Savoir/Agir N° 55, mars 2021 : Ordre policier, ordre politique : quelle démocratie espérer ?
Extraits
Sciences politiques
Savoir/Agir N° 55, mars 2021 : Ordre policier, ordre politique : quelle démocratie espérer ?
Est-ce ainsi que les hommes vivent ? Aragon ne songeait pas à s'interroger sur la nature d'un monde ou d'un régime politique qui abîme les espérances tout autant que les conditions concrètes de vie. Pourtant la question semble s'imposer aujourd'hui. La définition de la situation actuelle - faite de fortes tensions sociales, lois d'exception dans un contexte de danger terroriste et sanitaire, usage d'une force démesurée contre des manifestants ou de simples citoyens avec pour bilan un nombre effroyable de blessés, mutilés et de décès, multiples atteintes aux libertés publiques, décisions sans délibération et négociation, maltraitance de migrants, réfugiés, exilés, adultes comme enfants - mobilise très largement avec des représentations contradictoires qui témoignent à la fois d'une incertitude généralisée sur ce qui est en train de se passer et d'une transformation en cours de la délimitation de ce qui est acceptable ou non en démocratie. Autoritarisme libéral, démocratie autoritaire ou démocratie illibérale ? Les labels se multiplient pour qualifier des régimes hier rangés sans hésitation dans la rubrique "dictature" ou "autoritarisme" et pour brouiller des frontières auparavant évidentes : qu'est-ce qu'une démocratie sans libertés publiques ou sans un espace public où sont débattues les questions du "bien vivre ensemble" ? Sous des apparences de continuité (des institutions, des procédures de désignation des dirigeants...) et des invocations incessantes à la République, la démocratie ou "la Patrie des droits de l'homme", n'assiste-t-on pas à des formes de dénaturation des valeurs qui les fondent (humanisme, ouverture aux autres, tolérance, égalité...) et une corruption des idéaux qu'elles véhiculent ? L'observation de la manière dont les gouvernants politiques gèrent l'ordre public, des pratiques politiques et policières qui sont adoptées pour régler les désaccords ou les conflictualités et assurer la sécurité de tous est une entrée éclairante dans le mode de fonctionnement concret du système politique actuel.
04/2021
Sciences de la terre et de la
Ordre biologique, ordre technologique
Sous ce titre est regroupé un ensemble de recherches concernant les " Interfaces entre le Vivant et le Technique ". Le terme d'interfaces est entendu en un sens assez large pour englober les divers aspects sous lesquels peuvent être abordés les processus et les formes dont les rapports complexes se situent au carrefour de questions à la fois anciennes et profondément renouvelées.
Ainsi les interfaces entre ordre biologique et ordre technologique ont été envisagées sous l'angle des tentatives de modélisation prenant appui sur l'un pour comprendre l'autre ou dépasser leur opposition ; des interactions entre ce qui relève de l'évolution des formes vivantes et des milieux naturels d'une part, du développement des moyens techniques et capacités d'intervention humaine d'autre part ; enfin des régulations internes ou externes, spontanées ou subordonnées à des références éthiques, à des projets de sociétés ou à des perspectives politiques.
La question posée par la confrontation globale des deux ordres - ce qui relève de la " vie ", ce qui relève de la " technique " - est donc abordée à la fois dans ses dimensions épistémologiques et dans ses dimensions normatives, resituées sur l'horizon philosophique d'interrogations aussi anciennes que l'histoire de notre pensée et des oppositions à partir desquelles elle se déploie.
Mais cette question prise en sa plus large extension trouve dans des domaines plus précis des résonances toutes particulières. Ainsi, à cette réflexion sur l'ensemble associant et opposant ce qui provient des morphogenèses biologiques et ce qui prend son essor dans l'Art humain, s'ajoutent des analyses portant plus précisément sur la confrontation (modélisation, interactions, interventions, régulations...) entre " Cerveau et Ordinateur ".
02/1994
Sciences politiques
Le nouvel ordre électoral. Tripartisme contre démocratie
La réalité des élections françaises en 2015 a quelque chose de déprimant : un taux d'abstention de 50 % et un FN à 25 %. Mais une première surprise est apparue. Alors que l'on prédisait un effondrement de la gauche, elle fait à peu près jeu égal avec la droite au premier tour (plus de 35 % des suffrages exprimés). Seconde surprise, le tripartisme (gauche, droite et extrême droite) ne s'est pas concrétisé au second tour. Quel a été l'impact de la division de la gauche ? Quel a été le rôle du " front républicain " ? Quelle a été l'importance de la porosité entre la droite et le FN ? Tenter d'y répondre, c'est aussi esquisser la prochaine présidentielle et les législatives qui l'accompagneront. Pour cela, il faut se plonger dans la masse des résultats des 2000 cantons métropolitains aux deux tours et dans les résultats plus fins des 36 500 communes qu'ils regroupent. On analysera les résultats selon des catégories simples : nombre d'habitants des communes, présence d'une ou de plusieurs listes de gauche ou de droite au premier tour, configurations au second tour en duels ou triangulaires, désistements, etc. Lorsque les tendances générales auront été mises en évidence, on s'intéressera aux cantons qui ne les suivent pas, donc aux exceptions. On passera ainsi du général au particulier, de la forêt à l'arbre, par déduction.
