Maïmouna Thiombiano

Dans le présent essai littéraire, Maïmouna Thiombiano dépeint les situations réelles de mariage forcé. Cette pratique, aussi vieille que notre monde, fait aujourd'hui des victimes sur tous les plans : les parents, le "vieux mari", la jeune fille... bref, tout l'entourage. Cet ouvrage se veut être un cri du coeur pour interpeller chaque citoyen à s'engager dans la lutte afin que cette pratique disparaisse de nos villages.

Les faits relatés dans cet ouvrage sont de vraies aventures vécues par l'auteur dans l'exercice de ses fonctions de préfet, chef de circonscription administrative. L'exclusion sociale, pour cause de sorcellerie, crée des victimes chaque jour. Elle forme, avec les mariages forcés, des plaies incurables au sein de notre société, qu'il est salutaire d'enrayer à tout prix. Le politique, comme tout citoyen, est ainsi interpellé. Cet essai littéraire se veut être un cri du coeur pour la disparition du phénomène de nos contrées ! Parce que comme le disait Marcel Achard : "Quelles que soient les larmes qu'on pleure, on finit toujours par se moucher".

Comment une petite fille africaine va-t-elle réaliser son rêve ? Voir, un jour la neige... Si tu accompagnes Maïmouna dans son voyage, elle te le fera découvrir... Quels sont les pouvoirs de cette fleur magique qu'Antoine cueille aux abords de son village provençal ? Tu les découvriras avec lui au fil de ces pages, Et tu respireras son parfum...

L'histoire vient-elle de se répéter ? Comment en est-on arrivé à une telle crise financière ? Face à un tel événement de portée mondiale, les auteurs de cet ouvrage ont voulu donner à chaud et à la limite, de façon prospective, leur compréhension de la crise et les leçons que l'Afrique doit en tirer. Deux théories, celles de J M Keynes et Milton Friedman, ont été mises en exergue pour bien faire comprendre les origines de la crise et les mesures de politiques économiques mises en oeuvre par les pays développés pour juguler cette crise. Cette étude ne traite pas spécifiquement de l'Afrique, elle est de portée générale tout en ayant pour objectif de montrer aux décideurs du continent qu'il y aura des leçons à tirer de cette crise.

Deux femmes : l'une, Saboura, l'autre, Judith. A priori, aucun point commun n'existe entre elles et pourtant, si : la maternité. La grossesse et son aboutissement, la mise au monde, même quand elles suivent leur cours normal, ont tendance parfois à entraîner la femme dans une spirale de stress et d'angoisse difficile à gérer. Quand vient en plus s'installer en arrière-plan la guerre, c'est la névrose. Les deux protagonistes de cette histoire en savent quelque chose.

Maïmouna porte son bébé sur le dos, comme toutes les mamans africaines. Mimi, elle, porte sa poupée. Elle préférerait un vrai bébé. "Si tu veux, j'emmène Angelo en promenade" , dit-elle à Maïmouna.

Un jour de novembre 2014, Maïmouna Coulibaly participe, à Paris, à un atelier autour de la Journée internationale contre les violences faites aux femmes. Elle est là en tant que chorégraphe et danseuse, elle est là pour apprendre aux femmes à " booty shaker ", à bouger bassin et fesses sur des musiques afro-urbaines, à se sentir libres et puissantes. Elle a inventé le concept, c'est de la " booty therapy ". Mais avant de danser, les femmes parlent. De violences sexuelles en tout genre. Et Maïmouna ouvre alors les yeux sur son passé : une excision, des viols, de la violence domestique, un frère qui se radicalise jusqu'à commettre l'innomable... L'ex-gamine des cités a traversé beaucoup d'épreuves. Avec virulence, énergie et authenticité, Maïmouna fait le récit de son parcours, dans lequel elle a puisé une force, une puissance hors norme, qu'elle transmet aujourd'hui aux femmes à travers la danse. Si Maïmouna fait bouger le corps des femmes, ce livre bouge les mentalités et apporte un autre regard sur la résilience.

