Jean-Jacques Rousseau, l'homme qui croyait en l'homme
Extraits
Encyclopédies de poche
Jean-Jacques Rousseau, l'homme qui croyait en l'homme
Peu d'écrivains et de philosophes ont mené une existence aussi mouvementée et, à certains égards, aussi dangereuse. En butte à toutes les attaques, éloigné de ceux qui le portaient aux nues, Jean-Jacques Rousseau n'a guère cessé tout au long de sa vie d'être au plus près de la seule exigence qui comptait à ses yeux : ne pas tromper autrui. Cette quête a été autant philosophique que littéraire; l'intelligence des idées supposait la vérité de soi. Il a tracé les contours de notre modernité en assumant, souvent à contre-courant de son époque, les difficiles questions de la démocratie, du progrès, de l'éducation, de la tolérance en matière religieuse, du désir et de l'écriture de soi. Et pourtant, que d'incompréhensions et de malentendus persistent autour de l'oeuvre et de l'homme, restitués ici par Marc-Vincent Howlett ! Comme si une pensée de cette ampleur nécessitait, pour se faire entendre, une patience dont seule l'Histoire est capable.
05/2012
Musique, danse
Jean-Jacques Goldman. L'homme bien comme il faut
De sa carrière, on sait qu'elle a commencé en 1981 et qu'après plus de 10 millions d'albums vendus Jean-Jacques Goldman s'est imposé comme l'un des rares artistes emblématiques de la chanson française. De ses compositions évoquant tour à tour l'amour, la solitude, la fuite du temps, mais aussi la fraternité et la tolérance, on sait qu'elles ne cessent de susciter un engouement peu banal. On sait ou croit savoir. Ainsi de ce destin tout entier que cette biographie prend résolument à bras-le-corps. Des premiers pas au sein de Tai Phong à l'inattendu succès d'Il suffira d'un signe, elle brosse de Goldman un portrait à la fois bienveillant et sans concession. S'il aborde sans biaiser les aspects les plus délicats - un frère assassiné, symbole de l'extrême gauche française ; l'influence d'un père, juif émigré de Pologne et grand Résistant ; l'association avec un cadet au sens commercial particulièrement aiguisé ; le cumul des casquettes d'auteur-compositeur-interprète-producteur-éditeur qui lui vaut le titre envié de " parrain intermittent " du show-biz ; les singulières règles imposées aux médias ; les affres de l'inspiration musicale et le piège des redites -, Bernard Violet ne s'y borne pas. Bien au contraire. À lui d'apporter aussi les clefs permettant d'appréhender le vrai-faux mystère Goldman, musicien surdoué devenu multimillionnaire.
10/2010
Critique littéraire
L'Homme que l'on croyait
Six mois se sont écoulés depuis la mort de Romain Gary. En accord avec sa volonté, je me dois de faire la déclaration suivante :A la fin de l'année 1972, Romain Gary me dit qu'il avait l'intention d'écrire « toute autre chose sous un tout autre nom », parce que, insista-t-il, « je n'ai plus la liberté nécessaire ».Au mois de mars 1973, il finissait le premier jet de Gros-Câlin et l'achevait définitivement au mois de décembre de la même année. Il choisissait alors comme pseudonyme Émile Ajar.Il demanda à un ami de faire parvenir ce texte aux Éditions Gallimard. Pour des raisons d'organisation, le manuscrit fut publié au Mercure de France, au printemps 1974.Au printemps 1975, Romain Gary écrivait de nouveau sous ce même pseudonyme un livre qui sortirait sous le titre de La Vie devant soi. Il me demanda de signer le contrat de publication de ce livre, toujours sous ce même pseudonyme d'Émile Ajar.Le livre fut publié au mois de septembre 1975. A ce