Le retour de l'anthropologue
Extraits
Ethnologie et anthropologie
Le retour de l'anthropologue
Nigel Barley se l'était juré : cette fois on ne l'y reprendrait plus. Son premier séjour chez les Dowayos du Cameroun l'avait lessivé. Et pourtant, lorsqu'il apprend que ces montagnards vont reprendre une très ancienne cérémonie de circoncision, il repart aussitôt. Préparé au pire, cette fois, avec ses provisions de christmas pudding et de cheddar. Ce qui va lui arriver dépassera bien sûr tout ce qu'il avait pu imaginer, mais au moins rapportera-t-il de ce voyage un récit d'une extraordinaire cocasserie, comme tous les livres du plus drôle des conservateurs du British Museum.
08/2021
Revues Ethnologie
Journal des anthropologues Hors-série 2021 : Marc-Henri Piault, anthropologue-réalisateur
Marc-Henri Piault (1933-2020) ethnologue africaniste fut une figure incontournable du développement de l'anthropologie visuelle en France et au Brésil. Sa contribution de nature réflexive et critique a enrichi nos connaissances sur les transformations des sociétés africaines depuis la période précoloniale jusqu'aux indépendances. Dans ce volume sont rassemblés quelques hommages de ses collègues et ami.e.s décrivant des expériences collectives de terrains, d'enseignement et de recherche. Deux textes de Marc-Henri Piault encadrent ce hors-série. Le premier sous le titre "Cette singulière différence", toujours d'actualité, est l'introduction au premier colloque international de l'AFA Vers des sociétés pluriculturelles (1987), le dernier est une traduction inédite de son article fondateur pour l'anthropologie visuelle brésilienne "L'anthropologie et le "passage à l'image"" (1995). L'Association française des anthropologues et le comité de rédaction du Journal des anthropologues dédient ce numéro à celui qui fut conjointement son président et responsable de publication.
11/2021
Esthétique
Anthropologie de l'art
L'anthropologie de l'art est une discipline relativement récente, qui naît au carrefour de plusieurs sciences humaines à la fin du XIXe siècle et qui se développe au XXe siècle jusqu'à connaître sa floraison actuelle. On entend par ce terme les études qui abordent l'art au travers du prisme de la diversité des cultures, donc constamment tourné vers d'autres formes telles que le langage, le rituel, la technique et la science avec lesquelles il interagit. Cet ouvrage aborde des oeuvres qui ont un caractère esthétique, mais également une signification culturelle et des fonctions techniques, cognitives, sociales et politiques diverses. Au travers d'un panorama qui ne se prétend pas exhaustif, ce sont les conditions de son émergence que nous voudrions analyser avec les figures pionnières qui ont accompagné son avènement et le déploiement qu'en offrent quelques-unes des principales figures plus contemporaines pour mieux en saisir la diversité et la richesse.
06/2023
Ethnologie
Anthropologie de l'éducation
On ne peut pas penser l'éducation et la formation sans poser la question des valeurs et du sens que l'on donne à l'existence, c'est-à-dire sans les inscrire dans un contexte anthropologique. C'est pourquoi, depuis quelques années, le champ de l'anthropologie pédagogique se développe de façon importante à partir de trois thématiques : historicité et pluralité, ancrage culturel et interculturalité, pluri- et transdisciplinarité. De leur rencontre naît l'anthropologie pédagogique historique, qui s'inspire à la fois de l'anthropologie philosophique développée en Allemagne depuis le début du siècle, de l'ethnologie anglo-saxonne et de l'histoire des mentalités telle que la conçoit l'école des Annales. L'ensemble s'applique alors à trois domaines d'études : perfectibilité et résistance à la perfection, mimesis sociale et éducation interculturelle.
11/1999
Ethnologie et anthropologie
Anthropologie de l'enfance
Ouvrage universitaire de référence sur l'anthropologie de l'enfance.
07/2024
Ethnologie
Les Idées de l'anthropologie
Montrer que l'anthropologie est une science, reposant sur des attendus théoriques élaborés depuis plus d'un siècle, tel est le projet de ce livre. Il présente les principales notions mobilisées par les anthropologues dans leurs enquêtes : la cause, la fonction, la structure et l'histoire. L'ouvrage propose ainsi une réflexion épistémologique sur la construction intellectuelle d'une discipline qui a trouvé sa place au coeur des sciences de l'homme.
