L'Occident malade de l'Occident
Extraits
Sciences politiques
L'Occident malade de l'Occident
L'Occident se vit aujourd'hui comme une citadelle assiégée. Miné de l'intérieur par une crise systémique, donc durable, voyant son leadership de plus en plus contesté, il se sent assailli par une multitude d'"ennemis " extérieurs. Vu à travers le prisme occidentalo-centriste, le monde se résume à un éternel affrontement entre " eux " - les Chinois, les Russes, les Arabo-musulmans... - et " nous ". Singulière réécriture du passé, singulière lecture du présent. L'élite oublie que l'Occident ne représente qu'une partie de l'humanité et que d'autres puissances, anciennes ou nouvelles, sont en droit de revendiquer une place sur l'échiquier mondial. Elle omet de rappeler que la domination occidentale n'a pas toujours existé. Elle ignore les échanges perpétuels entre civilisations, entre cultures, entre peuples, qui ont bâti les fondements d'une humaine civilisation dont personne ne peut revendiquer le monopole. A travers un vaste panorama des événements internationaux de ces dernières années - de la crise géorgienne d'août 2008 à l'élection de Barack Obama, en passant par le retour de la France dans le giron de l'OTAN -, Martine Bulard et Jack Dion prennent à contrepied le discours dominant. Au lieu de s'arc-bouter sur des mythes qui ont disparu avec le xxe siècle, il est temps, selon eux, de prendre acte de la nouvelle donne planétaire et de définir un nouvel universalisme. Car de quoi l'Occident est-il malade, sinon de lui-même ?
10/2009
Sciences politiques
Guerre à l'Occident, guerre en Occident
Treize ans après les attentats de New York, quelques mois après la multiplication des actes barbares de l'Etat islamique, quelques semaines après la tuerie de Charlie Hebdo, la belle histoire de "l'islam religion d'amour, de tolérance et de paix" a du plomb dans l'aile. Il faut être sot ou aveugle pour ne pas comprendre que le système islamique est un projet politique conquérant et guerrier, dont la finalité est l'anéantissement de tout ce qui n'est pas musulman. Dans ce contexte, il ne peut donc y avoir de doute quant à la nature de ce qui se produira sur le Vieux-Continent, alors que la guerre a déjà commencé. Les victimes sont et seront les citoyens européens, à leur corps défendant. Cette guerre du 21e siècle, l'auteur, lieutenant-Colonel en retraite, l'analyse en militaire : d'abord, identification de l'ennemi, le système islamique. Puis il nous livre une étude précise de ses différentes composantes, de ses moyens d'action et de leur finalité. Il décortique les méthodes de subversion de l'Occident, les multiples complicités dont bénéficient les conquérants, et les différents types de guerre menées simultanément contre nos pays. Il décrit également les différentes actions subversives des soldats d'Allah pour parvenir à la déstabilisation de nos Etats. En bon stratège, il regarde également la démographie des pays musulmans et la progression de l'implantation islamique en Europe. Il ne néglige pas, par ailleurs, une étude précise sur les ressources pétrolières et gazières des pays de l'Organisation de la Conférence Islamique (OCI)... sans oublier d'examiner les alternatives énergétiques possibles pour l'Occident. Partant du principe qu'il ne pourra y avoir de cohabitation pacifique entre deux cultures antagoniques, il passe en revue toutes les hypothèses possibles pour les trente années qui viennent. Quoi qu'il arrive, les Occidentaux devront se battre pour leur survie et celle de leurs descendants. Sinon, ils disparaîtront.
