Règlement et tableau de la loge le Parfait-Silence du rite écossais et du rite français. constituée à Lyon en l'an 5763
Extraits
Généralités
Règlement et tableau de la loge le Parfait-Silence du rite écossais et du rite français. constituée à Lyon en l'an 5763
Règlement et tableau de la loge le Parfait-Silence du rite écossais et du rite français, constituée à Lyon en l'an 5763 Date de l'édition originale : 1846 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
07/2021
Esotérisme
De la Symbolique des chapitres en Franc-Maçonnerie. Rite Ecossais Ancien et Accepté et Rite Français
Irène Mainguy, auteur de l'ouvrage Symbolique des Grades de Perfection et des Ordres de Sagesse, (suite de sa Symbolique maçonnique du troisième millénaire) poursuit dans le même esprit, une recherche sur les grades capitulaires des Chapitres du Rite Ecossais Ancien et Accepté et les Troisième et Quatrième Ordres de Sagesse du Rite Français. Elle expose ici les similitudes, analogies et nombreux points de convergence de ces deux rites. Bien des points communs avec le Maître Ecossais de Saint- André du Rite Ecossais Rectifié y sont également mis en parallèle. Elle présente les différentes versions des grades de Rose-Croix et en propose une classification en fonction de leurs variantes, qui sont d'inspirations diverses : christique, alchimique, cabalistique, voire même astrologique. Tout comme dans les précédents ouvrages, l'auteur s'appuie sur un large éventail de documents rituels et sur les sources les plus anciennes, étudie chaque grade sous tous ses aspects et, in fine par une analyse comparative des textes d'origine, fait découvrir les passerelles qui existent entre les deux rites, mettant en évidence, pour la première fois là encore, le corpus maçonnique commun qui les sous-tend, et les relie ainsi aux autres rites. Cet important travail de recherche, mené avec rigueur, doit permettre au lecteur une meilleure approche du vécu des Loges bleues et redonner un surcroît d'intérêt pour ce vaste domaine de l'Art Royal que sont les Hauts Grades du Rite Ecossais Ancien et Accepté et les Ordres de Sagesse. L'approfondissement de la signification de ces rites propose une vision universelle où chacun pourra trouver le moyen de construire son temple intérieur, sanctuaire de son cœur et ainsi de se dépasser pour rassembler ce qui est épars en retrouvant l'Unité. C'est par là aussi que le lecteur, "pèlerin chercheur ", pourra transcender les vicissitudes du temporel en s'efforçant de se mettre à l'écoute de son Maître intérieur pour s'orienter vers la Lumière, au service du Beau, du Bien et du Vrai par l'Amour de la Vertu.
Cet ouvrage propose des pistes de réflexion nombreuses et riches qui encourageront tout Maître Maçon à approfondir sa quête et à poursuivre son chemin initiatique en tant que Parfait Chevalier Maçon vers cet idéal d'universalité et de vérité.
09/2005
Religion
Mission du rite et rites en mission. Des années 1960 à aujourd'hui
Les rites sont réputés universels. Toutes les sociétés, des plus anciennes aux plus actuelles, en disposent selon des catégories communes, laïques ou religieuses. Cependant, la rencontre du christianisme avec les cultures locales redessine l'espace, la pratique et les usages rituels, à tel point que l'on peut se demander comment s'articule la mission anthropologique du rite contextuellement à leurs reprises théologiques en mission. Peu étudiés en contexte missionnaire, les rites, par le foisonnement de champs qu'ils ordonnent, libèrent en effet d'importantes perspectives de recherche dans lesquelles s'est engouffré le 39e colloque du CREDIC s'intéressant aux problématiques engendrées par la pratique des rites en terrains missionnaires, mêlées aux attitudes observées chez les acteurs de la mission ainsi qu'aux résistances même des rites face aux changements. Dans une perspective pluridisciplinaire croisant anthropologie, histoire, théologie, missiologie et science des religions, les contributions rassemblées dans ce volume explorent ainsi la vitalité du rite aux prises avec les enjeux missionnaires en étudiant, à partir de cas concrets, de terrain, les phénomènes d'interactions qui se jouent entre rites locaux et rites chrétiens. A l'aune de différentes aires géographiques et culturelles, rites funéraires, d'initiation, de fraternité, de dévotion et nouvelles ritualités virtuelles sont ainsi abordés par des spécialistes.
