La fabrique d'une communauté transnationale. Les Jummas entre France et Bangladesh
Extraits
Sociologie
La fabrique d'une communauté transnationale. Les Jummas entre France et Bangladesh
Rares sont les études qui permettent de retracer, dès l'origine, la fabrique d'une communauté transnationale. C'est le défi que relève ce livre. En 1987, 72 jeunes garçons jummas (minorité opprimée du Bangladesh) arrivent en France, exfiltrés des camps de réfugiés en Inde et placés dans des familles d'accueil. Trente ans plus tard, une communauté de près de 400 lummas ou Franco-lummas, en lien avec leur région d'origine, les Chittagong Hill Tracts au Bangladesh, existe en France. Ce livre décrypte les étapes de la fabrique de cette communauté transnationale (liens renoués entre les 72 dispersés en France, voyages de retrouvailles avec les familles biologiques au Bangladesh, mariages des trois quarts d'entre eux avec des femmes jummas). Avec des récits de vie, une base de données quasi exhaustive du groupe et l'analyse de certains réseaux relationnels, l'auteur, immergé dans ce groupe, offre une analyse précise de leur intégration en France et des processus qui les ont conduits à l'établissement de liens transnationaux. Il montre comment les 72, au carrefour de plusieurs catégories : migrants, exilés, réfugiés, enfants adoptés, ont construit un territoire commun, développé un sentiment d'appartenance à leur groupe d'origine et retrouvé des éléments de leur culture initiale.
04/2018
Histoire du droit
Traité de la communauté entre mari et femme, avec un Traité des communautez ou sociétez tacites
Traité de la communauté entre mari et femme, avec un Traité des communautez ou sociétez tacites / par Me Denis Le Brun,... Ouvrage posthume, donné d'abord au public par les soins de Me Louis Hideux,... ; Nouvelle édition, augmentée... de nouvelles décisions et de notes critiques, par Me... [M. Augeard] et Me... [J. -L. Brunet], avocats au Parlement. . - Arrêts dont il est fait mention dans le corps de l'ouvrage Date de l'édition originale : 1754 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
03/2021
Histoire des idées politiques
Malraux et le Bangladesh
Septembre 1971. Voici cinquante ans, André Malraux s'engageait pour l'indépendance du Bangladesh, dont le peuple et les intellectuels étaient victimes de la répression du Pakistan, auquel ils étaient rattachés depuis la partition du sous-continent indien en 1947. L'écrivain, ancien ministre des Affaires culturelles du général de Gaulle, était-il vraiment prêt, à presque soixante-dix ans, à prendre le commandement d'une brigade de volontaires internationnaux, comme il le dit et l'écrivit à la suite de son "Appel pour le Bengladesh" ? Devant les millions de victimes et réfugiés, le gouvernement provisoire du Bangladesh, installé à Calcutta, avait interpellé la communauté politique et intellectuelle internationale avec le soutien indien. André Malraux, personnellement approché, fut l'un des rares intellectuels français qui répondirent à cet appel au secours ; sa fascination pour l'Inde et la figure de Gandhi l'y rendit sans nul doute plus sensible. Il s'attira ainsi l'admiration de jeunes intellectuels, parmi lesquels Bernard-Henri Lévy, et suscita l'engagement, entre septembre et décembre 1971, de nombreux volontaires. Du 22 au 24 avril 1973, Malraux accomplit au Bangladesh, devenu indépendant à la suite de l'intervention armée de l'Inde, un voyage triomphal, où il fut reçu comme un chef d'Etat. Michaël de Saint Cheron, qui découvrit, fasciné, Malraux à travers le documentaire télévisé sur son voyage de la reconnaissance (réalisé par Philippe Halphen), diffusé le 6 juillet 1973, révèle ici les pièces du dossier restées enfouies durant cinquante ans, et montre comment le Bangladesh occupa une place tout à fait insoupçonnée dans la vie d'André Malraux au cours des années 1971-1974.
11/2021
Urbanisme
Fabriquer la ville. Entre contraintes et innovations France XXe siècle
Le xxe siècle fut en France celui de la ville, de sa massification avec le basculement de la majorité de la population de la campagne à la ville. Il fut aussi celui des utopies les plus folles comme celle de Le Corbusier qui envisageait dès 1925 de raser le centre de Paris pour y construire des tours. Les destructions occasionnées par les deux grandes guerres obligèrent à retisser rapidement les villes, contribuant à repenser l'espace. L'émergence du métier d'urbaniste traduit la combinaison, à l'échelle de la ville, d'injonctions contradictoires auxquelles les architectes sont soumis depuis longtemps : combiner le beau et le fonctionnel, le symbolique et l'abordable, le durable et le confortable. Le volume offre un panorama des enjeux de la fabrique de la ville à chacun des moments du xxe siècle dans la perspective spécifique de l'histoire culturelle, approche qui cherche à démêler les valeurs et les visions revendiquées, sous-jacentes ou implicites. Synthétisant les bibliographies les plus récentes et nous projetant dans les défis du xxie siècle, l'ouvrage est un puissant outil de découverte d'un champ souvent ignoré des non-spécialistes.