Initialement publié en 1988, ce livre écrit au début de leur carrière par quatre anthropologues aujourd'hui mondialement reconnus, Philippe Descola, Gérard Lenclud, Carlo Severi et Anne-Christine Taylor, est enrichi d'une introduction de Grégory Delaplace qui éclaire son actualité ainsi que d'une postface inédite.
05/2022
Littérature française
Le Retour de l'auteur
" Ecrire était une chose merveilleuse, un moment magique, une grâce tombée du ciel. "
08/2009
Littérature étrangère
Le retour de l'absent
Rahim faillit appuyer sur la détente, ne fût-ce un coup violent qu'il reçut à la tête, par derrière, et qui le mit à terre. Un instant, il crut qu 'il avait perdu conscience. Mais il reprit aussitôt ses esprits, avant qu'un second coup en plein front ne le projette à terre, cette fois-ci sur le dos... Il fut fortement désemparé par ce que Naïm ait pu prendre le dessus, avec ses mains menottées dans le dos. Mais il réalisa sur-le-champ que l'homme qui tenait la barre de fer n'était pas Naïm, mais quelqu'un d'autre ! Il regardait fixement ce visage familier. Il l'avait déjà vu, mais où ? Ce visage, il le connaissait bien, lui qui n'oubliait jamais personne... En règle générale, l'intrigue des romans à suspense de Monzer Al-Qabbani est basée sur un fait historique mâtiné de fiction. Attentats, complots, groupes secrets... Le retour de l'absent mêle l'économie et la tension des bons thrillers. Les différents noeuds de l'intrigue sont imbriqués comme un puzzle, mêlant plusieurs époques et protagonistes. L'écriture est limpide et raffinée, nerveuse suivant les rebondissements. Paradoxes et ruses de l'histoire se mêlent, révélant l'âpreté des hommes et leur désenchantement.
03/2018
Lecture 6-9 ans
Le retour de l'ogre
La sorcière et le loup s'efforçent de faire de leur fille une grande méchante. Mais Caralouva n'est pas une bonne élève : elle ne pense qu'à aider ! Et lorsqu'elle entend une plainte dans la forêt, elle se dirige vers les cris... ami ou ennemi ? Un livre pour les enfants qui aiment déjà lire tout seuls.
03/2016
Sociologie
Retours gagnants. De la sortie sans diplôme au retour diplômant
N'est-il pas étonnant de voir des jeunes qui étaient pour certains dans une relation d'étrangeté sinon d'hostilité à l'Ecole, qui avaient rompu avec celle-ci, jurant— un peu tôt — qu'on ne les y prendrait plus, revenir aux études, s'y tenir, et obtenir une première diplomation, faisant de ce retour un retour (académiquement) gagnant ? L' improbable incarné constitue une figure stimulante pour le chercheur à condition toutefois de ne pas céder à l'illusion héroïque ou à la tentation de l'exception méthodologique (Dobry). La probabilité d'apparition de l'improbable n'est pas distribuée au hasard des appartenances et des conditions sociales et contextuelles. Pour le dire dans un langage plus familier, n'importe quoi (d'ordinaire ou d'extraordinaire) n'arrive pas à n'importe qui, dans n'importe quel contexte. L'auteur s'aventure sur les terrains empiriques en jouant sur le qualitatif et le quantitatif, en se donnant les moyens d'avoir du qualitatif en quantité. Il analyse ainsi les récits de parcours de 215 jeunes (16-30 ans). A bas bruit ou tonitruante, leur sortie sans diplôme ne scelle pas leur destin scolaire, mais ouvre une période hors les murs qu'il convient de caractériser, non de pathologiser en la réduisant à un ensommeillement de la pensée ou à un comas intellectuel. Il dévoile les fadeurs dispositionnels et contextuels qui mettent les jeunes sur le chemin du retour. Avéré, celui-ci ne préjuge pas de la persévérance scolaire. Aussi étend-il la recherche aux conditions permettant le maintien. En fait, il s'agit de ne pas isoler le processus de sortie sans diplôme des processus de retour et maintien aux études. Si le premier peut contenir les germes d'une reprise d'études, les seconds peuvent charrier les conditions d'une nouvelle interruption.
