Shuma Nayah

Il y en a qui disent que sans notre économie de compétition, on n'aurait jamais construit autant de choses, jamais eu autant d'avancées... C'est peut-être un petit peu vrai. Si Jerry avait pas mis le feu à la queue de Tom, ce chat n'aurait jamais couru aussi vite, crié aussi fort. C'est vrai. Et on peut se demander si des chats fous tournant en rond en se rentrant dedans, criant de peur et de douleur, est ce qui va nous faire avancer où que ce soit... quand même. C'est quand qu'on proposera d'éteindre ces feux ? Pour pouvoir respirer ? Pour pouvoir se demander où on veut vraiment aller et comment on veut y aller ? C'est quand qu'on arrêtera de tout détruire, de tout gâcher et de se tirer les uns sur les autres ? Et alors, une fois calmés, on pourra essayer d'apporter des réponses à d'autres questions qui, elles aussi, ont tendance à nous faire tourner en rond. Parce que, par exemple, ils nous racontent toujours que la vie n'est qu'une construction de matière inerte, qu'il n'y a rien d'autre dans l'Univers que cela... Que l'ADN s'est construit par hasard... ce genre de choses. Il y a beaucoup d'évidences qui montrent le contraire... mais pas grand monde ne les regarde vraiment en face. Moi, j'ai que ça à faire. Je suis en chaise roulante.

Et vous, que feriez-vous ? Si la tyrannie revenait... Sauriez-vous seulement la reconnaître ?

Vous vous intéressez à la langue japonaise, donc vous êtes forcément tombés sur des expressions comme "Shuwa-Shuwa" , "Hoka-Hoka" , "Pika-Pika" . Ce sont les onomatopées japonaises. Elles sont utilisées partout : mangas, films d'animation, conversations. Il y en a plus dans la langue japonaise que dans toute autre. Plus de 4000 ! Nous sommes une famille franco-japonaise, les M&M&m&m, et l'apprentissage du japonais de nos enfants Maïté et Maceo (et de leur papa) passait par ces onomatopées qui nous ont charmés. Shuwa-Shuwa est un projet familial en collaboration avec 100 artistes venant de 35 pays. Chacun d'entre eux a réalisé une illustration originale de Maïté & Maceo, qui deviennent les petits héros récurrents du livre et expliquent 100 de ces onomatopées japonaises, si chouettes et poétiques !

Nayah a un peu peur d'Awa Mbayé, la guérisseuse de son village, au Sénégal. Pourtant, le jour où elle recueille un caméléon blessé, elle est obligée de surmonter sa peur pour le sauver. Elle ignore alors qu'il va devenir, un ami... merveilleux !

Les îles ne sont pas des amies, mais des soeurs. Ce qui leur permet de se déchirer, de s'opposer, de s'ignorer, tout en restant proches. Leur aspect est différent, mais elles vivent les mêmes histoires, elles voient le monde de la même façon. Divorcé entre deux îles, Okuba Kentaro tente ici, dans ces petits textes lumineux et sans prétention, de jeter un pont entre Corse et Japon. Un livre pour les curieux du monde insulaire.

Shuna, le prince d'une contrée pauvre, regarde impuissant ses sujets souffrir en permanence de la faim et se tuer à la tâche pour tenter de faire pousser des céréales que leur terre, stérile, leur refuse. Un beau jour, un voyageur lui parle d'une graine dorée miraculeuse qui fait onduler les plaines en vagues fertiles. Elle provient d'un pays, loin à l'Ouest, peuplé d'esprits et hostile à l'homme, dont nul n'est jamais revenu. En dépit des soupirs des anciens et des larmes de ses parents, Shuna empacte ses affaires et se lance, sur son fidèle yakuru, vers cet Eldorado dans l'espoir d'y trouver de quoi sauver son peuple. Sur le chemin, il libère une jeune esclave, Théa, et sa petite soeur, retenues prisonnières par des trafiquants d'hommes. Poursuivis par leurs ennemis, Shuna confie les deux filles à son yakuru qui les emmène vite vers le Nord, tandis qu'il continue, à pied, vers l'Ouest. Quand il atteint enfin la terre des êtres divins, ce qu'il y voit le changera à tout jamais. Théa reverra-t-elle un jour Shuna ? Ramènera-t-il chez lui la précieuse céréale ?

