Prolégomènes à l'histoire du concept de temps
Extraits
Philosophie
Prolégomènes à l'histoire du concept de temps
Le cours publié sous le titre Prolégomènes à l'histoire du concept de temps a été professé par Heidegger à l'université de Marbourg durant le
semestre d'été 1925. Il a été prononcé l'année qui a précédé l'achèvement d'Etre et Temps, et se tient dans une proximité essentielle avec l'œuvre majeure de Heidegger. L'" histoire du concept de temps " que Heidegger a en vue est en effet tout à fait singulière puisqu'elle doit servir de " prolégomènes
pour une phénoménologie de l'histoire et de la nature ". Heidegger entend déployer la question de l'être en général et de l'être de la nature et de
l'histoire en interrogeant l'être où le temps peut être aperçu, c'est-à-dire en interrogeant le Dasein lui-même. Non seulement cette problématique est essentiellement semblable à celle d'Etre et Temps, mais la partie principale de ce cours se retrouve presque littéralement dans le traité d'ontologie fondamentale au point qu'on peut considérer que nous avons là non seulement une première version, mais même une toute première rédaction du Hauptwerk. Une des grandes originalités de ce texte est que Heidegger y engage la question de l'être en la restituant dans un contexte particulier, celui de la phénoménologie du début du XXe siècle. Le cours comporte en effet, dans sa partie préliminaire, une explication décisive avec la phénoménologie husserlienne dont Heidegger montre qu'elle a omis de poser la question de l'être alors même qu'elle avait apporté le sol permettant de la déployer. A travers ce dialogue avec Husserl, le cours apporte ainsi un tout nouvel éclairage sur les rapports essentiels qui unissent phénoménologie et pensée de l'être.
02/2006
Histoire de l'art
Prolégomènes à une histoire de la performance en Grèce
La Grèce, avec son histoire singulière et une actualité politico-sociale particulièrement perturbée, voit une scène artistique écrire sa propre histoire, différente de celle, occidentale, qui impose un discours souvent hégémonique. Au pays qui a inventé la tragédie, et dont l'histoire originelle est ponctuée de gestes performatifs (de la Pythie – qui, des hauteurs de Delphes, réinvente des rituels pour s'adresser aux humains ; à Empédocle – dont l'auteur revendique la filiation – se jetant dans le cratère de l'Etna pour embrasser le feu), ce livre propose des pistes réflexives afin de mieux comprendre les particularités de la performance et, plus largement, de l'art-action grecque.
05/2023
Notions
Figures de l'histoire formes du temps. Hegel, Schelling et l'élaboration d'un concept d'histoire
Au sein de l'idéalisme allemand, Hegel et Schelling furent les premiers à déployer une interrogation sur ce qu'est l'histoire dans toutes les dimensions de la question : d'abord en se focalisant sur l'histoire au sens de ce qui a eu lieu, et non sur l'histoire au sens du récit, puis en replaçant la question de l'histoire au sein d'une interrogation plus générale sur le rapport qu'entretient la temporalité historique aux autres formes de temporalité : la temporalité naturelle (physique ou biologique), la temporalité de la conscience (perçue ou vécue), et ce que l'on pourrait appeler temporalité pure ou temporalité logique. L'analyse comparée de ces textes permet alors d'éclairer sous un jour nouveau l'évolution de la pensée de Schelling, l'articulation du système de Hegel et de mieux comprendre le sens de leurs positions philosophiques. Mais elle fait aussi apparaître dans toute sa richesse l'interrogation sur l'historicité et les problèmes qu'elle soulève : peut-on établir des critères d'historicité, distinguant ce qui est historique et ce qui ne l'est pas ? La nature est-elle historique ? Quelle distinction faut-il faire entre temporalité et historicité? Quel accès avons-nous au temps naturel, et quel statut doit-on lui accorder ? Comment comprendre ce qui différencie la préhistoire de l'histoire ? Y a-t-il différentes manières d'être historique ? L'examen de ces questions permet enfin d'élaborer une compréhension plus fine de la " philosophie de l'histoire " et de voir dans quelle mesure les usages contemporains du terme d'histoire héritent du questionnement idéaliste.
