La Connaissance inutile
Extraits
Philosophie
La Connaissance inutile
Jamais la communication n'a été aussi abondante ni aussi rapide. Jamais autant d'hommes n'ont eu accès à une telle masse d'informations. Jamais donc, en théorie, les décideurs n'ont travaillé dans de meilleures conditions. Les opinions publiques disposent de tous les éléments pour apprécier leurs dirigeants. Le monde devrait, par conséquent, mieux se porter aujourd'hui. Or chacun sait qu'il n'en est rien. Pourquoi ? Pour répondre à cette question, Jean-François Revel passe en revue la situation de l'information dans le monde. L'information, c'est d'abord, bien sûr, la presse et les médias, mais aussi la connaissance scientifique, l'éducation, la production culturelle... Construite pour fonctionner grâce à la connaissance, notre civilisation est-elle viable si elle refuse de s'en servir ?
03/1994
Histoire de France
Auschwitz et après. Tome 2, Une connaissance inutile
Alors vous saurez qu'il ne faut pas parler avec la mort c'est une connaissance inutile Une connaissance inutile est le troisième ouvrage de Charlotte Delbo sur les camps de concentration. Après deux livres aussi différents par leur forme et leur écriture que Aucun de nous ne reviendra et Le Convoi du 24 janvier, c'est dans un autre ton qu'on lira ici Auschwitz et Ravensbrück. On y lira plus encore une sensibilité qui se dévoile à travers les déchirements. Si les deux précédents pouvaient apparaître presque impersonnels par leur dépouillement, dans celui-ci elle parle d'elle. L'amour et le désespoir de l'amour - l'amour et la mort ; l'amitié et le désespoir de l'amitié - l'amitié et la mort ; les souffrances, la chaleur de la fraternité dans le froid mortel d'un univers qui se dépeuple jour à jour, les mouvements de l'espoir qui s'éteint et renaît, s'éteint encore et s'acharne... Auschwitz et après, aux Editions de Minuit : I. Aucun de nous ne reviendra (1970), II. Une connaissance inutile (1970), III. Mesure de nos jours (1971).
01/2016
Vins et savoirs
La théorie inutile
Le vin porte par nos songes vers des douceurs enfouies. Je déteste le vin en société, il a de la cuisse le micro parcellaire, aubépine, et bouquets. C'est l'âme du monde qui nous est donnée par la plante, des sourires, des joies intériorisés.
03/2021
Philosophie
Service inutile
" On a réuni sous ce titre des écrits qui tous disent : "Je juge que ceci est bien. Je juge que cela est mal." Tous cherchent donc à servir ; là est leur unité. Au mot service, qui exprime bien le caractère de ces textes, il était indispensable d'ajouter inutile. L'âme dit : service, et l'intelligence complète : inutile. "
08/2005
Théâtre
L'inutile
Sarcastique, d'abord envers lui-même, voilà un personnage qui tente d'y comprendre quelque chose, à ce qu'il est, à ce qui lui arrive. Il le fait à sa façon, jusqu'à grincer tout en se grisant de mots... Comprendre ce qu'il vit ! C'est que, sauf à s'étourdir de tout et n'importe quoi en permanence, on se retrouve toujours à un moment ou à un autre face à la conscience d'être, face à l'énigme de la vie, l'énigme de sa propre personne, de sa sensibilité, celle de cet encombrant ego si prompt à murer les fenêtres sur le monde... Fût-il ironique, le regard sur soi peut-il être destructeur ? Les vieux démons peuvent prendre des formes inattendues et totalement banales, jusqu'à ce qu'une voix, venue de l'inconnu, vous interpelle...
06/2014
Religion
DIEU, HYPOTHESE INUTILE ?