moment-là, ni son éditeur, Claude Gallimard, ni celui d'Émile Ajar, Simone Gallimard, ne savait qui écrivait sous ce nom. Ils l'ignoreront jusqu'à sa mort.Pour ce qui me concernait, nul ne connaissait mon identité civile personnelle. Je donnai une interview pour asseoir le personnage. Puis, reconnu, je dus en donner d'autres.Après le prix Goncourt décerné à La Vie devant soi, le romancier écrivit sous ce même pseudonyme deux autres livres : Pseudo, publié en 1976, et l'Angoisse du Roi Salomon, publié en 1979.Le 3 décembre 1980, pour les raisons qu'il a données dans son dernier message, Romain Gary se suicida.Nul n'a su jusqu'à sa mort qu'il était l'auteur dissimulé sous ce pseudonyme. Dès son premier livre signé Ajar, Romain Gary fut déterminé à ne jamais révéler de son vivant qu'il en était l'auteur.Paul Pavlowitch
11/2010
Littérature française
L'homme qui n'y croyait pas
Jean, le narrateur, vient de perdre sa mère. Agé d'une soixantaine d'années, il vit retiré aux Millets, une maison dans le Sud de la France où il a passé les derniers mois aux côtés de celle qu'il aimait par dessus tout. Cette disparition en ravive une autre, à plus d'un demi-siècle de distance : la mort de son jeune frère Adrien. Ce premier deuil aura jeté l'enfant que Jean était alors dans les bras de l'écriture : l'ombre de celui qui écrit, "l'homme qui n'y croyait pas", hantera désormais celui qui, malgré ces disparitions successives, continue de vivre. C’est sous cet angle qu’il va relire cette vie, y chercher un sens à sa vocation d’écrivain. Il entame alors la rédaction d'un livre, rythmée par les allées et venues de Madame Paul, l’ancienne aide à domicile de sa mère, et les visites de Louis, un médecin marié et père de famille qui est aussi l'amant de Jean. Ils se retrouveront ensuite chez Louis, à Paris, où Jean vient passer des examens médicaux. La tentative de suicide de Samuel, le fils de Louis, en pleine crise d'adolescence, va bousculer les rapports unissant les deux hommes, en même temps qu'elle va hâter la rencontre, plus profonde, du narrateur avec lui-même.
08/2011
Littérature étrangère
L'homme qui croyait encore aux cigognes
Ces contes, presque les plus petits contes de monde, font deux pages. Poète et homme de théâtre, l'auteur exploite la matière imaginaire fournie par des proverbes de la vie de tous les jours, auxquels il donne chair et images. Il se met à la place des enfants, mais en choisissant des grandes personnes pour héros, pour décrire le monde, et ses règles les plus élémentaires : l'amour, la mort, l'éducation, baptiser les choses... L'homme qui a perdu sa femme ou celui qui croyait encore aux cigognes garantissent un décalage poétique, philosophique et comique.
02/2018
Philosophie
Jean-Jacques Rousseau
Célèbre à 38 ans, Rousseau (1712-1776) fut pour ses contemporains, tantôt le paradoxal sophiste des Discours, tantôt le maître des âmes sensibles révélé par La Nouvelle Héloïse, tantôt le législateur intransigeant du Contrat social. Déifié par une Révolution anxieuse de se découvrir un père spirituel, le plus souvent honni par un XIXe siècle qui le dénonce, ici comme un anarchiste, là comme un prophète du totalitarisme, il est présent à tous les moments de crise où se cherche l’Occident. Créateur, avec Les Confessions, de l’autobiographie moderne, il est, disait François Mauriac, « l’un de nous », toujours agissant et vivant. Au-delà de l’oeuvre, capitale, l’homme, séduisant, rebutant, contradictoire et complexe, n’a cessé de susciter les prises de position les plus passionnées.
