Mansour Bushnaf

Notre héros regarda notre héroïne s'éloigner sous la pluie, enveloppée de son manteau noir et de son châle rouge. Dix années s'écoulèrent avant qu'il puisse de nouveau murmurer à son oreille, dix années pendant lesquelles il resta à l'endroit exact où elle l'avait laissé dans le parc, en proie à son atroce souffrance. Les jours passèrent, puis les mois, puis les années. Le chewing-gum s'empila dans les rayons comme conséquence d'une politique économique d'ouverture. Les magasins étaient pleins de shampoing, de bananes et de magazines. Le pays avait tourné la page. Notre héros n'était plus immobile et le chewing-gum avait triomphé.

L'élection présidentielle est dans quelques mois. L'opposition au président sortant cherche le candidat idéal. Un tueur à gages est chargé d'éliminer les prétendants. Qui l'a engagé? ? La ministre de l'Intérieur mandate l'ex-commissaire Langsamer pour le neutraliser. L'ancien policier va croiser, dans un monde dont il ne maîtrise pas tous les codes, bon nombre de suspects évoluant jusque dans les plus hautes sphères de l'Etat et va être amené à fouiller leur passé. Ce voyage dans le temps l'emmène, en 1993, jusqu'au beau milieu du désert qatarien, cadre insensé d'une prestigieuse course hippique ? : le Marathon du Désert. Vendeurs d'armes, narcotrafiquants, émirs, politiciens, policiers, cavaliers émérites, patrons de presse, journalistes, officiers supérieurs... Langsamer affronte, dans cette enquête, une pléiade de personnalités. Toutes sont possiblement coupables. Un couple de détectives, hors du commun à plus d'un titre, va aider l'ex-flic à naviguer dans ce marigot. Une intrigue machiavélique. Chevaux et hommes se partagent comme toujours la vedette des romans de Jean-François Pré, notre Dick Francis.

Riyadh. Arabie Saoudite. Un homme, Mansour, est sur le point d'être décapité sur Al-Safa Square. Son ami, le narrateur, est le témoin halluciné et impuissant de cette exécution. Qui est Mansour, cet idiot magnifique qui roule dans le désert en Chevrolet Camaro rouge, descendant de l'émir algérien Abdelkader ?

Jean est un adolescent tout à fait normal. Il est plutôt bon élève à l'école, fait du sport et a une famille aimante. Mais sa vie va être bouleversée lorsque Karim, son meilleur ami, est porté disparu. Dans cette affaire, de nombreux inspecteurs et policiers scientifiques seront convoqués. Jean va alors tout faire pour apporter sa contribution à l'enquête, quitte à se mettre en danger afin de retrouver son ami. Cette affaire prend ses racines dans une ancienne dispute entre deux hommes, laquelle se révèlera être la source de tous les évènements.

En mars 2003 une averse de bombe dévaste l'Irak. Zehira Houfani Berfas, qui séjourne alors à Bagdad, affronte ce terrible orage d'acier avec aplomb, déterminée à secourir une jeune fille, Jenan, mais aussi à témoigner de la vie quotidienne sous les feux de la plus grande puissance militaire de l'histoire. A cette époque, Zehira Houfani oeuvre dans les hôpitaux de la capitale irakienne avec la section montréalaise du groupe Irak Peace Team (IPT). C'est dans un de ces établissements qu'elle croise Jenan, une jeune fille atteinte de leucémie. La souffrance de la fillette la touche et elle veut lui donner un cahier à colorier, objet introuvable dans un pays frappé par un embargo économique depuis 13 ans. Malheureusement, le gouvernement vide les hôpitaux pour y accueillir les soldats blessés, et Jenan est transportée à la campagne chez des parents. Zehira Houfani, obéissant à un téméraire élan du coeur, décide alors de partir à sa recherche pour lui donner des médicaments... et le fameux cahier à colorier. Ainsi débute une quête émouvante au coeur de l'Irak. Traversant la région de Bagdad en flammes, Zehira Houfani croise des personnes terrifiées, déambulant entre les débris de leurs quartiers anéantis, assiste à des événements inouïs propres aux temps de guerre, et, chemin faisant, fait état du courage, de la fierté et de l'hospitalité d'Irakiens qui refusent obstinément de céder à la haine dont ils sont victimes. Zehira Houfani puise dans cette expérience la matière d'une dénonciation des motivations et des conséquences de cette guerre, mais aussi de la fausse conscience des pacifistes occidentaux, fort silencieux depuis que le conflit est commencé.