Le réel autour de nous, le monde de la matière et de la vie, et celui de la conscience sont aujourd'hui plus que jamais susceptibles d'une double lecture. Depuis toujours, l'intuition spontanée, la mentalité religieuse et les écrits révélés y ont cru reconnaître l'œuvre d'un créateur. La recherche scientifique et le progressif décodage des lois de la nature proposent pourtant une autre lecture, chaque jour plus précise et plus explicite. Lectures exclusives l'une de l'autre ? Comme si " l'hypothèse inutile ", Dieu, n'avait rien à faire dans tout cela... Ou, au contraire, approches compatibles et même complémentaires ? A la veille du troisième millénaire, le vieil affrontement science foi mérite une attention renouvelée. L'auteur, biologiste de métier, aborde ici de front le problème ainsi réactualisé. Familier de la pensée de Teilhard de Chardin qu'il a personnellement côtoyé, il entend la science interpeller sa propre foi chrétienne, et s'attache à comprendre leur légitime articulation.
11/1999
Littérature française
L'amour inutile
Nous sommes en Guinée, à Boffa ; un chef-lieu de région à la lisière de la candeur paysanne et d'un début de turbulence de la modernité. Une idylle se noue entre un jeune professeur stagiaire et son élève : jeune fille pleine d'entrain et de résolution. Dans le contexte de ces relations délicates, difficiles à gérer, leur amour croît néanmoins au fil des mois. La nécessité de l'éloignement s'impose lorsque le jeune homme commence sa vie de fonctionnaire, et la jeune fille, ses études universitaires. Malgré l'épreuve des longs intervalles qui sectionnent leurs rencontres, les jeunes gens s'aiment toujours. Mais avec ses impondérables, la vie est si compliquée !
11/2015
Littérature française
Le miracle inutile
Jeune comédien abonné aux seconds rôles, Pierre Vian joue une pièce de Tchekhov au Centre dramatique de Sète. En moins d'une semaine, le sort s'acharne : il apprend la mort de ses parents de la manière la plus étrange qui soit, se fait expulser du spectacle, expérimente enfin un bide monumental.
Isolé sur les hauteurs de Sète, entre pluies diluviennes, mer grise et paysage délavé, comme hébété, il passe ensuite de l'illusion du théâtre au " cybermonde ". Il se perd entre le temps et l'espace, la réalité se confond avec le rêve " comme si les habitants des mondes extérieurs avaient découvert un passage permettant de glisser d'un univers à l'autre ".
Ces incertitudes sont la trame d'un roman aux confins du fantastique et de la critique sociale. Ici, la comédie n'est pas loin, l'esprit voltairien non plus. Il s'agit d'une fable ironique, d'un démontage de clichés, d'un contrepoison à l'ivresse du futur.
01/2000
Littérature française
Desir d'inutile
C'est sur fond d'histoire d'amour que Florian, un homme d'une cinquantaine d'années, va vendre son âme et sombrer dans les affres que va lui tendre l'univers du Paris médiatique. Homme de presse mal à l'aise dans un monde superficiel, une rencontre amoureuse va bouleverser sa vie et la rupture qui va suivre lui fera toucher le fond. Le conditionnement du passé sera-t-il irréversible ? Les morts ne seront pas aussi définitives, la rédemption recherchée se profilera. La guérison est-elle toujours possible lorsque le pardon intervient ? L'amour permet-il la résurrection ? C'est à ces questions que va tenter de répondre l'auteur-thérapeute à travers ce premier roman.
11/2018
Architecture
L'inutile beauté
L'Inutile beauté / Guy de Maupassant Date de l'édition originale : 1926 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
03/2023
Littérature russe
Une vie inutile
Klimkov, livré très tôt à lui-même, ne brille ni par sa lucidité, ni par son courage. Orphelin à sept ans, il devient commis pour un libraire qui feint des idées libérales mais autour duquel gravite tout un monde d'indicateurs et de mouchards. Jouet de l'irrépressible besoin de reconnaissance et d'affection qui fait de lui un soumis et un naïf, il se retrouve officiellement informateur de la police politique tsariste. Mais nous sommes en 1905, et dans les rues de Moscou la révolte gronde... Maxime Gorki (1868-1936) devient, après une enfance misérable et une jeunesse chaotique, l'une des grandes figures de la vie littéraire et intellectuelle de la Russie du début du XXe siècle. Proche du Parti communiste, ami de Lénine, il jouit dans la jeune URSS d'un immense prestige. Auteur de La Mère, de Confession et d'Enfance, il meurt à Moscou en 1936.
