Le concile de Jérusalem
Extraits
Religion
Le concile de Jérusalem
Nous lisons l'Evangile à travers deux mille ans d'exercice mais surtout à travers dix-sept cents ans de pouvoir. L'Empire a en effet confisqué la révolution chrétienne en en sacrant les promoteurs et codifiant les pratiques, et c'est très exactement ce que nous payons. Après Jésus-Christ, rien ne devait plus être comme avant. Telle est l'évidence qui, le matin du 28 mai de l'an 30, poussa les apôtres à descendre dans la rue et à annoncer l'Evangile, c'est-à-dire la fin des règnes de ce monde et l'avènement du règne de Dieu. En l'an 49 de notre ère, ils se réunirent à Jérusalem pour la dernière fois. Le concile de Jérusalem a pour nous une valeur exemplaire et devrait, si nous y prenions garde, nous donner la raison du désarroi où se trouve notre civilisation occidentale, à laquelle l'Evangile avait donné naissance.
03/1969
Théâtre
Le concile de Jérusalem. Suivi du Frère du fils prodigue et de L'ange Gabriel
Ces pièces de théâtre permettent de relire " à neuf " trois épisodes bibliques. Le Concile de Jérusalem : Dans cette réécriture du grand débat qui anima l'Eglise primitive à propos de l'ouverture de l'Evangile aux païens, l'auteur met en scène Paul, Pierre et Jaques. Ce texte permet au lecteur de s'interroger plus avant sur le véritable enjeu de ce débat : qu'est-ce que la justice ? Qu'est-ce que la foi ? Où se situe la loi ? et la charité ? Dans Le frère du fils prodigue, l'auteur s'interroge sur l'attitude du fils aîné qui voit revenir son cadet. Le pardon paternel est-il juste ? Si tout le monde faisait comme lui, ce serait la " chienlit ". Comment le lecteur aurait-il réagit à sa place ? L'ange Gabriel a le blues : trois missions en 2. 600 ans ! Comme il s'ennuie, il réfléchit : Dieu, la création du monde, l'homme, le mal, les religions... Dans une très belle langue qui rappelle Péguy et avec beaucoup d'humour et d'amour, Armel Job nous introduit dans le mystère de Dieu.
06/2018
Religion
Le concile de Vienne 1311
Parue il y a quelques décennies aux éditions de l'Orante, cette monumentale et irremplaçable Histoire des Conciles d'une quinzaine de volumes évoque en détails les dix-neufs conciles (l'Eglise d'Orient ne reconnaît que les sept premiers) qui ont ponctué les destinées du christianisme. Loin de n'intéresser que l'histoire religieuse ou le contenu de la foi, elle permet une approche différente du passé : de la réponse à des questions dogmatiques découle en effet une vision de la société et des affaires politiques : il s'agit de mettre les fidèles en mesure d'accomplir le plan de Dieu, d'évangéliser, de réformer les comportements moraux, etc. C'est donc une part essentielle de l'histoire du monde qui se joue dans les conciles. Cette remise à disposition du public d'une collection qui a connu une diffusion très restreinte sera saluée par l'ensemble des historiens, heureux de trouver là un outil de travail et de réflexion essentiel. Exceptionnel ensemble de travaux sur les dix-neuf conciles qui ont rythmé l'histoire de l'Eglise et, plus largement, du monde.
06/2005
Policiers historiques
Le concile des louves
Sur les bords de l'Aixette, près du pont d'Aixe, de hautes ruines recouvertes de lierre. Comment imaginer 500 ans plus tôt, l'imposant château, citadelle militaire de premier plan, fief des Lanteuil De Marval, où Philibert, gouverneur, s'intronise grand défenseur du catholicisme ? En cette époque de violence et de fureur religieuses, aucune limite dans la cruauté, aucune éthique ne brident les agissements de ces châtelains. Malheur à ceux ou celles qui tentent d'y opposer tolérance ou modération, la souffrance et la mort pour tout solde. Dans la quiétude contemporaine du lieu, comment deviner le calvaire enduré par Cléophée, propriétaire de l'ancienne demeure familiale des Lanteuil De Marval, mystérieusement disparue, à l'aube, près de la Vienne ? Les enquêteurs arrêteront -ils la vague meurtrière et implacable issue du passé ?
