L'utopie
Extraits
Critique
Eléments pour une poétique du voisinage. Dystopie, utopie, atopie
Ce court essai interroge, par sondes successives, l'actualité sinon la possibilité d'une esthétique des récits qui accompagnent nos mutations contemporaines ; ces mêmes récits qui nous permettent de nous rendre sensibles aux modes de voisinage au sein desquels nous sommes de plus en plus impliqués. Ces nouvelles relations de voisinage (environnementales, urbaines, informatiques...), ou plutôt leurs intensifications, si elles veulent échapper à une forme de dystopie, supposent notamment une autre formulation des notions d'identité et de territoire. La notion d'atopie peut nous y aider si, dans le même temps, est privilégiée l'expérience sensible, la seule, à nos yeux, capable d'ouvrir à une certaine forme d'hospitalité, non pas tant envers une supposée altérité, mais envers une certaine idée d'un monde commun.
05/2021
Philosophie
L'Utopie
" Malheur au pays où l'avarice et les affections privées siègent sur le banc des magistrats ! "
Ce cri aux résonances si modernes, c'est en 1516 que le lance Thomas More, juriste au service
de la couronne d'Angleterre alors portée par Henri VIII. Triste sire, triste règne... Abus, corruption, racket, injustices, iniquité des lois... La société féodale offre un tableau d'une violence révoltante aux âmes éprises d'humanité.
More rêve alors d'un autre monde... Une république exemplaire où la propriété individuelle et l'argent seraient abolis, une république de citoyens vertueux, amoureux de sagesse et de paix. Ce pays merveilleux, c'est l'Utopie. Seuls les philosophes, hélas, ou les fous, sont capables d'y croire...
Philosophie
L'utopie
L'utopie, comme genre littéraire, prend sa source dans un texte fondateur publié à l'aube de la Renaissance, l'Utopie de Thomas More. Ni simple rêve de bonheur collectif, ni programme révolutionnaire, cette fiction politique s'est inlassablement vouée à la recherche d'une harmonie parfaite, aussi désirable qu'improbable, de la cité humaine, créée par les hommes et pour les hommes. Cette brève étude de l'utopie occidentale, qui se fonde aussi bien sur des textes curieux et méconnus que sur des œuvres universellement lues, fait le point sur les procédés littéraires mis en œuvre, sur les mutations du genre dans le temps (uchronie, anti-utopie) et sur les principales questions d'ordre politique, social, économique, psychologique qu'il soulève. Elle offre ainsi une vision à la fois globale et critique de la cité utopique.
09/1999
Philosophie
L'utopie
À l'origine du mot utopie, il y a un nom propre, provenant du titre d'un petit livre publié en 1516 par l'humaniste anglais Thomas More : Utopia, l'Utopie, est une île lointaine, dont un voyageur qui l'a visitée rapporte à l'auteur la merveilleuse ordonnance et la félicité... Description d'une cité idéale où tout serait parfaitement réglé pour le bonheur commun, l'utopie, de More à H.G. Wells en passant par le comte de Saint-Simon ou Charles Fourier, proclame l'importance décisive de l'éducation et du travail, par lesquels adviendra l'Homme nouveau. Mais elle manifeste aussi le projet d'une rationalisation totale du pouvoir, marquée par l'omniprésence de la loi, intangible et impersonnelle. C'est que la quête d'émancipation collective implique un contrôle de chaque instant sur les individus : de l'utopie au totalitarisme, il n'y a qu'un pas... Rêve de perfection politique, l'utopie poussée au terme de sa logique n'est autre que le mauvais génie de la modernité.
01/2013
Autres philosophes
L'utopie
Chancelier du roi Henri VIII, Thomas More se désole des moeurs de son temps : corruption, abus, racket sont monnaie courante dans une société féodale sur le déclin. Il rêve d'un autre monde, d'une république exemplaire, où la propriété individuelle et l'argent seraient abolis et les citoyens gouvernés par la raison et la vertu... Publié en 1516, ce texte brosse le tableau d'une société anglaise décadente pour mieux introduire le lecteur à un univers débarrassé des faux-semblants et de l'injustice. Rêve de philosophe ou de fou, l'île d'Utopie fascine par son projet égalitaire, dont la réalisation est aussi séduisante que les dérives dangereuses.
