Le monothéisme juif et le paradoxe de l'existence
Extraits
Religion
Le monothéisme juif et le paradoxe de l'existence
Comment définir l'essence du monothéisme dans un monde où les religions paraissent désuètes, dangereuses, voire évanouies et absentes ? Qu'en est-il réellement du judaïsme ? Et que nous dit-il aujourd'hui ? C'est à une relecture des sources de l'expérience et de l'existence juive qu'invite ce livre, témoignant combien la tradition peut être créatrice. Alors que la Bible et le Talmud, ainsi que les autres grands corpus juridiques ou mystiques, visent à en garantir la pratique afin d'en assurer la transmission et la pérennité, le coeur du projet n'en ressort pas moins opaque pour beaucoup. Ce sont donc les véritables enjeux qui l'animent qu'il s'agit d'éclaircir. Entrant en dialogue avec des siècles de commentaire, des Maîtres du Talmud à Maimonide, de Rashi à Rabbi Haïm de Volozhin, Aaron Eliacheff et Frank Alvarez-Pereyre interrogent des expressions dont on croyait tout comprendre, comme "se faire un nom", des notions dont on croyait tout savoir, comme le "monothéisme", des concepts à propos desquels on croyait avoir tout lu, comme le tsimtsoum. Un ouvrage indispensable pour saisir les fondements du judaïsme, le pourquoi de son apparente complexité, le comment de sa simple proximité.
10/2019
Littérature française
Existence: Dualismes et Paradoxes
L'existence est ambivalence, dilemme, antagonisme, contrariété, opposition... , reflétant le caractère dual de la création ; le matériel et l'immatériel, l'apparent et le caché, le rationnel et l'irrationnel, l'intelligible et l'inintelligible... semblent être inhérents à elle et suscitent une série de dialectiques hardies et subtiles, mais nécessaires à sa compréhension en vue de mieux la vivre. Les sentiments et les comportements divers, exprimés quotidiennement à travers les interactions personnelles et sociales pour la quête de la vie et la survie, comportent des conséquences, des avenants, voire des échos inopinés et souvent paradoxaux dans leurs effets.
Ils dévoilent les dualités plus ou moins complexes ainsi que les paradoxes qui égrènent séculairement la vie, intelligiblement qu'inintelligiblement selon les prédispositions et la maturité des êtres vivants...
Ils dévoilent les dualités plus ou moins complexes ainsi que les paradoxes qui égrènent séculairement la vie, intelligiblement qu'inintelligiblement selon les prédispositions et la maturité des êtres vivants...
05/2014
Religion
L'Afrique, Moïse et le monothéisme
L'auteur dresse un panorama du péril religieux qui guette l'Afrique et mine tout projet de renaissance et d'unité du continent. Aussi, en remontant très loin dans l'histoire et en se fondant sur des faits sociologiques et anthropologiques, il montre en parcourant essentiellement l'oeuvre de Cheikh Anta Diop, comment l'Afrique a sorti l'humanité des ténèbres en posant les fondements des trois grandes religions monothéistes, voire même du bouddhisme.
05/2017
Psychologie, psychanalyse
Le meurtre de Moïse. Freud et le monothéisme
Avant d'entreprendre la lecture de cet essai, il est souhaitable de se souvenir que depuis l'antiquité insondable de la famille primitive, une réalité traumatique, barbare, fait sans cesse retour et obstacle au cheminement de l'humanité. Cet obstacle est écrit en lettres de sang dans le drame, mis en lumière par Freud, qui tourne autour du père tout-puissant : le père que les fils envient et vénèrent et qu'ils ont cru bon de tuer, sans voir plus loin, sans savoir ce qu'ils faisaient, pour avoir accès à la Chose incestueuse. Ce drame est le drame qui rend les hommes coupables, malades d'amour et de haine, nostalgiques du bien qui leur manque, et que l'histoire actualise sous de multiples formes.