Ce livre retrace la vie de Fadhma Aïth Mansour de la fin du 19e siècle au début du 20e siècle. Il s'agit des différents exils vécus par cette grande dame algérienne et kabyle par la naissance, française par l'adoption spirituelle et religieuse. Ainsi, de Tizi-Hibel, lieu de naissance, en Bretagne, lieu de décès, ce livre parcoure les plus grands moments de joie et de souffrance de Fadhma. Il est question de voir comment Fadhma a vécu sa vie exilique d'instabilité, avec toutes ses charges émotionnelles, et le rejet par sa double communauté algérienne et française. Autrement dit, cette biographie cherche à montrer l'impossible réconciliation d'une double identité-croyance.

L'oeuvre de Tahar BEN JELLOUN constitue indiscuta- blement une entrée possible, et non des moindres, dans l'étude de la littérature maghrébine de langue française en particulier et dans celle des littératures de langue française en général. En effet, que l'on s'occupe du récit, de l'espace, du temps ou des figures de style dans les textes jellouniens, on finit toujours par mettre à nu les stratégies d'une écriture qui reste enracinée dans son terroir tout en revendiquant son ouverture sur l'écoute et sur la parole de l'Autre, pour appeler sans doute à une nouvelle manière de concevoir le contact des cultures et la relation entre les peuples. Telle est l'idée centrale qui a présidé à l'élaboration de cet ensemble de travaux dus à des universitaires de France et du Maghreb : Marc GONTARD (Rennes II), Pierrette RENARD (Grenoble III), Rachida SAIGH BOUSTA (Marrakech), Habib SALHA, Othmane BEN TALEB, Moncef MEJRI (Tunis I), Mansour M'HENNI, Kamel BEN OUNES (Université du Centre-Tunisie) et Ahmed JABRI (Strasbourg)...

Madjid, l'Algérien, et Kassem, le Français, se retrouvent dans une Algérie attachée à ses traditions et à l'Islam. L'un souhaite à tout prix fuir et rejoindre l'Europe. L'autre recherche ses origines et apprend à vivre en Algérien. Deux destins aux identités contrariées qui se rencontrent et tentent de se réaliser dans une société aux règles inébranlables. Deux hommes prêts à l'exil, confrontés à leurs origines. C'est derrière les murs du hammam familial que les secrets de ces enfants d'Algérie vont se vivre avec toute l'insouciance de l'adolescence.

Il est des corps dont les vies peuvent être intrinsèquement liées à la guerre, sans que ceux-ci soient armés ni démunis, ni bourreaux ni victimes, sans qu'ils soient des corps qui seulement font la guerre, ou uniquement la subissent... Il est des corps dont les survies tiennent aux reconstitutions de leurs liens avec la guerre, et avec leur mémoire de la guerre, dans des ruptures et des mouvements d'écart ; ces corps ne se construisent que dans la subversion et la transmutation... Il est des corps par nature différents, aux expressions et productions singulières, ces corps se continuent, en interagissant avec la guerre, de manière qu'on ne puisse plus parler des uns sans parler des autres... L'intuition de ces corps, d'un devenir-dans- la-guerrecontre-la-guerre que ces corps tracent, incite à nommer un Corps de Guerre. Et ce, pour saisir non plus les corps que la guerre régénère et ceux qu'elle détruit, mais la vie dans la guerre, les corps qui s'y forgent et s'y créent ; pour élaborer une poétique de la rupture. Ce faire rupture s'accomplit à travers un questionnement sur les oeuvres et la parole d'écrivains, de poètes et d'artistes habitant ou ayant habité Beyrouth ; cette analyse se prolonge dans les écritures d'une pensée empirique, dont l'engagement est éthique, esthétique et politique, et qui se raccorde au corps de Beyrouth et à ses résistances.