04/2022
Littérature française
Le corps inutile
Le docteur Claude Broussouloux a eu, tout au long de sa carrière, comme tout médecin, affaire au corps humain. En premier lieu en tant que clinicien, lorsqu'il lui fallait ausculter celui-ci pour y détecter une éventuelle anomalie. Un travail de routine nécessaire. Ensuite, lors d'un court séjour à l'Institut-Médico-Légal de Paris, pour une approche du corps très différente. La recherche, à l'aide Rayons X, de la présence de projectiles et de lésions osseuses traumatiques lors de morts suspectes. Des cadavres certes, mais là encore une histoire de corps ! Enfin, quand nommé, dans un service hospitalier, radiologue du vivant, cette fois-ci, il a eu à sa disposition toute la panoplie des machines les plus récentes de l'Imagerie Médicale, scanners, et IRM derniers cris. L'informatique au service du corps ! Alors c'est à ce corps omniprésent, dans sa vie, que Claude Broussouloux adresse, ici, ce pied de nez humoristique !.
07/2010
Littérature française
L'INUTILE BEAUTÉ. .
"L'Inutile Beauté" est une nouvelle écrite par Guy de Maupassant, un écrivain français du XIXe siècle. Voici un résumé de l'oeuvre : "L'Inutile Beauté" explore les thèmes de l'amour, de la jalousie et de la vanité à travers l'histoire de deux femmes : Jeanne et Mathilde. Jeanne, une femme modeste et aimante, est mariée à Julien, un homme simple et travailleur. Malgré leur amour sincère l'un pour l'autre, leur relation est mise à l'épreuve lorsqu'ils rencontrent Mathilde, une femme d'une beauté extraordinaire mais dénuée de sentiments sincères. Julien devient obsédé par la beauté de Mathilde et se laisse emporter par la jalousie envers les autres hommes qui la courtisent. Pendant ce temps, Mathilde joue avec les émotions de Julien pour son propre divertissement, sans ressentir de véritable affection pour lui. La nouvelle explore la question de la véritable valeur de la beauté et de l'amour. Mathilde représente la beauté superficielle et éphémère, tandis que Jeanne incarne la bonté et la loyauté. L'histoire montre comment la vanité et l'obsession de la beauté peuvent conduire à des tragédies et à la destruction des relations authentiques. "L'Inutile Beauté" offre une réflexion sur la nature humaine et les conflits émotionnels qui peuvent émerger lorsque la beauté extérieure est survalorisée au détriment de l'amour sincère et de la bonté intérieure.
11/2023
Philosophie
La connaissance métaphysique
On avait proclamé la métaphysique archaïque ou dépassée. En fait, elle n'est jamais "morte". Elle connaît même un renouveau international considérable, dont on est loin en France d'avoir pris encore la mesure. Parce qu'elle s'interroge, de la manière la plus générale et la plus précise à la fois, sur "ce qu'il y a", elle est essentielle à toute entreprise de connaissance, entendue non comme la reconnaissance de vérités éternelles, mais comme une enquête sur le monde et la réalité. Aux antipodes du spiritualisme obscurantiste comme du relativisme postmoderne, Claudine Tiercelin expose ici le programme d'une métaphysique scientifique et réaliste, ancrée dans la tradition rationaliste.
11/2011
Sociologie du travail
Travail utile, fatigue inutile
Travail utile, fatigue inutile est un texte fondamental. A l'heure des bullshit jobs, ce texte prémonitoire fait figure de manifeste, de bréviaire, alors que le modèle économique dévastateur mis en place depuis un demi-siècle semble parvenu en bout de course. La révolution industrielle, la démesure de la production dans le capitalisme émergent, nourri de la pensée libérale utilitariste, ont consacré l'idée d'un travail de plus en plus aliénant, qui a rompu avec le réel, le monde et la nature.