03/2016
Actualité politique France
Quelle démocratie ?
Dans ce pamphlet, l’auteur fait le lien entre les choix des peuples au sein d’une démocratie et les incohérences des lois et des choix qui semblent imposés. Quelle démocratie?? remet en question la situation de la France, une république démocratique.
09/2023
Esotérisme
Grandeur et décadence de l'ordre des Templiers. Ordre militaire, religieux et politique
Qui n'a jamais entendu parler des Templiers, cet ordre militaire et religieux, tellement novateur dans la société médiévale ? Nous pourrions considérer que tout a déjà été dit, et pourtant... Malgré la qualité des recherches effectuées par les historiens, beaucoup de zones d'ombre demeurent autour de sa création et de son histoire. Une chose est certaine, la dimension politique est bel et bien présente d'emblée, facilitant grandement la reconnaissance officielle de l'ordre. Officialisation assortie de privilèges considérables qui devaient rapidement provoquer les plus vives jalousies et les plus violentes critiques. En peu de temps, l'ordre est devenu puissant. Très puissant. Riche. Très riche. Mais tant de puissance et de richesses devaient à terme se retourner contre l'ordre même. Au terme d'une procédure de plusieurs années, chef d'oeuvre de rouerie et de cynisme, en 1312, lors du concile de Vienne, le pape décrète la suppression de l'ordre. Deux années plus tard, en 1314, son dernier grand maître, Jacques de Molay, périt sur le bûcher à Paris sur ordre du roi de France. De cela, Maurice Druon a tiré une fresque passionnante, incroyablement romanesque, une fiction pleine d'invention Mais qu'en est-il de la réalité?
04/2019
Sociologie
Revue Savoir/Agir n° 58. Varia
Pour la première fois, la revue Savoir/Agir a fait un large appel à articles dans les réseaux de recherche en sciences sociales dans le but de d'éditer ce numéro Varia. Cet appel concernait tout objet de recherche et était destiné à toute chercheuse et tout chercheur en sciences sociales, quel qu'il/elle soit, mais s'inscrivant dans l'esprit de la Charte de Savoir/Agir. Comme nos lecteurs le savent, la revue Savoir/Agir n'est pas une revue comme les autres, dans la mesure où elle est explicitement "scientifico-politique" et "socio-logiquement" engagée. Les chercheuses et chercheurs qui l'animent constituent un intellectuel collectif autonome qui cherche à établir des liens solides et durables entre les sciences sociales, la critique des différentes formes de domination et les forces progressistes. Cet appel inédit aux membres de la communauté scientifique est appelé à se poursuivre pour une édition régulière de numéros Varia, qui s'intercaleront entre les numéros plus classiques
04/2022
Poésie
ORDRE TERRESTRE
Ecrits de 1932 à 1971, publiés pour certains dans diverses revues, ou demeurés inédits, ces poèmes n'avaient jamais été réunis en volume.
01/1986
Romans policiers
L'ordre
Une nouvelle mission pour Gabriel Allon Gabriel Allon et sa femme profitent de vacances bien méritées à Venise en compagnie de leurs deux enfants. Mais quand le pape Paul VII meurt brusquement, Gabriel est convoqué à Rome par le secrétaire privé du Saint-Père, l'archevêque Luigi Donati. Plus d'un milliard de fidèles pensent que le pape est décédé après une crise cardiaque. Donati, cependant, a deux bonnes raisons de penser qu'il s'agit d'un meurtre : le garde suisse qui surveillait les abords de l'appartement du pape est porté disparu, tout comme la lettre que le souverain pontife était en train d'écrire juste avant de trouver la mort - une lettre adressée à Gabriel... Traduit de l'anglais (Etats-Unis) par Thibaud Eliroff. A propos de l'auteur Classé n° 1 sur les listes de best-sellers du New York Times, Daniel Silva est l'auteur d'une vingtaine de romans et traduit dans plus de trente pays. C'est sa série Gabriel Allon, mettant en scène un espion restaurateur d'art, qui lui vaut la reconnaissance internationale. "Gabriel Allon, un personnage entre James Bond, Indiana Jones et Robert Langdon". Lire et courir. com "L'intrigue est très bien ficelée et emmène le lecteur dans un récit haletant mêlant Histoire et fiction". Bouquinbourg. fr
06/2022
Sociologie
Politique Africaine N-170. Ordres et coercitions
La coercition s'exerce-t-elle en dehors du passage à l'action violente ? Comment s'incorpore-t-elle de façon concrète au quotidien des individus ? Quels ordres et hiérarchies participe-t-elle à produire ? Ce dossier documente le déploiement de la coercition en interrogeant le continuum de pratiques qui existe entre la violence et le contrôle social. Les contributions qui éclairent cette interrogation portent sur des pratiques d'agents de l'Etat - dans des commissariats, des prisons ou parmi des écogardes (Sénégal, Niger, Somaliland) - et des participations de citoyens - via des mouvements vigilantes ou des corps de supplétifs (Mayotte, Burkina Faso). Elles saisissent aussi la diversité de formes quotidiennes et routinières de la contrainte, en étudiant les pratiques de surveillance, de répression et de résistance à l'échelle d'un quartier (Cameroun), de trajectoires individuelles (Tchad) ou de groupes (migrants au Maroc). Ainsi, par la diversité des terrains, des objets étudiés et des échelles et méthodes d'observation, le dossier interroge à nouveau frais les mécanismes de la domination.
