Théorie des pouvoirs et idéologie. Etude de cas en Côte d'Ivoire
Extraits
Ethnologie
Théorie des pouvoirs et idéologie. Etude de cas en Côte d'Ivoire
Rééditer, avec une préface qui la contextualise, cette oeuvre majeure de Marc Augé, était une impérieuse nécessité. Issue d'une thèse d'Etat et publiée il y a près d'un demi-siècle, elle avait fortement marqué l'anthropologie française. Mettant en regard les systèmes symboliques (institutions sociales, représentations du monde et de la personne, croyances et rites) de trois ethnies du Sud de la Côte d'Ivoire, Marc Augé y propose le concept "d'idéo-logique" : sorte de grammaire irréductible à toute causalité matérielle, au travers de laquelle se formulent, pour chacune d'entre elles, le possible et le pensable. Et, de manière encore plus novatrice, il montre comment les croyances en la sorcellerie se déploient au sein de cet "idéo-logique" en véritable théorie du pouvoir, c'est-à-dire en "possibilité effective d'action sur les hommes et sur les choses" . Les ouvrages et les articles sur la sorcellerie en Afrique s'étant multipliés ces dernières années, lire ou relire les analyses qu'en proposait Marc Augé ne pourra que leur donner davantage d'actualité
09/2020
Ethnologie
Retour au village. Jeunesse et pouvoirs en Côte d'Ivoire
CNLVoyages – Ce livre s'intéresse à la jeunesse rurale au coeur du conflit socio-politique ivoirien. Il s'appuie sur une enquête ethnographique menée dans les villages bété de la région de Gagnoa (2012-2018), dans le centre-ouest du pays. En suivant le parcours de nombreux jeunes gens qui ont quitté la ville pour s'installer dans leur village d'origine, Léo Montaz retrace l'émergence de la jeunesse comme catégorie politique dans cette région.
Il interroge également les processus d'individualisation des jeunes ruraux, trop souvent renvoyés à la catégorie de cadets sociaux, et retranscrit les profonds bouleversements qu'ont connus les arènes villageoises sous les effets conjugués de la crise de l'économie de plantation, des tensions de l'ivoirité et des violences de guerre. Il analyse enfin la multiplicité des registres d'opposition mobilisés par ces jeunes, à l'échelle nationale comme micro-locale, en particulier les critiques de la gérontocratie, du clientélisme et des différents conservatismes qui régissent la vie politique ivoirienne.
Léo Montez propose ainsi une relecture de l'histoire et de la crise ivoiriennes sous l'angle des tensions intergénérationnelles au village. En étudiant les résistances et l'ambivalence du positionnement de la jeunesse, il montre la difficile quête d'émancipation des jeunes en Afrique.
11/2020
Développement durable-Ecologie
Droit des déchets en Afrique, le cas de la Côte d'ivoire
Les déchets que nous produisons font désormais partie intégrante des grands enjeux planétaires au même titre que les autres grands enjeux environnementaux de ce siècle : la déforestation, la rareté et la qualité de l'eau, le réchauffement climatique entre autres. La question des déchets présente le meilleur exemple qui illustre à la fois l'enjeu planétaire et le caractère spécifiquement local des questions d'environnement qui s'imposent à la planète. Le temps de la conscience de l'urgence est venu pour la Côte d'Ivoire de se donner les moyens et faire preuve de volonté politique, nécessaires, en général, en matière de protection de l'environnement, et surtout pour une réelle prise en charge de ses déchets dans son processus de développement. Les collectivités locales doivent résolument y être impliquées. L'ouvrage, se veut un réel stimulateur auprès des pouvoirs publics, des entreprises et des consommateurs que nous sommes tous et donc producteurs de déchets, pour faire naître en chacun de nous l'éco-conception et favoriser une meilleure gestion des déchets. Y sont successivement étudiés, les caractères généraux des déchets, le contexte international en matière de réglementation des déchets dangereux, la politique, les instruments pour sa mise en oeuvre et une analyse prospective de la gestion des déchets en Côte d'Ivoire.