02/2022
Ethnologie et anthropologie
L'anthropologie
Un livre de référence sur la discipline anthropologique. L'anthropologie sous un jour moderne. Née institutionnellement avec les empires coloniaux et l'avènement des nationalismes, l'anthropologie n'a eu de cesse de se chercher : sur quel fil tirer pour comprendre la diversité des moeurs, des sociétés et des cultures humaines ? Sur celui de l'histoire naturelle, celui des sciences physiques, des sciences de l'esprit, des sciences politiques ou économiques ? Alimentées par les ethnographes, les idées de l'anthropologie ont acquis leur autonomie en isolant des objets favorables à leur déploiement comme bases de comparaison entre les cultures et les sociétés, et bien souvent, entre les Autres et Nous. Si aujourd'hui ces objets se renouvellent, c'est que le tableau de l'altérité politique et culturelle du monde a changé depuis la seconde moitié du xxe siècle. C'est pourquoi il nous a semblé important de faire le point sur cette discipline finalement mal connue, mais pourtant si fondamentale. Sont abordés les grands courants (le fonctionnalisme, le structuralisme, mais aussi l'écologie culturelle et la psychologie évolutionniste...) et les objets classiques (la parenté, les arts, la langue...) de l'anthropologie, incarnés par des chercheurs tels que Marcel Mauss, Claude Lévi-Strauss, Alfred Radcliffe-Brown, Margaret Mead, Françoise Héritier, Philippe Descola... mais aussi son actualité qui en fait le grand atout de cet ouvrage. Sont ainsi traités les nouveaux sujets de prédilection de l'anthropologie ancrée dans notre présent : le tourisme, l'activité scientifique, les rites politiques et mémoriels, ou bien encore des sujets brûlants comme l'intelligence artificielle et les migrations.
05/2022
Que-sais-je ?
L'Anthropologie. 4e édition
De la possession rituelle et du chamanisme à la Silicon Valley, l'anthropologie élargit aujourd'hui son champ d'observation. Elle réinterroge ses concepts et ses méthodes pour appréhender la complexité de notre monde contemporain en proie aux mouvements contradictoires d'une prolifération des diversités et d'une abolition des barrières. Cet ouvrage nous propose de suivre le travail de l'anthropologue, du choix d'un champ d'étude à l'écriture du résultat de recherches, en passant par les principales hypothèses théoriques de sa discipline, l'enquête de terrain, les concepts qu'il peut utiliser.
08/2021
Ethnologie et anthropologie
Pré-histoires de l'anthropologie
L'objet des études réunies dans ce volume consiste à aller au-delà de la perspective classique qui fait naître l'anthropologie au XVIIIe siècle, comme le propre des Lumières. Il s'agit d'aller en amont de cette périodisation classique et d'interroger les pré-histoires de cette discipline.
02/2022
Sociologie
Sourire. Anthropologie de l'énigmatique
David Le Breton poursuit son anthropologie du corps de façon plus affinée, plus littéraire aussi au regard de ses précédents ouvrages, il ouvre des voies de réflexion au lecteur. Ici pas d'interviews, que du vécu et des citations d'écrivains, de cinéastes ou des peintures qui décrivent sur le vif des sourires, des centaines de sourires plus ou moins célèbres où se voilent des significations contradictoires. Le sourire se devine, il gagne les yeux, transforme le visage et nous introduit l'un à l'autre avec toute la subtilité polysémique d'une humanité qui s'y reconnaît. Le sourire est bien un effleurement de l'âme, il dit la subtilité de la présence au monde, à l'autre et à soi. Les savants peuvent bien constater que le sourire est la réaction la plus faible du visage à toute excitation légère et faciale, les poètes comme Paul Valéry y voient "le premier luxe de l'être. Ce n'est plus le besoin qui pleure et qui crie. C'est l'ouverture de l'inutile besoin de communiquer pour autre chose que l'apaisement d'une soif" . Oui, le sourire est un adoucisseur de contact quand il n'est pas convenu, de circonstance, narquois, exaspérant ou, bêtement, pour donner le change. C'est aussi une ritualité parfois régie par une subtile hiérarchie sociale qui permet à l'individu de communiquer autrement, sans mot, de tout son corps. Cette anthropologie de l'énigmatique touche bien sûr aux conventions et aux interactions sociales, elle touche aussi à notre spiritualité vraie et naïve qui nous fait exister autant que résister au monde et communiquer de soi à l'autre.
