Marny

"Ce soir encore, enfermés dans ce placard, les petits n'avaient qu'à attendre que leur bourreau les libère. Ils en avaient l'habitude à présent et s'ils ne bronchaient pas durant la punition, le droit leur serait donné de dormir convenablement dans leur lit. Qu'avaient-ils fait pour mériter ça ? Quel enseignement pouvait-on espérer de tels châtiments ? Comment pouvait-on à ce point haïr des enfants ? " Qui est Marty ? Depuis quelques jours, les témoignages de trois jeunes femmes séquestrées ont officialisé la thèse d'un maniaque unique en son genre. D'après les aveux concordants de ses victimes, la quête de celui qu'elles appellent Marty, ne serait pas de tuer, mais de rétablir l'ordre et l'intégrité de la Femme. Assignée à l'affaire, l'inspectrice Bonneck ne reculera devant rien pour découvrir la vérité. Quitte à tout perdre. Un thriller tentaculaire mettant en lumière le syndrome de Stockholm.

"Ce soir encore, enfermés dans ce placard, les petits n'avaient qu'à attendre que leur bourreau les libère. Ils en avaient l'habitude à présent et s'ils ne bronchaient pas durant la punition, le droit leur serait donné de dormir convenablement dans leur lit. Qu'avaient-ils fait pour mériter ça ? Quel enseignement pouvait-on espérer de tels châtiments ? Comment pouvait-on à ce point haïr des enfants ? " Qui est Marty ? Depuis quelques jours, les témoignages de trois jeunes femmes séquestrées ont officialisé la thèse d'un maniaque unique en son genre. D'après les aveux concordants de ses victimes, la quête de celui qu'elles appellent Marty, ne serait pas de tuer, mais de rétablir l'ordre et l'intégrité de la Femme. Assignée à l'affaire, l'inspectrice Bonneck ne reculera devant rien pour découvrir la vérité. Quitte à tout perdre. Un thriller tentaculaire mettant en lumière le syndrome de Stockholm.

Mary est l'histoire de six jeunes femmes qui évoluent dans six lieux différents et symbolisent les six périodes d'une jeunesse éternelle.

1916. Au crépuscule d'un été ardent, Walter Eldridge, dit "Red" à cause de sa tignasse rouge comme un feu de brousse, vagabond issu d'une famille du Mississippi jadis fortunée puis ruinée au lendemain de la guerre civile américaine, parvient à se faire engager par le Sparks World Famous Shows Circus. C'est à lui qu'est confiée la tâche de s'occuper des éléphants. Mary, la vedette de la troupe, exerce un puissant ascendant sur ses congénères. Bien décidé à ne pas se laisser dicter sa loi par une bête, Red lui mène la vie dure. En plein spectacle, alors qu'il la roue une nouvelle fois de coups, Mary, excédée, se retourne contre lui et le tue en lui écrasant la tête. Aux cris de "à mort l'éléphant tueur¿ ! " proférés par la foule en délire, le directeur doit se résigner à perdre son étoile. Condamnée par la vindicte populaire, Mary sera pendue à Erwin le lendemain, accrochée au câble d'une gigantesque grue. Mary est le récit de cet incroyable fait-divers qui défraya en son temps la chronique, dans le Sud rural, ségrégationniste et haineux des Etats-Unis, aux plaies et stigmates plus vifs que jamais. En relatant cette épouvantable mise à mort, il nous convie à une exploration vertigineuse des passions et de la cruauté humaine.

