Ozias Mbida

Au coeur de ce roman, la jeunesse camerounaise d'aujourd'hui, celle qui est incomprise, celle à qui on impose tout jusqu'au chemin de son devenir. Un chemin qui conduit l'héroïne dans une université de province, bien loin de ses rêves d'adolescente. Sur ce beau campus posé comme un bouquet de fleurs parfumé sur un tapis de verdure, la vie n'a que l'apparence de la rose. Les personnages ont en commun le sentiment de vivre l'exil, l'impasse, l'inabouti, l'errance peut-être, plus exactement l'absence de quelque chose d'indispensable. Cette absence, chacun la vit à sa manière. Certains l'expriment en termes de rêve, de foi en l'avenir. D'autres par contre la réprouvent, se battent contre le vide, contre les promesses, contre une certaine manière d'espérer, une certaine forme d'espoir. De ligne en ligne, les phrases bousculent rapidement les limites de la représentation. Elles cessent d'être des parures autour des maux pour faire du texte entier un gros point d'interrogation autour de concepts tels que la " paix sociale ", l'" unité nationale ", la " transmission des valeurs nationales ", que l'on célèbre à grand renfort d'artifices. L'auteur aborde dans son texte, sans tabou, des thèmes aussi sensibles que la relation entre anglophones et francophones.

Jean Chrysostome a consacré à l'histoire d'Ozias six homélies intitulées " In illud : Vidi Dominum ". Les homélies II, III, V, VI forment un ensemble cohérent. Jean y donne, sous forme oratoire, le commentaire du passage d'Isaïe 6, 1-6. Ces homélies sont postérieures à une oeuvre exégétique consacrée à ce prophète et s'en inspirent manisfestement. Les homélies I et IV sont d'une époque plus récente.

"Quelque chose de certain a été perdu." Ce sont les seuls mots qui viennent à Gene pour parler de sa femme Maida après sa disparition. Quoi de plus insaisissable que le souvenir d'une personne aimée ? Gene se remémore leur rencontre, leur mariage, les étés joyeux près du lac, avec leurs amis de toujours Ed et Gayle, dans des maisons traversées de rires et d'enfants. Sur les photos, Maida est toujours radieuse. Mais étaient-ils vraiment heureux ? Quel est ce lien qui les a unis pendant près de cinquante ans ? Etonnamment, interroger le passé permet à Gene de se tourner peu à peu vers l'avenir. Mais, pour réapprendre à vivre, il lui faudra changer de regard sur ses proches et savoir saisir sa chance. Après Maida examine avec tendresse notre rapport à ceux que nous chérissons. Le style juste et délicat de Katharine Dion nous permet d'entendre les battements du coeur humain mis à nu.

Le maintien de la paix est un champ de recherche déterminant dans les études internationales. Les réformes en cours dans ce domaine au niveau onusien et le statut d'acteur "important" du maintien de la paix de l'Union africaine résultent en majeure partie de deux opérations qui se déroulent en contextes terroristes divergents : la MINUSMA (Mission multidimensionnelle intégrée des Nations unies pour la stabilisation au Mali) et l'AMISOM (Mission de l'Union africaine au Mali). Si différents ouvrages ont traité du maintien de la paix en Afrique, son analyse dam les contextes terroristes demeure embryonnaire. Cet ouvrage offre ainsi une lecture des opérations de paix dans les contextes terroristes à travers la MINUSMA et l'AMISOM. C'est une réflexion originale sur la place de la lutte antiterroriste dans les opérations de paix et l'influence du terrorisme sur l'évolution, l'histoire du maintien de la paix onusien en particulier. On y trouvera une comparaison de l'approche de l'ONU et de l'UA dans les théâtres terroristes et l'influence tant de la MINUSMA que de l'AMISOM dans la construction théorique des opérations de paix d'une part et la pratique de celles-ci d'autre part. L'ouvrage présente un intérêt particulier pour les experts du maintien de la paix, les politiques, les chercheurs, les étudiants et s'adresse au public désireux de comprendre les opérations de paix dans les terrains terroristes en Afrique.

C'est un ouvrage qui évoque la pratique du sacrifice humain à l'époque de l'empire du Ghana en Afrique de l'ouest entre le 7eme et le 13eme siècle, avec comme particularité que les victimes sont de jeunes filles nobles et vierges choisies au sein des bonnes familles de la communauté. Cette pratique du sacrifice humain était considérée comme un acte expiatoire car les ancêtres avaient fauté en abandonnant leur terre natale aux mains de l'envahisseur. Un jeune homme, dont la fiancée devait être sacrifiée au dieu serpent pour être engloutie va transgresser les règles en tuant le serpent Bida, geste qui va précipiter la chute de l'empire.