08/2019
Franc-maçonnerie
Les textes de référence historique du Rite écossais ancien et accepté
La franc-maçonnerie comporte plusieurs rites, le plus répandu dans le monde aujourd'hui étant le Rite Ecossais Ancien et Accepté. Il prit sa forme en 33 grades, mais non son titre, à Charleston aux Etats-Unis, lorsque le premier Suprême Conseil y fut établi en 1801. Dans une circulaire qu'il envoya dans le monde en 1802, il affirmait que ce rite avait été créé en 1786 par le roi de Prusse, Frédéric II, en tant que Grand Commandeur de l'Ordre de Prince du Royal Secret, Ordre dont la création aurait été ratifiée à Berlin en 1762. Or ces affirmations sont autant de légendes, ce que montre ce livre : les Constitutions de 1762, dont le premier manuscrit connu date de 1771, reprennent un texte voté par la Grande Loge de France en 1763 ; l'Ordre du Royal Secret fut créé à Saint-Domingue par Estienne Morin avant sa mort en 1771 ; et la Constitution du 33e grade provient de Charleston.
03/2023
Franc-maçonnerie
L'esprit du rite français. Rite de fondation de la franc-maçonnerie
La franc-maçonnerie naît en Angleterre et se structure au début du XVIIIe siècle. Très rapidement, elle s'exporte en Europe continentale en s'adaptant aux réalités sociales locales. En France, plus particulièrement, elle invente une manière de travailler, de réfléchir, de spéculer, en empruntant la symbolique et les usages des métiers de la construction, le " craft ", le métier, qui va bientôt s'imposer tout au long du XVIIIe siècle comme le rite de référence, très proche du rite originel. En ce siècle dit des " Lumières ", les philosophes de ce temps prônent l'accès au savoir pour le plus grand nombre, mettent en avant la raison pour faire face aux préjugés et aux superstitions, notamment religieuses. Prolongeant et approfondissant ainsi l'humanisme de la Renaissance, la philosophie des Lumières trace la voie vers une société plus libre, plus égalitaire, plus tolérante. Au début du XIXe siècle, alors que naît un rite concurrent, nommé Rite Ecossais Ancien et Accepté, pratiqué uniquement dans les grades post-maîtrise, le rite prend le nom de Rite Français, étant le plus ancien rite pratiqué en France. Depuis trois siècles, il a su évoluer pour assurer à la fois la modernité et la perpétuation de la tradition de la maçonnerie dite des " modernes ". C'est ainsi qu'abandonnant en 1877 la nécessité d'une croyance en un dieu révélé, il fait évoluer le paradigme maçonnique en affirmant que le bonheur est accessible à l'humain ici et maintenant, sans référence obligatoire à quelque religion. Rite originel de la franc-maçonnerie, rite fondateur de la principale obédience maçonnique française, le Grand Orient de France, le rite français est constitué d'une graduation cohérente en sept degrés à partir du degré d'apprenti, s'appuyant sur les forces de la Raison. Il constitue une base universelle de développement d'une franc-maçonnerie laïque, progressiste et progressive et contribue en cela à l'amélioration matérielle et morale, au perfectionnement intellectuel et social de l'Humanité, comme le stipule l'article premier de la Constitution du GODF.
07/2022
Que-sais-je ?
Le Rite écossais rectifié. 2e édition
Le Rite, en franc-maçonnerie, désigne tout à la fois un certain esprit, un certain vocabulaire mis en oeuvre dans l'exécution rituelle, mais aussi l'échelle et la nature spécifique des grades qui composent un système maçonnique donné. Cet ouvrage nous invite à comprendre l'originalité d'une maçonnerie aujourd'hui très vivante en France, celle du Rite Ecossais Rectifié. Maçonnerie de forte inspiration chrétienne mais sans dogmatisme, le Rite Ecossais Rectifié, qui a été fixé entre 1778 et 1782, a largement réinterprété le symbolisme maçonnique classique en insistant sur la perspective spirituelle qui désigne à tout initié l'objectif de sa propre réconciliation avec sa "vraie" nature, avec la "vraie lumière ".
