La mondialisation - Une proposition que l’on ne peut pas refuser
Extraits
Economie
La mondialisation - Une proposition que l’on ne peut pas refuser
Pour Mouhamed Dioury, la mondialisation, qu'il définit comme l'éclatement de la contrainte territoriale, a tout envahi. Elle représente une véritable machine à broyer les sociétés et à introduire la modernité partout. Continuer de caresser l'espoir de la voir un jour disparaître serait tout simplement l'expression d'une obstination idéologique non seulement anachronique, mais également condamnée par toutes les mutations politiques, économiques, sociales et culturelles que nous sommes en train de vivre. Il n'y a aucune raison cependant de conclure, à partir de ce qui arrive aujourd'hui avec la mondialisation, que l'histoire est jouée d'avance, qu'elle est jouée une fois pour toutes. La perspective de libération humaine est encore ouverte devant nous. Mais personne ne peut plus échapper à la modernité, de laquelle doit partir, comme d'un acquis historique tangible et irréversible, toute stratégie tendant à réformer efficacement la mondialisation. C'est dans cette perspective d'ouverture que chaque peuple doit s'engager avec ses propres réalités historiques, ses atouts et ses faiblesses, au rythme que lui dictent ses possibilités, mais aussi à l'allure sans cesse accélérée à laquelle s'effectue la marche du monde.
09/2017
Autres collections
On ne peut pas !
Une série de six petits livres à regarder, à écouter et à sentir avec le tout-petit... Des livres qui racontent les bébés. Des livres qui rencontrent les bébés. Des livres qui parlent de la vie de tous les jours : les mots qui racontent les émotions partagées, les rires et les larmes...
02/2022
Littérature française
Ce qu’on ne peut pas dire
Caroline Lefèbvre, enseignante expérimentée, fait sa rentrée en classe de CE1. Cette année, elle accueille à mi-temps dans sa classe un petit garçon autiste qui sera suivi par Martine, son AVS, qui démarre dans le métier. Caroline doit faire face à une classe très difficile et hétérogène, dans laquelle les élèves fragiles ou un peu différents, comme la petite Nadia, enfant précoce et sensible, auront beaucoup de mal à vivre. Un des enfants les plus perturbateurs est le petit Tanguy, un enfant mystérieux, que Caroline n'arrive pas à cerner. A travers les voix de Caroline, Martine et Nadia, nous suivrons l'année scolaire qui se déroule dans un climat de plus en plus lourd et tendu.
08/2018
Théâtre - Pièces
L'homme qui ne peut pas siffler, conte en vers
L'homme qui ne peut pas siffler : conte en vers / par Eugène Adenis... Date de l'édition originale : 1885 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
07/2021
Yaoi/homosexualité masculine
Ne refuse pas mes baisers
Sôjirô, le benjamin de sa famille, est détesté par le meilleur ami de son frère aîné, Megumi. Il s'était pourtant toujours comporté comme un grand frère envers lui par le passé, jusqu'à ce qu'il change drastiquement de comportement et l'évite. Sôjirô est déstabilisé par leur relation, jusqu'au jour où il découvre Megumi devant la chambre de son frère, excité comme jamais ? !
10/2023
12 ans et +
Le coeur n'est pas un genou que l'on peut plier
Ernestine n'a pas la langue dans sa poche. Au collège, elle répète avec conviction une pièce de Molière et se voit déjà sur les planches d'un grand théâtre parisien ! Awa, sa grande soeur, prépare son bac français. L'avenir est devant elle, mais son père a décidé de la marier à un cousin, cet été, au Sénégal. Les femmes de la famille vont unir leurs forces et leurs arguments pour convaincre le père, ligoté par sa promesse et le sens de l'honneur, de renoncer à son projet.
09/2012
Vie chrétienne
Qui en veut aux catholiques ?. Incendies. Profanations. Ces faits qu'on ne veut pas voir
"Il faut toujours dire ce que l'on voit ; surtout, il faut toujours, ce qui est plus difficile, voir ce que l'on voit". Avec le courage auquel ces mots de Charles Péguy appellent, Marc Eynaud dénonce les innombrables violences faites à l'encontre des catholiques. Profanations d'églises et incendies, anticléricalisme prégnant, attaques publiques et manque de lucidité, sans doute, d'une partie de l'Eglise elle-même... L'auteur nous parle de ces faits que l'on ne médiatise plus, d'une France catholique que l'on ne (re)connaît plus. Comment en sommes-nous arrivé à ce calvaire contemporain ? Comment rendre à Dieu ce qui est à Dieu, dans une France laïque qui se désagrège et n'ose plus revendiquer son histoire chrétienne ?
