Les Mbäfeung, peuple des hautes terres de l'ouest du Cameroun. Croyances et pratiques traditionnelles et culturelles
Extraits
Ethnologie
Les Mbäfeung, peuple des hautes terres de l'ouest du Cameroun. Croyances et pratiques traditionnelles et culturelles
Il existe certainement une Afrique qui a merveilleusement conservé ses traditions, moulées dans du marbre, et qui se les transmet à la manière d'une véritable arche de l'alliance entre les générations. Du côté des Mbäfeung, comme chez la plupart de leurs voisins, les choses seraient plutôt à l'opposé : les traditions, sacrées ou profanes, sont aujourd'hui ballotées sur le radeau de la perdition. Et cela ne semble pas avoir facilité la marche vers la performance et l'efficacité, pour ne pas dire vers le progrès. On dirait plutôt qu'un certain état de confusion s'est installé, qui ne facilite guère les opérations de repérage et favorise le brouillage des horizons. Nous avons tort de penser que le progrès consiste à se couper du passé : il s'agit seulement de moderniser celui-ci, de poser des questions pas forcément nouvelles et de formuler leurs réponses avec les mots, les médias d'aujourd'hui. Pour y arriver cependant, il faut d'abord s'approprier ce passé. C'est la tâche qu'ambitionne de faciliter ce travail de recherche réalisé sur les Mbäfeung, un peuple installé sur les montagnes de l'Ouest du Cameroun, dans cette zone connue comme les grassfields, terroir des populations dites bamilékés.
03/2014
Beaux arts
Urbanisation et espaces périurbains en Afrique subsaharienne. Pratiques à l'Ouest-Cameroun
Cet ouvrage est une invitation au débat sur les espaces périurbains en Afrique, à partir du cas du Cameroun. Le périurbain est désormais un tiers espace intercalé entre le rural et l'urbain ; il est indispensable de lui accorder plus d'attention si l'on ne veut pas rater le tournant de l'urbanisation du XXIe siècle. Il y a une réelle nécessité pour les États de l'institutionnaliser et d'y instruire des projets de territoires.
03/2013
Sociologie
Les Bamiléké de l'Ouest-Cameroun. Vaillance et dynamisme
Les Bamiléké sont un peuple qui vit à l'ouest du Cameroun, connus pour leur dynamisme. Ce livre présente un point de vue nouveau sur leur dynamisme, objet de nombreuses controverses ; pour cela, il s'efforce de le relire sous l'angle d'un contexte d'insécurité, à partir de la "Préférence sociale pour la vaillance" (PSV). Il se veut être un instrument de développement durable de cette société, ainsi que de la promotion du tourisme culturel à l'ouest du Cameroun.
10/2014
Droit
Les expressions culturelles traditionnelles en droit international
Cet essai propose une analyse juridique inédite de l'apparition et de la consécration de la notion d'expression culturelle traditionnelle en droit international. L'usage de cette notion s'est répandu au début du XXIe siècle à travers plusieurs forums internationaux. Des instruments régionaux et deux instruments issus du système des Nations Unies, la Convention sur la protection et la promotion de la diversité des expressions culturelles et la Déclaration des Nations Unies sur les droits des peuples autochtones, citent expressément les expressions culturelles traditionnelles. Elles seraient, selon les travaux en cours au sein de l'Organisation Mondiale de la Propriété Intellectuelle (OMPI), les formes par lesquelles les savoirs traditionnels et les cultures traditionnelles sont exprimés, communiqués ou présentés. Il s'agit d'expressions culturelles transmises de génération en génération au sein d'une communauté. A travers ce processus de transmission, un lien fort se tisse entre une communauté et les expressions culturelles traditionnelles qu'elle perpétue. Elles deviennent un élément central d'identification pour les communautés qui les ont créées. La réflexion se déploie, dans cet essai, autour du lien tissé entre une expression culturelle traditionnelle et sa communauté d'origine. Elle interroge la forme juridique prise par ce lien, qui varie selon les objectifs poursuivis par les communautés. Les expressions culturelles traditionnelles peuvent être comprises comme un facteur de développement économique, ou comme un outil de préservation des identités culturelles. Les normes et les mécanismes juridiques actionnés par les communautés sont étudiés au prisme de ces deux fonctions selon une perspective de droit international éclairée par des touches de droit comparé. Lanalyse de la doctrine et des textes internationaux, régionaux et nationaux est complétée par de nombreux exemples tirés de la jurisprudence.