Louis Tobie Mbida a écrit un livre vérité dans lequel il rappelle certaines des expériences qui ont marqué sa jeunesse et forgé son caractère. Son histoire personnelle et les rencontres réalisées depuis son entrée en politique en 1990 ont nourri ses convictions et tracé sa ligne politique. Il souligne que le Cameroun mérite mieux que 27 ans d'un régime politique sans résultats où le mensonge et le pourrissement de la situation politique, économique, sociale et administrative du Cameroun auront été érigés en système de gouvernement . Il précise que les hommes et les femmes qui estiment à raison qu'un changement est nécessaire à la tête de l'Etat du Cameroun et que le Président Paul Biya pour diverses raisons ne peut plus diriger le Cameroun, devraient commencer à s'organiser et à faire connaître dans le pays et hors du pays leur position. Après 27 ans d'un régime sans partage ruais aussi sans succès et face à l'immense misère, à la désespérance, à la perte des valeurs qui se sont installées au Cameroun il n'est plus possible de continuer à soutenir le Président Paul Biya. Pour emprunter des termes au football que les camerounais connaissent bien, Louis Tobie Mbida déclare : qu'il faut " Siffler la fin du match, car malgré le temps réglementaire, malgré les prolongations et les tirs au but, le capitaine de l'équipe du Cameroun le Président Paul Biya et ses coéquipiers en place depuis 1982 ont perdu, ils doivent quitter le terrain parce qu'ils n'ont gagné aucun match essentiel de leur carrière. Le Cameroun à venir sonne déjà aux Portes de la Nation. Il s'agit d'un sursaut national pour faire du Cameroun pas seulement la " chose publique " " res publica " de tous les Camerounais mais vraiment la " cause commune à tous les Camerounais ". A force d'exclure les Camerounais du vrai débat politique par des élections tronquées et un choix de personnalités en charge de grands dossiers de la nation selon des critères invariables de cooptation, le Président Paul Biya en est au point où désormais très peu de camerounais se sentent concernés par le Cameroun. Il faut que cela change. Le chef de l'Etat Paul Biya n'écoute plus les Camerounais, il n'essaye plus de les comprendre. Les camerounais en sont arrivés à une situation absurde : ils font " tout " pour plaire à Paul Biya afin d'accéder à un poste ou recevoir une gratification mais il y a longtemps que Paul Biya ne fait " plus rien " pour plaire aux Camerounais. Des hommes et des femmes porteurs de différence, soucieux d'excellence, luttant contre la désespérance et refusant la déchéance ainsi que la médiocrité, convaincus que seuls la compétence, la performance, la qualité du travail bien fait, la non violence, le respect et la tolérance dans le rapport à l'autre sont les leviers d'un monde de progrès, existent dans le Cameroun de 2009. Le peuple camerounais et tous les hommes de bonne volonté devraient les aider à émerger.

"Ce que les gens ignorent, c'est que le destin d'une personne est écrit dans le livre de vie de Dieu et qu'il revient au grand architecte de l'univers de prévoir l'avenir de tous les individus. Nul ne peut dire ce qu'il fera demain, car demain aura soin de lui-même. C'est la parole de Jésus Christ. Depuis la formation d'un foetus jusqu'à sa naissance, il est au contrôle du créateur. Il est prédestiné à avoir une vie selon le plan parfait du créateur. De même, on ne peut pas savoir d'où vient l'eau dans le cocotier, il est difficile de prévoir l'avenir d'une personne, quels que soient son rang social et son éducation".

"Beaucoup de jeunes sans repère trouvent n'importe quel plaisir pour leur permettre de passer un moment agréable, mais ils refusent de chercher le véritable sens de la vie. Il est vrai que ce qui plaît aux yeux n'est que convoitise et passe rapidement. Combien de fois une robe, un pantalon, une paire de chaussures ou d'autres choses nouvelles apparaissent sur le marché en donnant des frissons à des millions de jeunes ? On se bat, on s'acharne pour en obtenir. Après quelques mois, l'envie passe et on revient à la case de départ. Donc, si on se rend compte des efforts inutiles qui se déploient, rien que pour obtenir quelque chose qui passe vite : c'est de la folie. Malgré tout, les gens courent après tout ce qui frappe à la vue et ne se gênent pas pour obtenir ce qu'ils désirent par tous les moyens".