04/2023
Droit des biens
Entre communauté et indivision. Relire la clause d'accroissement
La clause d'accroissement, ou tontine, en organisant une jouissance indivise d'un bien commun et une acquisition non translative de propriété au dernier survivant, dévoile un mécanisme complexe qui oscille entre communauté et indivision. La clause peut-elle valablement écarter l'indivision pour exclure le droit au partage alors qu'elle met en oeuvre une jouissance indivise ? En l'absence d'indivision, qui est alors propriétaire du bien avant le dénouement attendu de la propriété exclusive du survivant ? Le bien acquis en commun, inaliénable et insaisissable durant la période d'incertitude, peut-il valablement être soustrait du commerce juridique ? Autant d'énigmes que les règles, qui selon la Cour de cassation régissent la clause, ne parviennent pas totalement à élucider. L'intrusion du mécanisme de la propriété conditionnelle dans la clause, qui visait à effacer le transfert litigieux, a éclipsé la technique de l'accroissement, dont l'effet déclaratif permet justement de perpétuer une communauté comme d'y mettre fin sans transfert. Sa redécouverte réconcilie le régime et la nature de la clause. Si la clause institue une communauté provisoire ancrée dans le modèle conceptuel individualiste de l'indivision, son génie est d'offrir une assise technique et théorique à la propriété collective et aux communautés. A ce titre, elle est un témoin privilégié des transformations de la propriété.
07/2023
Religion
Communautés chrétiennes, osez la crise ! Vers une nouvelle alliance entre communautés chrétiennes et périphéries existentielles
Partant d'une interrogation fondamentale sur le sens de la vie, l'auteur poursuit son parcours, largement fondé sur la lecture des Ecritures, en s'intéressant à la notion de crise. Le monde est en crise, l'Eglise est en crise : quel sens faut-il donner à cela ? Dans une troisième partie, l'auteur révèle la stupéfiante solidarité de Dieu avec les pécheurs, d'une part, et l'expérience de la déréliction ou de l'abandon de soi entre les mains d'un amour qui dépasse et porte les hommes. Enfin, si la communauté, humaine ou chrétienne, est le lieu où la crise se manifeste, elle est en même temps l'espace où la crise devient féconde et ouvre de nouveaux chemins de vie. L'auteur scrute la vie communautaire telle qu'elle est vécue dans ses expressions religieuses les plus typiques pour y trouver des modèles ou des exemples pour toute communauté humaine, explicitement chrétienne, comme la paroisse, ou non, comme une nation ou l'une de ses composantes.
09/2014
Sciences historiques
Une breve histoire de la communaute chinoise de france
Avant-propos Le 27 janvier 2014 marqua le 50ème anniversaire de l'établissement de relations diplomatiques officielles entre la République populaire de Chine et la République française. Il y a 50 ans, le Président français de l'époque, le Général Charles de Gaulle, dans un geste d'une audace visionnaire, décida de faire de la France le premier grand pays occidental à reconnaître la Chine. L'évènement, une fois annoncé, provoqua un séisme dans la communauté internationale. La nouvelle fut accueillie avec une joie immense par les Chinois de France. Il est difficile de mesurer aujourd'hui à quel point, pour l'ancienne génération de Huaqiao, isolés dans un pays sans relation formelle avec la Chine, ce changement fut porteur de grandes espérances. A cette époque, la communauté chinoise de France comprenait moins de 10 000 personnes ; aujourd'hui elle dépasse les 500 000. Durant ces cinquante dernières années, à travers triomphes et vicissitudes, bouleversements historiques et changements plus graduels, le parcours de la communauté a esquissé une grande fresque de l'histoire contemporaine. Des sources fiables indiquent que trois cent ans se sont écoulés depuis l'installation du premier Chinois en France. Au cours de cette longue période, chaque immigrant est généralement passé par les mêmes étapes : le saut dans l'inconnu, les doutes, les tâtonnements, puis, progressivement, l'adaptation au nouvel environnement, la subsistance, parfois l'entrée dans les affaires, et enfin l'épanouissement. Il essaye de bâtir des relations cordiales avec la communauté locale et, en même temps qu'il se construit sa vie, n'oublie pas de contribuer à la société. Au cours des cinquante dernières années, malgré la croissance exponentielle de leur nombre, les Huaqiao de l'hexagone ont réussi à se faire accepter par la société française parce qu'ils respectent les lois, ne recherchent pas les affrontements inutiles et sont capables de vivre en harmonie avec les autres dans ce beau pays qu'est la France. Aucune discussion des rapports franco-chinois n'est complète sans mentionner le sort des 140 000 travailleurs chinois venus épauler les Français pendant la Première Guerre Mondiale. Bon nombre d'entre eux y ont sacrifié leur vie et reposent désormais en terre française. La guerre terminée, plus de deux mille d'entre eux décidèrent de rester, une majorité fondant des familles avec des Françaises, mais aussi avec une partie menant une vie précaire, condamnés au célibat et à la pauvreté. Cette première génération d'immigrants a forgé l'amitié entre les deux pays et posé les bases de la communauté chinoise en France. Cette