02/2022
Religion
Histoire du Concile Vatican II. Tome 5, Concile de transition
Le concile Vatican II, cet événement qui a donné sa physionomie au catholicisme contemporain et marqué l'ensemble du monde chrétien, n'avait pas jusqu'ici fait l'objet d'une reconstruction historique systématique. Cette Histoire du concile Vatican II,
patronnée par l'Institut pour les sciences religieuses de Bologne et coordonnée par Giuseppe Alberigo, constitue la synthèse d'un programme international qui met à profit une très riche documentation inédite et bénéficie de l'apport d'auteurs issus de
milieux, langues et foyers culturels divers. Publié simultanément en six langues, l'ouvrage entend retrouver la dialectique qui a animé et caractérisé l'assemblée conciliaire dans ses diverses phases. Ce cinquième volume a pour objet la période qui conclut le concile Vatican II. La fébrile préparation de la dernière session, au cours de l'été 1965, voit les commissions des pères et des théologiens au travail sur bien des points laissés en suspens après les crises de l'année précédente : la révélation et les rapports entre le monde et l'Église, la condamnation de la guerre nucléaire et du communisme, la liberté religieuse, les relations avec les juifs et les non-chrétiens, l'épiscopat et les missions, le mariage et l'action catholique, la formation du clergé, la vie
religieuse, l'école. A quelles décisions aboutira l'immense programme de travail qui s'ouvre le 14 septembre ? Tant dans les commissions que dans
l'aula conciliaire, des affrontements et des tensions s'expriment et sollicitent la médiation de Paul VI qui doit tenir compte tout à la fois des dynamiques de l'assemblée et de l'après-concile, désormais tout proche. L'annonce de la constitution d'un synode des évêques, le voyage à l'ONU, la levée solennelle des excommunications qui séparaient depuis près de mille ans Rome et Constantinople prennent place dans la séquence serrée des votes dans lesquels
l'assemblée conciliaire est engagée. Dans cette période conclusive mûrissent les attitudes d'espérance, de désillusion, d'enthousiasme mais aussi de peur qui marqueront l'après-concile.
09/2005
Religion
Le pèlerin de Jérusalem
Qu'est-ce qui peut motiver un homme d'affaires de soixante ans à accomplir un pèlerinage de Lourdes à Jérusalem, dans un dénuement complet ?
Pendant huit mois, Jean Lescuyer apprendra à mendier un morceau de pain, fouiller les poubelles et disputer un os aux chiens. En France, en Italie, il partagera la vie des marginaux et des drogués, en Grèce de clandestins albanais... Des mondes parfois violents composés de pauvres et d'exclus mais qui, souvent, l'accueilleront plus fraternellement que certains hommes d'Eglise de quelque obédience soient-ils !
Au rythme de trente-cinq kilomètres par jour, il traversera ainsi la Turquie, la Syrie, le Liban, les Territoires palestiniens, pour arriver enfin au cœur de la Ville sainte, au Saint Sépulcre, le 15 juillet 1999.
Rien ne sera épargné à ce pèlerin-vagabond. Ni les épreuves, ni les moments de grâce, ni les rencontres remarquables : le pape à Rome, les moines sur le mont Athos, le poète Saïd Akl dans le Levant...
Pour Jean Lescuyer l'errance se fait quête, la route devient expérience transfigurante, et le voyage, pas après pas, ouvre à la plénitude spirituelle.
11/2000
Romans historiques (poches)
Le tisserand de Jérusalem
Limoges, 25 décembre 1095, Jérusalem, 14 juillet 1099 : plus de trois années ont été nécessaires à Guillaume et à sa famille pour rejoindre la Ville sainte. Trois années de souffrances, de misères et d'éblouissements au cours desquelles il apprendra beaucoup, sur l'Orient, sur la vie et sur lui-même. Un roman historique d'une surprenante actualité.
06/2017
Littérature française
Le défi de Jérusalem
Après La Nuit de feu, où Eric-Emmanuel Schmitt décrivait son expérience mystique dans le désert du Hoggar, il revient aux sources avec ce récit de voyage en Terre sainte, territoire aux mille empreintes. Bethléem, Nazareth, Césarée, lieux intenses et cosmopolites qu'il saisit sur le vif tout en approfondissant son expérience spirituelle, ses interrogations, réflexions, sensations, étonnements jusqu'à la surprise finale, à Jérusalem, d'une rencontre inouïe avec ce qu'il nomme " L'incompréhensible ".
