La Déduction transcendantale des catégories de Kant. Interprétation phénoménologique
Extraits
Kant
La Déduction transcendantale des catégories de Kant. Interprétation phénoménologique
La déduction transcendantale des concepts purs de l'entendement n'est pas seulement au coeur de la Critique de la raison pure, mais elle constitue peut-être l'un des textes les plus importants de la philosophie transcendantale en général, celle qui se donne pour tâche d'élucider les conditions de possibilité de toute connaissance. Dans cette étude, on trouvera l'exposé des arguments décisifs des déductions transcendantales des catégories de la première et de la deuxième édition du chef-d'oeuvre de Kant. L'exégèse du texte kantien est abordée d'un point de vue résolument phénoménologique, par la mise en regard des interprétations de Martin Heidegger et d'Eugen Fink, montrant ainsi la fécondité de la pensée kantienne pour la phénoménologie contemporaine.
10/2022
Kant
Kant, le premier cercle. La déduction transcendantale des catégories (1781 et 1787)
Ce livre étudie l'occurrence ou non d'un diallèle dans l'entreprise kantienne de fondation de la connaissance. La réponse à cette question engage un commentaire de la déduction transcendantale des catégories, au coeur de la Critique de la raison pure, dans son écriture de 1781 puis de 1787.
04/2021
Philosophie
Interprétations phénoménologiques en vue d'Aristote. Introduction au coeur de la recherche phénoménologique
Ce cours porte un double titre. Le second, Introduction au coeur de la recherche phénoménologique, en livre davantage la teneur que le premier, Interprétations phénoménologiques en vue d'Aristote, expression d'une intention initiale quelque peu perdue de vue en cours d'exécution. Il a été tenu par Heidegger, alors Privatdozent à l'université de Fribourg-en-Brisgau durant le semestre d'hiver 1921-1922. Il s'inscrit donc dans la série des premiers cours qui nous font découvrir dans ses linéaments, ses soubassements, ses errances et ses percées, la pensée de Heidegger avant qu'il ne devienne le maître consacré par la publication d'Etre et temps. Le cours s'annonce et commence de façon très classique comme un cours sur Aristote, mais après quelques pages, il n'en sera plus question. Ce changement de direction est l'expression d'une urgence existentielle qui exige que soit d'abord définie la philosophie. Pour la première fois est formulée ici la question du sens de "être". Mais cette urgence demande également que soit élucidée la situation très concrète de celui qui fait de la philosophie. D'où les deux parties du cours : une première qui porte sur la définition de la philosophie et une seconde consacrée à montrer ce qu'est la vie effective, la vie selon le souci avec ses structures existentielles. Bref, les "interprétations phénoménologiques" en vue d'Aristote doivent commencer par une initiation portant au coeur même de la phénoménologie et de ses enjeux existentiaux.
10/2016
Notions
La phénoménologie transcendantale aujourd'hui. Autour du "Clignotement de l'être" d'Alexander Schnell
Cet ouvrage collectif présente le dialogue entre de jeunes chercheurs en phénoménologie et Alexander Schnell, phénoménologue contemporain, à partir de son ouvrage Le Clignotement de l'être (2020). Il défend la vivacité de la phénoménologie transcendantale aujourd'hui, en tant que méthode philosophique qui interroge les secrets de la subjectivité et son rapport à la réalité, au fil conducteur des concepts d'intentionnalité, de réduction, de générativité, d'absolu, et d'histoire. La question directrice qui rassemble les contributions réunies ici est la suivante : quand le phénoménologue effectue la réduction phénoménologique et fait l'expérience du transcendantal comme tel, à quelle réalité fait-il face ?