04/2022
Policiers
On ne peut pas tout avoir
En cette fin du printemps 1990, Ivor Tesham, étoile montante du gouvernement conservateur de Margaret Thatcher et ardent coureur de jupons, décide d'offrir sa maîtresse un cadeau d'anniversaire mémorable. Il manigance ce que l'on appelle une sex aventure. Il la fait enlever e pleine rue. Elle est consentante, sans rien soupçonner. Ligotée et bâillonnée, il la fait livrer à son domicile. Mais tout ne se passe pas comme prévu... La mort très médiatisé de la belle et séduisante Hebe déclenche une enquête qu'Ivor, jeune ministre ambitieux, souhaite éviter à tout prix. Le scandale est étouffé mais la mort d'un deuxième femme oblige Ivor à affronter se pires craintes : riche, beau et puissant, il n'arrive pas à fuir les souvenirs qui hantent sa mémoire. On ne peut pas tout avoir...
02/2010
Poésie
On ne peut pas se fier...
Mohammad Bamm et sa poésie sont bien connus du public persanophone, notamment des adeptes du "ghazal postmoderne". Il peut sembler étrange que son premier livre soit publié en version bilingue, avec une traduction française, à des milliers de kilomètres de son pays natal. La traduction de la poésie dans une autre langue, bien qu'elle puisse relier les deux cultures et attirer des publics du monde entier (surtout en français, qui possède une littérature riche et puissante), est souvent un exercice excessivement difficile. Si le poète, le traducteur et le texte ne sont pas en mesure d'établir les communications requises, en raison de la perte des capacités et des techniques linguistiques, de l'incapacité à transférer les références textuelles à des événements culturels et historiques, de la perte de la musique verbale, de la difficulté de compréhension par le lectorat en raison des différences culturelles, etc. , le résultat ne sera pas aussi significatif et l'oeuvre traduite ne pourra pas être pleinement accueillie par le public. Rappelons que le "Ghazal postmoderne" possède des formats rythmés et, qu'en persan il est difficile de respecter les rythmes et les rimes dans la traduction. D'autre part, les oeuvres appartenant à ce courant de poésie sont truffées de jeux verbaux ainsi que de références indigènes et culturelles, généralement perdues lors de la traduction ou nécessitant de nombreuses notes de bas de page afin de transmettre tout leur potentiel. Mehdi Mousavi
06/2022
Faits de société
On ne peut pas tout dire
Depuis des années, des idéologues réactionnaires se plaignent qu'" on ne peut plus rien dire en France ". La gauche imposerait une " censure ", qui empêcherait de tenir publiquement certains propos : ce qu'ils appellent la " cancel culture " - ou la " culture woke ". En réalité, ces propagandistes solidement établis peuvent tout dire, même les pires horreurs. Dans les faits, ce sont eux qui verrouillent le débat public et qui, forts de cette mainmise, lancent des assauts verbaux contre des cibles choisies. Face à cette imposture, il convient de rappeler que, pour faire société, on ne peut pas tout dire. Que l'attention portée à autrui est une condition du vivre-ensemble. Et que la stigmatisation de catégories entières ne saurait constituer ni l'étalon de la liberté d'expression, ni la norme du débat public.
02/2022
Gestion
Google, un ami qui ne vous veut pas que du bien
" J'ai toujours pris la défense des consommateurs et des "usagers". Mais, cette fois, les enjeux dépassent le pouvoir d'achat des Français. L'émergence de Google fait peser une menace sur la protection de nos vies personnelles. Nous sommes analysés, scrutés et revendus dans des fichiers ad hoc aux annonceurs qui font la fortune du moteur de recherche. Google apporte la connaissance et les savoirs, certes ! Mais l'entreprise multimilliardaire a décidé de s'approprier les contenus : livres, informations, programmes télévisés. Bientôt, elle aura le pouvoir de diffuser SA version de la culture et du commerce en ligne. Il sera alors trop tard. Enfin, au moment où la France est appelée à produire un gros effort de redressement, Google, 1,5 milliard de chiffre d'affaires dans notre pays, a localisé ses activités en Irlande. Google, notre ami de tous les jours, échappe en grande partie à ses responsabilités fiscales. "
01/2013
Littérature française
Peut-être... Peut-être pas... On verra...