Ecrivain, poète, musicien, conférencier, bâtisseur, éducateur... Mansour Labaky est tout cela et chacune de ces activités remplirait une vie. Mais l'essentiel est ailleurs : il est prêtre. Prêtre à la manière de jésus qui allait partout chez les riches et chez les pauvres, chez les bien-portants et chez les malades, d'un même pas, d'un même amour, d'un même pardon, d'une même vérité. A la manière aussi de Jésus qui, sur la Croix, authentifia sa Parole. Prêcher le pardon, voilà qui est à portée d'homélie ! Le vivre, voilà qui est impossible ! Impossible aux hommes, mais possible à Dieu. C'est là que nous attendons qu'un prêtre soit prêtre... Avec Mansour Labaky, avec Jésus, nous allons rencontrer les riches et les pauvres, les bien-portants et les malades, du moins ceux que nous appelons ainsi à vue humaine. Nous allons mettre nos pas dans ceux d'un disciple qui, aujourd'hui chargé d'honneurs et de reconnaissance, peut plonger sans ciller son regard dans celui de l'enfant qu'il fut et qui gambadait dans les collines de son Liban bien-aimé. Car, lorsque la violence ensanglanta son royaume, l'homme, se souvenant de ce Notre Père commun à tous les chrétiens, le récita jusqu'au bout, jusqu'au pardon. Nous sommes nombreux, à travers le monde, qui attendions ce livre d'humilité et de pardon. D'humilité car nul n'est propriétaire des dons de Dieu - de pardon car nous manquons de témoins.

Comme une porte qui s'ouvre et qui se referme sur elle-même, " Mes haikus " ne prennent que le temps d'une intrusion qui squatte une écriture fragmentée dont la durée ressemble à la vie ! " On y rentre et on en sort " avec la même oppressante envie de sédentarisation et de partance !

Joyce Mansour (1928-1986) a publié seize recueils, une pièce de théâtre et des contes. Ses oeuvres (pas si) complètes paraissent en 1992 et sont rééditées 2015. Les textes ici réunis augmentent à peu près de moitié l'oeuvre éditée de Joyce Mansour : plus des trois quarts sont totalement inédits, certains sont des variantes d'écrits déjà parus, d'autres encore ont été publiés dans des revues mais oubliés lors de l'édition de ses oeuvres complètes. Si, bien sûr, un tel volume de "nouveautés" peut être considéré comme un événement éditorial dans une société droguée à l'inflation et constamment en quête de complétude, l'enjeu et l'intérêt de cette édition sont ailleurs. Ces inédits ne proviennent pas de quelques cahiers écrits à une certaine époque de la vie de Joyce Mansour, puis oubliés. Au contraire, ils traversent toutes ses écritures, des premiers Cris en 1953 aux derniers Trous noirs de 1986 ; des fulgurances poétiques aux récits en passant par les textes dialogués. Ils sont une autre oeuvre complète, ils dédoublent totalement - mais autrement - celle déjà publiée : c'est un labyrinthe parallèle qui offre au lecteur l'épreuve toujours renouvelée de son écriture inapaisable, inachevable ; un labyrinthe répété dans sa différence qui, dans cet écart, nous invite à entrer dans la matrice de sa poésie, nous place au coeur de la fabrique de son écriture. D'une actualité et d'une urgence criantes, cette écriture est capable de transformer la haine de notre siècle, née du délire identitaire, en l'amour de la singularité grâce auquel femmes et hommes dévoileront cet impensable, parce qu'indicible, "champ d'incandescence" où se consolent et s'embrassent les contraires : l'extase où le moi périt et où la vue ressuscite ; cette volupté parfaite de l'éros où tous les sentiments contradictoires de la vie utile - amour-colère, joie-douleur, triomphe-angoisse - se trouvent réunis en un tout mêlé qui offre au moi une extension aux limites du monde et libère de l'emprise du concept, de l'esprit qui sépare espace et temps, âme et corps, sens et image. Une mystique immanente.

