Lalga Bédré

"?Arouet est de plus en plus agité. Il descend sans cesse de la branche sur laquelle il est assis aux côtés de Blaise. Remonte. S'assoit un instant. Se gratte la tête et finit par dire à Blaise : "Tu sais, je crois que la plupart des membres de la colonie sont en train de devenir fous." Long silence. A l'évidence, la connivence entre les deux petits singes n'a jamais été aussi grande. Le silence est pesant et Blaise finit par dire : "Non, ils le sont déjà !! "?" Après avoir abandonné le Royaume qui s'effondrait, la petite troupe avait trouvé la terre de Gaïa. Etait-ce l'Eden ? Et si oui, peut-on le quitter ? Pour quoi faire ? César et Lucy vont tenter d'apporter une réponse à toutes ces interrogations. Né en 1951, médecin, Jean Burdeyron a consacré près de trente ans de sa vie à la politique locale, en observateur attentif de notre société. Après ses deux premiers ouvrages Tigue Bédré et Tanga Bédré, il nous livre une suite oscillant entre conte et récit allégorique.

Comment retrouver la sagesse, celle que l'empire a perdue ? Celle que Solon, son oncle, lui a enseignée ? Luc se pose souvent cette question. Il sait bien que, sans sagesse, l'empire court à sa perte. Alors, quand un drame terrible le frappe, lui et sa famille, Luc estime qu'il ne peut plus vivre ainsi, dans cette société violente, déshumanisée, normative... assoupie. Il lui faut retourner Là-bas, au royaume d'Avant. Parviendra-t-il à aller au bout de son rêve ? Retrouvera-t-il Tigué Bedré... et la sagesse ? Des obstacles l'attendent sur le chemin...

"Tu vois, Virunga, je crois qu'il y a autre chose, je ne sais quoi, mais il y a autre chose que la sagesse, le bon sens, le quotidien ou le présent, comme tu voudras. Autre chose. Et cette autre chose, c'est sûrement le sens, celui que l'on veut donner à sa vie". A la mort de Chief, Pti Luc ressent l'impérative nécessité de découvrir le Sens et décide de quitter les siens hanté par le souvenir de Virunga, le Grand Gorille croisé en chemin. Mais avant de partir, il confie une mission à son ami Nemo : retrouver les siens et les ramener au pays de la Sagesse, celui de Tegue Bédré. Au prix de périlleuses aventures, Nemo parviendra-t-il à mener à bien cette mission ? Lui et les siens sauront-ils se contenter de la Sagesse retrouvée ou voudront-ils connaître, eux aussi, le sens de la Vie ? Tanga Bédré, la grande montagne, révélera-t-elle ses secrets ? Après Tigué Bedré, découvrez la suite de cette fable dans l'air du temps où la jeunesse et le courage nous incitent à ouvrir les yeux, à nous réveiller, à ne pas oublier. Né en 1951, médecin, Jean Burdeyron a consacré près de trente ans de sa vie à la politique locale, en observateur attentif de notre société. Après son premier ouvrage Tigué Bedré, il nous livre une suite oscillant entre conte et récit allégorique.

" La lecture d'Adam Bede compte parmi les plus authentiques expériences de ma vie. " Charles Dickens Le charpentier Adam Bede est épris de la belle Hetty Sorrel. Il ignore qu'il a un rival en la personne d'Arthur Donnithorne, fils d'un propriétaire terrien, et que les deux amants se voient en secret. Adam se tourne alors vers Dinah, une femme de sa condition, tout amour et tendresse. Tandis que la passion charnelle et l'égoïsme de Hetty auront des répercussions aussi terribles qu'inattendues... Un climat de mysticisme et de discrète sensualité baigne ce roman dont le cadre réaliste - le petit village de Hayslope, dans l'Angleterre pastorale et préindustrielle des Midlands - a la clarté d'une épure. Premier des grands romans de George Eliot, paru en 1859, il exalte la plénitude de deux êtres épanouis dans un amour simple et profond, éveillant notre compassion pour cette " humanité moyenne " dont les destins sont aussi pathétiques, les passions aussi tragiques, les aspirations aussi nobles que ceux des héros les plus romantiques.