02/2015
Sciences politiques
L'Erreur de l'Occident
" Dans cet essai publié en 1980, l'auteur de L'Archipel du Goulag rappelle que le communisme est un mal universel et s'interroge que ce qui conduit les milieux influents, en Occident, à laisser croire que communisme et Russie ne font qu'un, que l'idéologie et le système communistes sont une spécificité russe, comme les zakouskis ou les ballets du Bolchoï. Qui sont les propagateurs de cette vision du monde où la Russie ferait figure de seul et unique foyer d'infection répandant la pandémie communiste de par le monde ? "
11/2006
Littérature française
Occident
Alain, peintre, plonge dans une passion destructrice lorsqu'il rencontre Poppée, une femme mariée aussi ambitieuse que vénéneuse. Enceinte d'une enfant dont elle nie qu'Alain soit le père, elle l'introduit auprès d'un grand collectionneur. Alain ne sait bientôt plus démêler la complexité de ses sentiments : élan charnel, désir de paternité, intérêt ? Ce n'est qu'en frôlant la mort qu'il parviendra à s'affranchir de cette relation perverse et à renaître, au fil d'un voyage initiatique vers l'Andalousie, pour rejoindre la très jeune Emina qu'il n'a cessé de représenter inconsciemment dans ses toiles. Romance passionnée, magnifique périple d'Algésiras à Bruxelles, Occident nous entraîne à travers l'Europe, ses fantômes, ses cités habitées et ses routes isolées. Un conte noir sur le mensonge, l'incarnation, l'amour et l'inspiration. Nelly Kaprièlian, Les Inrockuptibles. Une fresque décadente et légère sur le monde de l'art, exécutée par un esthète baroque. Alexis Brocas, Le Nouveau Magazine littéraire.
11/2021
Littérature française
L'Accident
A la demande de son défenseur commis d'office, Thomas Leurling rédige du fond de sa cellule le récit de sa courte vie. Il s'aperçoit au fil des pages que son existence n'aurait guère été différente sans cet accident mortel dont la responsabilité lui est attribuée. L'Accident se lit comme le roman noir d'une affaire judiciaire qui fouille l'ambiguïté fondamentale des hommes, et dresse tout à la fois le portrait d'une époque, l'après-guerre, et d'un territoire, les marches de l'Est.
04/2017
Littérature française
L'accident
"Ainsi, si je ne peux plus opérer, je pourrai au moins aider mon prochain en travaillant comme médecin dans un autre domaine. Je suis cependant bien conscient que cet "accident" a transformé ma vie, ma carrière et même ma personnalité, mais que je suis très chanceux par rapport à un grand nombre de victimes qui ne pourront pas se relever". La tragédie du 11 mars 2004 a apporté l'horreur et la désolation parmi les civils madrilènes qui attendaient ce matin-là le train pour se rendre à leur travail. Les survivants réagiront tous différemment mais, pour certains, "l'accident" sera l'occasion d'appréhender des réalités et des problèmes qu'ils ignoraient. C'est ainsi que Miguel perçoit sa vie et ses relations avec ses proches sous un angle nouveau et entame une profonde transformation morale pour devenir, enfin, la voix des sans-voix. L'oeuvre entremêle son histoire, celle de ses parents, et celle des autres au travers des rencontres. Un roman troublant et actuel, qui nous pousse à questionner et à renouveler notre regard sur le monde. Après avoir étudié à l'Ecole de Traduction et d'Interprétation de Genève, Graziella Singh-Colonna a travaillé dans différents domaines puis pour un journal, ainsi que dans les Hôpitaux Universitaires de Genève. Depuis toujours, ses passions s'articulent autour de l'écriture, la lecture, l'étude des langues, l'Histoire, la géographie et les voyages. L'accident est son premier roman.
09/2020
Littérature française
L'accident
En fin de journée, dans la pénombre de sa chambre, Sophie se réveille. Agée d'une trentaine d'années, Sophie est handicapée suite à un accident survenu dans son enfance ; elle en conserve de graves séquelles qui la rendent entièrement dépendante de ses parents, Sylvie et Hector, avec qui elle vit. Au fil de la nuit, chacun des trois protagonistes tisse la trame de ses souvenirs pour revenir à l'origine de l'accident et de ses conséquences... Un huis clos familial où les sentiments exacerbés se partagent entre affection, rancoeur et résignation.
12/2014
Littérature étrangère
L'Accident
Il est question ici d'un accident dans l'acception littérale du mot : un taxi quitte la route et plonge dans un ravin, il y a deux tués, un homme et une femme, un couple d'amants à l'évidence ; quant au chauffeur survivant, il est bien incapable d'expliquer la cause de l'accident. Il semble que cette cause ait un rapport avec ce qu'il a vu ou cru voir dans son rétroviseur. Mais il n'est pas en état de préciser ce qu'il a vu au juste, ni même de dire qui étaient les deux passagers, où ils se rendaient et pourquoi tout, chez eux, paraissait si indéchiffrable. Une histoire d'amour peut sembler la chose la plus banale qui soit au monde, mais peut aussi apparaître comme inextricable. Des millions d'individus ont beau en faire l'expérience chaque jour, rien ne permet d'en résoudre l'énigme. On finit par croire qu'en cela même réside son pouvoir. A l'immémoriale question " L'amour existe-t-il ou n'est-il qu'une illusion ? " fait à présent écho cette autre interrogation : " S'il existe, peut-il se raconter ? " Dans cette œuvre magistrale, Ismail Kadaré a tenté de raconter l'irracontable : une histoire d'amour ou l'histoire d'un meurtre, voire une tout autre histoire les recouvrant toutes deux tel un masque ? Jusqu'à la fin, la question ne cesse d'obséder le lecteur.
