La liberté avant le libéralisme
Extraits
Sciences politiques
La liberté avant le libéralisme
"J'ai tenté d'esquisser l'essor et le déclin, au sein de la théorie politique anglophone, de ce que j'ai appelé une conception néo-romaine de la liberté civile. La théorie néo-romaine se fait jour au cours de la Révolution anglaise du XVIIe siècle. Plus tard, elle sert à attaquer l'oligarchie qui règne en Grande-Bretagne au XVIIIe siècle, et, par la suite, à défendre la révolution montée par les Américains contre la Couronne britannique. Au cours du XIXe siècle, cependant, la théorie néo-romaine s'évanouit progressivement. Certains de ses éléments survivent dans les Six Points des Chartistes, dans la description par John Stuart Mill de la sujétion des femmes et dans d'autres plaidoyers en faveur des subordonnés et des opprimés. Mais le triomphe idéologique du libéralisme laisse la théorie néo-romaine largement discréditée. C'est alors que la conception rivale de la liberté présente dans le libéralisme classique commence à jouer dans la philosophie anglophone le rôle de premier plan qu'elle n'a jamais abandonné depuis. L'ambition de cet essai est de remettre en cause cette hégémonie libérale en tentant de retourner dans un univers intellectuel que nous avons perdu. Je m'efforce de situer la théorie néo-romaine dans le contexte intellectuel et politique où elle fut d'abord formulée, afin d'examiner la structure et les présupposés de la théorie elle-même, nous offrant ainsi les moyens de repenser, si nous le voulons, les droits qu'elle peut revendiquer sur nos allégeances intellectuelles. " Q. S.
04/2016
Philosophie
La liberté et la loi. Les origines philosophiques du libéralisme
Montée en puissance de droits de plus en plus différenciés, revendication du droit à la différence, déclin de la loi abstraite et uniforme, triomphe du marché et de la société civile : telle est la vision associée aujourd'hui au libéralisme, principalement chez les adversaires, parfois chez ses défenseurs. Pourtant les origines philosophiques du libéralisme contredisent ce schéma : les " classiques " ont mis au centre de leur pensée la souveraineté de la Loi, ainsi que sa fécondité pour la liberté humaine.
Alors de quoi parle-t-on ? S'agit-il d'un renversement complet, ou bien existerait-il une tension interne à la pensée libérale ? Comment s'est établi le partage entre le courant rationaliste (fondateur du libéralisme politique) et le courant empiriste, créant, avec David Hume, le libéralisme économique ?
Telles sont les questions qu'explore le présent ouvrage, en les rapportant à l'idéal commun des libéraux : le " gouvernement de la liberté ".
10/2000
Philosophie
La fin des libertés. Ou Comment refonder le libéralisme
Dans les pays d'Europe occidentale, on considère généralement que les libertés sont acquises. Au rebours de cette conviction, ce livre établit que de larges pans de l'expérience de ces libertés ont disparu de notre vie politique et sociale. Du fait d'évolutions récentes - du souci d'efficacité dans la gestion administrative de la société à l'usage de plus en plus répandu des outils numériques -, elles peuvent même être menacées directement. Tel est le contexte où se révèle peu à peu l'épuisement des notions clés du libéralisme : la notion d'individu, celle de responsabilité personnelle doivent être redéfinies, comme, en politique, les exigences de représentation, de médiation et de contre-pouvoir. Nous défaire des dogmes du libéralisme est une condition pour sauver nos libertés les plus précieuses et mieux comprendre le temps présent.