02/2023
Beaux arts
Idea. Contribution à l'histoire du concept de l'ancienne théorie de l'art
Ces conférences furent publiées dans le cadre désormais célèbre de l'Institut Warburg. De Platon et Phidias à Michel-Ange et Dürer, Panofsky étudie le trajet de l'idée, élaborée par les anciennes théories de l'art qui ne dissocient pas encore le beau et le bien, jusqu'aux esthétiques qui, avec la Renaissance et le Maniérisme, ont commencé à bouleverser les fondements du beau en s'appuyant davantage sur la volonté et le plaisir. L'origine de la modernité en art est donc contemporaine de ce renversement de sens, bien antérieur à ce qu'indiquent en général les périodisations classiques de l'histoire de l'art.
09/1989
Sciences politiques
L'ASEAN de A à Z. Histoire, Géopolitique, Concepts, Personnages
Forte de ses dix États membres, l'Association des Nations d'Asie du Sud-Est, plus connue sous son acronyme anglais d'ASEAN, marque une conscience d'appartenir à un même ensemble régional dynamique. Elle représente en 2011 un territoire comptant une population totale d'environ 601 millions d'habitants avec un PIB nominal de 1 800 milliards de dollars et figure en tant que la 9e puissance économique du monde et la 3e en Asie. L'ASEAN est aussi un panaché de civilisations, un carrefour culturel et une mosaïque ethnique. Croisant les plus récentes analyses en matière d'histoire, de culture, d'économie et de géopolitique, cet ouvrage propose, à la manière d'un "dictionnaire", une lecture sélective grâce à ses 1 100 entrées. Il se nourrit d'articles consacrés à de multiples sujets : les institutions et le fonctionnement de l'ASEAN, les conflits, les traités et conventions, les crises, les entreprises, les lieux de mémoire, les guerres, les religions, les grands personnages passés ou contemporains, les concepts et doctrines dans les domaines politique, idéologique, stratégique et économique. Ainsi, sait-on où se trouvait Batavia ? Et la Plaine des Jarres ? Qui était Soekarno ? Connaissez-vous l'histoire de la Révolte des Bolovens ? Le concept du Pancasila ? Le mouvement armé Hukbalahap aux Philippines ? Qu'est-ce que l'ASEAN +3 ? Que disait le Traité anglosiamois de 1909 ? En quoi le détroit de Malacca est-il stratégique ? Que nous révèle le conflit sur la mer méridionale de Chine ? Où se trouvent les foyers des guérillas ethniques ? Quels sont les leviers qui font le dynamisme du triangle de croissance SIJORI ? Qu'est-ce que l'asiatisme ? À toutes ces questions et à beaucoup d'autres, l'ASEAN de A à Z apporte des réponses circonstanciées, directes et concises, le strict nécessaire pour mieux comprendre l'Asie du Sud-Est. Cet ouvrage est donc utile pour tous ceux qui, dans leur vie quotidienne ou professionnelle, doivent acquérir les connaissances essentielles pour aborder cette partie du monde.
12/2011
Littérature française
Prolégomènes à une révolution immédiate
Notre action sur le comportement en liaison avec les autres aspects souhaitables d'une révolution dans les mœurs, peut se définir sommairement par l'invention de jeux d'une essence nouvelle. Le but le plus général doit être d'élargir la part non médiocre de la vie, d'en diminuer, autant qu'il est possible, les moments nuls. Rapports sur la construction de situations, 1957.
09/2005
Religion
LA SIESTE SOUS L'AILE DU CORMORAN ET AUTRES POEMES MAGIQUES. Prolégomènes à l'étude des concepts religieux du Japon
La poésie japonaise à forme fixe [waka à 31 syllabes] a depuis longtemps attiré l'attention des Occidentaux qui y ont vu, à juste titre, une expression privilégiée de la sensibilité et des mentalités du pays.
Or, à côté de la poésie des grandes anthologies dont les auteurs se recrutent souvent parmi l'aristocratie, le clergé, les intellectuels ou les littéraires, il existe un corpus de waka - aux contours mal définis - insérés dans des textes doctrinaux de la tradition shintô-bouddhique, mais aussi intégrés dans certains rites ésotériques.
Le présent travail - le premier du genre -, examine ce domaine de la "poésie magique" jusqu'alors négligé par la recherche, et se veut une modeste contribution à la connaissance de la société japonaise et de ses concepts religieux, du XVIIe au XXe siècle.