02/2023
Science-fiction
Utopie
Sur une petite île de l’océan Atlantique, c’est l’effervescence. Dans la base enterrée à une distance de cinquante mètres de profondeur, le consortium est réuni. Cela fait deux ans que les préparatifs ont démarré et demain sera le jour J. Trois cent cinquante personnes vont débarquer. Hommes, femmes, enfants de toutes ethnies vont venir dans ce nouveau village de vacances. Du moins, c’est ce qu’ils doivent croire le plus longtemps possible. Claudie et Thomas sont-ils arrivés sur l’île par hasard ? Pourquoi Maryse est-elle malade?? Pourquoi le consortium veut-il créer des guerriers blancs?? Et surtout, comment les former ? Michel connaît-il toutes les réponses à ces questions?? Va-t-il réussir à relever le plus grand challenge de sa vie ?
08/2019
Littérature française
Utopie
Une femme reprend contact avec sa famille qu'elle à pratiquement abandonnée. Ce soudain retour d'affection inexpliqué est motivé par la peur de voir ses proches interférer dans un projet qui lui tient à coeur
07/2019
Sciences politiques
Utopie
Comment lutter dans un monde - le nôtre - qui n'aime rien tant que décréter le bouleversement de tout ? Même les mots paraissent devoir perdre leur sens. La "révolution" est devenue l'étendard des conservateurs, la régression se présente sous les atours du "progrès", les progressistes sont les nouveaux "réactionnaires", le salaire est un coût, le salariat une entrave, la justice une négociation et le marché une morale. Tout ce détournement n'est pas le travail secret d'une propagande. Il appartient à la dérégulation générale qui fait l'ordre d'aujourd'hui, vidant les mots de leur sens, les euphémisant et prenant appui sur l'ombre creuse qu'il met à leur place. Pour aller contre ce monde, il n'est alors peut-être pas de meilleur moyen que de le prendre aux mots, que de refuser, comme disait Orwell, de capituler devant eux. C'est toute l'ambition de cette série d'ouvrages courts et incisifs, animés d'un souffle décapant : chaque fois, il s'agit de s'emparer d'un mot dévoyé par la langue au pouvoir, de l'arracher à l'idéologie qu'il sert et à la soumission qu'il commande pour le rendre à ce qu'il veut dire.
01/2021
Théologie
Utopie
Ce dossier de l'Encyclope die du protestantisme, dans une présentation revue et rajeunie par Pierre Gisel, est d'une actualité déconcertante ! Alors que nous vivons une période où le futur est saturé d'angoisse et d'incertitudes, comment aborder le thème de l'utopie ? Plus encore, comment penser l'utopie pour qu'elle ne soit pas une fuite, une rêverie sans suite, mais bien une réserve d'espérance raisonnable ? C'est à cette question que répond le grand théologien Jürgen Moltmann, avec clarté et rigueur. Un texte inspirant qui fait comprendre avec pédagogie ce qu'est l'utopie et ce qu'elle n'est pas, pour " maintenir ouvert le champ du possible " (Paul Ricoeur).
05/2023
Autres
Lieux de l'utopie
" Il est plus facile d'imaginer la fin du monde que la fin du capitalisme " écrivait en 2003 le théoricien politique Fredric Jameson dans la New Left Review. Ce numéro consacré aux " Lieux de l'utopie " paraît dans un contexte politique, économique, social et écologique qui laisse de plus en plus paraître les impasses du modèle de production dominant. Cela modifie-t-il et de quelle manière la place et le rôle de la fiction utopique, toujours corrélée à une prise de conscience que l'ordre des choses ne peut demeurer en l'état ? L'aspiration à " faire utopie " ici et maintenant entend être une réponse à l'urgence, face à l'inertie des manières de penser et d'agir. Les " utopies réelles " et les " utopies concrètes " qui ont cours aujourd'hui en certains lieux du monde offrent-elles des imaginaires alternatifs susceptibles d'élargir le champ des possibles ? A quelles conditions peuvent-elles conserver leur dimension utopique et ne pas se transformer en un modèle contraignant, statique et clos sur lui-même ?
07/2022
Philosophie
Histoire de l'utopie
Abordant l'étude des utopies en préparant un cours de sociologique pour ses étudiants de la Faculté des lettres et sciences humaines de Montpellier, Jean Servier a découvert, grâce à sa formation première d'ethnologue, qu'il y avait là autre chose qu'une anthologie des voyages imaginaires.
Pour lui, le thème de la Cité radieuse, repris à toutes les époques de l'histoire, exprime, en symboles à peine voilés, les rêves de l'Occident, ou plutôt un rêve unique, apaisant, de retour à la quiétude des origines - au sein maternel -, le refus d'un présent angoissant.