"Je vais accoucher au milieu d'un désastre. Me perpétuer en pleine mort. Donner la vie quand la nuit nous pétrifie. La vie va sortir de moi dans une ville meurtrie. Dans la nuit du 13 novembre 2015, un attentat a tué à Paris cent trente et une personnes et en a blessé près de cinq cents autres. La vie tape dans mon ventre pendant qu'on entasse les corps. Je nage à contre-courant. Je porte une fille quand des mères pleurent leur enfant. Je me régénère alors que Paris est à sang. Aucune trace en moi d'un esprit de révolte : je n'ai pas décidé d'enfanter pour m'épargner la mort ni créer du renouveau. Etre fertile pour faire peau neuve, non. Je ne me demande pas pour quel monde mettre au monde. La vie est déjà en moi. Elle bat obstinément depuis huit mois. Que reste-t-il en nous quand, au plus intime, la vie et la mort se sont livré bataille ? " Ce livre est le fruit de plus de quatre ans d'enquête, d'une cinquantaine d'entretiens menés entre Bruxelles et Paris, et d'une quête personnelle. Dans ce "roman vérité" selon l'expression de Truman Capote, Etty Mansour a exploré la dimension psychologique de Salah Abdeslam, seul survivant parmi les terroristes du 13 novembre, en s'entretenant avec ses proches, notamment sa fiancée, son avocat belge, une sociologue molenbeekoise et une psychanalyste clinicienne qui exerce en prison auprès de détenus pour terrorisme islamiste. Au-delà de l'itinéraire biographique de Salah Abdeslam, elle a cherché des clés de compréhension sociale, historique, idéologique et religieuse en se rapprochant d'éducateurs sociaux, d'un historien, d'un juge et d'une policière de l'antiterrorisme, d'un imam et d'un rabbin. Si l'exercice du droit est indispensable à une société meurtrie par des attaques terroristes de cette ampleur – depuis la Seconde Guerre Mondiale, l'Europe n'avait pas eu à faire face à un tel niveau de violence – la littérature peut, à sa manière, aider à transformer la terreur dont nous avons été la cible. Elle peut permettre de comprendre, de l'intérieur, ce qui nous est collectivement arrivé. Cette conviction a guidé le travail d'Etty Mansour et lui permet d'éclairer la trajectoire du seul terroriste encore en vie, à mettre des mots sur son silence qui est, à ses yeux, le nouveau piège qu'il nous tend.

"Mahomet eut beau vouloir relever, en théorie, la condition du sexe dont les charmes ont agi si profondément sur sa sensibilité poétique, en dépit de ses intentions, l'islam la dégrada. Il a protégé les femmes contre l'agression de l'homme, mais il les a étouffées en rendant difficile l'échange entre elles et la société qui les entoure, et par là, il leur a ôté es moyens mêmes d eprofiter de cette protection". Mansour Fahmy

Si la vie est un roman, celle de Mansour Kaba est un roman exceptionnel, un parcours comme il en existe peu. Une vie entière consacrée à l'Afrique avec force, intégrité et acharnement. Maître d'ouvrage sur des grands chantiers de construction et d'aménagement en Afrique, Mansour Kaba est un des grands noms de l'urbanisme africain. Ce livre permet de mieux comprendre l'histoire contemporaine de l'Afrique.

Loyaux et fidèles aux mêmes codes universaux du langage ; nos anciens et nos futurs péchés s'épanchent solidement comme l'ancien soleil sur le nouveau confessionnal, aux nouveaux pénitents ! L'immuable éclairage dépeint l'illusoire discours universel qui perpétue joyeusement, la transmission de nouvelles hétérotopies. Facebook pénètre dans notre sphère multidimensionnelle et capte jusqu'à la plus infime particule de nos émotions ; immortalisant à coups de "Likes" discriminatoires, nos aveux compromettants et nos blasphèmes inavoués ! L'encrier tactile redirige nos pôles d'attraction, vers une nouvelle digitalisation émotionnelle, subtile et assassine !