Une T.P.E. française envoie en mission quatre de ses employés à Bâti-Sen-Afrika, une entreprise sénégalaise de bâtiments et travaux publics dirigée par un P.D.G. philanthrope. Les quatre ingénieurs s'adaptent comme ils peuvent en terre étrangère. Coumba anime irrégulièrement un journal de ses pensées et détient une mystérieuse enveloppe. Raoul sympathise avec le P.D.G. Olivier s'intègre à la population locale. Ismaïl endosse le rôle d'un parrain protecteur. En marge du groupe, s'immisce l'invisible Germaine. A mesure que les évènements s'enchainent sur un ton parfois enjoué et sur fond de mentalités humaines divergentes, la tradition et son corollaire sont pris à partie, la corruption s'embourbe. Et l'intrigue à tiroirs s'active tambour battant et renverse au passage des réalités de notre temps.

Revendications silencieuses est un recueil de deux nouvelles qui ont le même personnage principal mais dans des contextes différents. Parler de questions féministes au Sénégal ne doit plus être un débat polémiste, mais une nécessité pour casser les normes de genre, pour éclairer et surtout pour dénoncer. A travers l'héroïne Amy Ndiaye, l'auteure cherche à positionner le féminisme par rapport au contexte socio-culturel du Sénégal, éclairer les différents avis et objectifs d'une jeune femme à l'ère de la mondialisation. Islam, polygamie, mariage, retour au Sénégal après des études en France... Maimouna Thior évoque plusieurs formes de pression sociale autour des femmes au nom d'un système de valeurs locales.

Ce recueil de dix contes gourmantché constitue des leçons de vie à l'intention des jeunes, qui leur permettent de déduire des vérités morales. Ces contes aident à mieux nous connaître et à percer les arcanes du monde. Outil d'éducation et d'enseignement de la sagesse, l'oeuvre appelle à un retour aux sources ancestrales africaines, berceau de la tradition orale aux trésors immenses et intarissables.

Il y a des promesses, il y a des souhaits, des envies et des besoins. Il y a aussi des prophéties. Mais de tous, les voeux sont ceux qui reflètent le mieux les aspirations d'un être, les désirs de tout un monde...

Nadège Beausson-Diagne, Mata Gabin, Maimouna Gueye Eye Haïdara, Rachel Khan, Aissa Maïga, Sara Martins, Marie-Philomène Nga, Sabine Pakora, Firmine Richard, Sonia Rolland, Magaajyia Silberfeld , Shirley Souagnon, Assa Sylla, Karidja Touré, France Zobda. Stéréotypes, racisme et diversité : 16 actrices témoignent.

C'est l'histoire de Maïmouna, de ses cheveux crépus, de son accent cassé, du pétillement ravagé dans sa voix, de ses mains qui tremblent. C'est l'histoire de la falaise que toute femme porte en elle ; tant qu'elle la tient éloignée, sa vie reste assez tranquille, elle se lève chaque matin, parle la langue apprise, vaque à ses activités, fait ce qu'on attend d'elle, elle bouge, elle fonctionne. Mais la falaise est là qui veille, il suffit d'un moment de trouble et nous voilà au bord du gouffre, c'est alors sans retour. Penchés vers ses bords escarpés, face au vide, nous voyons les ténèbres en nous, nous sommes dans l'emprise de cette folie. Nous discernons notre propre fin, découvrons ce qu'est le temps, sa matière cotonneuse, ses fils inextricables qui aveuglent et ligotent, abusent et abandonnent. C'est l'histoire de Maïmouna face à cette falaise. C'est la traversée d'une vie, celle de Maïmouna, née en Afrique et fille du Liban, écartelée de cimetière en récits décousus, à la recherche d'une famille introuvable. C'est un questionnement continu, la quête d'une famille, le lieu des premiers émerveillements, le pôle originel du désenchantement, les loyautés massacrées. Liens, déliaisons, renouement, grillages ; c'est l'histoire de Maïmouna interrogeant cette balle à déflagration que l'on se balance, on la reçoit de mains rassurantes, mains maternelles, voies paternelles, on saisit ce colis, on le perd, le rattrape au vol ; il finit toujours par imploser en nous. C'est l'histoire de la ligne de démarcation de Beyrouth, du cimetière marin de Grand-Bassam, de la rue Makhoul, des escaliers de la maison de Treichville, de la Corniche de la Mer, de Zrariyé, de la Méditerranée et de l'Atlantique, de la lagune Ebrié et du fleuve Litani. C'est l'histoire de lieux emmêlés dans des exils continus, histoire de lisières, d'interfaces remuantes.