Il s'appuie sur un échantillon de plus de 300 "poèmes à finalité magique" [majinai-uta] et cherche à dégager les multiples référents socio-culturels, éthiques, psychiques et religieux, dont certains connaissent des échos jusque dans les schémas de pensée et les structures de comportement, toujours présents au sein de la société japonaise contemporaine.
09/1998
Lecture 9-12 ans
Le pire concert de l'histoire du rock
Surtout ne pas se faire remarquer, être transparent au collège, pour les profs, pour les autres élèves, ça il savait bien le faire Jean-Sébastien Leforestier. Maintenant, qu'il habite une petite ville, c'est fini, ici tout le monde se connaît, son secret est dévoilé. Pianiste classique, il ne vit que pour sa passion. Contrairement à ce qu'il pensait (ah les préjuges!), non seulement personne ne se moque de lui, mais le voilà recruté dans un improbable groupe de rock très très amateur. C'est ainsi que le musicien classique solitaire va découvrir le rock, la complicité avec des copains de son âge. C'est pas mal le rock en fait, ça déménage.
05/2014
Critique littéraire
L'Histoire du concept d'imagination en France (de 1918 à nos jours)
Les vingt-quatre contributions qui composent ce volume collectif ont pour objectif de donner au lecteur un ensemble de repères historiques et conceptuels permettant de s'orienter dans le vaste territoire des théories contemporaines de l'imagination, de 1918 à aujourd'hui.
04/2019
Cinéma
Contribution à l'histoire du concept de montage. Kouléchov, Poudovkine, Vertov et Eisenstein
Au début de l'ère soviétique, de jeunes cinéastes contribuèrent brillamment à la théorie du cinéma et, plus particulièrement, à la théorie du montage cinématographique. Attrapant au vol le mot français "montage", Kouléehov fit le premier pas, suivi par son ami Poudovkine dont les textes sont négligés à tort ; mêlant la théorie au manifeste militant, Vertov franchit un autre pas ; last but not least, Eisenstein apporta à cette construction une esthétique de haute volée. Chacun de ces auteurs expose son regard sur sa propre pratique et simultanément un regard sur le cinéma comme art du film. Leur diversité enrichit l'approche du cinéma, y compris la théorie générale du montage.
04/2019
Linguistique
Prolégomènes à une sémantique des conflits sociaux
L'analyste des discours qui surgissent au sein de conflits sociaux, de controverses, de débats publics, a souvent le sentiment qu'il n'observe pas des "camps" correspondant à des groupes d'individus, mais des agencements qui doivent être considérés indépendamment des intentions, des stratégies ou des opinions de ceux qui y sont impliqués. Pour décrire les processus dans lesquels se constituent ces configurations conflictuelles, on fait alors appel à des combinaisons conceptuelles plus ou moins heureuses. A partir de l'hypothèse selon laquelle les conflits sociaux évoluent par le renforcement/affaiblissement de la disponibilité de types d'actions, ce livre se propose de construire une théorie sémantique qui permette d'éclairer les mécanismes à l'oeuvre dans les dynamiques sociales structurées par des tensions, d'interroger les liens entre discours et actions humaines, et d'explorer les conditionnements de la formation sociale du politique.
04/2023
Littérature française
Le Temps de l'histoire
"Tout en conservant et en perfectionnant son outillage scientifique de recherche, l'Histoire se conçoit comme un dialogue où le présent n'est jamais absent. Elle abandonne cette indifférence que les maîtres d'autrefois s'efforçaient de lui imposer. L'historien d'aujourd'hui reconnaît sans honte qu'il appartient au monde moderne et qu'il travaille à sa manière à répondre aux inquiétudes - qu'il partage - de ses contemporains. Son optique du passé demeure liée à son présent - un présent qui n'est pas seulement une référence de méthode. Désormais, l'Histoire cesse d'être une science sereine et indifférente. Elle s'ouvre au souci contemporain dont elle devient une manière d'être dans le temps de l'homme moderne. A une civilisation qui élimine les différences, l'Histoire doit restituer le sens perdu des particularités". Philippe Ariès. Philippe Ariès (1914-1984) a écrit notamment L'Enfant et la vie familiale sous l'Ancien régime et L'Homme devant la mort.