11/2021
Franc-maçonnerie
Histoire illustrée du rite écossais rectifié
La maçonnerie du XVIIIe siècle hésitait entre la poursuite du mythe templier, la philosophie des Lumières et la découverte des troublants mystères de la théurgie. C'est à Lyon, dans le paisible milieu des soyeux que l'un d'entre eux, Jean-Baptiste Willlermoz (1730-1824), va réaliser la synthèse qui verra naître le Rite écossais rectifié (RER), un système maçonnique à nul autre pareil. Spiritualiste et chrétien dans une maçonnerie qui allait s'engager dans la voie de la politique et du laïcisme, le RER disparaît presque entièrement au XIXe siècle. C'est au début du XXe siècle, en pleine crise entre l'Eglise et l'Etat, un affrontement où la franc-maçonnerie tient le premier rang parmi les opposants au catholicisme, qu'il fait sa réapparition, presque à contre-courant de tout. Ayant toujours réuni des esprits singuliers et engagés, son histoire est à l'image de celle de France au cours des deux derniers siècles : passionnée et parfois contradictoire. Cet ouvrage en propose une vision d'ensemble, servie par une iconographie remarquable.
11/2021
Franc-maçonnerie
Le 4e ordre du rite français. Pafait maçon libre. De la Libération à l'Epanouissement
Le Rite Français est une continuité de sept grades initiatiques, les trois grades symboliques de la Franc-maçonnerie dite "bleue", puis les quatre Ordres de Sagesse au-delà de la Maîtrise. Un Cinquième Ordre s'y ajoute qui reprend en compte l'ensemble du parcours maçonnique. Les Ordres de Sagesse font appel à un récit mythique ou biblique pour stimuler la réflexion sur la hiérarchie des Devoirs de l'homme dans la société. Cet ouvrage aborde le travail du Quatrième Ordre à partir de la sentence "De la Libération à l'Epanouissement". Le Quatrième Ordre consacre le cheminement du maçon en lui donnant accès au Conseil des Parfaits Maçons Libres. En atteignant ce cercle des plus hautes obligations maçonniques, le maçon atteint le niveau ultime de l'exigence éthique. Excellence des qualités opératives et intellectuelles, parfaite adaptation des outils maçonniques à ses propres capacités, liberté grâce au courage et à la lucidité, le Parfait Maçon Libre saura-t-il les traduire dans la vie sociale ? Saura-t-il transmettre judicieusement, à bon escient, ses connaissances ? Saura-t-il faire comprendre qu'il n'y a de vérité que dans la recherche de la Vérité?
02/2022
Science-fiction
Le silence de la cité
Depuis le Déclin, la civilisation humaine est au bord de l'extinction. Si la plupart des survivants se sont retranchés dans des cités souterraines, d'autres ont été contraints à la vie sauvage à la surface. Les mutations génétiques se sont multipliées et il ne naît pratiquement plus que des filles. Dans leur cité automatisée, une poignée de scientifiques cherche une solution aux désastres qui rongent la Terre. Et cette solution pourrait bien avoir un nom : Elisa. Fruit d'expériences technogénétiques extrêmes, l'enfant possède d'étonnantes capacités physiques. Une nouvelle humanité capable de survivre à un monde transformé est-elle possible, et à quel prix ? Récompensé par le prix Boréal, le Grand Prix de la science-fiction française et le prix Rosny Aîné en 1982, Le silence de la Cité nous plonge au coeur des origines du monde des Chroniques du Pays des Mères et explore avec finesse des questions toujours brûlantes d'actualité.
01/2023
Science-fiction
Le silence de la cité
La civilisation humaine est presque détruite et dans la cité souterraine où ils sont enfermés, les scientifiques cherchent une solution aux désastres qui rongent la Terre. Il reste une dernière chance : Elisa, l'une des rares enfants, fruit d'expériences génétiques, aux capacités physiques étonnantes, peut faire espérer une humanité résolument nouvelle. Mais saura-t-elle se libérer de son passé ? Et qu'en sera-t-il des hommes et des femmes qui, hors de la Cité, ont survécu à la barbarie et aux mutations de toutes sortes ? Découvrez comment fut fondé le Pays des Mères et comment l'humanité a survécu aux catastrophes ! Prix Boréal 1982 - Grand prix de la SF française 1982 - Prix Rosny aîné 1982.
Littérature étrangère
Le rire de Chelm. La cité des demeurés
Chelm est une petite ville située à 300 km de Varsovie et à 17 km du Bug où passe la frontière entre la Pologne et l'Ukraine. Dans la première moitié du xxe siècle, avant la Seconde Guerre mondiale, elle comptait 30,000 habitants dont la moitié était juive. Sa renommée, aujourd'hui encore, lui vient de la place qu'elle tient dans le folklore et l'humour des Juifs d'Europe de l'Est et de la portée symbolique que revêt son nom. La légende raconte qu'à la création de la ville se produisit un accident cé- leste entre deux anges, l'un porteur du sac de la sagesse, l'autre celui de la bêtise, et que le second se déversa sur la ville.
