Le moment machiavélien. La pensée politique florentine et la tradition républicaine atlantique
Extraits
Philosophie
Le moment machiavélien. La pensée politique florentine et la tradition républicaine atlantique
Paru en 1975 aux Etats-Unis, cette étude propose une révision des modalités traditionnelles de l'écriture de l'histoire de la philosophie politique moderne. L'auteur isole un langage alternatif de philosophie politique moderne. Ce langage républicain, humaniste et civique pose des questions comme : comment instaurer dans le temps un universel de valeur ?
08/1997
Arendt
Karl Marx. Et la tradition de la pensée politique occidentale
Le travail, la violence et la liberté, mais aussi la dégradation de la politique - sont les principaux thèmes de cet essai longtemps resté inédit et qui fait le lien entre Les Origines du totalitarisme (1951) et Condition de l'homme moderne (1958). Ecrit au début des années 1950, il est au coeur de la réflexion menée par Hannah Arendt sur l'utilisation totalitaire de la pensée de Marx et sur la rupture capitale opérée par celui-ci dans l'histoire de la philosophie. Des pages cruciales à l'heure des grandes inégalités, de la radicalisation des mouvements anticapitalistes, et des entraves à la liberté de penser et de juger.
02/2021
Droit
Le moment républicain en France
Le modèle républicain en France appartient-il au passé? La réponse à cette question ne semble plus faire de doute aujourd'hui. Pour les libéraux, le modèle jacobin fantasme l'égalité abstraite de tous les citoyens mais il ne réussit, au nom de cet idéal, qu'à étouffer la société civile sous le poids de la bureaucratie et à paralyser les initiatives et la liberté des individus. Les partisans déclarés de la république tiennent, pour leur part, que le projet d'autogouvernement est une arme de résistance à la marchandisation et à la transformation de la société politique en servante de la production et des échanges. Si les libéraux ne veulent voir que l'économie, ils ne veulent voir que le politique, et demeurent convaincus qu'une société d'individus sans projet politique commun est vouée à la dévitalisation. Or le républicanisme français a toujours été autre. Etudié dans son moment le plus aigu, lors de l'affaire Dreyfus, quand ses grands philosophes (Henry Michel, Alfred Fouillée, Léon Bourgeois, Emile Durkheim et Célestin Bouglé) le définirent face à ses adversaires, il révèle une philosophie politique originale. Profondément individualiste, elle pose que l'aspiration centrale de l'homme moderne - le bien être - est un objectif créateur de lien social pour autant qu'il est poursuivi dans des conditions d'égalité des chances. Cette égalité, qui légitime aux yeux de tous la quête individuelle du bien être, seule la présence de la puissance publique dans le jeu social la rend possible. Les sociétés modernes sont cimentées par la représentation de l'égalité de leurs membres. Or cette égalité trouve sa réalité non pas dans l'activité abstraite des citoyens débattant les uns avec les autres de ce qu'ils veulent faire ensemble, mais dans la construction d'un mode de répartition qui assure à chacun la même chance de vouloir et de faire par lui-même. Le fondement de l'être ensemble n'est pas l'action commune mais la justice de son objet. Inactuel, le républicanisme ?
10/2005
Critique littéraire
La pensée, la poésie et le politique
Homme politique et communiste singulier, passionné de théâtre, ami d'Aragon, de Jean Vilar, complice d'Antoine Vitez, Jack Ralite est de cette époque où les acteurs politiques et les artistes tentaient de nouvelles voies de discussion. Il est aussi celui qui, depuis plus de cinquante ans, ne cesse de secouer le champ du politique. Il a pour les poètes un véritable amour et ses discours et analyses sont pétris de ses échanges avec eux. En délaissant le dialogue avec les poètes, les hommes et femmes politiques contemporains ont abandonné un de leurs plus beaux outils : le pouvoir des mots. Ce livre est une réflexion partagée, ouverte, sur les enjeux des prochaines politiques culturelles autant que sur ce foyer de créativité et de résistance qu'est la langue. Ces entretiens sont suivis d'une sélection de paroles publiques de Jack Ralite.
