Masumbuko Mununguri Fms

La plupart des pays africains viennent de célébrer le cinquantenaire de leur indépendance. Quel bilan en ont-ils fait ? Les discours officiels ont dressé un bilan largement positif de ce demi-siècle d'autodétermination. Les observateurs de la scène politique africaine ont écrit et parlé. Tous les points de vue émis ont quelque chose en commun : un échec cuisant. [...] Que des illusions évanouies dans la nuit des temps ! Et pourtant il a fallu tout de même célébrer le jubilé de cinquante ans. D'aucuns ont critiqué ces manifestations, parfois grandioses, commémorant l'accession des pays africains à la souveraineté nationale et internationale. [...] Cet ouvrage n'est pas un livre d'histoire, encore moins une anthologie de l'histoire politique de l'Afrique. Cela n'en est pas le but et nous n'en avons pas les moyens scientifiques. C'est un essai de compréhension de ce qui est arrivé à l'Afrique en cinquante ans d'indépendance et, en même temps, une tentative de voir plus loin que le présent, ayant tiré des leçons d'un passé chaotique. [...] Le débat est grandement ouvert à tous ceux qui aiment l'Afrique et qui se soucient de son développement.

L'auteur de l'ouvrage "du Panafricanisme, l'Afrocentrisme à la Renaissance Africaine" poursuit entre autre objet de sa recherche, "... . de mieux connaître l'argumentation de ce courant, d'en discuter les sources et les méthodes, d'en comprendre les motivations et d'en analyser les réseaux, sans occulter les siècles d'oppression et de discrimination pesant sur la condition, ni les aspirations actuelles à une renaissance du Noir" . "Le but principal de sa recherche n'est ni de condamner, ni de pardonner, mais plutôt de présenter les réalités Africaines selon les Africains, leur héritage historique, culturel et psychologique, une grille de lecture pertinente pour la compréhension des facteurs qui expliquent leurs conditions contemporaines" . Tout en étant d'accord avec l'auteur de l'ouvrage sur le but principal de sa recherche, mais, nous à notre niveau, nous ne devrions pas nous voiler derrière les mots, si c'était nous, nous devrions condamner avec la dernière énergie ce courant de pensée qui a été véhiculé avec le souci d'humilier, de dépersonnaliser, de dénigrer l'Africain, donc, nous ne saurions pas pardonner la campagne de dénigrement de l'homme Africain.

Dans le récit personnel de son voyage au sein de l'ambassade envoyée à Fez au printemps 1889, Pierre Loti (1850-1923) met en scène l'Athènes africaine avec le génie d'un peintre orientaliste. De l'extraordinaire réception offerte par le sultan Moulay-Hassan au spectacle interdit des terrasses réservées aux femmes, il faut que la lumière brille sur des ruines pour séduire le célèbre voyageur qui se disait l'âme à moitié arabe. Texte extrait de Au Maroc, publié en 1890

Lundi 9 h 30, je me fais voler mon portable. 9 h 45, mon fils disparaît. 10 heures, ma maison brûle. 10 h 15, ma femme me quitte. À cet instant, j'étais persuadé d'avoir touché le fond. Mais honnêtement, si j'avais su comment allait se dérouler la suite de la semaine, j'aurais pris ça pour un échantillon du bonheur... Une plongée hilarante dans un abîme où le moindre détail du quotidien peut se révéler un adversaire farouche... Haletant, irrésistible, ce roman de Laurent Bénégui renoue avec l'humour et la cruauté qui ont fait le succès de ses comédies depuis Au Petit Marguery.

Un homme se dit prisonnier du regard d'une femme. Il part à la rencontre de n'importe qui. Une histoire se noue, se dénoue. Le couple se penche sur la petite différence, le petit différend qui l'a fait basculer. Il s'agit donc d'amour : hantise et abandon, désir et déception. Il y a de la mystique, des adresses, de la pornographie, des scrupules. Et il s'agit de genres : féminin, masculin et neutre, prose et poèmes en prose, confession et dialogue, vidéo littéraire, récit de voyage urbain, sermon, science-fiction, brèves épiphanies sexuelles, monologues intérieurs. "Prostitution de l'âme" et décentrement du langage.