Nous sommes au début du XVIe siècle, en Afrique, dans un pays imaginaire : le Mogambi. Shuka, belle danseuse sacrée, plaît au génie protecteur de son royaume. Une guerre éclate entre les guerriers du Mogambi et des envahisseurs venus d'Europe. Ils sont là dans un but précis : une chasse à l'homme, pour envoyer des esclaves dans le Nouveau Monde. Après les combats, un nouveau venu se présente. Quel est donc ce visiteur si séduisant qui arrive dans le paradisiaque royaume du Mogambi ? Que cache-t-il sous son masque de diplomate ? Shuka le découvrira-t-elle ou tombera-t-elle sous son charme ?

Que feriez-vous si vous ne vous rappelez rien de votre vie et que le monde qui vous entoure vous semble inconnu et étrange ? Voici la mystérieuse histoire de la petite Narah qui se réveille amnésique devant un gigantesque loup blanc dans un Royaume qui se trouve être confronté à un étrange fléau. Elle devra faire des choix qui la conduiront vers sa mémoire ou vers un secret longtemps enfoui...

Naya a un don : la nuit, elle peut souffler des rêves colorés dans le sommeil de ses proches. Alors que la guerre approche et que les hommes s'avouent vaincus, Naya doit faire preuve de ruse et d'intelligence pour redonner espoir aux siens.

Terre. 2850. Anayah vit dans une communauté invisible aux "gris". Et elle sait que dans quelques jours, elle va mourir. Elle réunit alors ses proches et sa famille pour leur raconter sa vie chez les "éveillés" : Lorsqu'enfant, elle a démarré sa Grande Initiation au clan du ciel. Elle y a découvert l'apprentissage selon sa communauté. Un monde où chacun apprend à vivre en pleine conscience de ce qu'il est et de ce qu'il sait faire. Un monde où il est bon de rester invisible pour sa sécurité. Car voilà qu'un grand danger approche, mettant en péril leur secret si bien gardé. Anayah arrivera-t-elle à échapper au danger qui approche ? Saura-t-elle interpréter les avertissements de ses amis les guides ? Nous voici projetés dans un monde où la Terre a appris les leçons des guerres des hommes, et dans lequel un peuple vit en paix et en harmonie depuis longtemps. Anayah et sa communauté témoignent, non seulement, que vivre en pleine conscience est une condition pour vivre en paix, mais il peut être également une réflexion sur un futur possible.

Originaire du Pakistan, Huma Bhabhan grandit dans une maison pleine de livres d'art. Huma Bhabha est connue pour son langage visuel particulier qui se focalise sur la figure humaine dans tout son potentiel expressif. Elle s'inspire de la sculpture antique, du modernisme et de l'iconographie populaire contemporaine. Les sculptures monumentales que Bhabha réalise en combinant des matériaux surprenants oscillent entre le reconnaissable, l'humain ou l'animal, et l'extra-terrestre. Ses oeuvres puissantes et parfois troublantes explorent des thèmes tels que le colonialisme, la guerre, le déplacement et les souvenirs d'un lieu.

Bien plus qu'une épitaphe, un "hommage" ou un portrait, ce livre retrace la vie et le destin de Mohamed Sayah, homme d'Etat tunisien et fidèle compagnon de Bourguiba, en empruntant trois voies principales : celle de la politique, celle de la morale et celle de la pensée. Avec précision, il nous offre un profond examen d'une des époques les plus riches et les plus complexes de l'histoire de la Tunisie, et nous conduit dans une découverte fascinante des influences - familiales, culturelles et politiques - qui ont construit l'un des hommes politiques les plus fascinants de ce pays. Le style narratif passionné et le travail de recherche minutieux de l'auteur mettent en lumière l'itinéraire de ce jeune normalien qui ira jusqu'au bout de ses rêves et de ses convictions.