02/2023
Philosophie
La méthode transcendantale de la Critique de la raison pure de Kant
Nous appelons Méthode transcendantale, la méthode qui initie les conditions nécessaires à la recherche de la vérité dans tous les domains du savoir. C'est ce que Kant a fait en commençant par imposer des conditions à la Logique, la sensibilité, l'expérience, la théorie, la raison, la Physique, la Mathématique, la Morale, la liberté, la Métaphysique et la Philosophie : une véritable multi révolution pour conditionner et transcendantaliser (mettre des conditions a priori avant) tout le savoir humain. La Méthode transcendantale montre que connaître un objet c'est juger et que juger, c'est lier les concepts proposés par l'Entendement qui est en nous en adéquation avec la Sensibilité intuitionnant l'objet en question. Intuitions et concepts sont a priori, purs et nécessaires dans l'objet : sans intuitions, il n' y a pas de connaissance et sans concepts, il n' y a pas de connaissance, non plus.
11/2019
Kant
Métaphysiques de l'expérience. Empirisme et philosophie transcendantale selon Kant
Le transcendantalisme est né d'un débat avec l'empirisme. Mais pour bien mesurer ce fait, il faut d'abord rappeler que le concept même d'empirisme, quand on l'entend comme une thèse génétique s'opposant contradictoirement au rationalisme, est une innovation kantienne, et qu'il sert d'opérateur, quand il faut établir la nécessité du transcendantal. Un tel usage critique de l'empirisme ouvre alors sur son interprétation métaphysique : l'empirisme est une métaphysique de l'expérience, pour la double raison qu'il s'adosse à une ontologie de la représentation et qu'il place la raison sous un horizon naturaliste, opératoire mais dogmatique. Inventé contre - et donc avec - l'empirisme, le transcendantalisme apprend toutefois de lui une chose : l'a priori, cognitif ou moral, est acquis, de sorte que son événement est soumis à certaines configurations empiriques. Se dessine ainsi la figure d'un transcendantal qui, loin de signifier une dénégation de l'empiricité, fonde au contraire l'intérêt métaphysique décisif de cette dernière.
05/2022
Philosophie
Oeuvres de Martin Heidegger. Section II, cours 1923-1944 Tome 1 : Interprétation phénoménologique de la "Critique de la raison pure" de Kant
Le présent cours, professé en 1927, comparé au livre de 1929 (Kant et le problème de la métaphysique), apparaît comme une élaboration de l'interprétation de Kant conduite sous la forme d'une analyse détaillée et minutieuse des textes. On trouvera ici notamment des précisions capitales sur l'Esthétique ainsi qu'une exégèse complète de l'Analytique des concepts.
11/1982
Philosophie
TEXTES DES GRANDS PHILOSOPHES. Temps modernes
Chapitre 1. - DESCARTES 1. La méthode II. La sagesse et ses voies III. Le doute IV. L'âme V. Dieu VI. L'erreur VII. La liberté et l'entendement VIII. La notion de substance IX. Erreur et vérité de la sensibilité X. L'existence des corps XI. Allure de la physique XII. Principes de la morale Chapitre II. - PASCAL 1. Les deux infinis II. Le pari III. Le coeur et la raison IV. Les trois ordres Chapitre III. - SPINOZA 1. Dieu Il. L'âme III. La béatitude Chapitre IV. - MALEBRANCHE 1. Philosophie augustinienne II. L'âme et ses idées III. La vision en Dieu IV. L' occasionnalisme - Chapitre V. - LEIBNIZ 1. La monade II. La raison III. Dieu IV. L'optimisme Chapitre VI. - HUME 1. L'origine des idées II. Critique du principe de causalité III. La philosophie académique Chapitre VII. - KANT 1. Le problème de Hume II. Connaissance pure et connaissance empirique III. Jugements analytiques et jugements synthétiques IV. Problème général de la raison pure . . V. Esthétique et Logique transcendantales VI. L'idéalisme transcendantal VII. Déduction transcendantale des catégories VIII. Réfutation de l'idéalisme IX. Critique de la preuve ontologique X. La bonne volonté XI. Le devoir XII. Les postulats de la raison pratique Chapitre VIII. - HEGEL 1. La philosophie II. La dialectique III. L'être et le néant IV. Le vrai et le faux infini V. L'Esprit VI. Le maître et l'esclave VII. L'histoire mondiale
04/1997
Philosophie
Catégories.Sur l'interprétation. Organon I - II
Les Catégories et le traité Sur l'interprétation ont été placés, dès l'Antiquité, en tête de l'ensemble de traités d'Aristote que l'on a regroupés dans " l'Organon ", littéralement l'" instrument ", l'" outil " (Catégories, Sur l'interprétation, Premiers Analytiques, Seconds Analytiques, Topiques, Réfutations sophistiques). Dans la lecture traditionnelle, parmi tous les ouvrages qui s'occupent des instruments dont se sert tout discours ou toute pensée, les Catégories étaient censées étudier les termes simples et le traité Sur l'interprétation considérer les " propositions " résultant de la combinaison de ces termes. Une lecture attentive de ces deux traités - sans doute le plus connu des textes d'Aristote pour le premier, et le plus méconnu pour le second - et de l'appareil critique qui les accompagne permettra peut-être de se faire une idée nouvelle des buts réels de deux ouvrages qui demeurent au fondement de la réflexion des logiciens occidentaux sur les structures formelles de la pensée.