08/2008
Littérature érotique et sentim
L'accident
Julien Fontayne, auteur à succès, soudainement propulsé sur le devant de la scène par les médias, est emporté dans les remous de la célébrité. Il se replie sur lui-même. Céline en subit le contrecoup et rompt leur relation sans explication. Julien décide de donner une "récréation" à sa vie et se réfugie dans son chalet en montagne. Mais son isolement tourne à l'introspection jusqu'au moment où Stéphane, son ami de toujours, vient remettre en cause ses convictions. Céline réapparaît brutalement par un biais inattendu et fulgurant. La vie de Julien bascule...
09/2017
Littérature française
L'accident
L'Accident est l'histoire d'un rendez-vous manqué entre une petite fille et sa mère, une mère et sa petite fille. Juxtaposant leurs points de vue autour d'un accident de la route en apparence banal dans un bois en plein hiver, l'auteure questionne l'angle mort de la maternité. La petite et sa mère fouillent dans leurs souvenirs morcelés, corrodés par le ressentiment ou l'angoisse d'abandon. Et nous découvrons, en cette fin des années 70, de la gare marchandise quasi désaffectée où elles vivent à la campagne environnante, enchanteresse et assassine, que la maternité est un désamour qui se transmet de mère en fille, sans échappatoire. La femme devient le fantôme d'elle-même. Un corps vidé qui se cogne à la fatalité de sa condition. Une mère indigne en puissance.
08/2014
Littérature française
L'accident
Un veuf perd sa fille lors d'un accident de voiture. Désespéré et en proie
à plusieurs interrogations, il a l'impression qu'elle tente de le contacter.
Le temps guérissant les blessures, il fait la connaissance d'une amie,
ainsi que de sa fille, qu'il invite à vivre avec lui. Cependant, certains
nouveaux incidents font ressurgir ses inquiétudes. Devient-il fou ? a-t-il
réellement des contacts avec l'au-delà ? Perturbé, il se fait aider par un
romancier, spécialisé dans les récits de science-fiction, afin de
comprendre ce qui lui arrive. Parviendra-t-il à trouver les réponses aux
multiples questions qui le tourmentent ?
04/2022
Sociologie
La dynamique de l'Occident
Norbert Elias analyse l'évolution de la civilisation occidentale en mettant en parallèle la logique des pulsions individuelles de chacun, et celle de la formation d'un pouvoir étatique et centralisé. Il y voit la clé du développement politique de notre société, qu'il analyse, dans une première partie historique (du Moyen Age à nos jours), avant de proposer la théorie de ce mouvement, qui conduit les acteurs sociaux à se montrer de plus en plus rationnels au fur et à mesure d'une évolution qui fait de la violence un monopole de l'Etat. Conclusion de la réflexion engagée dans " La civilisation des mœurs ", ce texte fondamental donne la pleine mesure du talent de Norbert Elias.