08/2023
Littérature française
L'éternité est inutile
" Au cours de la longue évolution de l'espèce ayant abouti à l'humain, souvent j'en suis venu à me mordre les doigts de n'avoir su rester, en ce qui me concerne, à scolopendre ou coccinelle, modestement m'être arrêté à margouillat paressant au soleil du côté de Sokoto m'eût certainement suffi et sans doute autrement comblé que déboucher brutalement et sans préparation aucune sur la condition d'homme pour laquelle je n'ai jamais montré une très grande aptitude ni même le minimum des qualités requises, ce qui m'a longtemps laissé assez désorienté et, aujourd'hui encore, bien que cette drôle d'expérience approche pour moi le bout de l'impasse, j'en suis toujours à m'interroger sur la réelle nécessité qu'il y avait à me dresser sur mes deux pattes de derrière et aller de la sorte des années durant parmi mes congénères plutôt que demeurer tranquillement à croupetons au milieu des crapauds du bocage. "
10/2002
Littérature française
Les inutiles
" Ben ne faisait rien, il ne dormait pas, il ne rêvait pas, il ne s'ennuyait pas. Il respectait le vœu d'inutilité. Le principe était simple, le projet ambitieux : a - Les inutiles ne servent à rien. b - Or, on ne remplace pas ce qui ne sert à rien. c - Donc, les inutiles sont irremplaçables. C'est le genre de vœu que l'on fait avant d'entrer dans la vie active, et puis la vie sait vous activer, vous engager, vous utiliser. C'est dur d'être inutile. Vouloir ne rien faire, c'est bien, mais ne savoir rien faire, c'est mieux. Ben était le meilleur. Ni réfractaire ni paresseux, juste inapte au service. Alors forcément, tout le monde voulait s'en servir, l'étudier, le disséquer, le socialiser, l'exhiber, l'épouser ou le ramener au bercail... Et puis savoir à quoi ça sert, l'inutilité... " H.P.
02/2002
Littérature française
Les inutiles
Les Inutiles / Angelo de Sorr Date de l'édition originale : 1858 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
03/2023
Religion
Ce dieu inutile... Eloge de la gratuité
Redire la foi et renouer le dialogue avec ceux qui disent que Dieu est inutile.
Le mystère de l'homme, c'est son "inutilité"; rien n'exige sa présence au sein de l'univers. Eclos en pure gratuité, cet être est lui-même créateur de gratuité l'amitié, l'amour, la fête, l'art.
12/1988
Anthologies
Dictionnaire amoureux de l'inutile
Le Dictionnaire amoureux de l'inutile recense tout ce qui semble ne servir à rien et qui pourtant paraît incontournable. Un art dans lequel François et Valentin Morel excellent ! Ce livre serait une promenade joyeuse, drôle, iconoclaste dans nos souvenirs, nos émotions aussi futiles que solides. Faire des ricochets au-dessus de la rivière, des cocottes en papier, s'interroger sur l'expression " peigner la girafe ", se rappeler les petits trains électriques, les speakerines de la télévision... Ce serait un livre impossible tant la notion d'inutile est sujette à caution. L'homme est-il plus utile que la langouste ? La pomme de terre est-elle plus essentielle que le liseron ? L'idiot du village moins nécessaire que le membre de l'Institut ? Ce serait un livre qui musarderait, vantant les mérites de la grasse matinée, le plaisir d'écouter la météo marine quand on est sous la couette, la virtuosité des joueurs de yo-yo. Un livre aussi indispensable qu'inutile !