Entre roman et vulgarisation scientifique, l'auteur nous transporte dans la vie d'Antoine, pilote de ligne à Air France. Lors d'un vol vers Tombouctou en 2005, il est pris en otage par Ibrahim, un dissident de l'armée malienne. Antoine parvient à s'enfuir avec l'aide de Maïmouna, l'épouse d'Ibrahim, et retourne à Boston où il vit. Mais, à cause de la rébellion touarègue, il ne pourra retourner au Mali que huit années plus tard. C'est ici que Maïmouna lui présentera son fils, Mamadou. Cette histoire haletante est une magnifique porte ouverte à la connaissance et à la découverte. On y parle de l'univers, des relations humaines, de physique quantique... mais pas seulement ! Un récit intense et hybride, à mi-chemin entre science, philosophie et aventure. Professeur honoraire, Daniel V. Egloff est médecin chirurgien à la retraite. Il a publié de nombreux articles et livres de médecine. Mamadou, le petit prince Ifoghas est son premier ouvrage de fiction ; un pari réussi pour un récit brillamment initiatique.

En s'appuyant sur des travaux empiriques et des études sectorielles, cet ouvrage propose une vision rénovée des interventions de l'Etat en Afrique. Au cours des années 1980, les institutions financières internationales imposèrent un Etat minimum à tous les pays en leur retirant une partie de leur pouvoir dans les domaines économiques et sociaux. En préconisant une profonde réforme de l'Etat, leurs programmes d'ajustement structurel devaient résoudre le problème de la dette, permettre aux pays de renouer avec la croissance et déposséder les pouvoirs publics nationaux de certaines de leurs prérogatives au profit d'acteurs privés afin de favoriser la mondialisation et le libéralisme. Les Etats africains furent contraints d'appliquer ces politiques libérales, élaborées par les instances internationales, qui se traduisirent presque partout par des échecs, voire par des catastrophes socio-économiques et sanitaires. De plus, les populations, qui s'appauvrissaient sous leurs effets, les rejetèrent parfois violemment si bien qu'à la fin des années 1990, on assista à une lente réhabilitation des politiques publiques : l'Etat comme acteur principal du développement retrouvait ainsi une certaine légitimité, actée par des déclarations et des forums internationaux. Les textes réunis ici reviennent sur ces trajectoires historiques et montrent combien les Etats africains, bien que sur la voie de la réhabilitation, ont du mal à retrouver le rôle central qui était autrefois le leur, peinant à définir des politiques publiques et à faire respecter leurs choix face à la multiplicité des acteurs nationaux et internationaux, aux intérêts parfois divergents et aux ressources fort différentes. Emmanuel Grégoire, docteur habilité en géographie tropicale, est directeur de recherche émérite à l'Institut de recherche pour le développement (IRD). Jean-François Kobiané est maître de conférences à l'Université Ouaga 1 Pr Joseph Ki-Zerbo, spécialiste de l'éducation, de l'évaluation des politiques publiques. Marie-France Lange, spécialiste des politiques publiques d'éducation, est directrice de recherche à l'Institut de recherche pour le développement (IRD). Ont également contribué à cet ouvrage : Marion Amalric, Ousmane Bamba, David Baratoux, Lenka Baratoux, Anne Bekelynck, Emmanuel Bonnet, Florence Boyer, Hamidou Dia, Anne Doquet, Jean-Luc Dubois, Fred Eboko, Bilampoa Gnoumou Thiombiano, Hugues Y. Hangnon, Yann Itard, Pierre Janin, Mark Jessell, Idrissa Kaboré, Jean Marcel Koffi, Jean-Michel Ledjou, Jérôme Lombard, Harouna Mounkaila, Aboubakar Moussa, Olivier Nay, Saliou Ndour, Sihé Neya, Aude Nikiema, Christine Raimond, Luc Siebenaller, Tatiana Smirnova, Moussa Sow, Stéphanie Tchiombiano.