rétrospective des relations franco-chinoises et des générations de Huaqiao ayant vécu en France présente non seulement un intérêt historique, mais, plus encore, est d'actualité et possède une importance pratique. Nous, Chinois de France, espérons de tout coeur cimenter l'amitié entre les deux peuples avec ce livre, non seulement pour nous aujourd'hui, mais plus encore pour les générations futures. La globalisation est en marche, et dans le village global, les peuples se rapprochent sans cesse. Les échanges entre les pays, entre les populations, vont en se fluidifiant. A l'avenir de plus en plus d'habitants d'un pays partiront dans un autre, pour y travailler et y vivre. Beaucoup ne se contenteront pas seulement d'y séjourner, mais voudront y faire leur vie. Dans ce cas, il ne leur faudra pas oublier d'assumer les devoirs et responsabilités qui vont de pair avec les opportunités qui leur sont offertes. En cette deuxième décennie du 21ème siècle, la taille de la communauté chinoise en France est relativement stable, et à court terme on peut penser qu'elle ne changera guère. Pour des raisons pratiques de plus en plus de Huaqiao choisissent de prendre la nationalité française ; pour ceux de la deuxième ou troisième génération, la question ne se pose quasiment pas. Il y a donc de moins en moins de Huaqiao et de plus en plus de Huaren. Mais qu'ils soient Huaren or Huaqiao, dans leurs veines coule le sang du peuple chinois, et ils puiseront toujours leurs racines dans les immenses étendues de la Chine. Interrogés sur leur sentiment d'appartenance, de nombreux Huayi expriment leur conviction profonde quand ils répondent : "J'aime la France, et j'aime aussi la Chine", ou alors "J'aime la Chine, et j'aime aussi la France. " Pour les Chinois de France, il est clair que la France est déjà une seconde patrie. De nos jours, l'intégration est un sujet qui revient souvent dans les conversations entre membres de la communauté. S'intégrer, respecter les lois, vivre en harmonie avec la population locale, telles sont les actions qui garantiront à la communauté sa prospérité sur le long terme. Ce n'est qu'à ces conditions que la communauté pourra, en même temps qu'elle se développe, contribuer à la société française dans son ensemble, et servir d' "ambassadeurs informels" dans le développement des liens culturels et économiques entre la France et la Chine. L'Histoire, lanterne éclairant le futur, ne doit pas être oubliée. Pour l'ancienne génération, il ne faut pas oublier le long chemin parcouru depuis 300 ans, avec ses déboires et ses triomphes ; pour la nouvelle génération, il faut comprendre comment leurs parents sont venus s'intégrer dans la société française. Publié pour coïncider avec le 50ème anniversaire de l'établissement des relations diplomatiques entre la France et la Chine, nous voudrions que cet ouvrage, résultat de longues années de recherches documentaires et d'interviews avec des acteurs des évènements décrits, soit notre façon de célébrer ce jour extraordinaire. Dû aux contraintes de temps et aux informations qui nous auraient échappées, il est inévitable que ce livre contienne des inexactitudes. Nous serons reconnaissants aux lecteurs de nous écrire pour nous les signaler, ou juste pour nous donner leur avis.
08/2015
Immigration
Les Italiens de Tunisie. La construction d'une communauté entre migrations, colonisations et colonialismes (1896-1918)
Les Italiens de Tunisie pris entre colonisation et colonialisme Entre la fin du XIXe siècle et la Première Guerre mondiale, le jeune Etat italien connaît un vaste mouvement migratoire qui porte plusieurs millions de ses citoyens à chercher fortune ailleurs. Si les pays américains et européens accueillent la majeure partie de cette population, d'importantes communautés s'installent également sur les côtes méridionales du bassin méditerranéen. C'est notamment le cas de la Tunisie, devenue protectorat français, qui compte près de 90 000 Italiens en 1905, pour seulement 35 000 Français. Cette majorité démographique des Italiens ainsi que leur implication active dans le développement économique du territoire ne sont pas sans créer des tensions entre la France et l'Italie, pour qui la Tunisie représente une sorte de "colonie manquée" qui vient raviver ses aspirations colonialistes en Afrique. Cette communauté est également d'autant plus singulière que les ressortissants de la Péninsule, majoritairement ouvriers, se trouvent en situation intermédiaire entre la classe dominante des colonisateurs français et celle dominée des colonisés tunisiens, dont ils partagent pourtant les mêmes conditions de vie. L'étude des Italiens de Tunisie permet alors d'interroger la manière dont peut se construire une identité nationale en dehors de toute territorialité.
06/2023
Littérature française
Un pays, une communauté
Laurent, le douzième d'une famille pauvre de marins bretons, rebelle à son éducation et extrêmement inhibé, aspire à vivre en communauté. Dans ce pays, il traverse les saisons de l'introspection, du dévouement, de la créativité, des actions et des découvertes, durant lesquelles il sort de sa réserve. Il se heurte toutefois à la dureté des relations mais aussi à leur riche originalité. Alors qu'il se découvre être un artiste fécond, il se lie à une personne dont il ne parvient plus à s'échapper.
