Pierre Fatumbi Verger. Du regard détaché à la connaissance initiatique
Extraits
Ethnologie
Pierre Fatumbi Verger. Du regard détaché à la connaissance initiatique
"Un ouvrage consacré à l'oeuvre-vie du photographe et ethnologue Pierre Verger (1902-1996), et aux résonances qu'elle inspire. Un récit d'aventure ? Plutôt une biographie ""transculturelle"" qui retrace le parcours étonnant d'un voyageur au long cours.Fasciné par le monde noir, Pierre Verger a basculé dans les cultes aux dieux orixas et voduns au Brésil et en Afrique au point de renaître symboliquement, en pays yoruba, sous le nom de Fatumbi. Il s'agit aussi d'un portrait intellectuel, celui d'un chercheur de terrain hors norme "
10/2020
Esotérisme
Connaissance initiatique
L'évolution spirituelle et physique de l'univers et de l'homme dans le passé, le présent et le futur à la lumière de l'anthroposophie. Difficultés liées à la connaissance de soi. - La vision aurique des couleurs - La conscience vide. Le calme intérieur. L'audibilité négative - Expérience de la douleur cosmique. - La science initiatique moderne et celle de l'Antiquité. - Le rêve en opposition aux lois naturelles. Le chaos -A La quintessence - Le corps astral libéré des lois naturelles. - L'homme et les trois mondes. - L'atmosphère psychique particulière à Penmaenmawr. - Le type "somnambule" , le type "Jakob Böhme" , le type "Swedenborg" . - Transmission à l'Univers des trésors de pensées acquis. - Captivité occulte. 13 conférences faites à Penmaenmawr du 19 au 31 août 1923 antérieurement chez Triades.
06/2023
Philosophie
De la connaissance à la liberté. Tome 2, Un parcours initiatique
Ces écrits traitent de la Connaissance, et, d'une manière plus générale, de tout ce que les grandes religions monothéistes, les différentes philosophies ainsi que la science n'ont pas encore été en mesure de révéler. Le lecteur attentif qui aura parcouru cet ouvrage sera en mesure d'approcher la Connaissance dans toute sa splendeur. Nous évoluerons dans le monde invisible. Nous rencontrerons des êtres rares. Nous répondrons aux questions essentielles que se pose l'Humanité depuis des millénaires : – Le mystère entourant la vie de Jésus enfin levé. – Existe-t-il une vie après la vie terrestre ? – Le "Royaume des Cieux" est-il une légende ? – La vie est-elle éternelle ? – Pourquoi sommes-nous sur Terre ?
12/2019
Religion
De la connaissance à la vérité. Tome 1, Un parcours initiatique
Ces écrits traitent de la Connaissance, et, d'une manière plus générale, de tout ce que les grandes religions monothéistes, les différentes philosophies ainsi que la science n'ont pas encore été en mesure de révéler. Le lecteur attentif qui aura parcouru cet ouvrage sera en mesure d'approcher la Connaissance dans toute sa splendeur. Nous évoluerons dans le monde invisible. Nous rencontrerons des êtres rares. Nous répondrons aux questions essentielles que se pose l'Humanité depuis des millénaires : Le mystère entourant la vie de Jésus enfin levé. Existe-t-il une vie après la vie terrestre ? Le "Royaume des Cieux" est-il une légende ? La vie est-elle éternelle ? Pourquoi sommes-nous sur Terre ?
11/2019
Récits de voyage
La première pierre. Un voyage initiatique
Ce récit est un voyage initiatique. Il retrace mon premier voyage seule dans le nord de la Thaïlande, chez les Akhas, un peuple montagnard qui vit à l'abris des regards et qui essaie de maintenir la pérennité de son identité. Nos chemins se sont croisés dans les montagnes thaïlandaises, sur leur terre d'accueil devenue la mienne pour un temps. Nos histoires se sont croisées sur le chemin d'une quête identitaire commune. Il retrace également un voyage intérieur, mon expérience et mon évolution personnelle. Je partage les merveilleuses rencontres que j'ai faite sur ce chemin et surtout la rencontre avec moi-même. C'est l'histoire d'un voyage arpenté sur un chemin sinueux, escarpé et en dents de scie, d'un chemin douloureux et lumineux. D'une expérience humaine riche et épanouissante. Ce voyage est ma première pierre à l'édifice.