Songe de cèdre nous entraîne à suivre deux générations de femmes libanaises, mère et fille, entravées par les traditions du Moyen-Orient et la guerre civile. Leurs destins se frottent à d'autres cultures et d'autres pays, de la Côte d'Ivoire à Paris. ? Et comment était votre vie, Marvia ?? Votre vie au quotidien, en dehors de la politique. ? En dehors de la politique ?? Mais on ne peut pas séparer notre vie de la politique, puisque nous en sommes les victimes. ? Vous voulez bien me raconter vos souvenirs depuis le début ??? C'était notre Belle Epoque. Beyrouth était magnifique. J'étais venue étudier à l'école d'infirmières. C'était le début de la guerre, j'étais jeune avec tant de projets pour l'avenir. Soudain, en quelques heures, tout devient impossible. Personne n'était préparé à ce qui allait se passer. Dans les rues, des gens se battaient. On ne savait même pas qui luttait contre qui, c'était la confusion la plus totale. Au Liban, il y a beaucoup de partis politiques et dix-huit re

Quel est le point commun entre une trentenaire amnésique, un vieil expatrié et un ébéniste en quête de sens ? De leur vie, ils ne savent plus trop quoi attendre. Un accident de la route, un deuil trop tôt vécu et la culpabilité ont enraciné ces trois existences dans le doute et l'amertume. Leur rencontre insolite, animée par leur amour commun du Canada, va leur redonner le goût de vivre, de rire et d'aimer. Un roman drôle et profond, teinté de paysages majestueux et de contemplation.

Hinata Hino idéalise tellement l'amour que son imagination a toujours tendance à déborder. En attente du partenaire parfait, il fait la rencontre d'un garçon qui est totalement son type, son hôte Aki ! Rien que de vivre avec lui fait palpiter son coeur et déchaîner ses fantasmes, mais les prétendants se bousculent au lycée et même à la maison ? ! Le rêve de Hinata se réalisera-t-il...?

Il y a Mammina qui a toujours habité là, dans ce village des montagnes d'un vieux pays rempli de mythes, de traditions et de mémoires. Si cette dame reste un mystère pour tous, personne ne se pose vraiment de questions sur elle car on ne peut se rendre chez elle, malade, et ne pas en ressortir guéri. Et qui donc, après une guérison inespérée, ferait une enquête sur son médecin ? Il y a July-June, l'actrice de Hollywood qui ne veut plus voir sa beauté s'enfuir cruellement ; Roland, le journaliste et ex- otage ; Lucie, la Belge en mal d'enfants. Il y a aussi William, le haut fonctionnaire à scandale ; Pablo, le vieux Brésilien solitaire ; Thelma et Lee, ces deux Californiennes mal aimées ; sans oublier Mario, l'Italien gravement malade. Tous des exilés volontaires venus de partout pour panser leurs blessures dans ce village inconnu du monde. Du monde, pas de Dieu. Mais de quel Dieu dans ce pays ? Ce roman contemporain est citoyen du monde... C'est aussi un roman-médicament car il nous dit que croire aux miracles est le seul choix vraiment raisonnable, et les remèdes qu'on trouve auprès de cette dame, cette paix à l'ombre du vieux cèdre, pour soigner les écorchures de nos vies, se révéleraient plus efficaces que des traitements sur ordonnance. Des miracles, vraiment ? Alors, quel est ce souffle qui plane sur ces montagnes et fait bruisser de vie l'ombre de cet arbre multi-centenaire ?