04/2010
Essais généraux
Conflit armé et développement durable en Afrique. Cas de la Côte d'Ivoire
Cet ouvrage examine la situation de la Côte d'Ivoire 20 ans après la guerre de 2002. Il met aussi en évidence les enjeux complexes auxquels est confronté le pays pour l'atteinte des Objectifs de développement durable à l'horizon 2030. L'auteur recommande la mise en place d'un dispositif innovant et stratégique d'intelligence environnementale pour aider les dirigeants et managers à appréhender de façon holistique les situations conflictuelles. L'ouvrage explore des scénarios prospectifs et formule des recommandations pour une Côte d'Ivoire confrontée aux défis conflictuels mais fermement tournée vers le développement durable, dans une Afrique marquée par l'internationalisation et le caractère transfrontalier des conflits armés.
07/2022
Histoire internationale
Marchés, gouvernance et pauvreté. Le cas de la Côte d'Ivoire
La pauvreté en Côte d'Ivoire est endémique, avec un taux de prévalence qui atteint 49% de la population. Pour un pays qui a frôlé le miracle économique, comment en est-il arrivé là ? C'est à cette question que les auteurs tentent de répondre dans ce livre à travers un examen critique du fonctionnement des marchés et de la gouvernance mise en place par les pouvoirs publics dans leur mission de créer de la richesse et du bien-être pour les populations.
12/2013
Droit international privé
Côte d’Ivoire - Code général des impôts 2022
Le Code Général des Impôts ivoirien est issu de la loi n°63-524 du 26 décembre 1963. Ses articles ont été refondus conformément aux dispositions de l'article 45 de l'annexe fiscale à la loi de finances pour 2003, en une nouvelle numérotation applicable depuis 2005. Au Code Général des Impôts ont été ajoutés en fin d'ouvrage le livre de procédures fiscales, ainsi que les principaux décrets et arrêtés d'applications ainsi que les textes fiscaux non codifiés et applicables en Côte d'Ivoire : les conventions fiscales, le Code des investissements et son décret d'application, la fiscalité pétrolière et minière, la fiscalité des collectivités territoriales, etc. L'ensemble est mis à jour des dispositions de la loi n°2021-899 du 21 décembre 2021 portant budget de l'Etat pour l'année 2022. Cette édition a été réalisée grâce au concours du cabinet ALLTAX.
02/2022
Ethnologie
Le pouvoir-faire : religion, politique, ethnicité et guérison en Côte d'Ivoire
En Afrique et surtout en Côte d'Ivoire, il est difficile de prétendre à la séparation entre État/Eglise ou à la laïcité dans la pure conception française. Pourtant, la constitution ivoirienne pose comme principe, la laïcité de l'État ivoirien. Mais la réalité du terrain offre une autre grille de lecture : celle des interactions entre la sphère politique et la sphère religieuse. Cet ouvrage tente d'analyser la manière dont se construisent et s'influencent ces interactions, car elles semblent avoir une relation avec les dynamiques conflictuelles qui travaillent actuellement le champ politique ivoirien. A partir des cas concrets, l'ouvrage essaie de comprendre la façon dont le religieux est mobilisé dans la construction des identités politique et ethnique et dont il informe aussi les représentations du champ politique ivoirien. Dans cette perspective, l'ouvrage retrace l'origine du mouvement pentecôtiste en Afrique, tout en soulignant le soutien des leaders des églises évangéliques et pentecôtistes aux hommes politiques ainsi que leur intervention dans la sphère sociale, notamment dans le champ thérapeutique (santé, guérison divine d'une pandémie comme le sida). Enfin, l'ouvrage tente d'appréhender le sens que donnent les pasteurs des nouvelles églises pentecôtistes au sentiment de bien-être et au travail, à travers l'ethos de la théologie de la prospérité et la reproduction ensorcellaire.
12/2010
Droit international public
Droit international public. Théorie générale et étude de cas jurisprudentiels
Le droit international public est la science normative de la société internationale. Produit par les Etats ou les organisations internationales, son pouvoir de régulation s'exerce sur l'ensemble du spectre mondial, jusqu'aux frontières des acteurs privés tels que les multinationales, les organisations non gouvernementales, les individus et les peuples. Plusieurs questions divisent la doctrine et l'ONU : l'universalité, l'usage de la force, le maintien de la paix de la sécurité internationale, l'effectivité, la légitime défense, la souveraineté des petits Etats ou encore la paralysie du conseil de sécurité par le véto de grandes puissances... L'invasion de l'Ukraine par la Russie depuis le mois de février 2022 le prouve.