03/2019
Chanson française
Brassens. Liberté, libertés
Des universitaires montrent que Brassens est l'homme de toutes les libertés. Liberté de pensée, de parole, de ton. Des libertés amoureuses aussi... . Ils analysent aussi les libertés que prennent avec lui d'autres artistes par leurs reprises et leurs traductions. Brassens est l'homme de toutes les libertés. Liberté de pensée, liberté de parole, liberté de vie. Sans tapage, mais avec des mots directs, il dit ce qu'il pense et vit ce qu'il veut. Il chante aussi bien la liberté que les libertés qu'on prend avec la morale admise. En rupture avec les "braves gens" quand ils représentent un système de valeurs figées, il se sent pourtant libre d'affirmer ses propres valeurs : amitié, affection pour les humbles, libre-pensée, amour hors mariage. Car Brassens chante également les libertés amoureuses. Qu'elle est variée, la palette des amours brassensiennes... Des privautés à l'amour libre, du libertinage sans illusion au grand amour sans codes. Un collectif d'auteurs propose ici une analyse des terrains où la liberté de Brassens s'exprime : ton inédit, provocations débonnaires, registres de la langue, génie musical souvent mal entendu, sexualité sans ambages, et - raffinement suprême - liberté de choisir ses propres contraintes dans une prosodie rigoureuse et pourtant souple, et une genèse textuelle qui cristallise lentement. A ces libertés, d'autres artistes répondent, en adoptant Brassens et en l'adaptant : que ce soient les traducteurs ou les autres musiciens qui reprennent son répertoire, ils s'emparent respectueusement mais librement de ses musiques et de ses textes. En ressort la figure universelle d'un grand tolérant et d'un grand sceptique, libre d'aimer et de douter.
12/2023
Vie chrétienne
Libéralisme et liberté. Des robots et des hommes
"Discours" est la nouvelle collection de Pierre Téqui éditeur. Elle se nomme ainsi comme le Discours du Pape que nous nous honorons d'éditer toutes les semaines depuis plusieurs dizaines d'années. Et parce qu'elle comprendra des textes courts et percutants pour aller directement à l'essentiel des enjeux de notre époque. Des textes d'opinion, d'histoire, de doctrine, de philosophie, de vieâ- héritiers des fascicules que Téqui envoyait par milliers dans les années 1960, et dont nous rééditerons ici certains titres qui demeurent tellement actuels. Dans ce Discours N° 11, Théophane Leroux se penche sur ce paradoxe que le libéralisme tend à toujours plus retreindre les libertés des individus, lesquels semblent s'en réjouir malgré leur individualisme. Ou à cause de lui ? A la suite de Bernanos, Dante ou Brassens, il appelle à un retour à la prise de risque et à la vie intérieure.
12/2021
Philosophie
Le libéralisme
L'avènement du libéralisme, présenté aujourd'hui comme inéluctable, permettrait de proclamer la victoire du "modèle libéral" sur tous ses concurrents. Mais comment définir la nature plurielle du libéralisme, à la fois croyance, philosophie, système économique et pratique politique ? On pourrait placer l'origine du libéralisme dans la reconnaissance des droits de l'individu. Recherche des biens matériels, accroissement du bien-être par le travail, l'épargne et le commerce sont des conditions de l'ordre politique et de la liberté des sujets. Pourtant, les reproches qui lui sont faits sont légion : exploitation des travailleurs, déni de l'aspect collectif de la vie de l'individu, disparition de la notion de bien commun... Comment comprendre qu'il se soit institué comme un paradigme universaliste alors même qu'il engendre inégalités, désordres et dissolution du lien social ? La formulation de cette aporie contemporaine invite à réfléchir à de nouvelles pratiques, susceptibles de dissiper nos erreurs et nos illusions actuelles. Cette anthologie rassemble les plus grands textes sur le libéralisme, de Locke à Rorty, en passant par Montesquieu, Quesnay, Hume, Smith, Kant, Condorcet, Constant, Hegel, Tocqueville, Mill, Spencer, Durkheim, Keynes, Rawls ou encore Habermas.