01/2005
Essais
L'amour. le ferment de l'existence. Le ferment de l'existence
L'amour est indispensable à toutes les grandes étapes de la vie. Un livre pour mieux comprendre ce qui constitue le ferment de notre existence. L'amour constitue la base et le fondement le plus dynamisant des relations humaines. C'est en même temps la production de l'inconscient la plus problématique. Les anciens y voyaient un principe, une entité transcendante, une force de vie. Freud, lui, parle de " désir d'amour ", avec ses variantes les plus contradictoires comme la haine, l'indifférence, la passion, qui resurgit de façon imprévisible à tout moment de l'existence. Gérard Bonnet envisage une à une ses principales modalités. Il montre combien, et comment, il est indispensable à toutes les grandes étapes de l'existence : de la conception à l'âge adulte, des rencontres premières à la vie amoureuse, de l'amour de transfert à la créativité, sans oublier bien sûr le couple qui en est la manifestation la plus évidente. Et il fait ressortir à chaque étape les conditions indispensables pour qu'il porte ses fruits.
01/2024
Histoire de France
Juin 40 ou les paradoxes de l'honneur
" Naufrage, faute tragique, impardonnable défaite, on ne trouve pas de mots ou d'expressions assez désolants, aujourd'hui, pour évoquer les événements qui, entre le 10 mai et le 25 juin 1940, devaient conduire la France à un abaissement sans précédent. A la qualité du désastre répondra celle de la reconquête". Ph de Saint Robert
06/2010
Philosophie
Le Paradoxe de la morale
Le paradoxe de la morale
" Plus il y a d'être, moins il y a d'amour. Moins il y a d'être, plus il y a de l'amour. L'un compense l'autre. Le problème scabreux de la vie morale ressemble à un tour de force, mais on réussit ce tour de force presque sans y penser quand on aime : c'est, répétons-le, de faire tenir le maximum d'amour dans le minimum d'être et de volume, ou à l'inverse de doser le minimum d'être ou de mal nécessaire compatible avec le maximum d'amour. ".
Vladimir Jankélévitch
05/1989
Littérature française
Le paradoxe de la Chimère
"Je viens d'ailleurs, d'une autre planète" ... Sa mère est une chimère. Une chimère dont la folie détruit son enfance. Comment arriver à vivre et grandir en dépit de cette souffrance ? Comment émerger de cette noirceur et se reconstruire malgré tout ?
10/2018
Théâtre - Pièces
Le paradoxe de la mule
Charger la mule... Nous connaissons tous cette expression. Et nous observons dans notre entourage ces gens qui, par sens de l'efficacité ou simple gentillesse, en font plus que les autres. Sophie, jeune mère de famille trentenaire, est une " mule familiale " et Frédéric, la cinquantaine, une " mule professionnelle " . Ils nous font partager avec finesse et humour leurs expériences et leurs réflexions sur un quotidien qui a quelque chose d'universel. Photo couverture : © IBEX. Media, Adobe Stock
01/2023
Littérature française
Le drame de l'existence
Sommes-nous des astres qui brillent dans la nuit et s'éteignent à l'aurore ? ... Le vieux Jacques est arrivé à épuisement de ses jours sur terre... pris dans le filet de l'âge, la vieillesse, entre tourments et maladies, le vieil homme de cent un ans n'a de cesse que de rêver de la mort sur son lit, comme un gamin rêve de sa bicyclette au réveillon de Noël... entre perte de l'esprit et désir de s'en aller dans l'au-delà, le personnage à lui tout seul, suscite un questionnement sur la condition et la finalité de l'existence humaine. Le drame de l'existence est donc l'expression traduisant l'épilogue de la vie humaine entretenue par le processus de vieillissement qui l'accable de vicissitudes. Au-delà de cette condition existentielle, ce recueil a le don, à travers ses nouvelles, d'évoquer d'autres problèmes qui affectent l'existence de l'Homme... problèmes, qui, certainement, ne manqueront d'effleurer votre sensibilité.