12/2022
Droit international public
Côte d’Ivoire - Code général des impôts. Edition 2023
Le Code Général des Impôts ivoirien est issu de la loi n°63-524 du 26 décembre 1963. Ses articles ont été refondus conformément aux dispositions de l'article 45 de l'annexe fiscale à la loi de finances pour 2003, en une nouvelle numérotation applicable depuis 2005. Au Code Général des Impôts ont été ajoutés en fin d'ouvrage le livre de procédures fiscales, ainsi que les principaux décrets et arrêtés d'applications ainsi que les textes fiscaux non codifiés et applicables en Côte d'Ivoire : les conventions fiscales, le Code des investissements et son décret d'application, la fiscalité pétrolière et minière, la fiscalité des collectivités territoriales, etc. L'ensemble est mis à jour des dispositions de la loi de finances n°2022-974 du 20 décembre 2022 portant budget de l'Etat pour l'année 2023. Cette édition a été réalisée grâce au concours du cabinet ALLTAX.
02/2023
Histoire internationale
La contrebande en Côte d'Ivoire. Le cas du district d'Abidjan
La contrebande, phénomène ancien, revêt aujourd'hui des formes multiples : la contrebande transfrontalière, pratiquée par les populations de localités riveraines des différents corridors routiers et des entrées routières, et la contrebande structurée, pratiquée par des commerçants de l'informel disposant d'une bonne assise financière et matérielle. La contrebande transfrontalière trouve sa justification dans l'hétérogénéité de l'environnement économique, fiscal et monétaire, dans lequel se meut la Côte d'Ivoire. La contrebande structurée est le fait de trafiquants professionnels et organisés disposant de moyens financiers et matériels très importants.
07/2016
Sciences politiques
Retour de flamme en Côte d'Ivoire
Durant la période charnière des années 1990 et du début du 21e siècle, les populations de la Côte d'Ivoire, secouée par le premier coup d'Etat militaire de son histoire suivi d'une guerre civile qui a abouti à la partition du pays, prennent conscience que l'avenir prospère qu'elles n'avaient cessé d'attendre et d'espérer n'aura pas lieu. Au développement économique ne succédera pas le développement social. Le premier producteur mondial de cacao et septième producteur mondial de café, verra se développer sa production pétrolière mais le service de la dette continuera à plomber l'économie du pays. Les conditions de vie des populations vont devenir de plus en plus difficiles, leur dépendance vis-à-vis du reste du monde plus évidente ; précisément quand elles verront de grands chantiers s'immobiliser et lorsque la faim fera son apparition pour des couches de plus en plus larges de la société. Le regard et le point de vue développés dans cet ouvrage sont ceux d'une association française, spectatrice et actrice, qui est restée aux côtés de ses partenaires ivoiriens aussi longtemps que possible. La dégradation progressive des infrastructures urbaines et rurales, mais aussi les tentatives de réhabilitation de plusieurs quartiers d'Abidjan et d'une vallée proche de la capitale économique sont décrites avec le souci de rendre compte de la situation des habitants en s'approchant au plus près de leurs réalités quotidiennes. Les dates des élections sans cesse reportées, jalonnent le corps du texte de manière à l'encadrer et situer dans le temps et l'espace les observations et le récit de missions associatives qui, comme de nombreuses autres qui se sont succédées pendant un demi siècle, ont rarement abouti à des réalisations concrètes. Ce qui est habituellement tu et occulté est décrit et conté de manière circonstanciée. A la lumière de ces expériences de terrain, des hypothèses sont formulées sur les raisons de ces échecs successifs. Les causes avancées sont économiques, structurelles, événementielles, culturelles également.