Tilapin et Loufe?ros enfilent leur plus belle toque et leur tablier afin de vous pre?parer de de?licieuses recettes. Au fil des pages de leur histoire, qui ne commenc?ait pas si bien, ils finiront par devenir les meilleurs amis du monde afin d'organiser le plus grand festin que la Fore?t eut jamais vu ! Re?ussiront-ils ce de?fi aussi difficile qu'appe?tissant ? De la Forêt aux Fourneaux se veut ludique et cre?atif tout en proposant des recettes saines et savoureuses, sous l'e?gide bienveillante de Chefs e?toile?s.

Il n'y a de crime plus crapuleux, en ce 21e siècle, que le mariage forcé. Maïmouna aurait pu mener une adolescence plus épanouie si, et seulement si, sa mère ne l'avait pas donnée en mariage à l'âge de 14 ans et organisé par la suite son viol. Cette nouvelle retrace la dure réalité que continuent à traverser maintes jeunes filles dans la plupart des familles maliennes. Le mariage forcé, dénoncé sur tous les toits, continue malheureusement d'être une réalité atroce dans moult sociétés maliennes. A travers cette histoire de Maï, l'auteur expose et dénonce les dangers de cette pratique.

"Mais pourquoi chercher à séparer coûte que coûte deux âmes naturellement unies ? Est-ce par ignorance ou le font-ils expressément ? Autant de questions à poser." Nabi, Côte d'Ivoire. Entre Ousmane et Maïmouna c'est une histoire d'amour sans commune mesure qui débute. Mais lorsqu'il n'est plus possible d'échapper au poids de la tradition et de la religion, les âmes soeurs sont forcées de se séparer. Seulement, un coeur brisé peut-il continuer de battre ? Né en Côte d'Ivoire en 1981, Moussa Camara est formateur professionnel d'adultes en insertion en France. Coeur brisé est son premier roman.

Qui aurait pu deviner que François d'Assise se laisserait façonner un coeur de pauvre ? Que le chanteur Vianney logerait avec des sans-abri ? Que Maïmouna Wattara, stérile, deviendrait mère de quinze enfants ? Ce livre raconte comment l'appel du Christ a bouleversé la vie d'une vingtaine de témoins ou de saints. Curieux comme Djibril Cissé, décomplexé comme Gad Elmaleh ou tout simplement chrétiens engagés, ils ont été touchés intérieurement, ont vécu un réveil dans la foi ou ont dépassé leurs préjugés sur l'Eglise. Chaque lecteur pourra, à la suite de ces témoins, se laisser inspirer et bousculer par l'expérience concrète du salut que Dieu apporte dans les moments de découragement, de doute, de difficultés ou de tiédeur. Un ouvrage qui renouvelle notre foi.