07/2022
Romans de terroir
Le berger des pierres
Pierrot aime se retirer dans la partie la plus sauvage du causse, un lieu favorable à la rêverie qui meuble ses longues journées. Le berger s'y repose tout en gardant un oeil sur ses bêtes. Peu de gens s'aventurent sur ces terres, car elles sont le dernier refuge des bandits, des vagabonds, des réprouvés, des lépreux. Ce désert peut tout accepter ; il peut recueillir et même protéger, à condition que ceux qui y viennent possèdent une connaissance de la nature et des animaux, cultivent le goût de la solitude et éprouvent l'envie absolue d'échapper au reste du monde. Michel Cosem a choisi cet endroit pour raconter, sur plusieurs générations, une histoire fascinante. Depuis le déserteur des armées napoléoniennes jusqu'aux jeunes d'aujourd'hui en passant par l'époque de la Résistance, l'auteur dresse une fresque où l'humain, le tragique, les légendes, les pierres se mêlent pour finalement faire partie de notre quotidien et de notre imaginaire. L'étrangeté, l'intemporalité, le réalisme magique qui auréole ce roman, le rendent à la fois singulier et remarquable.
05/2015
Littérature érotique et sentim
Pierre Encise le regard, la nuit blanche
Ainsi je croyais qu'un texte érotique me libérerait ou me révélerait tel est cependant le pouvoir des mots, même ceux que d'ordinaire on interdit nous ne saurions tout dire...
05/2006
Antiquité
Persée et le regard de pierre
Les Histoires noires de la Mythologie : Persée et le regard de pierre " Persée précisa, la voix mal assurée : - Sur un plateau, je te l'apporterai, la tête de Méduse... - La tête de Méduse... repris Polydectès. Quelle excellente idée, mon garçon ! Va, pars au-delà des mers, trouve le refuge des Gorgones, tue la plus laide d'entre elles et rapporte-moi ton trophée. " Les récits les plus sombres de la mythologie adaptés pour les adolescants. Dès 12 ans.
09/2021
Poches Littérature internation
A l'orée du verger
En 1838, la famille Goodenough s'installe sur les terres marécageuses du Black Swamp, dans l'Ohio. Chaque hiver, la fièvre vient orner d'une nouvelle croix le bout de verger qui fait péniblement vivre ces cultivateurs de pommes. Quinze ans et un drame plus tard, leur fils Robert part tenter sa chance dans l'Ouest et sa soeur Martha n'a qu'un rêve : traverser l'Amérique pour lui confier un lourd secret. Des coupe-gorge de New York au port grouillant de San Francisco, A l'orée du verger nous plonge dans l'histoire des pionniers et dans celle, méconnue, des arbres, de la culture des pommiers au commerce des arbres millénaires de Californie.
04/2018
Sociologie
Jean-Pierre Poitou. De la psychologie expérimentale à l'anthropologie des connaissances
Jean-Pierre Poitou (1936-2017), connu surtout pour ses recherches sur les dimensions historiques et sociales de la Conception Assistée par Ordinateur (CAO), était une personnalité forte et singulière, aux engagements multiples : professionnels – en tant que chercheur CNRS en psychologie et psychosociologie ; artistiques – sous le nom de Le Rouzic ; et militants. Ce livre rassemble des contributions et des témoignages d'amis et collègues éclairant sa personnalité, son parcours scientifique, son oeuvre. Comment, initialement psychologue expérimental, est-il devenu un pionnier de l'anthropologie des connaissances ? Au travers de son itinéraire intellectuel – de ses débuts aux côtés de Paul Fraisse à l'inscription de ses réflexions sur la gestion des connaissances dans la tradition de la psychologie historique initiée par Ignace Meyerson, en passant par sa critique althussérienne de la " dynamique des groupes " – c'est toute une page de l'histoire des sciences sociales et de la psychologie du travail qui est ici mise au jour.