Policiers
Le Temple de Jérusalem
Ancien journaliste d'investigation, Tom Sagan est forcé de se remettre en selle : sa fille a été kidnappée. Et le ravisseur ne la libérera qu'à une condition : que Tom fasse exhumer la dépouille de son propre père, Abiram Sagan. Une bien étrange requête qui pousse le journaliste à creuser dans l'histoire de sa famille. Ses ancêtres sont arrivés en Amérique il y a des siècles, en même temps que Christophe Colomb. Auraient-ils amené, dans leurs bagages, le plus grand des trésors ? Entre la Floride et la Jamaïque, en passant par Prague, les recherches de Tom vont le mener sur les traces des secrets du Temple de Jérusalem et bouleverser tout ce que l'on croyait savoir de l'homme qui a découvert l'Amérique.
10/2014
Littérature française
Le mendiant de Jérusalem
Enracinant cette fois-ci ses personnages dans le présent - la guerre des "Six Jours" - Elie Wiesel leur donne tout leur poids de réalité. Récit d'un témoin oculaire de la prise de Jérusalem, récits de l'Holocauste, de la tradition hassidique, histoires et légendes, ce roman est une somme où revivent tous les thèmes et tous les héros qui hantent l'univers d'Elie Wiesel. Jérusalem en est certes le pôle essentiel. Chacun y vient en mendiant. Chacun en repart plus riche d'une foi et d'une histoire éternelle. Elie Wiesel a voulu que tous ses personnages soient avec lui au pied du Mur des Lamentations, présents ou rêvés.
Histoire internationale
Le chemin de Jérusalem
1977 : le président Sadate, à la surprise du monde entier, se rend à Jérusalem pour rencontrer Begin. Boutros Boutros-Ghali, alors ministre d'Etat des Affaires étrangères, fait partie de ce voyage historique. Dans la voiture qui le conduit à la Ville Sainte, son homologue, Moshe Dayan, que tout sépare de lui. Commence alors une des plus grandes batailles diplomatiques de notre dernier quart de siècle, qui allait s'achever dramatiquement avec l'assassinat de Sadate, en 1981. Entre-temps, les accords de Camp David avaient été signés. L'Egypte était assurée de récupérer le canal de Suez, le Sinaï et son pétrole. Mais la question palestinienne n'avait reçu qu'une demi-solution, et Le Caire, au fil des mois, se retrouva de plus en plus isolé au sein du monde arabe.
L'ancien Secrétaire général des Nations Unies fait ici le récit de cette épopée telle qu'il l'a vécue au jour le jour. D'une plume très personnelle, il révèle les chemins tortueux qu'il dut suivre pour mener à bien sa mission, en particulier pour convaincre ses partenaires que les accords de Camp David n'allaient pas à l'encontre de la cause arabe. Bien qu'animé par la même volonté de construire la paix que Sadate, il ne cache pas qu'il ne partageait pas toujours son optimisme. L'histoire lui a malheureusement donné raison.
10/1997
Littérature française
Le mendiant de Jérusalem
La guerre des six jours vue par le prix Nobel de la paix. Elie Wiesel convoque ses personnages, présents ou rêvés, vivants ou morts, et les enracine dans le temps d'un événement majeur en Israël : la guerre des Six Jours. Réunis au pied du mur des Lamentations, ils parlent, commentent et se font les témoins ardents d'une cité où chacun vient en mendiant, et repart lesté d'une foi et d'une histoire éternelle. "La sagesse et la lucidité d'Elie Wiesel débordent de douceur, d'une naïveté acharnée, de la folle tentation de croire encore en l'homme". Le Figaro Elie Wiesel (1928-2016) est un écrivain né en Roumanie et rescapé d'Auschwitz, Il a reçu le prix Nobel de la paix en 1986. Philosophe et écrivain, il est notamment l'auteur de La Nuit, du Testament d'un poète juif assassiné (prix du Livre Inter 1980) et du Désir fou de danser. La plupart de ses ouvrages est disponible chez Points. Prix Médicis 1968
04/2024
Religion
Le Concile en question
Correspondance Congar-Madiran sur Vatican II et sur la crise de l'Eglise.
