Marx et les marxistes
Extraits
Philosophie
Marx et les marxistes
Ce recueil de textes, que Raymond Aron jugeait " admirable ", présente les aspects essentiels d'une doctrine dont l'histoire se confond pour une grande part avec celle de notre temps. Après un tableau complet et nuancé de la pensée de Marx et d'Engels, l'auteur montre comment cette pensée mutilée ou déformée est devenue méconnaissable. Passé la période héroïque de la social-démocratie, âge d'or du marxisme, le socialisme révolutionnaire abandonna le terrain des sociétés industrielles de l'Occident pour se réfugier dans les pays agraires de l'Orient. Il prit alors le visage du stalinisme, mélange de despotisme oriental et de terrorisme policier. Mais la mort du dictateur, en ouvrant la crise du communisme, en multiplia les pôles : soviétique ou chinois, révisionniste ou réformiste, aux prises avec le réveil de la pensée libre qui finira par l'emporter.
02/2001
Sciences politiques
Les marxistes dans la théorie des conflits internationaux
Cet ouvrage est consacré aux principaux théoriciens marxistes. II montre comment ces penseurs ont rendu compte des conflits internationaux. Le paradigme marxiste se présente tout à la fois comme un cadre d'analyse, mais aussi une praxis. C'est pourquoi il a fait l'objet de tant de controverses théoriques et de luttes politiques. Cependant, il ne s'agit pas de se situer ici sur ce plan. Cette étude s'attache plutôt à montrer dans une première partie comment les pères fondateurs et les premiers théoriciens marxistes (Marx, Engels, Lénine, Trotsky, Kautsky, Luxemburg, Liebknecht, Jaurès, Bernstein, Bauer) ont abordé la domination mondiale du capitalisme, et quelles approches ils ont élaborées sur la paix et la guerre. Dans la seconde partie, l'auteur traite de l'Ecole de la dépendance (Celso Furtado, André Gunder Frank, Fernando Henrique Cardoso) et des néomarxistes (Immanuel Wallerstein, Robert Cox, Stephen Gill, Eric Hobsbawm) pour évaluer les travaux critiques qu'ils ont menés sur les partages violents du monde. Par-delà les spécificités de chacun de ces penseurs, ce livre souligne la cohérence de la théorie marxiste en tant que matrice explicative des relations internationales. Cette dernière s'articule autour de quelques notions clés comme la lutte des classes, l'impérialisme et le capitalisme. Autant de concepts qui se retrouvent, avec la mondialisation de l'économie de marché, au coeur des questionnements actuels.
11/2018
Photographes
Mary Ellen Mark
Témoin passionnée, Mary Ellen Mark (1940-2015) utilise la photographie et le cinéma pour plonger profondément dans la vie des autres comme un moyen d'embrasser leur humanité et de la partager avec un public plus large, en donnant à ses sujets une voix significative, souvent puissante.
06/2024
Philosophie
Pour et contre Marx
"Aujourd'hui, le problème n'est plus de savoir si la "doctrine"
marxiste est morte ou non [...] Marx doit être dépassé, c'est-à-
dire intégré dans la constellation des penseurs qui peuvent
éclairer notre réflexion." A travers une série de textes
limpides, Edgar Morin, qui dit avoir été marxien avant d'avoir
été marxiste, revient sur ce penseur "titan" avec lequel il n'a
jamais fini de penser et de dialoguer. Il donne à voir la
fécondité de sa méthode - traquer les contradictions sociales et
penser leur dépassement - pour l'appliquer à Marx lui-même, y
reconnaître les limites et les impensés, et ouvrir la voie à un
nouvel avenir. Alors que le libéralisme se déploie sur le
monde et le plonge dans l'abîme écologique, politique,
financier et éthique, Edgar Morin invite à retrouver Marx sous
les décombres des marxismes, non pour en tirer des solutions
miracles, mais pour penser le monde qui vient.