En 1812, la jeune Mary séjourne en Ecosse dans la famille d'Isabella, à peine plus âgée qu'elle. Ensemble, les deux adolescentes parcourent la lande et s'adonnent au frisson : ne seraient-ce pas des monstres qui les guettent parfois au détour de ces paysages torturés ? Les deux amies s'initient à regarder le monde qui les entoure et apprennent à y déceler désirs et mystères. Quatre ans plus tard, Mary est devenue femme et mère, et séjourne au bord du lac Léman en compagnie des poètes Percy Shelley et Lord Byron. Recluse en raison de pluies diluviennes, cette petite compagnie sirote du laudanum et s'invente des histoires effrayantes. C'est alors que le souvenir des émois écossais ressurgit dans la conscience de Mary, qui va donner naissance à l'un des chefs-d'oeuvre de la littérature fantastique, Frankenstein. Plongée sensuelle au coeur de la création d'un mythe littéraire, Mary nous offre le portrait d'une flamboyante jeune fille qui entrelace l'expérience de l'amour et de la perte, et s'abandonne aux vertigineux pouvoirs de l'imagination.

Mary est une adolescente des années 2000, qui vit recluse avec sa mère dans un château. C'est aussi une jeune Américaine expatriée à Paris au début des années 50, mariée à un designer. Quels liens secrets entretiennent ces deux femmes ? Comment le Maccarthysme des années 50 peut-il contraindre mentalement une jeune fille d'aujourd'hui ? De l'enfance sauvage aux atermoiements amoureux d'une femme dans le New York d'après-guerre, Mary sonde les thèmes de l'adultère, de la maternité et de la filiation. Dans ce récit aux contours mouvants, indéfinis, le lecteur circule ainsi entre réel et imaginaire, passé et présent, grande histoire et fait-divers. Son dispositif narratif séduisant creuse sans cesse des vertiges insoupçonnés et nous plonge dans un univers troublant, quelque part entre Emily Brontë et Daphné du Maurier.

Plus d'une centaine de cartes postales anciennes vous invitent à découvrir la Marne au début du XXe siècle : sur ses coteaux, déjà, les fameux ceps qui ont fait sa réputation et, plus loin, ses Maisons et caves de champagne mais aussi l'industrie textile, moins présente aujourd'hui. Au fil des pages, les images présentent des paysages et des rues qui vont être meurtris ou détruits lors de la première guerre mondiale. Elles montrent également la Marne pansant ses plaies, se reconstruisant et se souvenant des combats et des morts… Un album souvenir sur la Marne de la Belle Epoque, connue alors pour son vin, pas encore pour avoir été le théâtre d'une prodigieuse bataille.

La Haute-Marne, située dans le Grand Est, est un département français qui a traversé la grande histoire des hommes et femmes depuis 10 000 ans. De par sa position géographique, longtemps à la frontière des grands royaumes européens, son territoire fut le théâtre de grands évènements qui changea le destin de la France et de l'Europe. Découvrez les personnages célèbres et les grandes épopées de ce département français qui brille par une histoire riche et foisonnante.

Guitariste virtuose, Marty connaît la gloire très jeune. Il mène la vie d'une rock-star dans le New York des années 1970 quand sa carrière plonge, comme ses amours. A trente-trois ans, il vit seul, sans contrat, harcelé par un agent de recouvrement : les années disco sont dures pour les rockers. Marty se rend compte qu'il est passé à côté de sa vie et de son oeuvre. Aurait-il dû continuer à jouer du blues aux côtés de Blind Red Rose, son premier mentor, resté pauvre et légendaire ? Marty May raconte l'histoire d'un homme intègre et vulnérable, et d'une scène musicale qui passe insensiblement des mains des artistes à celles des hommes d'affaires. Elégant et tragique comme un Gatsby le magnifique de l'âge du rock, ce premier livre d'Elliott Murphy n'avait encore jamais été publié en France dans sa version intégrale.

Bâtiment A - Bâtiment C - Bâtiments à lettre. Des cubes. Des alvéoles par où les gens passent la tête comme des guêpes. C'est là, au vingt-huitième étage, que s'ennuie Bloody Mary, la " foldingue ", femme de l'officier de police Sam Schneider, un poulet exemplaire qui vous fait froid dans le dos. Il y a aussi Locomotive-Baba N'Doula, laveur de carreaux, qui monte et descend le long de la façade, et Grandvallet, le petit loubard, qui grenade à tout va. Et d'autres aussi... Tout un monde d'asociaux que Jean Vautrin, alias le cinéaste Jean Herman, met magnifiquement en scène. Violent, drôle, féroce, écrit dans une langue explosive, forte et drue, ce roman, qui est le reflet d'un coin de notre univers contemporain, est, dans son genre, une réussite totale.