04/2022
Ethnologie
Brève histoire de l'anthropologie
L'histoire qui sera relatée ici, c'est celle des rencontres entre un témoin qui observe et cherche à comprendre et les hommes auxquels il s'intéresse, celle d'une science née des contacts culturels, celle d'une méthode d'investigation qui permet de connaître les peuples éloignés et le grand large, mais aussi l'humanité la plus proche de soi. Cette synthèse à la fois plaisante, exigeante et complète retrace l'histoire de l'anthropologie sociale, aborde les concepts, les enjeux, les éléments historiques incontournables. Si l'histoire de leur discipline est importante pour les anthropologues eux-mêmes parce qu'ils y puisent leur documentation, leurs références et leurs modèles - tout ce qui soude une communauté scientifique au-delà des querelles et des controverses -, elle peut également permettre à un plus large public de comprendre la lente reconnaissance scientifique de l'ethnographie, pratiquée depuis l'Antiquité, mais dépendante des contextes dans lesquels se produisaient les contacts entre les cultures, si souvent marqués, depuis le XVIe siècle, par la violence et la destruction.
04/2015
Religion
Conception mystique de l'anthropologie
Cette publication propose les bases de l'anthropologie de Fernando Rielo : une conception mystique qui part d'une dimension universelle, oecuménique, la plénitude de l'amour divin dans le Christ incarné, mort et ressuscité par amour de l'homme : " Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais ait la vie éternelle " (Jn 3,16). C'est un amour qui, à l'image et à la ressemblance du Christ, nous est à tous possible de vivre mieux chaque jour. Mais nous ne pouvons le faire de n'importe quelle manière : " Apprends à aimer Dieu comme Dieu veut être aimé et abandonne ta manière d'être ", disait saint Jean de la Croix. Si Fernando Rielo parle de " mystique ", c'est parce qu'il la vit et en a l'expérience. De plus, il nous encourage tous à la vivre, car c'est ce qu'il y a de plus propre et naturel à l'être humain. Tandis que le " spirituel ", en lien avec l'esprit humain, est tout ce qui en découle, en bien comme en mal, la mystique, elle, se réfère toujours à la " positivité " de la vivence de l'esprit : l'expérience du vrai, du bon, du beau, de l'amour, de la justice, de la générosité, de l'humilité..., tout cela constitue une véritable expérience mystique. Ainsi Rielo affirme-t-il : " tout ce qui est spirituel n'est pas mystique, mais tout ce qui est mystique est spirituel ". Ce livre constitue une vision mystique de l'anthropologie, facilement intelligible en même temps que profonde, par son grand sens humaniste.
03/2020
Ethnologie
L'anthropologue et le politique
Loin d'être une évidence, l'implication politique de l'anthropologue dans la vie de la cité semble susciter l'hostilité de tous ceux qui entendent cantonner son activité dans le périmètre de sa discipline, celui de la seule exploration des sociétés dites "primitives". A leur encontre, Jean-Loup Amselle fait ici valoir la pertinence du regard classique de l'anthropologue pour l'analyse des sociétés "modernes". Pas seulement parce qu'il y aurait une leçon à tirer d'un détour par les sociétés "primitives", mais parce que la prise en considération de la raison anthropologique se révèle efficace pour saisir les ressorts d'un monde "moderne" que l'on prétend régi par des causes exclusivement économiques. L'anthropologue est en mesure d'affirmer que s'il ne faut pas attendre des sociétés "primitives" un modèle de renouveau politique possible, il ne faut pas davantage croire les sociétés "modernes" exemptes de toute "pensée magique", comme le démontrent, pour une part, la crise financière actuelle et, pour une autre, les heurts culturels, religieux, ethniques ou nationalistes qui surgissent sur l'ensemble de la planète.
