Pourquoi je ne suis plus républicain : réflexions d'un homme du peuple
Extraits
Littérature française
Pourquoi je ne suis plus républicain : réflexions d'un homme du peuple
Ode à Monseigneur le prince de Condé , premier prince du sang, & premier pair de FranceDate de l'édition originale : 1621Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF.HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces œuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande.Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables.Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique.Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces œuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.Pour plus d'informations, rendez-vous sur www.hachettebnf.fr
10/2014
Histoire de France
Pourquoi je suis républicain. Carnets de captivité
A la tête du mouvement des Croix-de-Feu puis du Parti social français, le premier grand parti de masse de droite de l'histoire française, le colonel François de La Rocque est l'une des principales figures des années 1930. Il reste aussi l'une des plus controversées. Ces carnets inédits, rédigés entre 1943 et 1944 alors que La Rocque est prisonnier des nazis, précisent et détaillent les étapes d'une entreprise politique qu'il estime incomprise de ses contemporains et qu'il n'a cessé de vouloir expliquer et justifier, aux yeux des siens et de la postérité. Acceptant la république et attaché à agir dans la légalité, La Rocque se défend clairement d'avoir jamais été séduit par le fascisme et témoigne qu'il a jalousement veillé à l'indépendance de son mouvement vis-à-vis des ultras de l'extrême droite. On découvrira notamment à la lecture de ces carnets les coulisses du 6 février 1934, les tentatives d'approche de ceux qu'on a appelés les "synarques", de vivants portraits de Tardieu, de Pétain et de Weygand occupés à comploter contre la IIIe République et les grandes manoeuvres de juin-juillet 1940. L'ensemble dessine un extraordinaire tableau des dessous de la vie politique des années 1930 et de la vigueur des haines qui la traversent.
01/2014
Livres 3 ans et +
Pourquoi je ne suis plus ton amoureux ?
Philippe Jalbert a choisi d'adapter pour un jeune public cette histoire de marivaudage d'Alphonse Allais. Et il a réussi à en faire un texte simple et plein d'humour, parfaitement à la porté des jeunes lecteurs ! Céline était la plus exquise des amoureuses. Mais elle avait la fâcheuse tendance à changer d'amoureux pour un oui, pour un non, parfois même pour ni oui, ni non. Jacques, qui l'aimait passionnément, essayait toujours de comprendre pourquoi elle le délaissait sans arrêt pour un autre. Toutes les raisons furent invoquées : "parce que lui, il est beau !, parce que lui, il es riche !, parce que lui, il est fort !, parce que lui, il est intelligent !, parce que lui, il est rigolo !" A chaque fois, Jacques grommelait et trouvait une astuce pour séduire de nouveau sa dulcinée. Jusqu'au jour où, en guise de onze cent quatorzième réponse, elle lui rétorqua "parce que lui, c'est un ogre !"...
08/2014
12 ans et +
Je ne sais plus pourquoi je t'aime
Après une mauvaise chute dans un escalier, Naomi Porter se retrouve à l'hôpital, amnésique. Elle tombe folle amoureuse de James Larkin et nage dans un brouillard heureux. Mais cela ne peut durer. Il faut qu'elle sache qui elle était avant, et se lance dans une enquête sur elle-même.
01/2015
Littérature française
Je suis un homme
Au large du Portugal, l'île d'Elleam, régie par un pouvoir matriarcal, ne connaît pas l'argent ; la seule valeur est l'art sous toutes ses formes, réservé aux femmes. Le reste de la planète, englué dans la misère, ignore l'existence de ce pays entouré d'un système d'invisibilité dont personne ne connaît l'origine. Mais en cette année 2030, les Elleamiens désirent s'émanciper : Jean veut devenir écrivain, Estelle, proclamée artiste officielle, sait qu'elle n'a aucun talent, le soldat Elie rêve d'une carrière politique à l'étranger. Quant à Amad, étudiante en histoire, elle est bien décidée à percer le secret des barrières invisibles qui finissent par tomber en panne. Que va devenir Elleam, livrée à la convoitise de l'Europe toute proche ? Devant les menaces du président français, Althéa Villepinte, gouvernante d'Elleam, est contrainte de faire confiance aux hommes. La ville d'Adama, bâtie sur une économie raisonnable, devient un modèle pour les Nouveaux Hommes qui luttent contre la spéculation sur le continent. Par la suite, d'autres îles apparaissent ; les territoires invisibles risquent de précipiter la chute de la vieille Europe. Dans ce roman à quatre voix, les personnages vont à la rencontre d'un autre monde. Mais tout les ramènera à Elleam, qui a abrité, il y a longtemps, d'étranges visiteurs.