Adam et Mary Lou se retrouvent pour passer quelques jours dans une maison au bord d'un lac. Amis d'enfance, ils s'étaient perdus de vue depuis trois ans, depuis " l'accident " qui a cloué Mary Lou sur une chaise roulante. Au cours de cette période, Mary Lou a beaucoup changé, pas seulement physiquement, elle est agressive, ironique et a totalement perdu sa joie de vivre. Adam s'efforce d'être compréhensif mais en a vite assez de la mauvaise humeur de son amie. L'action se déroule l'espace d'un été avec des flashbacks vers l'accident fatal, trois ans auparavant, qui expliquent la raison de la séparation des familles-amies et l'état physique et psychique de Mary Lou. Adam espère trouver une réponse à la question qui le hante depuis longtemps : Mary Lou a-t-elle voulu se suicider ou était-ce un accident ?

Jacques Bonaventure, data scientiste canadien de renom, arrive en France pour élucider une série de morts inexplicables. Des hommes en noir l'emmènent sur une base militaire où experts et médecins se cassent les dents. Ce qui ressemble à une nouvelle maladie dépasse leur entendement. Rien ne semble pouvoir enrayer cette épidémie planétaire. Notre héros va faire des rencontres étonnantes au cours de la semaine la plus déterminante de sa vie. Un général trois étoiles, des gendarmes immobiles, des barbouzes, une séduisante biologiste, des hackers, un directeur de cabinet. La plus intrigante n'est pas celle d'un être humain, mais d'un ordinateur quantique et de son non moins mystérieux concepteur. Trois jours s'écoulent sans avancée significative. Ses rêves pour une fois ne lui apprennent rien. Des visions futuristes d'une tour attaquée par des pirates de l'air, qui reviennent le hanter nuit après nuit. Et soudain son ami et associé tombe malade, le contraignant à retourner au Canada pour affronter son ex-femme et un passé qu'il cherche à fuir inconsciemment. Au fil de ses intuitions, il comprend qu'il affronte la plus grande vague de crimes en série jamais orchestrée. La tension monte jour après jour tandis que les signes d'un complot se multiplient. Quelqu'un ou quelque chose s'ingénie à le contrer, introduit des virus dans ce Datacenter hyper sécurisé. On le soupçonne bientôt d'être lui-même impliqué. Une partie très serrée s'engage alors que les pics de mortalité se succèdent. Les rêves et la réalité convergent vers une conclusion inéluctable. Qui seront les survivants de cette terrible hécatombe ? Le moment approche de choisir son camp.

A 19 ans, Claire s'attend à passer des vacances d'un ennui mortel chez Annabelle, la meilleure amie de sa grand-mère, dans un vieux manoir anglais isolé de tout. Pourtant, à peine Claire a-t-elle passé la porte de la demeure qu'elle s'y sent à sa place, comme connectée au lieu. Cette bâtisse la fascine, et l'histoire des ancêtres d'Annabelle la captive. En particulier celle de Mary, une jeune femme coincée dans un mariage arrangé. Une jeune femme à laquelle Claire ressemble étrangement. Quand elle découvre le journal intime de cette dernière, la curiosité de Claire vire à l'obsession. Elle rêverait de donner à Mary une chance de bousculer son destin. Mais comment faire alors qu'elle a vécu il y a presque deux siècles ? Et si l'inimaginable devenait possible... Et si Claire pouvait réellement aider Mary ?

Des aventures, de l'humour, de la tendresse, des découvertes. De nouvelles histoires à lire, mais aussi à écouter ! Retrouve toute la magie des chefs-d'oeuvre de Walt Disney à travers la célèbre histoire de Mary Poppins, l'excentrique nounou de Michael et Jane, ainsi que ses amis l'Oncle Albert et Bert.