Ca va être ta fête, lectrice, lecteur de cet abécédaire ! Sans du tout remplacer les livres savants parus sur la question, l'auteur évite une simple "belle lisse poire" de cet évènement et nous donne un regard sociologique amusant et passionné, agrémenté de nombreux documents et icones. Ils en prennent pour leur grade, ceux qui, pieusement, copieusement, reprennent les idées reçues ! Pas de tapis rouge aux idées brunes ! L'ouvrage transmet la saveur et le savoir d'un festival d'éducation populaire... Ce n'est pas la fête de la Fédération de 1792, ni les "pardons" du Moyen-Age, ni la foire du trône ou la feria de Nîmes : c'est LA Fête, la Fête de l'Humanité !

The Secrets of Shiva A gorgeous presentation written by Shuddhananda Bharati on Shiva, unquestioned deity of human knowledge. Lord Shiva has the gift and power to unite us to his spiritual strength, cleanse our past, to teach us and guide us in our evolution and personal development. His creative and destructive energy of the ego leads us into the light. As the alchemist according to our progress, He heals our wounds, removes our worries and sows in us the joy and happiness of being, while leading us in our inner quest for the divine in us. He offers us the chance to find out. Second part is a work about Sri Muthuswami Dikshitar and Rishi Dayananda. Editions ASSA, Christian Piaget

Peut-on penser en temps de pandémie ? C'est un défi. Les auteurs ont cherché à la fois à décrypter et déconstruire cet événement avec la visée principale d'ouvrir de libres espaces à la pensée, afin de mettre de l'ordre dans le désordre qui les entoure. Ces analyses témoignent de l'extraordinaire foisonnement des idées provoqué par cette crise du coronavirus. Car, pendant cette période l'imagination est comme une fenêtre ouverte vers l'avenir. Le fait même de réfléchir à une situation meilleure signifie que nous n'avons pas encore permis à l'épidémie et à la peur qu'elle provoque de réduire notre être au silence.

Depuis le déclenchement de ce qu'on a pris l'habitude d'appeler "le printemps tunisien", l'idée de révolution est omniprésente. Véritable basculement historique, c'est une marche ascendante qui se veut non seulement une rupture avec l'ordre ancien, mais surtout un arrimage avec l'universel. Ce peuple marque sa volonté de mettre définitivement un terme à sa marginalité historique et d'être embarqué vers le mieux, pour le meilleur et sans le pire.

L'histoire contemporaine du Liban témoigne d'un cadre conflictuel. Les séquelles de la guerre civile - qui a éclaté en 1975 et qui a fait des milliers de victimes - sont toujours palpables dans les rues et sur les immeubles meurtris de la capitale et surtout dans les mémoires et les esprits des gens qui ont vécu ces atrocités, et qui ont perdu des personnes chères. L'assassinat de l'ancien Premier ministre libanais Rafiq Hariri, leader musulman sunnite, en plein coeur de Beyrouth trente ans plus tard, a eu aussi l'effet d'un tremblement de terre sur la scène politique locale et régionale. Cette oeuvre révèle le pouvoir géant des identités politiques et religieuses libanaises sur les expressions artistiques et médiatiques, tout en racontant l'histoire de ce pays et en analysant divers événements politiques, religieux, artistiques et/ou médiatiques qui ont eu lieu entre 1989, année de la fin de la guerre civile, et 2005, année de l'assassinat de Hariri et des faits tumultueux en résultant.

Troublantes et poétiques, les cinq pièces de Parcours dans l'ombre nous entraînent dans un monde sombre où politique et religion riment avec manipulation, amour avec trahison, où l'homme vit un mal-être existentiel et social, un grand désarroi et une profonde tristesse. Et lorsqu'il se tourne vers des idées qui pourraient le guider, on ne peut savoir si elles le libéreront ou causeront son malheur. "Quelle est la solution ?" demande l'un des protagonistes. Serait-elle simplement la prise de conscience de cette impasse ? Et, pour ceux qui en ont le talent, sa traduction en mots et en images, sa mise en scène ? C'est ce que fait ici, avec une grande maîtrise, Nagah Abdelnour. Réinterrogeant les récits bibliques, il plonge ses personnages dans un labyrinthe de questionnements métaphysiques et de remises en question. L'au-delà de la mort où ils se trouvent attirés sera-t-il obscurité ou lumière ?