01/2019
Littérature française
Mirida et le collier de l'existence
Mirida jeune berbère, contrainte de se marier à un vieil homme riche, recueille et protège un jeune fou perdu dans la montagne. Ce jeune homme aux cheveux blonds et aux yeux bleus est un étranger et sa présence au col de L'arbre est surprenante. En outre elle constate que le jeune garçon parle aussi sa langue, le dialecte Tachelhaït, celui des tribus berbères de l'Atlas. A la fin de l'été le joli jnoun comme elle l'a baptisé recouvre en partie sa mémoire. Elle comprend alors que derrière tout cela se cache un lourd secret.
03/2018
Théâtre - Pièces
Le paradoxe de billy
Une forêt la nuit. Deux corps sont découverts. Une jeune femme et un jeune homme. Un inspecteur est dépêché sur place. Il croise les versions : règlement de compte ou crime rituel ? Aucun détail n'est insignifiant. C'est un puzzle. Mais son enquête se heurte à des incohérences. Quelque chose d'autre semble avoir eu lieu. Au-delà du fait divers, une chasse d'un nouveau genre est en cours. Une pièce qui plonge le lecteur (et le spectateur) dans un flot de questions : Comment réagissons-nous lorsque nous sommes confrontés à des faits et événements qui sortent de nos habitudes et que nous ne contrôlons pas ? Et au-delà, quels rapports entretenons-nous avec ce que nous ne parvenons pas à comprendre ?
10/2022
Science-fiction
Le paradoxe de Fermi
Dans son repaire situé quelque part à l'est de l'arc alpin, Robert Poinsot écrit. Il raconte la crise systémique dont il a été témoin : d'abord le salaire qui n'arrive pas, les gens qui retirent leurs économies, qui s'organisent pour trouver de quoi manger, puis qui doivent fuir la violence des grandes villes et éviter les pilleurs sur les principaux axes routiers. Robert se souvient de sa fuite à Beauvais, de son séjour dans une communauté humaniste des bords de la mer Baltique et des événements qui l'ont ramené plus au sud, dans les Alpes. Quelque part dans le récit de sa difficile survie se trouve peut-être la solution au paradoxe de Fermi, à cette célèbre énigme scientifique : dans un univers aussi vaste que le nôtre, l'espèce humaine ne peut pas être la seule douée d'intelligence ; alors où sont les autres, où sont les traces radio de leur existence ? Jamais auparavant l'effondrement de notre civilisation ne fut décrit de façon plus réaliste.
06/2017
Littérature érotique et sentim
Le paradoxe de Lolita
Depuis des années, Amandine tente sans succès d'assouvir son désir irrépressible de sexe... jusqu'au jour où débarque une nouvelle préceptrice. Troublée mais effrayée pas la réalité très crue de son désir, la gamine va, sur la volonté de sa prof et de son complice mercenaire, devoir affronter ses désirs les plus enfouis. En voulant échapper à l'emprise d'un duo sans limites, la petite va alors découvrir sa véritable nature : sulfureuse et inquiète... A quinze ans, les lolitas ne sont pas à un paradoxe près. Les heureuses surprises du sexe et du hasard surgissent dans la vie calme de Miss S. quand, après un sage mariage de 10 ans, la jeune femme rencontre un homme qui, de nuit en nuit, lui avoue sa fascination pour les lolitas obsédées. Le défi à peine voilé la pique au vif, la décidant à se lancer dans la littérature érotique pour pimenter leur histoire. Celle que l'on pourrait qualifier de " bourgeoise repentie " entre donc dans la peau d'une pornographe aux prises avec une héroïne salace et virginale, avatar à peine voilée d'une jeunesse jamais vécue.