08/2003
Littérature française
Les ruines de l'Occident
Désespéré par la perte de l'être aimé, sa belle Elise, Hervé Grall veut en finir. Pour ce faire, le retraité de l'enseignement se rend sur l'île d'Ouessant. Mais au lieu d'y rencontrer la mort, c'est l'injonction curieuse de remonter aux sources de toutes choses, qu'il recevra. Alors, il prendra son bâton de pèlerin et poursuivra sa quête inlassable des ruines d'Occident, jusque dans l'île de Bretagne, là où tout à commencé. Ce qu'il découvrira au bout du chemin dépassera de loin toutes ses attentes. Après avoir arpenté les plus vieilles terres, il mettra au jour les ruines oubliées des hommes. Il entendra tout ce qu'elles ont à lui dire et comprendra que leur destinée, c'est le relèvement. "Ces vieilles pierres me disaient qu'elles en avaient assez de leur purgatoire et que le temps de leur splendeur était revenu ! Voilà ce qu'elles me disaient enfant, les pierres de l'abbaye Saint Mathieu de Fine Terre. "
10/2022
Economie
Mondialisation déclin de l'Occident
Les grands bouleversements ayant marqué l'histoire de l'humanité ont rarement été perçus par ceux qui les ont vécus. Ce constat a poussé l'auteur à se pencher sur le phénomène de la mondialisation porteur, à ses yeux, de la fin inéluctable de la civilisation occidentale. L'occident ne regroupe que le dixième de la population du globe. Or la mondialisation qui se résume à une guerre économique impitoyable entre quatre ou cinq groupes de nations, loin d'être un remède aux maux de notre temps, est l'opportunité pour le reste d'un monde qui aspire à la prospérité, de prendre sa revanche. Bouleversement dont les premières victimes seront les Occidentaux, nouveaux aristocrates menés à la lanterne. En fait, cette " Révolution " appelée à cor et à cri par une civilisation en déclin, a, par aveuglement idéologique anéanti chez nous ce qui semblait éternel ainsi que les outils dont nous disposions pour agir sur le monde. Qu'il s'agisse de la vie démocratique désormais déconnectée de la réalité mondiale uniformisée des grèves devenues inopérantes face aux délocalisations, des batailles impossibles contre un système mondial qui s'est affranchi des pouvoirs des gouvernements, des revendications pour plus de justice et le respect de la culture et des identités, auprès d'institutions et d'oligarchies qui ne les entendent pas, partout le même sentiment d'impuissance prévaut. D'où la résignation des peuples, grands perdants de cette mondialisation, qui ne se manifestent plus que par des indignations stériles ou par la montée d'intégrismes religieux et communautaristes en quête d'un mode de vie disparu et idéalisé. Rien pourtant, dans le cadre irréversible de la mondialisation, n'est joué, l'Histoire procédant toujours par ruptures brutales; qui petit dire, en effet, quels séismes nous attendent ? Mais, pour leur faire face, encore faut-il se débarrasser de nos vieilles habitudes de pensée, et soigner noue inertie intellectuelle afin de ne pas rester les spectateurs passifs de notre mise à mort programmée.
03/2012
Littérature française (poches)
LA TENTATION DE L'OCCIDENT
Qu'apporte aux chinois lettrés imprégnés d'une culture et d'une sagesse millénaires la culture européenne si jeune par rapport à la leur ? Quelle tentation leur offre-t-elle ?
Par le truchement d'un échange de lettres entre un Européen, A.D., séjournant en Extrême Orient, et un Chinois voyageant en Europe, Ling , André Malraux compare la dynamique européenne à la pensée chinoise.
Dans cet essai, André Malraux, fort de sa jeune expérience d'orientaliste, analyse avec maestria l'homme d'Europe et le destin qu'il se prépare.
12/1996
Sciences politiques
La Haine de l'Occident
Où qu'il aille, dans le cadre de ses fonctions internationales, Jean Ziegler est frappé par l'hostilité de principe que les peuples du Sud manifestent vis-à-vis de l'Occident, rendant parfois impossible l'adoption de certaines mesures d'urgence en faveur des plus démunis. Dans ces conditions, mettre fin à cette situation devient une question de vie ou de mort pour des millions d'hommes, de femmes et d'enfants à la surface du globe. Comment contraindre le nouvel ordre du capitalisme mondialisé à cesser de soumettre le reste du monde à sa domination meurtrière, et renouer le dialogue avec les victimes ? Du Nigeria à la Bolivie, des salles de conférences internationales aux villages les plus déshérités, le parcours de Jean Ziegler lui permet d'apporter des réponses à ces questions, sur le mode vibrant et engagé qui lui est propre. En forme d'hommage, si l'on veut, aux deux puissantes voix tutélaires qui hantent ce livre, celles d'Aimé Césaire et de Wole Soyinka.
02/2010
Littérature française
Aux frontières de l'Occident
Quels seront les repères de l'Occident une fois qu'il aura fini de tout avaler sur son passage ? Une fois qu'il aura ingurgité le dernier carré de ses alliés les plus fidèles et digéré les dernières cultures récalcitrantes osant encore se mettre en travers de son chemin ? Une fois qu'il sera le dernier encore debout ? C'est en tentant de répondre à cette question qui l'obsède que le narrateur se rend au bout du monde, à Sumatra, à la recherche de touristes américains mystérieusement disparus. Espère-t-il les retrouver et accéder à la notoriété ou souhaite-t-il tout simplement fuir un monde qui l'assomme ? C'est au fond de la jungle, au contact de personnages insolites, qu'il trouvera les clefs de la domination de l'Occident et de ceux qui se sont autoproclamés ses adversaires et fossoyeurs, mais aussi et surtout les réponses au sens à donner à sa propre existence.