01/2017
Vie de famille
Fête maçonnique et patriotique, donnée par les loges du rit français et du rit écossais réunis. Général La Fayette, 10 octobre 1830
Fête maçonnique et patriotique, donnée au Général La Fayette,... par les loges du rit français et du rit écossais réunis, le 10 octobre 1830... Date de l'édition originale : 1830 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
10/2021
Histoire ancienne
La cité du rire. Politique et dérision dans l'Athènes classique
Dans le monde grec de l'époque classique, la dérision – entendue comme tout message dont le dessein est de susciter le rire en prenant pour cible quelque chose ou quelqu'un – est regardée par les contemporains avec défiance : ils y voient une source de conflits et de division au sein de la communauté. Les pratiques de dérision sont pourtant omniprésentes dans l'Athènes démocratique des Ve-IVe siècles av. J.-C. Et leurs manifestations ne sont ni fermement encadrées, ni clairement limitées. Que la dérision puisse ainsi se déployer dans l'espace public athénien trahit en réalité son rôle central dans le fonctionnement de la cité démocratique. Elle constitue, d'abord, à l'assemblée, au tribunal voire au conseil, un outil rhétorique puissant qui permet, dans le même mouvement, de discréditer un adversaire et de séduire l'auditoire. Au théâtre, ensuite, lors des spectacles comiques, elle sert une véritable didactique démocratique : la parodie des comportements politiques excessifs et délétères permet aux citoyens-spectateurs de mieux penser leur activité politique. Elle raffermit, enfin, le pouvoir de peuple à travers la dépréciation des élites qui en sont les cibles principales et dont la puissance est toujours susceptible de remettre en question la démocratie. L'importance des pratiques de dérision au sein de la cité athénienne ne tient cependant pas seulement à cette capacité à soutenir le régime démocratique, mais relève aussi de leur pouvoir de régulation sociale. La dérision s'apparente, en effet, à une espèce de soupape qui interdirait aux tensions de déboucher sur la déchirure du tissu social. Elle peut, parallèlement, conforter les normes qui régissent l'organisation sociale en jetant l'opprobre sur les conduites déviantes.
01/2021
Vie de famille
Reglement de la loge de la parfaite amitie a l'o. de pignerol
[Règlement de] la Loge de la Parfaite Amitié à l'O. de Pignerol Date de l'édition originale : 1813 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
12/2021
Esotérisme
Histoire du rite écossais ancien et accepté en France. Tome 1, Des origines de la franc-maçonnerie à 1900
Le Rite Ecossais Ancien et Accepté (R.E.A.A.) en 33 degrés est aujourd'hui un des rites de la franc-maçonnerie les plus répandus dans le monde. Son histoire, en France, est présentée ici en deux tonnes : le premier, des origines jusqu a la fin du XIXe siècle, le second pour le XXe siècle. Le R.E.A.A. a été fondé officiellement à Charleston (Caroline du Sud — Etats-Unis) en 1801, à partir du Rite Ecossais dit "de Perfection" en 25 degrés, purement français, après adjonction de huit degrés supplémentaires, également d'origine française. Le comte Auguste de Grasse-Tilly, jeune officier français ayant contribué à la fondation de ce premier Suprême Conseil du monde à Charleston, créera, des son retour en France en 1804, le "Suprême Conseil du 33e degré en France", deuxième Suprême Conseil du monde. La nouvelle Juridiction profitera du Xe siècle pour se développer en France jusqu à la fin du siècle, aux côtés de la seule Obédience maçonnique "concurrente", le Grand Orient de France, dans une période de profonds changements et d'instabilité politique. Le XXe siècle, traité dans le tome 2, verra l'épanouissement du rite en France sous diverses formes, notamment mixtes et féminines, caractéristiques des valeurs et de l'esprit de liberté défendus en France.
02/2019
Fantasy
La Cité Parfaite
Synopsis La Cité Parfaite - L'entente infernale Xenos règne en maître incontesté sur une vaste cité souterraine, la Cité Parfaite, bâtie sous des voûtes rocheuses, à la suite de catastrophes naturelles et nucléaires qui ont anéanti presque toutes formes de vies à la surface de la terre. Sa soif de pouvoir incontrôlable le mène à une entente avec le maître des ténèbres, Hadesnosis, mettant ainsi en péril le peuple de sa cité et les domaines de Sarah Bell, un temps son épouse... La résistance s'organise rendant inéluctable une guerre entre de puissantes flottes d'engins spatiaux...