03/2009
Histoire des religions
Le prix du monothéisme
En 1997, l'égyptologue Jan Assmann publiait un ouvrage, Moïse l'Egyptien, dont les thèses allaient susciter maintes controverses : en France, en Allemagne, aux États-Unis... plusieurs spécialistes s'insurgèrent contre ce qui leur apparut comme une contribution à la critique de la religion, voire comme une attaque frontale dirigée contre le monothéisme. Au cœur du débat, toujours vivace aujourd'hui, se trouve le concept de " distinction mosaïque " forgé par Jan Assmann : un concept qui, pour certains contradicteurs, prête au monothéisme une intolérance consubstantielle ; qui, pour les autres, entend précisément abolir ce qui distingue le monothéisme. Les plus véhéments allant jusqu'à imputer à l'égyptologue une nostalgie du paganisme, voire un antisémitisme larvé. Par-delà ces derniers griefs, peu sérieux, le débat a été assez nourri pour que Jan Assmann entreprît, dans un nouveau livre, de préciser ou d'amender les concepts utilisés dans le précédent : bel exemple de retour sur elle-même d'une pensée scientifique. Il revient donc ici sur ce qui caractérise le monothéisme : cette distinction mosaïque qui est, non pas la distinction entre un Dieu unique et un fourmillement de divinités, mais bien la distinction entre le vrai et le faux dans la religion, entre le vrai dogme et les croyances erronées ; non pas l'irruption d'une croyance donnée à un moment déterminé, qui suppose un avant et un après, mais une idée régulatrice.
02/2007
Psychologie, psychanalyse
Le migrant clandestin. Le paradoxe de l'être et de la société
Chaque jour, le monde ouvre les yeux sur les drames des migrants clandestins, disparus en mer, perdus dans le désert, rejetés par les vagues… La migration clandestine est extrêmement marginalisante.Les autorités politiques parlent de lutte contre ce phénomène épouvantable, mais encore faut-il identifier le migrant clandestin : quelle est sa condition ? A-t-il une histoire particulière ? De quel milieu social provient-il ?
05/2013
Philosophie
Le Théâtre et l'existence
La philosophie du drame n'est pas chose nouvelle ; mais, le plus souvent, elle est entièrement constituée avant même que la métaphysique rencontre le théâtre. Le tragique, par exemple, trouve son sens au sein d'une vision du monde à laquelle le théâtre vient ensuite offrir une illustration.
Ne pourrait-on essayer d'aller du théâtre à la philosophie, et non plus de la philosophie au théâtre ?
09/1991
Littérature française
De l'existence
Etes-vous capable de tout arrêter, de pouvoir contempler la vie avec du recul, de sortir du cadre et devenir spectateur pendant des moments ? Aaron est un personnage qui observe, analyse et conclut sans prononcer un mot, tout un procès se déroule dans sa tête. Sami, Léa, Aurore, Ahmed, Jonas et autres mènent une bataille quotidienne entre âme, coeur, raison et conscience. Aaron est là, toujours présent, il pose des questions sans réponses, il a des réponses sans questions, il cherche à toucher la vérité, à dénuder la réalité, à se repérer dans cette société dite moderne... Videz-votre bagage pour être emporté au-delà des normes du quotidien, au-delà de l'absolu, du donné, de vos propres convictions. Préparez-vous pour un renoncement à la liberté du CHOIX que chacun de vous estime avoir !