Il y a, dans le Massif d'Anthorn, un peuple de Nains des Montagnes. Parmi eux, dans le village de Bengaroth, vit un clan respectable : les Martentell. Icarion, l'oncle de Baern Martentell, part un jour en voyage vers les falaises d'Ipokos, pour trouver une perle unique. Mais il tarde à revenir, et le Clan Martentell s'inquiète. Le jeune Baern se porte alors volontaire, pour tenter de le retrouver. Il salue d'abord son père Romgrain, qui heurte son casque pour lui souhaiter bon voyage. Il embrasse sa soeur Liftrasa, étreint son ami Kildrak. Son cousin, le forgeron Claerain, lui tend son marteau... Puis Baern frissonne. Les liens entre les êtres sont-ils aussi solides que la pierre ? Va-t-il réussir ? Pourra-t-il revenir à temps ? Cet ouvrage comporte les quatre premières aventures de Baern Martentell. Elles se déroulent sur le continent de Berhaun, pendant les dernières décennies de l'ère de la sauvagerie d'Intervalle, un monde fantastique créé par F. M. R. Ces aventures, destinées à tous les publics, sont présentées dans leurs versions intégrales.

Le Chapitre 5 (F) de la " Dixième Révision de la Classification Internationale des Maladies et des Problèmes de Santé Connexes " (CIM-10/ICD-10) consiste en une classification détaillée de plus de 300 troubles mentaux et troubles du comportement. Ce chapitre sera proposé sous plusieurs versions, répondant chacune à un but précis et destinées à des utilisations différentes. La version présentée ici s'intitule " Descriptions Cliniques et Directives pour le Diagnostic ". Les Descriptions Cliniques exposent les signes et les symptômes essentiels de chaque trouble, ainsi que certaines caractéristiques associées importantes mais moins spécifiques. " Les Directives pour le Diagnostic " précisent les éléments habituellement requis pour un diagnostic de certitude : nombre de symptômes, importance relative de chaque symptôme, durée des manifestations pathologiques. Pour de nombreux troubles, les " Descriptions et Directives " sont complétées par des indications concernant le diagnostic différentiel, ainsi que par certains termes d'inclusion ou d'exclusion. Un index alphabétique détaillé et une annexe répertoriant les affections classées dans d'autres chapitres de la CIM-10, mais souvent associées à des troubles mentaux et des troubles du comportement, complètent cet ouvrage. " Les Descriptions Cliniques et Directives pour le Diagnostic " représentent l'aboutissement d'un travail considérable auquel ont contribué de nombreux experts de plus de 40 pays. Elles ont fait l'objet de l'une des plus importantes études sur le terrain jamais réalisée dans le domaine du diagnostic psychiatrique. Elles possèdent de ce fait un caractère international unique.

Le thème central de cette année a porté sur la mondialisation et la présence de quelques-uns de ses acteurs en Méditerranée. Il n'est donc pas étonnant de trouver dans cet ouvrage des éléments de réflexion sur les mouvements agitant le pourtour méditerranéen, sur les incidences économiques et financières mondiale qui s'y répercutent, sur la présence relative des USA dans la zone et, surtout, sur l'arrivée de ceux que l'on désigne sous l'acronyme "BRICS" (Brésil, Russie, Inde, Chine et Afrique du Sud).

C'est toujours avec plaisir que je me promène autour de la Place Oberlechner, à Colmar. Un soir, sur les marches de l'église Sainte-Marie, je vois un homme étrange, entièrement vêtu de noir. Il semble attendre quelqu'un, et sa présence m'inspire une terrible crainte.

La biographie de Madame Hadja Kadiatou Diallo, la veuve de l'un des grands hommes politiques de la postcolonie africaine, Boubacar Diallo Telli, apporte une pierre décisive dans l'historiographie de l'Afrique au XXIe siècle. La scribe de cette biographie stimulante et instructive, Valérie Masumbuko, s'est acquittée de son travail scripturaire avec une fidélité soutenue aux événements racontés par le personnage central de cette odyssée familiale, politique et panafricaine. La collaboration entre ces deux femmes, qui appartiennent à des générations différentes, montre comment l'acte d'écriture permet de combiner plusieurs générations dans le processus d'éclosion d'un leadership féminin transformateur. L'acte d'écrire et d'archiver cette biographie riche en enseignements spirituels, éthiques et politiques sur la capacité de résilience et la volonté tenace de Hadja Kadiatou Diallo Telli de (sur)vivre en dépit de la douleur causée par la mort cruelle de son mari Boubacar Diallo Telli, constitue une stratégie de prolongement par la narrativité testamentaire.