02/2018
Littérature française
Le Libéralisme
Voilà cent vingt ans qu'Emile Faguet écrivait "Le Libéralisme" . Cet anniversaire est l'occasion de découvrir que l'essentiel de cet ouvrage est resté d'actualité. Le libéralisme reste mal connu et mal compris du Français ; il concentre de ce fait les critiques de toutes les tendances politiques, souvent infondées ou de mauvaise foi. Pourtant, il est au coeur de l'héritage des institutions de ce pays, et l'auteur fait à cet égard un gros travail de retour à ses textes racines pour nous le rappeler, sinon nous le révéler. Selon un style méthodique, mais qui ne manque pas d'humour et souvent nourri de dialogues crédibles et vivants, Emile Faguet prend le lecteur par la main pour aborder de nombreuses facettes que prend la Liberté au sein de la France d'avant la Grande guerre. De plus, il n'oublie pas de répondre aux pauvres critiques de ses idéologies adverses, allant du socialisme qualifié de "partagiste" au parlementarisme démocratique. Se confirme ainsi que ce grand libéral était aussi un académicien de grand talent, à la hauteur de vue lui ayant permis de demeurer pertinent plus d'un siècle après. Emile Faguet n'est pas le premier nom qui vient à l'esprit quand on cherche une figure francophone associée au libéralisme. Le lecteur trouvera pourtant à la fin de ce livre une analyse de sa mauvaise réputation auprès des Français qui n'a guère pris de rides et démontre sans conteste la clairvoyance de son auteur. Si vous pensez bien connaître la Déclaration des droits de l'homme, ou à l'inverse si vous voyez dans le libéralisme une idéologie détestable, ce livre pourrait bien vous surprendre et vous prendre.
07/2022
Religion
Jérôme Lejeune. La liberté du savant
"L'intelligence d'un seul est un don pour tous". Telle est la pensée qui jaillit en songeant à Jérôme Lejeune, un homme hors du commun qui mit son immense talent au service des enfants handicapés mentaux. Pionnier de la génétique moderne, ébloui par la beauté de chaque vie humaine, le Professeur Lejeune a marqué l'histoire en prenant la défense des sans-voix. Suivant sa conscience de médecin fidèle au serment d'Hippocrate et de chrétien fidèle à son baptême, il a montré avec brio comment la science et la foi se font grandir mutuellement. Son histoire est celle d'un homme qui est resté profondément libre malgré les honneurs reçus dans le monde entier puis les attaques violentes dont il a été l'objet. Pour écrire cette biographie, l'auteur a travaillé onze ans à consulter des milliers d'archives, longuement rencontré son épouse, premier et indispensable soutien, ses proches, les familles de patients et ses collaborateurs français et étrangers. Elle nous invite à découvrir aujourd'hui le portrait fidèle et inédit d'un Jérôme Lejeune découvreur génial, plein d'humour, époux et père de cinq enfants, proche des grands de ce monde, et défenseur des plus petits. Aude Dugast, philosophe de formation, est postulatrice de la cause de canonisation de Jérôme Lejeune, depuis 2012, au sein de l'Association des Amis du Professeur Lejeune. Elle était vice-postulatrice de l'enquête diocésaine, de 2007 à 2012.
03/2019
Couple, famille
Choisir de donner la vie. La liberté des libertés par G Halimi
"Oui, mon corps m'appartient. Mais s'il m'appartient c'est avant tout que je suis plus qu'un corps. C'est que je suis aussi une raison, un coeur, une liberté, une Histoire. Que, donc, je suis responsable du plus important des choix d'un être humain : donner - ou non la vie. Cette vie qui ne devient la vie que par le désir que j'en ai. Et qui, à l'inverse, ne sera jamais la vie contre ma propre volonté... Pour celles qui croient au ciel, pour celles qui n'y croient pas, donner la vie est la liberté des libertés, celle dont dépendent toutes les autres... Conquérir l'égalité dans le travail, exister à part entière dans la vie politique, culturelle, sociale de la Cité exige, pour les femmes, un préalable : s'appartenir... Toutes les luttes de libération sont vaines si les femmes restent dans un état de non-pouvoir sur leur propre corps..." Gisèle Halimi. Choisir de donner la vie : le Colloque international de CHOISIR (5, 6, 7 octobre 1979 - UNESCO - Paris) marque un changement qualitatif dans la lutte pour la cause des femmes. L'intégralité des débats, rapportés ici, constitue une somme de documents et d'éléments de réflexion exceptionnelle.