Dans l'ombre, les mouvements millénaristes, plus tard les révolutions, marquent par d'autres symboles l'espoir de ceux qui attendent de la violence la vraie Cité des Egaux enfin réalisée sur Terre.
Mieux qu'une histoire, ce livre est une réflexion sur l'histoire, une clef pour comprendre notre monde moderne.
01/1991
Littérature française
L'utopie des cigognes
" J'ai retrouvé ma mère et ma maison. Demain, je verrai mes soeurs, mes frères, ma grand-mère, mes cousins. Tout sera de nouveau comme avant. Ma mère disparaît un instant, puis revient avec du jus d'orange et une assiette de dattes et de figues sèches. [... ] Elle me regarde savourer une figue et rit comme lorsque j'étais son petit garçon. Je pense alors que les enfants des mères ne grandissent jamais, qu'ils restent éternellement à leurs yeux des petits garçons. " Ce dernier volet de la trilogie "Le murmure du figuier bleu" coïncide avec le retour de l'auteur dans son pays natal en tant que professeur d'université à Constantine, puis à Laghouat. Ce sera pour lui l'occasion de découvrir les beautés du Sud algérien. Tout en réapprenant à vivre aux côtés des siens et dans des lieux familiers, le narrateur découvre peu à peu le décalage entre l'Algérie de son enfance et l'Algérie contemporaine qui est en train de s'enfoncer dans les ténèbres du terrorisme. A mesure que grandit son exil intérieur, s'épanouissent des lettres imaginaires qui lui permettent de rejoindre par la pensée Celle qu'il n'a jamais cessé d'aimer et qu'il rêve de retrouver un jour en France. Ainsi se clôt cette autobiographie qui oscille entre vérité et recréation d'une destinée qui échappe à l'auteur. C'est aussi par l'utopie, à la fois baume et objectif de survie, que le narrateur parvient à scier les barreaux de sa prison psychologique. Finalement le voeu de l'auteur sera exaucé ; il fera de nouveau ses valises pour un nouveau départ, fidèle à son destin d'éternel voyageur.
03/2016
Littérature française
L'Utopie de Verdun
Cette nouvelle est centrée sur un homme mystérieux, portant un anneau autour de la tête, condamné à une inexorable marche, qui cherche à comprendre profondément le sens des choses.
10/2023
Philosophie
Mon utopie
" J'atteins l'âge où proposer une utopie est un devoir; l'âge où les époques à venir semblent toutes également éloignées : qu'elles appartiennent à des siècles lointains ou à de prochaines décennies, elles sont toutes tapies dans un domaine temporel que je ne parcourrai pas. " A une époque où tout le monde ne parle que de " réalisme " pour en fait imposer la dictature de l'argent, Albert Jacquard prend ici du recul. Recul par rapport à sa propre trajectoire dont il retrace le fil ; recul par rapport à l'actualité et ses contraintes en imaginant ce que pourrait être une "Cité où tout serait école ", où le travail aliénant serait réduit au minimum, où personne ne se soucierait du déficit de la Sécurité sociale parce que les soins seraient considérés comme un droit imprescriptible, où la lutte pour la compétition serait abolie, où l'accumulation des richesses céderait le pas à l'organisation des rencontres... Utopie que tout cela ? Bien sûr, mais raisonnable. Le cours des choses n'a-t-il pas déjà commencé à donner raison à Albert Jacquard ? Et puis, qu'y a-t-il de plus sensé que de chercher une nouvelle voie quand nous savons les autres irrémédiablement bouchées ?
08/2006
Philosophie
Mon utopie
" J'atteins l'âge où proposer une utopie est un devoir ; l'âge ou les époques à venir semblent toutes également éloignées : qu'elles appartiennent à des siècles lointains ou à de prochaines décennies, elles sont toutes tapies dans un domaine temporel que je ne parcourrai pas. " A une époque où tout le monde ne parle que de " réalisme " pour en fait imposer la dictature de l'argent, Albert Jacquard prend ici du recul. Recul par rapport à sa propre trajectoire dont il retrace le fil ; recul par rapport à l'actualité et ses contraintes en imaginant ce que pourrait être une " Cité où tout serait école ", où le travail aliénant serait réduit au minimum, où personne ne se soucierait du déficit de la Sécurité sociale parce que les soins seraient considérés comme un droit imprescriptible... Utopie que tout cela ? Ce n'est pas si sûr...
