L'exil en héritage. Les impensés de l'immigration
Extraits
Sociologie
L'exil en héritage. Les impensés de l'immigration
Le statut et le rôle prêtés aux populations immigrées dans la communauté nationale agitent le débat public français depuis la fin du dix-neuvième siècle. L'immigré menacerait les référents identitaires de la nation considérée comme corps homogène. L'étranger doit mériter l'hospitalité et prouver son adhésion aux valeurs de la communauté nationale. Il est sans cesse suspecté de trahison en raison des fidélités supposées à sa patrie d'origine. Et si les discours politiques et médiatiques se focalisent aujourd'hui sur les immigrés originaires des pays d'Afrique du Nord et leurs descendants, n'oublions pas que Polonais et Italiens ont successivement incarné en d'autres temps la figure du mauvais étranger. Replacées dans leur contexte socio-historique spécifique, les histoires d'exil sont ici appréhendées dans leur singularité et dans le lien qu'entretient à cette histoire, chaque enfant ou petit-enfant d'exilés, descendant de migrants dits "économiques" , originaires de Pologne, d'Italie, du Maroc ou d'Algérie.
12/2020
Littérature française
Omanga ou l'exil en héritage
A l'aube des indépendances africaines, à l'heure où les jeunes élites accèdent au pouvoir, Omanga quitte sa terre d'adoption, à destination de l'inconnu. Comme son père Hamid et son aïeul Issiaka avant lui, il y est contraint pour conserver sa liberté... Omanga pose un regard libre, alternant légèreté et gravité, sur ses origines et sur huit décennies d'une existence improbable qui l'a mené dans plus d'une centaine de pays à travers le monde. Il se plonge dans la tradition pour exprimer d'où il vient aux enfants des nouvelles diasporas afin qu'ils s'en inspirent pour à leur tour tracer leur chemin dans la tourmente des quêtes identitaires.
04/2013
Sociologie
VIEILLIR ET MOURIR EN EXIL. Immigration maghrébine et vieillissement
Les Maghrébins âgés sont de plus en plus nombreux en France. Il est urgent de se pencher sur leurs aspirations et leur devenir. Si le retour au pays est pour certains le symbole d'une vieillesse heureuse, il ne sera pas toujours possible pour des raisons économiques, affectives ou de santé. Vieillir en exil, c'est renoncer au vieux rêve du retour qui avait été l'espoir du toute leur vie.
Quels sont les droits sociaux et à la santé des vieux Maghrébins ? Que souhaitent-ils pour leur avenir ?
Enracinés par leur travail, leur histoire, cesseront-ils d'être regardés par la société d'accueil comme appartenant à un éternel provisoire ?
Les auteurs, à travers leurs réflexions et leur vécu, essayent de nous faire entrevoir la réalité de ce vieillissement dans l'immigration. C'est une ouverture vers le futur. C'est le défi relevé de rencontrer ces hommes et ces femmes, et, à travers les dernières années de leur vie, de les reconnaître avec leur dignité et leurs richesses propres.
Les textes rassemblés dans ce livre sont issus d'un colloque organisé à Lyon en juin 1990, par l'association Migrations Santé Rhône-Alpes, sur le thème " Immigration maghrébine et vieillissement : santé et pratiques sociales ".
12/1993
Actualité médiatique France
A la force du coeur. L'immigration en héritage, la Nation en partage
On la voit chaque semaine à la télévision, à interpeller politiques et journalistes sur les conditions de vie et le devenir des habitants des banlieues françaises. Repris sur internet, ses "clashs" alimentent des réseaux sociaux toujours plus avides de polémiques. Mais qui est vraiment Rose Ameziane, présidente de l'association Mouvement pour l'émancipation des territoires, chroniqueuse politique pour BFM, CNews, LCI ? Cet ouvrage nous dévoile la trajectoire d'une femme hors du commun, que l'école de la vie n'a pas épargnée, ainsi que ses réflexions sur une société française déchirée mais pas désespérée. Car c'est en faisant la paix avec son passé, Rose en est persuadée, que la République française pourra sereinement aborder son futur. De la wilaya de Tizi-Ouzou au tour de France des quartiers, de Toulon aux plateaux de télévision, des lycéens aux politiques, c'est l'itinéraire de Rose Ameziane, sa soif de vivre et son désir de créer du commun que l'on touche au travers de ce témoignage sincère.