10/2023
Littérature française
La vallée du verger
A Hysoppe on est Papetiers de père en fils depuis plusieurs générations. Maître Morellieras, malgré les aléas de la Révolution avait réussi à conserver son moulin à papier et à en faire un des plus performent de toute la Creuse. Il s'était entouré des meilleurs ouvriers et allait se débrouiller pour pouvoir utiliser les dernières innovations technologiques de l'époque. On était en l'an IV du calendrier républicain et tout allait pour le mieux. Mais quand Dame Nature fait entendre sa loi, les hommes n'ont plus qu'à s'incliner humblement. La douce et belle vallée du Verger allait leur préparer de grands chamboulements qui changeraient irrémédiablement la vie de la fière cité de Bourganeuf. Les hommes allaient avoir à se battre contre des éléments déchainés qui ne leur laisseraient guère de répit. Réussiraient-ils à vaincre afin de reconstruire une nouvelle vie sur les ruines de l'ancienne ? Là était toute la question. En plus d'un changement de régime, on allait assister au début de la lente transformation des modes de travail vers une nouvelle ère, dite industrielle. Mais les Hommes y seraient-ils gagnants ?
04/2022
Poésie
Verger
Le verger n'est pas une métaphore, c'est un rapport au monde. Une attention constante au soin, à la forme des fruits, à la hauteur et la direction des branches. Une attention à des cycles plus vastes que l'homme. Faire croître c'est avoir conscience de l'environnement : pruniers, abricotiers, cerisiers, chaque arbre porte son caractère, sa nature. Patience, attention et gestes sûrs sont nécessaires à leur apprivoisement. Cédric Le Penven pèse les heures dans ce livre rythmé par l'écoute des arbres et la récolte silencieuse de leurs fruits. Face à l'immobilité apparente de ces arbres, à leur impassibilité, on presse notre fatigue, notre porosité. Dans le fourmillement de vie, de plantes et d'insectes, on reste malgré tout un intrus, comme si notre capacité à englober toutes ces vies dans notre conscience et dans nos gestes nous en excluait. On cherche à poser notre marque humaine, à faire fructifier : on greffe, on transforme, on mute. Il y a une tension entre ces présences naturelles, l'intervention du gel, le refus mystérieux d'une greffe, le rejet d'un sol, et l'obstination de l'homme, ses outils pour faire plier la nature. Les arbres aussi tombent malades, portent leurs cicatrices. Il faut savoir avec précision ce qu'il faut couper, pour ne pas augmenter le mal, et nettoyer les plaies. C'est une des quêtes du livre, oser poser ses blessures "à l'air libre". Le Penven pose sur son verger une main qui cherche à apaiser, à guérir, à faire grandir. Une main douce et attentive, à rebours des coups et des poings de l'enfance. Contre tous ces arbres que l'on plante à l'intérieur de soi-même, et qui prolifèrent de façon anarchique, envahissante, que l'on est bien impuissants à tailler et qui donnent tant de fruits noirs. C'est que pour se guérir soi-même, la précision de nos gestes ne vaut rien ; on ne peut les porter vers soi. On a beau essayer de savoir, on ne connaît rien de ce qui nous agite et s'agite au dehors. La mémoire, les enfants qui grandissent, les blessures logées à l'intérieur de chacun, pour tout cela il n'y a pas de manuel, et il "ne reste plus qu'à tout aimer sans rien comprendre".