04/2010
Ethnologie et anthropologie
Terrains et idéologies. Théorie et pratique
Epistémologie des sciences sociales. Pratique et théorie, tentait, dans un premier volume, de montrer que la pratique de terrain des chercheur.euse.s, celle des individu.e.s et des groupes qu'ils et elles observent en recherche et les résultats obtenus exigent une rupture épistémologique, autrement dit une rupture avec la doxa, l'opinion sur le matériau recueilli, et une première théorisation de l'objet de recherche étudié. De multiples recensions faites sur des ouvrages de sociologie et d'anthropologie témoignaient, dans ce premier ouvrage, de l'exigence de cette théorisation. Il s'agit, dans ce second volume, intitulé Terrains et idéologies. Théorie et pratique, de montrer par des recensions d'ouvrages sur des objets de recherche divers qu'une Théorisation élaborée en sciences sociales à partir de théorisations déjà faites, exige un retour au terrain pour erre validée ou infirmée. Mais ce n'est pas seulement le matériau de terrain qui la validera — un chiffre par exemple, n'a jamais eu valeur de vérité même approximative, mais seulement d'exactitude. Une nouvelle théorisation invalidera ou confirmera les premières théorisations. Des approches comportementalistes de la pénibilité du travail, un chercheur montre l'insuffisance par une analyse approfondie qui tient compte de la subjectivité, en l'occurrence de la souffrance au travail en entreprise. De multiples recensions portent sur des objets de recherches souvent déjà connus et théorisés : pays, villes, individus, institutions. Une réflexion juridico-sociale et éthique sur les châtiments corporels infligés aux enfants mène à une première théorisation en sciences sociales sur l'illégitimité sociale, politique, psychologique de ces châtiments. L'extension de la théorie du don maussien permet de nouvelles théorisations sur des terrains et des objets de recherche laissés en jachère. Enfin, une anthropologie des mythes met en parallèle celle de Lévi-Strauss, structuraliste, et celle d'un chercheur comme Daniel Clément qui refuse le privilège absolu de la structure et donne toute son importance à la signification et au sens des éléments mythiques par rapport au corps et à l'environnement naturel. De la pratique à la théorie, de la théorie à la pratique, les sciences sociales suivent un chemin qui s'interrompt, se reprend sans cesse et qui ne s'achève jamais.
06/2021
Histoire de la BD
La BD en Côte d'Ivoire
Malgré plusieurs centaine d'auteurs actifs, la bande dessinée n'est toujours pas une industrie culturelle à part entière sur le continent africain. Le manque de distributeurs et diffuseurs et de soutien des pouvoirs publics, l'absence de formation et la faiblesse du pouvoir d'achats expliquent en partie cette situation. De fait, la production en matière de BD se limite essentiellement à de l'autoédition et la diffusion se fait souvent sur un mode artisanal, de la main à la main ou via des manifestations littéraires. Au milieu de ce désert éditorial, la Côte d'Ivoire fait figure d'exception. Doté d'une tradition ancienne en matière de bande dessinée (les premières apparitions datent des années 60), s'appuyant sur une presse vivace et largement diffusée, le 9ème art ivoirien a acquis ses lettres de noblesse et constitue une réelle source de rayonnement dans la culture locale. L'exemple le plus frappant est le journal d'information et de BD, Gbich ! , véritable phénomène de société qui, après avoir tiré jusqu'à 40 000 exemplaires à la fin des années 90, a entraîné la création d'un véritable groupe de presse national touchant à plusieurs domaines (radio, studio d'animation, presse généraliste, ingénierie culturelle, etc.). Ce livre revient sur près de 60 années de parcours d'un art qui, importé de l'occident au départ, est devenu l'un des marqueurs identitaires forts du pays et constitue un exemple frappant de maturation d'une BD à la fois typiquement nationale et modèle pour les autres pays francophones.
02/2023
Sciences politiques
Le multipartisme en Côte d’Ivoire
A la suite de la crise sociale de 1990 déclenchée par les mesures d'austérité du plan de réajustement structurel exigé par le Fonds monétaire international et la Banque mondiale, le Parti démocratique de la Côte d'Ivoire décide de rétablir le multipartisme, prévu par l'article 7 de la constitution ivoirienne, pour couper court aux revendications politiques de quelques groupes oppositionnels, désamorcer la crise, et se mettre au diapason de l'évolution mondiale. Cette décision est prise le 30 avril 1990. Les nouveaux partis politiques sont autorisés le 31 mai 1990. Depuis cette date, la Côte d'Ivoire est entrée dans l'ère du multipartisme, non sans hésitations, non sans tâtonnements, non sans appréhensions. Rappeler la dimension historique et les termes actuels de la question du multipartisme en Côte d'Ivoire, voilà l'objet du présent ouvrage.