11/2008
Littérature française
Eden utopie
Au début du XXe siècle, une jeune fille perd sa mère et est élevée en compagnie d'une cousine qu'elle considère comme sa soeur. Elle fait un mauvais mariage, doit abandonner ses enfants, gagne sa vie par tous les moyens. Sa cousine, de son côté, fait un beau mariage et mène une vie heureuse et prospère. Toutefois, l'écart des destins n'empêche pas les deux femmes de se voir chaque semaine. Au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, leurs deux familles créent une étrange communauté utopique qui a pour nom la Fraternité. A partir des années 1960, la France se transforme, les idéaux évoluent aussi et les descendants de la Fraternité tentent d'appliquer dans leur vie ce qu'ils ont appris au cours de leur enfance : l'un d'entre eux devient Premier ministre sous la Ve République, une autre choisit les voies de la gauche radicale et fait malgré elle partie du groupe terroriste français Action directe. Mais pour les autres, et notamment pour l'auteur, quelle utopie est encore possible de nos jours ? Roman d'une des aventures les plus secrètes et les plus intenses du XXe, siècle, ce livre est l'histoire d'une double famille, celle de Fabrice Humbert, qui signe ici une éblouissante plongée dans les passions et les utopies des êtres et des sociétés.
02/2015
Architecture
Utopie Maladrerie
Le quartier de la Maladrerie, à Aubervilliers en Seine-Saint-Denis est l'une des réalisations les plus remarquables de l'architecture urbaine de la fin des années 1970. "La Mala" , comme ses habitants l'appellent, a été imaginé par Renée Gailhoustet. En 2017, l'artiste Julie Balagué s'y installe. Depuis, elle y vit et y travaille. Elle est allée à la rencontre des habitants, des passants et des associations du coin. De courts textes poétiques de la romancière Fanny Taillandier, inspirés des témoignages recueillis par la photographe, accompagnent la série d'images. En fin d'ouvrage est inséré un livret qui rassemble deux textes plus contextuels et théoriques de l'architecte Katherine Fiumani d'une part et de l'historienne de la photographie, Raphaële Bertho.
02/2021
Sociologie politique
Utopie 2021
Utopie 2021 veut répondre à une question : est-il possible d'imaginer, de nos jours, un monde totalement différent du monde actuel ? Les utopistes contemporains qui veulent changer le monde, imaginent toutes sortes d'alternatives mais très peu, voire aucun, ne semble capable d'imaginer une société sans Etat, sans argent ni échange marchand du tout. Utopie 2021 prend le contre-pied de cette tendance. Son objectif est de montrer qu'il est possible d'imaginer une société sans argent, sans Etat, sans domination et sans exploitation, de se figurer la création d'un tel monde dans un moment révolutionnaire et de concevoir, à partir des luttes actuelles, le surgissement d'une telle révolution. L'utopie sert d'abord à critiquer la société de son temps, elle a donc toujours une date. Ce qui explique le titre : Utopie 2021. L'objectif n'est pas de décrire un futur radieux, mais de proposer une réflexion collective sur les formes que peut prendre la critique en actes de la société actuelle.
04/2021
Encyclopédies de poche
Les situationnistes. L'utopie incarnée
Les situationnistes sont un groupe d'insurgés utopistes, de théoriciens radicaux, d'artistes novateurs, d'activistes déterminés qui, dès les années 1950, ont dénoncé les mécanismes d'aliénation de la société de consommation. A l'heure où la notion de " société des loisirs " émerge, Guy Debord, figure de proue des situationnistes, oppose celle de " société du spectacle ", le spectacle étant défini comme " le règne autocratique de l'économie marchande ayant accédé à un statut de souveraineté irresponsable ". Etre situationniste consiste à lutter sans trêve contre l'aliénation sous toutes ses formes - une lutte révolutionnaire qui a connu son heure de gloire en mai 1968. Il semblait alors possible que l'utopie se réalise. Laurent Chollet raconte ici l'histoire de cette poignée d'hommes et de femmes à l'ambition et à la détermination illimitées, à l'origine d'une pensée dissidente implacable, dont le mouvement a influencé nombre d'événements collectifs et de parcours individuels. Aujourd'hui encore, les théories situationnistes révèlent leur pertinence. En ce début du XXIe siècle, l'utopie serait-elle de retour ?
11/2004
Développement durable-Ecologie
L'utopie ou la mort !