12/2023
Géopolitique
Politique étrangère N° 1, mars 2023
Outre-Atlantique, les dernières élections de mi-mandat ont marqué un échec de Trump, mais le trumpisme reste bien vivace. Il déterminera largement la posture du Parti républicain pour les prochaines présidentielles et il est part intégrante du débat de politique étrangère ouvert par la fin de l'unipolarité américaine. Les Etats-Unis doivent-ils imposer sans apprêt leur puissance ? Doivent-ils se voir comme leader mondial de l'ordre démocratique ? Ou ne s'occuper du monde que quand son désordre les menace ? Ce débat de Grande Stratégie n'est pas tranché. Un an après l'agression russe, la guerre exprime et remodèle les sociétés. Du côté ukrainien : le choix d'une affirmation nationale de plus en plus unitaire, d'un fonctionnement démocratique, d'une ouverture vers un Ouest que symbolisent l'Union européenne et l'OTAN semble de plus en plus large. Du côté russe, la régression est tout aussi claire : répression politique, autoritarisme, retour à une défense paranoïaque appuyée sur des valeurs religieuses et rétrogrades, etc. Les nations se battent et les sociétés s'éloignent l'une de l'autre... La guerre d'Ukraine dévoile progressivement ses multiples conséquences : sur l'Allemagne, symbole des repositionnements stratégiques nécessaires ; sur l'impossible paix entre Arménie et Azerbaïdjan ; plus largement encore sur les problèmes de sécurité alimentaire. Les difficultés d'exportation via la mer Noire nous rappellent que la faim progresse dans le monde, et spécialement en Afrique, depuis 2019. Un phénomène dramatique et nouveau, après six décennies de recul.
03/2023
Sciences politiques
L'ordre mondial
En cette fin de XXe siècle, la problématique de l'ordre mondial apparaît en profonde évolution : multiplication des interdépendances de toutes sortes (économiques, culturelles, politiques...) ; développement des organisations internationales ; constitution d'une sorte d'espace mondial " démocratique " (la scène internationale n'étant plus dominée par de grandes puissances européennes ou d'origine européenne - mais accueillant près de 200 États) ; ébauche d'une opinion publique mondiale ; reconnaissance internationale des droits des individus, des minorités ; enfin émergence de problèmes planétaires, c'est-à-dire ne pouvant erre maîtrisés qu'à l'échelle de la terre entière (de la prolifération nucléaire au renforcement de l'effet de serre, de l'explosion des flux de capitaux au commerce des déchets).
Le présent ouvrage est guidé par deux préoccupations : analyser la notion d'ordre mondial et mettre en lumière ce qu'il y a de nouveau dans l'ordre (ou le désordre) mondial actuel. En particulier la distinction classique, opposant ordre interne (celui-ci assuré par un État ayant, selon la formule de Max Weber, le monopole de la violence légitime) et ordre international (absence d'une autorité centrale), est-elle encore pertinente ? La scène internationale appartient-elle toujours aux États ? Y a-t-il un système mondial de police délégitimant la souveraineté des États sur la paix et la guerre ? Existe-t-il des mécanismes internationaux de solidarité, comparables aux dispositifs internes ? Se constitue-t-il une société mondiale ? Enfin, où la légitimité se situe-t-elle ? Toujours au sein des États ? Au-delà d'eux ?
Toute cette réflexion prend appui à la fois sur l'histoire (équilibre européen, crise des années 1914-1945, guerre froide, système onusien...) et sur les théories des relations internationales (approche par l'équilibre, visions libérale, marxiste, etc.).
Destiné principalement aux étudiants de science politique et d'histoire, L'ordre mondial sera une source de réflexions pour toute personne qui s'intéresse à la vie politique ou veut comprendre l'évolution du monde contemporain.