A l'occasion de la démission en août 2011 du dixième directeur général du Fonds monétaire international, le grand public a redécouvert l'existence de cette institution internationale qui fonctionne depuis 1946 comme une coopérative financière comparable à certains égards à une caisse mutuelle de crédits... Les activités du FMI ont fortement augmenté depuis le déclenchement de la crise financière en 2008, en particulier avec l'octroi récent de prêts massifs à la Grèce, à l'Irlande et au Portugal. Depuis cette date, les membres du FMI ont décidé d'entreprendre plusieurs réformes majeures de l'institution, en particulier l'augmentation des droits de vote des pays émergents et l'éventuel doublement des quotes-parts. Cet ouvrage retrace l'évolution complexe du FMI depuis sa création au lendemain de la Seconde Guerre mondiale. Il fournit les éléments qui permettent d'en comprendre le rôle, le fonctionnement et le devenir.

« Torpedo…Los ! », cet ordre, lancé par Walther Schwieger commandant le sous-marin U-20 le 7 mai 1915 à 14 h 24, les 2160 passagers et marins du transatlantique Lusitania ne l’ont pas entendu. À quelques heures à peine du port de Queenstown, le paquebot a coulé en 18 minutes, n’épargnant que 703 passagers. Parmi les survivants, un agent double français du nom de Latour ou Tower, bien placé pour connaître les tenants et aboutissants de la manipulation, et Alfred Vanderbilt, l’héritier de l’une des plus importantes fortunes des États-Unis.
Joueur grevé de dettes, séducteur et noceur inconsolé de la perte de son grand amour suicidé, Vanderbilt dilapide sa fortune pour oublier. Cette tragédie lui permet cependant de redonner un sens à sa vie en se faisant porter disparu. En effet, n’ayant plus d’existence officielle, il n’aura de cesse, avec l’aide de rescapés décidés à se venger, de retrouver les responsables du plan qui conduisit le commandant Schwieger à couler le Lusitania…

F comme Fès, M comme Musique, S comme Soufisme ou Sacré, L comme liberté… ce livre déroule en vingt mots l'esprit d'un Festival au parcours exceptionnel, 20 ans de voyage musical, chorégraphique et artistique. Ce livre est un merveilleux hommage à l'âme de Fès, une porte ouverte sur le dialogue des cultures et des religions, un message d'ouverture, de tolérance, d'universalité. Il est un témoignage de ce souffle musical unique qui traverse la ville durant une semaine. Un hommage aussi aux grands artistes qui ont partagé des instants magiques avec les Festivaliers. De Paco de Lucia à Ravi Shankar, de Joan Baez à Youssou N'Dour… Ce livre nous emporte au coeur de cette aventure humaine, de ce brassage des cultures du monde, sur des chemins emprunts d'émotion suscitée par la musique. Esprit de Fès est un superbe ouvrage émaillé de textes déclinés comme les couplets d'un chant profond, ponctué de témoignages et de citations. Les arrêts sur image sont autant d'instants d'émotion volés. Vous retrouverez en images les grands moments du festival : ses révélations artistiques, les détails émouvants de l'architecture de Fès, la magie des lieux à la nuit, la beauté des gestes, les visages expressifs des musiciens, l'émotion de la foule sur les places populaires de Fès. Vous revivrez les soirées d'ouverture, les créations originales du Festival, ses compositions musicales, son forum sous l'arbre centenaire du musée Batha.