02/2023
Sociologie
Les images publiques de l'immigration
L'immigration est devenue en France, au cours des années 90 un thème majeur de l'actualité, dans un contexte de flottements des cadres de l'action publique et de fragilité des relais sociaux entre les immigrés et la société française. Que ce soit par délégation implicite ou par stratégie calculée, les médias se sont retrouvés, au-delà de leur mission d'information, en position de régulation dans la mise en débat public de l'immigration. Et sont devenus la cible de nombreuses critiques.
Au lieu de redoubler ces critiques attribuant " la faute aux médias ", Alain BATTEGAY, sociologue, et Ahmed BOUBEKER, journaliste, ont choisi de regarder le fait médiatique, en prenant pour objets des séquences et des processus de médiatisation. Comment différents événements ont-ils été médiatisés et montés en affaire ? Quels nouveaux régimes de visibilité publique se sont mis en place pour les populations maghrébines et musulmanes de France, évaluées à plus de 3,5 millions de personnes ? Comment se sont construits, dans ces processus de médiatisation, des rôles d'interlocuteurs, et comment se sont définis des enjeux impliquant l'action publique ? Autant d'éléments pour une analyse du travail de modulation accompli par les médias, saisis ici comme des lieux de l'action, et non comme des surfaces de représentation, des écrans où viendraient se projeter des images de l'immigration.
12/1993
Immigration
10 questions sur l’immigration en France. La réalité sur les politiques de l'immigration
La réalité des politiques de l'immigration Au centre de la vie politique française, l'immigration fait l'objet de débats souvent houleux, ranimés au moindre fait divers mais aussi à chaque élection, et alimente de multiples polémiques. Comprendre cette situation au-delà des slogans racoleurs suppose de revenir à l'Histoire, aux chiffres et aux faits, et d'examiner l'évolution des politiques de l'immigration depuis plus d'un siècle et demi. En 10 questions, ce livre permet de brosser le portrait d'une France où, malgré une tradition d'asile et d'accueil, l'immigration est régulièrement perçue comme un problème. En considérant les controverses sur l'identité nationale, la citoyenneté républicaine, le racisme ou les statistiques ethniques, l'auteur fournit des pistes de réflexion permettant d'objectiver la situation pour nourrir efficacement le débat public, loin des mythes et des fantasmes.
01/2023
Philosophie
L'Impensé. Inactualité de Parménide
On trouvera ici une réflexion sur le paraître, que la philosophie a coutume, depuis Platon et jusqu'à Heidegger et acolytes, d'opposer à l'être, ou à ce qui existe (le réel). On s'étonnera que cet essai se recommande néanmoins, pour affirmer au contraire leur identité, du philosophe chez lequel la tradition a cru trouver pour la première fois une telle distinction : Parménide. Mais il ne faut pas oublier que Platon appelait déjà son entreprise philosophique propre, dans le dialogue qu'il consacrait à Parménide, un "parricide" de ce dernier. Et parricide il y a bien, car il s'agit chez Platon, pour des questions essentiellement morales, d'accorder l'existence, outre à l'être, à l'autre, c'est-à-dire à ce qui n'existe pas. Paradoxalement, les interprètes actuels de Parménide, voulant retrouver celui-ci avant qu'il ne fût supprimé par le platonisme, n'ont pas su se contenter du lapidaire et inactuel "ce qui est est" , et y ont prétendu voir une distinction entre l'existence et l'être, ou encore entre l'apparaître et la vérité. Un parricide n'a donc vraisemblablement pas suffi à faire taire la sentence parménidienne qui invite à faire bon accueil à l'existence ; on en refait régulièrement le rituel. Cet essai propose d'aller à rebours.