11/1979
Economie
Le libéralisme contre le capitalisme
Et si nous nous trompions d'ennemi ? Et si le capitalisme et le libéralisme n'étaient pas du tout la même chose ? Et si le moyen le plus efficace pour sortir de la domination capitaliste était de se réapproprier le libéralisme ? Nous sommes persuadés de vivre la victoire du libéralisme. Pourtant, le capitalisme qui nous gouverne est profondément antilibéral. Il suffit de comparer les grands principes dont se réclame l'économie et les règles financières que nous appliquons au quotidien pour voir apparaître des contradictions flagrantes : le travail est la principale source de richesse pour les théoriciens du libéralisme, mais la " masse salariale " n'a tout simplement pas de valeur dans les comptes de nos entreprises ; le marché fonctionne sur le mode de la concentration et de la contrainte alors que la concurrence devrait justement garantir l'absence de position dominante. Quant à l'Etat, qui est censé corriger les inégalités les plus criantes causées par le système, il ne fait souvent qu'en amplifier les effets. Ce livre dénonce la confusion entretenue dans le débat public entre les termes de " libéralisme " et de " capitalisme " et montre en quoi ces deux systèmes s'opposent radicalement. Si nous ne voyons pas clairement cette différence, c'est que nous vivons l'économie sur le mode de l'idéologie, comme un ensemble de dogmes face auxquels nous serions impuissants. Or il est possible de définir autrement l'entreprise et la place que le travail y occupe ; les politiques publiques peuvent être orientées différemment et promouvoir de nouvelles règles ; la croissance du PIB n'est pas la seule échelle pertinente pour mesurer le succès en économie. Un essai qui démonte avec brio nos idées reçues et qui ouvre des perspectives stimulantes.
11/2006
Philosophie
La liberté
La liberté est intelligible comme, d'ailleurs, la vérité. Ces deux notions sont sœurs contrairement aux apparences. Seul un être libre peut se proposer de dire vrai et de viser la vérité. Ni la liberté, ni la vérité ne sont des faits, mais il n'y a de faits que pour la liberté en vue de la vérité. Sans liberté rien ne saurait différencier l'homme d'une chose. Mais s'il n'y avait que la liberté (comme l'inconséquente pensée en imagine le fantasme) il n'y aurait pas du tout de liberté parce qu'il n'y aurait rien à faire et à penser. Le problème de la liberté n'est donc pas un problème philosophique comme les autres parce que la liberté constitue le fond de toute pensée.
06/1997
Philosophie
La liberté
Nous sommes nés pour la connaître, la nommer : liberté. Elle est le propre de l'homme, la condition du bonheur et la pierre d'achoppement de toute philosophie. Intimement liée à la responsabilité, au devoir, au respect, elle est au coeur de la réflexion morale. Associée aux notions de souveraineté, de loi, de droit, elle est l'horizon de la politique et la raison d'être de la cité. Mais la liberté est aussi de ces mots qui chantent plus qu'ils ne parlent, et dont le sens demeure fuyant. Si elle se manifeste au pluriel - libertés d'expression, de pensée, de mouvement-, que désigne-t-elle au singulier ? Sommes-nous bien sûrs qu'elle n'est pas une illusion ou un idéal inaccessible ? Par quel biais l'éprouve-t-on ? Quel rapport entretient-elle avec l'autorité ou avec la raison ? Souffre-t-elle les compromis ? Et l'homme, face aux déterminismes de tous ordres, peut-il se prémunir absolument contre l'aliénation ?
08/2011
Philosophie
La liberté
Ca veut dire quoi, être libre ? Pourquoi je ne peux pas faire tout ce que je veux ? Est-ce que les filles sont libres comme les garçons ? 16 questions d'enfants pour appréhender à leur niveau le concept parfois difficile de liberté.
09/2021
Philosophie
La liberté
Philosopher avec les enfants en toute simplicité ! Qu'est-ce que la liberté ? Est-ce qu'un oiseau est plus libre que toi ? Est-on libre si l'on doit quand même travailler ? Dans cet ouvrage, vous trouverez les 44 meilleures questions sur cette grande question qu'est " La liberté ". Accompagnées de photos qui inspirent, les questions sont une invitation formidable à réfléchir ensemble. Que ce soit à l'école, à la maison ou sur la route, vous pouvez philosopher avec les enfants où que vous soyez. Philosopher ensemble est amusant et donne aux enfants et aux adolescents de nouvelles idées. Avec la série " philosopher avec les enfants en toute simplicité ", vous pouvez facilement réfléchir ensemble aux grandes questions de la vie.