10/2020
Littérature française
Je suis un homme
J'aime les femmes. J'envie leur aptitude à jouir plusieurs fois d'affilée, même si avec moi, il faut l'avouer, ce n'est pas arrivé souvent. Est-ce ma faute si je m'endors tout de suite après l'amour ? Je suis beau, tout le monde s'accorde à le dire, de cette beauté rugueuse que je tiens de mon père. Zoé et Delphine prétendent que je suis un macho, dans le bon sens du terme (sic), et les voilà qui dressent l'inventaire de mes petits défauts. Si elles ont tant de choses à me reprocher, pourquoi parlent-elles de moi avec des étoiles dans les yeux ? À leur place, je me serais quitté depuis longtemps.
01/2013
Poésie
Je ne suis qu'un homme
Dans ce recueil, la voix poétique surgit parfois comme sous la forme d'un véritable réquisitoire contre ceux qui, ancrés de plein pied dans l'univers de la mondialisation, semblent bel et bien privilégier le profit et la rentabilité comme le projet de Conga au détriment de la bienveillance et de la protection de la Planète qui nous fait vivre et de ceux qui subsistent à travers elle et ses bienfaits. Il existe, sans nul doute, chez Porfirio, une préoccupation réelle pour le futur de ses pairs, pour le devenir des enfants mis à mal et en péril eu égard à la convoitise de certains groupes pétroliers qui agissent au mépris de la survie des dernières ethnies peuplant les territoires de la région de Cajamarca au Pérou. Porte-parole de ces communautés marginalisées, il émane de son recueil une vision animiste qui semble mêler à la fois une valeur de témoignage et de tolérance alliées, elles, à un amour sincère voué à son prochain, être dans lequel chacun peut se reconnaître et s'identifier.
12/2020
Littérature française
Je suis l'Homme le plus beau du monde
Cet homme est une légende. Pourtant, il rêve de disparaître. Et quand il rencontre enfin sa raison de vivre, il est peut-être déjà trop tard... "Aussi loin que je me souvienne, j'ai toujours été beau. Je dis beau, mais dans la bouche des gens j'entends plutôt canon, magnifique, sublime, incroyable. Plus généralement, en me voyant, les gens disent : "Waouh !" Ces mots, je les ai entendus dans toutes les langues, sur tous les tons. On me les a dits en pleurant, en hurlant, ou juste avant de s'évanouir. On me les a dits à voix basse, sans oser me regarder, ou en écarquillant grand les sourcils. Je suis l'homme le plus beau du monde. Bien sûr, je suis malheureux".
08/2010
Histoire de France
Raymond Poincaré. Un homme d'Etat républicain
En 1880, un jeune Lorrain de Bar-le-Duc s'inscrivait au barreau de Paris avec l'ambition de ses vingt ans : devenir un grand avocat, un écrivain célèbre et peut-être un jour diriger la France. Si la vie publique a contrarié sa vocation littéraire, son métier a modelé à tel point sa personnalité que Poincaré est apparu comme l'exemple achevé de la " République des avocats ".
Son parcours commence dans le sillage de Gambetta, Ferry et autres grands anciens. Ministre à trente-trois ans, il est l'un des espoirs du nouveau régime, mais son ascension marque le pas après l'affaire Dreyfus qu'il aurait pu contribuer à dénouer.
En 1913, à cinquante-deux ans, il devient président du Conseil puis président de la République l'année suivante, fonction qu'il occupera pendant toute la durée de la guerre, prenant une part notable à la victoire. Après son départ de l'Elysée, il réussit un retour unique dans l'histoire politique française : en janvier 1922, il revient une première fois aux affaires pour deux ans ; en juillet 1926, il est appelé au chevet de la monnaie malade, et la confiance qu'il inspire suffit à sauver le franc pour de longues années.