09/1985
Romans historiques
Mélisende de Jérusalem
Au temps des croisades, la Terre sainte a tout d'une terre maudite : Francs, Byzantins, Turcs et Assassins ne cessent de s'y affronter. Personne ne semble en mesure d'arrêter l'empereur Jean Comnène, ni le cruel Zengi, qui menacent l'un comme l'autre de déferler sur les royaumes francs. Pour le contrer, Foulque, le roi de Jérusalem, envisage de pactiser avec les Turcs de Damas. C'est sans compter sur son épouse, la reine Mélisende, qui juge cette alliance indigne de son royaume. Pour parvenir à ses fins, la terrible reine devra s'en remettre à des forces plus puissantes, qu'elle, au risque d'éveiller des créatures depuis longtemps endormies... Ce roman, inspiré de faits historiques, dresse un flamboyant portrait de femme, au coeur de la tourmente des croisades.
02/2020
Histoire internationale
Souvenirs de Jérusalem
Par petites touches, Sirine Husseini Shahid nous brosse le portrait d'une famille palestinienne, la sienne, installée à Jérusalem depuis plusieurs siècles et contrainte en 1936 de prendre la route de l'exil pour se réfugier à Beyrouth. Née en 1920, l'auteur passe son enfance et le début de son adolescence dans cette ville cosmopolite où différentes communautés et différentes religions se côtoient sans hostilité. Mais les souvenirs, teintés de nostalgie, de ces jours heureux n'occultent pas la montée des troubles et de la répression britannique. La résistance palestinienne des années 1930 et 1940 est décrite de façon admirable, comme un mouvement d'hommes cultivés, courageux, se battant pour empêcher l'occupation étrangère de leur pays. Cette succession d'images intimistes, disposées sur une trame chronologique qui sert de fil conducteur à la narration, permet de prendre toute la mesure du déchirement du peuple palestinien. Mais Sirine Husseini Shahid ne se contente pas de raconter l'existence de ces classes privilégiées et cultivées qui ont subi l'exode. Elle dépeint également le sort des Palestiniens restés à Jérusalem, de ceux aussi qui, issus de milieux modestes, ont été plus douloureusement frappés que sa famille par la paupérisation et l'occupation coloniale. "Le livre de Sirine Husseini Shahid est un trésor historique et humain. [...] C'est un témoignage intime, sans doute, mais c'est également de la littérature - familière, humaine, sincère, généreuse et éloquente ". Edward Said.
01/2005
Histoire internationale
Géopolitique de Jérusalem
Jérusalem cristallise haines et passions. Plus ou moins sanctifiée par deux milliards et demi de chrétiens, de musulmans et de juifs, disputée par deux nations antagonistes, l'antique cité fait ici l'objet, cartes à l'appui, d'une analyse authentiquement géopolitique : stratégies territoriales israéliennes, armes diplomatiques palestiniennes, représentations mystiques, faiblesses au sein de chaque camp. Ainsi sont présentées, de façon sérieuse et objective, les aspirations et les thèses des différents protagonistes. Un outil de compréhension précieux pour aborder l'extraordinaire complexité de Jérusalem.
05/2015
BD tout public
Chroniques de Jérusalem
Guy Delisle et sa famille s’installent pour une année à Jérusalem. Pas évident de se repérer dans cette ville aux multiples visages, animée par les passions et les conflits depuis près de 4000 ans. Au
détour d’une ruelle, à la sortie d’un lieu saint, à la terrasse d’un café, le dessinateur laisse éclater des questions fondamentales et nous fait découvrir un Jérusalem comme on ne l’a jamais vu.
11/2011
Que-sais-je ?
Histoire de Jérusalem
Longtemps, ce que l'on a su de l'histoire de Jérusalem, on l'a tiré des auteurs antiques, des témoignages des premiers pèlerins chrétiens et, bien sûr, de la Bible. Mais à partir de 1863, date à laquelle des fouilles sont entreprises sur le site même de la ville sainte, l'archéologie a profondément renouvelé notre compréhension. Michaël Jasmin relève le défi de retracer quatre millénaires d'une histoire aussi chahutée que fascinante. Intégrant les dernières découvertes archéologiques qu'il fait dialoguer avec les sources les plus diverses, il met au jour les dynamiques urbaines et religieuses propres à la cité des trois monothéismes.