10/2011
Histoire internationale
Jean-Jacques Rousseau
Jean-Jacques Rousseau / Jules Lemaitre,... Date de l'édition originale : 1907 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
01/2021
Généralités
Jean-Jacques Rousseau genevois
Jean-Jacques Rousseau genevois / Gaspard Vallette Date de l'édition originale : 1911 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
03/2021
Littérature française
L'homme qui se croyait plus beau qu'il n'était
Un roman puzzle, sur une vie sans mode d'emploi. Cette vie est celle d'un homme, entre Budapest, Auschwitz, Cuba, New York et Paris, partagée entre XXe et XXIe siècle, guidée par l'amour, les passions, les deuils. Pour son neuvième roman, Mickael Korvin nous offre quatre-vingt-dix scènes tombées de la boîte de Je d'un grand enfant rêveur. Certaines sont douces, d'autres cruelles, toutes sont animées, drôles et crues. Car Mickael Korvin est un raconteur d'histoires.
01/2016
Rousseau
Dans l'atelier de Jean-Jacques Rousseau
L'atelier de Jean-Jacques Rousseau se compose d'une succession de lieux physiques où, au fil d'une vie en mouvement, il a quelque temps posé sa table de travail : son Donjon à Montmorency, son laboratoire à Môtiers, cette chambre "qui ne ressemblait en aucune manière à celle d'un homme de lettres" rue Platrière à Paris... sans compter bois et bosquets de ses promenades qu'il fréquentait un carnet et un crayon dans la poche. Mais cet atelier est aussi l'immense espace de papier constitué par ses manuscrits de travail, près de quinze mille pages autographes aujourd'hui dispersées à travers le monde. Il nous permet de découvrir les chemins de l'invention d'un écrivain malgré lui, penseur critique des Lumières, de suivre, brouillons à l'appui, la naissance du Contrat social, de l'Emile ou de La Nouvelle Héloïse, et de le regarder annoter Platon, Montaigne ou Voltaire dans les marges de sa bibliothèque.
11/2022
Philosophie
Jean-Jacques Rousseau, l'apprentissage de l'humanité
Attestant l'universel humain dont il reconnaît en lui-même la forme personnifiée, Rousseau illégitime le négoce des âmes comme la sujétion féodale. Il cherche, aux lumières d'une anthropologie, comment une "société" d'hommes serait une humaine société. Généalogiste de la raison, Rousseau demande que l'individu social se forme à l'atelier. Il n'espère pas changer le cours du monde ; il rêve les patriarches. Or il met le cap sur une idée neuve entre toutes : c'est par une socialisation pleinement solidarisante que le "genre humain" pourrait s'apprendre en chacun des siens. Pas de citoyens passifs. Une égalitaire fédération des libertés, où nul n'aurait droit ni moyens d'asservir l'autre. Ce n'est pas dans le tout-tat niveleur que la philosophie du "Contrat social" cherche solution à ses problèmes. Son recours, c'est une subjectivité volontariste, impuissante à maîtriser les antagonismes d'une société. Instruit de la culture d'un siècle, l'auteur ne sacrifie pas l'analyse à l'effet.
03/1988
Régionalisme
Autour de Jean-Jacques Rousseau
C'est pour obtenir le classement du vallon des Charmettes que le sculpteur et conservateur des musées Mars-Vallett fonda en 1933 la Société des Amis du Vieux Chambéry. Depuis, la Société n'a cessé de lutter contre l'urbanisation des lieux rendus célèbres par les séjours de Jean-Jacques Rousseau et de Madame de Warens. Elle s'attache aussi à étudier (et faire connaître) l'empreinte que le philosophe et sa protectrice ont laissé sur Chambéry. Retrouvez ici dix textes, dix variations autour du personnage, composés à l'occasion des festivités liées au tricentenaire de sa naissance en 1712.
08/2018
12 ans et +
Comme un homme
Court toujours, une collection de romans courts à lire ou à écouter en moins d'une heure. Il était parti dès qu'il avait su, mû par un instinct animal. Juste se protéger du froid, juste saisir la carabine de chasse au passage, et juste une pensée en tête. Je vais le tuer. Au terme d'un voyage semé d'embûches, Ethan remontera le fil de son histoire personnelle et familiale. Quand on veut, où l'on veut ! 1 roman, 3 versions. Avec ce livre, vous pouvez écouter la version audio et lire la version numérique gratuitement via l'appli Nathan Live. Des récits initiatiques intenses et percutants, qui racontent un moment-charnière de la vie d'un ou d'une ado d'aujourd'hui.