Sur une toile de fond historique dépeignant le Liban tel qu'il fut créé par les Français après l'explosion de l'Empire ottoman, L'Ombre du Cèdre est un récit initiatique. Dès son jeune âge et jusqu'à sa majorité, la candide Anya sera entraînée dans une suite de péripéties qui lui révèleront les travers de la société dans laquelle elle vit, et le mal inhérent au système féodal, patriarcal, et confessionnel du Liban. Mais dotée d'un fort instinct de survie, elle cherchera constamment la faille qui lui permettrait d'échapper à sa pénible condition et osera tout pour accéder à un "monde meilleur" . Un récit romanesque cernant d'une manière vivante les maux systémiques à l'origine de la déliquescence du Liban d'aujourd'hui.

Kathleen chanta avant de parler. Un timbre parfait. James était accordeur de pianos - il comprit : sa fille de dix-huit mois pouvait reprendre un air après l'avoir entendu jouer une seule fois, sans faille, quoique sans mots... Il resta immobile au piano, le dos très droit, et la regarda. Elle soutint son regard avec une gravité d'adulte. Du Cap-Breton début de siècle jusqu'au New York des années jazz, Un parfum de cèdre nous fait vivre le destin mouvementé de James Piper et de ses quatre filles. Kathleen, l'aînée, développe en grandissant une voix exceptionnelle. Son père lui voue une adoration sans bornes et veut faire d'elle une cantatrice célèbre. Mais le destin de la famille semble marqué par le drame. Et l'admiration devient obsession...

Tout au long de cet ouvrage, l'auteur, Henri Mongombe Mangaya, décrit en détails les premiers pas du groupe Zaïko, les premières joies comme les premières déceptions. Il raconte avec simplicité le récit des débuts de l'ensemble amorcés chez ses parents, rue Popokabaka, jusqu'aux mois plus difficiles, où il prendra la décision de laisser la direction du groupe à des tiers. Aujourd'hui, Zaïko est plus qu'un orchestre, c'est une école qui a conduit les pas de bon nombre de musiciens. On ne pourrait aujourd'hui déterminer tous les jeunes groupes ou autres ensembles musicaux qui, depuis plus de vingt ans, puisent leur inspiration dans le style de Zaïko. Nous pouvons seulement affirmer que Zaïko est un nom qui occupe une place de premier rang parmi ceux qui ont porté haut l'étendard de la musique congolaise moderne.

Adam Bede. Tome 1 / de George Eliot ; traduit de l'anglais par F. D'Albert-Durade... Date de l'édition originale : 1861 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

Eva a été abandonnée à sa naissance, en 1988. Pourtant, quelques mois avant ses 18 ans, un notaire de province lui remet son héritage : des dizaines de micro cassettes et un dictaphone. Depuis le centre d'éducation fermé où elle a été placée, Eva écoute toutes les nuits la voix de sa mère lui raconter la guerre du Liban, la chut du mur de Berlin, son père qu'elle s'est forcée à fuir, ses doutes sur l'utilité de son métier mais aussi le besoin irrépressible de partir, toujours repartir, là-bas, où les gens luttent et meurent. Pour qu'on ne puisse pas dire "je ne savais pas". Eva encaisse. Elle encaisse et déverse. Dans la boxe par exemple. Car malgré elle, elle va partir à la rencontre de sa mère : Anna Duval, grand reporter de guerre.

La découverte d'une oeuvre d'art totale de Jean Tschumi, aussi célèbre que méconnue. Achevé en 1956, le siège de la Mutuelle Vaudoise à Lausanne devient rapidement le modèle de l'architecture administrative en Suisse. L'intention du maître de l'ouvrage est clairement démonstrative : on veut un bâtiment en mesure d'exprimer, par sa modernité architecturale, l'image d'une société tout aussi moderne et dynamique. Jean Tschumi, figure clé de l'architecture du XXe siècles, est à l'oeuvre. Béton armé apparent ; dispositifs techniques de pointe ; flexibilité des intérieurs. Ces idées sont savamment transposées dans le bel ensemble dit "Le Cèdre", du nom du site, dans un cadre naturel d'exception que Tschumi saura valoriser. L'architecte compose avec les formes et les matériaux, les couleurs et les textures, selon une démarche de très grande cohérence. Viendront s'ajouter une série d'oeuvres d'art admirablement intégrées dans l'architecture, une véritable "oeuvre d'art totale". Le Cèdre est l'un des bâtiments les plus célébrés en Suisse et au-delà, une démonstration même. Cette première monographie consacrée au bâtiment de Jean Tschumi souhaite lui rendre hommage.