03/2012
Linguistique
Histoire de mots et luttes de langues. Lire les textes en marxiste
A travers deux interventions inédites, complétées par un entretien avec le philosophe, l'ouvrage donne à voir l'apport crucial du marxisme à l'analyse des textes, déclinée en deux gestes complémentaires : exhumer, à même les mots, les luttes de classe qui y sont sédimentées, au moyen d'une socio-linguistique historique qui pense le langage dans et comme histoire, retracer les vies d'une oeuvre (Frankenstein et Dracula) au-delà de la conjoncture qui l'a produite - le devenir-mythe qui l'arrache à l'histoire, et la dégradation en archétype qui permet sa mobilisation idéologique dans un nouveau contexte. La lecture marxiste des textes devient, du même coup, une arme pour l'analyse marxiste des situations, tant toute lutte politique est une lutte linguistique.
10/2023
Policiers
Echec et Marx
Hollywood, été 1990. B. W. Burke a beau être un détective privé minable carburant au Jack Daniels, quand une vieille connaissance l'informe qu'elle vient de paumer les bobines d'Humor Risk, le premier film des Marx Brothers pourtant introuvable depuis 1921, il flaire la bonne affaire. De ciné-clubs délabrés en music-hall miteux, de palaces pour callgirls effrayées en motels pour camés paranos, de salons de tatouage en salles de sport surchauffées, de la Cité des Anges à la Cité du Vice en passant par le désert et ses caravanes abandonnées, Burke sonde, expérimente, tâtonne. Mais quand sonnera l'heure de rassembler toutes les pièces du puzzle, parviendra-t-il à démêler le vrai du faux et à remettre la main sur les bobines d'Humor Risk ?
03/2020
Histoire de la psychologie
Francesc Tosquelles. Psychiatre, catalan, marxiste
Quatrième de couverture : - "Si tu veux voir loin, monte sur les épaules de tes pères". (Proverbe souvent cité par François Tosquelles) - "Montes-y, si tu le peux, avec tes frères ! " (Ajout de Jacques Tosquellas) Réfugié en France en 1939, François Tosquelles (1912-1994) devint l'un des principaux artisans de la psychothérapie institutionnelle. Jacques Tosquellas est psychiatre, ancien chef de service à Marseille, et membre de l'Association méditerranéenne de psychothérapie institutionnelle. Récit biographique, avec les contributions de : Enrique Serrano Guerra, Fernando Vicente, Michel Tosquelles, Antoine Viader, José Garcia Ibanez, Préface par Pierre Delion.
11/2021
Histoire des idées politiques
Compagnons et camarades. Un libre penseur parle des anarchistes
Christian Eyschen est rédac-chef adjoint de La Raison, le mensuel de la Libre Pensée. Il est marxiste. Anarchisme et marxisme, c'est une vieille histoire. La Première Internationale, Marx, Bakounine, Kronstadt... Mais tous les marxistes ne sont pas des staliniens et tous les anarchistes des poseurs de bombes. Et, ceux-là, sont tous des libres penseurs qui malgré des divergences, se retrouvent côte à côte dans beaucoup de luttes. Ce livre qui recense les notes de lecture de Christian sur les livres des éditions libertaires est surprenant. C'est juste une porte ouverte sur un DIALOGUE entre camarades ET compagnons de tellement de choses pour un même rêve de révolution sociale.
10/2022
Littérature française
Les maux et les défunts
Joseph ignore tout ou presque des coutumes et traditions liées à sa culture. Au fil du temps, les obstacles de la vie et drames se multiplient. Le bilan tombe, il porte en lui les germes de la malédiction de sa mère, un retour aux sources s'impose. Entre découverte, peines, rites, trahison, Les maux et les défunts retrace la réconciliation d'un homme avec sa culture...