11/2021
Littérature française
La Liberté
"Ne craignons pas d'être seul ou abandonné, toutes les situations que nous vivons [... ] sont d'autant plus d'épreuves suivies de succès que nous mettons à notre actif pour monter les échelons dans l'arbre de vie. Chaque échelon nous apporte une guérison, imaginons le bien-être, cette sagesse, cette joie de vivre, cette confi ance en soi, au fur et à mesure que l'on prend de la hauteur sur l'échelle qui nous conduit toujours plus près de la lumière". Ce corpus reprend deux anciens écrits de l'auteure déjà publiés aux Editions Persée, L'arbre de vie - La guérison du monde et Chemin de vie. Découvrez ce troisième tome qui tend vers la liberté : c'est le récit d'une femme qui a perdu son mari du Covid et qui communique avec lui par âmes interposées. En insistant sur le départ vers la lumière de l'âme de l'individu à sa mort, cet essai évoque surtout la lumière qui nous habite tous et les pensées positives que l'on peut mettre en place pour se rapprocher du spirituel. Plongez dans un récit émouvant et inspirant sur les forces de l'âme et la capacité de l'humain à se rapprocher de sa lumière intérieure. Vivant dans le Vaucluse, Simone Arsac se ressource de l'amour d'une infinie tendresse que lui procurent son mari, ses enfants et petits-enfants, ainsi que toutes les âmes qui croisent sa route.
02/2023
Baccalauréat
La liberté
Une présentation des principales thématiques et références sur le thème de la liberté, au programme de terminale en philosophie et du CAPES de philosophie. Cette synthèse aborde la notion de la liberté en étudiant les principales problématiques et en présentant les références essentielles sur le sujet. L'auteur propose une étude en trois parties : 1/Les fondements métaphysiques : liberté et nature humaine ; liberté et nature ; liberté et esprit. 2/ Liberté d'agir et liberté de penser : la portée morale et politique ; volonté et désir ; la responsabilité. 3/ Liberté et culture : la question du loisir.
10/2022
Philosophie
La justice sociale. Le libéralisme égalitaire de John Rawls
La réflexion contemporaine sur la justice sociale dans la pensée anglo-américaine suscite un intérêt croissant, que ce soit dans les débats sur les principes d'égalité et d'équité, dans les réflexions sur les institutions de solidarité sociale de l'État Providence, ou encore dans les controverses sur le pluralisme et la tolérance.
Ce livre propose une approche critique de certains des débats importants qui entourent cette notion de justice sociale dans la philosophie politique en langue anglaise. Il accorde une attention soutenue à la Théorie de la justice, de John Rawls et à certaines des objections dont elle a fait l'objet.
Les notions essentielles de la théorie rawlsienne (voile d'ignorance, principe de différence, biens premiers, structure de base...) sont présentés de façon précise et accessible. Sont analysées à la fois les origines de cette conception de la justice dans les théories du contrat social et les critiques auxquelles elle a été soumise, notamment par le libertarisme, l'égalitarisme, le communautarisme et le féminisme.
02/2000
Philosophie
De la liberté
Le sujet de cet essai est la liberté sociale ou civile : la nature et les limites du pouvoir que la société peut légitimement exercer sur l'individu. Cette question, bien que rarement poése ou théorisée, influence profondément les controverses pratiques de notre époque par sa présence latente et devrait bientôt s'imposer comme la question vitale de l'avenir.
01/1990
Sciences politiques
Eloge du libéralisme
Y a-t-il encore un libéral dans la salle ?? Le libéralisme n'a pas, aujourd'hui, bonne presse. Il est vrai qu'il est soumis à rude épreuve entre ceux qui l'utilisent pour justifier leurs lâches abandons et ceux qui s'en servent pour déconsidérer leurs adversaires en le réduisant à l'économie. Or dans un monde de plus en plus complexe et soumis au diktat de l'immédiateté, il n'a jamais autant été une idée neuve. Jamais il n'est autant apparu comme le meilleur des remèdes au cynisme politique, aux passions extrémistes, au politiquement correct et aux folies identitaires. Riche de rappels et d'explications, d'événements et de portraits, Joseph Macé-Scaron rappelle avec érudition comment la liberté individuelle a construit la France moderne et combien elle est apte à édifier celle de demain. Loin de tout esprit de système, le libéralisme nous apprend enfin, dans un monde où l'irrationnel règne, qu'on peut être modéré avec passion.