10/2019
Ethnologie
Les chefferies traditionnelles beti au Cameroun
Cet ouvrage est une réflexion sur le déclin du pouvoir traditionnel en Afrique. Il retrace le rayonnement passé de ces chefferies qui ont servi d'arrière-plan à l'administration publique et qui ont grandement oeuvré pour l'indépendance du Cameroun. L'auteur relève un revirement de ces pouvoirs culturels qui se sont dénaturés dans le copinage avec le pouvoir politique. Cette confusion de rôles et de positionnements va entraîner un effritement progressif des cultures beti. Dans une démarche qui consiste à provoquer le développement du Cameroun à partir des cultures particulières, on peut constater un manque d'organisation et une perte d'autorité des guides ou chefs de communautés, qui amoindrissent le potentiel culturel immense que ces peuples revendiquaient par le passé. L'exemple des chefferies des régions du Nord, du Nord-Ouest et de l'Ouest est mis en valeur pour montrer l'enjeu des pouvoirs traditionnels dans la sauvegarde des cultures et la préservation des identités. Le pouvoir traditionnel est alors considéré comme le gardien de l'âme d'un peuple. Les citoyens doivent y recourir pour se retrouver avant de se projeter dans leur pays et dans le monde. D'où la nécessité, pour les sociétés beti, de repenser leur relation au pouvoir traditionnel.
11/2018
Ethnologie
Enfances. Pratiques, croyances et inventions
Des enfances sont au foyer de ce livre : toutes faites d'expériences inaugurales et de rapports humains fondateurs, vécus et intégrés par chacun, entre dépendance nécessaire et autonomie croissante au fil des jours et des ans. Ce "petit monde dans le grand" (Walter Benjamin) a retenu l'attention des écrivains, des poètes, des artistes. Mais les cultures et les sociabilités juvéniles sont encore, étrangement, des terres largement inconnues. Les huit anthropologues réunis ici explorent ces friches de la connaissance, à partir de recherches effectuées en Europe, en Afrique, en Amérique du Nord et en Asie. Quelles cultures des enfants produisent-ils, tandis qu'ils s'humanisent au sein des leurs et entre eux, avant d'intégrer l'âge adulte ? Leurs activités peuvent-elles féconder en retour leurs milieux d'appartenance : familles, quartiers, ethnies, cités, nations ? Fondé sur des ethnographies directes ou des récits de première main, Enfances révèle que des groupes humains très divers, articulent efficacement au bien commun le caractère transitoire de l'âge d'enfance, son anomie relative, la gratuité, l'intensité et l'inventivité des actions juvéniles, comparées aux régulations plus rigides, aux vastes enjeux, aux marches mieux assurées et aux routines indispensables qui pérennisent l'existence collective en entier.
11/2013
Généralités médicales
Médecines du monde. Histoire et pratiques des médecines traditionnelles
Les médecines traditionnelles, à l'instar des musiques du monde, occupent une place reconnue dans notre société multiculturelle. Patrimoine commun de l'humanité, elles répondent aux questions sur lesquelles la science demeure muette : Pourquoi souffrir ? Pourquoi la maladie ?
Claudine Brelet nous propose ici une synthèse de sa longue recherche anthropologique où l'histoire côtoie le politique et le religieux. Un livre nourri de ses missions, de ses rencontres et de ses travaux à travers le monde. Son expérience singulière nous invite à voyager dans le temps, dans la richesse des civilisations, dans les profondeurs de notre inconscient. Elle nous entraîne à visiter - ou revisiter et, parfois, panier en main, à collecter recettes et techniques (vertus des plantes, confection du savon gaulois, postures et respirations yogiques, massages, etc.) - quinze grandes traditions de l'Afrique à l'Amazonie en passant par l'Egypte et la Grèce antiques, la Chine taoïste, le Tibet, l'Inde et la vieille Europe...