03/2018
Philosophie
Métaphysique du paradoxe. Tome 1, Paradoxes et limites du savoir
" Pourquoi y a-t-il quelque chose plutôt que rien ? " (Leibniz). " La vie, c'est la mort ! " (Claude Bernard). Un seul Dieu en trois personnes ! Nul n'est censé ignorer la loi, mais personne ne saurait la connaître. C'est vrai ou c'est réel ? C'est subjectif ou objectif ? Peut-on connaître ce à quoi on ne croit pas ? Les paradoxes, irréductibles contradictions, sont partout ; dès que l'on naît pour mourir et sitôt que l'on essaie de comprendre l'univers, l'homme, la société ou Dieu. Cette paradoxalité des choses, et de la logique pourtant censée aider à les penser, est tout à la fois la seule façon de connaître (notamment les paradoxes scientifiques ou cognitifs) et la limite indépassable de tout savoir rationnel. C'est pourquoi cette Métaphysique du paradoxe entend proposer une modalité paradoxale du connaître. Distinguant de la raison, l'intelligence qui la dépasse, un tel mode du connaître apparaît au revers de la connaissance analogique, s'illustre dans la dialectique platonicienne et, débordant tout conceptualisme, s'affronte au paradoxe d'une non-contradiction absolue.
11/2019
Religion
Berbères juifs. L'émergence du monothéisme en Afrique du Nord
Voici un livre qui bouleverse complètement les idées reçues sur l'origine des juifs d'Afrique du Nord. Le récit classique est simple : après la destruction du deuxième temple de Jérusalem par les troupes de Titus en l'an 70 de notre ère, les juifs de Judée furent contraints à l'exil et se dispersèrent dans le monde entier, où ils fondèrent des communautés européennes, orientales, africaines, asiatiques et maghrébines. Dans cette conception, les juifs d'Afrique du Nord descendent, comme tous les autres, de la population initiale de Judée. Il apparaît aujourd'hui que si le temple a bien été détruit, l'exil consécutif n'a jamais eu lieu. Comment un exode aussi massif aurait-il pu matériellement se produire ? "Dans quels camions ? " demande Shlomo Sand dans son grand livre, "Comment le peuple juif fut inventé" (Fayard, 2008). Les communautés juives étaient nombreuses dans tout l'Orient bien avant la destruction du temple : d'après Philon d'Alexandrie, les juifs étaient plus nombreux en Egypte, en Libye, en Asie mineure et surtout à Babylone qu'autour de Jérusalem. Ils ne parlaient hébreu que pour la liturgie et le reste du temps, ils utilisaient la langue du pays où ils vivaient (souvent le grec). D'où proviennent donc les juifs d'Afrique du Nord ? la réponse est simple : ce sont des Berbères judaïsés. Le judaïsme antique était fortement prosélyte (à la différence du judaïsme actuel) Le monothéisme juif, né à Babylone, s'est propagé dans le bassin méditerranéen, sous l'oeil bienveillant (au moins au début) de l'empire romain, Les Phéniciens, grands navigateurs – ce que les juifs n'étaient pas – a beaucoup contribué à l'extension du monothéisme juif, dont ils étaient proches par la langue et les idées. On appelle souvent "Sépharades" les juifs d'Afrique du Nord. Cohen-Lacassagne montre que c'est une erreur : sépharade signifie espagnol (ou plus largement ibère). Or s'il est vrai qu'une partie des juifs d'Espagne ont franchi le détroit lors de la reconquista par les Rois très catholiques, ils ne représentent qu'une très faible partie de la population juive maghrébine de l'époque – constituée, répétons-le, de Berbères judaïsés. "Au Maghreb comme ailleurs, être juif ne coïncide ni avec une réalité ethnique, ni avec une réalité linguistique, ni avec une réalité nationale – pas plus qu'être musulman." En Méditerranée et au Moyen-Orient s'est constituée avec l'arrivée de l'islam une authentique civilisation judéo-musulmane, bien plus réelle que l'hypothétique civilisation judéo-chrétienne. Après le triomphe du christianisme, devenu religion officielle, le judaïsme se trouva confiné dans l'arrière-pays rural, au coeur d'un réseau de solidarité arabo-judéo-berbère, ce qui lui a sans doute permis de survivre jusqu'à l'époque actuelle.