09/2021
Esotérisme
Les Survivances chevaleresques dans la franc-maçonnerie du Rite Ecossais Ancien et Accepté
Trois courants ont présidé à la naissance de la
franc-maçonnerie " spéculative " en Europe au XVIIIe siècle : le courant opératif - celui du métier -, le courant religieux ésotérique et le courant chevaleresque. Les deux premiers sont bien connus. Le troisième, en revanche, n'avait jusqu'ici jamais été étudié en profondeur, alors qu'il inspire tous les rituels du Rite Ecossais Ancien et Accepté du Ier au 33e Degré. Jean Jacques Gabut, en se livrant à un patient défrichage des sources, souvent d'antique mémoire, reconstituant peu à peu, suivant la méthode analogique, le puzzle dune symbolique et d'une mythologie communes entre chevalerie et maçonnerie, s'attache à démontrer à quel point l'idéal chevaleresque a nourri profondément, dès le départ, l'Ordre Ecossais. Evoquant au passage le rôle de personnages et d'associations mystérieuses telles l'étrange " Massénie du Saint-Graal " ou les "Fidèles d'Amour " chers à Dante, il met en relief le rôle-clé joué par les ordres chevaleresques : celui du Temple, bien sûr, mais aussi celui de Saint-Lazare, des Hospitaliers de Saint Jean, des Chevaliers du Saint-Sépulcre ou des Chevaliers Teutoniques. Explorant les tombes
templaro-maçonniques d'Ecosse et retrouvant la symbolique profonde de la très curieuse chapelle de Rosslyn, bâtie par les Sinclair, montre comment cette influence chevaleresque assigna, dès ses origines, à l'Ordre Ecossais sa véritable mission : celle de créer un authentique Saint-Empire spirituel en faisant de ses adeptes de nouveaux Chevaliers de l'Esprit..
11/2004
Franc-maçonnerie
Les degrés de l'Apocalypse. Etude des XVIIe et XIXe degrés du Rite écossais ancien et accepté
Bien des degrés du Rite Ecossais Ancien et Accepté ont été inspirés par l'un ou l'autre des Livres de l'Ecriture. Parmi ceux-ci, l'Apocalypse tient une place à part. C'est, par excellence, un livre initiatique par son ésotérisme et son eschatologie. Les " Degrés de l'Apocalypse " correspondent aux XVIIe et XIXe degrés du Rite Ecossais Ancien et Accepté. A l'origine, vers 1760, le premier degré s'appela Chevalier d'Occident et le second Sublime Ecossais. Lors de leur incorporation dans le Rite de Perfection, ils devinrent Chevalier d'Orient et d'Occident et Sublime Ecossais ou Grand Pontife. L'un et l'autre peuvent s'analyser comme des paraphrases symboliques de l'Apocalypse, dans sa première partie, celle des calamités, pour le XVIIe degré, et dans sa dernière partie, celle de la Jérusalem céleste, pour le XIXe degré. Claude Guérillot nous permet de suivre l'évolution de ces grades au cours des siècles, et nous propose des pistes de compréhension initiatique. L'Apocalypse a inspiré les plus grands artistes, en particulier Albrecht Du ? rer dont les gravures illustrent si parfaitement les rituels des " Degrés de l'Apocalypse " qu'il semble impossible qu'elles n'aient pas été connues des Frères qui, les premiers, les ont élaborés.
07/2021
Esotérisme
Des Élus Coëns au Rite Écossais Rectifié. Classes secrètes et réintégration 2023
Au coeur des trois textes rassemblés dans ce livre se trouve un sujet essentiel, nous pourrions même dire LE sujet unique, qui se découvre au sein de toute tradition et singulièrement dans les traditions judéo-chrétiennes, nous voulons parler des voies du Corps de Lumière, Corps de Gloire, Corps d'Immortalité, Corps christique, selon les expressions retenues qui indiquent toutes un processus d'alchimie interne, inscrit entre autres dans le mythe de la reconstruction du Temple de Salomon, souvent associé étroitement à une théurgie, explicite ou implicite. Si les mythes opèrent pour modifier notre modèle du monde afin de nous rendre réceptifs à "ce qui demeure" , ce sont les mythèmes qui les composent qui portent les opérativités de ces voies centrales, véritable langage à décrypter dans une démarche initiatique plus proche de l'art que de la science.