08/2012
Famille
Le berceau des dominations. Anthropologie de l'inceste
Tous les jours, près de chez vous, un bon père de famille couche avec sa petite fille de neuf ans. Ou parfois elle lui fait juste une petite fellation. Ou c'est une grande soeur avec sa petite soeur. Dans cette anthropologie de l'inceste, Dorothée Dussy se penche sur les mécanismes complexes par lesquels l'inceste est couramment pratiqué dans l'intimité des foyers français. A la faveur du réel, et de la banalité des abus sexuels commis sur les enfants, l'inceste se révèle structurant de l'ordre social. Il y apparaît comme un outil de formation à l'exploitation et à la domination de genre et de classe. Cinq ans d'enquête ethnographique sont restitués dans ce livre : un voyage subversif au coeur de familles que rien, ou presque, ne distingue des vôtres.
04/2021
Littérature française
L'esprit de retour
L’Esprit de retour s’inscrit dans le prolongement de La Traversée des fleuves (Seuil, 1999). On suit
le parcours d’Arthur Kellerlicht, un jeune Allemand d’origine juive mais de confession protestante,
orphelin, contraint de fuir l’Allemagne nazie. Réfugié dans un pensionnat en Haute-Savoie, il
s’installe à Paris au lendemain de la Deuxième guerre mondiale pour y mener des études de
lettres. Cette nouvelle éducation, tour à tour géographique, littéraire et artistique, va de pair, chez
l'adolescent qu'il est alors, avec l’éveil de troubles érotiques liés aux châtiments corporels.
Quelques années plus tard, Arthur revient en Allemagne à l’occasion de vacances scolaires. Il
retrouve sa famille, la maison natale dans la région de Hambourg. Mais entre temps, il s’est ouvert
à la langue et à culture française, et ce tournant, c’est aussi le tourment de se découvrir étranger à
sa propre langue, à ses racines, au pays perdu des parents et de l’enfance. La question du masochisme et de la faute traverse ce roman initiatique, où l’inquiétude du héros rejoint la question plus profonde des rapports de l’Allemagne avec son propre passé.
04/2011
Ethnologie
Anthropologie de la socialisation
Cet ouvrage est l'aboutissement de 20 ans de recherches consacrées à l'anthropologie de la socialisation. De manière surprenante, aucune publication spécialisée n'était jusque-là disponible sur ce sujet crucial de la reproduction sociale, de ses traditions et de ses innovations. Fruit d'une collaboration entre 20 chercheurs, ce livre explore systématiquement non seulement les dimensions classiques de la socialisation éducative et scolaire, mais ouvre des pistes autour des thématiques aussi nouvelles que la socialisation par le cri, par les langues, par l'olfaction, par la communication, par l'économie et par la religion. Ces pistes n'en sont pas restées au niveau d'une "piste d'éléphants". Le concept de socialisation a, dans la progression des recherches ici répertoriées, donné naissance à une forme d'articulation entre tous les secteurs de l'activité et de la théorie humaines. C'est en ce sens qu'il est devenu pour ses auteurs, un outil d'analyse des sociétés humaines, et non plus seulement le résultat d'un découpage sectoriel restreint.
10/2013
Ethnologie
Anthropologie de la ville
Au moment où la ville se défait et disparaît dans de vastes conurbations sans bornes, le regard anthropologique est plus nécessaire que jamais pour retrouver, sans préjugé ni modèle a priori, les genèses et les processus qui recréent l’espace partagé de la ville. L’anthropologue Michel Agier défend et décrit une approche situationnelle et dynamique prolongeant les trois traditions d’enquête urbaine de l’Ecole de Chicago, de l’Ecole de Manchester et de l’anthropologie française du contemporain. La réflexion se fonde sur des ethnographies urbaines mises en oeuvre depuis plusieurs années dans les quartiers périphériques, les «favelas» et les campements en Afrique noire, au Brésil, en Colombie, au Proche-Orient et en Europe. L’ethnographie urbaine et réflexive permet de repenser la ville à partir des citadins et des logiques sociales, politiques et culturelles qui la font naître et se transformer. La question du faire-ville est ainsi au centre de la réflexion. Elle débouche sur une relecture actuelle, une mise en oeuvre et un dépassement du «droit à la ville» comme mythe et parole politique.