02/1986
Critique littéraire
Sade dans l'histoire. Du temps de la fiction à la fiction du temps
L'étude propose une relecture du roman historique sadien comme aboutissement d'une oeuvre hors du commun, recherche tâtonnante d'originalité dans un paysage littéraire en mutation et ultime expérience d'un Sade dont les grilles d'interprétation ont été bousculées par la force de l'histoire.
05/2019
Histoire des idées politiques
Fascisme, histoire d'un concept
S'il est un mot qu'on ne cesse d'entendre dans la vie politique c'est celui de "fasciste". Traiter son adversaire de "fasciste" est devenu une sorte de réflexe défensif, censé assommer l'adversaire en l'assimilant à un sympathisant des thèses nazies. Paul Gottfried montre ici à quel point ceux qui emploient ce terme n'ont rien compris au fascisme et étalent surtout leur ignorance. En convoquant tous les grands analystes du fascisme, depuis l'après-guerre jusqu'à nos jours, il retrace les errements dans l'emploi du concept et s'efforce d'en donner une définition rigoureuse. Il explique d'abord en quoi le nazisme n'est pas le "fascisme générique" mais bien un cas "limite" et hybride, qui a emprunté au fascisme italien, au stalinisme mais surtout à la folie meurtrière d'Hitler. En gardant à l'esprit la construction politique et idéologique de Mussolini, il sépare ensuite méticuleusement le "fascisme générique" des différents mouvements et régimes de droite, autoritaires ou conservateurs. Enfin, il met en lumière l'importance centrale de la révolution sociale et de la violence rédemptrice au coeur du fascisme latin. Outre l'étude de la signification historique du phénomène et de ses diverses interprétations, Paul Gottfried examine la longue histoire des controverses, polémiques et disqualifications dont il est l'objet. Si l'on veut employer des mots qui ont un sens, il apparaît en définitive que le fascisme n'a strictement rien à voir avec le maintien de l'ordre, la défense des racines chrétiennes de l'Occident, la critique de l'immigration non contrôlée ou la contestation de l'évolution des valeurs sociétales. Pour tous ceux qui s'intéressent à l'histoire des idées politiques, cet ouvrage est une référence indispensable.
03/2021
Poésie
Du concept de féérie
Du concept de féerie se décline sous formes d'axiomes, de corollaires ou de propositions. Son écriture ne se veut ni conceptuelle ni féerique. Elle se construit au fil des mouvements sociaux, et avec les mots des autres (Marcel Proust, Kaspar Hauser, Florent Coste, Jonathan Crary, Nathalie Quintane, Chrysippe, Karl Marx, Marie José Mondzain, Mario Tronti, Anne Parian, etc.). Des syntagmes ramassés, volés comme du bois mort et déformés selon une visée pragmatique : quels gestes fabriquent du récit, de la contre-fiction orientée vers le dehors, une projection de nos formes de vie ? Magie littérale ou image dialectique : quelle féerie pourrait - au ras du sol - produire de la praxis ?
05/2022
Histoire internationale
Le concert héroïque. Histoire du siège de Leningrad
La première de la Septième Symphonie de Chostakovitch eut lieu à Leningrad le 9 août 1942, au 335e jour d'un siège qui tua plus de 1 800 000 personnes. Aucun concert n'a jamais égalé celui-ci. Les Allemands avaient commencé le blocus de la ville près d'un an auparavant. Les combats, le froid et surtout la faim avaient déjà fait plusieurs centaines de milliers de victimes. Les musiciens - recrutés jusque dans les bataillons et les fanfares militaires, car seuls vingt des cent membres initiaux de l'orchestre avaient survécu - étaient si affamés qu'on craignait qu'ils ne puissent jouer l'ouvre jusqu'au bout. En ces jours les plus sombres de la Seconde Guerre mondiale, cette musique et l'attitude de défi qu'elle inspirait furent pour le monde entier un rayon de lumière. Entretissant l'histoire de Chostakovitch et de bien d'autres dans le contexte du maelström des purges staliniennes et de l'invasion de la Russie par les Nazis, Le Concert héroïque est le récit magistral et émouvant d'un des épisodes les plus tragiques et héroïques de la Seconde Guerre mondiale et sans doute le plus émouvant de l'histoire de la musique.