06/2019
Histoire de l'Eglise
La fabrique des huguenots. Une minorité entre histoire et mémoire (XVIIIe-XXIe siècle)
L'objectif de ce livre est d'apporter une contribution à ces fabriques de l'identité dont le XIXe siècle a été si prodigue. Les huguenots, sortis très affaiblis des siècles de persécution (ils ne représentent plus que 2 % de la population), mais toujours là, peuvent puiser dans leur histoire même des titres de durée, de légitimité, d'enseignement et de " gloire " . Ces protestants français deviennent des spécialistes de la commémoration, de la fabrique de lieux de mémoire, de musées, mais aussi de héros et d'héroïnes (toujours victimaires, mais nous savons, notamment en France, que les vaincus sont autant des fondateurs que les vainqueurs). Ce faisant, ils transforment l'identité du groupe : elle n'est plus seulement et banalement religieuse, comme c'était le cas depuis trois siècles ; elle devient historique, mémorielle, culturelle. Elle est de plus en plus déconnectée de la pratique et de la croyance, voire de l'endogamie, et capable de se transmettre sur des générations. C'est aussi un produit de la sécularisation de la société française que cette " huguenotisation " des protestants, ou leur transformation en " protestants de mémoire " . On peut avancer qu'elle a contribué à sauver le protestantisme français, qui aurait probablement connu plus de difficultés à survivre dans la société pluraliste globalisée s'il n'avait été qu'une différence religieuse
04/2022
Droit
Essai sur la communauté entre le mari et la femme
Essai sur la communauté entre le mari et la femme . Par Me Lebou,... Date de l'édition originale : 1746 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
10/2020
Philosophie
ENTRE ORIENT ET OCCIDENT. De la singularité à la communauté
Nos perspectives, au seuil du vingt et unième siècle, apparaissent plus critiques et déconstructives que constructives. En exil dans le monde qu'ils se sont fabriqué, les hommes se méfient désormais des propositions positives relatives à un devenir futur, les qualifiant a priori d'utopiques. Mais qui sait si le chemin parcouru jusqu'à présent n'était pas de quelque façon erroné ? Si nous n'avons pas négligé des enseignements utiles pour penser notre identité en plus grande harmonie avec l'univers, et de manière moins scindée entre corps et esprit ou âme. La connaissance des traditions orientales - par la lecture des textes et une pratique appropriée - nous introduit à une façon nouvelle d'être avec soi et avec les autres, une façon nouvelle de vivre l'amour et la sexualité. Sera-t-il concevable alors de créer des ponts entre les traditions aborigènes féminines du monde asiatique et nos sociétés patriarcales ? Y découvrirons-nous des solutions non régressives pour refonder la famille et réarticuler ses rapports avec l'Etat ? Et n'est-ce pas la communauté tout entière qui pourrait ainsi se restructurer à partir de liens entre les citoyens, en une approche respectueuse des différences ?
01/1999
Religion
Les Ismaéliens. Des communautés d'Asie du Sud entre islamisation et indianisation
Longtemps décriée par les auteurs musulmans puis les orientalistes, associée au fameux roman noir des Assassins, la communauté ismaélienne apparaît aujourd'hui comme une communauté musulmane prospère et moderniste. Répartie aux quatre coins du globe, son histoire récente n'est pourtant pas exempte de drames : au Tadjikistan ou même dans le Xinjang (Chine), les fidèles ne pouvaient pas pratiquer leur foi jusqu'à une date toute récente. Si le grand public connaît la communauté à travers l'image réconfortante de son imâm Karîm Aga Khan, grand amateur de turf, peu de gens savent qu'elle se rattache à la branche chiite de l'islam. Michel Boivin est chercheur au Centre d'études de l'Inde et de l'Asie du Sud (CNRS/EHESS, Paris) et chargé de cours d'histoire à l'université de Savoie (Chambéry). Il signe ici une première synthèse en langue française sur l'ismaélisme qui permet de comprendre comment une communauté musulmane minoritaire a réussi à survivre au sein d'un monde musulman souvent hostile, avant de s'implanter massivement en Asie du sud. De nos jours en effet, les Ismaéliens constituent essentiellement une communauté indo-pakistanaise qui doit répondre à la double radicalisation religieuse, hindoue et musulmane, que connaît la région. En Inde ou au Pakistan, les constructions identitaires subissent la pression du milieu ambiant, ce qui tendrait à faire penser que les Ismaéliens sont actuellement dans une phase de différenciation culturelle.
12/1998
Histoire de la population
La fabrique des sémites. Ernest Renan entre langues et religions
S'il n'a pas inventé les "Sémites" , Ernest Renan en est sans doute le majeur théoricien au XIXe siècle. Dans sa vision, les Sémites fondent la civilisation occidentale avec les "Aryens" , mais ils y apportent uniquement le monothéisme car ils ne possèdent ni mythologie, ni art, ni philosophie, ni raison, ni science. Fondé sur des manuscrits inédits, le livre suit l'évolution sinueuse et contradictoire de cette catégorie capitale de la pensée renanienne, de l' "atelier des langues" , où elle se cristallise dans une vision essentialiste, à l' "atelier des religions" , d'où elle sort enrichie, en s'ouvrant sur de multiples perspectives philosophiques, religieuses et politiques. Montrant par quelles voies la catégorie rentre dans la construction des préjugés raciaux et comment elle arrive à se libérer, en partie, des contraintes déterministes, l'ouvrage avance une nouvelle interprétation du paradoxe des "deux Renan" - l' "antisémite" et le "philosémite" - que la critique a toujours cherché à comprendre et composer.
01/2023
Sociologie
Les douze tribus. La communaute messianique de Sus en France
A l'heure où les spiritualités orientales et le New Age sont à la mode, Bernadette Rigal-Cellard nous offre la première analyse approfondie d'un groupe religieux très original, les Douze Tribus, qui a bâti littéralement et exclusivement sur la Bible sa théologie, sa morale et son organisation. Les membres se voient comme la restauration des anciennes tribus d'Israël. A l'imitation des apôtres, ils ont élaboré une culture de partage des biens et de travail collectifs dans l'attente du retour du Messie. L'auteure retrace la genèse du mouvement et détaille ses principes millénaristes, sa proximité avec le judaïsme et le protestantisme ainsi que sa ritualisation. Elle se penche sur la communauté de Sus dans le Béarn qu'elle a observée sur plusieurs années et détaille les problèmes juridiques que la discipline imposée aux enfants a suscités. Elle livre, enfin, des récits de vie qui permettent de saisir l'attrait que peut exercer cette communauté par sa spiritualité intense et son cadre de vie minutieusement orchestré.