06/2015
Sciences politiques
La Nation. La pensée politique
Depuis vingt ans, l'étude sérieuse et savante de la politique a pris en France un singulier essor. La philosophie, l'histoire, la sociologie, la science politique ont toutes contribué à ce renouveau. Il était temps que ce mouvement profond et divers trouve son expression publique et rassemblée. Fournir cette expression, la susciter, c'est l'ambition de La Pensée politique. Animée par Marcel Gauchet, Pierre Manent et Pierre Rosanvallon, elle est liée aux activités du Centre de recherches politiques Raymond-Aron, à l'Ecole des hautes études en sciences sociales.
05/1995
Critique
La pensée politique de Shakespeare
Cet ouvrage classique, paru en 1964, inédit en français, repose sur une conviction héritée de la philosophie politique platonicienne remise à l'honneur au milieu du XXe siècle par Leo Strauss : les grandes oeuvres de la littérature ont une portée qui va bien au-delà du plaisir provoqué par l'art. Elles sont, par le truchement d'une poésie faisant autorité, à la racine des options spirituelles, morales, politiques et religieuses des sociétés qu'elles contribuent à former. Comme Homère est le père de la Grèce antique, Dante, Camoens, Montaigne, Cervantès et Shakespeare ont pour longtemps, consciemment et subtilement, redéfini les termes dans lesquels Italiens, Portugais, Français, Espagnols et Anglais penseront les passions, la raison, le pouvoir politique, le sens que l'on peut donner aux destinées humaines. Une telle approche rend immédiatement intéressante la lecture d'un classique quels que soient les goûts esthétiques du lecteur. Dans le cas de Shakespeare, sa capacité à exposer la totalité concrète de la vie politique, mêlée de passions et d'intérêts, de raison et d'absurdité, a fait de son oeuvre l'horizon herméneutique de toutes les destinées politiques modernes. C'est ce qu'illustrent brillamment les analyses, précédées d'une importante introduction générale de l'auteur principal, que donnent Allan Bloom du Marchand de Venise, d'Othello et de Jules César, ainsi qu'Harry Jaffa du Roi Lear.
02/2021
Notions
La conscience républicaine. Citoyenneté et accomplissement du sujet politique
L'idée de république, depuis la Révolution, est un creuset plutôt qu'un moule. Elle porte en elle-même le principe de sa propre institution et de sa propre évolution historique. La perspective proposée dans ce livre tente de remonter aux éléments constitutifs de l'idée de république considérée comme institution première impliquant l'exercice fondateur de la liberté démocratique. La " conscience républicaine " s'apparente, dans ce cadre, à un processus dont il faut comprendre l'émergence et la genèse. Procédant par intériorisation d'exigences universelles, cette conscience républicaine n'est autre que celle des citoyens engagés dans l'institution du vivre en commun. Il s'agit alors de montrer que la république, vécue, est inséparable d'une contractualisation originaire par laquelle chacun acquiert la précieuse faculté politique de se désingulariser pour accéder à la signification d'intérêts généraux communs à tous. Le citoyen, engagé dans la chose commune, s'accomplit comme sujet politique investissant une forme de conscience partagée ou l'autre peut être identifié comme le même dans un mouvement d'assimilation et d'objectivation réciproques inédit dans l'histoire des systèmes politiques. Ce sujet trouve en effet le principe de son propre accomplissement politique et anthropologique dans l'effectivité de cette réciprocité qui le lie à tout autre en raison de la référence intériorisée à l' être-en-commun républicain. Ce dernier confère au vivre ensemble sa véritable signification et sa condition de possibilité. C'est ainsi le paradigme d'une conscience républicaine et son fonctionnement " citoyen " qui ouvre la possibilité de se référer à des valeurs et à des pratiques transcendant nos différentes sphères d'appartenance tout en permettant leur coexistence.