"L'acte est historique". "Une nouvelle page de l'histoire de la Tunisie est en train de s'écrire sous nos yeux..."... C'est par des formules aussi solennelles qu'équivoques que l'adoption de la nouvelle Constitution tunisienne a été accueillie par les médias et les observateurs nationaux et internationaux. Or sa gestation fut longue et sa naissance fut difficile. Qui ignore son contexte politique ne peut prétendre arriver à la compréhension de son contenu. Mais encore est-on condamné à ne pas comprendre, ses principes, ses traits et son esprit si on n'a pas la connaissance des conditions particulières dans lesquelles elle a été élaborée, de 2011 à 2014. En effet, son élaboration n'a point été silencieuse. Des cris, des larmes... ont émaillé ce processus. Son approbation, elle s'est faite dans la douleur. Dans l'esprit de la grande majorité des islamistes qui gouvernait, on avait la République faute de n'avoir pas encore le califat. La République n'était point, pour eux, le régime légitime. Le rêve était de revenir au temps du Prophète. Quant à l'opposition dite moderniste, elle considérait la majorité au pouvoir comme une machine de guerre contre les Libertés. Pour elle, tout était imposture et mensonge. Aussi, par tous les moyens, elle a cherché à accélérer la marche du temps pour mettre un terme à ce "temps provisoire". Et la société civile ? Elle a oscillé entre mobilisation et dépression, entre euphorie et tristesse. Mais elle a résisté. Elle a défendu ses acquis (les libertés et les droits fondamentaux). Ainsi, cette Constitution, oeuvre d'islamistes résignés, n'a été acceptée qu'avec interrogation et suspicion par les modernistes. Comme si elle était un enfant non désiré, mal venu, d'apparence non viable. Malgré la "grisaille" qui a entouré sa naissance, la nouvelle Constitution tunisienne est-elle porteuse des Lumières ?

Najah est née et a grandi à Alep. Après un premier mariage forcé qui ne la rend que malheureuse, elle rencontre Abdelkader. Amoureuse, enceinte, épanouie dans les bras de son nouveau mari, elle pense enfin pouvoir connaître le bonheur. Les premiers bombardements de la ville au début des années 2010 viennent brutalement briser ses rêves. La vie - ou la survie - devient trop dangereuse. Il faut fuir la Syrie. Mais pour aller où ? En Turquie ? En Europe ? Najah et sa famille commencent alors un long périple avec pour seul objectif : quitter l'enfer... Dans ce témoignage d'une grande sincérité, Najah Alali revient avec beaucoup de courage sur son parcours poignant, de la fuite de son pays en guerre au combat qu'elle a dû mener avec Abdelkader et leurs quatre enfants pour retrouver une vie décente en Europe.

Naya, petite citadine, vient de déménager, loin de la ville qu'elle a toujours connue, dans un parc naturel. Elle y découvre un univers insoupçonné de faune et de flore sauvages... Tout est très différent de ses habitudes de vue, mais peu à peu, elle va entrer en communion avec les animaux, et même leur parler ! C'est le début de nouvelles aventures, à la rencontre de lieux fabuleux et d'amis incroyables qui vont l'aider à grandir et à mieux se connaître.

Inspecteur et suspect numéro un : alliance secrète dans l'enquête sur le meurtre du maire de Londres ! Al, étudiant londonien d'origine asiatique, se sent à part dans sa famille d'adoption. Il préfère vivre en colocation, à distance de ses parents. Son ambition est d'obtenir son diplôme sans faire de vagues... Mais sa vie bascule lorsqu'il monte dans le métro où le maire de la ville est retrouvé assassiné ! Le meurtre fait sensation. Ellis, inspecteur bourru mais compétent, est chargé du cas malgré un bras et une jambe dans le plâtre. Hanté par le souvenir d'une enquête qui a mal tourné, il est bien décidé à ne plus jamais se tromper de coupable. Quand Al apprend la nouvelle, il ne se sent pas concerné : la veille, il est descendu à sa station comme d'habitude, sans rien soupçonner. Et pourtant, il découvre un couteau ensanglanté dans la poche de son manteau ! C'est le moment qu'Ellis choisit pour sonner à sa porte... Le jeune homme serait-il devenu à son insu le suspect numéro un ? A la frontière entre manga et roman noir, Lost Lad London renouvelle le genre policier ! L'autrice Shima Shinya met à profit son expérience en Angleterre pour dépeindre un univers réaliste où machinations et secrets s'entremêlent...