04/2019
Littérature française
Douze pierres blanches. Une existence-charnière - Récit initiatique
Une existence-charnière, c'est une vie durant laquelle Karma et Dharma se rééquilibrent enfin. C'est ce processus qui relie l'ermite Mardochée, trépassé depuis des siècles à sa descendante, l'auteur de ce récit dans le contexte mouvementé du monde d'aujourd'hui. Cet ouvrage initiatique relate les moments stupéfiants qui viennent interpeller et surprendre l'héritière de Mardochée. Accaparée par une vie active et gratifiante, cette femme aux multiples facettes ressent pourtant, au fond de son être le manque croissant d'une autre dimension, comme elle pressent aussi d'autres réalités, comme elle cherche partout l'étoile qu'elle a perdue. La présence de Mardochée s'impose en crescendo au fil des années et du récit pour offrir à sa descendante les contenus de son Savoir, de sa Recherche mystique, de sa Quête antérieure. Une quête reprise par son héritière que la destinée propulse de l'Europe jusqu'au Canada, d'un océan à l'autre, puis de l'Arizona jusqu'aux confins de l'Argentine, pour y trouver enfin le vrai point de rencontre.
04/2019
Esotérisme
La tradition initiatique
La tradition initiatique est la matrice commune des êtres ayant le désir de vivre l'initiation. Elle est leur mère, aimante autant que nourrissante, puisqu'elle est porteuse des nourritures nécessaires pour cheminer sur la voie de la connaissance du mystère de la création. Elle est une forme de la lumière de l'origine qui s'offre et se rend perceptible dans des oeuvres qui la reflètent. Porteuse de ce qui doit être transmis à tous les initiés par le mythe, les rites et les symboles, elle est formulée en permanence par celles et ceux qui la vivent dans le secret du temple, et se renouvelle donc constamment. Loin des stériles débats sur l'existence, ou non, d'une tradition primordiale, c'est l'esprit de la tradition initiatique qui est ici présenté et explicité.
01/2021
Lecture 9-12 ans
La quête du renard blanc Tome 1 : La pierre mystérieuse
Tu peux changer ton destin si tu le souhaites. Rien ne sera plus jamais pareil pour Dilah le renardeau. Juste avant de mourir, sa mère lui confie son plus précieux trésor, une pierre de lune magique qui le guide vers un lieu où il deviendra humain. Mais cette pierre extraordinaire est convoitée par une horde de renards bleus, prête à tout pour s'en emparer ! Forcé de fuir, Dilah s'aventure dans des contrées inconnues et rencontre des animaux qu'il n'aurait jamais imaginé croiser. Un phoque farceur, une fouine rusée, un lapin guérisseur... Autant d'alliés qui le soutiendront dans sa quête, car les renards bleus rôdent, plus déterminés que jamais...
01/2021
Ethnologie
Introduction à la connaissance du peuple bangangoulou
La présente étude aborde plusieurs éléments qui se rapportent à la cosmogonie, à l'histoire et à la civilisation du peuple bangangoulou, un peuple du Nord-Congo. S'inspirant de certains auteurs contemporains et de quelques sources orales concordantes, elle met en évidence le particularisme des traits identitaires de ce peuple et les valeurs intrinsèques de son patrimoine immatériel, avant de favoriser l'intégration des valeurs traditionnelles aux stratégies de son développement local et de faire découvrir une partie de son potentiel humain.
12/2016
Romans de terroir
Au verger du Roussillon
A leur arrivée en France, après la déclaration d'indépendance de l'Algérie, les Pagès ouvrent une épicerie à Céret et tentent de se faire accepter des villageois. Sylvie, leur fille aînée, enthousiaste à la découverte d'une nouvelle culture, s'acclimate très rapidement à cette terre d'accueil. Sa beauté et sa vitalité joyeuse lui apportent plus d'un admirateur, mais c'est à Manuel, un jeune maraîcher, qu'elle ouvre son mur. La rencontre avec Dominique, un riche et séduisant libraire, avec lequel elle partage l'amour de la littérature, va pourtant tout bouleverser.