Londres, dans les dernières années du XVIIIe siècle. Une fillette partie de rien réussit, par son intelligence, sa force de caractère et sa beauté, à se hisser dans les hautes sphères de la société, jusqu'à devenir la maîtresse du duc d'York, fils du roi et chef des armées de l'Angleterre en lutte contre Napoléon. Mais, trahie, Mary Anne défraiera la chronique lors d'un procès mettant en cause son ancien amant. Traînée dans la boue par les bien-pensants, elle se battra la rage au coeur pour faire reconnaître ses droits. Mary Anne Clarke, arrière-grand-mère de Daphné Du Maurier et courtisane célèbre en son temps, représente aujourd'hui encore une figure marquante de la révolte féminine. Son histoire, celle d'une femme dressée contre l'hypocrisie de son époque, fut pour l'écrivaine l'occasion de composer l'un de ses romans les plus ambitieux et les plus émouvants.

Eric Brogniet a commencé l'écriture de Bloody Mary en 2010, dans la continuité d'un livre précédent, Nos lèvres sont politiques, consacré à deux figures féminines emblématiques des années 90 : Semira Adamu, la jeune ressortissante nigériane étouffée par des policiers belges dans l'avion qui devait la reconduire de Bruxelles à Lomé, au Togo, et Monica Lewinsky, stagiaire à la Maison Blanche sous la présidence de Clinton. L'artiste liégeois Thierry Wesel, qui avait déjà dia logué avec les textes de Nos lèvres sont politiques, apporte encore une fois sa contribution à ce road movie poétique dénonçant toute l'ambigüité d'un star system auquel nous alimentons nos imaginaires captifs de représentations sans transcendance et avides d'émotions, mais particulièrement apte à générer des bénéfices financiers colossaux et dont la femme est la victime équivoque. Le poète et le plasticien vous invitent à un voyage à travers l'Amérique des années soixante, matrice louche d'un nouveau paradigme culturel, à travers le destin emblématique de l'une de ses figures les plus tragiques : Marilyn Monroe.

En ce début du XVIIIe siècle, dans une Angleterre figée dans ses traditions, une jeune femme se rebelle. Aristocrate érudite, réputée pour sa beauté et son esprit, Lady Mary est l'une des premières à critiquer l'attitude de ses contemporains envers les femmes et à remettre en cause ce qu'on appelait "les mariages de convenance". Elle donne l'exemple en s'enfuyant avec l'homme qu'elle aime, Edward Montagu. Amie des écrivains les plus distingués de son temps, elle est célèbre pour ses Turquish Embassy letters, des lettres écrites de Turquie où elle a suivi son mari, nommé ambassadeur à Constantinople. Au-delà du tableau des moeurs raffinées de la cour ottomane et des harems, elle constate que, paradoxalement, les femmes turques sont parfois plus libres que celles de la noblesse anglaise. A son retour d'Orient, toujours curieuse des nouveautés médicales et scientifiques, c'est elle qui imposera à Londres le traitement de la variole par inoculation, technique qu'elle avait découverte en Turquie et expérimentée sur son fils.

Angleterre, comté du Gloucester, 1882. Jeremy Page, jeune orphelin est placé au manoir de Cheltenham comme jardinier. Il s'éprend très vite de Mary, fille de la maîtresse des lieux. Cet amour impossible entre un modeste domestique et une demoiselle de l'aristocratie anglaise est très vite contrarié par des évènements dramatiques. Jeremy est accusé de meurtre et envoyé en Egypte aux travaux forcés...

Mary Pain revient dans le sud de l'Espagne de son enfance, où les femmes portent le deuil sous des mantilles de dentelles brodées à la main. Il faudra soulever ses voiles pour renouer avec son passé.