12/2023
Sciences politiques
Pour une Afrique apaisée. Le cas de la Côte d'Ivoire
Cet ouvrage est une réflexion sur la domination dont le continent africain fait l'objet de la part de l'Occident. Cette domination s'exerce dans tous les domaines et à tous les niveaux de la vie des peuples africains. Parmi les moyens utilisés, les conflits armés constituent l'arme fatale par laquelle les dirigeants africains sont distraits et détournés des enjeux essentiels que constituent le développement de leurs pays et le progrès de leurs populations. L'analyse approfondie des causes de ces conflits offre plusieurs pistes de réflexion qui sont développées dans cet ouvrage.
03/2021
Sciences politiques
L'autopsie des "partis politiques africains". Cas particulier de la Côte d'Ivoire
L'autopsie des partis politiques africains est un voyage entrepris à l'intérieur de ces factions qui prolifèrent en Afrique, notamment en Côte d'Ivoire. Ce sont, à la fois, des partis boutiques, des partis à l'autonomie fictive, se bousculant au portillon du pouvoir, sans conviction. Démocratie de seconde zone manipulée par les réseaux extérieurs ou de la françafrique. Ce livre met à nu tous les facteurs qui traduisent les ambitions stériles et le manque de vision de certains acteurs politiques africains en mal de publicité.
08/2019
Islam
L'Afrique des confréries. Le cas de la Côte d'Ivoire (1920-2010)
Cet ouvrage retrace l'histoire des communautés confrériques ivoiriennes, éclatées entre la Tidjanyya, la Qadryya et la Senoussyya, en mettant l'accent sur leur implantation, leur fonctionnement et leur expansion. Le texte, qui pointe la quête de l'autonomie des zawiyas locales, examine leur implication dans l'opposition à la colonie, l'offre d'instruction scolaire, l'exaltation de l'humain, mais aussi leur rapport aux forces réformistes et wahhabites, porteuses de projets de destruction de l'ordre confrérique. La cartographie de l'essor confrérique, enregistré aussi bien dans la colonie que dans la post-colonie, révèle que les milieux ruraux et urbains, comme les zones savanicoles du nord et les massifs forestiers du sud, constituent les sites d'observation privilégiés du phénomène de la conversion à l'islam. Le rôle de pionnier joué par les adeptes de zawiyas étrangères dans la dissémination de la confrérie constitue un autre point focal de cet ouvrage qui réfère à la géopolitique de l'islam et invite à interroger le devenir de l'islam confrérique ivoirien.
03/2021
Microéconomie
Investir en Côte d'Ivoire. Carrefour des entreprises
Cet ouvrage est un guide pour l'entrepreneur qui présente les opportunités d'investissements de la Côte d'Ivoire aux opérateurs économiques du monde. Il apprend à tout citoyen l'initiative d'entrepreneuriat, l'accompagne et l'encadre dans la gestion de son exploitation, en vue d'un meilleur résultat financier annuel. La Côte d'Ivoire regorge de ressources naturelles et les secteurs d'investissements à forte rentabilité sont nombreux. L'Administration fiscale accorde un ensemble de privilèges fiscaux et les régimes d'imposition sont graduels, avec des taux abordables. Il existe une sécurité sociale modernisée, avec des taux de cotisation raisonnables. Le CEPICI (Centre de Promotion des Investissements en Côte d'Ivoire) facilite les procédures d'obtention des documents administratifs portant création des entreprises. La Côte d'Ivoire évolue dans l'espace OHADA, un cadre juridique rénové adapté aux affaires. C'est un pays stratégique avec des investissements nationaux et étrangers très importants.
10/2022
Littérature étrangère
Nouvelles de Côte d'Ivoire
Côte d'Ivoire Bordant l'océan Atlantique sur plus de cinq cents kilomètres, le pays est aujourd'hui, culturellement, l'un des plus importants de l'Afrique subsaharienne. Il est encore profondément marqué par la traite négrière qui constitua au XVIIIe siècle, l'essentiel des "échanges" entre les populations côtières et les marchands européens. La patrie d'Ahmadou Kourouma, l'auteur du Soleil des Indépendances est devenue une nation littéraire, où la création des mots et de leur signification n'a pas cessé depuis plusieurs décennies. Elle s'exprime en français, langue du colonisateur présent sur ce territoire de 1893 à 1960 (date de l'indépendance), langue officielle et langue maternelle des vingt-six millions d'ivoiriens. A côté du français, les autres langues - le sénoufo, le dioula, baoulé et le bété, langues parlées, ainsi que le yacouba et l'agni - continuent d'exister et de véhiculer des culture ancestrales. Les écrivains d'aujourd'hui, autant les hommes que les femmes, évoquent la vie quotidienne, ici, mais en train de s'imposer au monde. Les femmes, l'amour, les femmes, l'amour, l'éducation, les traditions, la politique, le pouvoir, l'histoire récente : tous ces thèmes traversent avec vigeur et humour la littérature ivoirienne.