02/2007
Ouvrages généraux
Journal phénoménologique
Journal de l'auteur, rédigé selon l'inspiration de la phénoménologie de Husserl.
06/2021
Notions
Carnap et la question transcendantale
On connaît généralement Carnap pour ses travaux au sein du Cercle de Vienne, pour son influence sur la philosophie américaine de la seconde moitié du XXe siècle ou pour ses thèses empiristes radicales, vérificationnistes et réductionnistes. C'est un autre Carnap qui est présenté ici : le philosophe allemand des années 1920 — de sa thèse de doctorat sur l'espace à la Contraction logique du monde — déjà à la recherche d'une manière satisfaisante de combiner un empirisme radical avec la confiance dans le pouvoir de la logique de clarifier la constitution du monde, mais encore profondément marqué par le kantisme, le néokantisme voire la phénoménologie. Derrière l'éclectisme affiché par Carnap dans ses premières oeuvres, derrière sa volonté de concilier les différents points de vue philosophiques et scientifiques sur le monde et d'éliminer ainsi les pseudo-problèmes métaphysiques, ce livre tente de saisir une reformulation originale de la question transcendantale des conditions de possibilité de la connaissance et de l'expérience d'objets.
03/2021
Histoire et Philosophiesophie
Précis de métaphysique phénoménologique
Il arrivera nécessairement un temps, peut être encore lointain, où la métaphysique phénoménologique, telle qu'elle est ici précisément exposée, sera enseignée, analysée, commentée, critiquée par les mêmes professeurs qui, aujourd'hui, ne sont sans doute pas en mesure d'y accorder l'attention qu'il faudrait. Les commentateurs, analysant la succession et la filiation des conceptions du temps, ne manqueront pas alors d'observer que la métaphysique a été refondée par Kant – le temps comme intuition sensible pure –, qu'elle a été renforcée dans cette fondation par Heidegger – le temps comme transcendance –, et que Druon – le temps comme logique –, en livrant en particulier l'essence et le rôle de la logique, son rapport au néant et à l'être, lui a fait dire l'essentiel de ce qu'elle peut dire.
04/2019
Philosophie
Essai de philosophie transcendentale
" Envers le talent de Maïmon, mon respect est sans limites. Je crois fermement (...) qu'il a bouleversé de fond en comble toute la philosophie de Kant (...) " écrivait Fichte à Reinhold dans une lettre du 7 janvier 1795, et il n'hésitera pas à le qualifier encore de " l'un des plus grands penseurs " de son temps. La reconstruction de la Critique de la raison pure entre-prise par Maïmon représente le moment où la philosophie critique transcendantale tend à se transformer en idéalisme absolu. C'est elle qui fraye la voie aux tentatives systématiques de Fichte, Schelling et Hegel pour se dégager des apories de la philosophie de Kant. Si l'Essai de Maïmon offre le modèle théorique du passage de la philosophie critique à l'idéalisme, il montre d'autre part la difficulté d'accomplir philosophiquement le pas vers une pensée du primat de la raison pratique. C'est pourquoi la philosophie de Maïmon sait peut-être de nous des choses que nous ignorons d'elle.