Plus de quarante ans après la parution de ce livre événement (1973), on peut mesurer à quel point le signal d'alarme et les analyses de René Dumont quant à la sauvegarde de la planète sont d'une redoutable pertinence. A partir de faits concrets (épuisement des ressources naturelles, pollution, gaspillage, insuffisance de la production alimentaire, surpopulation, etc.), il déconstruit le mythe de la "révolution verte" productiviste censée nourrir toute la planète. Face au risque d'un effondrement total de notre civilisation au cours du XXIe siècle, il met au jour le lien entre la croissance exponentielle de la production pour satisfaire la société de consommation et la croissance de la misère perpétuelle dans les pays les plus démunis. Dumont propose alors de réhabiliter des utopies pour garantir l'avenir de notre planète grâce à une société de sobriété, à la préservation des ressources, à la justice sociale et à la redistribution équitable des richesses. René Dumont (1904-2001) Ingénieur agronome, il a publié une vingtaine d'ouvrages dont L'Afrique noire est mal partie (Seuil, 1962), L'Agronome de la faim (Laffont, 1974), Pour l'Afrique, j'accuse (Plon, "Terre humaine", 1986).
08/2020
Musique, danse
San Francisco. L'utopie hippie
San Francisco, 1967. Le Summer of Love bat son plein et des milliers de jeunes arrivent de tous les Etats-Unis pour atteindre le quartier de Haight-Ashbury, laboratoire de l'utopie libertaire des sixties. Fruit de l'activisme et de l'idéalisme d'une jeunesse révoltée, elle a pris forme en quelques années sous l'action des beatniks, Diggers, Merry Pranksters, hippies, Hell's Angels, artistes et de toutes les tribus du San Francisco psychédélique qui aspirent à bien plus que le traditionnel peace and love caricaturé par les médias. Ils défendent entre autres la liberté, la gratuité, la spiritualité, l'autonomie et la solidarité, dans la perspective d'un monde plus juste et harmonieux. De leurs imaginations est né un monde qui continue de propager aujourd'hui ses initiatives contre le système dominant, proposant des alternatives, notamment l'écologie, face à l'individualisme forcené.
06/2019
Littérature portugaise
La generation de l'utopie
Ce récit est le témoignage d'une génération qui, après avoir lutté pour la libération de l'Angola et la construction d'une société égalitaire, se retrouve confrontée à l'échec de son rêve. Prise de conscience politique, clandestinité, exil, participation à la lutte armée, reconstruction et retrouvailles dans un pays en proie à la corruption et au chaos : tels sont les tableaux de cette fresque historique. Avec fougue, ironie et tendresse, le romancier réussit à nous faire vivre ces évènements dans leur complexité, à travers la diversité des parcours et des choix individuels.
10/2021
Littérature française
L'utopie du docteur Kakerlak
Médecin-chef à l'institut Strabsky, établissement psychiatrique d'Etat de la république postsoviétique de Transoxanie, le docteur Kakerlak s'est mis en tête de réaliser son utopie : la création d'une race d'êtres humains (ou de surhommes ?) libérés du fardeau du langage.
Deux jeunes autistes aphasiques, au demeurant aussi beaux et, dans leur genre, aussi doués qu'il est possible de l'imaginer, Istvan et Ivana, vont servir de cobayes dans le cadre de cette expérience.
Au cœur du dispositif, l'adjoint du directeur, le docteur Zylberstein, qui ne fait pas mystère de ses origines gagaouzes, se voit chargé de mettre en œuvre la ténébreuse entreprise dont il décrit, en narrateur aussi scrupuleux que rusé, les multiples et rebondissantes péripéties.
Mené tambour battant par l'auteur du Nain Géant, d'Architecte des glaces et de La Compagnie des Indes, ce roman on ne peut plus actuel est aussi un conte moral, réflexion ironique sur les pouvoirs du langage, la liberté de l'esprit et la résistance à l'oppression.
05/2000
Critique littéraire
GUY DAVENPORT. L'utopie localisée
L'ensemble des nouvelles de Guy Davenport constitue une sorte de "relecture" de la littérature passée par l'intermédiaire d'une écriture dont il n'existe aucun autre exemple, d'un style à la fois versatile et harmonieux. Cet essai tente de faire connaître un auteur encore trop peu traduit en France et d'éclairer ce dédale érudit placé sous la tutelle d'Ezra Pound et de Kafka, de Montaigne et de Plutarque, ces "assemblages d'histoire et de fiction nécessaire", cette approche d'une utopie par le biais de l'érotisme.