03/2023
Franc-maçonnerie
Origine et gouvernance du rite écossais ancien et accepté par un grand commandeur
Homme de conviction et d'action, Claude Collin a placé sa vie au service de la cité. Ingénieur de l'Ecole Centrale Marseille, il a exercé entre autres, des fonctions de Direction Générale touchant à la sécurité sous toutes ses formes dans la cité phocéenne, tout en s'impliquant dans d'autres associations dont un Institut créé en 1991 destiné à la prévention et à la gestion des risques sur les territoires et qui fonctionne toujours. Humaniste intransigeant sur les valeurs essentielles, son investissement auprès de la collectivité ne pouvait que trouver un prolongement naturel dans une vie maçonnique riche, commencée à l'âge de vingt-deux ans à la Grande Loge de France où il a rempli offices et missions d'importance. Entré dans la Juridiction voilà plus d'un demi-siècle, il a gravi tous les degrés initiatiques du Rite Ecossais Ancien et Accepté jusqu'à une cooptation en 1992 qui l'a conduit en 2009 à l'investiture de vingt-deuxième Grand Commandeur du Suprême Conseil de France. Rares ont été les legs écrits des hauts dignitaires, d'où la valeur du témoignage de son auteur, apportant non seulement sa profonde connaissance d'un Rite remontant à l'aube de l'humanité pensante, s'appuyant parfois sur des documents inexploités à ce jour, mais de plus nous faisant partager la vision d'une Institution avec laquelle il n'a fait qu'un et qu'il contribue à pérenniser. Sous sa plume trempée dans plus d'un demi-siècle au service de l'Ordre initiatique, nous assistons à l'émergence du Rite Ecossais Ancien et Accepté du cadre légendaire de la Tradition pour s'inscrire dans les jalons de l'histoire. Nous côtoyons tous ceux qui ont tracé son chemin pour transmettre le flambeau à d'autres afin qu'ils poursuivent leur oeuvre, pour in fine donner à ce Rite une sagesse, une force et une beauté lui permettant de traverser imperturbablement les âges et s'inscrire dans l'éternité.
03/2021
Esotérisme
Le rite français. Tome 5, Les grades de sagesse du rite primordial de France de l'élu secret au grand élu écossais - Voyage à travers le IIe ordre, esprit de sa synthèse
Après une reprise de grade en grade du Rite Français, de l'Apprenti au premier ordre d'Elu Secret, Hervé Vigier place la synthèse du Grand Elu Ecossais réalisée en 1784, dans l'esprit des courants de pensée qui animent le siècle des lumières. Ainsi le piédestal de la science, la Pierre cubique qui n'est pas à pointe, le Delta, le Mot sacré et secret, l'Arche d'Alliance, prennent un relief inattendu. Ils conduisent le lecteur au coeur du rite, et du rôle initiatique de la Franc-maçonnerie. Un voyage alchimique à ne pas manquer, pour comprendre les prochaines étapes d'un cheminement spirituel qui cherche, comme nos ancêtres, à réconcilier les découvertes scientifiques, l'harmonie des lois qui régissent le cosmos, et la lumière de la Sagesse. Un parcours à travers les manuscrits du IIe ordre, démontrant combien la construction du Temple permet de cultiver l'accès de chacun à l'universel, dans la liberté et par la loi d'Amour.
09/2020
Esotérisme
Le Rite Ecossais Ancien Accepté des Haut Grades au sein du Grand Orient de France
Le Grand Orient de France est une Obédience pluraliste et plurielle. Puissance Rectifiée, le Grand Orient salue l'attachement des Frères du Rite Ecossais Rectifié à leur Obédience. Puissance Egyptienne, le Grand Orient proclame sa diversité en renouant avec l'héritage de 1860 et de Garibaldi. Entre les années 1730 et 1750 les Francs-maçons vont développer leurs rêves nouveaux en grades, cérémonies et rites. Ici et là, la Stricte Observance, les Conseils des Chevaliers d'Orient ou des Empereurs d'Orient et d'Occident, des morceaux de grades dits écossais (et qui n'ont encore rien à voir avec le REAA ou le RER) connaissent des succès relatifs, des implantations précaires. La Maçonnerie de "Hauts Grades" s'affirme entre succès localisés, légendes et débris mythologiques. Les loges se démocratisent peu à peu, elles acceptent des noirs, des juifs, des musulmans, des femmes (sous la forme des loges d'adoption), mais une partie de la Maçonnerie veut conserver un système élitiste. En contrepartie, Roëttiers de Montaleau et la Chambre des Grades acceptent de prendre en compte les Hauts Grades, puis créent un Grand Chapitre Général de France. La mise en sommeil des Conseils des Chevaliers d'Orient et l'intégration des Empereurs d'Orient et d'Occident en 1773 facilitaient la tâche du Grand Orient de France. Quel que soit leur Rite, les francs-maçons partagent, au Grand Orient de France, l'amour d'une même Obédience. Ils affirment, quelles que soient leurs différences, partager la volonté commune d'une Maçonnerie qui libère, Ordre initiatique et Maçonnerie engagée dans l'action sociale et citoyenne. Bref, la Franc-Maçonnerie des origines, d'hier, d'aujourd'hui, de demain.