01/1989
Philosophie
Idées directrices pour une phénoménologie et une philosophie phénoménologique pures. Tome 2, Recherches phénoménologiques pour la constitution
Avec les Idées directrices pour une phénoménologie, Husserl inaugure un cours nouveau de la philosophie. Ayant, dans le livre I, assuré les fondations méthodologiques de la phénoménologie, Husserl entreprend sa mise en œuvre : c'est le livre II, les Recherches phénoménologiques pour la constitution.
Issu de rédactions et de remaniements multiples, texte toujours en chantier de 1912 à 1928, ce livre II donne son matériau au projet phénoménologique de description pure. S'inscrivant sans cesse dans l' " expérience originaire ", les Recherches phénoménologiques pour la constitution visent à produire la notion phénoménologique de l'Etre et du sens de litre, selon ses diverses " manières " ou " couches ", en : nature matérielle, nature animale, monde de l'esprit - sorte de géologie du sens de litre. Le primat de l'une d'elles, la chair, éclate dans la merveille du sensible et c'est entrelacé avec elle que le reste du monde se constitue. La chair, instance matricielle du phénoménologique, y suscite aussi une turbulence, car le projet husserlien de fondation de la ratio ne parvient qu'à se juxtaposer à cette chair, entièrement énigmatique.
C'est pourquoi ce livre II fut et demeure décisif pour l'histoire de la philosophie : ainsi toute l'œuvre de Merleau-Ponty en fut à la fois l'héritière et l'avenir.
09/1996
Philosophie
Sixième méditation cartésienne. Première partie, L'idée d'une théorie transcendentale de la méthode
Méditation à maints égards fulgurante, mais précisément difficile du fait de sa densité native, la Sixième Méditation cartésienne d'Eugen Fink est longtemps demeurée inconnue de la très grande majorité des phénoménologues. Rares furent ceux qui purent y avoir accès après la deuxième guerre mondiale : on sait seulement qu'elle circula notamment parmi Gaston Berger, Dorion Cairns, Alfred Schutz, Tran Duc Tao et Maurice Merleau-Ponty, lequel la mentionne à deux reprises dans sa Préface à la Phénoménologie de la Perception. Sa publication récente aux éditions Kluwer, ainsi que la présente traduction permettent enfin de restituer l'importance méthodologique du travail phénoménologique précoce d'Eugen Fink, situé à la croisée de la recherche inaugurale d'Edmund Husserl et de l'ontologie fondamentale de Martin Heidegger. Elle révèle également une médiation décisive, un chaînon resté jusqu'alors manquant entre l'élaboration du fondateur de la phénoménologie et le travail de Merleau-Ponty, voire de Sartre ou de Ricoeur. Par la systématisation des analyses phénoménologiques qu'elle propose, la radicalisation de la réduction qu'elle met en œuvre, son interrogation concernant la possibilité d'une langue transcendantale ainsi que la mise au jour thématique de l'instance du spectateur phénoménologisant et de la mondanéisation énigmatique qui l'accompagne, cette Méditation ouvre la voie d'une recompréhension en profondeur du sens tout à la fois rigoureux et original de la démarche phénoménologique. Elle s'offre ainsi comme une contribution sans pareille à son renouvellement contemporain.
02/1994
Littérature française
De la réduction des rentes
De la réduction des rentes / [par le Mis de La Gervaisais] Date de l'édition originale : 1833 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
07/2020
Philosophie
La Crise des sciences européennes et la phénoménologie transcendantale
La Krisis, dont le manuscrit principal date de 1935-1936, est en vérité le testament de Husserl. Cela seul suffit à en assurer l'importance, du point de vue des études husserliennes. Mais la fascination que ce texte exerce a une origine et des raisons plus profondes. C'est qu'en lui ne se termine pas seulement, l'histoire de l'entreprise phénoménologique, commence un tiers de siècle plus tôt, ni seulement (du même coup) l'histoire de la philosophie occidentale moderne - cette odyssée du Savoir dans le retour au Soi ; en lui s'achève également le destin qui gouverne cette histoire.