06/2021
Littérature française
Souvenirs de l'homme libre : la politique républicaine
Restauration de la science politique, ou Théorie de l'état social naturel opposée à la fiction d'un état civil factice. Tome 6 / par Charles-Louis de Haller,... ; ouvrage traduit de l'allemand par l'auteur sur la 2e édition...Date de l'édition originale : 1824-1875Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF.HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande.Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables.Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique.Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.Pour plus d'informations, rendez-vous sur le site HachetteBnF.
07/2013
Sciences politiques
Tous républicains ! Origine et modernité des valeurs républicaines
La France vit un étrange paradoxe. Alors que jamais, peut-être, la convergence républicaine n’a été aussi apparente sur le plan rhétorique (de l’extrême droite à la gauche radicale), nous assistons au reflux des valeurs républicaines de liberté, d’égalité et de fraternité : abstention aux élections, remise en cause de la laïcité, mirages du post-modernisme néolibéral et mondialiste, repli individualiste et hédoniste, désinvestissement du collectif... L’anomie citoyenne et l’atonie politique se conjuguent pour créer une situation de menace pour ce consensus républicain apparent dont a témoigné le débat sur « l’identité nationale ». Ce livre tente de revenir sur cette innovation politique majeure qu’est la République. Il est issu d’un colloque qui s’est tenu à Belfort les 10-11 novembre 2010, à l’occasion des manifestations marquant le 130e anniversaire de la livraison du Lion, œuvre conçue par Auguste Bartholdi. Les meilleurs spécialistes de la question ont porté un regard historique sur la généalogie de nos institutions et de nos valeurs républicaines. Une histoire complexe, erratique, avec ses ombres et ses lumières, ses réussites et ses manquements, ses fragilités et sa durabilité. Robert Belot est spécialiste d'histoire politique, est professeur des Universités à l'université de Technologie de Belfort-Montbéliard. Il est également maire-adjoint de Belfort chargé de la Culture et du Patrimoine.
09/2011
Ouvrages généraux
La pensée politique de Patrice Lumumba
Le destin de l'ex-Congo belge, devenu le Zaïre sous la dictature de Mobutu durant 32 ans, reconquis par J. -D. Kabila en 1997 et rebaptisé République Démocratique du Congo, replace au premier plan la figure emblématique de Patrice Lumumba. Ce héros de l'indépendance, vite abattu, est révélé ici par ses écrits. Jean Van Lierde est un militant pacifiste belge né le 15 février 1926 à Charleroi et mort le 15 décembre 2006.
06/2023
Sciences politiques
La France républicaine. Histoire politique XIXe-XXIe siècle
Cet ouvrage apporte un éclairage plus que jamais nécessaire sur les fondements de notre histoire nationale. Michel Winock y démontre comment la culture et la pratique politiques des Français procèdent de ce qu'il appelle un " héritage de divisions ". Cette guerre civile latente, et parfois explosive, a pris sa source et son élan sous la monarchie et n'a cessé de croître depuis la Révolution, l'Etat centralisé se heurtant à des antagonismes et à une contestation de son pouvoir au sein de la société civile. Michel Winock décrit et décrypte les phases successives ou permanentes de cet affrontement intérieur : entre tradition monarchique et peuple souverain ; république modérée et république radicale ; cléricalisme et laïcité ; socialisme démocratique et communisme léniniste ; Vichy et France combattante ; libéralisme et étatisme ; Europe et souverainisme... Autant d'éléments de discorde qui ont mis constamment à l'épreuve notre édifice national et contribué à le fragiliser. Cet ensemble magistral, d'ordre à la fois pédagogique et analytique, traverse près de deux cents ans d'histoire politique et intellectuelle. Il permet de mieux comprendre toute la complexité de notre pays, dont l'histoire n'a cessé d'être instable et tumultueuse. Il constitue par là même un document d'actualité des plus éclairants.