Au-delà des passions contradictoires, des légendes dorées qui l'ont entouré comme de la légende noire qui l'a poursuivi, quel a été le vrai Raymond Poincaré ? Quelle place a-t-il tenue et conserve-t-il dans l'Histoire ? Des documents peu connus ou inédits ainsi qu'un regard neuf porté sur la République permettent à François Roth de dresser le trait profondément renouvelé de l'un des grands hommes d'Etat français du XXe siècle.
01/2001
Littérature française
Pourquoi je suis devenu un terroriste
De l'attentat de l'Hipercor de Barcelone à celui du Bataclan de Paris, la folie meurtrière des hommes se poursuit. Est-il possible de faire une plongée vertigineuse dans la tête d'un terroriste pour comprendre son fonctionnement ? C'est ce que propose ce roman immersif à travers le parcours de Francisco, un paisible étudiant espagnol d'Alicante qui deviendra artificier spécialisé dans les attentats à la bombe. Pris dans l'engrenage de la violence, il réussira à s'évader de la prison basque de Martutène peu avant le 13 novembre 2015.
04/2017
Indiens
Pourquoi je ne suis pas une Indienne
Une reconnaissance juridique est-elle suffisante pour conférer une identité culturelle ? Comment composer avec un héritage familial qui est demeuré tabou ? Et lorsqu'on a été assimilé, peut-on revendiquer l'appartenance à une culture qui nous est somme toute étrangère ? Voilà le genre de questions qui taraudent Daphnée Poirier, car, malgré une ascendance abénaquise par une branche de sa famille, elle éprouve un profond malaise à prétendre appartenir à l' "autochtonie canadienne" . Dans cet essai intimiste, l'autrice puise dans son histoire personnelle et familiale pour s'interroger sur les fondements de l'identité culturelle des Premiers Peuples, par-delà le statut juridique conféré en vertu de la Loi sur les Indiens. Sans porter de jugement sur la légitimité des pratiques d'affirmation identitaire, elle analyse les ressorts sociaux et institutionnels qui contribuent à essentialiser et à instrumentaliser l'identité autochtone et, par extension, à perpétuer le système colonial au Canada. Alors que les enjeux autour de l'appropriation culturelle défraient les manchettes, Pourquoi je ne suis pas une Indienne jette un éclairage différent sur la complexe et délicate question de la transmission identitaire. Pour sortir d'un rapport colonial avec les Premiers Peuples, il est temps de reconnaître la richesse des cultures autochtones et d'assumer pleinement notre responsabilité collective dans le génocide dont elles ont été victimes.
04/2023
Essais - Témoignages
Pourquoi ne mange-t-on plus comme avant ?
"Mets le couvert, ne te sers pas avec les doigts, entrée-plat dessert, on a toujours fait comme ça ! " Toujours ? Ce mot a rarement sa place en histoire, et l'histoire de l'alimentation ne déroge pas à cette règle. La cuisine française, mondialement réputée, est le fruit d'une lente évolution amorcée à la Renaissance et enrichie de produits venus des quatre coins du monde : café, thé, chocolat mais aussi pomme de terre, sucre ou tomate. Et au-delà même du contenu de l'assiette, de l'écuelle ou du tranchoir, la vaisselle, le rythme des repas, les manières de tables n'ont cessé de changer, comme nous le démontrent ici huit étudiants de Sciences Po sous la houlette d'Hélène de Champchesnel. C'est certain, nous ne mangeons plus comme nos ancêtres ! Rien ne serait donc immuable, sinon la gourmandise et le plaisir d'un repas partagé ?