11/2014
Histoire internationale
Cameroun. Le défi de l'unité nationale. Prolégomènes à une République exemplaire
Envisager l'unité nationale dans un contexte multiethnique, multilinguistique et proportionnellement multipartiste, voici le champ de réflexion dans lequel s'est engagé l'auteur de ce livre. Comment l'unité nationale camerounaise peut-elle se réaliser dans un contexte qui a tendance à construire les différences plutôt qu'à les dépasser ou à les assumer ? L'auteur fait un diagnostic de la situation sociale camerounaise au bout de laquelle il se rend compte que la corruption brûlante profite de la configuration sociale pour s'étendre et fragiliser les efforts de progrès et de développement. Il pense que la solution passe par une nouvelle perception de l'identité camerounaise. Celle-ci pourrait être fondatrice d'une citoyenneté plus responsable. Il faut réapprendre ce qu'est le Cameroun et, dans la mesure du possible, susciter des actions communes qui pourraient devenir les leviers d'une telle démarche. Ce défi ne peut être relevé que par les Camerounais eux-mêmes, à travers une mobilisation éthique et patriotique conséquente. L'unité nationale ne saurait simplement être une coexistence pacifique des Camerounais d'origines ou de sensibilités socioculturelles différentes. Il s'agit de gagner le pari de la prospérité et du vivre-ensemble chez soi, pas seulement pour soi, mais avec les autres, doublé du désir, quotidiennement renouvelé, de construire un destin commun harmonieux et paisible.
09/2018
Religion
LE CHRIST DE LA PHILOSOPHIE. Prolégomènes à une christologie philosophique
La présence, latente et quelquefois voyante, du Christ dans les philosophies modernes, les grandes et les moindres, est restée littéralement inaperçue des historiens, occultée par les critiques, du moins jusqu'à il y a une trentaine d'années.
Mais surtout un préjugé tenace s'attache au " Christ des philosophes " : la philosophie étant réductrice par essence, son Christ serait forcément rationalisé, sécularisé, comme en général les autres contenus de la foi. C'est cette double hypothèse, du silence et de la méfiance, que s'efforce de lever le présent livre, fruit de nombreuses lectures et préparé par des études plus analytiques.
L'ouvrage n'est pas une série de monographies. Il vise un " Christ de la philosophie ", dont la physionomie s'ébauche à travers la diversité des portraits situés. Le schème directeur est l'hypothèse ou le problème d'une christologie qui puisse se présenter comme philosophique. De sorte que l'accent est mis partout sur l'épithète, afin que soient déterminées les caractéristiques existentielles et rationnelles d'un Christ et d'une christologie nécessairement émaciés par rapport à la richesse du dogme et de la théologie. La recherche procède en spirale, du moins philosophique au plus philosophique, jusqu'à ce que s'établisse, dans la philosophie chrétienne de Maurice Blondel, un équilibre, une stabilité, qui est le fait du panchristisme. C'est à quoi est consacrée la première partie, Heuristique, formée de six chapitres.
La seconde partie (quatre chapitres) intitulée Topique examine, comme une application de l'hypothèse, quatre lieux majeurs, philosophico-théologiques, où s'exerce la christologie philosophique. Elle confirme par l'exemple les résultats positifs, quoique toujours menacés d'ambiguïté, de la recherche théorique. La Conclusion résume les différentes approches qui balisent le chemin ardu et périlleux de la théologie (ici la christologie) à la philosophie ; elle suggère même l'intégration d'une discipline christologique à l'encyclopédie des sciences philosophiques.