03/2017
Sciences politiques
Le contrat républicain. Mise en place des institutions républicaines et des méthodes et traditions démocratiques, Edition bilingue français-anglais
La République, Res Publica - Chose Publique, dans son essence, appelle à l'action pour le Bien Commun rejaillissant sur chaque personne et cela en se fondant sur des principes et des valeurs acceptés et partagés comme éclairages et dynamiques permanents. Après 50 années des indépendances, il apparaît en Afrique que la République étant oubliée, s'est installée la culture du pouvoir personnel et égoïste, ce qui entraîne les manipulations des règles du jeu démocratique pour la confiscation du pouvoir politique et des richesses. Ainsi des groupes d'intérêt s'imposent, fondant l'autorité de l'Etat sur la force, abandonnant les nobles objectifs républicains, cultivant la corruption, les inerties, les laxismes, le manque de vision et de la solidarité agissante dans la gestion de la chose publique. Avec le Contrat républicain on va faire vivre et revivre les comportements républicains et démocratiques ; mettre en avant, et cela par les institutions et les individus, les objectifs communs, d'intérêt général, en vue du bonheur de chaque personne et de tout le monde. Ce qui exige la culture des valeurs et de l'éthique comme fondements et éclairages de toutes les entreprises, dont celles conduisant au choix des acteurs et des actrices à travers des élections transparentes et justes.
02/2011
Ethnologie et anthropologie
Tradition critique. Penser après la rencontre coloniale
" Le plus influent anthropologue vivant " selon la revue L'Homme, et pourtant ignoré en France, Talad Asad est mondialement connu pour avoir amorcé la critique du concept de " religion ". Source majeure de L'Orientalisme d'Edward Saïd et des courants décoloniaux. Cet ouvrage de synthèse inédit rassemble ses articles les plus importants. Anthropologue reconnu dans le monde entier, Talal Asad a été l'un des premiers chercheurs à critiquer les présupposés coloniaux des sciences sociales, dès les années 1970. Son approche anthropologique des sociétés modernes et sécularisées l'a conduit à mettre en évidence l'origine occidentale et chrétienne de la notion de " religion ". Le présent recueil rassemble ses essais anthropologiques les plus marquants. Ils examinent notamment la position de l'anthropologue après la " rencontre coloniale " qui traduit la parole " indigène " dans un langage qu'Asad définit comme intrinsèquement chrétien, et proposent une redéfinition de l'islam comme " tradition vivante " et non comme une religion ou un système de croyance. Alternant questions de méthode, généalogies et sensibilité aux situations concrètes, cet ouvrage fournit une introduction idéale aux propositions d'Asad. On y découvrira une pensée anthropologique exigeante et provocante - héritière de Mauss, de Certeau ou Foucault -, qui a constitué une source majeure des études post-coloniales. Les perspectives comparatistes tracées par Asad rendent sensibles le " provincialisme " de la modernité européenne, les spécificités de son sécularisme et invitent à donner un sens positif et critique à la notion de tradition. L'absence de réception francophone de son oeuvre était une anomalie. Ce livre y remédie, en donnant les moyens de prendre la hauteur nécessaire vis-à-vis de sujets sensibles mais centraux, par-delà les polémiques récentes autour de l'" islamo-gauchisme ".
05/2023
Réchauffement climatique
Penser la menace climatique. Le moment est venu d'agir
La menace climatique prend de court nos façons de vivre, nos connaissances, nos métiers, nos cultures, nos institutions, nos politiques, c'est à dire tout ce qui devrait nous permettre de l'écarter.L'objet de cet essai de tenter de décrire les biais des représentations de la réalité ; afin de reformuler la menace en termes opérationnels pour la contrer. Puis de proposer une organisation, accompagnée d'outils et de solutions efficaces, massivement reproductibles à l'échelle du temps qui reste.
05/2022
Actualité et médias
France, le moment politique. Pour que la France vive !