04/2019
Sociologie
Dictionnaire de l'immigration en France
Premier ouvrage du genre, le Dictionnaire de l'immigration en France est un recueil critique de mots et de concepts que le droit, le discours politique, le propos ordinaire véhiculent pour nommer et qualifier des personnes et des groupes n'appartenant pas à l'ordre national, ou n'étant pas perçus comme lui appartenant naturellement. Il y a peu de domaines de la vie sociale, économique, politique et culturelle où les mots employés vont de soi. Le débat public sur l'immigration et les immigrés, quelle que soit leur nationalité, est celui qui, sans aucun doute, permet toutes les approximations et les inexactitudes. Cet ouvrage se propose donc d'être un répertoire rigoureux de mots à enjeux, ceux qui soulèvent des difficultés de définition et des problèmes de compréhension. Expliquer et faire le point sur un thème au carrefour d'une pluralité de disciplines en sciences humaines, telle fut notre ambition. Ce dictionnaire était plus que nécessaire. Il était devenu une urgence intellectuelle et scientifique.
04/2012
Psychologie, psychanalyse
Psychologie de l'immigration
L'immigration est une opération d'adoption à l'envers. On ne va pas à l'étranger à la recherche d'un enfant à adopter, c'est l'étranger qui vient chez nous pour se faire adopter par le pays. Mais pour qu'il y ait adoption, il faut qu'elle soit double : les parents adoptent l'enfant et l'enfant les adopte au même titre pareillement, la France adopte, mais il faut que l'immigré l'adopte au même titre. Cette adoption mutuelle ne laisse pas les protagonistes à la même place. Quelque chose bouge et change pour tous ce changement implique un gain et une perte. Il s'agit d'un tout ou l'on n'a pas le droit de choisir.
05/2019
Littérature française
Critique des paradoxes de l'immigration
Alors quel est le problème posé par la Critique des paradoxes de l'immigration ? Le premier est celui de la valeur de cette critique. Le deuxième est celui de la critique des conditions de l'immigration et du racisme. L'immigration semble paradoxale, contradictoire, absurde et antinomique. Pourquoi ? Parce qu'elle concerne l'autre et moi, confondus dans l'autre moi. L'autre moi qui n'est pas moi. Comment me reconnaître dans l'autre moi qui hait son moi ? Comment puis-je me mettre à sa place ? L'autre est le même que moi. Le " je " est le même que moi. Le migrant et l'accueillant sont les mêmes. La conscience de l'un et celle de l'autre semblent être les mêmes. Il semble même que ce soit le même sujet propre à l'un et à l'autre. D'où naît alors le principe de la différence, cher à Aristote, dans cette mêmeté si paisible autrefois ? Comment reconnaître le même autre que moi qui n'est pas moi ? A quelles conditions l'autre et moi pouvons nous mettre à la place l'un de l'autre, sans clivages, pour vivre ensemble ? " Cette critique des paradoxes de l'immigration ne saurait laisser quiconque indifférent ? ; certes elle nous tend le miroir de nos appétits confrontés à nos insuffisances, mais pourrait-elle mieux nous aider à mesurer nos incohérences... et à les corriger. " Extrait de la préface d'Eric de Montgolfier, Procureur de la République
02/2022
Romans de terroir
Les Chimères de l'exil
Après la défaite de 1870, l'Alsace devient une « terre d'Empire », rattachée au Reich. Ceux qui choisissent de garder la nationalité française doivent quitter définitivement leur petite patrie. A Soufflenheim, village de potiers, Louise et Sidonie, amies d'enfance, n'envisagent pas de se séparer. Mais déjà, le frère de Louise, Charles, a suivi un Alsacien, ingénieur mécanicien génial qui a réorganisé toutes les usines d'armement françaises, près de Paris. Puis, Sidonie, demandée en mariage par un Allemand établi à Strasbourg, est aussi sur le départ… Louise trouve alors un stratagème pour s'évader car son père refuserait de la laisser partir. Au bras de Valentin, ami de son frère, elle monte dans le train de la Compagnie de l'Est, avec d'autres candidats à l'exil... Commence alors une autre vie, dans la proche banlieue ouest de Paris où les Alsaciens déracinés forment déjà une colonie, plutôt bien acceptés à l'arsenal de Puteaux, mais traités de Boches par la population. La grande famille Estreicher et leurs proches, solidaires en toutes circonstances, se regroupent rue de Seine, entre Suresnes et Puteaux. La vie offrira de nouvelles perspectives, professionnelles et amoureuses, à Louise. Elle percera également un secret familial et comprendra pourquoi son lien avec Sidonie est si fort même après la mort de celle-ci…
03/2016
Esotérisme
Les degrés de l'exil
Nous entendons ici par " degrés de l'Exil " les XVe et XVIe degrés du Rite Ecossais Ancien et Accepté, c'est-à- dire le Chevalier d'Orient ou de l'Epée et le Prince de Jérusalem.