Un adolescent endosse le rôle de chef de famille laissé vacant par son père ; une mère accablée par le poids de la tradition veut se venger de tous les hommes, même de son fils ; une grand-mère ne se raccroche à l’existence que par tendresse pour les siens ; un commissaire de police cruel réinvente la vie de ceux qu’il interroge comme sur la scène d’un macabre théâtre ; une bande d’écoliers s’enivre du vin interdit de la liberté… À Tunis, autour d’un porte-monnaie volé, une poignée d’hommes et de femmes confrontent leurs désirs brimés, leurs aspirations bafouées, leurs rêves inaccomplis. Que faudra- t-il pour faire renaître l’espoir dans un pays où la dictature et la misère se conjuguent pour faire régner l’arbitraire ?Ali Mansour est tunisien. Il est le fils d’un docker, décédé aujourd’hui.

"Jules César était méchante, vieille et plus négresse chaque année." Le personnage qui porte ce nom est la nourrice et la servante, dans une histoire paysanne dont les personnages sont le père et la mère, deux jumeaux, la fille lubrique d'un bûcheron homicide, un grand singe avide de chair humaine. Iles flottantes a pour cadre un hôpital genevois, et l'humour qui permet de transposer la réalité sinistre s'exerce aux dépens du personnel, des médecins, et de l'auteur. Dans ces deux textes, l'auteur en liberté exerce sa méchanceté et son insolence décalée. Son humour, aiguisé par le laminoir surréaliste, permet à Joyce Mansour d'exprimer sa propre vision du monde, une image savoureuse et d'une irrésistible drôlerie.

Injustices, perversions, tristesse et solitude, la vie semble parfois sombre et vide. Face à cette laideur, les coeurs fragiles se fanent, renoncent. Pas celui du poète. Vibrant d'une colère juste et légitime, lui se rappelle : sous la douleur et la déception, il y a l'entraide et l'amour, le courage et les racines. Il y a les mots. En vers, en prose, doux ou acérés, ils sont plus forts que les préjugés, plus grands que les crimes et la stupidité. Et dans leurs rimes, infusées de passion et d'espoir, se dessine un ciel d'été, resplendissant reflet azur d'un monde heureux et libre qui n'attend que nous pour exister... Dans ce recueil inspiré, poignant appel à la paix et au respect, Manou Mansour mêle vers et prose pour défendre, sincère et engagé, ses valeurs, ses croyances, la belle Mayotte - île magique qui lui a tout appris - et l'ex-douce France, patrie qui lui a tant donné : la liberté.

Humour noir et horreur. A la fois surréaliste et politique, la poésie d'Aya Mansour est le témoignage poétique rare et puissant d'une jeune femme qui a grandi dans la guerre. " J'écris depuis l'enfance pour évacuer de ma tête vers le poème les cadavres, les larmes et les paysages de désolation. L'écriture est ma tentative pour sauver les morts, les ressusciter. "

En Algérie, les institutions officielles consacrent peu d'études à l'art et à la culture. Elles récoltent peu d'informations, et quand elles existent, elles sont peu chiffrées, analysées, et inaccessibles comme ressources à la communauté des artistes, universitaires, étudiants et des écoles d'art. Depuis quelques années, un regain d'intérêt est manifeste chez de jeunes artistes, issus des formations arts visuels et titulaires de post-graduation, et chez des chercheurs universitaires, pour la production artistique. Cette dynamique est soutenue par le développement, timide, de départements spécialisés de recherche en art d'institutions universitaires. En l'état actuel de la production d'information sur les arts visuels, de la volonté et de la compétence à en produire, de la capacité à le faire, de l'absence de banques de données, les chercheurs doivent être accompagnés, pour éviter le découragement. Nous construisons donc peu d'outils de savoir, d'informations et d'analyse. C'est une menace sournoise qui corrode le projet culturel. Mon travail s'inscrit dans cette volonté de donner de l'information précise, et de dégager une zone de partenariat, de confort, avec la nouvelle génération de chercheurs universitaires.

"Les mots qui prennent feu" est un hybride entre l'essai et la nouvelle, relatant l'éternelle dualité, entre le bien et le mal, la vie et la mort... C'est aussi, la controverse permanente du duel, entre le "je" et le "moi" , continuellement, en opposition et en conflit...