09/2020
Philosophie
Jean-Jacques Rousseau et la pandémie
Les hommes parfois se rapprochent. C'est ce qui se produit en cette année 2020. L'Association Rousseau à Montmorency est dans ce mouvement. Cet ouvrage est une coopération entre des femmes et des hommes de Suisse et de France, une coopération passée par la Savoie qui s'est étendue au Comité européen Jean-Jacques Rousseau. Jean-Jacques aurait aimé ces premiers voyages, appelés à se poursuivre. N'écrivait-il pas, dans Rousseau juge de Jean-Jacques, qu'il " aimait à marcher toujours devant lui, parce que cela se fait sans avoir besoin d'y penser. Il irait de cette façon toujours rêvant jusqu'à la Chine sans s'en apercevoir ou sans s'ennuyer. "
06/2020
Critique littéraire
Jean-Jacques Rousseau et la Suisse
La modernité de Jean-Jacques Rousseau, 300 ans après sa naissance, ne cesse d'être soulignée par celles et ceux qui continuent d'étudier sa pensée atypique. Face aux grands défis actuels - climatique, démographique, économique, financier -, ses réflexions sur la nature, le bien commun, l'intérêt général, l'éducation et la participation des citoyens aux décisions politiques constituent toujours une source d'inspiration pour les sociétés du XXIe siècle. Né à Genève, il a été considérablement influencé par les institutions suisses de l'époque. Chantre d'une nature immaculée, il est considéré comme un précurseur de la pensée écologique. Grand voyageur, il fut un adepte avant l'heure de la mobilité douce. II fut aussi un ardent défenseur du patriotisme et un thuriféraire de la souveraineté populaire, comme de la démocratie semi-directe. Autant de valeurs qui caractérisent encore la Suisse moderne et font d'elle un modèle politique pour bien des nations. Le professeur Stéphane Garcia explique en quoi Rousseau est suisse et moderne.
06/2012
Histoire et Philosophiesophie
Alan Turing. L'homme qui a croqué la pomme
Pomme croquée et drapeau arc-en-ciel, le constructeur d'ordinateurs Apple rendait un hommage crypté au mathématicien homosexuel Alan Turing, l'un des plus grands esprits du XXe siècle, qui mit fin à ses jours le soir du 7 juin 1954 en mordant dans une pomme imprégnée de cyanure. Cet étrange surdoué, étudiant à Cambridge dans les années 1930, se distingue en posant les fondations des recherches en intelligence artificielle. En 1936, il a l'idée de concevoir un ordinateur. La Seconde Guerre mondiale lui offre l'occasion d'appliquer ses théories : pour le compte des services secrets britanniques, il parvient à percer le secret de la machine Enigma qui permettait aux nazis de coder leurs messages, et contribue ainsi à la victoire des Alliés. Mais ce héros discret est contraint de demeurer dans l'ombre, une première fois en raison de ses travaux pour les services secrets et par la suite pour sa sexualité : dans la Grande-Bretagne d'après-guerre, l'homosexualité est un crime. Ecarté de tous les grands projets scientifiques, Turing est condamné en 1952 à la castration chimique. Mariant enquête journalistique et archives conservées à Cambridge, Laurent Lemire conte l'histoire stupéfiante d'un génie victime de la cruauté et de l'intolérance de son temps.
05/2004
Policiers
Comme un frère. L'homme qui avait mon visage
C'est une aventure pas ordinaire que de se trouver brusquement à un tournant de rue, face à face avec soi-même, et non avec une simple image, mais avec un personnage de chair et de sang... Et quand la chose vous arrive chez vous, à la sortie du bureau, et que cet autre vous-même a pris votre femme, votre fauteuil, vos habitudes et votre chien, il est grand temps d'aller consulter le psychanalyste le plus proche... Chick Graham, après avoir vu s'écrouler toute sa vie passée, décide de se colleter avec cet étrange adversaire...