05/1998
Littérature française
Ordre et progrès
A l'hôpital psychiatrique de La Charité sur Loire, un jeune journaliste vient interroger l'un de ses confrères à propos d'un étonnant voyage qu'il a effectué au Brésil pour faire plaisir à son patron. Mais il en est revenu très perturbé. Et il y a de quoi, comme on le découvrira à la lecture de ce livre, qui nous montre clairement que la civilisation occidentale, qui se prétend évoluée, commet tant de dégâts et de méfaits contre la Nature qu'elle court en réalité à sa perte. Les Indiens du Pantanal (zone marécageuse du sud du Brésil), le savent bien, eux. C'est pourquoi ils ont accepté de confier une plante aux propriétés très spéciales au journaliste venu les rencontrer. Mais gare à son usage ! Le monde est-il réellement prêt à découvrir la vérité ?
02/2019
Policiers
L'ordre noir
Luc Vernon est avocat d'affaires dans le prestigieux cabinet fondé par son père, Charles, auquel il rêve de faire payer le mépris dont il l'accable depuis l'enfance. mais Charles sombre brusquement dans un coma inexplicable, son majordome est victime d'un crime rituel, et le jeune avocat se fait lacérer le torse au scalpel. Quels liens unissent ces faits ? du monde des marchands d'art à celui des banquiers internationaux, de Paris à New York et de Berlin jusqu'au cœur de l'Amazonie, Luc va remonter la piste d'une mystérieuse esquisse réalisée au XVIIe siècle et tenter de rester en vie. Son père ne lui avait pas tout dit. Maintenant, il est la cible.
03/2008
Entreprise en difficulté, proc
L'ordre sociétaire
Le recours à la notion d'Ordre sociétaire explicite et permet d'anticiper les évolutions du droit des sociétés. Bien que ce droit soit soumis à de très fortes pressions transformatrices, cette thèse permet de faire le tri au sein de ces tendances et de dessiner les contours d'un droit des sociétés nouveau, radicalement différent de celui connu jusqu'alors. L'étude permet aussi de mesurer à quel point le droit des sociétés cède du terrain devant d'autres droits "de l'entreprise" . Elle souligne, notamment, l'hégémonie du droit des entreprises en difficulté en la matière. Prix de thèse de l'Université Paris II Panthéon-Assas
07/2021
Romans policiers
Le nouvel ordre
Le nouvel ordre est une fiction sur les origines de la Covid-19, un thriller noir et palpitant qui nous mène dans un récit étourdissant, des forêts vaudoises en Suisse à l'île de Sentosa, des mines du Yunnan en Chine au musée des arts primitifs à Paris, des palais vénitiens en Irlande au coeur des légendes celtes, de Malte aux tribus de Mandchourie, des illuminati aux généticiens les plus chevronnés. Suivez l'enquête de Lisbeth, historienne, spécialisée dans les sociétés secrètes, et Martin, journaliste d'investigation, grand reporter, qui tentent de déjouer les desseins d'une organisation criminelle prête à tout pour imposer sa loi sur la planète.
07/2022
Psychologie, psychanalyse
L'ordre sexuel
Il existe un agencement du désir sexuel. Il s'impose à chacun, qui y répond comme il le peut sans savoir d'où vient cette force ni ce qu'elle doit à l'amour. N'est-il pas accablant de constater que les désirs les plus profonds, qui sembleraient les plus aisés à satisfaire, parce qu'ils rencontrent presque toujours leur complice, paraissent la plupart du temps s'empêtrer dans leur propre mouvement et laisser, sinon dans l'insatisfaction, du moins dans une attente indéfiniment reconduite ?
05/1995
Littérature érotique et sentim
Sur ordre royal
Pays de Galles, 1205. Promise par le roi à un ténébreux seigneur gallois ! A cette pensée, lady Roslynn de Were se révolte, et redoute de rencontrer celui que l'on décrit comme un barbare sans foi ni loi. Mais, après la trahison dont s'est rendu coupable son époux disparu, elle ne songe pas un instant à s'opposer aux ordres du roi. Et, si cette alliance ne peut lui apporter l'amour auquel elle aspire, elle lui permettra au moins de s'éloigner de la Cour, où elle subit les pires humiliations depuis la mort de son mari. Aussi, en dépit de ses réticences, accepte-t-elle de se rendre au manoir de Llanpowell pour s'offrir au sombre Madoc. Mais alors qu'elle pensait que le guerrier accepterait sans hésiter sa main, et sa fortune, elle a la surprise de découvrir que ce mariage lui déplaît au moins autant qu'à elle : Madoc refuse catégoriquement de prendre pour épouse une femme choisie par un autre... et une Normande qui plus est ! Désespérée à l'idée de retourner auprès du roi, Roslynn décide de tout faire pour séduire l'ombrageux guerrier...