10/2017
Géopolitique
La défaite de l'Occident
L'implosion de l'URSS a remis l'histoire en mouvement. Elle avait plongé la Russie dans une crise violente. Elle avait surtout créé un vide planétaire qui a aspiré l'Amérique, pourtant elle-même en crise dès 1980. Un mouvement paradoxal s'est alors déclenché : l'expansion conquérante d'un Occident qui dépérissait en son coeur. La disparition du protestantisme a mené l'Amérique, par étapes, du néo-libéralisme au nihilisme ; et la Grande-Bretagne, de la financiarisation à la perte du sens de l'humour. L'état zéro de la religion a conduit l'Union européenne au suicide mais l'Allemagne devrait ressusciter. Entre 2016 et 2022, le nihilisme occidental a fusionné avec celui de l'Ukraine, né lui de la décomposition de la sphère soviétique. Ensemble, OTAN et Ukraine sont venus buter sur une Russie stabilisée, redevenue une grande puissance, désormais conservatrice, rassurante pour ce Reste du monde qui ne veut pas suivre l'Occident dans son aventure. Les dirigeants russes ont décidé une bataille d'arrêt : ils ont défié l'OTAN et envahi l'Ukraine. Mobilisant les ressources de l'économie critique, de la sociologie religieuse et de l'anthropologie des profondeurs, Emmanuel Todd nous propose un tour du monde réel, de la Russie à l'Ukraine, des anciennes démocraties populaires à l'Allemagne, de la Grande-Bretagne à la Scandinavie et aux Etats-Unis, sans oublier ce Reste du monde dont le choix a décidé de l'issue de la guerre.
01/2024
Ethnologie
L'Orient en Occident
L'Occident a longtemps perçu l'Orient comme un monde " statique " et " rétrograde ", un univers aux institutions archaïques, incapable de modernité. Telles furent les conceptions de Marx, de Weber, à l'âge d'or du capitalisme. Ces idées furent propagées par les apôtres du " miracle européen " ou de la " singularité occidentale ". Dans ce livre, Jack Goody bouleverse les idées reçues. Il lance un défi à cette vision des choses qui soutient le postulat d'une " rationalité occidentale " propre à faire croire que " nous " serions les seuls à pouvoir accéder aux transformations de l'ère contemporaine. Le grand anthropologue de Cambridge revient ainsi par exemple sur l'idée d'une comptabilité " rationnelle " - dont bien des spécialistes de l'histoire sociale et économique font une composante spécifique du capitalisme - pour montrer que peu de chose sépare l'histoire de l'Orient et celle de l'Occident sous le rapport de l'activité marchande. D'autres facteurs d'évaluation, imaginés comme inhibant le développement de l'Orient, tels le rôle de la famille ou les formes du travail, sont ramenés par l'auteur à une plus juste proportion. Dans son livre, Jack Goody montre combien l'européocentrisme échoue dans ses analyses de l'Orient tout en occultant l'histoire de l'Occident. A l'heure où les experts paraissent de plus en plus désorientés par ce qu'ils appellent la " mondialisation ", L'Orient en Occident amorce un tournant fondamental modifiant notre vision globale de l'histoire des sociétés occidentales et orientales.