02/2019
Littérature française
Ybarion. La naissance d’une communauté
Découvrez ce héros, ce barbare des temps celtiques, dans sa quête pour la fondation d'une communauté. Vivez et survivez avec lui dans cet univers impitoyable où sang et larmes coulent en un flot interminable sur les champs de bataille. Un monde où les alliés ne sont pas toujours ceux que l'on croit. Où la traîtrise est un enjeu du pouvoir. Notre héros devra faire ses armes tant au combat qu'en stratégie et prendre les décisions qui s'imposent à lui. Saura-t-il faire les bons choix ? Saura-t-il ne pas succomber à la folie meurtrière d'une époque déchirée par les guerres ? Saura-t-il ... Wouah wouah wouah ! Tu pars loin, mon gars, on se calme de suite ! De un, je suis un guerrier celte et pas un barbare ! De deux, il n'y a pas que du sang et des larmes, mais aussi beaucoup d'amour et d'amitié ! Et avant de dire que je ne prends pas toujours les bonnes décisions, bah, je vous invite à lire cette aventure et à juger ! Alors toi ! Tu te détends, tu te tais et tu laisses nos amis lecteurs se faire leur avis ! Non, mais vraiment, dans quel monde on vit ! Bon voyage à mes côtés !
04/2021
Philosophie
Civilisation. De la fabrique d'un concept à la fabrique d'une guerre
II n'est plus un pays qui ne fait référence à la civilisation, plus une culture qui ne revendique son héritage. Pourtant, la question se pose, que défendons-nous lorsque nous nous prétendons civilisés ? Depuis plus de deux siècles, nous sommes témoins de la fabrique d'un concept qui s'est approprié l'usage des termes de progrès, de démocratie, de liberté, de grandeur, d'instruction, de technologie..., au point qu'il nous est devenu impossible de renoncer à la civilisation sans renoncer à notre humanité. La population occidentale, puis mondiale, a été contrainte de se positionner face à des ennemis conjoncturels désignés sous le nom de barbares et, peu à peu, a été persuadée que toute entreprise agissant au nom de la civilisation visait à l'extraire de la sauvagerie. L'auteur nous propose, dans un style clair et incisif, une vivisection du premier système d'organisation humaine qualifié d'universel.
09/2015
Religion
Les ismaéliens. Histoire et traditions d'une communauté musulmane
On le sait, l'islam est composé d'une majorité de sunnites, d'une minorité de shî'ites et d'un tout petit nombre de khâridjites, actuellement en Afrique du Nord. Au sein de ces multiples pluralités, les ismaéliens occupent une place particulièrement digne d'intérêt. L'une des principales branches du shî'isme, l'ismaélisme est une tradition religieuse fondamentalement ésotérique, ayant tendu très tôt vers la philosophie et la mystique. De ce fait, il a été non seulement le véhicule de l'enseignement ésotérique du shî'isme ancien, mais aussi un important facteur d'intégration, voire d'introduction en islam d'éléments issus de traditions religieuses, philosophiques et spirituelles anciennes comme le néo-platonisme, le néopythagorisme, l'hermétisme, la gnose et le manichéisme, le zoroastrisme ou même le bouddhisme et d'autres religions indiennes. Son poids a été considérable, quoique discret, dans l'économie intellectuelle et spirituelle de l'islam. Son rôle historique n'a pas été moindre : que l'on pense à la grande dynastie fatimide de l'Afrique du Nord, aux fidèles iraniens de la forteresse d'Alamût ou encore l'émergence de la lignée des Aga Khans. Au travers de récits fascinants, Farhad Daftary évoque l'histoire et les doctrines des ismaéliens, depuis les origines (au VIIIe siècle de l'ère chrétienne) et la formation de la dynastie des Fatimides - fondateurs du Caire - jusqu'aux actuels adeptes d'Aga Khan, en passant par la tradition yéménite, les Nizârîs du " Vieux de la Montagne " et l'analyse de la fameuse légende noire médiévale des " Assassins ", ou encore les grands philosophes mystiques iraniens comme Nâsir Khusraw et Hamîd ad-Dîn Kermânî.
03/2003
Littérature française
Une communauté déchirée
Près d'une oasis, une communauté d'éleveurs - simple et discrète - mène une vie harmonieuse. Mais alors qu'elle s'agrandit, elle entame sa division. De nouveaux villages et cantons apparaissent, dirigés par des cheikhs tyranniques, déterminés à étendre leur influence. Alliances et trahisons se font alors jour, au mépris de la communauté tout entière. Quand un seul homme décide de se dresser contre le système afin de favoriser le vivre-ensemble et une cohabitation pacifique, un nouvel espoir renaît. Malheureusement, divers camps opposés se renforcent, et une guerre éclate... Cette communauté - autrefois si belle et harmonieuse, mais aujourd'hui déchirée - parviendra-t-elle à retrouver son unité originelle ? Dans son premier roman, Fatharahaman Zakaria Mahamat brosse, avec beaucoup de justesse et une grande intelligence, le parcours d'une communauté brisée par les jeux d'influence et de pouvoir de ses dirigeants, tout en invitant à réfléchir, à se questionner sur de nombreux sujets politiques et sociétaux.