09/1990
Ethnologie et anthropologie
Histoire du concept de couvade. Edward B. Tylor et l'ethnologie victorienne
Figure de proue de l'anthropologie britannique de la deuxième moitié du XIXe siècle, Edward Burnett Tylor (1832-1917) renvoie, par la notion de convoite, à un ensemble de représentations, interdits et pratiques liés à la naissance, lesquels imposent au père de renoncer à ses activités et nourritures habituelles et, éventuellement, de s'aliter. Mobilisant une vaste littérature, allant des Argonautiques d'Apollonios de Rhodes à l'ethnographie exotique et européenne du XIXe siècle, Tylor repère ces usages en Amérique, Asie, Europe et Afrique. Il propose de les désigner par le mot français couvade dans la première édition de ses Researches into the Early History of Mankind and the Development of Civilization (1865), ouvrage qui s'inscrit dans le vaste renouveau des sciences de l'homme promu par la reconnaissance, en 1859, de la haute antiquité du genre homo et de la préhistoire. Focalisant l'attention sur ce traité, Maria Beatrice Di Brizio reconstitue l'émergence du concept tylorien de couvade. La notion est d'abord analysée dans le cadre des Researches, dont on précise les enjeux de connaissance, les sources, les critères de sélection, classement et interprétation des données empiriques. Dans la seconde partie de son étude, l'autrice aborde le contexte d'émergence du concept au Royaume-Uni, entre 1810 et 1865, et prend en compte la naissance de l'ethnologie comme science générale de l'homme et science des races, le débat sur l'unité de l'espèce humaine, les théories sur l'origine et le développement de la civilisation. La troisième partie explore les usages, avant Tylor, des informations sur les comportements de couvade et du terme couvade (1538-1865). L'objectif de cet essai est d'éclairer le rôle du concept de couvade dans la construction de l'ethnologie tylorienne, théorisant l'unité de l'homme et le progrès naturel des sociétés à partir de l'état dit "sauvage". L'autrice interroge ainsi, à la fois, l'émergence d'une catégorie de classification anthropologique, le comparatisme ethnologique de l'époque victorienne et les matrices intellectuelles de l'évolutionnisme culturel britannique.
03/2021
Sciences historiques
Histoire, Histoires. De l'enseignement à l'écriture
L'Histoire est une vieille dame respectable, tellement invoquée qu'elle semble n'avoir nul besoin de "défense et illustration". Et pourtant ! Quoique brandie dans toutes les circonstances souvent sous le coup de l'émotion plus que de la raison, l'Histoire, rapidité médiatique oblige, est sujette à tous les raccourcis et à toutes les ignorances. Avec ce récit sans fard sur le monde de l'université et les coulisses de l'édition, l'auteure souligne ce qui a été la ligne de force de sa vie : Transmettre.
10/2019
Gestion
L'innovation sous tension. Histoire d'un concept
Benoît Godin est professeur à l'INRS. Il réalise des travaux sur l'histoire conceptuelle de la science et de l'innovation. Il est l'auteur de plusieurs monographies, dont une sur l'histoire des statistiques de la science et une autre sur l'histoire du concept d'innovation. Il a récemment mis sur pied un réseau international sur le sujet (CASTI : Conceptual Approaches on Science, Technology and Innovation).
09/2017
Critique littéraire
Prolégomènes à une théorie du langage. Suivi de La structure fondamentale du langage
L'ouvrage principal du fondateur de la glossématique définit les bases théoriques d'une linguistique qui cherche à se constituer comme science exacte. Se fondant sur un principe d'empirisme, Hjelmslev expose une théorie de l'analyse linguistique qui se veut pur système déductif, et devient instrument de description. Influencée par les travaux de la logique moderne, la théorie doit permettre d'effectuer le calcul de toutes les possibilités combinatoires du langage. Loin de se restreindre à l'étude des langues naturelles, l'auteur s'attache aussi aux structures linguistiques analogues. Car la "linguistique est au centre même des sciences humaines, considérées toutes comme des langages".
10/1968
Histoire de la psychologie
Clinique de l'originel. Du concept au vécu
Cet ouvrage se penche sur la délicate question de la persistance de traces conservées par le bébé de la période périnatale (de la fin de la grossesse à la période postnatale). Ces traces sont une forme de mémoire qui échappe à l'évocation classique du souvenir. Les personnes avec autisme les portent plus "visiblement" que la population générale. Il ne s'agit bien sûr pas de souvenirs au sens commun du terme mais de persistances de premiers états sentis du corps, des sensations et des émotions relevant de cette période qu'Eric W. Pireyre appelle "originelle" . Les connaissances apportées récemment par les neurosciences rendent bien compte de ce phénomène. Ces traces des derniers temps de la vie utérine et des premiers temps de la vie aérienne ne sont pas spécifiques à l'autisme mais sont communes à tous les êtres humains. Leur prise en compte en thérapie psychomotrice peut apporter des éléments de compréhension novateurs. A partir des vécus des patients qu'il accompagne en séances de thérapie psychomotrice et de son expérience d'enseignant en psychomotricité, l'auteur propose un texte d'une grande fécondité théorico-clinique. Cet ouvrage est centré sur les liens complexes entre corps et esprit, sur l'autisme et sur le développement affectif humain.