On oublie souvent qu'une grande partie des soldats français durant la grande guerre n'avaient pas le français comme langue maternelle mais s'exprimaient quotidiennement dans une langue régionale. Louis Bonfils, officier du XVIème corps est de ceux-là : et quelle langue ! l'occitan languedocien d'un félibre énergique, engagé et "grande gueule" : Soui counougut couma l'ouficiè lou mai emmerdant de touta la divisioun Doublement patriote, pour la France et pour la langue d'oc, Bonfils se bat au front comme il se bat dans son régiment. Cité pour bravoure un jour, et passé en conseil de guerre un autre (pour avoir pris à partie son supérieur qui insultait les soldats du midi), Bonfils sait que la guerre s'écrit à l'arrière, et il veut donner une vision plus proche de la vérité du front. Quand Clémenceau, Joffre et le sénateur Gervais accusent les soldats méridionaux d'être responsables de la retraite de Lorraine en Août 1914, Bonfils exhorte ses "pays" à la fierté et au courage et sourtout à continuer à parler occitan : "es pas en francimand que pourrès vous rapelà das bords dau Rose ou das serres de las Cevenas". Il nous raconte la guerre comme il la voit, les permissions où l'on se repose, "avèn ben manjat, ben begut, parlat en lenga ". . et les visions horribles des cadavres des deux camps : "Pos creire que, quoura pense à-m-aco, soui encara boulegat". Tombé au front en 1918, il ne fais pas de doute qu'il a dit à la mort ce qu'il disait à ceux de ses supérieurs ou collègues qui l'importunaient : Me fas cagà !

Djelloul, un jeune dignitaire élevé dans la tradition musulmane et pétri de culture française, voue un amour partagé à Mouny, sa cousine mais aussi sa sueur de lait. Un amour qui finit par triompher pourtant, après nombre de conflits, des superstitions et des tabous de la société traditionnelle marocaine. Par delà l'intrigue amoureuse, c'est pour Elissa Rhaïs l'occaSion d'une description très fine de la psychologie des personnages confrontés aux valeurs de la modernité introduites par la colonisation. Ce roman longtemps resté inédit est publié ici pour la première fois et témoigne encore de la richesse d'écriture d'Elissa Rhaïs.

Gaby rejoint ses amis musiciens dans un bar parisien. Un client, grand, brun, tatoué, le visage couturé de cicatrices et au regard hostile, l'interpelle irrespectueusement. La jolie brune décide de donner une leçon à ce type aussi froid qu'un glaçon, mais ne s'attend pas à ressentir du désir à son contact et encore moins à le trouver sur le pas de sa porte le lendemain matin. Ice, lui, est sous le choc. Il a déjà croisé cette fille huit ans auparavant, mais a toujours pris soin de lui masquer ses traits. S'il désirait ardemment Gaby il y a quelques années, c'est encore plus puissant aujourd'hui. Mais son attraction pour la belle brune pourrait lui couter la vie, à moins que Gaby ne s'en charge elle-même si elle venait à découvrir qui il est et ses véritables fonctions.

Jadis, Ngozi, le léopard, et Kaseti, le lièvre, vivaient ensemble. Ils cultivaient un même champ, tendaient les mêmes pièges et faisaient tout ensemble. Pendant plusieurs années, les deux amis étaient inséparables comme l'écorce et le tronc de l'arbre. Amitiés brisées, amours impossibles, secrets dévoilés, promesses trahies, jeunes gens qui refusent la sagesse de leurs aînés, enfants qui désobéissent à leurs parents, diables et animaux qui parlent aux humains... Vous découvrirez tout cela dans ce recueil de contes qui reflètent une partie de la culture du peuple lega d'Afrique centrale.

En quittant le Maroc pour fuir une fiancée qu'il n'aimait pas, Brahim était loin d'imaginer que son escapade le mènerait jusqu'aux montagnes d'Afghanistan et plus loin encore : au bout de lui-même. Après s'être embarqué dans des aventures dont il ne se serait jamais cru capable (guerre contre les Russes, trafic d'opium...), il échoue à Kaboul en pleine guerre civile et y découvrira un petit coin de paradis qui s'avère être l'antichambre de l'enfer. L'histoire de Brahim est aussi une chronique des années quatre-vingt et quatre-vingt-dix du siècle dernier, dans laquelle sont évoqués des évènements et des personnages mémorables.