Histoire d'un petit Malgache : à nos enfants, écoles du jeudi et du dimanche / par H. Lauga Date de l'édition originale : 1898 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

Bayonne, aux portes de l'hiver. Un jogger découvre un sans abri une pelle de chantier plantée dans la gorge. Un homicide qui illustre bien la montée de la violence et de la délinquance en ville. Alors que les amateurs de rugby se préparent pour le derby basque, le commandant de la PJ Francis Sanlucar organise son prochain weekend avec Anna. Un mystérieux coup de fil, un rendez-vous dans une ferme en ruines et tout bascule. Qui est cet enfant qui nous livre son quotidien sordide et tragique ? D'où vient cette tension qui enfle au sein de la PJ et qui divise les policiers ? Le passé remonte une nouvelle fois à la surface et pourrait bien faire vivre à Sanlucar son pire cauchemar...

Du bel été au sombre hiver, tissés de joies minuscules et de douleurs irréparables, les jours s'égrènent pour l'humble servante dans les villes un peu hostiles qu'il faut apprivoiser, pour sa famille paysanne dans le hameau où l'on revient toujours malgré tout. Mais où Maria peut-elle puiser tant de force et tant de richesse intérieure, elle qui a reçu si peu des autres et de la vie ?La narratrice est liée à sa servante par des affinités profondes, et par son admiration pour l'inépuisable bonté de ce coeur généreux. Leurs deux voix s'entremêlent tout au long d'un récit écrit dans le langage simple et juste des gens simples et justes.

Plus de vingt ans ont passé. Propulsés au-delà du rideau des chimères par les chaos de la vie, Pamina, Jan Rémy devenu le réputé ténor Wolf Alensky et Loretta, découvrent que la plus exigeante et dangereuse d'entre elles est celle du succès. Un soir de première de Lohengrin, Wolf reçoit dans sa loge les encouragements de ses proches. Surgissent alors Telzia, très belle et sulfureuse neurochirurgienne, Meggy, énigmatique, fausse princesse des émirats très proche de Silvio, devenu un imprésario recherché. D'étranges situations se nouent, et ce soir-là, au moment des saluts, on cherchera en vain le ténor Wolf Alensky... Lohengrin a disparu !

Entre le 15 décembre 1968 et le 27 décembre 1980, en très exactement douze ans, neuf cargos et pétroliers, ayant souvent Bayonne comme port de départ ou de destination, ont fait naufrage le long de la côte basco landaise. Une série noire impressionnante et d'autant plus extraordinaire que l'on parle ici de navires modernes en acier, dotés de machines puissantes et d'instruments de navigation performants. Tempêtes monstrueuses, sauvetages héroïques, histoires d'hommes, parfois dramatiques, le tout saupoudré d'anecdotes régionales cocasses, ce livre, illustré de superbes photographies, retrace les circonstances de ces neufs naufrages, la ferveur qui s'est emparée de la population locale, le destin parfois tragique de ces grands navires, devenus gisants de la plage.