10/2023
Dictionnaires divers
Dictionnaire amoureux de l'inutile
Le Dictionnaire amoureux de l'Inutile se propose de recenser tout ce qui semble ne servir à rien et qui pourtant paraît indispensable. Un art dans lequel François Morel et son fils Valentin excellent ! Un aussi indispensable qu'inutile, un régal de A à Z ! Ce livre serait une promenade joyeuse, drôle, iconoclaste dans nos souvenirs, nos émotions aussi futiles que solides. Faire des ricochets au-dessus de la rivière, des cocottes en papier, des canulars, s'interroger sur la fossette de Kirk Douglas, la coiffure du président Giscard d'Estaing, l'expression " peigner la girafe ", se rappeler les petits trains électriques, la guitare de Tino Rossi, les télégrammes de première et les speakerines de la télévision... Ce serait un livre impossible, tant la notion d'inutile est sujette à caution. L'homme est-il plus utile que la langouste ? La pomme de terre est-elle plus indispensable que le liseron ? L'idiot du village moins nécessaire que le membre de l'Institut ? Ce serait un livre qui musarderait, vantant les mérites de la grasse matinée et des contrepets dans les discours des ministres, le plaisir d'écouter la météo marine quand on est sous la couette, la virtuosité des joueurs de yoyo. Un livre aussi indispensable qu'inutile.
10/2020
Non classé
Métaphysique de la connaissance
La complexité du monde est-elle réductible à des principes simples ? Cet ouvrage répond par l'affirmative en énonçant ces principes de base dans le cadre d'une démonstration méthodique.
06/2019
Autres philosophes
La connaissance des autres
Penser serait l'exercice exclusif des sachants de l'Occident. Faux ! Voici l'éloge des marges, des différences et des inconnues qui montre comment et combien, jusque dans la sagesse populaire et les sagesses d'ailleurs, la pensée est la chose la mieux partagée du monde. Une révision profonde de nos idées toutes faites qui nous appelle à nous réveiller. Et si l'Occident n'avait pas été seul à philosopher ? Nous avons longtemps refusé d'admettre cette évidence alors que, très tôt, des ethnologues, des psychologues et des philosophes des sciences ont repéré l'existence de systèmes d'idées dans le reste du monde. On croisera, dans cette fresque philosophique d'une extrême originalité, des figures intellectuelles peu communes : une spécialiste des Bantous (J. Roumeguère-Eberhardt), elle-même épouse d'un guerrier masaï ; un pionnier de l'ethnographie européenne (A. Varagnac), en quête de notions conçues dans des régions de France étrangères à la pensée dominante ; ou encore un philosophe (E. Ortigues) qui, après avoir séjourné en Afrique, montre que la logique de la découverte scientifique est indissociable des expériences vécues par les individus et les groupes humains. Au terme de cette traversée, les concepts que nous croyions si bien connaître nous apparaissent sous un jour nouveau, au prisme d'une ethnophilosophie et d'une géophilosophie revisitées. Un ouvrage essentiel pour sortir de l'ethnocentrisme et en finir avec l'héritage intellectuel laissé par la colonisation.
09/2021
Poésie
La connaissance du soir
"Essentiellement poète, Joë Bousquet, qui croyait peu à la distinction des genres, n'a laissé qu'une main de poèmes proprement dits : La Connaissance du Soir. Il avait vivement présent à l'esprit la conception d'une "poétique" si complète qu'elle devait déborder sur tout, incarner la vie même, et rassembler l'esthétique et la métaphysique, la morale et la mystique ; envahir le domaine érotique et prendre en charge la gravité et les jeux de langage. Mettre cette "poétique" au jour fut le travail de son existence entière. C'est pourquoi il est littéralement impossible d'aborder tel ou tel ouvrage de Bousquet, et principalement celui-ci, sans examiner ce qui dépasse et englobe tel livre séparé, renvoyant dès lors à une expérience capitale qui fonde le langage si particulier à notre auteur, et, dans le même temps, échoue à le dévoiler dans sa profondeur. A la limite, Joë Bousquet n'a produit qu'un seul écrit : ses oeuvres dites complètes. Ce texte est à chaque fois inaugural. Où qu'on le prenne, il annonce un texte à venir - et qui ne pourrait en aucune manière advenir et se clore. Joë Bousquet est une écrivain de l'ouvert, dans la mesure même où il est un homme de la béance". Hubert Juin.