08/2021
Economie
Les ondes longues du développement capitaliste. Une interprétation marxiste
Aboutissement de trente ans de recherche sur l'évolution du capitalisme comme forme de civilisation, cet ouvrage replace dans une perspective historique ses principales tendances économiques et sociales et ses relations avec les facteurs politiques. Il en analyse les différentes périodes et leurs fonctionnements spécifiques. alternance de phases expansives et phases récessives. Ernest Mandel introduit ici le concept novateur d'onde, plus exactement d'onde longue en lieu et place de celui de cycle. Un des éléments les plus importants de sa théorisation concerne les conditions de passage à une nouvelle phase expansive. Il traite, entre autres, de la dynamique du taux de profit. de la régulation du système. des révolutions technologiques et des cycles de la lutte des classes. Il y a. selon lui. une dialectique entre les facteurs objectifs du développement historique (les lois de l'économie) et les facteurs subjectifs (les mouvements sociaux, les secousses politiques. les révolutions) qui ont une relative autonomie. L'auteur nous propose une actualisation des travaux de Kart Marx en termes, non pas d'économie, mais bien de critique de l'économie politique qui s'organise autour de perspectives de rupture avec l'ordre/désordre du monde dominant. Dans sa postface, Michel Husson illustre les analyses de l'auteur à la lumière de la phase néolibérale actuelle du capitalisme.
11/2014
Philosophie
Je : Sur l'individualité. Approches pratiques, ouvertures marxistes
Etre marxiste - ces études le montrent -, ce n'est pas choisir l'objet contre le sujet, l'historique contre le biographique, le matériel contre le symbolique, mais au contraire les "com-prendre" en se plaçant du point de vue de la pratique humaine, cette activité inséparablement objective et subjective. Ce livre dépasse le simple commerce interdisciplinaire du philosophe, de l'historien, du sociologue, du psychologue, du psychanaliste pour tneter d'avancer vers une "compétence scientifique élargieé capable de recomposer le champ des activités humaines concrètes - terrain du véritable "je". Au fil d'analyses du travail ou de la relation, de la paternité ou de l'adolescence, de l'école ou de la vie militante, de l'idéologie et de l'imaginaire, à travers les évaluations critiques des apports de Marx ou Freud, Sartre ou Canguilhem, Politzer ? Wallon ou Lacan, il ouvre une réflexion à huit voix sur le sujet dans son histoire.
03/1987
Généralités
La question juive. Une interprétation marxiste
"On ne peut résoudre la question juive indépendamment de la révolution prolétarienne mondiale." -Abram Léon, 1942. Depuis le début du vingt-et- unième siècle, le venin anti-sémite et les attaques violentes contre les Juifs ont commencé a se propager. Il ne s'agit pas d'une aberration historique. Ce qui les alimente, ce sont la crise actuelle du capitalisme et l'éclatement de "l'ordre" impérialiste issu de la seconde guerre mondiale, qu'on appelle "globalisation" depuis quelques décennies. A chaque tournant de l'histoire, depuis l'Antiquité et le féodalisme jusqu'à la montée du capitalisme et, depuis un siècle, l'agonie de l'impérialisme, les Juifs ont été victimes de persécutions. Y compris lors du génocide qu'Hitler appelait froidement la "solution finale". Pourquoi la haine des Juifs continue-t-elle à montrer son visage hideux ? Quelles en sont les racines de classe ? Pourquoi n'y a-t-il "pas de solution à la question juive sous le capitalisme, ni de solution aux autres problèmes auxquels fait face l'humanité", sans luttes révolutionnaires qui nous transforment à mesure que nous luttons pour transformer notre monde ?
04/2021
Notions
Comment peut-on encore être “marxiste” ?