05/2019
Romans d'espionnage
Ordre de survivre
"Faire échouer toute paix séparée des chefs nazis qui essayent de sauver leur peau, avec l'Amérique, en excluant l'Union Soviétique des traités de paix - telle est la mission de Stierlitz en ce printemps 1945. A Berlin, il se sait grillé car Müller, le chef de la Gestapo, détient la preuve qu'il est un espion au profit de l'Union Soviétique. En revenant à Berlin ce 18 mars 1945, Stierlitz met donc sa tête sur le billot. "Ordre de survivre" est le mot d'ordre non écrit du règlement militaire. Dans cette suite directe de "La Taupe rouge" , Stierlitz démasqué joue sa vie à chaque instant dans les jours de folie de la fin de la guerre. Suspens garanti".
11/2022
Religion
L'ordre cistercien
Fait extraordinaire. au début du m. millénaire, des hommes et des femmes, moines et moniales, forment toujours, à, travers le inonde entier, "la famille cistercienne", se réclamant de l'esprit de ms conquérants de l'invisible qui, il y a neuf siècles, ont couvert l'Europe naissante de monastères, lieux de prière "où le ciel rejoint la terre". Le phénomène cistercien, par l'ampleur et l'absolu de sa démarche, a été l'origine d'une des plus importantes aventures humaines et spirituelles, entraînant du XIIe au XXIe siècle des milliers de chercheurs de Dieu sur les chemins tracés par Robert, Albéric et Etienne, les fondateurs, et ensuite par tant d'autres mystiques qui ont pu, à l'instar de Bernard de Clairvaux, s'écrier eux aussi : "La mesure d'aimer Dieu, c'est de l'aimer sans mesure."
02/2019
Sociologie du travail
Savoir/Agir N° 54, décembre 2020 : Quel effacement de l’employeur ?
Avec la crise de la Covid-19, une grande partie des travailleurs indépendants dépendant du marché des biens et services se sont retrouvés sans ressources avec l'arrêt de leur activité. Les droits salariaux assis sur le poste de travail ont pu, pour leur part, jouer leur rôle pour protéger les travailleurs. Mais ils ont aussi montré leurs limites. Durant le confinement, le maintien du lien à l'emploi grâce aux mesures de "chômage partiel" a permis de maintenir les salaires à hauteur de 84 % du salaire net et les droits liés à l'emploi. Les chômeurs ayant acquis des droits dans l'emploi ont vu leurs droits à l'assurance chômage prolongés, dans des conditions d'accès cependant de plus en plus excluantes. En revanche, la sécurité des revenus dans le cadre de l'emploi a été assez peu efficace pour les salariés en emplois précaires. Les intérimaires n'ont pu bénéficier du chômage partiel et ont vu s'effondrer le nombre de leurs missions .
02/2021
Philosophie
L'ordre naturel et essentiel des sociétés politiques
L'ordre naturel et essentiel des sociétés politiques parut en 1767, avec la mention Londres et Paris, en 2 volumes (tome I, chapitres 1 à XXIV, 353 pages, tome 11, chapitres XXV à XLIV, 547 pages), avec une table détaillée pour chacun. Louvrage fut l'objet d'un compte rendu analytique développé dans le Journal des Savants de 1767. Dès 1768, Dupont de Nemours publie deux nouvelles éditions de L'ordre naturel (in 18' et in 4°) sans privilège, à Londres et à Paris (voir Louis-Philippe May, Le Mercier de La Rivière (1719-1801) : Aux origines de la science économique, CNRS, 1975 ; cf Revue Corpus, 2001, n° 39, dossier et bibliographie sur les Physiocrates). En 1846, l'ouvrage est repris dans le recueil d'Eugène Daire, qui regroupe des écrits de Quesnay, Dupont de Nemours, Le Mercier de La Rivière, l'abbé Baudeau, Le Trosne, sous le titre : La Physiocratie (Guillaumin, 1846 ; Slatkine reprint 1971). En 1910 enfin, L'ordre naturel fut réédité par Edgar Depitre dans la collection du Corpus des économistes, qui reproduit l'édition originale en un volume de 405 pages (P. Geuthner, 1910). Nous avons repris ce dernier, en vérifiant sa conformité avec l'édition de 1767 sur les deux volumes conservés à la Bibliothèque de l'Institut (cote L 25 c). Nous avons conservé l'orthographe et la ponctuation de l'auteur sauf dans quelques rares cas d'erreurs manifestes.