11/2017
Histoire régionale
Pierre Loustaunau. Berger des Pyrénées Général des Indes
Louis Laborde-Balen, journaliste et écrivain connu de tous les pyrénéistes, retrace l'histoire vraie d'un berger de la haute vallée d'Aspe devenu au XVIIIe siècle Général aux Indes. Après avoir fait fortune cet aventurier revint dans les Pyrénées et acheva sa vie prophète en Syrie, à l'époque romantique... ... découvrez ce récit incroyable où la réalité dépasse le roman.
07/2022
Esotérisme
La voie initiatique du labyrinthe
En 1978 paraissait un essai qui changeait la perception commune de la littérature : L'Institution de la littérature, devenu depuis un classique de la sociologie littéraire. Son auteur, Jacques Dubois, analysait la littérature comme un lieu de pouvoir d'autant plus puissant qu'il ne s'avoue jamais comme tel. En tant qu'institution, la littérature n'obéit à aucune charte, n'est dotée que d'une faible visibilité, mais ses mécanismes et ses effets peuvent se mesurer. Décrivant la littérature des XIXe et XXe siècles en ces termes, Jacques Dubois démontait, pièce par pièce, la littérature dans ses croyances, ses mythes et ses rituels. Les esprits les plus romantiques ont crié au parjure et à l'iconoclastie car plus aucune place n'était faite au sacre de la littérature puisque ce sacre lui-même était examiné dans son processus de construction, comme faisant partie intégrante de l'édifice.
05/2019
Phénomènes occultes
Voyage initiatique à travers la France mystérieuse
Ce livre révèle la face cachée de l'histoire symbolique, ésotérique, religieuse, des sociétés secrètes, des trésors mystérieux, des apparitions mystiques, de l'alchimie et de bien d'autres découvertes et manifestations hors du commun.
05/2022
Esotérisme
LA CONNAISSANCE INITIATIQUE. L'évolution spirituelle et physique de l'univers et de l'homme à la lumière de l'anthroposophie
La connaissance devient initiatique lorsqu'elle est aussi expérience.
Mettant en garde contre les erreurs et les égarements de certaines pratiques occultes, Rudolf Steiner place sans ménagement ses auditeurs devant les difficultés de la recherche dans le domaine de la science de l'esprit.
Comment développer ses facultés spirituelles et élargir sa conscience sans pour autant perdre sa lucidité et la sûreté de son jugement ?
Comment transformer l'ancienne clairvoyance atavique en une perception consciente et libre des réalités spirituelles, à partir de la connaissance de soi ?
C'est en faisant appel à l'activité intérieure de ses auditeurs que Steiner traite ces questions toujours actuelles.
09/1997
Critique Poésie
En regard, à l'écoute. La poésie de Pierre Dhainaut à travers les livres d'artiste
"Lorsque j'ai découvert l'oeuvre de Pierre Dhainaut, j'ai été frappée par l'attention qu'elle accorde à deux postures fondamentales : l'écoute et la respiration". Sabine Dewulf En regard, à l'écoute, comment mieux dire ce qui fonde l'oeuvre de Pierre Dhainaut. Comment mieux dire à quel point ces mots nous inspirent et nous incitent à les partager, à les vivre. La poésie de Pierre Dhainaut est, comme il a été souvent dit, un art du souffle. Par ses livres avec les artistes, "livres d'échanges" dit-il parfois, chacun pourra constater que ce souffle part de l'intérieur et s'élargit pour accueillir le monde. Avec Pierre Dhainaut, la poésie, les livres et les artistes font oeuvre d'alliance.