La méditation husserlienne est ici construite entièrement sur un renversement : dans un premier mouvement, en effet, on recule en deçà de la ration pura des modernes par une longue et magnifique dé-construction de l'histoire de la philosophie moderne, jusqu'à faire apparaître dans la Lebenswelt le refoulé et l'oublié de toute cette histoire. Mais dans un deuxième mouvement, la Lebenswelt se scinde en Welt et Leben - dissociation dans laquelle le premier devient un constitué, le second sa constitution dans l'égologie absolue. Le pivot du renversement étant l'équivoque de la phénoménologie de la perception.
09/2006
Littérature française
La voie transcendantale de la voix de l'Ange
Dans cet ouvrage théorique, Véronique Klesse met en lumière 25 notions complémentaires liées au travail de la voix. Cette démarche de concentration intense et ce travail intérieur se métamorphosent, de voix... en voie, allant droit à l'essentiel et reliant l'humain au divin. La voix se fait symbole angélique puis instrument, tour à tour méditative et libératrice, et mène à la transcendance de l'être humain.
Professeur de chant, Véronique Klesse est passionnée par le travail essentiel sur les émotions à travers le chant. Après " La voix du coeur " (Editions du Panthéon, 2020), elle prolonge son travail de réflexion sur la voix humaine comme approche du sacré.
Professeur de chant, Véronique Klesse est passionnée par le travail essentiel sur les émotions à travers le chant. Après " La voix du coeur " (Editions du Panthéon, 2020), elle prolonge son travail de réflexion sur la voix humaine comme approche du sacré.
01/2021
Philosophie
Introduction à la recherche phénoménologique
Le présent volume reproduit le texte du premier cours que Heidegger a donné en 1923-1924 à l'université Philipp de Marbourg où il venait d'être nommé professeur. Heidegger y engage pour la première fois une explication de fond avec la phénoménologie husserlienne à la lumière de la notion centrale de Dasein. Pourquoi la phénoménologie, qui est concernée au premier chef par les phénomènes, devient-elle avec Husserl la science de la conscience pure ? Cette promotion de la conscience au rang d'objet privilégié de la recherche philosophique n'est pas le fruit du hasard, mais procède de la domination du souci de certitude apparu avec Descartes. En se laissant guider par cette idée de la science plutôt que par les choses elles-mêmes, la phénoménologie a non seulement dévié de ses orientations initiales, mais a négligé le phénomène du Dasein. D'où la nécessité de reprendre à nouveaux frais cette question du Dasein, ce que Heidegger tente ici en anticipant certaines des analyses de Être et Temps.
04/2013
Sociologie
Le Néant transcendantal
Il nous est permis à tous, tout au long de notre vie, de travailler, de nous amuser, d'aimer et d'en parler. Or, pouvons-nous le faire à nouveau lorsque l'aboutissement de la mort et de sa souffrance devient une expérience personnelle de dissolution et de destruction ? Ce voyage sans retour ne nous laisse- t-il pas entrevoir l'espoir d'un salut ? Or celui-ci, quel peut-il être ? Ou bien peut-il ne pas l'être ? C'est aux réponses à ces questions que Frantz veut échapper. Du cadavre de son père sous ses yeux, il en conclura à l'absence de salut ou, plus précisément, à un néant irrémédiable pour l'infinité des êtres de l'univers. Or la vie, va-t-elle, par la suite, le laisser sur cette conclusion plutôt hâtive ? Illustration de la couverture réalisée par l'auteur : " La beauté d'une fleur surgissant des ténèbres du néant ".