01/2017
Poésie
Les fleurs de l'exil
Ce titre, Les fleurs de l'exil, a été choisi pour la simple raison que tous les poèmes qui composent ce recueil ont été rédigés alors que l'auteur se trouvait loin de sa Guinée natale. C'est donc, à juste titre, qu'il considère chacune de ses compositions comme étant une fleur, dont les strophes et vers, rimés ou pas, constituent des pétales avec lesquels toute lectrice ou lecteur pourra s'encenser à volonté. D'aucuns reconnaîtront également dans le titre une allusion au titre de Baudelaire Les fleurs du mal . Il s'agit ici de rendre un hommage posthume à ce grand poète français du XIXe siècle.
08/2018
Poésie
Les rosées de l'exil
Exil, amour, conscience de femme construisent la poésie d'Emma Peiambari dont les mots sont comme le ruisseau qui passe par les veines et porte tantôt la souffrance, tantôt les parfums, les couleurs, et les souvenirs. Nous sommes balancés de la peine à l'espoir, d'un passé difficile à retenir au présent creusé d'une absence fondamentale. Mais, plus que la tristesse et la nostalgie, ce que disent ces poèmes, c'est la volonté d'exister, de lutter pour vivre, vivre ! Avec le vent, avec la pluie, avec le soleil.
03/2014
XXe siècle
Les Enfants de l'exil
En 1937, la peur et la trahison sont devenues monnaie courante en Allemagne. Les rues bruissent de rumeurs effrayantes, on raconte que des gens disparaissent, surtout des Juifs que l'on ne revoit jamais. Lorsque le mari de Ruth Friedman est arrêté par les nazis, la jeune femme se retrouve livrée à elle-même, avec ses quatre enfants. Elle sait que pour survivre il lui faut partir, quitter l'Allemagne. Sans argent, comment faire et où se réfugier ? Envers et contre tout, Ruth décide de se lancer dans un difficile exil. Poussée par la rage de survivre et l'espoir, elle fait une promesse à ses enfants : un jour, ils seront libres et heureux. Dans un monde déchiré par la haine et la guerre, elle va tout faire pour échapper à un terrible destin et tenir son serment...
01/2022
Romans de terroir
Les sentiers de l'exil
Les Cévennes, fin du XVIIe siècle. Elie vit avec sa femme, Jeanne, et leurs trois enfants sur la terre de Jéricho, un domaine qui se transmet chez les Bragant depuis des générations. La révocation de l'édit de Nantes en 1685 bouleverse cette famille protestante. Les huguenots sont persécutés par les dragons du roi. Elie est chassé de sa terre, séparé de Jeanne et de ses enfants. La famille est dispersée. Chacun doit faire des choix vitaux : abjurer ou fuir, se cacher ou résister...
11/2016
Littérature française
Les fruits de l'exil
En reportage à Niagara, Stéphane Almeida, photographe au faîte de sa carrière, se sent nerveux comme un jeune premier : il s'apprête à vivre le rendez-vous le plus décisif de sa vie. Son père, cet inconnu, lui filera-t-il entre les doigts encore une fois ? Tant d'années passées à démêler l'écheveau de ses origines et à tenter de soutirer la vérité à ses proches, tant d'années résumées en cet instant, sous le soleil du flamboyant automne canadien... Par-delà l'intrigue, où s'entrecroisent les destins de générations d'immigrants européens, ce roman aux accents hédonistes célèbre l'art de vivre, les voyages, les plaisirs de la table, tes rencontres et ta musique. Mais, par-dessus tout - faut-il s'en étonner ? -, il rend hommage au vin vrai, si cher au coeur de l'auteur.
03/2021
XXe siècle
Les amants de l'exil
Lisbonne, 1940 - Ile de Groix, 2000. Le destin émouvant de Saudade, jeune Portugaise de Lisbonne, juif marrane, et de Rodrigo, militant communiste sous la dictature de Salazar. Une traversée mouvementée de l'Histoire à travers le destin de deux êtres dont l'exil sera leur seul salut. Un roman grave et profond, au rythme du fado et des combats de tout un peuple.