09/1981
Mer
Jacques Mayol, l'homme dauphin
Révélé au grand public par Le Grand Bleu de Luc Besson, Jacques Mayol a marqué durablement le monde de la plongée en apnée. Par-delà les records de profondeur, il a constamment recherché le moyen d'adapter la physiologie humaine à des immersions prolongées. Toute sa vie a été marquée par son goût des voyages et de l'aventure – notamment en Italie et au Japon, où son aura était extraordinaire - , ainsi que par son amour immodéré de' la mer et surtout des dauphins, qui furent ses modèles pour ses évolutions sous-marines. Le 22 décembre 2001, à 74 ans, Jacques Mayol a mis fin à ses jours dans sa maison de l'île d'Elbe. Pierre Mayol et Patrick Mouton ont voulu raconter la vie exceptionnelle de cette personnalité hors du commun.
11/2016
Critique littéraire
Jean-Jacques Rousseau créateur, et l'anamorphose d'Apollon
Etude du processus de l'acte d'écrire chez Jean-Jacques Rousseau, du refus initial "d'écrire pour écrire" à la découverte tardive du libre plaisir de créer et de recréer.
03/1980
Littérature française
Rousseau juge de Jean-Jacques. Dialogues
Les trois dialogues qui composent Rousseau juge de Jean-Jacques se situent à l’extrême de ce qui pouvait passer pour de la littérature au XVIIIe siècle, texte surprenant pour les défenseurs comme pour les adversaires de Rousseau. Dans une mise en scène pour le moins originale, et comme l’indique le titre, Jean-Jacques se fait juger par « Rousseau » en dialogue avec « le Français. » Vivant relativement isolé (et surveillé) à Paris après son exil, Rousseau les écrit entre 1772 et 1776 sous la forme d’un procès imaginaire intenté contre lui-même et dont il sortirait acquitté, sa réputation désormais sauvée aux yeux de la postérité. Si ses Confessions ont scandalisé (on n’en connaissait alors que la première moitié), ces dialogues apparaissaient comme le dernier cri d’un condamné, sinon comme une preuve certaine de sa folie. Rousseau résolut enfin de confier à Dieu lui-même ce texte extraordinaire en le déposant sur le maître-autel de Notre Dame de Paris…
03/2011
Critique littéraire
Le Pélagianisme de Jean-Jacques Rousseau
Le pélagianisme, doctrine déclarée hérétique par l'Eglise Catholique peu de temps après sa fondation (vers la fin du IVe siècle), professe que l'homme, n'ayant aucune raison, par la force de sa raison et de son libre arbitre, d'endosser le péché originel d'Adam, peut bien se passer de la grâce et nier le dogme de la prédestination, à condition de cultiver la vertu, avec force et constance. Celui qui connaît Jean-Jacques Rousseau, sa personnalité comme sa philosophie, ne sera guère étonné d'apprendre qu'il fut condamné pour pélagianisme par l'Eglise Catholique, qui reprochait au Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes de 1755, de nier le péché originel. L'ouvrage de Jacques-François Thomas approfondit non seulement cette question relative à la religion de Rousseau - d'ailleurs fort difficile à cerner précisément -, mais explore par ce biais le champ plus vaste de l'influence que pouvait encore avoir, dans le XVIIIe siècle français de la Raison et de la divinisation de la Nature, le pélagianisme ainsi que ses avatars comme le molinisme, doctrine initiée à la fin du XVIe sicèle par le jésuite espagnol Luis de Molina, et généralement qualifiée de "semi-pélagianisme".
08/2015
Critique littéraire
Les Confessions de Jean-Jacques Rousseau
Un essai :
Etude approfondie d'un grand texte classique ou contemporain par un spécialiste de l'œuvre : approche critique originale des multiples facettes du texte dans une présentation claire et rigoureuse.