11/2019
Philosophie
Libéralisme et totalitarisme
Est-il possible que le libéralisme nous conduise à une vie soumise au régime de la contrainte absolue ? Globalement, les Occidentaux vivent librement. En paix dans le monde présent, malgré quelques crises économiques, ils ne connaissent la guerre que par des interventions armées hors de leurs frontières. Ils ne voient pas en quoi ces problèmes accidentels changeraient l'essentiel : la liberté individuelle. Certes, le diable se cache dans les détails. Il faut être vigilant. Seulement, le diable n'existe qu'à l'origine de toutes choses. Justement, quelle est l'origine du libéralisme ? Essayons de l'identifier et de la comprendre. Comme toute idéologie, le libéralisme part d'une idée simple qu'il développe logiquement : l'individu souverain. Il se heurte à l'Etat, forme moderne de la souveraineté collective. Pas à pas, le libéralisme phagocyte toutes les articulations de la vie collective et pénètre les esprits par les voies symboliques. Sa force ? Déployer un discours communément admis capable de modifier les comportements, les pratiques et les pensées. Tocqueville nous avait prévenus. Il entrevoyait l'hypothèse de l'émergence d'un monstre doux au sein de démocraties individualisées.
05/2015
Sciences politiques
Du liberalisme autoritaire
Tandis que le philosophe Carl Schmitt veut convaincre, en 1932, le patronat allemand de la nécessité d'un Etat fort, le juriste antifasciste Hermann Heller lui répond à boulets rouges en dénonçant le projet d'un libéralisme autoritaire, étrange synthèse entre libéralisme économique et autoritarisme politique. Le 23 novembre 1932, au seuil de l'accession d'Hitler au pouvoir en Allemagne, le philosophe Carl Schmitt prononce une conférence à l'invitation d'une organisation patronale, la Langname Verein. Ce discours fut un événement décisif, qui contribua à rallier le patronat allemand à l'option autoritaire. Son titre annonce le programme : Etat fort et économie saine. Mobilisant des moyens de puissance inouïs, promet Schmitt, ce nouvel Etat fort ne tolérera plus l'émergence en son sein de forces subversives. Alors que la politique démocratique confond Etat et société, la politique autoritaire-totale dépolitisera la société et renforcera l'Etat, ceci dans les strictes bornes d'une distinction bien comprise entre Etat et économie. La lutte des classes ayant ainsi été placée sous le talon de fer de l'Etat, l'économie pourra refleurir. Lorsqu'il lit ce texte de Schmitt, son adversaire de toujours, le juriste antifasciste Hermann Heller, ne saisit que trop bien de quoi il s'agit. Peu avant de prendre le chemin de l'exil (il mourra en Espagne l'année suivante), il laisse un court texte qui compte parmi les plus clairvoyants de la période. Nous assistons là, analyse-t-il, à l'invention d'une nouvelle catégorie politique, un petit monstre conceptuel, le programme d'un libéralisme autoritaire. Ce recueil rassemble ces deux textes majeurs de la pensée politique, encore inédits en français, avec un appareil critique et une longue introduction qui restitue le contexte et problématise l'actualité de la notion de libéralisme autoritaire.
10/2020
Poésie
Le hasard la liberté
Le hasard c'est l'acte poétique. La nécessité c'est la science. On retrouve l'homme dans son essence double : corps biologique et corps poétique, circulation du sang qui parcourt le corps et liberté de rêver et de prier. Le hasard ne serait-il pas l'acte du rêve ? C'est-à-dire un signe de "l'intuition de l'instant" (Gaston Bachelard), "le chemin de l'espérance" (Stéphane Hessel et Edgar Morin), un "propos sur le bonheur" (Epicure, Saint Augustin, Casanova, David Hume, George Sand, Marcel Proust, Charles Péguy, Alain, Krishnamurti, Jean Giono, Julien Gracq) ? Le hasard est un rituel du savoir-vivre. Blaise Pascal a raison, en affirmant que "tout le bonheur des hommes est dans l'imagination" (Pensées). Imagination et bonheur. Poésie et rêve. Dieu et nous. Hasard de la vie et liberté de l'homme.