L'édifice du marxisme en tant que mouvement de pensée et mouvement politique reposait sur un certain nombre de présuppositions dont plus une seule n'a d'existence tangible aujourd'hui. La réalisation du marxisme au XXe siècle sous les formes du communisme historique ou du "socialisme réel" s'est révélée si catastrophique qu'on ne voit pas ce qui pourrait rester des idées du grand philosophe. Le marxisme orthodoxe, celui qui servit de doctrine aux partis socialistes de l'Internationale ouvrière, aux partis communistes de l'Internationale communiste et aux divers groupes issus du trotskisme, ce marxisme-là est mort et bien mort. Et les opérations de "reconstruction", "refondation" et "réhabilitation" sont vouées à l'échec. Il reste cependant un bon usage de Marx et même d'un certain marxisme qui fournit des outils pour comprendre notre temps. Comprendre l'échec du marxisme et du communisme à l'aide des outils théoriques légués par Marx : tel est le premier objectif de ce travail. L'évolution du mode de production capitaliste est par ailleurs conforme aux grandes tendances analysées par Marx, tendances qui ne deviennent absolument claires et incontestables qu'aujourd'hui. Nous ne vivons pas une époque d'excès du capital financier, comme on le lit un peu partout, mais plutôt une époque de pleine réalisation de tout ce que le capital contenait en germe, mais qui était encore empêché par les rapports sociaux et les idées du monde d'avant le capitalisme. Quand Marx montre avec brio que le règne du capital est un règne révolutionnaire, il dit quelque chose qui n'a presque pas été compris par les marxistes, lesquels à force d'annoncer la révolution tous les quatre matins se retrouvent le bec dans l'eau parce que la seule force révolutionnaire qui se dresse devant eux est celle du capital ! Enfin, si on veut être fidèle à l'esprit de Marx et non à la lettre, il faut raser, de la cave au grenier, tout l'édifice du marxisme et repenser à la racine, c'est-à-dire radicalement, ce que pourrait être une véritable émancipation des opprimés, de tous ces damnés de la terre aujourd'hui privés de voix. Face à la course folle du capital, il faut penser les moyens de sauver le monde, de sauver un monde vivable, un monde humain pour tous les hommes que porte cette planète. Et là encore, on trouvera de bonnes pistes chez Marx.
01/2024
Critique
Les maux et l’humour des mots…
Les mots s'expriment dans ce recueil non exhaustif. L'irritation fréquente et l'ouverture d'esprit les a poussés à parler de leur beau teint car il faut plaire. C'est ce qui génère le langage. Ils sont parfois employés sans réflexion. Mais des personnes aiment ceux qui sonnent et raisonnent. Merci à eux que je côtoie et aime tant : Il s'agit d'un abécédaire, ce n'est pas un dictionnaire. Et ils m'ont permis d'exprimer leur ressenti. La langue vit. On peut la tirer, la choyer. Elle progresse, parfois et régresse ; qu'elle soit usuelle ou non ordinaire, elle est le reflet sociétal, décalé. Au-delà de ses racines, la langue a germé et s'est envolée pour évoluer.
09/2021
Littérature étrangère
Marx et sa baguette
Itaru vit de petits boulots. Arrivé à la trentaine, diplôme en poche, il trouve une place chez un grossiste de produits biologiques et découvre des méthodes pas vraiment "bio". Itaru veut donner du sens à son travail. Une nuit, il a une révélation. Il va devenir boulanger. Sauf qu'il ne connaît rien à la fabrication du pain. Il commence un nouvel apprentissage, rencontre sa future femme et lit Le Capital. Sa vie bascule. Un boulanger japonais, voilà qui n'est pas courant. Un boulanger japonais qui applique les leçons de Marx, encore moins. Mais Marx et sa baguette n'est pas un livre politique. Il est le récit d'un homme passionné d'écologie qui veut vivre autrement, nourrir ses semblables, sans les empoisonner. Il nous dit comment...
06/2019
Littérature française
Marx et la poupée
Depuis le ventre de sa mère, Maryam vit de front les premières heures de la révolution iranienne. Six ans plus tard, sa mère et elle rejoignent le père en exil à Paris. A travers les souvenirs de ses premières années, Maryam raconte l'abandon du pays, l'éloignement de sa famille, la perte de ses jouets donnés aux enfants pauvres de Téhéran sous l'injonction de ses parents communistes, l'effacement progressif du persan sans cesse en opposition avec le français, qu'elle va tour à tour rejeter, puis adopter frénétiquement, au point de laisser enterrée de longues années sa langue natale. Maryam Madjidi raconte avec humour et tendresse les racines comme fardeau, comme rempart, comme moyen de socialisation, et même comme arme de séduction massive.
01/2017
Philosophie
Actuel Marx N° 24, deuxième semestre 1998 : Habermas : une politique délibérative
Les sociétés dites "communistes" s'écroulent. Les organisations à référence marxiste sont en crise. Et dans le même temps, hors de toute orthodoxie, se développe, notamment dans les grands pays développés, une importante production intellectuelle qui renouvelle les traditions marxistes et les confronte aux autres composantes majeures de la culture contemporaine.