01/2024
Epistémologie
Le Grand Récit. Introduction à l'histoire de notre temps
L'histoire n'est pas une réalité brute, mais surtout, le récit que l'on en fait, à l'échelle individuelle comme à l'échelle des groupes et des sociétés, pour donner sens au temps, au temps vécu, au temps qui passe. Jadis, le sens était tout trouvé : il avait pour nom(s) Dieu, Salut, Providence ou, pour les plus savants, Théodicée. A l'orée du XXe siècle, la lecture religieuse n'est plus crédible, dans le contexte de déprise religieuse qui caractérise l'Occident – l'Europe au premier chef. La question du sens (" de la vie ", " de l'histoire "...) en devient brûlante et douloureuse, comme en témoignent les oeuvres littéraires et philosophiques du premier XXe siècle, notamment après ce summum d'absurdité qu'aura constitué la mort de masse de la Grande Guerre. La littérature entra en crise, ainsi que la philosophie et la " pensée européenne " (Husserl). On ne peut guère comprendre le fascisme, le nazisme, le communisme, le national-traditionnalisme mais aussi le " libéralisme " et ses avatars sans prendre en compte cette dimension, essentielle, de donation et de dotation de sens – à l'existence collective comme aux existences individuelles –, sans oublier les tentatives de sauvetage catholique ni, toujours très utile, celles du complotisme. Au rebours de l'opposition abrupte entre discours et pratiques, ou de celle qui distingue histoire et métahistoire, il s'agit d'entrer de plain-pied dans l'histoire de notre temps en éclairant la façon dont nous habitons le temps en tentant de lui donner sens.
09/2021
Philosophie
Prolégomènes à la charité. 4e Edition revue et augmentée
"L'amour — nous y vivons, nous le respirons, nous le traversons. Sans cesse. Et pourtant nous n'y comprenons rien, ou presque, quand il surgit. II naît et meurt en nous sans que nous le pressentions : nous ne l'apercevons que bien après son surgissement, nous l'avons déjà tué depuis longtemps que nous le croyons toujours vivant. Il se déploie à travers nous plus qu'en nous, comme sans nous. Sans cause, n'a-t-il donc aucune raison ? Nous concluons en effet qu'il n'obéit à aucune logique, pathos sans rigueur, délire sans borne, drogue de drame. Il reste pourtant une autre voie : l'amour se dispense de toutes les logiques du monde, parce qu'il recèle et déploie de lui-même une "... raison merveilleuse et imprévue..." (Rimbaud). L'amour suit une raison, mais la sienne. La sienne, absolument paradoxale et invisible à ceux qui n'aiment pas. La penser et la dire, cela semble maintenant encore impossible. Du moins peut-on déjà en esquisser les prolégomènes : le mal, la liberté, l'éblouissement, la croisée des regards, la crise, l'absence. Et, dès ces préparations, l'amour impose déjà son autre nom — la charité." J.-L. M. Livre classique publié en 1986, maintes fois réédité, Prolégomènes à la charité trouve ici sa forme définitive, dans une version préfacée et complétée d'un chapitre.
11/2018
Sciences historiques
Savare, 50 ans de vie syndicale
Une société de négoce et de façonnage de bois du Nord est créée sur le port de Caen par Joseph Savare, en 1858. L'entreprise Savare déménage à Moult, en 1975. L'histoire s'exprime ici du point de vue des salariés qui y implantent un syndicat CGT en 1969. Ils sont confrontés aux mutations, contraints aux adaptations mais refusent la résignation. Les trois responsables syndicaux qui se sont succédé, Gérard Morlier, Gérard Hardy et Jean-Louis Kozik (photo), témoignent avec Marcel Bescond, Claude Brochard et Roger Lefrançois.