11/2021
Littérature française
Un homme de plus
Le poète, essayiste, traducteur du grec (Yannis Ritsos, Constantin Cavafis...) et du tchèque (Vladimir Holan, Jaroslav Seifert), Dominique Grandmont (né le 25 janvier 1941), nous confie ici un livre considérable de pensées et d'Histoire(s), où par la mémoire du récit se réinvente l'autobiographie, le long de 12 chapitres et un épilogue, plus particulièrement tourné vers la Grèce, pays de prédilection de son auteur qu'il nous donne à découvrir comme son " enfance impossible à partager " (Chap. X), avec toutefois, en des sauts périlleux, des points de fuite (parfois par de simples retours à la ligne) en Russie et en France. Livre d'une vie ou de vie, la vie le fondant, fondant son écriture-même en rien formaliste, se pouvant être rapproché sur certains aspects, dans l'enchantement de la pensée et sa lucidité, du Voyage en Arménie de Mandelstam et Le Métier de vivre de Pavese. Traces subtiles mémorielles, des années 1950 à nos jours, de voyages, d'êtres rencontrés (Ritsos et Aragon pour les plus célèbres, mais aussi d'hommes et de femmes oubliés de l'Histoire : ouvriers, guides, gens de cafés, danseurs et musiciens, poètes...), au travers desquels ce que nous sommes se trouve interrogé " puisque c'est de l'imaginaire qui entre dans un réel dont il [le narrateur] ne ressortira plus " (Chap. I), puisque aussi écrire crée un fait : " Ce n'est pas moi, la première personne. C'est le moyen le plus sûr de relier les temps et les lieux sans mélanger les dates. " (Chap. I) Ou encore, écrit-il, nous aiguillant sur le sens du titre donné à cet ouvrage, Un homme de plus : " C'est parce que je n'y comprends rien que la vérité existe, et que j'arrive à exister en dehors de cet inexplicable qui nous constitue. Je ne puis croire qu'à l'impossible pour essayer de le comprendre, et c'est ce que j'ai sous les yeux. C'est à ce titre-là qu'écrire est un sacrement d'obscurité où l'écrivain n'est jamais qu'un homme de plus, même s'il est choisi par ceux qui lui demandent de porter la parole commune. " (Chap. XII) Ecriture éminemment poétique, comme en témoigne encore cet extrait, parmi bien d'autres, dans ce passage situé cette fois à Moscou : " De jour comme de nuit, les corbeaux viennent tournoyer autour de l'étoile rouge qui surmonte la tour Saint-Sauveur, à l'entrée du Kremlin. Ils jouent à se pourchasser ou à se laisser porter par les remous de l'air chaud, sous la neige protectrice qui ne cesse de tomber. Je les vois ralentir dans leur vrille ascendante, avant de s'imprimer dans la marge blanche de la nuit pour lancer des éclairs de connivence sauvage, comme des mouettes sur une mer obscure que le sel d'argent de la mémoire aurait inversée. " (Chap. X). Poésie et politique inconciliables, semble-t-il, car ce qu'il nomme ses " camarades " sont " ceux dont la politique ne rendrait jamais compte, ou qui n'avaient pas le temps d'attendre l'ascenseur, cette femme d'un soir dont les doigts tremblaient tellement que les billets de banque semblaient se multiplier dans ses mains, ou celui qui rit tout seul sur la place déserte comme un cheval qui hennit, ceux qui ne sont pas revenus parce que j'avais lu sur un mur en Grèce qu'en dehors de l'impérialisme et des monopoles, il y avait la solitude. " (Chap. VIII)
10/2019
Sciences politiques
Essai d'un homme libre aux républicains
Essai d'un homme libre aux républicains , par le citoyen Rencureau Date de l'édition originale : 1795-1799 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
09/2020
Littérature française
Le peuple et ses représentants par un homme du peuple
Le parti républicain et le scrutin de listeDate de l'édition originale : 1871Sujet de l'ouvrage : France (1870-1940, 3e République)Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF.HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces œuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande.Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables.Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique.Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces œuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.Pour plus d'informations, rendez-vous sur www.hachettebnf.fr
08/2013
Littérature française
Programme presidentiel d'un homme du peuple
Programme présidentiel d'un homme du peuple est un livre écrit par M. Tout-le-monde qui propose ce qu'aucun ne propose dans la course à la présidentielle. A savoir, mettre le peuple au coeur des décisions, en laissant celui-ci choisir lui-même le chemin qu'il souhaite tracer. Dans ce programme, la vie politique sera complètement revisitée. Le pouvoir d'achat, l'écologie et notre système éducatif seront le coeur de ce programme. Alors, vous Mme et M. Tout-le-monde, si vous vous retrouvez dans ce programme, changeons tout ensemble et seulement pour nous le peuple.
12/2021
Développement durable-Ecologie
Pourquoi je suis... écologiste ?