06/2014
Littérature française
Conflits Armés et Développement Humain en Côte d'Ivoire
Les pays en développement restent toujours caractérisés par la pauvreté et un faible niveau de développement humain et la Côte d'Ivoire ne déroge pas à la règle. Parmi les causes de ce faible niveau de développement humain et la pauvreté accrue, les conflits armés sont cités comme une entrave majeure. Ce livre expose les effets des conflits armés sur du développement humain en Côte d'Ivoire.
07/2022
Histoire internationale
Côte d'Ivoire : des lambeaux de République
Depuis 1999, la Côte-d'Ivoire est secouée par des accès de violence. Mais, au-delà des soubresauts, le monde assiste à une redistribution des cartes géopolitiques dans cette riche région d'Afrique. Après Félix Houphouët-Boigny et sa longue histoire d'amour avec la France, ses successeurs ont marqué leur différence, puis, avec le Président Laurent Gbagbo, leur hostilité à l'égard de l'ancienne puissance coloniale. Après une sécession de fait entre les " rebelles " musulmans du nord et les chrétiens du sud, de puissants intérêts contradictoires broient la Côte-d'Ivoire et handicapent son avenir. La France, militairement très présente grâce à un mandat de l'ONU, ne sait plus très bien comment reconquérir le prestige et l'affection qui ont marqué pendant si longtemps les relations entre les deux pays. De leur côté, les Etats-Unis sont en embuscade et ne seraient pas mécontents de prendre la place que les Français n'ont pas encore laissée. Enfin, les multinationales (pétrole, cacao, minerais, construction, etc.) jouent leur propre partition dans un concert de puissances qui devient cacophonique.
10/2005
Littérature française
L'immigration clandestine et les larmes de l'Afrique. Cas de la Côte d'Ivoire
L'Afrique dispose d'un grand nombre de ressources naturelles telles que les mines de diamant, les gisements de pétrole et de gaz et d'autres minéraux comme la bauxite, le manganèse, le nickel, le platine, le cobalt, le radium, le germanium, le lithium, le titane et les phosphates. Cependant, malgré toutes ces ressources naturelles, l'Afrique est l'une des régions les plus pauvres de la planète. A qui la faute ? L'Occident ? Ou l'Afrique elle-même ? Une certaine légende bien entretenue par une mafia, soutient qu'en Europe, les richesses inondent les rues et il suffit d'y être pour les ramasser. C'est ainsi que des enfants, des jeunes et adultes s'engagent dans cette aventure périlleuse sans mesurer la pesanteur d'un futur incertain. Qu'est-ce qui les fait donc tant courir au point de risquer leurs vies dans le désert du Sahara et dans la Mer Méditerranée ?
09/2020
Sciences politiques
Communication politique et développement en Côte d'Ivoir
Pays de l'Afrique de l'Ouest francophone, la Côte d'Ivoire a obtenu son indépendance en 1960. Elle a longtemps développé une communication politique qui lui a permis de devenir un " pays d'hospitalité et de prospérité " à partir de son indépendance sous la houlette de son premier président Félix Houphouët-Boigny. Depuis le décès de celui-ci, les rivalités politiques liées à son héritage entre ses " vrais et faux enfants " ont plongé le pays dans un chaos. Cette communication politique a désormais pris la voix de la violence et de la haine. Les autorités politiques et même les citoyens, conscients de cette situation, se mobilisent depuis plusieurs années pour tenter de ramener le pays à son lustre d'antan et, surtout, pour lui permettre d'être à jamais sur le chemin de son développement. Le retour de la Côte d'Ivoire sur la scène internationale passe par une communication politique qui épouse les idées de rassemblement, de cohésion sociale permanente et de travail ardu de tous ses fils, pour relancer le développement du pays.