08/2012
Philosophie
Dialogues sur la connaissance
A travers ces dialogues imaginaires, surprenants et ironiques, entre qui croit savoir et qui sait ne pas savoir, Feyerabend amène à réfléchir sur la science et les préjugés, l'école et l'autorité, la médecine et l'astrologie, et bien d'autres thèmes cruciaux de la culture contemporaine. Feyerabend ne sépare pas la philosophie et la vie, car, pour lui, la philosophie est la vie. Et comme toute activité vitale, la connaissance, nous montre-t-il, se décompose et se recompose indéfiniment au fil de la communication - des idées, certes, mais aussi des sentiments, des passions, des désirs et des espoirs humains.
01/1998
Pédagogie
La connaissance est aventure
Tous les organismes posent et résolvent constamment des problèmes disait K. Popper. La vie est une aventure ; elle est un processus en quête de connaissance lui répondait K. Lorenz.
En termes de vie, l'activité qui conduit à connaître est par définition une activité résolument personnelle. Quand le bébé cherche à se dresser, il se lance dans l'aventure qui le conduira à la station debout et à partir de là, à des expériences et à des découvertes qui lui permettront de comprendre et de connaître.
Dans cette connaissance du monde, les objets à disposition des jeunes enfants vont jouer un rôle essentiel. C'est ce que nous montre P. Vayer qui après avoir décrit les objets de l'éducation psychomotrice, commente et explique à partir des images la nature des problèmes que l'enfant se pose pour accéder à la connaissance et la façon personnelle dont il trouve ses solutions.
Un ouvrage essentiel qui s'adresse aux mères mais aussi et peut-être surtout aux éducatrices du jardin d'enfants et de l'école maternelle.
09/1998
Littérature française
La connaissance du vent
La Connaissance du vent, qui peut se définir comme une "fable spirituelle" , raconte l'histoire de Hannes, jeune restaurateur d'art néerlandais élevé dans les rigueurs moroses du fondamentalisme calviniste, qui a perdu la foi à l'adolescence et sombré dans la débauche et dans les addictions - au sexe, à l'alcool, à certaines drogues -, ce qui le remplit d'une honte morbide (d'autant plus qu'il est gay, ce qui est encore loin d'aller de soi en 1981, année où se situe le récit, a fortiori quand on a reçu son éducation) sans qu'il trouve le ressort pour amender sa vie. Ce solitaire angoissé est aussi hanté par la "disparition" de Kobie, son seul ami et confident, un peintre plus drogué que lui et attiré par le masochisme, sans qu'on sache avant la fin du livre ce qu'il a pu devenir. Pour fuir et se fuir lui-même, Hannes s'en va restaurer un retable baroque dans une abbaye voisine d'une bourgade perdue des Marches italiennes, qui se révèle un lieu à la fois beau et sinistre, car les habitants semblent endeuillés et hostiles, peut-être parce que la petite cité a autrefois été martyrisée par des mercenaires ottomans. Bien accueilli par les moines, un même amour de la musique - qui joue dans l'histoire un rôle essentiel, de même que la poésie et la nature - le rapproche de Guido, jeune novice souriant, érudit et d'une étonnante sagesse. Malgré les résistances de Hannes, Guido lui révèle peu à peu un Dieu tout différent de celui auquel il a jadis tourné le dos : doux, juvénile et miséricordieux. Le Dieu sans colère de Thérèse d'Ávila et de la mystique Hetty Hillesum, qui n'a rien contre les gays ni contre le langage des sens. Mais Hannes freine des quatre fers et en veut même à Guido - dont la santé ne cesse de se dégrader - pour son optimisme et sa sérénité. Il a aussi parlé avec Bertille, artiste installée dans la région, qui proclame sa haine de la foi et de ses serviteurs. Pourtant, des signes se manifestent : une étrange petite brise caressante du crépuscule, qui semble contenir une présence, et aussi les apparitions fugaces et parfois rêvées d'un étrange personnage de jeune Oriental, peut-être un fantôme surgi d'une légende locale, peut-être un messager du divin, qui semble lui tendre la main. Un soir, en un lieu désert où il s'est laissé guider par l'ombre de l'Oriental, Dieu fait irruption dans la vie de Hannes. Cette expérience de metánoia fait dans l'instant de lui un tout autre homme. Mais la révélation a un prix : le même soir, Guido est mort et Hannes comprend confusément que, selon le mystère de la communion des saints, le novice est mort pour lui. Hannes a cependant découvert une paix, une harmonie intérieures qui lui permettent de poser sur sa vie un nouveau regard et d'habiter poétiquement et spirituellement le monde. Mais nous sommes en 1981, et la menace du sida vient d'apparaître... Pourtant, à la fin du livre, la paix de Dieu aura le dernier mot.