10/2002
Industrie et techniques
Hommes et pratiques de la typographie traditionnelle
Le métier de typographe est né avec Gutenberg. Il créa les caractères mobiles en alliage de plomb réutilisables, la presse à imprimer (inspirée d’un pressoir à raisin) assurant le contact entre les caractères en plomb et le support de papier, le moule à fondre les caractères ainsi que l’encre noire à base d’huile de lin, visqueuse, séchant rapidement. Ces inventions ont révolutionné durablement le rapport de l’Homme à l’écrit, car elles ont permis la reproduction des caractères et une diffusion étendue des écrits. Dès lors, l’imprimerie concurrença la copie manuelle des codex, cahiers formés de pages manuscrites reliées ensemble en forme de livres. Les procédés résultant des inventions de Gutenberg sont restés pratiquement inchangés jusque vers la deuxième moitié du XXe siècle lorsque de nouvelles techniques apparurent, entraînant la disparition progressive du métier de typographe. En effet, la démocratisation d’internet a marqué un tournant dans le métier. Les typographes ont dû acquérir de nouvelles compétences, se spécialiser, en particulier dans l’utilisation des outils informatiques, ou dans le graphisme. Retour sur un métier disparu.
11/2022
Religion
Eglise et culture d'Afrique. Les Djos de l'Ouest-Cameroun
Un instrument d'évangélisation (la Bible) contenant des informations sur un peuple du Proche-Orient a fait irruption en terre camerounaise, provoquant un profond bouleversement dans la manière de vivre des populations par les enseignements qu'il véhicule, suscitant des interrogations et des interpellations, notamment dans la région des Hauts Plateaux de l'Ouest (Cameroun). L'Evangile a fait son entrée dans cette région en 1910 par les localités de Dschang et de Djo (Bandjoun) et a gagné progressivement cette partie du pays. Il y a eu ébranlement de la culture locale. D'aucuns ont accusé les premiers missionnaires blancs d'être responsables de cette situation. D'autres, par contre, ont trouvé que leur arrivée a été d'un grand apport pour l'essor et la promotion de la culture locale. Qu'ont donc fait ces missionnaires pour être ainsi diversement appréciés ? En tout cas, la divergence de ces points de vue prouve que l'oeuvre missionnaire n'est pas sans embûches, qu'il existe des défis auxquels l'Eglise doit faire face. S'il en est ainsi, comment doit-elle procéder pour s'en sortir, surtout dans la région de l'Ouest Cameroun où la coutume a une forte emprise sur la population ? Le présent ouvrage, mis à la disposition des lecteurs, tente de répondre à ces questions.
02/2010
Sociologie
Sociologie de la culture et des pratiques culturelles. 3e édition
La sociologie de la culture est un des grands domaines de la discipline. Sur les trente dernières années, trois questions ont structuré les recherches : celles de la hiérarchie sociale des pratiques culturelles et de la distinction, de la démocratisation de la culture et des politiques de l'Etat, de la diversité des pratiques et des publics. Cet ouvrage présente une synthèse des résultats et des débats. Pendant la dernière période, la sociologie de la culture s'est réorientée pour répondre à de nouveaux questionnements, avec une plus grande attention à la réception des oeuvres et à l'expérience esthétique, avec la mise en concurrence de la "culture légitime" et de la culture de masse. Cette sociologie cherche à comprendre la place et le sens de la culture dans les sociétés contemporaines. Cette troisième édition intègre les résultats les plus récents de la discipline.