03/2023
Droit
De la guerre à la communauté universelle. Entre droit et politique
L'espoir né de la création de l'Organisation des Nations unies après la Seconde Guerre mondiale n'a pas été suivi des bienfaits attendus et la fin de la guerre froide n'a pas été l'occasion de nouvelles avancées dans la prévention des conflits. Le monde globalisé reste en proie à la violence, aux entraves à la liberté, aux inégalités grandissantes, à un usage inconscient et destructeur des ressources de la planète. Cette situation impose de penser une nouvelle organisation de la communauté universelle, ce qui ne se fera pas sans un changement de paradigme. Le principe qui préside encore à l'organisation du monde est celui de la division en États souverains. Mais il est illusoire de croire que la souveraineté puisse être la condition de la paix. Dans un nombre grandissant d'États, elle est réduite à un pouvoir de répression. Elle ne garantit pas la liberté des groupes ni la recherche du bonheur commun. Elle fait obstacle aux avancées du droit international et elle permet l'impunité des dirigeants. Partant de ce constat, Monique Chemillier-Gendreau met sa longue expérience du droit (par l'enseignement, mais aussi par la participation à des procédures internationales) au service d'une analyse critique de la situation actuelle. Elle prône l'abandon du concept de souveraineté, porteur des possibilités de guerre, au profit de celui d'association politique des hommes libres, retour à la liberté du peuple, mais aussi à sa responsabilité. Si elle défend cette idée à l'échelle des communautés nationales, elle l'élargit à toutes les communautés politiques, infra ou supra-nationales. Partout où des hommes et des femmes assemblés ont à décider d'une part de leur destin, le politique doit être réhabilité contre l'emprise de l'économique et contre les bureaucraties actuellement à l'oeuvre.
03/2013
Beaux arts
Les avant-gardes artistiques (1918-1945). Une histoire transnationale
Pour qui entreprend une histoire transnationale des avant-gardes picturales au XXe siècle, la période que couvre ce deuxième tome, de 1918 à 1945, est la plus périlleuse. Car l'auteur doit se colleter avec le grand récit dicté par les avant-gardes elles-mêmes. Tout commence-t-il avec Dada ? Dès 1910 s'observait la remise en cause symbolique de Paris par les nouvelles générations dans de nouveaux centres : Berlin, Munich, Londres, Bruxelles, Cologne, Moscou, New York. Dada, certes né dans les charniers de la guerre, fut plus encore issu de l'histoire de la modernité artistique et littéraire depuis les années 1850. Les avant-gardes furent-el les idéologiquement progressistes ? Les acteurs ne cessèrent de négocier entre les logiques révolutionnaires, leurs ambitions nationales et celle de continuer tant bien que mal à se faire connaître sur la scène internationale. Loin que Paris fût la capitale unique, d'une ville à l'autre, et en particulier à Berlin, Prague, Budapest, Vienne, Moscou, mais aussi à Amsterdam, Bucarest, Zagreb, Barcelone et jusqu'à São Paulo, Mexico et au Japon, apparurent régulièrement de nouveaux groupes décidés à se faire une place dans le courant du modernisme. En revanche, l'entre-deux-guerres fut une période de marchandisation aboutie de l'innovation artistique. Dans les pratiques et les débats des avant-gardes, une problématique était récurrente : quelle place faire au marché, surtout en cas de succès ?
05/2017
Sociologie
La Société transnationale. Langues, cultures et politiques
Ce livre, aussi rigoureux qu'inventif, offre une perspective stimulante sur les questions de "l'internationalisation" et de "la mondialisation" . Il prend les choses à rebours : il s'intéresse aux institutions nationales mais au lieu d'adopter pour cela un point de vue lui-même national, Abram de Swaan fait apparaître que les Etats-nations et leurs institutions sont inextricablement imbriqués dans des structures transnationales souvent remarquablement prégnantes. Même dans des domaines considérés comme relevant par excellence des affaires intérieures, les questions de langue et du système scolaire par exemple, de Swaan révèle de manière inattendue le primat des structures transnationales. Les analyses des pratiques culturelles ou des programmes d'enseignement actuels et futurs qui se placent spontanément dans les limites des frontières nationales, oublient le caractère primordial de leur inscription dans ce qu'on peut concevoir comme une société transnationale émergente. Ce livre change ainsi radicalement la perspective dominante en sciences sociales et renouvelle la compréhension de plusieurs questions centrales notamment pour la poursuite de la construction européenne. Abram de Swaan est professeur émérite de l'Université d'Amsterdam. Il a enseigné au Collège de France à Paris et aux universités dans plusieurs pays. Ses livres sont traduits en douze langues. En français, il a signé notamment Diviser pour tuer. Les régimes génocidaires et leurs hommes de main (Seuil, "Liber" , 2016), et Contre les femmes. La montée d'une haine mondiale (Seuil, 2021). Traduit du néerlandais par Bertrand Abraham et de l'anglais par Sophie Renaut.
03/2022
Sports
La nouvelle encyclopédie des tracteurs fabriqués en France
En 1998, une première "Encyclopédie des tracteurs fabriqués
en France des origines à nos jours" inventoriait plus de 200
marques de tracteurs à partir de documents publicitaires et de
parutions dans les revues spécialisées. Ce long travail de
compilation était le premier du genre sur le sujet a rencontré
un succès qui ne s’est pas démenti depuis sa parution.