Ely est une jeune fille tout ce qu'il y a de plus ordinaire. Alors que les cours touchent à leur fin, David le jeune homme dont elle a toujours été amoureuse lui avoue ses sentiments. Ely reste muette devant cette déclaration. Alors qu'elle pensait avoir enfin tiré un trait sur les sentiments qu'elle avait pour lui, tout va se bousculer dans sa tête. Un accident va changer la donne. Que va-t-il se passer pendant ses vacances d'été ? Elle qui comptait passer un été tranquille va vite se rendre compte qu'on ne peut pas échapper à ses sentiments.
07/2013
Actualité et médias
80 Propositions qui ne coûtent pas 80 milliards
Si la gauche arrive au pouvoir, elle trouvera les caisses de la France vides. Serait-ce une raison pour ne rien faire ? La gauche manque d’idées parce que ceux qui les lui pourvoyaient (les hauts fonctionnaires) n’en ont plus et que les arènes où elles pourraient émerger sont rares.Depuis trois ans, au sein du « Club du 6 mai », tous les mois se sont réunis, à l’initiative de Patrick Weil, Pascal Breton et Stéphane Israël, une soixantaine de chercheurs, haut fonctionnaires, acteurs de terrain, avocats, chefs d’entreprise et quelques responsables politiques de la nouvelle génération. Au départ, des rencontres autour d’un ou de plusieurs spécialistes pour discuter d’un problème – université, immigration, logement, hôpital et sécurité sociale, identité nationale. Avec pour unique ambition de ressortir mieux informés.L’information se démultiplie, le savoir est de plus en plus spécialisé et parcellisé. Seules les rencontres et la confrontation approfondie entre spécialistes de diverses formations et non-spécialistes permettent de penser ces problèmes complexes et d’imaginer des solutions. De ce travail à la fois individuel et collectif est née l’idée de produire un livre qui avance les propositions sorties de ces discussions. 50 propositions qui ne coutent pas 50 milliards. Fondées sur des principes mais aussi sur l’expérience professionnelle, la connaissance du terrain. Avec la certitude que plus de justice est possible en France sans dépenser plus, en changeant la répartition des impôts et des charges certes, mais aussi en changeant des règles qui accroissent ou entérinent les inégalités, brident la créativité et les énergies, dans tous les domaines : environnement, école et université, etc.Ces propositions seront, une fois le livre paru, discutées sur un site dédié à la poursuite de la discussion et à la permanente évaluation de l’action publique.
01/2012
Poches Littérature internation
Une proposition
A.J. Molloy est le pseudonyme d'un écrivain anglais déjà publié en France. Le livre est traduit par une écrivaine française de renom, sous pseudonyme elle aussi.
08/2014
Ouvrages généraux
L'Empire qui ne veut pas mourir. Une histoire de la Françafrique
A Paris, on entend de toute part le même refrain : " La Françafrique est morte et enterrée ! " Pourtant, de Ouagadougou à Libreville, de Dakar à Yaoundé, de Bamako à Abidjan, la jeunesse se révolte contre ce qu'elle perçoit comme une mainmise française sur son destin. Quinze ans après la Seconde Guerre mondiale, la France a officiellement octroyé l'indépendance à ses anciennes colonies africaines. Une liberté en trompe l'oeil. En réalité, Paris a perpétué l'Empire français sous une autre forme : la Françafrique. Un système où se mêlent des mécanismes officiels, assumés, revendiqués (militaires, monétaires, diplomatiques, culturels...), et des logiques de l'ombre, officieuses, souvent criminelles. Un système érigé contre les intérêts des peuples, avec l'assentiment d'une partie des élites africaines et qui profite toujours aux autocrates africains " amis de la France ". Un système que tous les présidents français ont laissé prospérer, en dépit des promesses de " rupture ". Exceptionnel par son ampleur, inédit par son contenu, cet ouvrage retrace cette histoire méconnue, depuis les origines coloniales de la Françafrique jusqu'à ses évolutions les plus récentes. Rédigées par des spécialistes reconnus - chercheurs, journalistes ou militants associatifs -, les contributions rassemblées dans ce livre montrent que le système françafricain, loin de se déliter, ne cesse de s'adapter pour perdurer.