Catalogue de aquarelles et dessins par Bida, gravures et eaux-fortes, par suite du décès de M. Bida / [expert] Durand-Ruel Date de l'édition originale : 1895 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

Alphonse Madiba dit Daudet est africain et heureux d'être en France, où il poursuit des études qui courent plus vite que lui... jusqu'au jour où il reçoit un arrêté d'expulsion. De retour en Afrique, il ballotte d'espoir déçu en désillusion cuisante, sans jamais remettre en question sa vocation innée de parasite magnifique. A travers le parcours rocambolesque, à la fois amer et comique, d'un émigré déraciné, Al'Mata et Edimo passent à la moulinette le rêve européen qui hante de nombreux jeunes Africains. Ce livre a reçu le prix de la meilleure BD africaine au Festival international de la BD d'Alger en 2011. Nouvelle édition entièrement révisée et augmentée d'un épilogue de 4 pages. 9 .e1,11 ! IMIRD6 N ti ATTA BD

Selon les analyses de l'intégration, l'Afrique centrale est l'une des sous-régions les moins performantes du continent. Ce n'est pas non plus la zone géographique qui intéresse le plus les chercheurs. C'est dans ce contexte apparemment sans enjeux majeurs, que Joseph Mbita propose un audit scientifique de la CEMAC, à partir des approches et des critères d'évaluation de l'intégration régionale. L'étude met en lumière les incohérences entre la dynamique sous-régionale, les projets portés par les initiatives africaines, et les théories de l'intégration régionale. On découvre, outre les structures de fonctionnement de la CEMAC, les ambigüités qui permettent d'expliquer les performances médiocres de ladite Communauté, au moment où l'intégration régionale devient la mode et le fer de lance des politiques publiques.

Cet ouvrage répond à l'un des objectifs des autorités gabonaises : le renforcement des capacités en termes de gestion des pêches ainsi que du suivi de la pêche artisanale au Gabon. Cet atlas de 66 pages est enrichi de 47 cartes, de 26 photographies/planches, de 17 tableaux, ainsi que de nombreux dessins d'espèces courantes du Gabon et d'engins de pêche. Les sources sont exhaustives, allant de documents très anciens datant de la période coloniale et du début de l'histoire du Gabon indépendant à des données presque actuelles. L'auteur, après un état des lieux historique des pêches gabonaises, aborde le contexte actuel et se projette dans l'avenir. Les données sont principalement issues d'enquêtes-cadres réalisées dans les années 2000 par la DGPA elle-même, ainsi que d'études et documents produits à l'occasion du PSPA (Projet d'Appui au secteur des Pêches et de l'aquaculture) entre 2009 et 2013.

Depuis les événements d'un certain mardi "noir" , le 11 septembre 2001, l'on a beaucoup parlé du phénomène du terrorisme et de ses différentes expressions explicatives : vengeance, plaie mal soignée ou mal subi qui menacent la paix et la sécurité internationales. Dès lors, le continent africain devient jour après jour le théâtre de conflits et de violences multiformes. Cette nouvelle donne appelle l'Eglise à repenser son apport dans un continent menacé et menaçant. Toutefois, toute contribution devrait partir d'un questionnement sur les causes, les conséquences et les orientations pratiques relatives à la situation en question. Quelles sont les causes de cette situation toujours tendue ? Qu'est-ce qui fait que les mécanismes mis en place pour la stabilité donnent l'impulsion au terrorisme et à la vengeance au lieu de les arrêter ? Le terrorisme doit-il être affronté uniquement avec des mesures répressives sans la compréhension de ses causes plus profondes ? Quelle est la part de responsabilité des religions dans ce combat si complexe ? Que peut apporter l'Eglise pour réconcilier les individus, les communautés et les nations ?