Oumar, assoiffé d'un avenir en Europe, pousse Maimouna, sa mère, à vendre tous ses bijoux pour ? nancer son voyage vers l'eldorado. Mouna et Oumou sa mère considèrent le mariage avec un homme riche comme l'échappatoire à la pauvreté. La mendicité ravage la société, exploitant même des enfants, comme Hedou, maltraité par sa tante Lehniya. Alassane, diplômé et compétent, découvre que la réussite professionnelle n'est pas garantie. Assiyatou, travaillant dans l'administration, est témoin de comportements condamnables tolérés par la société. Ramla, Bédouine confrontée à la modernité, ressent tristesse et amertume. Thierno Yéro, marabout corrompu, exploite ses adeptes. Chroniques d'un pays des sables offre une immersion ? ctionnelle dans la vie "nouakchottoise" avec des scènes dramatiques et cocasses, décrivant des lieux parfois révolus.

Jean-Claude Lumet est un raconteur d'histoires qui, tout au long de ses trente pièces de théâtre ou de ses livres d'humour et d'aventure écrit pour le plaisir de ses lecteurs. Il l'a montré, avec le succès que l'on sait, grâce à son inoubliable album Maimouna, la petite Sénégalaise et surtout avec les six volumes consacrés à son héros William Poire (Editions du Petit Pavé) plébiscité par des dizaines de milliers de lecteurs, des plus jeunes aux plus âgés. Dans ce nouveau livre, Jean-Claude Lumet, au travers d'histoires qui lui sont arrivées, offre à ses lecteurs une palette très large de sensations. On y trouve de l'émotion forte, du délire échevelé, de la frayeur, de l'aventure tropicale et même de... l'au-delà surprenant. Cerise sur le gâteau pour les inconditionnels de William Poire : le héros farceur pointe son nez dans un exercice surprenant pour l'irrésistible cancre qu'il est.

Mimouna, jeune juive dans le Maroc post-colonial, possède un destin tout tracé au sein d'une famille aimante, jusqu'au moment où son regard croise celui de Mohand, musulman, bouleversant ainsi le cours des choses. Leur union est inconcevable, et la blessure de la séparation brutale ne se refermera jamais. Les confidences qu'elle livre à l'aube de sa vieillesse exposent le drame de son arrachement à la terre marocaine vers Israël, paradis promis qui se révèle le début de son enfer. Un destin orageux retracé dans sa réalité où l'intolérance, la violence et la haine ont détruit une âme qui s'élève parfois en métaphore de celui vécu par les sépharades exilés en terre hébraïque.

Khadija, Sawda, Aïsha, Hafsa, Zaïnab fille de Khuzaïma, Hind, Zaïnab fille de Jahsh, Jowaïriya, Ramla, Saffiya, Maïmuna... Qui étaient les femmes de Mahomet ? Et qui étaient ses filles ? Dans ce récit poétique et critique, mené comme un roman oriental, l'auteur raconte chacun de leurs destins. De l'épouse à la concubine, de la plus aimée à la plus calomniée, de la plus légitime à l'enlevée, de la plus libre à la plus asservie, de la plus célèbre à la plus ignorée. Houria Abdelouahed est remontée aux sources historiques et religieuses de la tradition arabo-musulmane. Elle s'est confondue avec ces femmes, leur prêtant sa voix dans des monologues d'une grande force. Elle dresse un véritable réquisitoire contre le lien abusif entre les pratiques et croyances religieuses et la société civile.

Sept femmes qui ne se connaissent pas se retrouvent dans un endroit étrange. Où tout est blanc et où le temps s'écoule différemment. Elles ne partagent pas la même langue ni la même culture mais toutes se posent les mêmes questions : où sont-elles et comment sont-elles arrivées là ? Chacune va raconter son histoire, dévoilant peu à peu la raison de sa présence. Schlomith est new-yorkaise, anorexique de profession et performeuse. Polina est comptable à Moscou, férue de littérature et accessoirement alcoolique. Maimouna vient du Sénégal et rêve de devenir mannequin. Wlbgis n'est pas grand-chose, si ce n'est retraitée et cancéreuse. Nina est marseillaise, pragmatique, pleine d'imagination et enceinte de jumeaux. Rosa Imaculada vit avec son petit garçon dans une favela au Brésil et vient de subir avec succès une greffe du coeur. Enfin, Ulrike, la petite dernière, arrive tout droit de Salzbourg avec l'insolence de sa jeunesse. Si elles parviennent à communiquer et à se mouvoir, sont-elles pour autant encore vivantes ? Laura Lindstedt livre sa propre vision de ce qui survient après la mort. En résulte une expérimentation littéraire extravagante et déroutante, brillante et captivante.