10/2021
Littérature française
On ne peut pas toujours voyager mais on ne peut pas toujours rester au même endroit
"Voyager, c'est : confronter "son" monde au monde ; se découvrir tel qu'on est lorsqu'on n'est pas chez soi ; faire usage de ses cinq sens, mêler saveurs et savoirs ; être heureux d'arriver quelque part puis soulagé d'en partir - pourtant le lieu n'a pas changé ; tendre l'oreille à l'esprit des lieux : s'il vous dit de déguerpir, surtout ne pas le contredire ; accepter qu'on ne pourra jamais tout voir, tout connaître : on sera toujours incomplet d'un bonheur volé à une étape encore inconnue ; aller voir et laisser dire."
03/2018
Littérature française
"Ce que le Nord ne peut pas emprunter au Sud"
Ce récit sous forme d'échanges raconte la dichotomie qui existe entre le Nord et le Sud, entre les pays soi-disant riches et ceux que l'on nomme parfois de façon arbitraire et irréfléchie, " les pays pauvres du tiers monde " ou " les pays du sud ". En même temps, c'est l'histoire de deux amis qui sont dans une période de résilience et de maturité. L'un d'entre eux, souffre encore du mal du pays et n'a pas pu faire entièrement son deuil suite à la mort de sa grand-mère et son départ pour la France. Grâce à cette démarche et afin de dépasser ce vide, il retrouvera une partie de lui qu'il avait oubliée ainsi que les outils pour vivre sa passion, c'est-à-dire l'écriture. L'autre personnage, c'est l'artiste par excellence enfermé dans son obsession pour savoir si on écrit pour écrire ou bien si c'est simplement pour devenir " écrivain ". Comme une mise en abîme du livre lui-même, ce récit prend forme grâce à la poésie qui entoure et émane des personnages contrastés et complémentaires.
09/2018
Histoire de la philosophie
Ce qu un chretien peut faire et ce qu il ne peut pas faire
Dans ce texte écrit en 1879 et à consonance très largement autobiographique, Tolstoï, en proie à une crise existentielle et mystique, déploie le paysage d'une âme séparée de Dieu, désertée par la grâce, seule face à l'obsession de la mort. Il est suivi d'un court texte qui montre l'aboutissement de cette crise, celui de transmettre le plus simplement possible le message épuré des Evangiles. Extrait : " Il y a dix-huit cents ans, Jésus-Christ révéla aux hommes une nouvelle loi. Par sa doctrine, sa vie et sa mort, il leur a montré ce que doit et ce que ne doit pas faire celui qui veut être son disciple. Non seulement il ne faut pas tuer, mais il ne faut pas se mettre en colère contre son frère. Il ne faut mépriser aucun homme : Vous avez entendu qu'il a été dit aux anciens : Tu ne tueras point ; et celui qui tuera sera punissable par le jugement". Mais moi je vous dis que quiconque se met en colère contre son frère sans cause, sera puni par le jugement, et celui qui dira à son frère : Raca, sera puni par le conseil ; et celui qui lui dira : Fou, sera puni par la gehenne du feu. (Matth. , V, 21, 22.)
04/2023
Notions
Que peut-on enseigner de la vérité ?
Notion-phare des programmes de terminale et d'une initiation philosophique, "la vérité" représente à la fois le fondement et l'horizon de la connaissance, et qualifie d'une manière générale le rapport adéquat qu'entretient une idée ou un jugement avec "le réel" . En pratique, elle ne se laisse pourtant guère circonscrire à cette intellection : on perçoit que la nature d'une vérité mathématique diffère de celle d'une vérité historique, par exemple. La vérité peut être un formalisme, comme excéder tout formalisme : "la vérité ne se formule pas, mais se vit" , selon la formule célèbre d'Eric Weil (Logique de la philosophie). Cette hétérogénéité de "la vérité" explique la variété des champs de recherche ouverts et l'abondance de la littérature : ouvrages thématiques sur la vérité, rééditions de grands textes, analyse de ses acceptions dans les grands systèmes philosophiques, mises en perspective critiques avec des problématiques contemporaines. Plus rares cependant semblent être les travaux qui tentent de faire apparaître le lien entre une pensée contemplative de la vérité et la façon dont elle peut inspirer des pratiques - en particulier morales et éducatives. Cet ouvrage rassemble des contributions qui abordent différentes problématiques afférentes à la vérité, de façon à susciter la réflexion sur ce que l'on peut "faire" et plus particulièrement ce que l'on peut "enseigner" de la vérité, pour la formation d'un esprit critique citoyen et dans la perspective d'inspirer enseignants et professionnels de l'intervention socio-éducative.
09/2023
Actualité médiatique internati
Comment peut-on ne pas être français ?