L'Union européenne (UE) s'est engagée à négocier des Accords de partenariat économique (APE) individuels avec chaque pays de la zone "Afrique, Caraïbes, Pacifique" (ACP), dans le souci de garantir la continuité des anciens accords UE-ACP, et ceci en contradiction avec ses fondements éthiques et ses engagements antérieurs de promouvoir l'intégration régionale au sein des pays ACP. Cette initiative surprenante de l'UE, motivée par la crise économique structurelle en Europe occidentale, incite les pays africains à adopter un comportement stratégique et collectif tendant à préserver leurs intérêts de développement à long terme, ceci d'autant plus que les APE tendent à reconduire le modèle de développement extraverti de l'Afrique, qui a montré toutes ses limites au cours des cinquante dernières années. Dans cette perspective, l'auteur démontre notamment que les théories économiques, le droit international, le bilan des précédents accords de coopération avec l'Occident, et le plan à long terme d'intégration et de développement de l'Afrique, sont défavorables à la signature par les pays africains des APE proposés par l'UE, considérés comme de "véritables marchés de dupes". A cet effet, en lieu et place des APE, l'auteur propose l'application rigoureuse du plan rénové d'intégration et de développement de l'Afrique à long terme, issu du traité d'Abuja du 3 juin 1991 qui, seul, permettra au continent de gagner, de manière décisive et efficace, la bataille contre le sous-développement et la marginalisation sur la scène internationale.

Les principes de la géographie / , enseignés d'une manière courte et facile, par la seule inspection des cartes. Par M. l'abbé Bida Date de l'édition originale : 1828 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

"Quand tout a échoué, il faut tenter l'impensable..."Le dimanche 15 août 2021, les talibans entrent dans Kaboul, s'emparent du palais présidentiel et du pouvoir. C'est la fin de l'espoir pour des millions d'Afghans épuisés par quarante années de guerre. Ils sont des milliers à fuir vers l'aéroport, tandis que d'autres tentent leur chance auprès de la dernière mission occidentale restée ouverte, l'ambassade de France. Seuls le commandant Mohamed Bida et dix policiers d'élite assurent encore la sécurité du site. Pris au piège avec 500 personnes à évacuer, alors que les scènes d'apocalypse et de chaos se multiplient dans la capitale, ils redoutent la menace terroriste au sein même des murs de l'ambassade. Mais le temps manque, les plans d'évacuation échouent les uns après les autres et le commandant Bida doit se résoudre à négocier seul avec les talibans et leur branche terroriste. Commencent alors 13 jours et 13 nuits sans sommeil pour ces policiers chevronnés, livrés à eux-mêmes, qui ne peuvent plus compter que sur leur courage et leur intelligence pour sauver ces hommes, ces femmes et ces enfants - les conduire vers la liberté, au péril de leur vie, jusqu'à l'aéroport où les attend une nouvelle mission plus éprouvante encore. Au cours de ces 13 jours et 13 nuits, les policiers, diplomates et militaires de la mission française en Afghanistan ont sauvé 2 834 personnes.

Après une bataille acharnée en République tchèque, notre héroïne retourne à Cracovie afin de libérer ses amis et les sauver de la crucifixion. Pour cela, elle provoque en duel le chef de la garnison, Albert Ozias, mais quel est son véritable objectif ? A cette occasion, nous en apprenons davantage sur le passé de notre héroïne, devenue chevalière, lorsque son village est attaqué par l'ennemi. Nous découvrons enfin comment elle a perdu ses bras et appris à compter sur son armure.