10/1998
Non classé
Les bleus des maux
Je me raconte des merveilles puisées dans le désordre et l'évanouissement fréquents de mon coeur. Mes doigts ne comprennent que la fuite des signes répandant des sens suspendus à des fils noirs. J'aime les silences écouteurs aux yeux émerveillés avides d'histoires de rêves. Je pense souvent à la vie quand le vent lit les prairies, quand la nuit se fracasse sur les éclats de la lune ; l'avènement de la nouvelle. les fleurs qui palpitent, les papillons qui bourgeonnent me confectionnent l'expression dans toute sa mesure. Quand j'écris je vis, j'erre dans la beauté même si parfois tout est laid et dépourvu de tendresse.
09/2019
Philosophie
Marx
L'intelligence de la pensée de Marx suppose la mise hors jeu du marxisme. Le marxisme s'est constitué en doctrine achevée et officielle alors que les écrits philosophiques fondamentaux de Marx demeuraient inconnus, et notamment L'idéologie allemande, publié en 1932. Reposant sur des textes qui ne portent pas leur principe d'intelligibilité en eux-mêmes, il s'est, de plus, voulu en accord avec l'objectivisme moderne. Par une lecture entièrement neuve de l'oeuvre complète de Marx, Michel Henry en dévoile l'intuition fondatrice : la subjectivité corporelle de l'individu vivant, qui définit à la fois son existence et sa condition de travailleur. Une phénoménologie de la vie concrète constitue identiquement chez Marx la mise à nu de tout le système économique et le principe unique de son explication : la philosophie de la réalité porte en elle la philosophie de l'économie. La valeur est produite exclusivement par le travail vivant. Le des-tin du capital est donc celui de la praxis subjective de l'individu. Dès qu'il s'en sépare - et le progrès technologique inaugure l'ère de cette séparation -, la valorisation et le capitalisme ne sont plus possibles.
10/2009
Marx
Marx
Comprendre la philosophie de Marx suppose de garder à l'esprit l'itinéraire intellectuel et social de celui qui est souvent présenté comme un prophète des temps modernes. Cet ouvrage propose de suivre cet itinéraire par lequel Karl Marx se libéra progressivement des multiples déterminismes issus de son époque comme de ses origines pour révolutionner conjointement la philosophie, l'économie et la théorie politique. Si nombreux sont les théoriciens ou les militants qui se sont réclamés du marxisme, à l'exception notable et paradoxale de Marx lui-même, la connaissance de la pensée marxienne implique en effet de se pencher sur son évolution historique et sur les multiples rapports que le philosophe entretint avec les penseurs de son temps. Cet ouvrage propose de redécouvrir l'évolution de la pensée d'un auteur dont l'existence entière fut vouée à la mise en oeuvre d'un projet critique, visant à esquisser les conditions d'une libération des masses opprimées. Il s'agit de reconstituer la manière dont Marx a révolutionné la philosophie afin de libérer les citoyens du monde du carcan économique qui conditionne leur conscience même et de briser les chaînes imposées par la vie.
03/2021
Astronomie
Max à la conquête de Mars !
UNE FICTION SUIVIE D'UN DOCUMENTAIRE POUR APPRENDRE EN S'AMUSANT. LA FICTION : Vrouuum... Max le robot décolle à bord d'une gigantesque fusée, direction la planète Mars ! Mais ce long voyage contrarie Max. Et quand il est contrarié, Max a le hoquet. Comment s'en débarrasser ? Mettre la tête à l'envers ? C'est facile dans l'espace, mais est-ce efficace ? Boire un grand verre d'eau ? A condition qu'il en trouve ! Heureusement, sur Mars, une surprise attend Max... LE DOCUMENTAIRE : L'observation de l'univers nourrit l'imaginaire des petits et des grands depuis des millénaires. La planète Mars, si proche et pourtant si loin de nous, est un excellent moyen d'initier les enfants à la découverte du système solaire et à son exploration.