En 1970, Morvan Lebesque publiait "Comment peut-on être Breton ? ". En écho à cette interrogation, cinquante ans plus tard, le philosophe breton Tugdual Kalvez pose finalement la même question, dans un registre différent, mais avec la même ironie : Comment peut-on ne pas être Français ? Ce faisant, il fait allusion aux discours des chantres et laudateurs de la République-une-etindivisible. Une unité contrainte, imposée, impliquant un carcan juridique et la force pour la maintenir. Référence aussi à la prétention jacobine à l'universalité et à l'assimilation de la nationalité à la citoyenneté⦠L'inverse de l'idéal européen : l'unité dans la diversité. L'auteur invite, in fine, les Jacobins à dépasser leur conception étroite, antihumaniste de l'homme et de la société, et, par ailleurs, le peuple breton à agir collectivement avec vigueur pour atteindre le statut de liberté auquel il a droit.
03/2022
Actualité politique France
Ce que l'on ne veut pas que je vous dise. Récit au coeur du pouvoir
" Elle est une des rares à avoir un pied dans l'imaginaire et l'autre dans la réalité. " Atiq Rahimi "En 2017, j'ai soutenu cet espoir nouveau que représentait Emmanuel Macron et j'ai été élue députée à l'Assemblée nationale. Les déceptions, petites et grandes, se sont très vite accumulées et, dans un réflexe de survie, j'ai été une des premières à quitter En marche. Aujourd'hui, après avoir accompagné un temps Franc ? ois Bayrou, puis Emmanuel Macron, côtoyé Alexis Kohler, Edouard Philippe, Valérie Pécresse et tant d'autres, j'ai décidé d'abandonner toute étiquette politique. Il est temps pour moi de témoigner de ce que j'ai vu, entendu, vécu de l'intérieur qui mine notre vie démocratique, nos vies et nos espérances, et d'imaginer un nouveau chemin, celui d'un changement profond".
03/2022
Histoire et Philosophiesophie
Un peu de science ne peut pas faire de mal. Volume 2
Dans ce nouveau recueil, Jacques Treiner poursuit le projet de transmettre la science par petites touches. L'actualité quotidienne regorge en effet de questions traversées par la science et la technologie. Les cyclones récents doivent-ils leur force au changement climatique ? La voiture électrique est-elle vraiment "décarbonée" ? La rénovation thermique des bâtiments bute-t-elle sur son financement ? Le grand effondrement que prédisent les collapsologues est-il inévitable ? Autant de questions où un peu de science éclaire si l'on oriente bien le faisceau. Ces sujets, que le sentiment d'urgence rend polémiques, sont entrecoupés d'interrogations plus sereines, mais non moins essentielles. Quoi de plus nécessaire, en effet, que de se demander comment se forment les couleurs du ciel, comment Némésis, déesse vengeresse, est entrée pendant quelques décennies en physique avant d'en sortir, penaude et défaite, ou pourquoi l'ours brun de Scandinavie aidera sans doute aux vols interplanétaires.
04/2019
Littérature française
On ne peut pas mourir dans ce monde
On ne peut pas mourir dans ce monde, l'auteur décrit un personnage typique ouzbek du xxe s. , le prénom du personnage principal convient parfaitement à Botir firqa, c'est un homme courageux (Botir-signifie en ouzbek : courageux, brave et audacieux), une personne qui connaît le mal et le bien, qui est un fonctionnaire, qui est un firqa. Il reconnaît toujours ses affaires, ses actes qui sont absurdes et indignes, mais, d'après l'exigence de la situation, il ne ménage pas les autres et même lui-même pour réaliser la politique du régime de l'époque. A la fin du siècle les convictions auxquelles il avait cru sont devenues absurdes, les monuments qu'il avait construits avec ses mains commencent à s'écrouler l'un après l'autre. A ce moment-là, l'auteur exprime avec un grand talent inattendu les processus qui se passent dans sa psychologie et son sort, à la manière tragi-comique. Ce roman de l'auteur devient un incroyable monument littéraire constitué par la magie des mots au moment de la fin du despotisme et au début de l'indépendance.
01/2016
Livres 3 ans et +
Le garçon qui ne connaissait pas la peur
Quand l'homme qui l'a recueilli l'a trouvé, il tétait une pierre. L'homme l'a installé chez lui, élevé en compagnie de son fils. Le garçon a grandi, et il n'avait peur de rien. L'homme avait beau se déguiser en fantôme pour le terroriser, il ne tremblait pas. Qu'est-ce qui peut bien faire peur à un garçon au coeur de pierre ? Le faire frissonner, faire se hérisser le duvet de ses bras ? Une villa hantée ? Une nuée de ouistitis à tête de crâne ? Une carcasse menaçante ? Et si c'était autre chose ?