02/2022
XIXe siècle
Les Moissons de l'exil
En juin 1848, la France a faim et le peuple de Paris se soulève. C'est l'insurrection ! Jean et Albertine choisissent l'exil en Algérie, laissant la ferme au père et à la mère. Justine et Jules fuient la révolution manquée. Vingt-mille Français embarquent sur les quais de Bercy pour un long et périlleux périple. Tous volontaires pour peupler la nouvelle France ! En traversant la Méditerranée, l'espoir au coeur, ils rêvent d'une autre vie. La réalité se révèle toute autre. Ils découvriront un pays, un climat, un peuple métissé où Juifs, Arabes, Européens vivent ensemble depuis des siècles. Seuls leur ténacité et leur courage assureront leur survie. Ils surmonteront mille épreuves pour bâtir leur village : Aïmïa dans l'Oranie. Sous un soleil ardent, leurs destinées se mêleront, portées par le courage de Baptiste, la passion de Justine, la solidarité de Jules, l'amour fou de Moktar, le rêve d'un nouveau monde pour Philibert.
02/2024
Littérature francophone
L'immigration clandestine
Dans ce livre, l'auteur vous présente des arguments aussi poignants et réels qu'incroyables, pour expliquer pourquoi la jeunesse africaine brave ses propres traditions, les avis de sa famille, les risques liés à la traversée des déserts, à la famine, aux trafics humains et aux noyades, pour immigrer vers d'autres horizons. Des sujets aussi socio-politiques que tabous, mais qui n'ont qu'un seul et unique coupable, la quête du bonheur. Toutefois, malgré le retard et la position de faiblesse qu'accuse l'Afrique, n'est-elle pas confrontée à la relativité et à la conditionnalité du mot " bonheur " ?
05/2021
Sciences historiques
L'immigration oubliée des Belges en France
L'immigration belge en France est la plus ancienne (début du XIXe siècle) et la plus importante : des millions de Français comptent des Flamands et des Wallons dans leur ascendance. Pourtant, le souvenir semble en avoir été efface. S'il ne restait ces noms à consonances flamandes dans les annuaires téléphoniques et sur les monuments aux morts des villes du Nord et du Pas-de-Calais, qui se souviendrait que la première immigration fut belge ? Parti à la recherche de ses ancêtres originaires des régions de Tournai et de Gand, Jean-Pierre Popelier a retracé l'histoire de ces milliers d'hommes puis de familles venus chercher un emploi dans les fermes, dans les mines et les usines du Nord, du Pas-de-Calais et parfois dans des régions françaises plus lointaines. Pas toujours bien accueillis par la population et exploités davantage que les ouvriers français par un patronat avide de trouver une main-d'oeuvre docile et efficace, ils se sont fondus parmi des gens dont ils avaient, selon les aléas des guerres, partagé l'histoire et qui étaient leurs frères dans la misère et les espérances. Un travail exceptionnel qui s'appuie sur des témoignages et des documents d'archives pour raconter le quotidien de ces premiers migrants économiques. Une histoire qui devrait toucher chacun d'entre nous.
03/2019
Histoire internationale
L'exil et les barbelés
En ce mois de mars 1939, devant les colonnes de réfugiés espagnols les septfontois sont partagés:
curiosité pour tous, méfiance, la plupart, sympathie, de la part d'une minorité et pour certains
une hostilité très forte qui perdurera pendant des années. Le premier convoi, un millier d'hommes
environ, arrive en gare de Caussade, le 4 mars. Il est prévu deux trains par jour. Les miliciens sont
escortés, tels des prisonniers ou des malfaiteurs par les soldats français «à cheval, avec sabre et
mousqueton mais sans cartouche, un soldat tous les vingt cinq mètres ». Ils ont tout perdu; la guerre bien sûr et aussi leurs biens, leur famille et leur liberté, ils n'ont plus nulle part où aller. Le pays de la Révolution Française qu'ils admirent tant, leur offre, pour tout abri, quelques hectares de boue entourés de barbelés. Rien n'est prêt pour les accueillir.