01/2019
Romans historiques
Le prix de la liberté
Paris, 1788. Un vent de Révolution se lève sur la capitale et sur la vie de Lysandre De Lacroix, jeune aristocrate dont la famille cultive l'art du reniement et la grâce des traîtres. Lorsqu'il fait la connaissance du docteur Marat et de son fils Camille, il ne se doute pas un instant que cette rencontre transformera sa vision du monde. Sa quête de liberté le conduira alors à se battre pour celle des autres aux côtés des Révolutionnaires. Fréquentant les vivants et les ombres, découvrant l'amitié, la fraternité, l'amour, l'espoir, la haine et la désillusion, Lysandre devra faire face à la réalité d'une époque qui changera à jamais le cours de l'Histoire. Alors que les rues de Paris s'enflamment, que le peuple gronde, notre héros apprendra que le seul véritable choix est de vivre... ou de mourir.
01/2020
Faits de société
Le prix de la liberté
C'est l'histoire d'une femme qui parle des femmes. Celles qu'on n'entend jamais, celles qui ont peur, celles qu'on fait taire. Elle évoque leur désir, leur féminité, leur sexualité. Leur joie de vivre. Leur liberté. C'est l'histoire d'une femme qui parle aux femmes qu'on bat parce qu'elles fument, dessinent, écrivent, enseignent, se mettent en jupe. sortent, parce qu'elles couchent avec des garçons. C'est une femme que les hommes ont longtemps empêchée de vivre, et qui n'a jamais voulu se laisser faire. Une femme en colère. Une Algérienne qui a fui son pays pour rejoindre la France parce que des islamistes ont tué son metteur en scène, assassiné le cinéaste avec lequel elle faisait un film. Une femme que les policiers algériens ont essayé de faire taire. Une femme qui a transformé sa vie en art, joue la comédie et écrit des pièces. Un soir de janvier 2010, alors qu'elle se rendait à une représentation de sa pièce À mon âge, je me cache encore pour fumer, des inconnus ont aspergé Rayhana d'essence et essayé d'y mettre le feu, comme un livre qu'on brûle. Ils l'ont traitée de mécréante et de putain. Ils ont voulu la faire taire. Elle a continué à jouer. Aujourd'hui, elle parle. A son âge, elle ne s'arrête pas de fumer.
01/2011
12 ans et +
Le chemin de la liberté
1865, la Guerre de Sécession prend fin, et tous les esclaves des Etats du Sud sont libérés. Mais qu'est-ce que cela signifie, être libre, pour un peuple qui n'a jamais eu le droit même de rêver ? Booker, 9 ans, est né sur la plantation des Burroughs, en Virginie. Avec sa mère, son frère aîné et sa petite soeur, ils prennent la route vers un nouvel Etat, la Virginie Occidentale, où ils espèrent obtenir du travail. Etre libre, d'après ce qu'on leur inculque, c'est gagner son salaire. Lorsqu'ils y parviennent, la désillusion est de taille : l'horreur de l'esclavage a fait place à l'exploitation dans les mines de sel et de charbon. Booker, pourtant, porte en lui un espoir. Etre libre, n'est-ce pas d'abord accepter de prendre sa vie en main ? Fasciné par le pouvoir des mots, il commence, avec l'aide de son frère John, à étudier. A 16 ans, il intègre l'institut Hampton, une école pour les Noirs libres. Son périple ne fait alors que débuter... Convaincu que seule l'instruction permet de s'émanciper, Booker est prêt à tout pour aider son peuple à vivre pleinement, aux côtés des Blancs, en Amérique. Même s'il doit pour cela endurer les critiques de ceux qui préfèrent le combat aux tentatives d'apaisement. Il ignore encore qu'il ira jusqu'à fonder sa propre école, devenir l'un des orateurs les plus éloquents de son époque et, un soir de 1901, s'asseoir à la table du président Théodore Roosevelt. A partir de 13 ans
Littérature française
Le chaos de la liberté
"Dans cette nuit qui s'épaissit, une part d'elle-même réclame un abri : des bras, une odeur, une présence. Elle donnerait ses larmes à boire, sa peau à labourer, ses lèvres à mordre. Elle s'ouvrirait à une virilité qui la ressusciterait. Mais sa peine vorace engloutit tout. Ni visage, ni corps, pas même quelques misérables effluves comme refuge. Ses souvenirs se dérobent, refusant de livrer leurs trésors. Les images sont floues, les visages étranges et les sens absents. Elle s'obstine à fouiller. En vain. La douleur qui l'habite occupe toute la place".