L'histoire est de retour. Les frontières se ferment, les identités se réveillent, les Empires se confrontent et, partout, les constantes ethniques, nationales et spirituelles reprennent leur place. Partout aussi, des hommes et des femmes s'interrogent ; comment survivre aux chocs migratoires, à la destruction de l'environnement, au pillage des biens communs, autrement qu'à travers l'union nationale ? Le temps du " je " s'achève, le temps du " nous " commence. Hervé Juvin nous l'annonce : le retour de l'histoire détermine le moment politique exceptionnel que va vivre la France, le moment que vivent les Etats-Unis, la Grande-Bretagne, la Russie, l'Inde ou la Chine. Car nous n'avons plus le choix. Confrontée à des échéances inéluctables, celles de l'occupation de son territoire et de la colonisation de ses ressources, celles de la faillite sociale et du recul de sa civilisation, celles du retour de la misère et de l'esclavage, celles enfin de la puissance ou de la guerre, la France doit reforger son projet pour le siècle, pour l'Europe, et d'abord, pour les Français. C'est le moment où chaque Français redécouvre que la France est ce qu'il a de meilleur. Le moment où l'unité nationale redevient la condition de la survie de chacune et de chacun. Et c'est le moment de dessiner le nouvel horizon de la France, celui qui rendra tout son sens au combat politique. Politique de la vie, politique de citoyenneté et de sécurité, politique économique et européenne, Hervé Juvin détaille un projet pour la plus grande France, le projet du rassemblement des Français. La voie qu'il ouvre est celle d'une politique exigeante, écologique, libérale et sociale à la fois, mais avant tout française. Parce que la France doit d'abord au monde et à elle-même de demeurer la France.
04/2018
Histoire des idées politiques
Entre Anciens et Modernes. La tradition républicaine anglaise dans la France du dix-huitième siècle
Au moment où une conception nationalo-centrée de la République domine les débats, montrer que l'influence du républicanisme anglais a joué à plein aux origines de la Révolution française et du républicanisme français est sans doute utile. Ce travail s'inscrit à la fois dans le développement des études concernant les transferts culturels et dans le renouvellement de la définition et de l'histoire du républicanisme depuis une vingtaine d'années, à partir des travaux de Philip Pettit et de Quentin Skinner. En récusant l'opposition entre vertu et droit qui a dominé durant décennies l'historiographie, en montrant que le rapport entre libéralisme et républicanisme n'est pas un rapport de seule opposition, ces travaux guident aujourd'hui les jeunes générations de politistes, d'historiens et de philosophes. Le livre de Rachel Hammersley est un des plus représentatifs de ce renouveau des études républicaines. Il contribue à une autre compréhension du XVIIIe siècle, des Lumières françaises ainsi que origines intellectuelles de la Révolution.
05/2022
Philosophie
Politique et art militaire de la pensée de Machiavel
Cet ouvrage pose la problématique d'une relecture de la manière dont la science politique de Machiavel annonce la place de plus en plus accrue que la sécurité va prendre dans l'exercice des pouvoirs modernes et contemporains, en se basant sur le questionnement de l'oeuvre, la quintessence de son message, la portée de sa réflexion et l'actualité de sa conceptualité. A ce titre, les fondements politiques et militaires de la pensée de Machiavel permettent de mieux analyser sa dimension sécuritaire dans l'optique d'une clarification de la réforme militaire préconisée pour l'Italie, tout en restant pertinente pour l'Afrique contemporaine. L'argumentaire, qui en découle, sert à défendre la thèse selon laquelle l'oeuvre de Machiavel marque l'importance naissante de la sécurité du territoire, des personnes et des biens dans la finalité du politique, en se focalisant sur l'opportunité de l'art militaire comme corrélat de l'art politique pour la sécurisation de l'Italie de son temps et partant, des nations en gestation.
01/2018
Philosophie
Peut-on penser la politique ?