06/2020
Couple, famille
Le paradoxe de la passion. Les jeux de l'amour et du pouvoir
Nous avons tous été un jour victimes du paradoxe de la passion, où l'un des partenaires est plus amoureux que l'autre. Le désir et la douleur d'aimer du dépendant s'exaspèrent, tandis que le dominant prend ses distances, et, chargé de ce fardeau, se sent le plus souvent coupable. Même si ces rôles ne sont pas fixés définitivement au sein du couple, même s'ils changent avec un partenaire différent - le dépendant n'est pas toujours une victime innocente, ni le dominant un bourreau sans cœur -, ces jeux de pouvoir sont le centre de toute relation amoureuse. Pendant de nombreuses années le Dr Delis a aidé des couples en crise à trouver la " juste distance ", à reconstruire une harmonie, et, dans le cas d'un déséquilibre insurmontable, à aboutir à une séparation moins conflictuelle.
Exemples à l'appui, ce livre propose des stratégies qui ont permis à certains couples de vivre une véritable renaissance amoureuse.
03/2007
Littérature française
Les Vents de l'Existence
Proche de la trentaine, Joanne, sociologue émérite, est de ces personnes dont on pourrait dire qu'elles ont réussi leur vie. Et pourtant... Tout s'écroule pour la jeune femme le jour où elle apprend brutalement le suicide de Lucas, son parrain. En héritage, il lui laisse l'Ultimo Respiro, la maison qu'il avait achetée et rénovée afin de finir ses jours à La Turballe, en Loire Atlantique. Elle y retourne alors, d'abord pour des raisons administratives, puis se questionne sur les circonstances du décès de son parrain. Ses vieux démons refont surface, l'interrogeant tant sur la mort que sur la vie, et mettent à mal le sens que l'endeuillée avait attribué à son existence. Elle fait la connaissance de Damien Lasareigne qui, avec ses idées artistiques et révoltées, lui fera voir la vie sous d'autres facettes. Ces événements de vie la forceront à affronter ses peurs, ses proches et à faire valoir qui elle est réellement.
07/2021
Notions
La structure de l'existence
Philosophe et historien de la philosophie de renommée internationale, Nicola Abbagnano (1901-1990) a été le principal représentant de l'existentialisme italien. Dans cette uvre phare, publiée en 1939, il aborde le problème de l'existence à partir des concepts de structure et de possibilité, tout en prenant ses distances avec la philosophie de Karl Jaspers et de Martin Heidegger. Si son but est de contribuer à l'élaboration d'une métaphysique existentielle, Abbagnano ne conçoit pas pour autant son ouvrage comme une entreprise purement théorique. Son analyse existentielle, explorant le rapport de l'être humain au temps, à l'histoire et à la mort, l'amène en effet à décrire les caractéristiques d'une existence authentique. Selon Abbagnano, les pages de ce livre représentent donc "une voie offerte à l'homme pour réaliser véritablement sa nature" . "La Structure de l'existence est le chef-d'uvre de l'existentialisme italien et, malgré sa diffusion limitée à l'étranger, un ouvrage digne de figurer aux côtés d'Etre et Temps de Heidegger, de Philosophie de Jaspers et de L'Etre et le Néant de Sartre".
02/2023
Notions
Philosophie féline. Les chats et le sens de l'existence
Philosopher ne sert à rien. Pour être heureux : inspirons-nous des chats. Depuis la nuit des temps, de nombreux penseurs ont cherché des moyens d'accéder au bonheur et à la tranquillité de l'âme. Aucun n'a vraiment réussi et l'épineuse question de savoir comment vivre continue de susciter la même angoisse. Les chats n'ont pas ce genre de problème. Obéissant à leur nature, ils se satisfont de la vie que celle-ci leur donne. Dans ce petit ouvrage aussi éclairant qu'amusant, John Gray nous montre que nous pouvons apprendre, grâce à ces remarquables animaux, pourquoi notre quête fébrile du bonheur est vouée à l'échec.