08/2021
Poésie
La connaissance du soir
"Essentiellement poète, Joë Bousquet, qui croyait peu à la distinction des genres, n'a laissé qu'une main de poèmes proprement dits : La Connaissance du Soir. Il avait vivement présent à l'esprit la conception d'une "poétique" si complète qu'elle devait déborder sur tout, incarner la vie même, et rassembler l'esthétique et la métaphysique, la morale et la mystique ; envahir le domaine érotique et prendre en charge la gravité et les jeux de langage. Mettre cette "poétique" au jour fut le travail de son existence entière. C'est pourquoi il est littéralement impossible d'aborder tel ou tel ouvrage de Bousquet, et principalement celui-ci, sans examiner ce qui dépasse et englobe tel livre séparé, renvoyant dès lors à une expérience capitale qui fonde le langage si particulier à notre auteur, et, dans le même temps, échoue à le dévoiler dans sa profondeur. A la limite, Joë Bousquet n'a produit qu'un seul écrit : ses oeuvres dites complètes. Ce texte est à chaque fois inaugural. Où qu'on le prenne, il annonce un texte à venir - et qui ne pourrait en aucune manière advenir et se clore. Joë Bousquet est une écrivain de l'ouvert, dans la mesure même où il est un homme de la béance". Hubert Juin.
08/2012
Littérature française
La connaissance du vent
La Connaissance du vent, qui peut se définir comme une "fable spirituelle" , raconte l'histoire de Hannes, jeune restaurateur d'art néerlandais élevé dans les rigueurs moroses du fondamentalisme calviniste, qui a perdu la foi à l'adolescence et sombré dans la débauche et dans les addictions - au sexe, à l'alcool, à certaines drogues -, ce qui le remplit d'une honte morbide (d'autant plus qu'il est gay, ce qui est encore loin d'aller de soi en 1981, année où se situe le récit, a fortiori quand on a reçu son éducation) sans qu'il trouve le ressort pour amender sa vie. Ce solitaire angoissé est aussi hanté par la "disparition" de Kobie, son seul ami et confident, un peintre plus drogué que lui et attiré par le masochisme, sans qu'on sache avant la fin du livre ce qu'il a pu devenir. Pour fuir et se fuir lui-même, Hannes s'en va restaurer un retable baroque dans une abbaye voisine d'une bourgade perdue des Marches italiennes, qui se révèle un lieu à la fois beau et sinistre, car les habitants semblent endeuillés et hostiles, peut-être parce que la petite cité a autrefois été martyrisée par des mercenaires ottomans. Bien accueilli par les moines, un même amour de la musique - qui joue dans l'histoire un rôle essentiel, de même que la poésie et la nature - le rapproche de Guido, jeune novice souriant, érudit et d'une étonnante sagesse. Malgré les résistances de Hannes, Guido lui révèle peu à peu un Dieu tout différent de celui auquel il a jadis tourné le dos : doux, juvénile et miséricordieux. Le Dieu sans colère de Thérèse d'Ávila et de la mystique Hetty Hillesum, qui n'a rien contre les gays ni contre le langage des sens. Mais Hannes freine des quatre fers et en veut même à Guido - dont la santé ne cesse de se dégrader - pour son optimisme et sa sérénité. Il a aussi parlé avec Bertille, artiste installée dans la région, qui proclame sa haine de la foi et de ses serviteurs. Pourtant, des signes se manifestent : une étrange petite brise caressante du crépuscule, qui semble contenir une présence, et aussi les apparitions fugaces et parfois rêvées d'un étrange personnage de jeune Oriental, peut-être un fantôme surgi d'une légende locale, peut-être un messager du divin, qui semble lui tendre la main. Un soir, en un lieu désert où il s'est laissé guider par l'ombre de l'Oriental, Dieu fait irruption dans la vie de Hannes. Cette expérience de metánoia fait dans l'instant de lui un tout autre homme. Mais la révélation a un prix : le même soir, Guido est mort et Hannes comprend confusément que, selon le mystère de la communion des saints, le novice est mort pour lui. Hannes a cependant découvert une paix, une harmonie intérieures qui lui permettent de poser sur sa vie un nouveau regard et d'habiter poétiquement et spirituellement le monde. Mais nous sommes en 1981, et la menace du sida vient d'apparaître... Pourtant, à la fin du livre, la paix de Dieu aura le dernier mot.