11/2009
Théâtre
Un monsieur qui ne veut pas s'en aller, vaudeville en un acte
Un monsieur qui ne veut pas s'en aller : vaudeville en un acte / par MM. Clairville et Lambert-Thiboust... Date de l'édition originale : 1852 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
01/2021
Développement durable-Ecologie
Un geste pour la planète. Peut-on ne pas être écolo ?
Halte aux consensus mous, aux fausses évidences, à
l'opposition stérile des experts ! Bienvenue à tous ceux qui
veulent se construire un avis, par eux-mêmes et pour eux-
mêmes, impertinents et critiques, ces petits antidotes leur sont
dédiés. Peut-on faire de l'écologie sans être "écolo" ?
Transformer le nouvel air du politiquement correct en utopie
concrète ?
02/2012
Economie (essai)
Une autre mondialisation en mouvement ?
Dans un futur proche, la Lexicorp, en rachetant l'Académie française, a acquis les droits de propriété des 56 000 mots du Français. Les trois quarts du vocabulaire ont été revendus aux multinationales culturelles. Chaque fois qu'une parole publique s'exprime, elle doit payer son dû. Inexorablement, la langue s'est uniformisée.à Phoenix, dix-sept tours branlantes et fières résistent...
11/2002
Fantasy
Ce que le destin nous refuse
En Peiros, où les fonctions des citoyens sont tirées au sort, Ariadnê est liée mentalement à la jeune Orianne qui, bien que jugée inapte, a été désignée ambassadrice. Ensemble, elles tentent de survivre en démêlant intrigues politiques et conflits d'intérêts. Sanyakta, l'étrangère, recherche sa famille disparue sur ce continent où elle doit se jouer des préjugés hostiles. Ancien galérien toujours esclave, Un voit son passé refaire surface au contact de ses nouveaux maîtres. Trois sentiers de vie qui se croisent au risque de saper les fondations d'une société injuste – trois voix racontant l'entraide, la famille et la quête des origines, et luttant pour un autre destin. Aucun doute cependant : ceux qui ont construit ce système ignorent tout de la réalité à laquelle nous sommes confrontées. Te voir en permanence, sans répit. Sans doute croient-ils en l'illusion que tout peut trouver sa solution facilement, grâce à une forme d'esclavage. Gamon, caution, quelle différence après tout.
09/2022
Littérature serbo-croate et sl
Ce que l'on ne peut confier à sa coiffeuse
J'étais assise, la tête renversée en arrière, la coiffeuse en train de me laver les cheveux et un instant, j'ai eu peur qu'en me massant lentement le cuir chevelu, elle palpe mes pensées. Malaxer ces questions embrouillées, ces réflexions apeurées qui me trottaient dans le crâne. Moi seule devais trouver les réponses à tout cela, ses réponses à lui étaient toujours identiques, univoques, uniques. Ses réponses lui appartenaient. Qu'est-ce qui était encore à moi, rien qu'à moi ? " Dans ce recueil de portraits cyniques et décalés, Agata TomaÅic démontre que ce sont parfois les personnages les plus triviaux qui s'avèrent les plus imprévisibles. Une veuve sans histoires, un fils trop chéri par sa mère bien-aimée, un jeune cadre bouffi d'orgueilâ- Autant de destins ordinaires déboussolés par les petites singularités du quotidien, qui peuvent cacher de sombres affaires d'amours abusives, de plantes invasives ou encore de roi grenouille !
09/2023
Littérature arabe
Comme un désir qui ne veut pas mourir
Sarmad est un ancien militant communiste exilé à Londres où il gagne sa vie comme traducteur. Il est toujours amoureux d'Alef, restée à Bagdad, et qui a été contrainte de se marier avec le frère de Sarmad, Muhannad, haut responsable des services de sécurité du parti au pouvoir. Le temps passe, et un jour, il constate, ahuri, en se réveillant, que son sexe rétrécissait jusqu'à disparaître, lui, le machiste qui était naguère si fier de sa virilité et de ses innombrables conquêtes féminines. Un médecin irakien installé à Paris lui fait suivre un traitement physique et psychique, mais en vain.
01/2022