10/2022
Histoire de la philosophie
Philosophie féline. Les chats et le sens de l'existence
Philosopher ne sert à rien. Pour être heureux : inspirons-nous des chats. Depuis la nuit des temps, de nombreux penseurs ont cherché des moyens d'accéder au bonheur et à la tranquillité de l'âme. Aucun n'a vraiment réussi et l'épineuse question de savoir comment vivre continue de susciter la même angoisse. Les chats n'ont pas ce genre de problème. Obéissant à leur nature, ils se satisfont de la vie que celle-ci leur donne. Dans ce petit ouvrage aussi éclairant qu'amusant, John Gray nous montre que nous pouvons apprendre, grâce à ces remarquables animaux, pourquoi notre quête fébrile du bonheur est vouée à l'échec.
05/2024
Religion
Le monothéisme, le pouvoir et la guerre. De la conversion de Constantin au jihad islamiste
Au-delà d'une histoire événementielle, l'ouvrage se propose d'analyser les articulations et les enjeux des rapports entre le pouvoir spirituel et le pouvoir temporel au sein de la chrétienté et de l'islam, ainsi que d'exposer l'évolution de la pensée politique autour de ce sujet d'une actualité brûlante. Comme son sous-titre l'indique, il couvre une période allant du ive siècle à nos jours. Son champ d'études se limite à l'Europe et au Proche-Orient. Il s'intéresse entre autres à la dimension religieuse de leurs relations, le plus souvent conflictuelles, et aux guerres de religion au sein de la chrétienté et de l'islam. Sa rédaction a été inspirée par la montée de l'intégrisme et du terrorisme islamiste, la résurgence de la fracture entre chiites et sunnites, les guerres civiles sectaires qui déchirent la Syrie et l'Irak et l'instauration d'un prétendu califat à cheval sur ces deux pays. Plus que dans n'importe quelle autre région du globe, ces événements montrent les effets pervers du "retour du religieux" dans la sphère politique depuis le dernier quart du siècle dernier. Le livre comporte quatre parties traitant successivement : des interactions complexes entre religion et politique et du "retour du religieux" ; de l'Europe chrétienne et post chrétienne ; des rapports entre l'Occident chrétien et l'islam ; enfin de la religion musulmane et du Proche-Orient. Il tente de répondre à la question de savoir quel système politique est le mieux à même de gérer la question de l'intégration des minorités qui se fait de plus en plus pressant à l'heure de la montée du communautarisme et des crispations identitaire face à la mondialisation.
07/2015
Ouvrages généraux
Le monde naturel et le mouvement de l'existence humaine
Au coeur des tourments politiques qui frappèrent Prague, des répressions et de la censure totalitaires, Jan Patocka n'a jamais cessé de poursuivre sa méditation sur le monde de la vie. Soucieux d'éclairer la nature de ce monde dans lequel nous vivons et dont la science nous éloigne au moment même où elle le fige en l'objectivant, l'auteur conduit, entre 1950 et 1976, une réflexion qui vise à mettre au jour le mouvement même de l'existence humaine et du monde vivant auquel il ouvre. A travers ces onze essais - dont une annexe inédite en français - nous accompagnons le philosophe tchèque au fil des variations de sa pensée, nous invitant à saisir ce qui, à l'occasion d'un dialogue soutenu avec la conception aris\-to\-télicienne du mouvement, nous conduit peu à peu à l'éla\-boration d'une phénoménologie a-subjective. Le parcours philosophique prolonge et radicalise l'inter\-ro\-gation husserlienne sur la Lebenswelt, offrant un concept de monde ainsi qu'un sens de l'existence susceptibles d'éclai\-rer la situation de l'homme contemporain, sa liberté, son engagement, mais aussi sa précarité dans un monde où la technique, le travail et la rationalité semblent tout emporter.