04/2015
Littérature française
Le retour de l'Africain blanc
La narratrice a une quarantaine d'années lorsqu'elle rencontre son père qu'elle n'a pas connu. Acteur et témoin des combats pour les indépendances africaines, il rentre au bercail chassé par les fondamentalistes religieux. Choc entre deux univers, l'un rangé et douillettement bourgeois, l'autre chaotique, rebelle et en révolte perpétuelle. Une fille et un père qui n'auraient jamais dû se rencontrer. Deux mondes qui se cherchent, s'affrontent et s'apprivoisent et qui au-delà des clivages apprennent à se connaître et à se reconnaître. L'histoire d'un monde qui s'éteint et au-delà, celle d'une naissance à soi et aux autres, là-bas au pays des mirages.
03/2023
Philosophie des sciences
Le retour de l'hypothèse Dieu
Premier opus d'une nouvelle collection " Dieu, la Science, les Preuves ", sur l'hypothèse de l'existence d'un créateur de l'univers Alors que la science moderne puise ses origines dans les démarches de recherches de connaissances effectuées dans un contexte judéo-chrétien, les progrès scientifiques ont, pendant plusieurs siècles, renforcé les conceptions matérialistes. Mais un changement radical s'est produit au cours du XXe siècle. La théorie du Big Bang nous montre que le temps, l'espace et la matière n'ont pas toujours existé, contrairement à ce que pensait toute la tradition matérialiste, que notre univers a connu un commencement, et donc ne s'explique pas entièrement par lui-même. De plus, la découverte d'un réglage extrêmement fin de l'univers a amené de nombreux scientifiques, par forcément croyants, à s'interroger sur l'existence d'un créateur à notre univers. Ensuite, l'origine de la vie et l'extraordinaire complexité de l'information nécessaire pour produire les premiers systèmes autoréplicatifs tels que l'ADN et les premiers organismes vivants soutiennent l'hypothèse que loin d'être apparue au hasard, la vie et son évolution représente un mécanisme inscrit dans les lois mêmes qui sont à l'origine de l'univers. Ces trois grands domaines rendent crédible l'hypothèse qu'un créateur soit à l'origine de tout ce processus. Cela constitue une véritable révolution par rapport aux conceptions scientifiques développées aux cours des siècles précédents.
12/2023
Initiations
Prophéties de Monarque : le retour de Charlemagne. Le retour de Charlemagne
Les historiens nous disent que Charlemagne est mort. La tradition franque raconte que Robert et Hugues Capet ont organisé un coup d'Etat civil contre les descendants de Charlemagne et que la lignée carolingienne s'est éteinte. Est-ce vrai ? Ou la lignée royale légendaire du père fondateur de la France existe-t-elle encore aujourd'hui ? Beaucoup pensent que les sociétés secrètes sont mauvaises, cependant, la lignée royale française carolingienne survit-elle aujourd'hui dans l'Ecosse et la France modernes grâce à la société secrète des jacobites ? Les gens en général ont des secrets, généralement quand quelque chose ne va pas. A l'époque médiévale, les pécheurs étaient parfois mis à mort pour adultère, les enfants illégitimes étaient bâtardis et abandonnés, même les enfants royaux étaient tenus secrets. C'est l'histoire des rois prétendants.
04/2022
Littérature française
De retour
Fin de la guerre. Le temps des combats s'achève. Un nouvel espoir se lève. Mais comment vivre auprès de ceux qui n'ont ni vu ni vécu les souffrances et la mort au quotidien ? Peut-on se consacrer à l'avenir en laissant les fantômes du passé derrière soi ? Autant d'interrogations que nous livre Marie Geffray, dans ce récit bouleversant sur la vie d'après-guerre. Le style remarquable de l'auteur nous entraîne au plus profond du coeur des hommes... Vers un retour à l'humanité ?