Depuis maintenant près de cinquante ans, des femmes et des hommes ont pris au sérieux les questions écologiques et oeuvrent pour y apporter des réponses. Hélas, dans un système mondialisé où seuls l'économie et le profit priment, il est bien difficile de faire de la sauvegarde de l'environnement, un véritable centre d'intérêt. Et pourtant, études après études, rencontres après rencontres, en lisant et en observant beaucoup de données à ce sujet, il découvre la gravité de la situation, et l'urgence dans laquelle nous nous retrouvons. Il faut agir ! L'écologie n'est ni une utopie, ni une variable d'ajustement pour les gouvernements du monde, ni une niche communautariste pour obtenir des voix. Notre avenir en dépend. Au-delà de l'engagement personnel de l'auteur Christian Grégoire, et des contributeurs, Allain Bougrain Dubourg, Jean-François Julliard, François Gemenne et Jean Jouzel, ce livre nous éveille à la question du développement durable. Préserver notre environnement, revient à sauvegarder la nature et assurer un avenir à la VIE.
01/2019
La vie quotidienne
Pourquoi je suis triste ?
Ce livre invite les jeunes enfants à mieux comprendre la tristesse ainsi qu'à trouver les moyens de faire face à cette émotion. Il nous arrive d'être triste parfois, c'est normal. Quelle qu'en soit la cause, la tristesse peut s'exprimer de différentes façons. Les explications simples et les illustrations attrayantes invitent les enfants à comprendre ce qu'ils ressentent mais aussi à découvrir comment mieux vivre cette émotion et retrouver le sourire.
05/2023
sociologie du genre
Pourquoi je ne suis pas féministe
Dans ce livre de commande publié en 1928, Rachilde (qui a alors 68 ans) évoque d'abord les femmes qu'elle a connues et qui l'ont élevée : sa mère et sa grand-mère. Ces portraits hauts en couleurs rejoignent les textes de souvenirs qu'elle publiera des années plus tard. Eternelle provocatrice, Rachilde met en avant les aspects superficielles et dérisoires de la mode des années 1920, qui était assimilée de manière réductrice au féminisme tout entier. Elle se moque des femmes qui se mettent à boire et à fumer comme des hommes, à porter cheveux courts et pantalons, se pliant ainsi à un nouveau conformisme. Elle rappelle qu'elle-même se travestissait en homme quelque quarante ans auparavant, à l'encontre précisément de toutes les modes. Il faut comprendre le titre "Pourquoi je ne suis pas féministe" comme "pourquoi je ne veux pas suivre la mode du jour" . Toute son oeuvre littéraire bouleverse les moeurs de son époque : on se rappelle qu'elle fut condamnée à un an de prison par le parquet de Bruxelles en 1884 pour avoir, entre autres, "inventer un vice nouveau" dans Monsieur Vénus. Défendre les vertus de la famille contre l'émancipation des femmes dans les années 1920, c'est encore, de son point de vue, faire preuve d'immoralité ! Un comble pour celle qui décrivit dans ses romans toutes les perversions imaginables : travestissements et inversions en tout sens, zoophilie, nécrophilie, pédophilie, etc.
01/2024
Littérature française (poches)
Je ne suis pas un homme qui pleure
" C'est physique, écrire. Façonner, enduire, pétrir, balayer, coffrer, peindre, vitrifier, agrandir, creuser, ajuster. C'est rester seule, aussi. L'amour ne fait pas écrire. On cesse d'écrire quand on le trouve. On n'écrit plus lorsqu'on le perd. Je n'aurais jamais dû tomber amoureuse d'un homme en particulier. " A l'origine de ce roman, il devait être question d'amour ou plutôt d'amours inachevées. J'imaginais une histoire légère comme un milieu d'été avec une femme qui parle beaucoup et des hommes qui passent trop vite. C'est après l'avoir écrite, que j'ai réalisé ce que j'en avais fait : un livre sur une romancière qui interroge sa place, ses origines et sur l'écriture qui rafle tout. F. K. Amour, sexe, couleur de peau et lutte des classes. L'auteure exprime, avec autant d'âpreté que d'humour, la rage d'une femme qui ne trouve pas sa place. Gilles Chenaille, Marie Claire.