03/1999
Sciences historiques
L'arbre en Occident
L'arbre grandit et grossit, dépérit, brûle ou casse (on l'a encore constaté en janvier 2009 dans le Sud-Ouest de la France). Ces phénomènes reflètent le nombre des années ou la colère des cieux. Voilà 400 millions d'années qu'il démontre ses capacités évolutives. Il connaît le sort de tous les vivants : l'éloignement des anciens conditionne le développement des jeunes - leçon de tout temps difficile à admettre. Mais si les individus meurent, l'espèce demeure. Pourtant, inerte, l'arbre semble immuable, immortel même. Son espérance de vie excède celle des hommes et des animaux. Comment imaginer qu'un sujet si familier puisse disparaître ? Comment ne pas honorer un individu très vieux ? Comment ne pas lui attribuer des pouvoirs extraordinaires ? Comment ne pas conserver, parfois à tout prix, ce témoin de notre existence ? Il la rappellera peut-être lorsqu'elle sera éteinte. Jadis, les arbres furent des dieux ou des messagers. Naguère, ils fournissaient de quoi soulager les gens souffrants, combattre les maladies, éviter le malheur, obtenir le bonheur. Hier encore, en plantant un arbre, l'homme célébrait la naissance et le mariage ; il espérait la prospérité de la famille et la tranquillité de l'au-delà. Mais aujourd'hui, victimes des pollutions et des déboisements, les arbres n'écartent plus tous les maux de la terre : ils les dévoilent. Sans conteste, l'arbre est un objet d'histoire fascinant. Cette histoire-là, trop mal connue du public, réserve des surprises innombrables et est souvent plus prenante que celle de beaucoup de personnes ou de collectivités humaines.
03/2009
Critique littéraire
L'amour et l'Occident
L'Occident, c'est avant tout une conception de l'Amour. Denis de Rougemont rejoint l'actualité la plus brûlante en traitant ce sujet éternel qu'il a su entièrement renouveler. Il a mis l'accent avec une autorité exceptionnelle sur les valeurs de fidélité que l'homme ne peut nier sans se condamner à la perdition.
06/2006
Théâtre
Occident-Express
A travers la métaphore d'un train de luxe qui ne circule plus (c'est le célèbre Orient-Express), l'auteur nous fait découvrir les fantasmes de ceux qui, à l'Est, ne pensent qu'aux "merveilles" de l'Ouest. Oh, l'Occident et sa démocratie accomplie ! Cet Eldorado tant rêvé ! Avec tendresse et humour, Matéi Visniec nous propose une galerie de personnages qui brûlent de partir, de goûter à l'abondance occidentale, de profiter de la société de consommation, de sentir enfin (au moins une fois dans leur vie) l'extase de la liberté et de la réussite... Occident-Express est aussi, à rebours, un voyage initiatique dans les Balkans (si loin, si méconnus et si mal-aimés), la radiographie lucide du capitalisme sauvage qui a remplacé à l'Est l'utopie communiste. Cette pièce est enfin une réflexion sur le difficile rapprochement entre les deux Europes séparées par un demi-siècle d'histoire mouvementée.
06/2020
BD tout public
L'accident de chasse
La seule prison est celle de ton esprit. Chicago, 1959. Charlie Rizzo, qui vient de perdre sa mère, doit emménager avec son père aveugle. Pour le jeune garçon, l'histoire est limpide : Matt Rizzo a perdu la vue à la suite d'un accident de chasse, comme il le lui a toujours raconté. Mais le jour où un policier sonne à leur porte, Matt choisit de révéler à son fils la partie immergée de son passé, et la véritable raison de sa cécité : un vol à main armé qu'il a commis des années plus tôt, alors qu'il fréquentait la mafia de Chicago... Roman graphique en noir et blanc à la puissance expressive sans pareille, tiré de faits réels, L'Accident de chasse est une ode bouleversante à la rédemption et aux pouvoirs sans limites de la littérature.
08/2020
Littérature étrangère
L'accident de téléportation
Egon Loeser n'est pas un héros banal. C'est un obsédé sexuel mais il ne couche jamais ou presque. Il est obnubilé par une jeune femme, Adele Hitler (aucun rapport avec Adolf), plongée dans la débauche la plus totale. Il est aussi obsédé par la téléportation mais toutes ses tentatives de mettre en scène une machine capable de ce prodige échouent lamentablement. On suit ce drôle de type de 1931 à 1962, de Berlin à Paris en passant par Los Angeles et Washington, D.C. Il est le jouet des événements et des rencontres dans ce roman qui fourmille astucieusement de personnages secondaires jubilatoires. Loeser ne maîtrise pas grand-chose, participe même à un autodafé à Berlin en 1933, pensant qu'il s'agit d'une joyeuse réunion d'étudiants. Il n'est pas loin de se prendre pour un justicier sorti tout droit des pages d'un roman noir. Mais demeure cette grande question : arrivera-t-il à faire l'amour avec Adele ?