05/2021
Littérature française
La réduction des affectifs
Ingénieur commercial grands comptes dans une PME d'informatique qui vient d'être rachetée par un concurrent, le narrateur, dont on ne connaîtra jamais le nom, regarde ses collègues fragilisés, précarisés, attendre le couperet du licenciement en tentant de surnager. Lui-même se sait en sursis, sans amertume particulière : dans ce monde high-tech, égoïste, précaire, il survit mieux que les autres grâce à son humanité minimale. Alors que la société nous conditionne à être schizophrènes - travail d'un côté, vie personnelle de l'autre -, lui va choisir de restructurer sa vie affective avec des méthodes industrielles. Tels ces enfants battus qui deviennent des parents violents, il licencie sa compagne de toujours et recrute des femmes en CDD, distribuant en aval la précarité qu'il reçoit en amont. Sa rédemption sera longue, douloureuse. Réapprendre à donner, à aimer : qui mieux que les femmes saurait civiliser cet homme que la vie de bureau modèle XXIe siècle a desséché de l'intérieur ? Un amour impitoyable. Une femme volcanique, furieuse. Sensible, sexuelle, amoureuse. Une passion destructrice, la seule capable d'entamer son cuir trop épais.
01/2008
Linguistique
La conscience interne de la langue. Essai phénoménologique
Husserl et Merleau-Ponty traitent de la façon dont les vécus subjectifs sont exprimés au moyen de la langue qui, elle-même, est censée disparaître de la conscience du locuteur : "C'est bien un résultat du langage de se faire oublier, dans la mesure où il réussit à exprimer", dit Merleau-Ponty dans La prose du monde. En s'inscrivant dans une perspective critique à l'égard de la phénoménologie husserlienne et merleau-pontienne, ce livre propose un renversement de son dispositif en abordant la langue comme ce qui est au contraire constamment expérimenté par celui qui parle, phénomène qui sera nommé la "conscience interne de la langue". Une série d'analyses montrera que la langue est vécue comme acte qui introduit le sujet parlant dans une situation donnée et qui lui permet de figurer d'une façon spécifique et de se positionner par rapport aux autres. Cette approche de la langue comme activité vécue nous amène à l'idée d'intersubjectivité linguistique et débouche vers une éthique du langage.
05/2021
Philosophie
Introduction au logos du monde esthétique. De la chôra platonicienne au schématisme transcendantal et à l'expérience phénoménologique de l'être-au-monde
Peut-on joindre la rigueur et l'érudition philosophiques aux inventions de la poésie et de l'art ? Est-il légitime de nourrir les méditations croisées de Platon, de Kant et de Husserl par l'analyse d'un tableau de Bruegel, un fragment de tragédie de Racine, un sonnet de Ronsard, une séquence du Temps retrouvé de Proust, un poème surréaliste de Tristan Tzara ? Ce pari difficile, Jacques Garelli l'engage dans son dernier ouvrage. Philosophe qui n'oublie jamais son écoute et son regard de poète, l'auteur présente une nouvelle dimension des rapports de l'homme aux choses. Une remise en question radicale de l'espace et du temps, mais aussi de la personne humaine, constitue l'axe directeur de sa méditation. Fondée sur une lecture renouvelée des textes philosophiques de la tradition, mais aussi de notre contemporanéité, Jacques Garelli déploie une recherche qui lui est propre et qui éclaire d'un jour neuf notre rapport au monde.
01/2003
Notions
Empirisme transcendantal et subjectivité. La notion de sujet dans les monographies de Deleuze sur Hume, Kant, Nietzsche et Bergson
L'empirisme transcendantal élaboré par Gilles Deleuze n'est pas le fruit du hasard : il résulte de lectures critiques et d'un véritable remaniement de concepts, notamment dans ses monographies des années cinquante et soixante. Or on lit généralement les oeuvres de maturité de Deleuze sans trop s'attarder sur ces premiers écrits. De même, la question de la subjectivité dans son oeuvre est souvent laissée au second plan, et l'on constate dans la littérature secondaire des opinions diamétralement opposées quant au statut du sujet chez Deleuze. Le présent ouvrage reconstruit la notion deleuzienne de subjectivité à partir des premières monographies que le philosophe a consacrées à Hume, Kant, Nietzsche et Bergson. Il confronte les oeuvres de ces auteurs aux monographies de Deleuze, et réarticule les concepts de la période de Différence et répétition (singularités, habitudes, champ transcendantal, etc.) autour des questions sur la genèse et le statut de la subjectivité.