03/2010
Ethnologie
Traditions, coutumes, droits en Côte d'Ivoire
... En effet, pour les femmes qui portent souvent sur les épaules la lourde tâche de respecter et de faire respecter les valeurs et les normes culturelles, les valeurs traditionnelles peuvent se révéler un instrument de négation de leurs propres droits humains comme le traduisent : les mariages précoces (forcés), la loi du talion ou vengeance, l'excision, le travail des enfants, les crimes rituels (cercueil volant, infanticides...), la dot, les préférences masculines (scolarisation, accès aux moyens de production...), la mendicité, la sorcellerie, les malformations congénitales, la polygamie, etc.
07/2017
Sciences politiques
Point de rupture. Médias colons et mondialisation en Côte d'Ivoire
"La France politique a toujours eu ses 'écrivains de cour' au service de la métropole et des administrateurs de ses colonies. Leur rôle : sanctionner par le non-dit et par le trop-parler ses choix gouvernementaux les plus iniques. Ces 'spécialistes de l'Afrique' (correspondants locaux, envoyés spéciaux ou invités d'émissions dédiées au continent) ont été, depuis la crise ivoirienne, les maquisards d'une France belliciste et les points d'ancrage de l'hypnose médiatique. Ils sont les premiers et principaux exécutants de la vision néocolonialiste. Ils garantissent la soumission mentale et l'ignorance du grand public." POINT DE RUPTURE, essai engagé, explique la géostratégie racialiste qui nourrit l'assaut des médias colons en Côte d'Ivoire et dévoile l'hypocrisie du mondialisme prédateur et appauvrissant qui le sous-tend.
10/2020
Histoire internationale
Politique ou guerre des esprits en Côte d'Ivoire
L'actualité politique en Côte d'Ivoire pendant ces deux dernières décennies a attiré le regard de l'humanité tout entière, à cause de son caractère violent et sanguinaire. Le commentaire sociologique qu'on peut tirer de cette situation, c'est que la démocratie en Afrique noire et particulièrement en Côte d'Ivoire n'est pas encore mature. La dynamique politique et démocratique en Côte d'Ivoire et en Afrique noire se manifeste généralement dans la passion avec pour décor la violence, le fétichisme, la sorcellerie etc. L'enjeu politique devient une recherche de gain facile et de poursuite des intérêts personnels, l'anarchie et l'anomie prennent donc le dessus et la politique devient une guerre des esprits sans objectivité aucune. Ainsi, "la guerre des esprits" sous-entend toute logique politique qui sort de l'objectivité démocratique et qui se manifeste par des pratiques occultes. Il s'agit en un mot d'un combat, non démocratique mais à travers des vibrations négatives et surtout par la négation de l'adversaire par tous les moyens occultes. Cet ouvrage interpelle la conscience collective ivoirienne, en vue d'adhérer à une démocratie constructive avec des projets crédibles sans hypocrisie, en vue d'une cohésion sociale durable.
10/2015
Sciences politiques
Les Nations Unies et les élections en Afrique. Le cas de l'élection présidentielle de 2010 en Côte d'Ivoire
Dix ans après l'élection présidentielle de 2010, l'auteur revient sur le rôle de l'ONU dans la crise ivoirienne, plus particulièrement sur la mission de certification des élections par le représentant spécial du secrétaire général de l'ONU. Eclairer encore mieux la crise postélectorale ivoirienne de 2010-2011 et fournir aux Nations unies les moyens d'obtenir de meilleurs résultats dans les futures missions de certification des processus électoraux dans les pays de sortie de crise, tout en y garantissant la démocratie et l'Etat de droit, voilà le sens de ce livre.
12/2020
Science-fiction
Cité d'Ivoire
2156. Iliane est le reliquat d'une société ébranlée par le réchauffement climatique. La ville, refermée sur elle-même sous un gigantesque dôme, est gérée par une IA et une surveillance généralisée. Mais l'épuisement des ressources grignote les stocks de caméras, et la population s'agite. Le paisible Sam Deson et la tête brûlée Le Kid se rencontrent à une soirée organisée par les activistes clandestins de l'Ivraisse, où ils découvrent le mythe d'une cité libre : la Cité d'Ivoire. Ils rencontrent aussi Maëlle Swan, qui, à la tête de son escouade, interrompt la réunion dans une violente descente de police. Chacun à leur façon, par l'enquête scrupuleuse, les tragiques compromissions ou en sautant en catastrophe d'un navire volant, ils vont partir à la recherche de la Cité d'Ivoire. Y trouveront-ils leurs réponses ? Un lieu pour vivre ? Existe-t-elle seulement ?