Tout commence par un appel à l'aide et la rencontre d'un moine bien mystérieux. Mary se trouve dès lors attirée par une montagne dont l'ascension s'avère incontournable. Lorsqu'elle parvient à "son" sommet, elle prend conscience de l'existence d'un nouveau monde dans lequel elle découvre de merveilleuses personnes. Cependant, son nouveau clan court un grave danger. Les glaciers meurent. La jeune femme et ses drôles d'amis partent alors à la quête d'une énigmatique machine qui donne vie à ces géants. Sauveront-ils leur monde ?

Ce n'est plus le temps de dater la conversion du diocèse de Châlons au premier siècle de notre ère quand un disciple de saint Pierre, venu de Rome, ramenait de la mort à la vie le fils d'un gouverneur romain. Saint Memmie n'a apporté l'évangile que dans le premier quart du IVe siècle. Mais dès le Moyen-Age l'évêque de Châlons-en-Champagne est prestigieux ; il est l'un des acteurs du sacre du Roi à Reims : c'est lui qui passe l'anneau au doigt du souverain, consacrant son mariage mystique avec la nation. Et Châlons est sur la route qui mène de Paris à l'Europe centrale. Route du commerce et des affaires ; les foires de Châlons sont à peine moins fréquentées que celles de la Champagne méridionale et la ville est une cité drapante. Route des contacts internationaux, les ambassadeurs, les souverains descendent à l'évêché ; le frère de Louis XIV, veuf d'Henriette d'Angleterre, le Grand Dauphin, fils du Roi Soleil, s'y marient. Route des idées aussi : la Réforme compta 800 adeptes dans la ville, et un bon nombre de la Brie au Perthois. Et malgré les évêques, gardiens de la foi et désireux d'extirper l'hérésie, la tolérance de fait s'est vite installée dans le peuple qui déplora la Révocation de l'édit de Nantes. Au XVIIIe siècle le Jansénisme demeurait vivace et il en restait des traces au XIXe siècle. La Révolution effaça le diocèse, qui en 1801 fut rattaché à Meaux, en 1821 à Reims, et qui ne retrouva un évêque qu'en 1823. Au XIXe la foi et la pratique sont solides dans un secteur pauvre de la Champagne crayeuse. La situation est plus médiocre dans les pays de la forêt ou de la vigne - en Brie surtout « froide comme la Sibérie » - ; les évêques remettent sans cesse leur ouvrage sur le métier, mais en 1961 on découvrira que la religion retrouvait à peu près ses positions de 1871. La J A C, forte de 1930 à 1950, a contribué à développer une des agricultures les plus performantes d'Europe, mais elle n'a pas rempli les églises d'aujourd'hui. On vient de retrouver les restes du cloître de Notre-Dame en Vaux à Châlons, témoignage de la ferveur du XIIe siècle, et, dans un diocèse où les prêtres commencent à se compter, les laïques apprennent à se prendre en charge, signe annonciateur de ce que sera peut-être l'Eglise de l'an 2000. Dans un style agréable et clair, les spécialistes de l'histoire religieuse du diocèse de Châlons ont mis à la portée de tous les résultats de leurs recherches qui permettent d'éclairer le présent à la lueur du passé.