02/2014
Poésie
De la cité du oui à la cité du non
Depuis Maïakovski, aucun poète soviétique n'a eu à travers le monde une audience aussi large qu'Eugène Evtouchenko. Né en 1933, Evtouchenko est devenu très tôt célèbre pour la liberté de ses écrits et de ses propos. On peut dire qu'il est le poète de la " déstalinisation ". Son oeuvre, dans laquelle passe un grand souffle lyrique et prophétique, contient des éclats de polémique fulgurante qui ne sont pas sans rappeler le Victor Hugo des " Châtiments ". Evtouchenko dénonce l'oppression idéologique, politique, sociale, qui est le grand fléau de notre siècle à l'échelle planétaire. Il n'est pas, pour autant, un poète " engagé " au sens étroit du mot. La nostalgie de l'enfance, la méditation sur le sens de la vie et de la mort, les impulsions obscures du coeur et de l'esprit, les sortilèges de la solitude et de l'amour, voire un appel caché au divin, font de son oeuvre une poésie de l'homme total. Ecrits dans une langue aux accents variés, qui vont du symbolisme le plus intimiste aux grands développements épiques, en passant par l'humour noir et la dénonciation brutale, ses poèmes ont de quoi étonner le lecteur français qui se fait de la littérature soviétique une image figée dans l'académisme réaliste socialiste.
01/1970
Jeux
Interdit de rire ! Le premier qui rit a perdu ! Edition revue et augmentée
Affrontez-vous dans un concours de blagues : le premier qui rit a perdu ! Il suffit de trouver le bon ton, le bon regard, pour faire craquer le joueur en face. Préparez-vous à réfréner vos rires... ou pas ! 6 catégories de blagues - Animaux - Blagues absurdes - Petit écolier - Imitation - Jeux de mots - Blagues de tonton
12/2021
Franc-maçonnerie
Le 3e ordre du rite français. Chevalier Maçon. De la Destruction à la Reconstruction
Le Rite Français est une continuité de sept grades initiatiques, les trois grades symboliques de la Franc-maçonnerie dite "bleue", puis les quatre Ordres de Sagesse au-delà de la Maîtrise. Un Cinquième Ordre s'y ajoute qui reprend en compte l'ensemble du parcours maçonnique. Les Ordres de Sagesse font appel à un récit mythique ou biblique pour stimuler la réflexion sur la hiérarchie des Devoirs de l'homme dans la société. Cet ouvrage aborde le travail du Troisième Ordre à partir de la sentence "De la Destruction à la Reconstruction". La beauté d'une oeuvre bien édifiée excite convoitise et jalousie. Le Temple de Salomon sera irrémédiablement détruit, pillé et le peuple des bâtisseurs emmené en captivité par les armées de Nabuchodonosor. "Sept semaines d'années" passeront avant que Cyrus ne leur accorde la liberté, leur restitue leurs biens et leur donne l'autorisation de reconstruire le Temple. Sur le chemin du retour, ils durent livrer combat, vaincre pour pouvoir reconstruire. Les efforts de tout un peuple pour cette mythique reconstruction nous ouvrent la voie d'une réflexion sur l'utilité sociale mais aussi culturelle de ce type d'entreprise. En l'absence de matériaux terrestres indispensables, le Chevalier Maçon est investi du devoir de construire des temples immatériels.