"Depuis que j'ai arpenté la médina de Fès un petit matin de printemps, alors qu'elle s'éveillait presque, j'ai été touché par la grâce. Et il m'a sauté aux yeux que cette ville méritait bien davantage d'attention qu'elle n'en reçoit Depuis, j'y suis revenu à plusieurs reprises et l'ai arpentée de long en large. Parler de Fès, écrire un livre sur Fès est presque devenu pour moi une obsession. Les guides sur le Maroc s'étendent assez largement sur cette cité, mais c'est, me semble- t-il, avec une approche utilitaire, mercantile, destinée à un rapide passage touristique. Fès vaut mieux que cela. Fès est le coeur du Royaume, son âme, le souffle spirituel du Makhzen. Elle en est aussi la conscience, l'histoire, le souvenir vivant. Fès mêle toutes les populations, de l'aristocrate à la peau blanche et à l'accent caractéristique, citadin et rural à la fois, au descendant d'esclave noir, au juif converti et au " blédard " au teint basané, chassé du Rifpar le dénuement et travaillant comme un forçat pour un salaire de misère. Je me suis donné la mission de faire découvrir l'âme de Fès, ce qui fait sa personnalité, sa singularité, ce qui la distingue de ses concurrentes. Plus encore : de dévoiler ses secrets ..." Didier Destremau

Comme un tribut à la mémoire, l'auteure relate avec les yeux émerveillés de l'enfance des souvenirs et des scènes vécues durant les premières années de sa vie à Fès. Personnages, lieux, impressions, traditions et valeurs ayant appartenu à une époque révolue et qu'elle ressuscite avec tendresse et nostalgie. Le récit est aussi un maillon de la trame dont est tissée la vie à Fès dans les années cinquante, juste avant l'indépendance du Maroc. Des traditions ancestrales, un savoir-vivre spécifique et un mode de vie bien structuré vont finir par céder à la tentation d'une ascension économique et d'une certaine modernité lors du flux migratoire des familles fassies vers Rabat et Casablanca.