Ce n'est plus le temps de dater la conversion du diocèse de Châlons au premier siècle de notre ère quand un disciple de saint Pierre, venu de Rome, ramenait de la mort à la vie le fils d'un gouverneur romain. Saint Memmie n'a apporté l'évangile que dans le premier quart du IVe siècle. Mais dès le Moyen-Age l'évêque de Châlons-en-Champagne est prestigieux ; il est l'un des acteurs du sacre du Roi à Reims : c'est lui qui passe l'anneau au doigt du souverain, consacrant son mariage mystique avec la nation. Et Châlons est sur la route qui mène de Paris à l'Europe centrale. Route du commerce et des affaires ; les foires de Châlons sont à peine moins fréquentées que celles de la Champagne méridionale et la ville est une cité drapante. Route des contacts internationaux, les ambassadeurs, les souverains descendent à l'évêché ; le frère de Louis XIV, veuf d'Henriette d'Angleterre, le Grand Dauphin, fils du Roi Soleil, s'y marient. Route des idées aussi : la Réforme compta 800 adeptes dans la ville, et un bon nombre de la Brie au Perthois. Et malgré les évêques, gardiens de la foi et désireux d'extirper l'hérésie, la tolérance de fait s'est vite installée dans le peuple qui déplora la Révocation de l'édit de Nantes. Au XVIIIe siècle le Jansénisme demeurait vivace et il en restait des traces au XIXe siècle. La Révolution effaça le diocèse, qui en 1801 fut rattaché à Meaux, en 1821 à Reims, et qui ne retrouva un évêque qu'en 1823. Au XIXe la foi et la pratique sont solides dans un secteur pauvre de la Champagne crayeuse. La situation est plus médiocre dans les pays de la forêt ou de la vigne - en Brie surtout « froide comme la Sibérie » - ; les évêques remettent sans cesse leur ouvrage sur le métier, mais en 1961 on découvrira que la religion retrouvait à peu près ses positions de 1871. La J A C, forte de 1930 à 1950, a contribué à développer une des agricultures les plus performantes d'Europe, mais elle n'a pas rempli les églises d'aujourd'hui. On vient de retrouver les restes du cloître de Notre-Dame en Vaux à Châlons, témoignage de la ferveur du XIIe siècle, et, dans un diocèse où les prêtres commencent à se compter, les laïques apprennent à se prendre en charge, signe annonciateur de ce que sera peut-être l'Eglise de l'an 2000. Dans un style agréable et clair, les spécialistes de l'histoire religieuse du diocèse de Châlons ont mis à la portée de tous les résultats de leurs recherches qui permettent d'éclairer le présent à la lueur du passé.

Dans la campagne britannique, un renardeau part explorer les alentours du terrier. Sa candeur découvre vite la cruauté du monde qui l'entoure lorsque sa mère est abattue par des chasseurs. Pour survivre, Mamey devra être courageux car le danger se trouve aussi bien chez les humains que chez certains animaux. Heureusement, il découvrira aussi l'amitié et la solidarité.

Comme pour de nombreuses villes de la région parisienne, l'histoire et le développement de Champigny-sur-Marne sont étroitement liés à l'urbanisation de son territoire. Dès l'entre-deux-guerres, cette petite ville de campagne connaît une croissance extraordinaire qui la transforme en agglomération moderne. Au début du XXe siècle, elle est une destination de villégiature très prisée. Elle connaît un grand succès grâce aux moyens de transport qui ne cessent de se développer, rapprochant Champigny de Paris. Puis, dès les années 1920, la commune se dote de lotissements et de constructions nouvelles, permettant l'accueil de classes modestes de travailleurs auxquelles l'on souhaite offrir la qualité de services publics modernes. C'est dans cette atmosphère particulière d'un Champigny « autre » que Chloé Letoulat-Chotard, responsable du service archives-documentation de la ville de Champigny-sur-Marne, et Patricia Masson, archiviste, toutes deux passionnées d'histoire, souhaitent entraîner leurs lecteurs, le temps d'une balade, le long de la Marne.

Remonter à pied la Marne depuis sa confluence avec la Seine jusqu'à la source est une odyssée à travers les odeurs, des paysages encore intacts traversés par une étrange lumière, la rambleur. Villages aux devantures vides, églises fermées, communes démeublées mais nullement moribondes, cette France inconnue se découvre pas à pas. Seule la marche permet un rapport profond au temps, au silence, aux rencontres. Une géographie imprévue se dessine, l'aventureuse histoire de notre pays, riche en coups de théâtre, s'y révèle à la lumière du présent. Vulnérable, la Marne est depuis toujours la rivière du sursaut. La grâce surabonde dans cette Champagne marquée par le jansénisme. L'auteur y a découvert la France des conjurateurs, ces indociles qui résistent à la maussaderie des temps présents et conjurent les esprits maléfiques d'aujourd'hui. Remonter la Marne, ce n'est pas revenir en arrière et pleurer le passé, mais au contraire se perdre, chuter pour mieux renaître.