Le Dr Claudio Lalla présente des études cliniques visant à diminuer la douleur liée à la perte d'un être cher, ainsi que des témoignages d'expériences personnelles de retrouvailles avec des êtres aimés décédés. La mort d'un proche constitue l'un des événements les plus importants et douloureux de notre existence. Mais la perte est-elle définitive ? Ou serait-il envisageable de se retrouver, de se tomber à nouveau dans les bras l'un de l'autre ? Dans cet ouvrage inspirant, vous découvrirez les fruits de recherches scientifiques ayant pour objet la possibilité de la vie après la mort ? et la conséquence qui en découle, de vivre de futures retrouvailles avec nos proches. Grâce à la méthode CIAM, mise au point par le psychologue américain Allan Botkin, il est possible d'induire chez une personne un état de réceptivité mentale lui permettant d'entrer en contact avec une personne défunte et de communiquer avec elle. Nous ne pouvons pour l'instant que pressentir combien sont grandes les possibilités d'apaiser la douleur causée par le deuil et combien peut être déterminante la croissance spirituelle et le changement existentiel découlant de cette expérience. Au fil des pages, le Dr Claudio Lalla présente des études cliniques visant à diminuer la douleur liée à la perte d'un être cher, ainsi que des témoignages d'expériences personnelles de retrouvailles avec des êtres aimés décédés.

Alors que son mari est invité à une chasse privée en Espagne, une femme est victime d'un cambriolage qui tourne mal dans sa luxueuse villa en bord de Nive. Pendant ce temps, un chalutier de Capbreton fait une macabre découverte en relevant son filet, et au bout de la digue de Tarnos où il s'interroge sur son avenir de policier, Francis Sanlucar, commandant à la PJ de Bayonne est abordé par un inconnu. Ce dernier a risqué sa vie au cours d'un long et terrifiant voyage pour le rencontrer. Il lui dit : "Il faut que tu m'aides". Plus qu'un policier, Hôronya est un roman d'aventure, une réflexion sur la nature profonde de l'être humain et le sort de ceux qui sont prêts à braver tous les dangers pour conquérir leur liberté. Le plus important dans cette histoire à la fois macabre et poignante, n'est peut-être pas de connaître le nom du coupable.

Les sanglots d'une flûte et autres poèmes est un recueil de textes abordant plusieurs thèmes notamment l'amour, le désir et la nostalgie. Hommages ou réponses à certains écrivains et épanchement du coeur de l'auteure, c'est également une rivière d'émotions dans laquelle vous êtes invités à plonger.

Le cèdre est un arbre connu pour fournir un bois ligneux, rigide, et peu sensible aux intempéries. C'est aussi le symbole national du Liban. Libanais, Samir Geagea l'est par la naissance, par la tête et par les tripes. Jeune combattant, puis chef de guerre redouté pendant la guerre civile qui a ravagé le Liban de 1975 à 1982, il défend alors avec âpreté, à la tête des Forces Libanaises, le "réduit chrétien" menacé de liquidation et s'oppose à toute forme de vassalisation de son pays, que ce soit par la Syrie, les Palestiniens ou les Israéliens. Accusé de plusieurs meurtres à la fin des hostilités, menacé, vilipendé, il refuse de fuir son pays malgré les mises en garde. Arrêté et condamné à mort par un tribunal à la solde de l'occupant syrien pour ces crimes qu'il n'a pas commis, il croupit onze ans dans une geôle de 6m2 au troisième sous-sol du ministère de l'intérieur à Beyrouth. Onze années passées à lire, à réfléchir, à prier et à effectuer un travail en profondeur sur lui-même. C'est un homme métamorphosé qui sort de prison en 2004 : le guerrier s'est transformé en homme politique, le chef de bande à la réputation sulfureuse en intellectuel. Seul rescapé de la vague d'assassinats qui a emporté en trente ans tous les partisans de la souveraineté libanaise, de Bachir Gemayel à Rafiq Hariri, il incarne mieux que quiconque l'idée d'indépendance nationale, car c'est un principe sur lequel il est aujourd'hui le seul, parmi les responsables politiques libanais, à n'avoir jamais transigé. Depuis son nid d'aigle du Mont Liban où il vit reclus par crainte - encore ! Des tentatives d'assassinat, Samir Geagea prêche désormais l'unité et le dialogue entre les communautés dans le cadre de l'"Alliance du 14 mars". C'est néanmoins avec angoisse qu'il voit la guerre civile en Syrie ranimer les haines confessionnelles qui ont failli, une fois déjà, aboutir au suicide de la nation libanaise. Le guerrier, le réprouvé, le sage : Samir Geagea aura vécu trois vies - en attendant peut-être, enfin ! Une quatrième : celle d'homme d'Etat ?