02/2022
Poésie
De rive en rive, écrire
Quand le désir devenait exigence, d’une plume toujours prête à jouer avec les mots, je saisissais, avec une appréhension jouisseuse, cette feuille blanche, adversaire coriace, puis surface accueillante où les mots s’apprivoisaient peu à peu, jusqu’au moment du trouble et de l’étonnement du chant qui se déploie. Jetés sur le papier au fil des émotions, les sédiments d’une vie déjà bien engagée se sont ainsi accumulés dans le désordre des urgences ponctuelles. Ce recueil en réunit quelques-uns qui dévoilent, derrière l’éparpillement des circonstances, une mémoire dans laquelle les sens en éveil dialoguent avec les puissances évocatrices de l’enfance. De rive en rive, ces textes jouent avec les formes et les figures poétiques pour célébrer la permanence des lieux et le passage du temps. Des textes qui dévoilent une forme d’intimité universelle où les événements de la vie résonnent des bruits de la société.
12/2021
Esotérisme
Rite Écossais Ancien et Accepté d'après les Rituels Anciens (1829). Rituels pour le Travail en Loge d'Apprenti, de Compagnon et de Maître des Hospices Jacobites
Reprise des anciens cahiers des Rituels des trois degrés symboliques (1829) du Rite Ecossais Ancien et Accepté augmentés de commentaires et d'annotations. Ces éléments ajoutés permettent d'offrir un guide sûr durant les actes rituels, afin de maintenir aisément et sans hésitation des Travaux uniformes en Loge, pour que les Maçons qui ont la charge d'un Office interviennent de façon pérenne et identique à chaque Tenue.
02/2023
Beaux arts
L'art du rire et de la caricature
L'art du rire et de la caricature / par Arsène Alexandre,... Date de l'édition originale : 1892 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
04/2020
Sciences historiques
Histoire du rire et de la dérision
Le rire est une vertu que Dieu a donnée aux hommes pour les consoler d'être intelligents, disait Marcel Pagnol. Une vertu qui a plus de deux mille ans, comme en témoignent les recueils d'histoires drôles dont Grecs et Romains étaient déjà friands. Mais peut-on rire de tout ? Oui, affirme Démocrite, dont le rire désabusé a des accents étonnement modernes. Oui, dit aussi Cicéron qui répertorie mille façons de faire rire. Non, proclament en revanche les Pères de l'Église, car le rire est un phénomène diabolique, une insulte à la création divine, une manifestation d'orgueil. Leurs arguments ne sont cependant guère entendus au Moyen Age : les rois s'entourent de fous, les hommes jouent à se moquer les uns des autres lors des charivaris, et l'humour, qui n'est encore que parodie, se glisse même dans les sermons des prédicateurs.
Avec Rabelais apparaît une autre façon de rire, un rire ambigu qui ébranle toutes les certitudes et se prolonge au-delà de la Renaissance, un rire tour à tour picaresque, grotesque, burlesque. La monarchie absolue veut faire rentrer les rieurs dans le rang. Mais peut-on domestiquer le rire ? Déguisé en humour acide, il ronge peu à peu les fondements du pouvoir et de la société. C'est tout naturellement qu'au XIXe siècle il trouve son terrain de prédilection dans la satire politique, tandis que les philosophes dissèquent ses vertus, parfois pour les déplorer, et que Baudelaire recherche le " comique absolu ". L'ironie devient un mode de relation de l'homme au monde. Elle protège contre l'angoisse et l'exprime en même temps. " Je ris avec le vieux machiniste Destin ", écrit Victor Hugo qui fixe en des formules immortelles l'ambiguïté du rire. Avec les Zutistes, Fumistes et autres J'menfoutistes, le XIXe siècle s'achève sur une apothéose du rire insensé. Le monde va désormais tout tourner en dérision, ses dieux comme ses démons.
09/2000
Pensée positive
La Voie du rire. Et si le rire était le propre de l'âme ?
La voie du rire est une approche spirituelle du rire, dans la lignée de celle enseignée par les mystiques orientaux. Car rire n'est pas encore le propre de l'homme, surtout de nos jours où il est l'oublié de notre société. Le rire est la manifestation de la conscience qui revêt plusieurs états. Le rire c'est l'intelligence, c'est l'absence de pouvoir sur autrui, c'est être dans la réalisation de soi, la vérité. En effet, lorsque l'on rit, l'ego n'existe plus le temps du rire. Où sommes-nous allés ? Partout et nulle part à la fois, car nous sommes redevenus la conscience. Cependant, les obstacles au rire sont nombreux. Guy nous explique comment les identifier et s'en libérer afin de sortir de cette fausse identité qu'est l'ego. Son accompagnement se fait tout en douceur, avec bienveillance et légèreté et surtout beaucoup d'humour. Il y fait également référence non seulement à ses maîtres spirituels mais aussi humoristiques.
01/2023