01/2023
Economie
Les deux systèmes, réduction de la dette ou réduction des taxes
Les deux systèmes : réduction de la dette ou réduction des taxes / [par le Mis de La Gervaisais] Date de l'édition originale : 1833 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
10/2020
Poches Littérature internation
La séduction
La Séduction s'inspire de Fun des plus fameux récits de Knut Hamsun, Pan, dont il reprend les noms de personnages et une partie des motifs. Glahn - jeune homme à la dérive, sans argent ni attache - croise au hasard des rues un ancien camarade de l'armée, Mack, riche entrepreneur, qui va le prendre sous son aile. Introduit dans le cercle familial, Glahn exerce une sorte de charme à la puissance parfois effrayante, à la manière du héros de Théorème de Pasolini. Père, mère, fille : chacun succombera à la séduction. De l'épreuve de la passion amoureuse, personne ne sortira indemne, pas même Glahn.
10/2018
Religion
Maurice Clavel, journaliste transcendantal
Maurice Clavel (1920-19Z9) fut philosophe, écrivain, romancier, homme de théâtre, journaliste, polémiste, personnalité publique et politique en mai 68. Il est ici présenté dans tous ses états : un grand vivant audacieux et chaleureux. Sa vie personnelle bascule quand, après quatre années de dépression, il se convertit au catholicisme, au moment même où l'Eglise est bousculée par le changement de société. Cette conversion soudaine en fait un prophète de l'Esprit : il le sent souffler dans la politique, dans la psychanalyse ; il a très peur qu'au concile Vatican Il la bien-pensance gauchiste l'emporte sur l'exigence divine. Mais non, justement. Clavel se rend compte qu'il se trompait. L'Eglise concrète n'est pas une communauté ordinaire ; c'est une communion des saints. Ainsi Clavel est pour tous un ami, mais avant tout un témoin du Christ.
12/2014
Développement personnel
La force du silence. Les bienfaits de la méditation transcendantale
La Méditation Transcendantale, pratiquée depuis plus de 5 000 ans par aujourd'hui 10 millions de personnes dans le monde entier, présente de nombreux bienfaits sur nos problèmes modernes, en réduisant le stress et en apportant des solutions aux défis de la vie. Ce n'est ni une religion, ni une philosophie, ni un style de vie. Et elle est très différente des autres méditations, dans la mesure où elle ne nécessite ni de se concentrer, ni d'essayer de se vider l'esprit, ni d'être dans le moment présent. Parfaitement naturelle, elle permet à l'esprit de s'apaiser, jusqu'à ce que vous expérimentiez le niveau le plus silencieux et paisible de votre conscience intérieure. Dans cet ouvrage passionnant, Bob Roth s'appuie sur les dernières recherches scientifiques et vous livre les origines, le fonctionnement et les bienfaits de la Méditation Transcendantale. Vous y découvrirez les parcours d'un certain nombre de personnes de tous horizons qui ont vu leur vie changer grâce à elle. Une technique aussi simple qu'efficace pour calmer le corps, le mental et l'esprit et accéder ainsi au mieux-être et à la paix intérieure.
02/2019
Philosophie
La Colombe de Kant
Une colombe, ivre de ses ailes, pense qu'elle serait bien plus libre si elle n'avait pas à affronter l'air et ses caprices. Elle ignore que c'est justement lui qui la porte, et que le vol, comme la pensée, doit s'appuyer sur la réalité pour pouvoir pleinement se déployer.
09/2022
Ouvrages généraux
Le Système de l'idéalisme transcendantal
Publié pour la première fois en allemand en 1801, Le Système de l'idéalisme
transcendantal doit être lu comme le produit d'une pensée alors en plein déploiement.
Considéré comme l'un des meilleurs ouvrages de Schelling et un classique de la
philosophie, Le Système est à la fois une porte d'entrée vers la philosophie idéaliste et
l'affirmation d'un ambitieux projet de création d'un "système de l'ensemble du savoir".
À l'écriture rigoureuse d'un philosophe dominant parfaitement sa méthode s'adjoignent
une traduction claire ainsi qu'un appareil critique complet et éclairant, mis au service de la
compréhension du texte et de sa mise en perspective avec l'ensemble de l'oeuvre de
Schelling.
08/2023