L'ère est à la constitution des grands ensembles (Union Européenne, Union Africaine, etc.) pour s'affirmer, se maintenir, prospérer, dominer : un dessein noble et flatteur certes, mais pas également possible. L'Europe est un modèle des peuples dilués depuis des siècles dans divers "artifices" religieux, philosophiques et moraux, se forgeant assidûment des attitudes, des habitudes et des aptitudes pour réussir une vie de mixture controversée. L'Afrique au contraire, est restée linéaire face au lien sanguin : bon nombre des choix sont victimes en dernier ressort de la mesure implacable de l'origine des peuples. Or, ces peuples, fondement décisionnel, ont été tronçonnés et parfois disséminés sur plusieurs pays par les vagues colonialistes, et ainsi rendus inattentifs à une réorganisation sérieuse nécessaire à la rationalisation collective des choix aux fins d'un devenir radieux. L'étude proposée ici a une double finalité. La première est pédagogique : la connaissance de la communauté luba est une nécessité et une utilité. La connaissance est une condition de l'existence historique d'un organisme biologique et social. La connaissance de soi ou en soi précède la connaissance pour soi. Or l'existence historique est celle qui résulte de la connaissance d'un groupe qui découvre et partage un espace-temps et un espace-lieu avec les autres. Cependant, vivre avec d'autres groupes sur un espace c'est devoir vivre en concurrence, mieux en compétition, et parfois une compétition féroce pour la vie ou pour la mort du groupe. Or, il n'ya jamais des victoires en dehors de la connaissance en soi et de la connaissance pour soi, et il n'y a pas des meilleures connaissances pour soi qui ne soient précédées par une connaissance de soi. La revendication du rapport Luba en Egypte pharaonique n'est pas une invention mais une réalité historique, biologique et culturelle confirmée par l'histoire, l'anthropologie et la théologie. Et c'est là que réside l'autre finalité de cet essai ; une finalité philosophique et sociopolitique. L'Afrique et le Congo vivront et survivront grâce à l'intégration et à l'unité. Or, l'éloge de la connaissance et de la réalité Luba est une contribution à cette intégration car, le phénomène Luba dépasse le fait tribal Luba. Il est un phénomène supra-tribal et en tant que tel, il est un étage supérieur dans le processus de l'unité du Congo qui est elle-même un étage vers l'unité de l'Afrique. Le devenir d'un peuple se calque durablement sur ses valeurs intimes. L'incitation à la reconsidération des noyaux démographiques à base des origines des peuples en est une représentation conforme tout comme L'Appel de Mbidi Kiluba, un modèle éloquent prenant appui sur l'ethnicité Luba désignée par la praxis "Lubaïté" (Lubaîté), destiné à restaurer cette homogénéité naturelle inexistante dans toutes les acquisitions et capable de concourir à un développement réellement intégré.

Catalogue de tableaux modernes, aquarelles, pastels, dessins par Bertall, Bida, Bonvin [ et al. ] de la collection de M. X / [expert] Hector Brame Date de l'édition originale : 1908 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

Catalogue de tableaux modernes, aquarelles, dessins, pastels par Allongé, Béraud, Bida... [et al. ]... / [expert] Th. Bonjean Date de l'édition originale : 1909 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

The "Ambazonian" Nightmare tells the story of how the now almost six years of instability started in the two English speaking regions of the Republic of Cameroon. The swiftly consolidating insecurity dilemma holds within two contradictory historical mistakes : the enforcement of the English speaking Cameroon's populations resentment of specificity and marginality and the paradoxical laxism of Cameroon's national security and defence system. Yet, the security system was not weak but negligent of the threat of an "Anglophone" revolutionary agenda and the challenge it was posing to the unity of the nation and the philosophy of national integration.

Capillaria ou le pays des femmes fut publié en Hongrie en 1926. Cette utopie caustique, entre Swift et Orwell, d'une ironie acide où perce l'humour des moralistes sceptiques du XVIIIe siècle français, met en scène un médecin plongeant au fond des mers après un naufrage. Il y découvre une société composée de femmes très belles, les Ohias, s'aimant les unes les autres et tenant en esclavage de petits êtres rabougris, très laids, de sexe masculin, les Bullocks, dont elles mangent la cervelle. Pris d'abord pour une femme, le médecin se découvre lorsqu'il tombe amoureux de la reine des Ohias. Il est alors condamné aux travaux forcés à perpétuité en compagnie des Bullocks jusqu'à ce qu'un séisme le ramène à l'air libre. Cet admirable petit livre n'a rien perdu de sa force satirique.

Catalogue de tableaux, aquarelles, dessins & pastels modernes par Bida, Boilly, Bonvin... [et al. ]... / [expert] Georges Sortais Date de l'édition originale : 1899 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

Osias Lorentz venait d'acheter la maison de Deir es-Zor où il avait passé, seul, sa première journée et, seul, sa première nuit, lorsqu'il a entendu un bruit de pas léger sur le sable de la cour. Et lui qui l'instant précédent ne connaissait même pas la raison de son achat a compris presque simultanément qu'il espérait percevoir un tel bruit de pas, ténu, distrait, attaché à lui et indépendant de lui, et que celui qu'il entendait dans son dos, comme s'il était poussé par le soleil levant, n'était pas celui qu'il espérait. Celui qu'il espérait était tout autre, imprévisible. Maintenant, la femme qui n'était pas Esther avait pénétré dans la maison. " Voilà vingt ans que la narratrice vit et travaille chez Osias Lorentz, spécialiste de la statuaire sumérienne, sous le regard de la fidèle Ana, une gouvernante cap-verdienne. Chacune à sa manière, les deux femmes sont en adoration devant ce savant séduisant, mais taciturne et presque toujours absent, car il voyage de par le monde, le plus souvent en Mésopotamie. Tandis qu'il mène sa vie, se marie, a des liaisons, toutes deux pensent que durant ces années il n'a vraiment aimé qu'une certaine Esther, dont elles ne savent rien et dont l'identité sera, pour elles comme pour Osias, une révélation. Ce roman offre à la fois une description lucide et douce de la passion amoureuse et une profonde réflexion sur l'imagination et la fiction.