05/2018
Théâtre - Pièces
Je ne suis plus inquiet
"Le livre, composé de proses assez brèves, qui sont autant de petits tableaux, certains très drôles, d'autres très émouvants, entretient ce sens du hiatus, de l'intervalle énigmatique. Chaque texte semble séparé d'un autre par un suspens, une chose tue... L ; humour, la dinguerie, la grâce du livre sont toujours conquis sur un affolement premier, parfois même une panique, heureusement dominés et jugulés. Ainsi avance, au fil de ces textes concis et précis, la silhouette littéraire, paradoxale, drôle et mélancolique de Scali Delpeyrat." Denis Podalydès.
10/2020
Sciences politiques
La loi de fer de l'oligarchie. Pourquoi le gouvernement du peuple, par le peuple, pour le peuple est un leurre
Fin connaisseur de la pensée politique européenne, Dalmacio Negro Pavón nous convie à un parcours à travers l'histoire de la politique occidentale et nous livre la clé pour comprendre l'hostilité et la crainte de l'establishment européen devant la montée des mouvements populistes et des rébellions populaires du type "gilets jaunes". A la lumière de l'histoire politique, que démontre-t-il ? Tout d'abord qu'il n'y a pas de communauté politique sans hiérarchie, pas de hiérarchie sans organisation, pas d'organisation sociale qui ne se concrétise sans la direction d'un petit nombre. Le pouvoir retombe toujours entre les mains de la minorité dirigeante, et cela indépendamment de la forme politique. C'est ce que l'on appelle la "Loi de fer de l'oligarchie". Ensuite, il démystifie la démocratie en tant que succédané ou superstition née des religions de la politique. Les démocraties tendent toujours à se convertir en oligarchies et plus la démocratie s'organise, plus elle tend à décliner et plus les possibilités de manipulation des masses grandissent. La démocratie est une méthode, elle ne saurait être une fin, un idéal absolu, un impératif moral. Enfin, quand l'organisation ultime de la démocratie est devenue si complexe qu'elle ne sert plus qu'à éluder les responsabilités et à écraser l'opposition au nom du peuple, Pavón met en garde contre le retour de "l'incontrôlable". Une leçon pour les temps présents.
10/2019
Littérature française
Manuel républicain de l'homme et du citoyen
Hypothèses et croyances (autarchie) / Contre-amiral RéveillèreDate de l'édition originale : 1904Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF.HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces œuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande.Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables.Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique.Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces œuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.Pour plus d'informations, rendez-vous sur sur le site hachettebnf.fr
05/2013
Littérature française
Je ne sais pas pourquoi
Ce recueil de petites nouvelles propose au lecteur, en passant du coq à l'âne, d'y trouver aussi bien le curé du village que la jolie catin ou une belle pervenche sur le bord du chemin. Point de demi-mondaine pour qui c'est en louis d'or que se comptent les fleurettes, laissons-les à Dumas qui a si bien décrit la Dame aux camélias et, avec La Fontaine, rencontrons une nonne à la fois "douce d'humeur et gentille de corsage". Avec Victor Hugo, ce sera Padilla, la mignonne nonnain du cloître de Tolède. Quelques fois, ce seront ces clochards qui dérangent ceux qui ne le sont pas.
11/2017
Philosophie
Pourquoi je ne suis pas mon cerveau
La conscience humaine fait partie des derniers mystères encore non résolus. Le Moi n'est-il déterminé que par la biochimie ? N'est-il que l'interface de notre cerveau, une sorte de scène de théâtre sur laquelle se joue une pièce que nous ne maîtrisons pas ? C'est ce que prétend le neurocentrisme. Cette doctrine issue des neurosciences part de l'hypothèse que le Moi est identique au cerveau. Markus Gabriel émet des doutes. Face à cette thèse, il défend le libre arbitre et nous livre un propos philosophique moderne sur notre conscience. Avec verve et humour, il attaque le monopole des sciences dures et nous invite à un questionnement intérieur - à travers Kant, Schopenhauer, Sartre, Nagel, mais aussi Dr Who, The Walking Dead et Fargo.
02/2018
Documentaires jeunesse
Pourquoi moi je suis moi ?