04/2016
Romans de terroir
Les racines des hautes terres
1929 : une paysanne du Haut Vivarais en Ardèche, veuve de la Grande Guerre, élève cinq enfants tout en assurant l'élevage de chèvres avec l'aide précieuse d'un voisin, vieil ami de la famille. Les deux garçons Paul et Jacou réclament leur indépendance financière, refusent de participer au budget familial et rechignent à participer aux tâches quotidiennes. Quand soudain, un événement malheureux va rétablir cette situation et, comme par bonheur, la maturité des trois jeunes soeurs compensera le manque d'affection que la mère reçoit jusqu'alors de Jacou, le fils préféré. Sur fond historique de l'après-guerre qui bientôt verra poindre la crise, cette famille vivaroise hantée par ses souvenirs avance, tel un funambule balbutiant, au fil des jours, car malgré ce terrible coup du sort réservé à Jacou, la vie les ramène tous immanquablement sur ces Hautes Terres ardéchoises où ils ont grandi...
06/2012
Sociologie
Penser et agir en commun. Fondements et pratiques d'une éducation populaire
Ce livre propose une traversée de quelques soixante-dix années de pensées et d'actions à Peuple et Culture, mouvement d'éducation populaire français. Des extraits de textes et d'images produits entre 1945 et aujourd'hui, qui, en s'éclairant les uns les autres, éclairent présent et perspectives d'avenir. La composition du livre s'organise selon les quatre grandes thématiques d'action de Peuple et Culture. Le premier chapitre ouvre sur l'engagement du mouvement pour une éducation critique des jeunes et des adultes, dans et hors de l'école et par la formation des adultes. S'y joue l'engagement pour l'accès de tous à la formation tout au long de la vie, vers la construction d'esprit critique et d'autonomie de pensée. Le deuxième chapitre aborde les pratiques culturelles, de médiation et de production développées par le mouvement, travaillant en cela à mettre en place des occasions d'expression des subjectivités et des cultures populaires. Le troisième chapitre expose la préoccupation de Peuple et Culture, et de l'éducation populaire, pour la recherche d'autonomie des individus et des groupes, par notamment la défense du temps libéré face au temps contraint, l'autoformation, ou le développement de méthodes de pensée et d'action collectives. Le quatrième et dernier chapitre de l'ouvrage développe les nécessaires convergences et amitiés d'engagement à tisser aussi bien au niveau local — par les réseaux, partenariats au niveau rural ou des quartiers — qu'international — par l'action interculturelle. Contre une société au capitalisme hyperprésent, amnésique, et court termiste, ce livre postule que l'historicisation des idées et des pratiques est une condition de l'élaboration d'une pensée à long terme, de réalisation du projet politique de l'éducation populaire, oeuvrant à une transformation sociale exigeante, culturelle, passionnée, bavarde, sans frontière, émancipatrice individuellement et collectivement.
05/2017
Sociologie
L'expérience culturelle. Catégories, caractéristiques et conditions des pratiques en régime d’abondance culturelle
Que ce soit en mode mineur de l'expérience quotidienne ou en mode majeur de l'expérience rare et intense, l'expérience permise par la multiplication de l'offre culturelle et des dispositifs qui n'ont plus le Lieu culturel (avec une majuscule) comme leur lieu de réalisation privilégié (espace dédié, rendez-vous fixe, présence d'autrui, format prédéfini), est l'objet de cet ouvrage.
07/2021
Guides étrangers
Guide culturel et touristique de la province de l'Ouest du Cameroun
Cet ouvrage présente de manière détaillée les différents sites touristiques et les caractéristiques socioculturelles de la province de l'Ouest du Cameroun. Vous y trouverez des renseignements utiles concernant l'hébergement, les restaurants et les divers modes de transport, mais aussi de précieuses informations sur les sites d'intérêt à visiter, y compris les différentes chefferies, l'historique de chaque chef-lieu de département, les musées et les nombreuses merveilles naturelles de la région : montagnes verdoyantes, chutes d'eau grandioses et lacs de cratères mystiques... Plus encore, ce guide vous fera pénétrer au coeur de la culture des Bamiléké, en vous racontant leurs us et coutumes et en vous présentant leur mode d'organisation sociale, leurs festivités, leurs rituels, leur musique et leur gastronomie. Enfin un guide qui saura vous faire découvrir, autrement, un peuple authentique et chaleureux, vivant dans les douces montagnes de l'Ouest du Cameroun !