03/2023
Historique
Histoire de Jérusalem
4 000 ans d'une histoire universelle pour la première fois racontés dans une BD exceptionnelle. Il y a 4 000 ans, Jérusalem était une petite bourgade isolée, perchée sur une ligne de crête entre la Méditerranée et le désert. Aujourd'hui, c'est une agglomération de presque un million d'habitants, qui focalise les regards et attire les visiteurs du monde entier. Entre-temps, les monothéismes y ont été inventés, les plus grands conquérants s'en sont emparé, les plus grands empires s'y sont affrontés. Tour à tour égyptienne, perse, juive, grecque, romaine, byzantine, arabe, croisée, mamelouke, ottomane, anglaise, jordanienne, israélienne et palestinienne, Jérusalem est au coeur des intérêts et des passions du monde. Berceau du judaïsme, du christianisme et de l'islam, elle est aujourd'hui une capitale spirituelle pour plus de la moitié de l'humanité. En 10 chapitres, acteurs et témoins, célèbres ou anonymes, toutes celles et ceux qui ont arpenté Jérusalem au fi l des siècles racontent ce mille-feuille d'influences composites. Rien n'est inventé : scènes et dialogues proviennent de plus de 200 sources publiées et d'archives inédites, pour donner chair à ce récit choral.
10/2022
Fantasy
Le concile de Merlin : Intégrale Volume 2
Parcourant le monde, de Maen-Hir en Dolmen, Gildas et Gwendaëlle traquent sans relâche le secret des secrets. Dans leur quête, ils tentent de se protéger des ennemis innombrables dont le plus terrible est l'Ombre, sans nom et aux multiples formes. Sous la brise froide de la côte de Rhuys ou les vents brûlants du désert, les deux inséparables devinent qu'une révélation se dessine peu à peu : et si le plus grand enchanteur n'avait en vérité jamais cherché le Graal, durant toutes ces années ?? Se pourrait-il qu'il l'ait découvert puis dissimulé, et que celui-ci soit bien différent de ce qu'on croit ?? Gwendaëlle et Gildas n'espèrent bientôt plus qu'une chose : trouver un moyen de défaire l'Ombre et recouvrer enfin la paix. Né en 1976 en banlieue parisienne, Lionel Cruzille travaille plusieurs années dans les services d'urgences des hôpitaux de Paris puis change de vie. En 2005, sa rencontre avec la méditation et le Qi gong marquera un tournant important et il ne cessera dès lors de les pratiquer. Il retourne ensuite à l'écriture. Ses essais abordent une spiritualité au-delà de la religion, à l'instar des enseignements qu'il a reçus. Et dans ce prolongement, ses romans explorent le sens du réel, questionnent le monde actuel et ses enjeux, ou encore reflètent la quête intérieure de chacun.
02/2024
Fantasy
Le concile de Merlin : Intégrale Volume 1
An 535. Le royaume breton est mort en même temps qu'Arthur à Camlann. Le chaos ravage l'île de Bretagne, poussant Merlin, comme beaucoup de ses compatriotes, à l'exil en Armorique pour fuir les envahisseurs angles et saxes que plus rien n'arrête. Depuis sa retraite au coeur de Brech El Lean, le vieux sage organise une réunion secrète, à laquelle sont conviés sa fille, Gwendaëlle, des druides et des moines influents. Le mage s'inquiète autant des guerres que du déclin des enseignements druidiques face au pouvoir grandissant de l'Eglise. Plutôt que la lutte, Merlin cherche à créer un pont entre chrétiens et druides afin de trouver une issue aux crises que tous traversent et dévoile pour cela un trésor inestimable : d'énigmatiques manuscrits sur la vie du Christ. Merlin souhaite leur partage, et pense sceller une union favorable. Mais le lendemain, Merlin disparaît dans d'étranges circonstances, abandonnant Gwendaëlle aux mains de multiples ennemis : de mystérieux mages et des sbires de l'Eglise, qui semblent prêts à tout pour l'éliminer. Gwendaëlle plonge malgré elle dans une intrigue qui très vite dépasse les enjeux imaginés. Car ni le Pape, ni les Mages, ni les rois ne veulent la paix. Né en 1976 en banlieue parisienne, Lionel Cruzille travaille plusieurs années dans les services d'urgences des hôpitaux de Paris puis change de vie. En 2005, sa rencontre avec la méditation et le Qi gong marquera un tournant important et il ne cessera dès lors de les pratiquer. Il retourne ensuite à l'écriture. Ses essais abordent une spiritualité au-delà de la religion, à l'instar des enseignements qu'il a reçus. Et dans ce prolongement, ses romans explorent le sens du réel, questionnent le monde actuel et ses enjeux, ou encore reflètent la quête intérieure de chacun.