03/2023
Ethnologie
Proverbes Gouro. Saillies, humour et sagesse en Côte d'Ivoire
En Afrique, parler signifie exister, comme le traduit si bien un proverbe bambara : "L'homme n'a pas de crinière. Mais le point de prise de l'homme, c'est la parole de sa bouche."
L'intérêt accordé encore de nos jours aux proverbes témoigne de leur richesse et du rôle social qu'ils jouent en tant que parole sérieuse. Au moment où les civilisations anciennes africaines, prises dans le contexte actuel de la mondialisation, sont généralement en pleine évanescence, la sagesse des Gouro de la Marahoué (centre-ouest de la Côte d'Ivoire) enseigne que "quand tu achètes du sel avec ta propre main, ta mémoire ne peut l'oublier". D'où l'impérieuse nécessité de collecter, de sauvegarder et de diffuser à grande échelle cette portion importante du patrimoine culturel mondial qui associe à la sagesse l'humour comme l'attestent ces proverbes gouro : "C'est le pauvre qui a une bouche usée" ou "L'hyène fait sa maladie autour de l'enclos des chèvres". Le proverbe en gouro, qui signifie "petit germe de la parole" ou "parole mâle", joue chez les Gouro, comme partout en Afrique, un rôle extrêmement important dans les pratiques discursives. C'est un pertinent moyen d'élocution, une tribune qui ouvre de multiples possibilités d'affinage de la langue. Le proverbe apparaît chez les Gouro comme un concentré d'idées fortes, ontologiques, existentielles et pragmatiques. Canonisées généralement dans un propos lapidaire, toutes ces tournures esthético-sémantiques confèrent au discours et à son auteur une preuve d'érudition.
03/2014
Histoire internationale
Passions scolaires en Côte d'Ivoire. Ecole, Etat et société
En Côte d'Ivoire, l'École est au centre de passions privées et publiques, de luttes individuelles et collectives, autant de la part des familles que des syndicats d'élèves et d'enseignants. Sur la scène publique, mais aussi dans les coulisses de l'intimité familiale, elle pose la " question sociale " dans toute sa brutalité : plus inégale que libératrice, elle conserve malgré tout, en l'absence d'autres alternatives de mobilité sociale, une force paradoxale d'attraction. Nul ne veut ou ne peut y renoncer complètement, nul ne s'en exclut non plus sans en payer le coût social. L'École semblait garantir à tous une promotion sociale. Elle tint cette promesse jusque dans les années soixante-dix, au moins pour un certain nombre de diplômés des classes populaires et moyennes. Nombreux furent les enseignants du secondaire et du supérieur qui accédèrent à des postes dans l'appareil politique ou dans la haute fonction publique. Le diplôme fut ainsi valorisé par la promotion sociopolitique qu'il autorisait, bien plus que pour les connaissances qu'il était censé valider. L'École et les illusions qu'elle entretenait participaient ainsi à la perpétuation du régime politique autoritaire de Félix Houphouët-Boigny, qui prétendait apporter en mieux-être économique ce qu'il retirait en liberté publique. La fin du " miracle " ivoirien se manifesta dès la fin des années soixante-dix : soumises aux plans d'ajustement structurel, à la réduction drastique du marché du travail et à une paupérisation constante, les fractions sociales moyennes en subirent de plein fouet les effets et firent l'expérience des limites de la transmission à leur descendance d'un " destin " collectif en ascension. La " crise de l'école " apparaît ainsi comme une " crise de croyance " en l'efficacité de l'institution scolaire en tant que moyen de promotion sociale et comme condition d'accès au champ du pouvoir. Elle exacerbe également les conflits et les luttes entre les agents du champ scolaire (enseignants, syndicats, entrepreneurs privés, élèves, étudiants, parents d'élèves) et les responsables politiques qui en avaient défini les objectifs. L'École pose ainsi non seulement la " question sociale " mais aussi la " question politique ".
12/2002