06/2012
Beaux arts
Pratiques scientifiques et techniques au regard des politiques culturelles
L'appel à projets de recherche Pratiques scientifiques et techniques au regard des politiques culturelles : questions et enjeux, lancé en 2015 par le Ministère de la Culture et de la Communication, témoigne du renouvellement de l'intérêt ministériel pour la culture scientifique, technique et industrielle (CSTI) et de son attention a encourager la réalisation de recherches qui ne soient pas uniquement portées par les chercheurs. L'appel s'adressait, en effet, à des recherches mettant en avant le principe d'une démarche partagée, d'un questionnement réciproque et d'une coproduction de savoirs entre institutions, chercheurs et monde associatif partant de situations concrètes, d'expériences qui mobilisent des conceptions et des pratiques de la culture scientifique, technique et industrielle différentes. La clôture de cet appel à projets de recherche par le séminaire éponyme, organisé en partenariat avec l'Office de coopération et d'information muséales (Ocim), a donné l'occasion de partager plus largement la richesse et la diversité des projets retenus, en concentrant le propos sur les expériences vécues au sein de chaque projet lauréat. Ces échanges sont aujourd'hui prolongés dans l'édition du présent ouvrage, destiné aux acteurs sensibles à une démarche de recherche collaborative, ou engagés dans cette démarche. Il s'adresse à tous ceux qui mènent des projets de recherche en partenariat avec une diversité d'acteurs dans le champ de la CSTI comme dans le domaine culturel au sens large.
01/2019
Littérature française
Contes, fables et récits des Hautes-Terres
Une dizaine de récits situés dans le cadre d'une montagne allégorique, dans des villages imaginaires, mais qu'on pourrait reconnaître au tournant d'une route ou au détour d'un col, servant de décor à une troupe de personnages plus vrais que nature, campés avec maestria par la plume vive et acérée d'Alain Grinda. On y trouve des histoires des temps passés, des coutumes ancestrales, des rites mystérieux qui viennent de la nuit des temps, aussi bien que des aventures contemporaines. Tout un monde dans lequel on s'immerge avec délice et où chacun pourra se reconnaître : ces situations et ces caractères si particuliers ont une vraie dimension universelle, archétypes humains intemporels ; les bergers, les chasseurs, les artisans, les peintres ou les poètes deviennent, au fil des pages, des amis que l'on quitte avec regret, tant ils sont attachants et dépeints d'une manière vivante. Un livre "intergénérationnel", à lire de 15 à 100 ans.
05/2016
Littérature érotique et sentim
L'usurpatrice des Hautes Terres
Le souffle des Highlands TOME 2 Ecosse, 1307 Reprends-toi, petite sotte ! Pour la première fois, Emilia McTrayall a l'opportunité d'assumer sa destinée. De mener à bien le seul projet qui la ronge : se venger des Sinclair, les démons qui ont ravagé son village et tué ses parents sous ses yeux, quand elle était enfant. Elle revêtira le masque de la promise de Calvin Sinclair, la timorée Meagan McDowall, prisonnière des geôles du clan McTrayall. C'est là sa seule chance de mettre fin au règne tyrannique du clan ennemi et de briser la fragile alliance avec le roi Robert Bruce... même s'il lui faut pour cela sacrifier Calvin qui semble si sincèrement épris d'elle.
03/2020
Romans de terroir
L'étrangère des hautes terres
Depuis des générations, la famille Viale élève des vaches et exploite une terre dans la beauté sauvage des hauts plateaux balayés par les vents. Qui prendra la relève à la tête de la propriété puisque, à quarante-trois ans, le fils de Léonce et de Louise n'est toujours pas marié ? Jeannou voudrait pourtant bien fonder une famille. Mais quelle fille accepterait de s'engager dans une vie difficile à bien des égards et de vivre dans ce paradis perdu ? Le tour des demoiselles de la région est vite fait. Alors il tente sa chance au bal des célibataires de la vallée et finit même par s'inscrire dans une agence matrimoniale... Tout bascule avec l'arrivée surprenante au mas de Assia, une ravissante Sénégalaise, courageuse. intelligente, ne rechignant pas à la peine, habile couturière de surcroît. Malgré des cultures, des moeurs, des mentalités radicalement opposées, tout le monde est conquis par sa gentillesse et son charme. Très vite une liaison s'installe avec Jeannou. Hélas, cet amour naissant et fragile est nus à l'épreuve de manière bien inattendue... Cette histoire, juste et vraie, infiniment touchante permet de dévoiler les failles et la beauté de l'âme humaine. Inspiré par le vécu de l'auteur et porté par la grâce des émotions, ce roman a reçu le prix Vallée Livres du manuscrit régional en 2006.