Inspecteur et suspect numéro un : alliance secrète dans l'enquête sur le meurtre du maire de Londres ! L'inspecteur Ellis croit en l'innocence d'Al. Seulement, pour prouver la vérité, il va falloir creuser dans le passé du jeune homme, qui n'a sûrement pas été impliqué dans le meurtre du maire de Londres par hasard... Un cliché donné par la soeur de sa mère biologique le confirme ! Mais le plus troublant, c'est une photo identique glissée peu après dans la boîte aux lettres de l'étudiant... Ellis craint pour la vie de son protégé et décide alors de l'héberger. Quelles conséquences aura cette cohabitation pour le moins inhabituelle ? A la frontière entre manga et roman noir, Lost Lad London renouvelle le genre policier ! L'autrice Shima Shinya met à profit son expérience en Angleterre pour dépeindre un univers réaliste où machinations et secrets s'entremêlent...

Inspecteur et suspect numéro un : alliance secrète dans l'enquête sur le meurtre du maire de Londres ! L'inspecteur Ellis croit en l'innocence d'Al. Seulement, pour prouver la vérité, il va falloir creuser dans le passé du jeune homme, qui n'a sûrement pas été impliqué dans le meurtre du maire de Londres par hasard... Un cliché donné par la soeur de sa mère biologique le confirme ! Mais le plus troublant, c'est une photo identique glissée peu après dans la boîte aux lettres de l'étudiant... Ellis craint pour la vie de son protégé et décide alors de l'héberger. Quelles conséquences aura cette cohabitation pour le moins inhabituelle ? A la frontière entre manga et roman noir, Lost Lad London renouvelle le genre policier ! L'autrice Shima Shinya met à profit son expérience en Angleterre pour dépeindre un univers réaliste où machinations et secrets s'entremêlent...

L'œuvre de Rabelais réévalue la représentation de l'homme passionnel. A la confluence de débats médicaux, philosophiques et théologiques, elle tend à réhabiliter les passions, en levant l'antagonisme qu'elles ont depuis longtemps entretenu avec la religion. Ce geste, caractéristique clé l'humanisme, passe par la création de personnages passionnels fondée sur une combinatoire issue de la physiologie antique. Le déplacement de la problématique morale vers la théorie de l'action permet i Rabelais de dépasser les solutions proposées par les traditions philosophiques et patristiques. C'est la résolution de l'aporie entre liberté de la vie passionnelle et vertu morale que cet ouvrage s'attache à décrire en recueillant les éléments d'un discours anthropologique épars dans l'ensemble de la fiction.

Shima et Ryûnosuke sont toujours en couple, et très heureux ensemble. Ryû a toujours un regard de tueur lorsqu'il est embarrassé, mais entre le travail et les cours, lui et Shima trouvent toujours du temps pour se voir et s'embrasser, bien décidés à profiter de leur dernière année de lycée en commun ! Mais quand Ryû trouve un apprentissage dans une entreprise de charpenterie, Shima s'inquiète de le voir emprunter la route qui mène à la vie adulte sans lui... et pour ne rien arranger, Ryû-san se retrouve impliqué dans de fréquentes bagarres et récolte de nombreuses blessures, ce qui ne plaît pas du tout à Shima...

Shôma, étudiant sans histoires, recueille un soir un jeune homme ivre mort. Ce jeune homme, c'est Ashida, un camarade de classe du collège. Un peu bizarre, discret et mélancolique, Ashida a bien changé : il est grand, beau, ouvertement bisexuel, et il a beaucoup de succès. Toutefois, l'amour ne veut pas de lui : son petit ami l'a viré de chez lui et Shôma, guidé par sa gentillesse, accepte de l'héberger. Mais Shôma ne sait pas à quoi il s'expose, que ce soit concernant sa sexualité ou son coeur... Rencontrez Shôma et Ashida, suivez leurs péripéties amoureuses et trouvez avec eux, entre mélancolie et moments charnels, la solution à tous leurs problèmes.