02/2024
Romans historiques
La Conquête de Jérusalem
"Voici un livre extrêmement digne de remarque, et que j'ai plaisir à signaler. […] Il est conçu avec intelligence, écrit avec fermeté et délicatesse, et, surtout, il s'en dégage une vie ardente, une sorte d'exhalaison chaleureuse, qui atteint et gagne le lecteur. Il sent le désert, les fleurs sauvages, et les parfums de l'Arabie". L'article élogieux consacré par Léon Blum à La Conquête de Jérusalem, lors de sa publication en 1904, révèle tout l'intérêt que voua la critique de l'époque à l'oeuvre de Myriam Harry. Son exotisme, empreint d'influences orientalistes, se nourrit singulièrement de l'existence même de l'auteure, qui y convoquait les souvenirs de sa ville natale, où se côtoyaient toutes les religions, tous les fanatismes, toutes les langues, et où la Bible se mêlait aux légendes d'Astarté, d'Adonis et de Baal. Elle y contait les errances du jeune Hélie Jamain, archéologue et conquérant de la ville sainte par l'érudition, épris d'une diaconesse, objet de sa passion puis source de sa mélancolie, mais, surtout, envoûté par Jérusalem, ses mythes antiques et ses souffrances - car les combats les plus violents sont souvent menés au nom de Dieu. A l'aube du XXe siècle, le jury du Goncourt ne semble pas prêt à décerner son prix à une femme, fût-elle favorite - aussi un comité de femmes de lettres crée-t-il le prix Vie heureuse, désormais nommé Femina, afin de l'attribuer au roman de Myriam Harry.
10/2019
Policiers
Les mystères de Jérusalem
A Brooklyn, Aaron, un jeune immigré juif, est abattu par la mafia russe. Tom Hopkins, journaliste au New York Times, voit surgir derrière cette violence un manuscrit vieux de deux mille ans qui dévoilerait l'une des soixante-quatre énigmes du rouleau des Ta'amrés, qui protègent le trésor de Jérusalem. Les mafieux se sont lancés à sa poursuite mais Tom est bien décidé à trouver le butin avant eux. A Paris, Marek Halter est hanté par le roman sur Jérusalem qu'il souhaite écrire depuis des années. Lorsque Tom vient le voir pour lui demander de l'aide dans sa quête, Marek y voit un signe du destin mais reste conscient du danger : percer les mystères de Jérusalem fera trembler le monde.
03/2018
Littérature arabe
Les Fantômes de Jérusalem
May est une artiste peintre américaine d'origine palestinienne
qui a quitté sa ville natale, Jérusalem, en 1948, dans des
conditions dramatiques, sous un autre nom que le sien. Elle
avait alors à peine huit ans. Après cinquante ans d'exil forcé et
de lutte acharnée pour se forger une renommée internationale
dans la peinture, elle tombe gravement malade et, hantée par
ses souvenirs, elle exprime le souhait d'être enterrée à
Jérusalem. Les autorités israéliennes lui refusent sa requête.
Elle demande alors à son fils, Juba, d'être incinérée après sa
mort et qu'il veille à disperser ses cendres sur les lieux de son
enfance... Une question ontologique traverse le roman de bout
en bout : peut-on jamais retourner au pays natal quand il a
profondément changé et qu'on n'habite plus son enfance ? Que
signifie vraiment, pour un réfugié ou un exilé, le droit au
retour, non pas sur le plan politique mais dans la relation
intime de chacun avec ses propres lieux ? Waciny Laredj
explore dans ce roman l'un des aspects les plus douloureux de
la question palestinienne tout en prolongeant, à travers le
destin de May, artiste peintre, et celui de Juba, musicien, sa
méditation sur l'art comme antidote à la solitude et à l'oubli.
05/2012
Théâtre
Je parle de Jérusalem
Je parle de Jérusalem conclut la trilogie dont Soupe de poulet à l'orge et Racines forment les deux premiers volets. Nous somme en 1956, et tous les enfants Kahn sont réunis au domicile familial. Ada et David ont échoué dans leur retour à la terre, et, désenchantés, reviennent à la ville. Ronnie ressemble de plus en plus à son père, que son inadaptation à la société et sa paresse ont conduit à sa perte. Seule la mère, Sarah, n'a pas perdu cette foi qu'elle appelle communisme, et qui la pousse à vivre dans le seul but d'améliorer la société à laquelle elle appartient. L'unité de cette trilogie réside dans l'évolution du désenchantement des ouvriers qui ont cru à une révolution sociale au lendemain de la dernière guerre et qui se heurtent à l'"establishment". Ce théâtre, où la critique politique et sociale est toujours présente, n'est pas un théâtre de la violence. Les personnages de Wesker sont chaleureux, attachants, peints avec beaucoup d'humour et de tendresse.