01/2011
Histoire de France
Histoire de l'immigration algérienne en France
Les relations entre la France et l'Algérie sont souvent considérées comme "passionnelles" en raison, notamment, du poids des années de guerre (1954-1962). Or ce sont cent trente ans de colonisation et près de deux siècles de migrations qui ont tissé de multiples liens : avec des départs de la France vers l'Algérie d'abord, avant que les traversées dans l'autre sens se multiplient à partir des années 1900. Aujourd'hui encore, les Algériens forment le principal groupe d'étrangers installé en France alors même que des générations de descendants d'immigrés ont acquis la nationalité française. Le droit de la nationalité, les politiques d'immigration, les imaginaires, mais aussi les sociabilités populaires ont largement été marqués par cette présence. La prise en compte d'une situation coloniale, puis postcoloniale, permet d'expliquer les discriminations structurelles et les luttes qu'elles ont engendrées. En laissant toute sa place à une histoire sociale ouverte à la diversité des pratiques (religieuses, culturelles, professionnelles...) et des trajectoires, l'auteur restitue la diversité d'une immigration souvent réduite à quelques stéréotypes ou à sa seule histoire politique.
03/2018
Faits de société
Exil dans l'exil
Etre obligé de partir, être interdit de retour, ne plus connaître de repos ni de lieu où se poser, c’est bien là le véritable exil que nous raconte Hiyam Bseiso. «C’est être comme l’oiseau pourchassé, qui vole d’un arbre à l’autre, d’un endroit à un autre», exprime-t-elle à travers une parole à la fois imagée et émouvante qui traverse Exil dans l’exil, son dernier ouvrage.
12/2014
Sociologie
L'école et les enfants de l'immigration. Essais critiques
Connu pour ses travaux sur les immigrés, Abdelmalek Sayad s'est également intéressé à la place de leurs enfants dans l'école française. Ecrits entre la fin des années 1970, à un moment où les enseignants voient arriver de nouveaux publics issus des regroupements familiaux, et la fin des années 1990, alors que la problématique de leur échec scolaire est devenue prégnante dans les débats publics, ces textes étaient restés jusqu'à présent inédits ou cantonnés à une diffusion confidentielle. Sayad saisit cette question dans sa genèse et montre comment les dispositifs et les pédagogies mis en oeuvre pour réconcilier ces élèves avec l'école en valorisant ce que l'on suppose être "leur" culture engendrent des mécanismes de relégation dont les effets se révèlent désastreux. À célébrer la diversité en occultant le poids des facteurs sociaux, nombre d'enseignants en sont venus à oublier que la mission première de l'école républicaine est bien d'inclure ces enfants dans la société à laquelle la trajectoire migratoire de leurs parents les destine, et non de maintenir à toute force un lien avec leurs "origines" - au risque de les y enfermer.
09/2014
Religion
LExil dans lexil. Les langues dailleurs, lailleurs des langues
"Sans langue maternelle l’homme est infirme", écrit le grand romancier israélien Aharon Appelfeld. Chassés d’Allemagne par le nazisme et condamnés à l’exil, un grand nombre de philosophes, d’écrivains et de poètes juifs furent du même coup expulsés de leur langue, l’allemand. Comment ces représentants d’un peuple sans terre pour lequel, le mot, à défaut du Livre en cette époque sécularisée, est désormais peut-être la seule patrie relevèrent-ils le défi de ce double exil ? Le 14 mai 1948 une nouvelle nation, Israël, vit le jour. Une langue, un peuple ! proclama David ben Gourion, et nombreux sont ceux qui, comme E. Levinas, saluèrent le retour de l’hébreu d’un long exil. Un hébreu réinventé, sécularisé, qui imposa sa suprématie sur les autres langues juives interdites de séjour (le yiddish, le djudezmo) et englouties par la Shoah. Pourtant, aucun de nos écrivains n’opta pour le nouvel État. Peu d’entre eux ayant fait l’effort d’apprendre cette langue, ils choisirent ainsi de demeurer en diaspora. Notre essai se focalise sur ces deux langues privilégiées : l’allemand et l’hébreu.