Le français les appelle des proverbes, mais pour le malgache ce sont les " exemples de parole ", ou les " modèles de parole ". Dans la vie quotidienne, comme dans les occasions les plus formelles, qu' elles soient traditionnelles ou modernes, depuis les demandes en mariage et les palabres par lesquels les notables jugent les voleurs de bestiaux, jusqu'aux campagnes électorales et aux réunions de fonctionnaires, les " exemples de parole " ne sont pas seulement l'ornement du discours, ils en sont l'articulation. Ils sont parole douée d'autorité, parce qu' ils viennent des anciens, des ancêtres et ils sont des arguments ; on pourrait presque dire des preuves au sens judiciaire du terme. Plus de mille sentences des Masikoro du sud-ouest de Madagascar sont réunies ici : le trésor de l'orateur masikoro. Le commentaire explique, quand c'est nécessaire, les choses de la vie malgache auxquelles le proverbe fait allusion. Surtout, il montre au moins une occasion, une situation, où le proverbe peut être invoqué. A cette condition seulement nous pouvons goûter ce qu'entendent les familiers de ce mode d' expression.

« Tanoutamon aurait passé le restant de sa vie à cracher sur tout et vomir sur tout, s'il ne s'était pas trouvé un jour à Paris sur la Place de la Concorde. C'était un midi. L'obélisque pointait le bout de ses vingt-trois mètres de haut bien droit sur le soleil rendu au milieu du ciel. Tanoutamon s'avança au plus près. C'est là que Tanoutamon découvrit les hiéroglyphes gravés sur les parois du monument. » Se déroulant entre l'Europe et l'Afrique, « Ma poule pond des pierres » est de ces histoires d'amour littéralement fabuleuses, aux accents oniriques et aux tons merveilleux, qui nous entraînent immédiatement dans leur univers hors norme, le rationnel ayant depuis longtemps abdiqué face à la puissance imaginative de l'auteur. Légendes et cosmogonies, prémonitions, événements quasi fantastiques et curieuses apparitions participent ainsi pleinement à la composition de cette œuvre inclassable et envoûtante, qui renouvelle à sa façon le mythe des âmes sœurs et prédestinées l'une à l'autre.

" Centrafrique : mon combat politique ", est entre autres, un livre autobiographique du Dr Bevarrah Lala, il expose son parcours et son engagement total à mener un combat pour sauver son pays au bord du gouffre. Il évoque sans détour la crise politico-militaire sous le régime du Général André Kolingba, Félix Patassé et le Général François Bozizé (dont il a été l'un des proches pendant de longues années) qui continue à enfoncer le pays. Membre du Gouvernement de Transition du Premier Ministre Abel Goumba en qualité de Ministre de l'éducation nationale en 2003, l'auteur fait un témoignage poignant sur la mal gouvernance et la dérive de la Centrafrique. Face à la situation préoccupante de l'heure, il milite pour une table ronde sous l'égide de la France au regard des accords du référendum de 1958. Ce livre est un document de vulgarisation et de sensibilisation en vue de conscientiser l'opinion nationale, internationale et la France en particulier sur la crise qui se perpétue et l'avenir incertain de la République Centrafricaine.

Installée au Canada, Nour est contrainte de se rendre au chevet de sa mère à Beyrouth où elle est confrontée aux fantômes de son passé. En outre, elle porte malheur à ceux qui l'approchent. Guerres, mensonges et assassinats l'exhortent à revisiter l'histoire de sa vie et celle d'un pays durant la guerre civile. Nour retrace le parcours de la vie de plusieurs femmes sous les bombes, spectatrices malheureuses de la folie des hommes.