Brocéliande sur Marne...royaume de banlieue coincé entre rivière glauque et forêt de vingt chênes, entre passé de guinguettes et futur caterpillé. Que vont devenir Martin le chanteur, l'éternel entubé, et son restaurateur de papa, Leroy Arthur, patron de la Table ronde ; Morgane Laffay l'ensorcelante, ni fée ni à faire ; Lanchelot Dulac, les promoteurs promotant sans pitié ; Lehc et Vallier, l'immigré et les vieux syndicalistes, qui dépriment à l'imprimerie... ? Tout un petit monde promis aux affres du béton dévoreur d'horizon : hun pour tous, tous dans le pétrin.

Ecrites dans les années 1960 et 1970, ces quatre nouvelles se déroulent dans le Taïwan de l'époque de la guerre froide et du miracle économique. sources historiques de profondes mutations sociales et de déchirements identitaires dont certains effets perdurent aujourd'hui. Remarquable narrateur, Hwang Chun-ming traite de sujets polémiques à travers des récits savamment construits et aux personnages inattendus : un cadre d'entreprise entraîné par sa passion pour une chienne, un père de famille miséreux renversé par la voiture d'un officier américain, un homme-sandwich tourmenté par ses pensées et ses souvenirs, un jeune représentant de commerce attiré par une fillette solitaire. Parfois grinçant mais toujours plein d'humanité, c'est l'humour qui donne à ces récits toute leur force, leur saveur et leur authenticité. Principal représentant de la littérature dite "du terroir". Hwang Chunming a été un des premiers à faire de Taiwan et de ses particularités culturelles le matériau de son oeuvre. Lorsque de jeunes cinéastes lanceront, au début des années 1980. le mouvement de la "Nouvelle Vague taïwanaise", ils adapteront plusieurs de ses récits au grand écran, désireux de rétablir une identité taïwanaise distincte de celle de la Chine mythique promue pendant quatre décennies par le régime de Chiang Kai-chek et de son fils.

En février 1974, Patricia Hearst, petite-fille du célèbre magnat de la presse William Randolph Hearst, est enlevée contre rançon par un groupuscule révolutionnaire dont elle ne tarde pas à épouser la cause, à la stupéfaction générale de l'establishment qui s'empresse de conclure au lavage de cerveau. Professeure invitée pour un an dans une petite ville des Landes, l'Américaine Gene Neveva se voit chargée de rédiger un rapport pour l'avocat de Patricia Hearst, dont le procès doit bientôt s'ouvrir à San Francisco. Un volumineux dossier sur l'affaire a été confié à Gene. Pour le dépouiller, elle s'assure la collaboration d'une étudiante, la timide Violaine, qui a exactement le même âge que l'accusée et pressent que Patricia n'est pas vraiment la victime manipulée que décrivent ses avocats... Avec ce roman incandescent sur la rencontre décisive de trois femmes "kidnappées" par la résonance d'un événement mémorable, Lola Lafon s'empare d'une icône paradoxale de la "story" américaine pour tenter de saisir ce point de chavirement où l'on tourne le dos à ses origines. Servi par une écriture incisive, Mercy, Mary, Patty s'attache à l'instant du choix radical et aux procès au parfum d'exorcisme qu'on fait subir à celles qui désertent la route pour la rocaille.

Mary Flannagan est une fan inconditionnelle du célèbre chanteur de rock Paul Miller depuis son adolescence. Grâce à son amie et collègue, elle le rencontre lors d'une soirée et ils tombent instantanément sous le charme l'un de l'autre. Toutefois, entre coup de coeur, coup d'amour, coup de haine, coup de peine, coup de pleurs, coup de corps... en quête du meilleur, Paul et Mary traverseront le pire...

Témoin passionnée, Mary Ellen Mark (1940-2015) utilise la photographie et le cinéma pour plonger profondément dans la vie des autres comme un moyen d'embrasser leur humanité et de la partager avec un public plus large, en donnant à ses sujets une voix significative, souvent puissante.