02/2019
Notions
Concepts de l'ordinaire
L'ordinaire s'est imposé au 21è siècle comme un véritable champ de recherche en philosophie, dont l'exploration a été initiée au siècle dernier par Ludwig Wittgenstein, J.L. Austin et Stanley Cavell, dans la lignée de pensées empiristes, pragmatistes ou transcendantalistes, et de nouvelles approches du réel proposées par l'anthropologie. Présent là sous nos yeux, il a pourtant été l'objet d'une négligence, voire d'un refus de la part des philosophes de diverses traditions qui ont manqué son importance et sa pertinence, y voyant au mieux un point de départ à dépasser. Savons-nous vraiment ce qu'est l'ordinaire ? A quoi notamment doit-on l'opposer pour mieux le cerner ? L'ordinaire n'a en réalité rien d'une pierre de touche procurant stabilité et certitude, il est bien plutôt le premier mot d'une enquête visant à le découvrir ou l'explorer. Quels sont alors les concepts de l'ordinaire, c'est-à-dire quelles sont ces catégories utilisées pour le décrire parce que présentes au sein-même de l'expérience que nous en faisons ? Il s'agit bien de repenser nos catégories et leur usage : d'un usage classique qui vise à saisir et maîtriser le réel, à un autre qui les décrit à l'oeuvre dans l'ordinaire. Cet ouvrage réunit une série de contributions provenant aussi bien de la philosophie que de la sociologie, l'anthropologie ou la littérature. Elles élaborent ces concepts de l'ordinaire sur le plan théorique, à l'épreuve du terrain et des mots, au contact de la fiction et de l'expérience, afin de comprendre ce que l'ordinaire fait à la philosophie.
04/2021
Philosophie
Concepts de l'amour
L'amour naît ordinairement de l'accueil et de la reconnaissance chaleureuse d'une inaliénable altérité. Cet accueil singulier permet de fonder une ouverture fructueuse sur le monde pour le connaître ou bien pour en aimer les plus mystérieux lointains. Sachant que les multiples expériences de l'amour ne peuvent pas être rapportées à un seul concept, elles ont été problématisées, hors de toute finalité éclectique ou théologique, d'une manière perspectiviste et naturaliste, en fonction de trois points de vue. Le premier, empirique, interprète les diverses épreuves de l'amour. A l'opposé, le deuxième point de vue considère l'amour créatif des êtres humains soit dans leurs rêves du grand amour, soit dans leurs douces relations accueillantes, partagées ou sublimées. Le troisième point de vue, rationaliste, cherche comment l'amour peut et doit être vertueux.
07/2020
Philosophie
Concepts. Introduction à l'analyse
Qu'est-ce qu'un concept ? Cette question concerne au premier chef ceux qui ont fait du concept une profession : chercheurs dans les diverses sciences, humaines ou non, et travailleurs intellectuels en général. Plus largement, elle exprime cette curiosité naturelle, non dénuée d'inquiétude. à laquelle toute pensée, commune ou savante, semble exposée, et qui nous pousse à souhaiter, sans savoir sans doute exactement ce que nous recherchons par là, une détermination plus exacte de ce que nous entendons par "pensée". Que veut dire pour la pensée que celle-ci, en un certain sens, passe par la mise en oeuvre de ce que nous appelons "concepts" ? Quelle est la nature exacte de cette discrimination faite alors entre le conceptuel et le non-conceptuel ? Les concepts, étymologiquement, sont censés nous ménager une prise sur quelque chose. Cette chose, est-ce bien la réalité même ? Sommes-nous ainsi capables de penser "les choses telles qu'elles sont" ? Et, si c'est le cas, à quel prix ? Quelles limites faut-il accepter à l'efficacité de nos pensées ? Telles sont les questions recouvertes par leur caractérisation en termes de "concepts", et celles que ce livre, au fil des exemples et mises en situation, s'attache à résoudre.
04/2013
Littérature française
Histoires à retenir le temps
Les histoires à retenir le temps que nous propose la narratrice est un recueil de 25 nouvelles divisées en 4 chapitres. Tout d'abord des objets, des personnages, des lieux envahissant notre quotidien. Dans les chapitres suivants, des rencontres, des événements qui vont bouleverser des vies ; enfin, des endroits, des souvenirs, des odeurs, impliquent l'Histoire et procurera le Bilan. Un grand nombre de ces histoires et leurs thèmes sont nés à partir de propositions, dans des ateliers d'écriture que je fréquente depuis de longues années. Les plus grands nombres sont nés de mon imagination. Depuis mon plus jeune âge, ma mère me racontait des histoires en les mimant pour les rendre plus vivantes. Mes institutrices ont contribué aussi à ce goût des contes, récits et poésies. Bien plus tard, j'ai eu le goût des mots, des expressions, dont je garnissais des cahiers. Cette appétence ne m'a jamais quittée.
03/2023