Ecrivain roumain d'expression française, Panaït Istrati est né le 10 août 1884 à Braïla, important port céréalier dans le delta du Danube. Enfant des fleurs, Istrati ne connaît pas son père, un Céphalonite, contrebandier de tabac qui mourut alors que Panaït n'avait que neuf mois... Le certificat d'études en poche, l'adolescent quitte sa mère Joïtza, blanchisseuse d'origine paysanne, mère admirable qui voua sa vie à un fils insaisissable qui multiplie les apprentissages, exerce cent métiers puis débarque à Alexandrie, parcourt tout le Bassin méditerranéen, fasciné par l'Orient... Avide de connaître la terre - ses hommes et ses femmes - passionné de lectures, c'est en Suisse que ce vagabond autodidacte découvre les œuvres de nos Classiques et le Jean-Christophe de Romain Rolland grâce à un écrivain juif, Josué Jéhouda qu'il rencontre au sanatorium de Sylvana-sur-Lausanne où il soignait une tuberculose qui ne devait plus jamais le quitter... C'est grâce à Rolland que le destin de Panaït Istrati bascula. C'est lui qui discernera à travers la longue lettre - dernières paroles - que lui adresse Istrati en janvier 1921, la veille de sa tentative de suicide à Nice, ainsi que dans les manuscrits qui suivront, ce tumulte du génie qui habitait le vagabond déraciné... Romain Rolland exhortera Istrati à écrire pressentant chez cet oriental passionné la puissance créatrice et la violence du cœur... Une prédiction vite confirmée. En 1924, Kyra Kyralina paraît : " Il faut que je vous le dise tout de suite ! c'est formidable ! Il n'y a rien dans la littérature actuelle qui soit de cette trempe ". Kyra sera traduit en une vingtaine de langues dans le monde entier... Les œuvres se succèdent : Oncle Anghel, Mikhaïl, Codine, Présentation des Haïdoucs, Mes départs, Méditerranée, Les chardons du Baragan... Istrati a alors quarante ans. Utilisant sa nouvelle notoriété, le nouveau Gorki des Balkans, comme le nomme Romain Rolland, poursuit inlassablement son combat pour les droits de l'homme il dénonce la terreur blanche dans les Balkans, se dresse contre la condamnation à mort des anarchistes Sacco et Vanzetti, enquête et participe au procès des mineurs de Lupéni en Roumanie qu'il défend avec passion. " Qu'il me soit permis de me compter moi aussi parmi les combattants de la justice, écrit Istrati en 1925... mes camarades me demandent d'être homme avant d'être écrivain... J'adresse ma parole de lutte et d'émotion artistique à tous les peuples qui gémissent sous le joug de l'oppression internationale... Voilà ce que je vais écrire. Voilà pour qui j'écris ". Déçu par le matérialisme de l'Occident qui rend l'homme égoïste, Panaït Istrati part pour Moscou où il est officiellement invité aux fêtes célébrant le dixième anniversaire de la Révolution d'Octobre. Enthousiaste, il espère découvrir un " homme nouveau ". Il rencontre Nikos Kazantzaki avec qui il décide, au terme du voyage officiel, de poursuivre seul et à ses frais, son périple à travers toute l'URSS. Ce seront seize mois de rencontres étonnantes, de discussions passionnantes, de révélations pénibles. De désillusions... L'enthousiasme s'est brisé, c'est la révolte. En 1929, malgré les mises en garde de R. Rolland, paraît Vers l'autre flamme, Après seize mois dans l'URSS, Confession pour vaincus. Témoignage accablant sur l'Occident et le bolchevisme. Témoignage qui suscitera réactions passionnelles, attaques ignobles à l'encontre de Panaït Istrati qui dès lors se retrouvera seul - jusqu'à sa mort - seul, mais toujours solidaire des vaincus. Panaït Istrati opposant éternel s'affirme désormais homme qui n'adhère à rien. " Toi, homme nu, homme qui n'as que tes pauvres bras ou ta pauvre tête, refuse-toi à tout, à tout. Refuse de crever pour qui que ce soit. Croise les bras ! Dis à ces messieurs, d'aller eux se faire tuer, pour toutes ces patries qu'ils inventent chaque siècle. Et si l'envie te prend de crever quand même pour quelqu'un ou quelque chose, crève-toi pour une putain, pour un chien d'ami ou pour ta paresse. Vive l'homme qui n'adhère à rien ! " Panait Istrati meurt à Bucarest le 16 avril 1935. Essentiellement autobiographique, puissamment enracinée dans le peuple et la terre roumaine, l'œuvre de Panaït Istrati fascine le lecteur. Par-delà la vie quotidienne des personnages qui l'habitent, par-delà les passions et les souffrances des héros qui la traversent, des thèmes universels émergent de l'œuvre istratienne qui incitent à la réflexion et à la remise en cause des valeurs culturelles dominantes de notre Occident civilisé et... libéral... Amers et décapants, les quatre textes ici rassemblés renvoient - par leur actualité incandescente - les artistes à l'essence de l'art, les politiques à l'exigence de l'éthique, l'homme... au miroir de la dignité. C.G.

Ce livre présente une analyse des documents de stratégie de réduction de la pauvreté (DSRP) en Afrique et met en garde les autorités contre les conséquences graves qui découleraient de sa mise en oeuvre en l'état. Il développe une démarche et un dispositif pour élaborer et mettre en place une stratégie nationale de développement durable (SNDD), seul véritable vecteur de la lutte contre la pauvreté en Afrique.

Cinq lieux, cinq époques, et autant de récits, aux résonances tantôt légendaires, tantôt séculaires, qui n'ont en commun que le talent de conteuse de Sarah Taupin. On rit, on pleure, on frémit, de plaisir ou de peur, mais jamais on n'oublie. Je fus homme autrefois se décline en rancoeur, en argent, en trahison et en vengeance – toutes faiblesses qui aveuglent et ruinent, toutes bassesses qui font les grandes histoires.

A l'automne 2012, j'ai voulu emmener mon père marocain dans les rues de sa jeunesse, le quartier juif de Fès, la médina, l'entrelacs de ses souvenirs campés entre l'université de la Karaouine et la façade de l'Empire qui fut jadis le plus grand cinéma d'Afrique du Nord. J'ai fait le voyage sans lui. La maladie en a décidé ainsi, je suis devenu à sa place le marcheur de Fès. J'ai compris à quoi tient une existence. Un kilomètre à peine sépare le mellah de la ville moderne, le monde juif de l'ancien secteur européen. Dans ce mouchoir de poche, Moshé Maman est devenu Maurice Maman. Comme tous les siens, le Juif marocain a rêvé de s'intégrer à la France, de parler sa langue, d'y construire sa maison, sa famille, son avenir. J'ai traversé les ruelles et les cimetières, poussé la porte des rares synagogues, parlé aux derniers Juifs fassis dont la flamme s'éteindra bientôt. A chaque pas, je suis tombé sur ce père longtemps inconnu. Jusqu'à tomber sur moi, à l'improviste.