Chaque enfant est un bricoleur de questions qu'il confectionne avec des bribes d'intuitions et des termes qu'il expérimente sans les comprendre : "Un jour, tu vas mourir : qu'est-ce que tu feras quand tu auras fini d'être mort ?" Etonné ou inquiet, il insiste pour avoir une réponse puis passe bien vite à une autre question : "Comment on fait pour effacer un baiser ?" Face au petit sphinx, l'adulte est un Odipe perplexe, parfois dérouté. Ces questions troublantes, boiteuses mais poétiques ou innocemment métaphysiques, Pierre Péju tente de leur donner un sens, de les redresser en les accompagnant comme on soutient délicatement un enfant qui commence à marcher. Pour cela, il s'adresse à un "enfant imaginaire" qui est à la fois le petit curieux de quatre à dix ans (auquel un adulte sert de médiateur) et l'enfant qui, toujours, demeure en chacun de nous, silencieux, et hésite à formuler des questions à la fois simples et éternelles comme "Pourquoi moi je suis moi ?" Mais on sait qu'une question peut être plus précieuse que toutes les réponses, car elle témoigne de cette fameuse faculté d'étonnement, qui est à l'origine de l'esprit philosophique comme au commencement de toute pensée humaine.
10/2014
Littérature étrangère
Pourquoi je suis devenu écrivain
Stasiuk, chef de file de la littérature polonaise, nous entraîne à l'époque de sa jeunesse révoltée : ambiance rock'n'roll garantie. Musique, littérature, alcool - la venue à l'écriture de l'auteur se fait en opposition à la déprime d'un quotidien socialiste. Il est entouré de personnages hauts en couleur, eux aussi sur le chemin de la rébellion. L'histoire est en marche, les événements se précipitent : service militaire, désertion, prison, état de siège, clandestinité... Ecrite d'un seul souffle, cette confession iconoclaste se moque de tout, et d'abord de Stasiuk lui-même.
04/2013
Histoire internationale
Du destin d'un peuple. Réflexions sur le Sénégal et l'Afrique
Malgré ses cinquante ans d'indépendance, le Sénégal demeure plus que jamais un pays à bâtir. Les présidents se succèdent, les gouvernements et les hommes aussi. Mais le grand problème des Sénégalais, ce sont les Sénégalais eux-mêmes, c'est-à-dire leurs comportements et pratiques quotidiens. En cela, aucun président, avec le meilleur gouvernement au monde, ne saurait régler les problèmes des Sénégalais. Le Président Wade a beaucoup investi dans les grands chantiers routiers faisant fi des ressources humaines. De ce fait, malgré "ses réalisations", son règne a été vécu globalement comme un calvaire par le commun des Sénégalais. Ainsi, il urge pour son successeur, d'investir dans l'homo senegalensis. Car ce dont le Sénégal a besoin, à l'heure actuelle, c'est d'une révolution des comportements et des mentalités. Il en est de même pour le continent africain qui a subi les affres de l'esclavage et continue de supporter les méfaits de la colonisation. Aujourd'hui, l'Afrique est soumise au néocolonialisme aggravé par la mondialisation et la tyrannie des institutions financières internationales. En réalité, elle n'est pas libre. Elle reste incapable de résoudre elle-même ses propres problèmes et de relever ses propres défis. Ce qui doit pousser les Africains à se mettre au travail.
01/2014
Histoire des idées politiques
Attentat de la police républicaine contre la souveraineté du peuple
Attentat de la police républicaine contre la souveraineté du peuple / par Victor Bouton Date de l'édition originale : 1848 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
07/2021
Psychologie, psychanalyse
L'homme qui. suivi de Je suis un phénomène
L'homme qui et Je suis un phénomène, écrits à partir des travaux du neurologue Oliver Sacks pour le premier et de ceux du neuropsychologue Alexander Luria pour le second, explorent tous deux un monde quasi inconnu : le cerveau. Alors que L'homme qui, à travers des dialogues entre patients et soignants, est une succession de cas cliniques où les troubles de la perception déroutent et bouleversent, Je suis un phénomène s'attache plus particulièrement au destin d'un individu, d'un homme doué d'une mémoire si grande qu'elle ne lui permettait pas d'oublier... Deux textes sur des cas extrêmes de dérèglement de la perception qui se répondent et se questionnent l'un l'autre.
07/1998