02/2015
Ethnologie
Les peuples beti du Cameroun. Origines, ethnies et traditions
Les peuples beti du Cameroun est un ouvrage qui construit une réflexion sur le sens profond de la tradition beti. Pour restaurer cette tradition qui a perdu son rayonnement au contact d'autres civilisations, Vincent de Paul Ndougsa part de la généalogie beti, retrace le parcours de ce noble peuple et décrit les pratiques sociales et religieuses de la tradition beti : la dot, le mariage, les funérailles, la succession et les cérémonies rituelles. Dans un style simple et précis, tout en restant objectif et pragmatique, l'auteur témoigne de son souci de sortir cette culture de l'ornière et de restaurer l'autorité de l'homme beti. Il emboîte ainsi le pas à ses ainés, dont l'abbé Théodore Tsala et le révérend père Engelberg Mveng. Le lecteur trouvera également dans ce livre la contribution du peuple beti à la construction de l'édifice national.
11/2018
Littérature française
Le seigneur des terres de l'Ouest
Deux frères, deux princes, vont devoir faire face à leur destin et combattre pour protéger les terres de l'Ouest.
Semyon, cadet des princes de sang, ne rêve que d'aventure et de gloire. Lorsqu'un détachement de soldats revient des Marches du royaume, il est porteur de nouvelles effrayantes. Les Montagnes éternelles ne sont plus. À la place, se dresse un nouveau monde peuplé de créatures fantastiques. Il n'en faut pas plus à Semyon pour partir à l'aventure avec son ami Noa et la belle Shade. Ensemble, ils vont découvrir des territoires inexplorés habités de créatures aussi intelligentes que dangereuses.
De son côté, le prince Élias doit faire face aux hordes des hommes du Nord qui menacent d'envahir à nouveau les terres de l'Ouest. La bataille s'annonce mythique.
01/2014
Economie
Production artisanale des boissons traditionnelles au Cameroun : analyse de la filière
La production artisanale des boissons traditionnelles à base de maïs n'est pas une pratique très ancienne. Cette activité remonte aux alentours des années soixante, avec les mouvements des marchands migrants du Nord-Cameroun qui, mus par l'envie de conserver leur habitude de consommation (boissons à base de mil ou de Sorgho), ont stimulé la pratique à Obala. Produites essentiellement pour des besoins familiaux, les boissons traditionnelles ont connu une progression notable, au cours de ces trois dernières décennies, faisant suite aux différentes crises économique et sociopolitique endogènes et exogènes qu'a connues Cameroun. La déprise des produits agricoles dits de rente (Café à l'Ouest, et Cacao au Sud) a accéléré la mise en place de la filière de production des boissons traditionnelles à base de maïs. A la suite d'une recomposition socio-spatiale sur les Hautes Terres du Cameroun (Ouest et Adamaoua), le maïs qui est la céréale la plus consommée des Camerounais (PNDFM , 2012), a vu sa production doubler et par ricochet ses usages. Cependant, la production maïscole locale n'a pas suivi les exigences macroéconomiques de l'offre et de la demande. Ce déficit justifie la ruée vers les grands marchés de collecte et d'approvisionnement (N'Gaoundéré, Bafoussam), par le biais d'une économie géographique qui a le mérite de rapprocher la matière première de son lieu de transformation. Les logiques et les stratégies d'acteurs trahissent des innovations qui sont susceptibles au demeurant, de renforcer durablement l'intégration socio-économique des bénéficiaires à condition que les régularisations suivent.