Cependant, depuis une quinzaine d’années, l’incroyable
engouement pour les vieilles mécaniques agricoles a permis de
découvrir de nombreuses marques artisanales méconnues,
n’ayant jamais publié de publicité, grâce aux collectionneurs
qui préservent ce riche patrimoine à travers toute la France.
Cette nouvelle Grande encyclopédie des tracteurs français, en
couleur, apporte plus de cinquante marques nouvelles et de
nombreuses photos inédites. Depuis la fin du XIXe siècle
jusqu’à nos jours, l’ingéniosité des concepteurs a donné
naissance à des machines adaptées aux besoins d’une
agriculture en perpétuel développement. Aux côtés des
grandes marques françaises, Renault, Société française,
Someca, ou Vendeuvre, des constructeurs étrangers se sont
installés en France pour y produire leur matériel, Austin,
Massey-Harris, International Havester, Ferguson,
Minneapolis-Moline, Case ou Massey-Ferguson. De
nombreuses marques de moindre importance ont également
marqué cette histoire, Patissier Energic, MAP, Sabatier Le
Pratique, Sift, Champion, Labourier, Saint-Chamond, Latil,
Babiole, Eco, Maci… Et surtout d’innombrables artisans se
sont lancés dans la construction d’engins plus ou moins
réalistes pour répondre à la demande, notamment dans les
années d’après-guerre. La plupart n’ont eu qu’une existence
éphémère et ont parfois seulement produit quelques machines
avant de disparaître ou d’être absorbés par des groupes
industriels. Ils sont tous dans ce nouvel ouvrage.
06/2012
Critique littéraire
Entre les gouttes - De la Pologne à la France : une vie
La réalité est souvent bien plus riche, captivante et étonnante que la fiction. Entre les gouttes est une occasion de plus qui nous est donnée de vérifier cela. Quitter la Pologne, voir les nazis entrer dans Bruxelles, y vivre les humiliations que subirent les juifs, se retrouver sur les routes de l'exode vers le nord de la France et ses cotes, revenir à Bruxelles, partir vers la zone libre, échapper à la mort par miracle, rentrer dans la résistance et puis se reconstruire. Attaquer une nouvelle vie, y rencontrer des artistes incroyables comme Jean Ferrat, Barbara ou Louis de Funes, côtoyer ceux qui feront l'actualité du siècle comme Arthur London, ou encore passer des vacances dans la villa de Picasso a Vallauris, et alors que l'on pensait être sur une trajectoire enfin harmonieuse, perdre son mari et devoir à nouveau faire face à une nouvelle vie. Et à nouveau la réussir. Entre le gouttes est une leçon de vie, d'optimisme, et d'intelligence. Un beau récit que l'on aurait du mal à croire si c'était une fiction. La clé ? Hélène Lentschener la donne quand elle divise le monde en deux, ceux qui sont doués pour le bonheur, et les autres.
09/2015
Critique littéraire
La fabrique de l’écrivain national. Entre littérature et politique
Qu'est-ce qu'un écrivain national ? Créateur individuel et représentant reconnu d'une identité collective, il est l'incarnation d'une image de la nation par son oeuvre et par sa personne entre littérature et politique. Anne-Marie Thiesse est partie à la recherche de cette figure éminente, évidente, et de définition pourtant incertaine. Entre Sartre, Malraux et Camus, quel est l'écrivain national ? "Nation littéraire" entre toutes, la France est sans doute celle qui a développé le rapport le plus étroit entre le littéraire et le national. Mais dans tous les pays, depuis les mouvements révolutionnaires européens du XIX ? siècle jusqu'aux mouvements d'émancipation anticolonialistes, la littérature s'est vu reconnaître un rôle de premier plan dans les affrontements idéologiques. Mobilisés dans les guerres et les luttes de résistance comme éveilleurs et formateurs de la conscience nationale, les écrivains sont en période de paix l'objet d'un culte qu'entretiennent les musées, les ventes de manuscrits, les monuments funéraires et autres institutions culturelles. La reconnaissance internationale par le prix Nobel notamment est une forme de consécration de l'écrivain national. Aujourd'hui, la mondialisation et les pratiques nouvelles de la numérisation vont-elles abolir cette figure familière de la tradition nationale ou plutôt la métamorphoser ?
09/2019
Histoire internationale
Les Alawites. Histoire mouvementée d'une communauté mystérieuse
Depuis quelques décennies, les Alawites retiennent l'attention des observateurs, en raison du rôle important que leur communauté hétérodoxe, longtemps haïe et méprisée par l'islam sunnite, joue dans la vie politique du Levant. La guerre civile vient remettre cette communauté au devant de la scène avec une plus grande acuité, et les chancelleries se penchent activement sur son sort et sur celui du Proche-Orient tout entier. Un siècle après la conclusion de l'arrangement que les perfides grandes puissances d'alors ont concocté en catimini, suite au dépeçage de l'Empire ottoman, les peuples du Levant devront-ils subir, à leurs dépens, un nouvel accord porté sur les fonts baptismaux par d'autres larrons ? Qui sont ces Alawites ? Où vivent-ils ? Quelles sont leurs origines doctrinales, leurs croyances ancestrales et leur histoire ? Quel rôle jouent les puissances internationales et régionales dans le conflit présent qui les opposent à leurs détracteurs et que se dessine pour eux dans la Syrie de demain ? Cet essai retrace, à grands traits, leur cheminement à travers onze siècles d'une existence mouvementée, jusqu'aux derniers soubresauts du drame tragique et meurtrier qui se déroule sous nos yeux. Qu'adviendra-t-il de cette petite peuplade le jour où la Syrie sera un Etat pacifié, ouvert à tous les vents ? Nous ne le savons pas encore. Si les Alawites sont acculés à céder le pouvoir, cela risque de se faire au profit d'un islam radical et obscurantiste qui les réduirait à un statut bien pire que celui qui leur a été réservé jusqu'à leur prise du pouvoir. Si, au contraire, ils parviennent à partager la gouvernance avec les autres composantes fondatrices de ce vieux pays - à l'histoire flamboyante et à la civilisation prestigieuse -, ils oeuvreront à construire le premier Etat démocratique et laïque de l'aire arabe. Gageons qu'ils feront le choix de la raison, de la modernité et du progrès.