On dit quelques fois au village Qu'un casque ça n'sert à rien du tout, rien du tout. Ca sert à donner du courage A ceux qui n'en ont pas du tout De loin ça prend des airs fantasques Et chacun dit en les voyant, en les voyant ! Ah c'quils sont beaux avec leur casque Ca leur donne des p'tits airs épatants Pan, Pan, Pan, Pan ! Le casque est une coiffure Qui sied à la figure Un casque de pompier Ca fait presque guerrier Ca leur donn'des airs vainqueurs Qui n'sied pas mal à leur valeur Sous ce casque luisant Ils ont l'air épatant vraiment Zim la boum la boum laoulère Un pompier est bien au-dessus d'ça. Trala lala-lala Trala lala-lala Trala lala-lala, lala lala Lala lala - la la la ! Ouais, ouais, ouais !

Une quinzaine de réformes éducatives ont été initiées durant la Première République de la Guinée. Celles-ci peuvent être regroupées en quatre phases : la "Restructuration" (1958-1961) pour maintenir à flot le système éducatif après le départ de la France, la "Récupération" (1961-1968) pour capter et fondre les structures décisionnelles éducatives dans le "Parti-Etat", la "Révolution culturelle socialiste" (1968-1977) et, à partir de 1977, le "Retour" aux modèles occidentaux. Tout au long de ces réformes, l'éducation s'est retrouvée au centre de luttes politiques entre cinq groupes d'intérêts : l'ancienne féodalité, la petite bourgeoisie née dans les années 1950, une élite politico-syndicale née des luttes pour l'indépendance, l'armée et la masse populaire qui avait obtenu un poids considérable grâce à la nouvelle règle du "one man, one vote". Des changements drastiques, des remodelages constants de structures et des renouvellements fréquents de styles de direction, il a résulté une relative désorganisation du système et un sentiment d'insécurité institutionnelle. Le prix à en payer fut très élevé aux plans structurel et humain. Sur les quinze ministres de l'Education de l'époque, douze ont ainsi connu la prison, sept ont été exécutés et deux se sont exilés pour échapper aux courroux de la Révolution. Les réformes guinéennes durant et après la période sékoutouréenne laissent le sentiment que, malgré des réalisations exponentielles dans la couverture scolaire, on est passé à côté des vrais problèmes. "Tout s'est passé comme si on s'était mal préoccupé des quatre domaines qui fondent une éducation au service d'un pays en développement... : l'accès, l'équité, la qualité et la pertinence. On s'est préoccupé des deux premiers domaines (accès et équité). Accessoirement, ces dernières années, on commence sérieusement à se préoccuper de la qualité. Mais, jusqu'à présent, on a fourni peu d'efforts pour rendre le système éducatif sensible, donc pertinent par rapport aux préoccupations réelles des populations elles-mêmes." Aujourd'hui il y a un besoin d'une profonde remise à plat vers plus de franchise académique, moins de politique en éducation et des enquêtes intraverties pour faire le bilan des acquis afin d'identifier les besoins insuffisamment satisfaits. C'est sur cette base qu'on pourrait reconstruire avantageusement les structures et les programmes éducatifs du pays.

Parcours d'un orphelin du Sahel relate l'enfance d'un garçon privé de l'affection maternelle. Une pneumonie fauche la vie de sa mère devant mille et un charlatans impuissants. Désormais orphelin, Labga évolue en nomade, allant d'une famille à une autre, jusqu'à son entrée au secondaire où il fera face au redoutable Wanraï. A travers ce récit pathétique, l'auteur s'interroge aussi bien sur la famille africaine que sur la famille "nucléaire", prônée par les exigences du présent monde insensible... La conscience collective est ainsi interpellée dans une société africaine qui semble avoir perdu le nord.