiation mariale pour retrouver l'Age d'Or, le quatrième tome introduisait le lecteur dans le mystère des paraboles de Jésus, l'annonce du Royaume de la délivrance, ici, maintenant et à venir. Le présent tome traite des Rois Mages et des Trois Mondes qu'ils incarnaient. Venus d'Orient, ils furent fêtés dans l'Europe entière avec le plus grand faste. Ces personnages intemporels ont nourri l'imaginaire des populations depuis deux millénaires pour tomber à présent dans le folklore. Les réformes de l'Eglise Romaine de ces dernières années ont rendu illisibles le sens de ces personnages et les symboles qu'ils incarnaient au point d'annihiler leur "utilité" évangélique. Au-delà du mystère qui les entoure, les Rois Mages dont on sait peu de chose furent certainement la charpente de tout le Christianisme et de l'Europe politique jusqu'à la fin du 18ième siècle. Leur disparition de la scène médiatique masque "l'apport" de l'Orient à l'Occident.
12/2022
Notions
Je crois donc je suis. Le grand bazar des croyances contemporaines
"Se moquer, juste ce qu'il faut, des profiteurs et des bonimenteurs, des fripons et des aigrefins, je ne saurais y manquer. Les faux-nez des tartuffes sont faits pour être arrachés". Depuis une dizaine d'années, on constate un engouement massif pour l'ésotérisme. Dans un monde bouleversé, on trouverait des réponses et du sens à notre vie en décryptant les oracles et autres jeux de tarot ; on se reconnecterait au pouvoir de la nature en s'initiant à la sorcellerie et au chamanisme ; on pratiquerait ses propres "rituels" à l'aide de plantes, de pierres ou de cristaux pour agir sur les choses et les événements. Mais que se cache-t-il derrière ces nouvelles croyances ? Thierry Jobard analyse ici le renouveau de l'ésotérisme. Au-delà de la dimension ludique invoquée par les professionnels du secteur, ne faut-il pas y croire un minimum pour adhérer à ses promesses ? Et que cela veut-il dire de notre rapport à la science, à la connaissance et à la vérité ? Est-ce que le grand bazar de ces croyances contemporaines ne représenterait pas un terrain fertile pour le complotisme, le sectarisme ou d'autres dérives ? Né en 1973, Thierry Jobard est responsable du rayon Sciences humaines d'une grande librairie à Strasbourg, ce qui le met dans une position particulièrement privilégiée pour observer la croissance vertigineuse des livres consacrés au développement personnel et à l'ésotérisme. Aux éditions Rue de l'échiquier, il a déjà publié Contre le développement personnel. Authentique et toc (2021).
09/2023
Philosophie
L'Utopie
" Malheur au pays où l'avarice et les affections privées siègent sur le banc des magistrats ! "
Ce cri aux résonances si modernes, c'est en 1516 que le lance Thomas More, juriste au service
de la couronne d'Angleterre alors portée par Henri VIII. Triste sire, triste règne... Abus, corruption, racket, injustices, iniquité des lois... La société féodale offre un tableau d'une violence révoltante aux âmes éprises d'humanité.
More rêve alors d'un autre monde... Une république exemplaire où la propriété individuelle et l'argent seraient abolis, une république de citoyens vertueux, amoureux de sagesse et de paix. Ce pays merveilleux, c'est l'Utopie. Seuls les philosophes, hélas, ou les fous, sont capables d'y croire...
Philosophie
Mon utopie
" J'atteins l'âge où proposer une utopie est un devoir; l'âge où les époques à venir semblent toutes également éloignées : qu'elles appartiennent à des siècles lointains ou à de prochaines décennies, elles sont toutes tapies dans un domaine temporel que je ne parcourrai pas. " A une époque où tout le monde ne parle que de " réalisme " pour en fait imposer la dictature de l'argent, Albert Jacquard prend ici du recul. Recul par rapport à sa propre trajectoire dont il retrace le fil ; recul par rapport à l'actualité et ses contraintes en imaginant ce que pourrait être une "Cité où tout serait école ", où le travail aliénant serait réduit au minimum, où personne ne se soucierait du déficit de la Sécurité sociale parce que les soins seraient considérés comme un droit imprescriptible, où la lutte pour la compétition serait abolie, où l'accumulation des richesses céderait le pas à l'organisation des rencontres... Utopie que tout cela ? Bien sûr, mais raisonnable. Le cours des choses n'a-t-il pas déjà commencé à donner raison à Albert Jacquard ? Et puis, qu'y a-t-il de plus sensé que de chercher une nouvelle voie quand nous savons les autres irrémédiablement bouchées ?
08/2006
Philosophie
L'utopie
L'utopie, comme genre littéraire, prend sa source dans un texte fondateur publié à l'aube de la Renaissance, l'Utopie de Thomas More. Ni simple rêve de bonheur collectif, ni programme révolutionnaire, cette fiction politique s'est inlassablement vouée à la recherche d'une harmonie parfaite, aussi désirable qu'improbable, de la cité humaine, créée par les hommes et pour les hommes. Cette brève étude de l'utopie occidentale, qui se fonde aussi bien sur des textes curieux et méconnus que sur des œuvres universellement lues, fait le point sur les procédés littéraires mis en œuvre, sur les mutations du genre dans le temps (uchronie, anti-utopie) et sur les principales questions d'ordre politique, social, économique, psychologique qu'il soulève. Elle offre ainsi une vision à la fois globale et critique de la cité utopique.
09/1999
Philosophie
Mon utopie
" J'atteins l'âge où proposer une utopie est un devoir ; l'âge ou les époques à venir semblent toutes également éloignées : qu'elles appartiennent à des siècles lointains ou à de prochaines décennies, elles sont toutes tapies dans un domaine temporel que je ne parcourrai pas. " A une époque où tout le monde ne parle que de " réalisme " pour en fait imposer la dictature de l'argent, Albert Jacquard prend ici du recul. Recul par rapport à sa propre trajectoire dont il retrace le fil ; recul par rapport à l'actualité et ses contraintes en imaginant ce que pourrait être une " Cité où tout serait école ", où le travail aliénant serait réduit au minimum, où personne ne se soucierait du déficit de la Sécurité sociale parce que les soins seraient considérés comme un droit imprescriptible... Utopie que tout cela ? Ce n'est pas si sûr...
11/2008
Philosophie
L'utopie
À l'origine du mot utopie, il y a un nom propre, provenant du titre d'un petit livre publié en 1516 par l'humaniste anglais Thomas More : Utopia, l'Utopie, est une île lointaine, dont un voyageur qui l'a visitée rapporte à l'auteur la merveilleuse ordonnance et la félicité... Description d'une cité idéale où tout serait parfaitement réglé pour le bonheur commun, l'utopie, de More à H.G. Wells en passant par le comte de Saint-Simon ou Charles Fourier, proclame l'importance décisive de l'éducation et du travail, par lesquels adviendra l'Homme nouveau. Mais elle manifeste aussi le projet d'une rationalisation totale du pouvoir, marquée par l'omniprésence de la loi, intangible et impersonnelle. C'est que la quête d'émancipation collective implique un contrôle de chaque instant sur les individus : de l'utopie au totalitarisme, il n'y a qu'un pas... Rêve de perfection politique, l'utopie poussée au terme de sa logique n'est autre que le mauvais génie de la modernité.
01/2013