Un dossier :
Bibliographie, chronologie, variantes, témoignages extraits de presse. Eclaircissements historiques et contextuels, commentaires critiques récents.
Un ouvrage efficace, élégant. Une nouvelle manière de lire Les Confessions de Jean-Jacques Rousseau.
01/1997
Policiers
L'homme qui a vu l'homme
Pays basque nord, janvier 2009. La tempête Klaus vient de s'abattre sur la façade atlantique. Les rumeurs autour de la disparition d'un militant basque, Jokin Sasco, enflent. Iban Urtiz, reporter, comprend que cette affaire n'est pas un cas isolé. La jeune Eztia, soeur du disparu, lui ouvre les portes d'un monde de mensonges et de trahisons où enlèvements, tortures et séquestrations sont devenus les armes de l'ombre. Tandis que deux tueurs tentent d'étouffer la vérité, la vie d'Iban bascule dans une guerre sans pitié qui ne dit pas son nom. Un roman sous tension qui vibre des cris des familles de disparus et de la folie des hommes.
01/2014
Science-fiction
L'homme qui devint gorille. L'enquête de Jacques Bierne
Furtif dans la nuit parisienne, un visiteur vient s'offrir à deux savants pour l'expérience ultime dont ils rêvent : l'échange de cerveau entre un homme et un gorille. Le Professeur Scalpel et son acolyte le Docteur Silence ne sont pas longs à accepter. Mais quand le cerveau transplanté s'éveille dans l'immense corps velu, rien ne va plus ! Violette et Roland, naguère fiancés, voient leurs projets dévastés : Roland, devenu fou, doit être enfermé à l'asile. Quant à l'esprit de Roland, c'est pire, il se croit transformé en gorille... Cauchemar, folie, prodige... ou sinistre machination ? Au rythme joyeux et truculent de Godolphin le manager du gorille, c'est pourtant une enquête au plus profond de l'étrangeté qui attend Roland et sa fiancée, quand l'esprit se voit - ou se croit ?- à jamais proscrit de la condition humaine.
04/2013
Littérature française (poches)
Beau comme un homme
"Si on avait dit à Robert Degraeve, hier, qu'il aurait ce matin deux morts sur la conscience, et peut-être bientôt la sienne, il n'en aurait rien cru. Une journée et une nuit de Robert Degraeve, ouvrier dans une aciérie, dévoileront l'identité de ces deux morts et répondent aux questions : "Comment peut-on être chômeur ? Quels remous profonds cela suscite-t-il dans un homme ? ""
10/1977
Littérature française
Un homme comme moi
Un mari odieux cristallise sur sa femme tout son ressentiment d'homme raté qui n'a trouvé sa place ni dans la société, ni dans son couple. Il cultive d'autant mieux sa haine envers sa femme que celle-ci est brillante et épanouie dans sa vie sociale. Et surtout, elle est amoureuse. Dans Un homme comme moi, Nicole Sigal fait le choix très provocateur du monologue intérieur pour raconter la violence conjugale du point de vue de l'agresseur. Le lecteur partage jusqu'au malaise l'errance de cet homme ambivalent qui se montre tour à tour touchant, sarcastique, pitoyable, insupportable. Ce tour de force narratif interroge la violence dans le couple sous sa forme verbale et physique, qu'elle soit le fait d'un homme ou celui d'une femme car le choix du sexe n'est ici qu'une modalité. Nicole Sigal décrypte avec subtilité et intelligence le phénomène de l'emprise, la manière dont le couple y fait système jusqu'à l'inconcevable : la permanence du lien amoureux.