03/2001
Sciences politiques
Politique étrangère n° 1/2022 : Climat : quelle marche suivre ? - Mars 2022. Afghanistan : leçons d'un échec
Le dossier "Climat : quelle marche suivre ? " fait le point, trente ans après Rio, sur des engagements climatiques sans doute moins brillants, moins assurés, que les proclamations politiques et les emballements médiatiques. Nombre de problèmes de fond demeurent cependant et les promesses de l'Accord de Paris sont loin d'être honorées. L'urgence climatique existe, mais elle ne peut être traitée qu'intégrée aux dynamiques géopolitiques mondiales. Après l'Afghanistan - c'est le thème de la rubrique Contrechamps -, faut-il redéfinir, l'assise politique, la vocation, l'efficacité de l'Alliance atlantique ? Les mouvements russes actuels la renvoient-ils à sa vocation première : la défense des Européens en Europe ? Et alors, que faire du désir à peine caché des Américains de l'intégrer à une mobilisation générale anti-chinoise ? L'affaire pourrait être plus simple si les Européens se décidaient à se saisir un peu plus des risques ou menaces qui les entourent.
03/2022
Philosophie
Descartes et l'ordre politique. Critique cartésienne des fondements de la politique
À l’effondrement des régimes communistes a succédé le pullulement des nationalismes ethniques et religieux. Des uns aux autres les discours et les symboles ont changé, mais pas l’idée que les hommes, c’est-à-dire des individus, sont d’abord les membres d’un tout (État, parti, nation, ethnie, peuple, communauté religieuse). À ce défi idéologique, il n’est qu’une seule réponse à opposer : un individu n’appartient à personne. Les déterminations qu’il reçoit de l’extérieur (sa race, sa nation, sa religion), pour importantes qu’elles soient, ne tracent pas un cadre dans lequel il doit nécessairement s’inscrire. À tous revient la liberté primordiale de s’inclure dans une communauté ou dans un tout, ou de s’en séparer. C’est le grand enseignement de la critique de l’ordre politique à laquelle se livra Descartes. Critique en apparence paradoxale : si Descartes n’a écrit aucun traité de politique, c’est dans les textes touchant à la morale que se trouvent les deux principaux points d’appui pour résister au politique.
C’est d’abord la critique des faux dévots, bigots et superstitieux, qui « sous ombre qu’ils vont souvent à l’église, qu’ils récitent forces prières, qu’ils portent les cheveux courts, qu’ils jeûnent, qu’ils donnent l’aumône, pensent être entièrement parfaits, et s’imaginent qu’ils sont si grands amis de Dieu qu’ils ne sauraient rien faire qui lui déplaise, et que tout ce que leur dicte leur passion est un bon zèle, bien qu’elle leur dicte quelquefois les plus grands crimes qui puissent être commis par des hommes, comme de trahir des villes, de tuer des princes, d’exterminer des peuples entiers, pour cela seul qu’ils ne suivent pas leurs opinions ». De ces lignes, plus actuelles que jamais, qui font du mélange de la politique et de la religion l’essence de la terreur, il résulte que toute conception du monde qui repose sur, ou qui implique une division entre deux catégories d’hommes (fidèles/infidèles ; amis/ennemis ; citoyens/étrangers) est génératrice de violence et de guerre. Les crimes les plus odieux et les plus fréquents dans l’histoire sont inspirés, commandés, justifiés par la politique. C’est ensuite l’idée qu’un individu peut, quelquefois, valoir plus que le collectif et que c’est à lui de le déterminer : « Et il faut toujours préférer les intérêts du tout, dont on est partie, à ceux de sa personne en particulier ; toutefois avec mesure et discrétion, car on aurait tort de s’exposer à un grand mal, pour procurer seulement un petit bien à ses parents ou à son pays ; et si un homme vaut plus, lui seul, que tout le reste de sa ville, il n’aurait pas raison de se vouloir perdre pour la sauver ».
Ces deux points sur lesquels on peut édifier une politique cartésienne ne sont pas séparables : la politique, trop liée à la contingence, aux individus, aux époques, ne peut être une science et aucune de ses propositions ne peut être appliquée invariablement — la sagesse et la raison consistant à savoir juger selon les cas. C’est le jugement de chacun et non la règle, la consigne, le commandement, qui remplit l’office de la raison dans le domaine des choses humaines, des actions et des événements. Cette restitution de la pensée cartésienne, confrontée à celles de Pascal, de Hobbes, de Spinoza ou de Rousseau, ne vise pas à construire une théorie politique là où il n’y en a pas, mais à dégager la sortie de la logique qui fait de l’individu un simple élément du corps politique. Cela pourrait s’appeler l’actualité de Descartes.