12/2012
Poésie
De retour
J'ai quitté la toile, elle collait à mes os, J'ai coupé les fils, qui liaient mes ailes, Je reprends liberté, je renoue avec elle, Je revole dans les airs, quel beau renouveau. Le vent souffle à nouveau, il remplit mes narines, J'ai le droit d'aller, sans être dérangé, De dire ma vérité, comme un être étranger, Le mot libre adore, fera vivre comme rime. Toi, poésie de grâce, ne fait pas intérêt, Avec les jeux du temps, et leurs arrangements, Puisque tu ne dépends, ni d'eux, ni du temps, Et jamais tu ne mens, car beau tu promets. Patrice Cahuzac est né en 1952. Après des études en aéronautique, il s'installe à Rio de Janeiro pour fonder une famille. Aujourd'hui, de retour à Paris, il publie son premier recueil de poésies.
12/2022
Littérature française
De retour
Après une trentaine d'années à l'étranger, Paul devance sa retraite, quitte l'Uruguay et revient dans sa région natale vers un héritage des plus inattendus. Il avance à pas comptés sur les terres de son enfance. S'est produite ici la rencontre décisive d'une femme, qui a ébranlé à jamais l'adolescent qu'il était. Mais, près d'un demi-siècle plus tard, que sont devenus les êtres et les lieux qui ont peuplé sa mémoire ? Le désir de s'en rapprocher à nouveau est aussi nécessaire que redoutable. Peu à peu, le passé se révèle et bouleverse images et souvenirs que l'éloignement avait entretenus. Des rencontres, des espoirs, des trahisons, des soupçons, des idylles surgissent à l'improviste. Et des baisers se posent là où on ne les attend pas. Avec une précision horlogère, l'auteur tente de remonter l'implacable mécanique du temps. Un parcours au fil duquel on peut tout autant se perdre que se retrouver. Mais est-il possible de rebrousser chemin sans s'égarer ?
01/2019
Littérature française (poches)
Le retour de Perret
Finlande, 1945. Un destin exceptionnel : admirable traducteur du Kalevala, enseignant à l'université de Helsinki, auteur de plusieurs ouvrages sur la Finlande, le vaudois Jean- Louis Perret (1895-1968) fut, pendant l'entre-deux-guerres, un intermédiaire infatigable entre son pays d'adoption et le monde francophone. Quand, dans les soubresauts de l'immédiat après-guerre, il se voit contraint de quitter précipitamment sa seconde patrie, quel regard porte-t-il sur ses vingt dernières années, passionnantes et passionnées ? Et, surtout, à qui doit-il sa disgrâce ? Aux Russes ? A des jaloux au sein de l'Université ? A "ces messieurs de Paris" ? Aux communistes suisses ? A lui-même ?
11/2019
Littérature française (poches)
Le Retour de Jean
Jean, c'est le saisonnier qui a été embauché par Clémence pour travailler à la " ferme d'en bas ". Jean, c'est l'homme qui a séduit Julia, l'épouse de Léon que personne n'a revu depuis la guerre. Jean, c'est le véritable père d'Anna, mais lui-même ne le sait pas. Jean, c'est ce drôle d'oiseau migrateur qui est parti subitement sans laisser de traces il y a une quinzaine d'années. Et aujourd'hui, tandis qu'on enterre la vieille Clémence, Jean est de retour...
06/2010
Littérature française (poches)
Le retour de Rose
Lorsqu'un terrible accident emporte son mari, Rose croit sa vie brisée. Le domaine du Long, théâtre du drame, est banni. Jules Chometon, écrivain de renom venu chercher sa Muse auprès des tendres paysages vellaves, lui propose alors de l'engager comme secrétaire. À son contact, elle découvre un homme doux et passionnant et ressent la force de " remonter là-haut ". Mais voilà qu'elle s'éprend bientôt de Paul Eyraud, jeune paysan au cœur aimant, et à la force animale... C'est l'histoire de ce huis clos amoureux entre trois personnages forts d'expressivité que nous narre Yveline Gimbert-Chabanon. D'une plume très précise, elle excelle à décrire l'évolution psychologique des protagonistes. La chute mortelle d'une jeune vachère bouleverse le village : quand intrigue et complot se mêlent au jeu amoureux, c'est le bonheur de Rose qui est menacé. Viendra-t-elle au bout de tous ces obstacles ?
03/2002