09/1998
Romans historiques
Uchronie : l'utopie dans l'histoire
Le terme "Uchronie" est composé des mots grecs "U" et "Chronos" signifiant respectivement "non" et "temps" ce qui peut se traduire par "un temps qui n'existe pas". C'est le terme qu'inventa le philosophe Charles Renouvier, en 1857, avec son ouvrage précurseur : "Uchronie : l'utopie dans l'Histoire". Il y entreprend rien moins que de réécrire l'Histoire en partant de l'hypothèse que le christianisme n'étant pas devenue religion d'état sous l'empereur Constantin, la face du monde s'en trouve changée dans la mesure où le monde s'évite les siècles d'obscurantisme, de répression et de tyrannie du catholicisme... ... Ou quand, au XIXe siècle, la philosophie flirte avec la science-fiction pour donner naissance à un genre littéraire qui connaîtra son heure de gloire un siècle plus tard. Un ouvrage capital à redécouvrir absolument...
11/2013
Religion
Lévinas. L'utopie de l'humain
Témoin de l'emprise ténébreuse des idéologies qui ont présidé à tant de tragédies de ce siècle, Emmanuel Lévinas appelle à un éveil et à un dégrisement éthiques indissociables de la tâche de penser la priorité de l'autre. Pour lui, la philosophie ne peut trouver le chemin de cette orientation ultime sans se rendre attentive à la source hébraïque de la pensée. Une tension entre le mode grec de réflexion et la fidélité à la voix des prophètes anime donc son oeuvre. Ce livre montre comment elle autorise un bouleversement des concepts destinés à dire l'humain autrement.
01/1997
Régionalisme
Pourquoi Saint-Etienne ? 42 artistes & auteurs répondent à la question
Pourquoi Saint-Etienne ? Est une balade artistique et littéraire guidée au gré de l'intimité de créateurs, tous réunis dans leur rapport sensible, dans cette rencontre, avec cette ville particulière. Certains de ces auteurs ou artistes, connus, en devenir ou tapis à l'ombre des crassiers, sont demeurés à Saint-Etienne. D'autres, partis de nombreuses années, sont finalement revenus définitivement en gare de Chateaucreux. Certains arpentent d'autres collines mais conservent toujours en eux. Certains arpentent d'autres collines mais conservent toujours en eux un attachement profond tout particulier, tandis que d'autres encore, découvrant la "ville noire", l'ont définitivement chevillé au corps. Pourquoi ? Saint-Etienne, ville de coeur, chaleureuse et conviviale, rassemble ici auteurs, artistes et lecteurs autour de cette "fleur de grisou" qui fait toute la différence. 42 auteurs et artistes répondent à la question.
10/2019
Philosophie
Histoire et utopie
Seul un monstre peut se permettre le luxe de voir les choses telles qu'elles sont. Mais une collectivité ne subsiste que dans la mesure où elle se crée des fictions, les entretient et s'y attache. S'emploie-t-elle à cultiver la lucidité et le sarcasme, à considérer le vrai sans mélange, le réel à l'état pur ? Elle se désagrège, elle s'effondre. D'où pour elle ce besoin métaphysique de fraude, cette nécessité de concevoir, d'inventer, à l'intérieur du temps, une durée privilégiée, mensonge suprême qui prête un sens à l'histoire, laquelle, regardée objectivement, ne semble en comporter aucun. Si l'homme antique, plus proche des origines, situait l'âge d'or dans les commencements, l'homme moderne en revanche allait le projeter dans l'avenir. Pour dynamique, pour positive qu'elle soit, la hantise de l'âge d'or n'en est pas moins redoutable : elle ne déchaîne les énergies d'une collectivité que pour mieux les enchaîner. Tout essor, tout excès met la liberté en péril, tout délire neuf s'achève en servitude.
03/1987
Science-fiction
Bienvenue en utopie
2024 : Sur la plaque de déchets du Pacifique Nord, au large d'Hawaï, un mécène visionnaire a érigé Utopie, territoire futuriste et écologique, grand comme six fois la France, où violence et crime n'ont pas droit de cité. Une nouvelle chance pour l'homme ! Pourtant, une série de meurtres abominables vient troubler cette harmonie. De découvertes surprenantes en identifications effroyables, un ancien commissaire mettra à jour une impensable vérité. Voici un roman avant-gardiste à couper le souffle qui n'a rien à envier aux plus grands du genre.
12/2019
Littérature française
Parfums d'utopie
Rencontres imprévues, lieux nouveaux, proches ou lointains, construisent une histoire où la légèreté ludique se mêle à l'émotion, sur fond de recherches scientifiques pleines de dangers, aux confins de l'intrigue policière et de la science fiction.
02/2024