Une femme se penche sur son passé pour comprendre son présent douloureux. Elle ne cherche rien d'autre que d'échapper à la souffrance. Écrivant, elle entre dans sa vie comme elle ne l'a jamais vue. Son récit n'est plus narration, mais retour sur soi. Et dans ce retour sur soi, l'écriture agit comme une révélation.
09/2012
Littérature française
Le sentier de la liberté
Le sentier de la liberté, roman initiatique qui fait appel à la poésie et au conte, raconte l'histoire de Kouba et Zambo, deux enfants descendants d'un grand guerrier qui réussisesent à tirer leur village des griffes du sinistre Kouandé, chef tyrannique égoïste, criminel... C'est un récit qui mêle magie et action tout au long du parcours de ces deux héros aussi courageux qu'attachants.
07/2017
Religion
Le Feu de la liberté
Shri HWL Poonja - ou Papaji, nom que ses disciples lui ont donné dans les dernières années de sa vie en signe d'affection, - a été l'une des figures spirituelles les plus influentes des temps modernes. Disciple du grand Guru de l'Inde du sud, Shri Ramana Maharshi, Papaji a transmis l'enseignement de son Maître à de nouvelles générations de chercheurs pendant les décennies qui suivirent le décès de Shri Ramana en 1950. Après une vie de péripéties et de nombreux voyages à travers le monde, Papaji s'est établi à Lucknow en Inde où se tenaient ses satsang quotidiens dans les années 90. Exprimé de manière incisive et concise dans cette nouvelle collection de dialogues avec des visiteurs l'ayant rencontré au début des années 90, son enseignement est que la libération est disponible ici et maintenant pour quiconque est disposé à abandonner les concepts et à la rechercher correctement. Le livre commence par un récit des grandes lignes de la vie de Poonjaji et plus particulièrement de son propre parcours spirituel. Jeune, il était un fervent dévot du Dieu Krishna, ce qui est très courant en Inde. La force de sa dévotion lui faisait avoir des visions presque aussi réelles que tangibles et ce fut sa rencontre avec son Maître, Ramana Maharshi qui en 1944, le libéra des aspects excessifs de cette dévotion et qui lui fit prendre conscience de sa propre nature véritable. Le reste de l'ouvrage se compose de 41 échanges d'une grande profondeur et d'une pure clarté. Les questions étaient parfois spontanées, parfois rédigées à l'avance. Poonja cependant, demeurait constamment lui-même sans jamais se départir de son Soi. C'est en raison de la stabilité et de la profondeur de sa réalisation du Soi qu'il était en mesure d'en faire prendre conscience à son auditoire aussi simplement et directement que tout naturellement.
09/2012
Lecture 9-12 ans
Le prix de la liberté
Fuir... loin de maître Mokhtar qui exploite et maltraite les jeunes employés de son garage. Kamiar, l'apprenti mécanicien, part avec Aya, la jeune esclave que le maître a achetée toute petite à sa mère. Avec elle, il suivra le chemin de la liberté, jusqu'en Afrique noire, là où vivent les siens. Mais les deux adolescents risquent de payer cher d'avoir bravé la loi des adultes.
04/2016
Romans de terroir
Le Forgeron de la liberté
Julien travaille à la forge de son village jusqu'au jour où, ne supportant plus la violence de son père, il décide de partir. Des chantiers des lignes de chemin de fer aux combats de plus en plus âpres de la Commune à Paris, Julien saura-t-il se forger un destin à la mesure de ses rêves ?
02/2008