10/2023
Poésie
Le verger
En 1978, Georges Perec publiait ses "Je me souviens", le principe en était le suivant : tenter de retrouver un souvenir presque oublié, banal, commun sinon à tous, du moins à beaucoup. C'est à partir de ce même principe de petits souvenirs arrachés au passé que fonctionne Le Verger. Principe appliqué cette fois à un seul sujet : Georges Perec. "Quelques semaines après la mort de Georges Perec, je repris pour mon compte et à son sujet la formule de son livre, non pas pour lui rendre hommage ni pour puiser dans le passé mais pour faire face, par l'écriture aussi, à l'accablement qui à ce moment-là assaillait beaucoup d'entre nous."
09/1989
Littérature française
Verger, etc…
C'est la campagne bourguignonne entière qui, dans ces notes de carnet, résonne. Neige, lacs, soleil, humeurs des saisons, femmes, hommes et bêtes qui peuplent ces terres et leurs hameaux ? : tous se délivrent en souvenirs, anecdotes et citations. Le langage règne, il est défenseur de l'imperceptible, de l'instant savouré et de la contemplation. Le lecteur, carnet en main, accompagne le randonneur qui parcourt ce terroir pour en saisir la substance.
10/2022
Philosophie
Dans le regard de Pierre Boutang. Babel ou Israël
Depuis la mort de Pierre Boutang, Oivier Véron avec "provinciales " a voulu continuer l'oeuvre du philosophe et constituer avec cet héritage un véritable corpus pour présenter une métaphysique qui tienne et une politique qui vaille.
11/2019
Esotérisme
Connaissance initiatique 7 : La mission cosmique de l’être humain A la lumière de l’ennéagramme, de la mythologie et de la Psycho-Anthropologie
L'histoire de l'humanité et le devenir de l'être humain fascinent et intriguent quiconque cherche à comprendre le sens de sa vie et à connaître son propre destin. Ce livre utilise une clé universelle, l'ennégramme, pour tenter de décrypter l'histoire de
11/2019
Littérature étrangère
L'homme du verger
A l'aube du XXe siècle, dans une région reculée le long de la côte pacifique des Etats-Unis. Talmadge prend soin de ses arbres fruitiers. Depuis près d'un demi-siècle, cet homme mène une existence apaisée, rythmée par les saisons des fruits. Jusqu'au jour où deux jeunes filles farouches et abandonnées font irruption dans son domaine... Leur arrivée bouleversera définitivement la vie de ces personnages, les rappelant à leurs douloureux passés. Retraçant l'histoire des êtres liés à ce verger, Amanda Coplin bâtit un récit d'une étonnante maturité littéraire, où l'épique se mêle à l'intime.
04/2014
Littérature anglo-saxonne
Le gardien du verger
" Depuis quelque temps la route était déserte, blanche encore et calcinée, mais le ciel à l'ouest déjà rouge de soleil. Il marchait doucement dans la poussière, s'arrêtant de temps à autre, courtaud volatile disgracieux vacillant sur une patte, pour examiner le tampon de ruban adhésif qui sortait de la semelle de sa chaussure. "
Lorsqu'il écrit ces lignes en 1965, Cormac McCarthy n'est encor qu'un jeune écrivain qui va publier son premier roman. Pourtant, tout ou presque est déjà dans cette phrase inaugurale. Un paysage que le vide rend irréel, où dominent le blanc aveuglant et le rougeoiement du ciel. Un personnage à la Chaplin, qui n'existe qu'à travers ses gestes, ses mimiques, ses attitudes, comme privé de monde intérieur, mais bientôt plongé dans un tourbillon de bruit et de fureur : la Prohibition, la crise de 29, des scènes de chasse au petit matin, de jeunes paysannes a demi nues au bord de la rivière, une voiture noire au capot luisant qui fonce dans la nuit. Et toujours cette nature sauvage, violente, intacte, plus ancienne que l'homme, et qui, probablement, lui survivra.