06/1969
Littérature française
Les tournesols de Jérusalem
1897. Ana Oïzerman a vingt ans lorsqu'elle rencontre Lucien Dupuis. Convaincus d'être les deux moitiés d'une même âme, les jeunes gens se marient en dépit de leurs différences sociales et religieuses : Ana est la fille d'un violoniste juif mondialement connu ; Lucien, le fils d'un riche négociant en vin bordelais, catholique. Commence alors, pour le couple éperdument amoureux, une existence insouciante, pimentée d'une sensuelle connivence. Mais leur bonheur est brutalement remis en question...
09/2016
Histoire des idées politiques
La voix de Jérusalem
Nous pouvons nous dispenser de l'idée d'une révélation extérieure et nous contenter de cette sorte d'inspiration qui du dedans visite le génie sous toutes ses formes. Israël Zangwill.
05/2021
Littérature hébraïque
La Belle de Jérusalem
Gabriela est issue d'une lignée de femmes maudites : chez les Ermoza, les peines de coeur se transmettent de mère en fille. Même la belle Luna, sa mère, qui fascinait tout Jérusalem par sa liberté et sa joie de vivre, a fini prisonnière d'un mariage sans amour. Alors que cette dernière vient de disparaître prématurément, Gabriela se plonge dans le passé de celle qu'on surnommait la Belle de Jérusalem, et qu'elle n'a connue que froide et amère. Peu à peu se dessine sous ses yeux le portrait de quatre générations de femmes, malmenées par l'histoire, le poids des traditions, des superstitions et des secrets. Sur fond de bouleversements historiques, de la gouvernance turque à la création de l'Etat d'Israël, une saga magistrale où les destins d'un peuple et d'une famille se confondent.
05/2021
Romans historiques
Les exilés de Jérusalem
Il y a, durant tout périple, le temps des sombres incertitudes, bien souvent traînées à travers nuits, dans le sillage des chevauchées. Alton Geneva et Magdalena Kissing, accompagnés de leurs trois amis, se dirigent désormais vers la cité de Jérusalem, traversant le désert de Syrie et découvrant, aux bons vouloirs de la providence, contrées et cités clairsemées par-delà l'Euphrate et le Jourdain. Les mystères de Sumer resurgissent et l'histoire prend un nouveau sens, dans l'habituel jeu des interrogations, des stupeurs et des stupéfactions. De grâce, prenez le temps de vous ressourcer à proximité des sources ombragées, sous la brise sableuse qui effleure et enfouit, avant que l'intrigue n'ait raison de votre lucidité...
06/2019
Religion
Le tapissier de Jérusalem. Mémoires
C'est en entamant ses propres recherches d'historien sur la Résistance en France que Lucien Lazare commence à tirer les fils de sa propre histoire. Cette Résistance, il fut un des juifs alsaciens à y avoir activement participé, mais elle n'est qu'un moment du long parcours d'engagements de celui qui, avec Simone Veil, est à l'origine de l'entrée des Justes au Panthéon en 2007. Car résister est peut-être le mot qui définit le mieux la vie exemplaire de Lucien Lazare, du clandestin qu'il fut dans les maquis français jusqu'à la figure de tolérance et de militant de la paix qu'il est devenu en Israël, où il vit maintenant depuis plus de quarante ans, avec Janine son épouse et leurs quatre enfants. Ses Mémoires racontent donc, outre ses travaux de chercheur et ses mille activités au sein du judaïsme, les multiples luttes qui furent les siennes : son combat pour la légitimation des différentes identités juives, tout comme pour la valorisation de la culture juive en France et de la culture française à Jérusalem, où il dirigea le lycée René-Cassin. Attaché au judaïsme, il défend aujourd'hui comme hier la laïcité, la solidarité, la résistance non-violente et la paix. Aujourd'hui âgé de 90 ans, Lucien Lazare a notamment dirigé la publication du Dictionnaire des Justes de France (Fayard, 2003).
04/2015