03/2024
Littérature étrangère
Max et les fauves
Jeune berlinois contraint de fuir l'Allemagne pour échapper aux nazis, Max s'embarque dans un cargo en route pour le Brésil avec à son bord les pensionnaires d'un zoo. Max échappe in extremis au naufrage du navire en sautant dans un canot. Dans ce canot, un autre passager s'impose, inattendu et menaçant : un jaguar. Max et le jaguar vont devoir cohabiter en pleine mer. Chef d'œuvre du " réalisme magique " sud-américain, aujourd'hui classique de la littérature brésilienne contemporaine, l'aventure de Max conduit le lecteur de Berlin jusqu'au Brésil, mais bien loin d'une tranquille épopée ensoleillée : qui sont ces fauves auxquels Max, toute sa vie, sera confonté ? Max sortira-t-il vainqueur de ce combat ? Aussi court et efficace que " Cacao " de Jorge Amado, " Max et les fauves " est un écho romanesque aux " Origines du totalitarisme " de Hannah Arendt, visité par l'imaginaire d'un Italo Calvino.
05/2009
Ecole des loisirs
Max et les Maximonstres
À force de faire bêtise sur bêtise dans son terrible costume de loup, Max s'est retrouvé puni et enfermé dans sa chambre. Mais pas seulement. Voilà qu'il se retrouve aussi roi d'une armée de bêtes immondes, les Maximonstres. Max le maudit les a domptés. Ils sont griffus, dentus, poilus, vivent sur une île et ne savent rien faire que des sarabandes, des fêtes horribles où il n'y a rien à manger. Max a la nostalgie de son chez-lui, des bonnes odeurs de cuisine et de l'amour de sa mère. Que faut- il faire pour rentrer ? Peut-être commencer par le désirer… A partir de 5 ans.
07/2000
Littérature française
Max et les ferrailleurs
Max, officier de police principal de la voie publique, n'est pas un policier comme les autres. Nanti de mystérieux revenus, il est entré dans la police plus par goût que par nécessité. Ses collègues le considèrent comme un dangereux rêveur. On l'appelle "Max le Fou". Max le sait, mais il y a longtemps que l'opinion des autres le laisse de marbre. Quand l'histoire commence, en août 1962, Max veut piéger une équipe de gangsters professionnels en flagrant délit. Mais ses chefs sont réticents, à cause de sa réputation. Ils ont peur que l'affaire tourne mal. Personne ne sait exactement ce que peut faire Max quand il a le doigt sur la détente de son 11. 43. Les gangsters, eux, n'hésitent pas. Avec la complicité de Lily, une jolie prostituée, Max va lancer ses filets pour capturer Abel et ses "ferrailleurs"... Dans un style de lumières et d'ombres à la Faulkner, Claude Néron raconte le coup astucieux monté par Max le Fou, l'homme au visage de pierre.
Littérature française
Et Mara ferma les yeux
Ce livre est le roman d'une vengeance. Mara, 29 ans, brillante jeune avocate, croit ardemment en la justice. Lors d'un procès mémorable, elle défend une femme musulmane qui a tué son mari, un homme d'une extrême violence pratiquant un islam radical. Mais que peut la justice face au terrorisme ? Le verdict tombé, Mara va tout perdre. Dès lors, elle va renoncer au droit, pour choisir la loi du talion. OEil pour oeil, dent pour dent.
10/2019
Sciences politiques
Pour lire Hegel et Marx
L'ambition directe des cinq approches rassemblées dans cet ouvrage n'a pas été de définir directement en quoi la dialectique marxiste diffère de la dialectique hégélienne. C'est par le détour de la lecture de Hegel que Solange Mercier-Josa a fait une relecture de Marx. Cinq études, intitulées Hegel, Marx et l'Histoire, La première critique marxiste de l'Etat, Esprit du peuple et idéologie, Hegel et Marx, critiques de l'Utopie, L'ancrage hégélien de la notion marxiste de praxis, jalonnent cette passionnante démarche.