11/2015
Ethnologie et anthropologie
Le peuple Ngombe et sa dynamique culturelle
La culture ngombe est un champ de valeurs qui doit jouer son rôle dans les réserves d'humanité. Cette culture a besoin pour cela, d'être enseignée et transmise aux nouvelles générations pour l'invention d'un monde libéré. C'est une culture qui peut et doit être enseignée comme l'esprit d'une certaine manière d'être, quelque chose de fondamentale dans l'humanité de l'homme se joue, se rythme, se visibilise avec fécondité et se met en scène. L'impératif aujourd'hui n'est pas seulement celui de la pertinence et de la fécondité des valeurs culturelles ngombe pour notre temps, mais aussi celui de leur transmissibilité. Les valeurs de la culture ngombe n'ont pas perdu de leur validité. Dans la profondeur de leur vision du monde, elles portent encore un idéal d'humanité auquel beaucoup d'hommes et de femmes devraient être sensibles
02/2021
Ethnologie et anthropologie
Les thérapies traditionnelles chez les Dadjo de Mongo. Les représentations culturelles du paludisme
En pays Hadjaraï, situé au centre du Tchad dans les plaines montagneuses du Guéra, la terre est le centre d'inertie de la gestion politique, économique, culturelle et sociale. Le pouvoir spirituel et son exercice demandent un soin particulier dont l'élément déterminant est la Margaï, esprit qui fait la médiation entre le Dieu et les hommes. Cette croyance en de puissantes divinités de la montagne apporte une importance capitale à la cohésion sociale et à la gestion culturelle d'un patrimoine. Ainsi, la thérapie traditionnelle et les représentations culturelles trouvent des liens étroits dans les pratiques religieuses. Une invitation à découvrir cette région encore méconnue et un patrimoine culturel dont on ignore l'avenir, face à l'islam et au christianisme.
09/2021
Médecine chinoise
La médecine traditionnelle chinoise. Théories et pratiques
En 6 pages plastifiées, retrouvez l'essentiel d'un sujet présenté de manière claire, pratique et concise. L'Esssentiel est là ! , c'est la collection de mémos visuels, modernes et accessibles.
06/2022
Montagne
Au pays des terres hautes
Anselme Baud, alpiniste et pionnier du ski extrême, né à Morzine en 1948, a multiplié les exploits et les premières avec comme seule devise "Tout ce qui est blanc se descend". Professeur à la légendaire ENSA, formant les guides en France, au Népal ou en Bolivie, il a skié sur des sommets mythiques et conduit ses clients à travers tous les continents. Il a la montagne dans la peau : son père, Jacques Baud, a été l'un des initiateurs d'Avoriaz, et son beau-père, James Couttet, champion du monde de descente. Anselme Baud livre ici le récit de ses plus grandes aventures, ses plus belles rencontres, ses pires frayeurs... Une vie faite de passion et de dangers, puisque la montagne lui a pris un fils, beaucoup d'amis aussi En dépit des épreuves ou des drames, l'envoûtement des sommets enneigés reste intact, comme au premier jour. Bienvenue aux pays des terres hautes.
02/2019
Droit
Médecine et pharmacopées traditionnelles en droit public ouest africain. Les cas du Ghana et du Burkina Faso
La médecine traditionnelle ouest-africaine constitue l'unique moyen de prise en charge sanitaire d'une importante part de sa population. Ce fort recours à la tradimédecine est très souvent le fruit d'un choix socioculturel malgré le poids de la faiblesse de l'offre allopathique de soin. En effet, les conceptions traditionnelles de la maladie influencent le choix thérapeutique surtout en zone rurale. L'adoption tardive des mesures d'encadrement de ce fort recours à la tradimédecine accroit les risques sanitaires et la biopiraterie. La multiplication des biosprospections non autorisées ont accru les appropriations illicites des savoirs tradimédicaux et des RG§ST associées à des fins d'innovations pharmaceutiques dans les Suds. De nombreuses questions relatives à la propriété intellectuelle sur les RG§ST et les droits des communautés locales, sur la construction d'un système équitable d'exploitation des ressources et des savoirs médicaux traditionnels à des fins de recherches et de développement se posent. La communauté internationale tente d'y répondre. Le Ghana et le Burkina Faso pour pallier ces difficultés ont adopté des législations encadrant l'exercice de la tradimédecine et la mise sur leurs marchés nationaux de médicaments traditionnels et néotraditionnels. Des mécanismes de contrôle de la licéité des accès à leurs RG§ST fondés sur la CDB notamment les concepts de DPI sui generis, CPLCC, APA et sur les droits OMPI/OAPI/ARIPO y sont en construction.