09/2023
Religion
Monothéisme et violence. Lexpérience chrétienne
Qui pourrait soutenir que les religions sont sources de paix face aux récents actes terroristes et à la folie du Djihad ? Laissant aux autres monothéismes abrahamiques le soin d'aborder l'étude de leurs responsabilités, Jean-Michel Maldamé interroge, dans l'expérience chrétienne, le lien entre violence et religion. Alors que l'Evangile repose sur un appel à un amour universel, comment expliquer que tant de chrétiens aient trahi le message de Jésus-Christ ? Quel est le chemin qui mène à la persécution et à la guerre sainte ? D'où vient ce mal qui ronge les coeurs et empoisonne les esprits ? Pourquoi l'Eglise a-t-elle gardé les textes bibliques qui font l'apologie de la violence, depuis la conquête de la Terre Promise jusqu'aux carnages de l'Apocalypse ? Cet ouvrage analyse les abîmes de noirceur qui se dévoilent dans les cruautés des croisades, de l'inquisition ou des guerres de religion. Il cherche à comprendre l'articulation des causes qui pervertissent la foi et falsifient l'appel de Jésus-Christ à devenir artisan de paix. Cette quête de la source du mal dans l'histoire de la chrétienté ouvre aussi la porte de l'espérance, car selon la parole du Christ, "Qui fait la vérité vient à la lumière".
03/2018
Théâtre
Paradoxe sur le comédien. Précédé d'un entretien : l'acteur et le paradoxe
Le Paradoxe sur le comédien de Denis Diderot n'a cessé, depuis sa parution, de susciter toutes sortes de controverses, de s'attirer des partisans enthousiastes ainsi que des détracteurs farouches, ces derniers se retrouvant souvent chez les gens de théâtre, directement impliqués dans la réflexion. En guise d'ouverture à ce texte canonique, Denis Podalydès se prête au jeu d'un échange avec Gabriel Dufay. Les deux comédiens s'entretiennent autour du Paradoxe, ses prolongements et ses résonnances dans leurs générations et parcours respectifs Conversant à bâtons rompus, ils s'interrogent sur l'essence du jeu et s'amusent de leurs propres paradoxes. Bien plus qu'une nouvelle édition critique du Paradoxe sur le comédien, cet ouvrage offre un autre éclairage sur une oeuvre tant commentée, en la confrontant à l'expérimentation de la pratique d'acteur.
10/2012
Notions
Articulations de l'existence
Exister, c'est articuler une forme, à tous les moments de la vie. Ainsi : naître et mourir, souffrir et jouir, être jeune et vieillir, subir le handicap, travailler et parler en sont quelques expressions fondamentales. Toutes sont en vérité de l'art. Non pas l'art d'exister ou de décréter la signification de l'existence, surtout pas, mais celui de rendre l'existence possible à travers les aléas de sa désarticulation au demeurant insurmontable. Car si tous les hommes sont artistes par la nécessité de trouver une forme, si chacune est bien un absolu, en revanche aucune ne peut être vécue ou considérée comme définitive. Il faut donc retourner au mot d'existence pour y voir autre chose qu'un "projet" , une recherche d'authenticité ou de bonheur, mais des états organisés par chacun, composés et peints par certains, racontés aussi par d'autres, parfois au risque de la folie, qui décrivent un "autre état" ou une "existence poétique" . L'articulation de l'existence est cette aventure infinie dans laquelle elle se traduit. Philosophes (Rousseau, Hegel, Heidegger, Deleuze, Derrida, Lacoue-Labarthe), psychanalystes (Freud, Theodor Reik), poètes (Hölderlin), peintres (Hélène Schjerfbeck), musiciens (Robert Schumann, Robert Wyatt), personnages (le Lenz de Büchner), écrivains (Goethe, Robert Musil, Marcel Proust, Elie Wiesel) sont autant de créateurs de formes pour dire non pas comment il faut exister, mais les conditions de l'existence. C'est à travers ces formes que s'ouvre à chaque fois du sens.
10/2023