Le cimetière juif de Fès écrasé de soleil. Tout part de là ou presque. De l'échoppe de Mordechaï le bijoutier du Mellah, aussi. Dès 1957 Maurice quitte le Maroc pour Paris où il s'engage dans les luttes politiques. Son frère Ruben veut vivre son idéal au kibboutz. Le voeu de Raphaël : être coiffeur à Londres, celui de Fortune, pilotin à Marseille. Sarah, leur mère, travaille comme couturière à Paris. L'exil les disperse, les rassemble aussi. D'autres langues, d'autres chemins, des illusions qui tombent. Francine Kahn s'attaque à un épisode occulté de l'histoire du Maroc. Et si, à sa façon, elle fait oeuvre de mémoire, elle rend aussi un bel hommage à l'héritage d'un judaïsme marocain lié à l'identité du pays. L'auteur s'y prend avec retenue et ne cède ni à l'apitoiement ni à la surenchère. Le destin de ces personnages advient sous nos yeux et nous rappelle à notre humanité en sa part la plus essentielle, la plus profonde. Avec ce récit sobre et poignant, c'est une histoire taboue, enfouie qui sort de l'oubli. Un livre salutaire.

Si tu aimes la cuisine et les histoires vraies alors ce livre est fait pour toi ! Découvre l'enfance de douze grands chefs nés aux quatre coins du monde grâce au récit d'un souvenir, leur madeleine, lié à un plat qu'ils adoraient manger à ton âge. Chaque plat peut ensuite être préparé avec des conseils de pro pour cuisiner bon et responsable à la maison.

Une farandole d'impressions poétiques, vécues ou rêvées, qui aideront le lecteur à mieux affronter les hauts et les bas de sa propre existence.

Au XVIe siècle, Xipaguazin, une princesse aztèque, fille de Moctezuma II, est enlevée par un noble espagnol qui l'emmène dans un village reculé des Pyrénées. Quelque 500 ans plus tard, Kiko Grau découvre sa condition d'héritier de l'Empire aztèque et en abuse pour s'introduire dans la haute bourgeoisie de Barcelone et de l'Espagne franquiste. Il y triomphe en escroquant celles et ceux qui rêvent d'ajouter à leur nom un titre de noblesse qui les avalise socialement, aussi absurde que soit le titre et aussi mensongère que soit la reconnaissance qu'elle leur apporte.

Les Oms sont des animaux : "le meilleur ami du Draag ", comme le dit l'expression consacrée. Ils vivent dans de jolies niches, et lorsqu'une mère met bas, on offre le petit à une autre famille. C'est ce qu'il advient de Terr, un Om tout à fait banal... Mais qui se révèle unique en son genre lorsque son collier magnétique le branche sur les ondes du casque pédagogique de sa petite maîtresse, lui ouvrant les portes de ce qu'aucun Om avant lui n'avait encore effleuré : le savoir. Le langage des Draags d'abord, puis leur histoire, qui inclut celle de sa propre espèce... Comprenant que les Oms ont été capturés autrefois sur une lointaine planète, Terr s'échappe. Débute alors une guerre d'indépendance qui, à son tour, marquera l'histoire des Draags... et des Hommes. La révolte des Oms est en marche !

Reprendre un train de vie normal après avoir fait ses adieux à celui qu'elle aime semble insurmontable à Clara, mais elle trouve rapidement une échappatoire, une façon de ne pas se sentir seule quand elle rentre à la maison : chaque soir, elle envoie un SMS à Ben. Quand Sven se met à recevoir de mystérieux textos de la part d'une certaine " Mine ", il pense d'abord qu'il s'agit d'une erreur. Mais il se surprend à attendre ces messages, à se les approprier. Jusqu'au jour où il décide de donner rendez-vous à son interlocutrice...