10/2023
Littérature étrangère
La connaissance de la douleur
Dans une grande villa au Maradagàl, limitrophe du Parapagàl, deux Etats imaginaires situés quelque part en Amérique latine, non loin de la Cordillère des Andes, vit Gonzalo Pirobutirro d'Eltino, ingénieur neurasthénique qui nourrit des projets littéraires. Cet alter ego de l'auteur vit avec sa mère, dans une solitude rageuse et désespérée, exacerbée par la haine des petits-bourgeois et autres paysans pauvres et incultes qui l'entourent. La bienveillance et la disponibilité que leur offre en revanche sa mère exaspère le rapport agressif que Gonzalo entretient avec elle. Aussi éclate-t-il souvent en fureurs épouvantables : contre feu son père, sa mère, les péons, les propriétaires, l'enfance, toute la société maradagalaise ; et surtout contre l'idée du moi. Baroque à souhait, la langue de Gadda traverse toutes les strates de l'histoire linguistique italienne - y compris dialectales, offrant une écriture unique dans l'ensemble des expériences littéraires du XXe siècle. Il dit la douleur de celui qui affirme sa propre violence face à l'agression implacable des autres.
02/2017
Poésie
Ces silences inutiles
Parce qu'il y a des mots que l'on n'ose pas dire. Parce que, parfois, ils se bousculent trop pour être exprimés. Pas toujours les idées claires, un peu peur aussi d'avouer ses sentiments, ses émotions ; alors, il faut prendre la plume et enfin se libérer. L'écriture comme un exutoire, et enfin, la pression retombe. Faire de l'écriture une libération. Exprimer l'amour, l'amitié, partager une vision du monde, n'est-ce pas là une belle idée ? Ce livre est un recueil de textes écrits au fil de la vie de l'auteure. Parfois de façon poétique, d'autres fois dans un esprit épistolaire, ce livre est en quelque sorte une bouteille à la mer. Des messages que l'on envoie, mais qui n'atteignent pas toujours leurs destinataires. Parce qu'il y a des mots que l'on n'ose pas dire. Parce que, parfois, ils se bousculent trop pour être exprimés. Pas toujours les idées claires, un peu peur aussi d'avouer ses sentiments, ses émotions ; alors, il faut prendre la plume et enfin se libérer. L'écriture comme un exutoire, et enfin, la pression retombe. Faire de l'écriture une libération. Exprimer l'amour, l'amitié, partager une vision du monde, n'est-ce pas là une belle idée ? Ce livre est un recueil de textes écrits au fil de la vie de l'auteure. Parfois de façon poétique, d'autres fois dans un esprit épistolaire, ce livre est en quelque sorte une bouteille à la mer. Des messages que l'on envoie, mais qui n'atteignent pas toujours leurs destinataires.
10/2022
Littérature française
Les chemins inutiles
Alors, le ciel prit soudain une autre couleur, celle du danger, et le voyage un autre goût, celui du sang. Désormais, la mission était frappée du sceau de la terreur. Un quart d'heure plus tard, notre voiture roulait vers l'inconnu. Le paysage était féerique, irréel, des barrages militaires étaient dressés tous les cinq kilomètres, et les soldats, de jeunes recrues, vérifiaient, avec zèle, les rares véhicules qui s'aventuraient dans ces contrées perdues, oubliées de Dieu et des hommes. Leur présence nous rassurait, mais la fatigue commença à préparer son lit. J'étais sous l'emprise d'une extrême tension nerveuse, surtout après les confidences de Kader. La route défilait paresseuse, ses virages nous narguant et le paysage, indifférent à notre présence.
07/2014