03/2017
Littérature française
Le trafic de bois, une activité transnationale au coeur des. dynamiques transfrontalieres entre les territoires septentrionaux de la haute et moyenne Casamance e
Ce travail montre comment le trafic de bois est structuré pour devenir un business transnationalqui intensifie les dynamiques interactives de part et d'autre des frontières entre la Gambie etla Haute et Moyenne Casamance. Prenant appui sur une démarche à forte orientationethnographique, cette étude a été conduite sur la base d'une immersion dans des réseaux detrafic et d'un séjour prolongé dans les communes de Tankon, Bourouco, Kéréwane et Pata. Ces dernières sont touchées par le trafic de bois en abritant de grands itinéraires de trafic etdes forêts très exposées. Comment le trafic de bois est-il-devenu un business transnationaldans une zone politiquement stable ? Pour répondre à cette question, cette étude montre qu'un ensemble de facteurs encourage le trafic qui a des conséquences non négligeables sur laCasamance et sur ses forêts. En effet, le trafic de bois repose sur une structuration solide avecdes acteurs locaux et transnationaux interreliés par l'argent qui provient des Chinois en passantpar la Gambie et le bois trafiqué depuis la Casamance. Le trafic de bois s'appuie sur un système préexistant de trafic pour intensifier les dynamiques transfrontalières.
07/2022
Beaux arts
Faire ville. Entre planifié et impensé, la fabrique ordinaire des formes urbaines
De quoi est fait ce que l'on appelle communément "la ville" ? Comment se construit dans la longue durée l'espace urbain ? Quels sont les rapports entre morphologie urbaine et fonctionnement social ? Cet ouvrage propose de répondre à ces questions en explorant les mécanismes de la fabrique urbaine. Les formes urbaines sont ici analysées dans une double perspective : celle de leur fabrication par des pratiques sociales qui varient sans cesse et, en retour, celle de leur influence sur le fonctionnement social.
01/2021
Actualité et médias
La communauté
En apparence, c'est une ville. Elle sert de décor aux spectacles de Jamel Debbouze et aux raps de la Fouine, Benoît Hamon croyait en faire son laboratoire présidentiel. De Los Angeles ou de Dubaï, Omar Sy et Nicolas Anelka ne la quittent pas des yeux. Elle détient le record européen de départs en Syrie. Grands reporters au Monde, Raphaëlle Bacqué et Ariane Chemin ont choisi Trappes, ce petit bout de banlieue française, pour raconter le monde d'aujourd'hui. Elles en tirent une enquête sidérante, haletante comme une série contemporaine, où les personnages ont une sacrée dégaine, une tchatche d'enfer et trompent la mort en jouant avec le réel.
01/2018
BD tout public
La communauté
En racontant la création et l'évolution d'une communauté, qui s'est dès le départ appuyée sur une activité économique en marge du consumérisme, Hervé Tanquerelle et Yann Benoît témoignent d'une aventure unique et hors norme qui a, au fil du temps, défié l'utopie de cette époque. Yann est un jeune étudiant qui croit en ses idées et se bat pour une vie choisie. Quatre ans plus tard, avec une bande d'amis, il travaille dans l'atelier de sérigraphie de son père. Ils ont entre 20 et 25 ans et souhaitent tous s'installer à la campagne, avec femmes et enfants. Ils achètent une ancienne minoterie abandonnée, avec moulin et maisons. Et c'est ce lieu qui engendre l'idée de communauté et la possibilité de mettre en pratique leur credo proclamé avec force un certain mois de mai : travailler sans patron et subvenir aux besoins de chacun. Cette idéologie anti-consumériste va enfin pouvoir prouver par l'exemple qu'elle n'est pas une utopie ! Et la minoterie devint une communauté ! Une communauté différente, en ce sens qu'elle est loin de l'image fantasmée du. mouvement communautaire de l'époque, loin du slogan flower power : sex, drug and rock n' roll. Armé d'un magnétophone et de ses crayons, Hervé Tanquerelle a recueilli le témoignage de son beau-père, Yann Benoît, l'un des fondateurs de cette communauté. S'ouvre entre Yann et Hervé un dialogue mouvant, dont ce récit est le témoin. Un livre-entretien qui plonge au coeur de ceux qui, il y a quelque quarante ans, ont voulu vivre différemment. Publié initialement en deux parties, cette version intégrale est complétée par les témoignages des acteurs de la communauté à la lecture de ce récit.
09/2010