09/2020
Littérature française
Mort et développement chez les Bamiléké (Ouest-Cameroun): 1860-2015
La présente étude est intitulée Mort et développement chez les Bamiléké (Ouest-Cameroun) : 1860-2015. Il est question de montrer pourquoi et comment la mort est devenue un facteur déterminant dans la naissance et le développement des activités génératrice des revenus. L'objectif d'une telle étude est de faire comprendre au peuple bamiléké, qu'il y a une nécessité à valoriser leurs valeurs culturelles plus précisément la partie vivante. Car, aucun développement véritable ne peut se faire sans soubassement culturel. Les approches chronologique et thématique adoptées nous ont permis de circonscrire notre étude autour des principaux axes de réflexion qui correspondent à des séquences temporelles précises. Cette approche nous a permis de comprendre que les activités attachées à la mort chez les Bamiléké ont connu une évolution et des mutations. Des valeurs éthiques et des croyances religieuses qu'elles exprimaient autrefois, les activités menées autour de la mort sont exploitées à des fins commerciales. Le but étant l'appât du gain.
09/2017
Ouvrages généraux
Le regard des pupilles 39-45
C'est afin de perpétuer la Mémoire que nous avons réalisé cet ouvrage sur la période historique et tragique qu'a été la seconde Guerre Mondiale. Nous souhaitons rendre hommage à nos parents, aux femmes et hommes de Toulouse et sa région qui ont combattu pour la liberté de notre pays, souvent au péril de leur vie.
12/2021
Essais
Des djinns à la psychanalyse. Nouvelle approche des pratiques traditionnelles et contemporaines
Dans de nombreux pays africains, les djinns, esprits surnaturels, sont tenus pour responsables de maladies physiques et mentales. Ils constituent le fond des pratiques ancestrales à partir duquel une démarche rationnelle s'est édifiée dans l'Antiquité, à l'époque classique arabe puis dans la psychiatrie occidentale. Attentive aux langues, cultures et traditions, à l'écoute de la subjectivité et des effets de la parole, la psychanalyse rend possible d'inclure les croyances magico-religieuses du sujet à la théorie comme à la pratique clinique. L'auteur propose une nouvelle approche de la souffrance psychique, intégrant les connaissances extra-occidentales à celles de la psychiatrie et de la psychanalyse. S'intéressant aux ruptures épistémologiques dans la théorie, il ouvre des pistes de réflexion permettant d'articuler discours de la croyance et discours de la science. Il réinterroge ainsi la transmission et repense les héritages, les croisements culturels et linguistiques constitutifs d'un universel pluriel.
03/2022
Histoire de la philosophie
Ginzburg et les croyances
L'oeuvre de Carlo Ginzburg, des Batailles nocturnes jusqu'au Sabbat des sorcières, sans négliger Le fromage et les vers ou plus récemment Le fil et les traces, est celle d'un historien dont les objets, la démarche, la méthode, interrogent avec acuité les frontières entre les disciplines - historique, anthropologique et philosophique - et suscitent des questions épistémologiques majeures qui sont au coeur de ce numéro. Qu'il s'agisse d'envisager une " épistémologie de l'invention conceptuelle ", de proposer une " épistémologie du commun " articulée à un " existentialisme de la connaissance ", de consolider et préciser une " épistémologie de la croyance " ou de poser les jalons d'une " épistémologie de l'aveu ", c'est toujours la relation entre une pensée singulière et la connaissance générale, entre les savoirs et les croyances populaires ou subalternes et ceux qui sont dominants, qui font l'objet de l'élaboration philosophique ici déployée.
11/2022