01/1980
Littérature française
Un joli mai. Récit d'un militant marxiste et... culturel
Septembre 1964, Henri Dumolié, 24 ans, quitte Marseille pour Paris. Il va s'occuper de la publicité pour La Marseillaise, le journal communiste du sud-est. Il vit à Garges-lès-Gonesse, une urbanisation nouvelle où coule le béton, les pieds sont dans la boue. Il y mène une vie de militant marxiste mais culturel. Tout peut s'inventer et il invente, parfois à contre-courant du Parti. Mai 68, son monde bascule. Il vit l'événement en immersion dans un Paris transformé. Puis ce sont les chars soviétiques à Prague. Il quitte le Parti et passe de l'errance à l'amour- passion. Témoin de l'Histoire, il entre de plain-pied dans les nouveaux modes de vie des années 70. Son jazz devient free et la pop remplit ses étagères. Il découvre les stylistes Olivier Mourgues et ses chauffeuses, Denise Fayolle pour Prisu, Michel Schreiber, adepte du col Mao et bien d'autres encore. Son récit n'est pas une nouvelle histoire de Mai 68, il est le cheminement d'un homme de tous les engagements dans l'espace-temps d'une décennie où s'entremêlent les personnages, les évènements, les ruptures, mais aussi la découverte du bonheur.
06/2018
Beaux arts
Philosophie marxiste et histoire de l'art. Introduction, évolution, terminologie
Cette introduction à l'histoire de l'art marxiste a pour ambition d'être un livre de référence. Elle est le résultat de discussions approfondies au cours desquelles tous les aspects de cet essai ont été passés en revue. On lui a reproché de ne pas être marxiste, et, en effet, il ne l'est pas : un texte scientifique n'est pas un pamphlet politique ; il doit s'en tenir aux faits, de façon à ce que des lecteurs ayant des points de vues très différents puissent y avoir accès. Un second malentendu a concerné la nature de ce texte, qui se veut aussi un manuel. Il traite de la relation qu'entretient le marxisme classique avec l'histoire de l'art. Au fil des discussions, l'auteur a pris conscience de la multiplicité des courants marxistes contemporains, qui diffèrent entre eux mais aussi selon les pays. La majorité de ces courants ne sont pas issus du mouvement ouvrier du XIXe siècle. Aujourd'hui, les différentes orientations inspirées du marxisme semblent n'avoir plus guère de références communes. L'auteur a néanmoins tenté d'établir une brève bibliographie internationale en ne retenant que quelques noms. Cette liste donne un aperçu de l'évolution du marxisme dans le domaine de l'histoire de l'art jusqu'à la fin du XXe siècle. Elle offre le plus petit dénominateur commun rendu possible par une perspective internationale. Ce manuel n'aborde qu'un nombre limité de sujets, ce qui a permis à l'auteur de les traiter de façon claire et cohérente.
01/2017
Ouvrages généraux
Les Idées esthétiques de Marx
"Marx n'a pas écrit un traité d'esthétique ni ne s'est occupé des problèmes esthétiques dans des travaux spéciaux. Cependant, comme le démontrent les anthologies de ses textes principaux sur l'art et la littérature, il a toujours montré un intérêt profond pour les questions esthétiques en général, et pour l'art et la littérature en particulier. [... ] Au fil de notre recherche, nous sommes partis de l'idée selon laquelle l'opposition entre art et capitalisme est une opposition radicale, de principe, qui a pour base la contradiction, dévoilée par Marx depuis 1844, entre le capitalisme et l'homme. Comme l'art est une sphère essentielle de l'humain, il subit donc de façon implacable, l'hostilité de la production capita- liste. Tel est le sens profond de la thèse citée de Marx dont nous avons prétendu démontrer la signification, la validité et la vigueur actuelles".
06/2022
Philosophie
Marx en jeu
Que signifie un travail de deuil, d'un deuil politique et même géopolitique, quand la terre entière se met à rappeler par la bouche des politiciens, dans la rhétorique médiatique, que Marx est mort, que le communisme est mort, que le modèle de marché capitaliste est le seul modèle ?
Il ne s'agit pas, contrairement à ce qu'on dit, d'un retour à Marx. Marx est mort, on le sait. Il ne s'agit pas non plus d'appliquer, de répliquer, de réappliquer tel ou tel théorème de Marx à l'économie - encore qu'il y ait là beaucoup à apprendre de lui - mais de se rappeler une certaine leçon, une certaine manière de ne pas s'en laisser conter au sujet du capital et de voir ce qui se passe aujourd'hui de nouveau d'inédit le théâtre inédit du capital d'aujourd'hui.
09/1997