09/2012
Littérature française
ILS SONT-LÀ - Extraterrestres & Tours du Diable
Décembre 2020. Un ancien responsable du programme de sécurité spatiale israélien déclare que des extraterrestres sont en contact permanent avec le gouvernement d'Israël et celui des USA. Mai 2022. Le Congrès des Etats-Unis s'inquiète des menaces représentées par les PANs (phénomènes aérospatiaux non identifiés, ex-OVNIs, ex-soucoupes volantes) alors que l'armée russe ravage l'Ukraine et que le président Vladimir Poutine menace de déclencher l'Apocalypse en utilisant l'arme nucléaire. Derrière les peurs suscitées par Poutine et celles venues du ciel, relayées par Israël et les USA, aurait-on dû déceler l'ombre des Tours du Diable, dénoncées en son temps par René Guénon ? Quel sort ces Tours entendent-elles réserver à notre planète ? De quels relais disposent-elles ? Notre destin nous appartient-il vraiment ? Réponses imminentes. Sommaire : Avertissement Notes du Non Territorial officer AZ2 FRANCE 2024 - John Stark 1 Chapitre Premier - Dominique Domineau 1 Chapitre 2 - John Stark 2 Chapitre 3 - Dominique Domineau 2 Chapitre 4 - Commissaire Bloche 1 Chapitre 5 - Dominique Domineau 3 Chapitre 6 - Chapitre 7 - Chapitre 8 - Chapitre 9 - Commissaire Bloche 2 Chapitre 10 - Chapitre 11 - Chapitre 12 - Dominique Domineau 4 Chapitre 13 BELGIQUE 2020 - John Stark 3 Chapitre 14 - Chapitre 15 - Chapitre 16 - Chapitre 17 - Chapitre 18 - Chapitre 19 - Chapitre 20 FRANCE 2024 - Dominique Domineau 5 Chapitre 21 - Chapitre 22 - Commissaire Bloche 3 Chapitre 23 - Chapitre 24 - Chapitre 25 BELGIQUE & FRANCE 2020 - John Stark 4 Chapitre 26 - Chapitre 27 - Chapitre 28 FRANCE 2024 - Commissaire Bloche 4 Chapitre 29 - Dominique Domineau 6 Chapitre 30 - Chapitre 31 - John Stark 5 Chapitre 32 ETATS-UNIS 1947 - Chapitre 33 - Chapitre 34 - Chapitre 35 FRANCE 2024 - Dominique Domineau 7 Chapitre 36 - Chapitre 37 - Chapitre 38 - Chapitre 39 BELGIQUE 2024 - Commissaire Bloche 5 Chapitre 40 - Chapitre 41 - Dominique Domineau 8 Chapitre 42 - Chapitre 43 - Chapitre 44 - Chapitre 45 - Chapitre 46 - Chapitre 47 - Chapitre 48 - John Stark 6 Chapitre 49 - Chapitre 50 - Chapitre 51 - Dominique Domineau 9 Chapitre 52 - Chapitre 53 FRANCE & EGYPTE 1989-1991 - Dominique Domineau 10 Chapitre 54 - Chapitre 55 - Chapitre 56 - Chapitre 57 FRANCE & BELGIQUE 2024 - Jerome Bloche 10 Chapitre 58 - Dominique Domineau 11 Chapitre 59 - Chapitre 60 - Chapitre 61 - Jerome Bloche 11 Chapitre 62 - Chapitre 63 - Chapitre 64 - Chapitre 65 En guise d'épilogue... 224 Pages
01/2023
Critique littéraire
Bibliothèque. Tome 1, Codices 1-83, Edition bilingue français-grec ancien
Lettre à Tarasius 1 Théodore, 2 Adrien, 3 Nonnosos, 4 Théodore d'Antioche, 5 Sophronios, 6-7 Grégoire de Nysse, 8 Origène, 9-13 Eusèbe, 14 Apollinaire, 15-20 Synodes, 21 Philopon, 22 Théodose, 23 Conon, 24 Sur Philopon, 25 Jean Chrysostome, 26 Synésius, 27 Eusèbe, 28 Socrate de Constantinople, 29 Evagre, 30 Sozomène, 31 Théodoret de Cyr, 32 Athanase, 33 Justus, 34 Africanus, 35 Philippe, 36 Livre du Chrétien, 37 Sur la politique, 38 Théodore, 39 Eusèbe, 40 Philostorge, 41 Jean d'Egée, 42 Basile, 43 Philopon, 44 Philostrate, 45 Andronicianus, 46 Théodoret de Cyr, 47-48 Josèphe, 49 Cyrille, 50 Nicias, 51 Hésychius, 52 Synode de Sidè, 53-54 Synode contre Pélage et Céleste, 55 Philopon, 56 Théodoret, 57 Appien, 58 Arrien, 59 Synode du chêne, 60 Hérodote, 61 Eschine, 62 Praxagoras, 63 Procope, 64 Théophane, 65 Théophylacte, 66 Nicéphore, 67 Serge, 68 Céphalion, 69 Hésychius, 70 Diodore, 71 Dion Cassius, 72 Ctésias, 73 Héliodore, 74 Thémistius, Lesbonax, 75 Philopon, 76 Josèphe, 77 Eunape, 78 Malchus, 79 Candidus, 80 Olympiodore, 81 Théodore, 82 Dexippe, 83 Denys d'Halicarnasse
01/1959
Droit
Le livre de l'ordre. Ordre mondial des experts internationaux
J'ai voulu vous remettre un livre. comme une photo der Ordre tel qu'il se présente lors de ce Congrès dans le prestigieux Palais de la Paix, à La Haye. Comme un film aussi : tel qu'il se présentera, grâce à vous, dans quelques temps. Comme une espérance. J'ai voulu transmettre sa mission, sa vocation, association de droit Suisse, l'Ordre Mondial des Experts Internationaux veut regrouper toutes les femmes et tous les hommes qui, riches d'une grande compétence et forts d'une grande expérience dans leur métier, sont prêts à oeuvrer pour le développement de l'humanité. Une mission d'espérance de la taille d'un océan. Mais chacun des membres experts de l'Ordre Mondial des Experts Internationaux n'en est-il pas déjà une goutte ? Jacques Vialar, Fondateur et président.