01/2015
Littérature française
L'accident de Ménilmontant
L'accident de Ménilmontant, que Rousseau raconte dans la deuxième promenade des Rêveries du promeneur solitaire, a fait couler beaucoup d'encre. Cet ouvrage revient sur les lieux, à Ménilmontant, et reconstitue l'accident en des approches croisées : historique, littéraire, philosophique, médicale.
05/2015
Livres 3 ans et +
Martine, l'accident
Martine passe les vacances de carnaval chez une amie, avec son chien Patapouf. Au cours d'une randonnée à bicyclette, elle fait une vilaine chute et se fracture la jambe. Transférée à l'hôpital, Martine se retrouve dans le service réservé aux enfants. Là aussi le personnel hospitalier tient à fêter le carnaval. On fabrique des masques, on organise un spectacle avec des clowns qui viendront distraire les petits malades. Martine va créer des liens d'amitié qu'elle n'oubliera pas.
01/1999
Essais
Lacan l'occidente
Nathalie Moshnyager, sinisante-psychanalyste, revisite les modalités divinatoires des débuts de l'histoire chinoise et s'empare, s'attarde sur les traces qui en apparaissent dans l'écriture clinique de Lacan, traces repérables et manifestes dans les Ecrits et le séminaire. La tortue interroge encore et en corps. L'écriture est le nouage, l'attache ((a) tâche) du réel au langage. Cet ouvrage explore le contexte dans lequel se produisit ce nouage en Chine : celui de la divination sur écailles de tortues au II éme millénaire avant JC, s'y nouent le réel d'un à-venir ques-tionné, à l'imaginaire d'une lecture de traces (de craquelures), au symbolique des inscriptions qui fit langue graphique, à l'origine de l'écriture chinoise. Lacan l'Occidenté d'être à l'Ouest, selon les mots de François Angleraud, interroge l'ossature théorique de Lacan et son écriture clinique, en cherchant à comprendre en quoi elle est pour partie incarnation de cette ima-(action) divinatoire.
04/2022
Policiers
L'accident de l'A35
Avocat respectable d'une petite ville alsacienne, Bertrand Barthelme trouve la mort dans un accident de voiture. Que faisait-il seul, cette nuit-là, sur l'autoroute ? Quand il vient trouver son épouse pour lui annoncer la triste nouvelle, l'inspecteur Georges Gorski est étonné de la trouver si peu affectée. Son fils, lui aussi, semble peu enclin à l'émotion. Doué de son instinct de flic à l'imparable flair, Gorski va démonter une à une chaque digue de la vie de Bertrand Barthelme. Un couple de notables apparemment sans histoire. Mais est-on jamais vraiment sans histoire ?
08/2020
Histoire de France
Histoire intellectuelle de l'Occident médiéval
La culture, enjeu essentiel de la vie politique et sociale, diffuse les goûts, les idées et les règles de conduite d'un groupe dominant. Elle amplifie les nombreuses images de l'accomplissement humain et en dénonce les failles. Elle assure l'intégration de ceux qui savent l'assimiler. L'histoire de la culture des civilisations anciennes ou plus proches est un volet essentiel dans la connaissance du passé, comme pour le Moyen Age qui voit l'élaboration d'une culture originale, née d'une longue réflexion sur le savoir antique et les aspirations chrétiennes. L'Histoire intellectuelle de l'Occident médiéval rassemble autour des grands débats qui font cette histoire de la culture, du IVe au XVe siècle, tous les éléments de connaissance nécessaires : contexte politique, langues vivantes et mortes, écriture, écoles et universités, enseignement, auteurs et oeuvres. Jacques Paul a été maître de conférences à l'université de Provence, Aix-Marseille ; spécialiste de l'histoire du Moyen Age, il s'est particulièrement attaché à l'étude des rapports entre vie religieuse, culture et mentalités.
06/2019
Histoire des mentalités
Histoire de l'humanisme en Occident
Contrairement à une idée reçue, la Renaissance ne fut pas le seul moment humaniste de l'histoire occidentale mais seulement l'un de ses foyers majeurs parmi d'autres : les religions monothéistes, l'Antiquité grecque et romaine, et bien plus tard la modernité issue des Lumières... Où en sommes-nous aujourd'hui de cette longue quête de l'homme par l'homme, et de ce processus d'humanisation dont tout humanisme travaille à faire le sens de l'histoire ? L'Occident est-il toujours à la hauteur de ses grands humanismes, et demain quel humanisme sera partageable entre toutes les civilisations de la planète ?
09/2021