"Fragmentations" est un recueil de poésie qui rassemble les éclats d'une implosion et recolle les fragments d'mois sourds et muets. Une fusion de particules émotionnelles qui demeurent en sursis. C'est aussi, un espoir qui s'oriente au nord et qui s'illumine des ineffables joies et des espoirs, que procurent la beauté et la force du verbe, noir sur blanc.

"Un recueil" C'est le titre d'un des poèmes de ce livre de poésie qui résume par sa façon de dire, celles de tous textes qui nous parlent... "Mais laissez-le donc dire ce qu'il veut, Dans cette langue ou sa langue première... C'est qu'un coeur et qui se met aux aveux, Une raison sans raisons rancunières. Sans soucis d'être libre, Des profondeurs de l'âme. Jusqu'à l'âme d'un livre, Hurle, crie et proclame : Laissez-moi bouleverser tous les calmes De ces âmes condamnées aux silences, Attiser de mon essence les flammes ; Libérez la pensée qu'elle s'élance... " C'est magique, comme un texte peut vous parler ! S'adresser à vous, comme s'il vous était destiné ! A vous qui n'êtes personne...

A la recherche du chiffre 1 est un carnet de voyage qui nous entraine dans les diverses pistes que l'auteur a empruntées à la recherche de sa propre identité. Il est le produit de questionnements multiples, d'interrogations et de fouilles dans les registres de la religion, la philosophie, l'art et la science. Le chiffre 1 est un ustensile de la pensée pour permettre à l'homme de se définir dans l'univers, de comprendre la réalité et quantifier l'éphémère.

Pour que Petit Corbeau arrête ses bêtises, Yajoma, le vieux hibou, décide de faire de lui son meilleur ami, en l'aidant à voir en lui-même un très bon petit oiseau.

Un jour, le monde de Libéria devra être sauvé par des enfants aux dons hors du commun. Quand ce jour arrivera, ils devront affronter leurs peurs et mettre leurs doutes de côté afin de pouvoir triompher. Vaincre et protéger, telle est leur destinée.

L'interface est une invitation. Une invitation à te ré-approprier ton monde intérieur. Trop distrait, stressé et désorienté par un monde devenu trop bruyant, la plupart des gens ont perdu la faculté de poursuivre pleinement leurs rêves. Dans cet écrit, je te livre une méthode pour réinvestir tes rêves, source de ton avenir car, comme tu le sais sans doute, il n'y a ps d'avenir exceptionnel sans rêve radieux. Une invitation à f aire le ménage dans ton intériorité, pour se mettre à voir clair avec les yeux du coeur et viser enfin ce qui te touche profondément. Toute inspiration humaine devenu légendaire est d'abord née dans l'esprit d'un homme ou d'une femme qui l'a rêvée. Alors viens, on s'autorise à rêver grand.

Né à Sada, en 1959, Mansour Kamardine est entré en politique très jeune, à la fin des années 1970, sous l'influence de son cousin Tadjidine Charif. Fils de Daniel Kamardine, fervent partisan de Mayotte française, il a hérité de lui ce combat sous la forme d'un "sacerdoce" et d'un "dépôt sacré ". Gaulliste par conviction et par tradition familiale, il est un acteur politique majeur de Mayotte. Il a été Inspecteur des Renseignements généraux (RG), secrétaire général de mairie, maire de Sada, Conseiller général et Conseiller départemental. Il est l'un des deux Députés de Mayotte, île dont il défend avec passion les intérêts, en vue de son développement social, économique et institutionnel. A travers ce livre, il répond avec franchise et sincérité, "les yeux dans les yeux et sans langue de bois" , aux questions d'Emmanuel Tusevo Diasamvu.

Ce livre consacré aux circuits électriques et magnétiques que tout technicien supérieur ou ingénieur est maintenant amené à rencontrer quelle que soit sa spécialité. Focalisé sur la notion des circuits électriques, ce livre donne l'essentiel de l'analyse des circuits électriques à courant continu, à courant alternatif monophasé et à courant alternatif triphasé, en abordant aussi les circuits magnétiques. Chaque chapitre est clôturé par plusieurs exercices et sujets d'examen corrigés. Le contenu de ce livre correspond aux programmes enseignés dans les instituts supérieurs des études technologiques et les écoles d'ingénieurs.