02/2014
Mondes fantastiques
L'héritage des sept îles
Le trône des sept îles - Livre 2 Dans un royaume au bord de la sécession, une princesse devenue reine va se lancer dans une quête désespérée au péril de sa vie. Par le sang et le sacrifice, Amora a vaincu une rébellion et a pris la place qui lui revient en tant que reine de Visidia. Alors que les îles du royaume sont dans la tourmente et que ses sujets remettent en question son autorité, la Haute Animancière ne peut permettre à quiconque de voir ses faiblesses. Personne ne doit connaître la malédiction de sa lignée et ne doit savoir qu'elle a perdu sa magie. Et nul ne doit découvrir la vérité sur le garçon qui détient la moitié manquante de son âme. Pour se sauver elle-même et sauver son royaume, Amora se lance dans la quête désespérée d'un artefact mythique qui pourrait tout réparer. Mais le prix à payer sera terrible. Alors qu'elle essaie de composer avec son devoir de loyauté envers son peuple, son équipage et les désirs de son coeur, la jeune reine va bientôt découvrir que gouverner pourrait la détruire...
11/2022
Poésie
L'île en exil
Et nous y sommes toi et moi après mille tumultes. Mon île et moi, le coeur gonflé de bonheur et dans les yeux, un astre étoilé. Je me blottis encore une fois dans les creux de tes bras, le visage çà et-là marqué de rides, les cheveux couleur neige mais avec mon coeur d'enfant. Et je me nourris de toi au retour de mon exil. Ton souffle m'emporte dans des rêves sans fin alors que tes caresses m'emprisonnent avec complicité. Il y a dans le jardin de la vie, des roses dont le parfum vous enivre pour une éternité. Il y a parfois sur le sable qu'on oublie, des pas, qui résistent ardemment à l'assaut des vagues. Il y a là, des souvenirs d'enfants d'hier ineffaçables, des chants d'oiseaux rares et mémorables. Il y a dans ce recueil aux mille voyages, un peu de moi, un peu de toi et un peu de vous.
11/2019
Sociologie
L'immigration en France. Mythes et réalités
Qui sont les migrants internationaux ? Combien arrivent réellement chaque année dans les pays riches ? La France reçoit-elle vraiment "toute la misère du monde" ? Combien coûtent les migrants aux finances publiques des pays d'accueil ? Prennent-ils nos emplois ? Les propos erronés, répétés sciemment ou non, sur l'immigration et ses effets, persistent et se renforcent dans les périodes de crise, aujourd'hui comme dans les années 1930. Peut-on espérer comprendre et traiter la question de l'immigration si les allégations les plus invraisemblables ne sont pas démystifiées, si les fantasmes et non la réalité nourrissent le débat public ? Les chiffres existent ainsi que leurs analyses et leurs enseignements, fondés sur des études concordantes réalisées dans différents pays. Pourquoi les ignorer ? Loin des plaidoyers en faveur ou contre les migrations ou les migrants, c'est à ces questions, quelquefois dérangeantes, toujours précises, que ce livre tente de répondre. EM Mouhoud identifie quinze mythes qui parasitent le débat public sur les migrations et permettent à certains responsables politiques de défendre des thèses aussi anxiogènes qu'inexactes. Ce livre fournit des propositions concrètes et de pistes de réflexions pour une véritable politique efficace et juste.
01/2017
Immigration
Sociologie de l'immigration. 3e édition
Depuis plus d'un siècle, de manière différente aux Etats-Unis et en Europe, la sociologie a produit des recherches empiriques et forgé des concepts pour comprendre l'immigration. La sociologie de l'immigration traite de trois processus distincts : la mobilité humaine, l'intégration des immigrés et de leurs descendants, et la pluralisation des sociétés contemporaines qui en découle. Cet ouvrage propose une synthèse des travaux américains et européens, notamment français. Il restitue les résultats théoriques et empiriques en les inscrivant dans leur contexte. L'intégration des migrants et de leurs descendants ne correspond pas à un modèle unique. Elle est déterminée socialement et historiquement. Le regard croisé permet de constater la convergence des questions posées et la diversité des réponses concernant la manière dont les sociétés et les Etats incorporent les immigrés et leurs descendants. Si la sociologie de l'immigration est aussi une sociologie de l'Etat, la construction européenne a conduit à des convergences sans pour autant effacer les effets des modèles nationaux.
02/2021