Penser la politique, c'est d'abord réfuter le politique : le dénoncer comme illusion (imaginaire) du " faire un ", des identifications (le parti, le syndicat, la société sans classe), du fait cernable, de la prévision assurée. La politique naît, elle, de l'événement, par où 1'on entend ici le surgissement des dominés rompant l'ordre du politique et l'unité de celui-ci : un surgissement toujours précaire, dont la mise en œuvre suppose un pari et un calcul chaque fois risqués : en bref, il y a la politique quand - et seulement si - une dé-liaison de la réalité propose un point de réel. Alain Badiou part de la décomposition du marxisme où il voit l'effet de ce que Marx, tout en montrant l'irruption du réel dans la réalité du politique, a continué de penser dans le politique. Et il avance un essai de recomposition centré sur l'interprétation de ce qui fait événement, dès lors que les dominés ont prononcé, au défaut de l'ordre, leur existence, et qu'il est possible de parier sur cette prononciation.
05/2008
Histoire de France
La fête républicaine
La République, surtout dans la période fondatrice de la Troisième, a été fertile en célébrations ; il suffit de songer au 14 Juillet. Mais la fête républicaine, toute hantée qu'elle soit par les grands souvenirs de la Révolution, par son répertoire de dates, de chants, d'emblèmes et de héros, a ajouté ses propres difficultés et contraintes à celles que Mona Ozouf avait naguère mises en lumière pour la fête révolutionnaire. Solennité à caractère religieux et même franchement catholique ? Liturgie civique d'inspiration protestante ? Culte patriotique avec saints et martyrs ? C'est une quatrième formule qui a fini par l'emporter, celle de Jules Ferry : une communion citoyenne individualiste et laïque. Non sans débats de doctrine et même de philosophie qu'Olivier Ihl restitue dans leurs richesses et leurs subtilités. Mais le mérite et l'originalité de cet ouvrage sont de doubler cette interrogation théorique de l'identité républicaine d'une plongée dans les profondeurs provinciales et, loin des grandes scénographies parisiennes, de s'établir au village, après Maurice Agulhon, pour suivre le maire à l'époque où pavoiser, c'était soutenir la candidature de la République. De nos jours où la ferveur des solennités paraît si difficile à ranimer, la longue histoire que nous fait revivre l'auteur suggère comment, de cette forme de vote politique pour la République, le vrai jour de fête est devenu, en définitive, le jour même du vote et des élections.
01/1999
Histoire de la philosophie
Figures de la marginalité dans la pensée grecque. Autour de la tradition cynique
"Falsifier la monnaie" , réévaluer les valeurs : telle est la mission que l'oracle de Delphes aurait confiée à Diogène. Rapportée aux personnages du théâtre tragique, à Socrate ou encore à Antisthène, la subversion cynique permet de construire un concept de marginalité pour l'Antiquité grecque.
04/2022
Littérature française
La littérature d’expression corse. Entre tradition, politique et modernité
La littérature d'expression corse ? Une littérature originale, foisonnante, valeureuse et fragile, miroir d'une société en perpétuel mouvement et par là même en quête de sens. Le présent travail peut être lu (...) comme un manuel d'histoire de la littérature, une initiation à la diversité littéraire ou, plus simplement encore, une invitation au plaisir et à la découverte...
07/2021
Policiers
Le conjuration florentine
Le pape Alexandre VI Borgia a décidé de se débarrasser du moine Savonarole, qui dénonce la corruption du Vatican. Il missionne un jeune novice, Stefano Arezzi, dont la foi frise le fanatisme. Mais Stefano découvre Florence, ses charmes, ses moeurs et ses complots. Il y rencontrera la belle et influente Antonella, le jeune Machiavel, et Savonarole lui-même, dont le charisme le fera douter de ses certitudes. "Tu ne connais pas encore bien Florence. Sache que c'est la cité des complots, de la duplicité et de l'égoïsme."
11/2015
Géopolitique
Etat du monde. Géopolitique du monde contemporain, Edition 2022
Cet ouvrage explore les grands enjeux actuels pour mieux comprendre les relations internationales, les conflits, mais aussi les enjeux de pouvoir qui coexistent dans un environnement mondialisé. Il étudie la géopolitique des grandes puissances mondiales ainsi que les principaux foyers de conflit actuels. Au travers de l'exploration des nouveaux enjeux géopolitiques mais aussi des nations qui ont tait l'actualité, l'ouvrage fournit un panorama du monde qui permet de mieux comprendre son évolution.