11/2019
Sciences politiques
Agir pour créer un rapport de force. Savoir, savoir agir et agir
" En relations internationales, les grands font ce qu'ils veulent et les petits ce qu'ils peuvent ". Cette phrase, du théoricien réaliste des relations internationales Hans Morgenthau, a quelque chose d'anthropologique et de simple, une façon première d'envisager le rapport de force. Mais l'histoire du monde montre que la force ne peut pas seulement être pensée en termes physiques, comme la capacité à en avoir plus que l'adversaire et, ainsi, soit le détruire, soit le dominer. En effet, dans les relations entre humains, si le rapport du fort au faible apparaît, en cas de conflit, une péripétie dont la fin est écrite à l'avance, dans un second temps, la capacité d'organisation, de persuasion et de se faire des alliés peut renverser cette relation asymétrique. Par ailleurs, une vue contemporaine affirme que : " Dans le domaine de la politique internationale (...) les préférences des acteurs sont souvent inconnues, chaque participant dispose de nombreuses stratégies possibles, et les coûts et bénéfices des différents scénarios sont incertains ". En somme, les entités collectives, comme les humains, ont à leur disposition plusieurs identités, dont ils changent selon l'interlocuteur ou la circonstance, ce qui peut rendre imprévisible l'issue d'un rapport de force. Ce livre analyse plusieurs types d'ambivalence des rapports de force, d'abord dans le domaine militaire, puisqu'il part du présupposé que l'art de la guerre peut permettre de comprendre les agissements du monde civil, mais aussi dans les relations entre syndicats, pouvoirs publics et patronat, dans les relations entre professeur et élève ; ou, encore, dans le marxisme, pour comprendre la force des explications de la dynamique sociale en termes de base matérielle ou d'entités super-structurelles.
06/2011
Littérature française
Existence marginale mais ne trouble pas l'ordre public
Dans ce nouveau recueil de nouvelles, on ne peut s'empêcher de sourire aux aventures du narrateur à la jambe cassée, au bras dans le plâtre, à la langue bien pendue, aux amours qui avancent coeur baissé dans le mur, aux rencontres inattendues. Ces petites histoires croisent la grande ; sans elles elle ne serait que langue de bois et de vipère. On passe du coq à l'âne, du feuilleton Plus belle la vie au Livre de Job, de l'inconnu du cinquième étage à une vedette de cinéma, du sourire d'un enfant de sept ans à celui d'une dame âgée de plus d'un siècle, d'une cour de récréation à une chambre d'hôpital. On croise les yeux bouleversants d'un vagabond en fin de route et ceux d'un aristocrate en fin de lignée, on les écoute, on les voit, on les aime. Ils sont nos frères humains qui vivent écartelés entre leurs existences et leurs rêves, et qui laissent traîner derrières leurs vies des légendes à la gueule de bois. Même dans les situations les plus prosaïques, le poème intervient pour nous empêcher de tomber dans le trou de notre vie. Il suffit de regarder plus haut plus loin. Mais juste à temps, comme le danseur s'envole au lieu de trébucher.
10/2012
Littérature anglo-saxonne
Ordure
Sloper commence sa journée de travail au moment où s'arrêtent les faiseurs de richesses et redresseurs de torts. Agent d'entretien dans un immeuble, il passe d'étage en étage en poussant son chariot. Il aspire, vide les poubelles, récupère ce qu'il peut. Ni vu ni connu. Avant de rentrer chez sa mère, où il vit à la cave, épiant ses voisines par la fenêtre. Personnage sans histoire, sans ambition ni qualité, Sloper pourrait continuer à dilapider ainsi son temps dans l'indifférence la plus totale. Or un soir, sa routine est brutalement interrompue par une macabre découverte... Bijou de noirceur, Ordureoffre le portrait sans concession ni jugement d'un personnage trouble, logé dans l'angle mort de la conscience américaine.
01/2022
Humour
Ordure
Petit traité humoristique qui démontre le comportement des humains vis à vis de leurs ordures
03/2022