Ryûnosuke, qui en a assez de fusiller Shima du regard lorsqu'il est embarrassé, voudrait " s'entraîner à sourire " pour son petit ami, celui-ci décide donc d'organiser un rendez-vous amoureux pour qu'il y arrive. C'est un moment que Shima aimerait voir durer pour toujours, mais bientôt, il est temps de donner ses voeux d'orientation pour la fac... Ryûnosuke, qui a déjà trouvé un travail et passe son permis de conduire, pousse Shima à faire ce qui le tente le plus, à savoir aller dans une université à Tokyo. Mais à mesure que la fin du lycée se rapproche pour Ryûnosuke, Shima remarque que quelque chose semble le tracasser... Pourtant, tous deux veulent la même chose : rester ensemble même après le lycée. Alors où est le problème ?

Entre 1976 et 1984, l'américain Chad Floyd, alors architecte au sein de l'agence d'architecture de Charles Moore, imagine et organise les Designathons : une série d'émissions d'une heure rassemblant les architectes de la firme et les téléspectateurs pour réfléchir sur la ville. Dans ce projet, la proximité avec le public est de toute importance et se traduit par sa participation lors d'ateliers de réflexion organisés dans plusieurs villes, mais également par l'exposition des architectes en train de travailler dans des vitrines ouvertes sur la rue. La scénarisation des architectes, l'ouverture des discussions collectives au sujet des aménagements urbains, s'inscrivent au sein d'une dynamique de sensibilisation et d'une pratique populaire et participative. Que pouvons-nous apprendre du Designathon ? Pourquoi ne se sert-on plus de la télévision pour sensibiliser le public à l'architecture ?

Ce livre ouvre une discussion à propos des motifs visuels les plus reproduits pour figurer l'espace de Los Angeles dans les productions audiovisuelles, à la télévision et sur les écrans. Ce livre ouvre une discussion à propos des motifs visuels les plus reproduits pour figurer l'espace de Los Angeles dans les productions audiovisuelles, à la télévision et sur les écrans. Et vise à identifier quelles sont les alternatives, les contre-visualités imaginées qui permettent de prendre de la distance vis à vis de ces images, qui produisent des lieux communs qui dominent peut-être un peu trop les manières de décrire Los Angeles aujourd'hui. A la suite de sa thèse Gangs d'architectes : une histoire critique de l'architecture postmoderne (2018), Sophie Suma s'intéresse à la construction identitaire des représentations sociales en contexte urbain, étudiée du point de vue de la culture visuelle. Comment découvrir Los Angeles aujourd'hui ? Certainement à partir des multiples images dont elle est l'objet depuis des décennies. Que l'on soit immobilisé à la maison à cause d'une jambe dans le plâtre comme Jeff Jefferies dans Fenêtre sur cour, ou que l'on soit enfermé chez soi et contraint d'observer sur un écran son pays frappé par une pandémie, voir le monde à travers une fenêtre n'a jamais pris autant de sens qu'aujourd'hui. Mais si nous pouvons " voir à distance " pouvons-nous réellement " prendre de la distance " sur les images que nous voyons ? Peut-on par exemple comprendre et se faire une idée de Los Angeles à partir des séries dont elle est l'héroïne ? Dans l'histoire culturelle du cinéma et de la télévision, les écologies visuelles de Los Angeles ont fait apparaitre des motifs. Ces derniers participent d'un certain regard porté sur la ville qui n'est pas sans poser quelques conflits idéologiques. Certains d'entre eux renforcent les stéréotypes urbains, mais aussi sociaux. Diffusées en masse, ces représentations font autorité, elles infléchissent le regard porté sur la ville. Quelle est alors la visualité spatiale de Los Angeles ? Pour le dire autrement, en s'appuyant sur l'une des théories écologiques les plus stimulantes produite par l'historien anglais Reyner Banham, ce livre ouvre une discussion à propos des motifs visuels les plus reproduits pour figurer l'espace de Los Angeles dans les productions audiovisuelles, à la télévision et sur les écrans. Et vise à identifier quelles sont les alternatives, les contre-visualités imaginées qui permettent de prendre de la distance vis à vis de ces images, qui produisent des lieux communs qui dominent peut-être un peu trop les manières de décrire Los Angeles aujourd'hui.