01/2022
Critique littéraire
Penser et repenser le postcolonial dans le monde atlantique
Cet ouvrage présente quelques approches contemporaines de la situation postcoloniale dans le Monde Atlantique, dans une perspective essentiellement - mais non exclusivement - caribéenne et américaine. S'il pose un regard renouvelé sur l'émergence d'une pensée postcoloniale durant la seconde moitié du XXe siècle, il accorde une attention toute particulière aux multiples dimensions d'une refonte de l'héritage théorique postcolonial qui élabore de nouveaux paradigmes pour penser la situation postcoloniale au XXIe siècle. Cet ouvrage analyse ainsi les reconfigurations successives de la définition de l'identité politique des anciennes colonies françaises de la Caraïbe. Il explore, de même, la refondation du modèle de relation entre les Etats de la Caraïbe anglophone et les sociétés européennes, consécutive à l'émergence d'une pensée postcoloniale de la réparation. Ces essais examinent également l'élaboration paradigmatique littéraire et artistique contribuant à la résorption de la colonialité de l'être. Ils portent un regard critique sur la réinvention anticolonialiste de soi des Afro-descendants et Amérindiens dans la Caraïbe et sur la révision des paradigmes postcoloniaux de définition de la reterritorialisation de l'Indo-Caribéen sur l'ensemble du continent américain. Ils explorent, enfin, les questions de langue et les pratiques de traduction dans les écritures postcoloniales francophones et anglophones du point de vue de leur contribution au maintien de la colonialité de l'être ou à son émancipation.
02/2018
Arendt
La Crise de la culture. Huit exercices de pensée politique
L'homme se tient sur une brèche, dans l'intervalle entre le passé révolu et l'avenir infigurable. Il ne peut s'y tenir que dans la mesure où il pense, brisant ainsi, par sa résistance aux forces du passé infini et du futur infini, le flux du temps indifférent.
Chaque génération nouvelle, chaque homme nouveau doit redécouvrir laborieusement l'activité de pensée. Longtemps, pour ce faire, on put recourir à la tradition. Or nous vivons, à l'âge moderne, l'usure de la tradition, la crise de la culture.
Il ne s'agit pas de renouer le fil rompu de la tradition, ni d'inventer quelque succédané ultra-moderne, mais de savoir s'exercer à penser pour se mouvoir dans la brèche.
Hannah Arendt, à travers ces essais d'interprétation critique - notamment de la tradition et des concepts modernes d'histoire, d'autorité et de liberté, des rapports entre vérité et politique, de la crise de l'éducation entend nous aider à savoir comment penser en notre siècle.
07/2003
Autres
La pensée politique de Marc Richir. Phénoménologie, anarchie et utopie
Quelle place occupe l'interrogation politique dans l'oeuvre de Marc Richir ? Cet ouvrage entend exposer en quoi et comment la réflexion sur le politique n'est pas une considération annexe au projet richirien d'une refonte de la phénoménologie, mais plutôt une impulsion première qui l'irrigue dans son ensemble. Prenant à bras le corps l'énigme de la liberté humaine dans le champ politique telle qu'elle s'élabore dans les travaux du philosophe, l'auteur montre que la phénoménologie richirienne interroge les bases de la vie sociale et remet en question toute pensée de la dette (morale, politique et économique), ouvrant par là des horizons an-archiques et utopiques qui permettent de penser à son origine la violence d'une société gangrenée par le capitalisme.