Catalogue des tableaux anciens et modernes, aquarelles, dessins par Van Balen, Bida, Boudin... [et al. ]... / [expert] Jules Féral Date de l'édition originale : 1906 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

Dans un monde dominé par des êtres mi-hommes mi-plantes, un jeune humain du nom de Braven Oc se lance dans une quête difficile pour libérer son peuple, accompagné de Youm, son chien parleur, de Tamia, mi-humaine mi-caméléon, et d'Amalek, un archer infaillible. Avec l'aide du farfadet Becfigus et du vieux druide Obias, il leur faudra surmonter de multiples dangers pour accomplir leur mission.

Les méthodes ensemblistes sont basées sur l'idée de combiner les prédictions de plusieurs classifieurs pour une meilleure généralisation et pour compenser les défauts éventuels de prédicteurs individuels. On distingue deux familles de méthodes : Méthodes parallèles (Bagging, Forêts aléatoires) dans lesquelles le principe est de faire la moyenne de plusieurs prédictions en espérant un meilleur résultat suite à la réduction de la variance de l'estimateur moyen. Méthodes séquentiels (Boosting) dans lesquelles les paramètres sont itérativement adaptés pour produire un meilleur mélange. Dans cet ouvrage nous affirmons que lorsque les membres d'un prédicteur commettent des erreurs différentes il est possible de réduire les exemples mal classés comparativement à un prédicteur unique. Les performances obtenues seront comparées en utilisant des critères comme le taux de classification, la sensibilité, la spécificité, le rappel, etc.

L'environnement international actuel est confronté, depuis un certain temps, à une mutation des menaces qui pèsent sur la sécurité mondiale. Et, depuis les attentats du 11 septembre 2001, le terrorisme islamiste a pris un essor considérable en termes de dangerosité, acquérant ainsi une capacité de nuisance certaine pour les démocraties occidentales et outre-Atlantique. Si la communauté internationale s'accorde sur la nécessité d'éradiquer ce terrorisme global, elle ne parvient cependant pas à défendre une stratégie commune. En Afrique, Boko Haram ne cesse de faire des victimes et les Etats ont du mal à le vaincre. Ils ont opté pour l'approche militaire afin de lutter contre la secte islamiste mais celle-ci a déjà montré ses limites. Nous sommes d'avis que, pour lutter efficacement contre le terrorisme, il faudra une riposte globale, qui tienne compte des vraies causes du terrorisme et cette dernière devra prendre en compte la dimension économique et socio-culturelle du terrorisme, sans oublier le dialogue intercommunautaire.

Cette recherche a pour objectif de mettre en valeur l'interférence de la "vie au travail-vie privée" et son impact sur l'engagement organisationnel affectif des employés gabonais des secteurs publics et privés, en mettant en exergue le rôle modérateur de la satisfaction au travail. Elle repose sur une étude empirique par questionnaire, réalisée auprès d'un échantillon de 120 employés (hommes et femmes). Les résultats montrent que les effets positifs et négatifs de l'interface "vie au travail-vie privée" ressentis par les employés sont corrélés positivement avec l'engagement organisationnel affectif. Sur la base de ces résultats, l'article propose la prise en compte de deux dimensions de la satisfaction au travail (satisfaction extrinsèque et intrinsèque), en tant que variables modératrices, dans l'analyse de la perception de l'interface "vie au travail-vie privée" sur l'engagement organisationnel affectif.

Découvrez le passé, l'actualité et le futur de la cité d'Outroville à travers la présentation de poésies, de contes, de dessins, de nombreux mythes, de plusieurs superstitions, pardon, de nombreuses légendes urbaines. Enfin d'une variété de hoax qui peuple un territoire ou qui territorialise un peuple. Ou plutôt (erreur de ma part) découvrez la cohésion et / ou l'incohérence d'une cité à travers la trajectoire de vie d'une série de personnages très spécifiques : Gwenow, Mouette, Houria, Olias, Iparac, Omulu.