Un jour d'automne, Ahmed Kalouaz rend visite à sa mère, cette étoile aux cheveux noirs dont il a magistralement dressé le portrait dans son précédent récit. Lors d'une conversation, elle ouvre leur livret de famille et, pour la première fois, l'écrivain voit inscrit sur ces feuillets jaunis le nom d'une soeur disparue avant sa propre naissance. Elle s'appelait Mimouna. D'elle, la mémoire familiale n'a rien conservé. Aucune photo. On ne sait pas même de quoi elle est brutalement morte, à l'âge de quatre ans, dans ce village-carton misérable où la famille vivait dans les années 1950, en Algérie. Remontant le temps perdu, Ahmed Kalouaz va redonner vie à cette soeur oubliée. Elle était belle comme un diamant, se souvient sa mère, et sa disparition la brisa de chagrin.

"J'ai lu beaucoup de livres dans ma vie, mais il y en a deux qui ne me quittent jamais. D'ailleurs, si vous ouvrez mon sac, vous les y trouverez. Ce sont Cahier d'un retour au pays natal d'Aimé CESAIRE et L'Aventure Ambiguë de Cheikh Hamidou KANE. Ces deux livres-là ne me quitteront jamais". C'est à peu près en ces termes que Sophie Eckoue, qui présente l'émission "Livres sans frontières" sur Radio France internationale (RFI), a répondu à une question d'un jeune membre du "Club REI" de Ndjamena (Tchad) qui lui demandait quels étaient ses livres favoris. Hommage ne pouvait être plus grand, venant d'une dame de grande culture qui affirme par ailleurs avoir lu depuis sa tendre enfance, énormément, et toutes sortes de livres, de revues, de journaux. C'est une preuve, parmi des centaines d'autres, effectives, et des millions, potentielles, que L'Aventure ambiguë est une oeuvre majeure de la littérature universelle, par-delà les frontières, les époques, les cultures et les civilisations. Oeuvre qui a été au programme de nombreuses universités sur les cinq continents, L'Aventure ambiguë est la preuve que l'on peut bien être prophète chez soi. Depuis 1961, des dizaines de promotions de lycéens, d'étudiants, d'instituteurs, d'administrateurs, de juges, de financiers, de douaniers, de travailleurs sociaux, bref, des millions de Sénégalais et d'Africains, étudiants à tous les niveaux du système d'enseignement ou travailleurs de tous les secteurs de l'administration, ont eu, à un moment ou à un autre, L'Aventure ambiguë dans leur programme de formation, en alternance ou concomitamment avec d'autres oeuvres majeures de notre littérature telles Les Bouts de bois de Dieu de Sembene Ousmane, L'Exil d'Albouri de Cheik Aliou Ndao, Maïmouna d'Abdoulaye Sadji... Il est donc logique que, cinquante après que cette oeuvre a paru au firmament de notre littérature et s'y maintient avec une constance peu commune, que l'on procède à une sorte de bilan, que l'on la revisite non seulement à l'aune des problèmes qu'elle révélait en son temps, mais encore que l'on la relise en la mettant en perspective dans le champ sociopolitique, culturel et civilisationnel qui prévaut de nos jours dans notre pays, sur notre continent et dans le monde. Il y a dans ce livre des intuitions fulgurantes qui trouvent leur pleine signification dans notre contexte mondialisé, en perte de valeurs, de repère et de sens.