02/2024
Droit constitutionnel
Ils ont pensé l'Ecole républicaine
Comme l'ensemble de notre société, l'école de la République est en crise. Elle ne réussit pas à être l'outil principal de la construction d'une collectivité nationale "indivisible, laïque, démocratique et sociale" . Fragilisée dans sa mission de service public, elle est de moins en moins le lieu de formation du futur citoyen et de plus en plus celui du futur consommateur dans une Europe où le libéralisme économique dicte ses lois. La question de la place de la religion dans l'enseignement, que l'on croyait réglée avec la laïcisation de l'institution et des programmes, rejaillit aujourd'hui avec force. La laïcité de l'institution scolaire est régulièrement mise en cause. Il est donc urgent de reconstruire un projet pour notre enseignement national. La relecture des analyses et des propositions des auteurs qui, depuis la Révolution, se sont efforcés de dessiner un projet au service de l'égalité et de la liberté : Talleyrand, Condorcet, Quinet, Jaurès, Alain, peut permettre de reconstituer un socle de principes redonnant une perspective politique à une école qui ne serait plus seulement l'école de la République mais bien une école pleinement républicaine. C'est l'ambition de cet ouvrage.
11/2022
Histoire internationale
Introduction à la pensée politique de Laurent Gbagbo
Assigné depuis sept ans devant la CPI à la Haye, il nous a semblé opportun pour l'histoire et pour l'avenir politique de la Côte d'Ivoire, de questionner la vision et les choix politiques de Laurent Gbagbo, de revisiter dans le texte la trajectoire idéologique du prisonnier de Scheveningen qui pourrait bien se retrouver au centre du jeu politique dans son pays à la faveur d'une imprévisible dialectique de l'Histoire. Laurent Gbagbo est tout d'abord un universitaire et un idéologue qui se distingue par la publication de nombreux ouvrages avant son accession à la fonction de Président de la République. Aucun Chef d'Etat en Afrique francophone, y compris Léopold Sédar Senghor, n'aura autant publié avant son accession à la magistrature suprême. Dès son entrée en politique, Laurent Gbagbo se convainc que l'universitaire, le théoricien, l'idéologue et le politique sont indissociables. Et une fois au pouvoir, il aura tenté de traduire en actes cette ambitieuse synthèse intellectuelle à travers un projet humaniste de transformation sociale et politique pour son pays. Il est de ces rares hommes politiques en Afrique qui ont conçu une véritable architecture du pouvoir d'Etat, ont pensé ou pensent le devenir des sociétés humaines en termes de majorités d'idées et non d'allégeances ou de coteries claniques, voire tribales. A la lecture de cet ouvrage, nous nous rendons à l'évidence que celui qui devient le 26 octobre 2000 Chef de l'Etat aura théorisé dans le texte, entre autres, sa vision pour la Côte d'Ivoire, l'exigence de souveraineté, la relation avec la France, un projet économique refondateur pour son pays, l'engagement politique de la jeunesse.
09/2018
Critique littéraire
Les modernes et la tradition
Qu'en est-il du vrai et du faux dans le regard plus ou moins informé que nous posons sur la peinture ? Courbet était-il socialiste ou incestueux ? Monet est-il un peintre naturaliste ou un nymphomane ? La dépendance de Cézanne vis-à-vis de son père est-elle constitutive de son génie ? Et la liberté de Picasso vis-à-vis du sien ? Matisse est-il plus grand quand il peint les Odalisques, ou quand il réalise la chapelle du Rosaire à Vence ? Pourquoi les oeuvres de Giacometti tendent-elles à s'amenuiser jusqu'à disparaître ? Pollock peut-il être le fils de Picasso ? Tout cela est-il vrai ou faux ?
04/1990
Romans historiques (poches)
La Florentine Tome 2 : Flora et l'amour
Lovée dans l'exquis manoir tourangeau dont Louis XI lui a fait don, Fiora attend la naissance de son enfant lorsqu'elle apprend une terrible nouvelle : son époux le "Bourguignon rebelle" a été condamné à mort pour avoir refusé de se rallier à la France. Effondrée, Fiora devra pourtant vite se relever pour affronter ceux qui désirent sa perte. Bientôt, elle retrouvera Florence et les Médicis. Mais le destin lui réserve encore bien des surprises.
04/2012