10/2021
Littérature étrangère
Comme un seul homme
Le combat fut âpre. Mais, ensemble, le narrateur, un garçon de douze ans, son frère aîné et leur père ont gagné la guerre - c'est ainsi que le père désigne la procédure de divorce et la lutte féroce pour la garde de ses fils. Ensemble, ils prennent la route, quittant le Kansas pour Albuquerque, et un nouveau départ. Unis, libres, conquérants, filant vers le Nouveau-Mexique, terre promise, ils dessinent les contours de leur vie à trois. Les garçons vont à l'école, jouent dans l'équipe de basket, se font des amis, tandis que leur père vaque à ses affaires dans leur appartement de la banlieue d'Albuquerque. Et fume, de plus en plus - des cigares bon marché, pour couvrir d'autres odeurs. Bientôt, ce sont les nuits sans sommeil, les apparitions spectrales d'un père brumeux, les visites nocturnes de types louches. Les garçons observent la métamorphose de leur père, au comportement chaque jour plus erratique et violent. Livrés à eux-mêmes, ils n'ont d'autre choix que d'endosser de lourdes responsabilités pour contrer la défection de leurs parents, et de faire front face à ce père autrefois adulé désormais méconnaissable, et terriblement dangereux. Daniel Magariel livre un récit déchirant, éblouissant de justesse et de délicatesse sur deux frères unis dans la pire des adversités, brutalement arrachés à l'âge tendre.
08/2018
Ouvrages généraux
Jean-Jacques Rousseau et la vie simple
Tour à tour romancier, autobiographe, dramaturge, épistolier, encyclopédiste, essayiste, Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) est le penseur majeur de la démocratie directe. A l'aube de la révolution industrielle, il se distingue de ses contemporains en dénonçant l'accumulation de biens inutiles, me luxe et le consumérisme, causes des inégalités et de la destruction du lien social. Il défend à travers l'idée de vie simple, qui traverse toute son oeuvre, un modèle de société fondée sur la mesure et la proximité avec la nature. Comme le montre Cécile Hellian, loin de se limiter à une condamnation morale de la richesse, la vie simple est le préalable indispensable à l'autonomie et à la mise en place - aujourd'hui urgente - d'une société écologique et véritablement démocratique.
03/2021
Rousseau
Le discours sur l'inégalité de Jean-Jacques Rousseau
Ce n'est pas le moindre intérêt du 2d Discours que de montrer qu'à vouloir penser rigoureusement la fondation contractuelle de l'Etat, il faut penser tout aussi rigoureusement, fût-ce hypothétiquement, un état antérieur dit "de nature" , et que, dès que l'on va au bout de cette tâche, on s'aperçoit que ce qui a été conçu, loin de montrer en quoi l'institution de l'Etat civil a pu être nécessaire, en atteste au contraire la radicale contingence. Ainsi, pour penser l'Etat comme un contrat, suivant la formule que Hegel reprochera à Rousseau, il faut commencer par penser un état de nature qui l'exclut, mais on s'expose alors à un dilemme : ou bien cette pensée de l'état supposé naturel ne sert à rien pour rendre compte de son abolition volontaire ; ou bien il faut attribuer à l'être humain non seulement une impuissance advenue à y demeurer, mais une capacité naturelle d'en sortir, ce qui est après tout une manière de retrouver la vérité de la vieille formule selon laquelle c'est par nature que l'homme est fait pour vivre en Cité. Platon ne s'est peut-être jamais montré autant philosophe qu'en développant de sa propre "théorie des idées" une autocritique interne qu'Aristote eut à peine à compléter, et qu'aucun commentateur ultérieur n'a vraiment surpassée. Rousseau n'a à certains égards rien fait d'autre en prenant à charge les exigences du conventionnalisme politique moderne pour donner à celui-ci la rigueur qu'il requérait. Si l'on veut comprendre pourquoi plus d'un auteur, au XXe siècle, jugea nécessaire de revenir à une conception du politique que ce conventionnalisme prétendait dépasser, rien ne vaut mieux qu'une relecture du Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes.
01/2022
BD tout public
L'espion qui croyait
Allemagne 1933. Le parti nazi d'Adolf Hitler arrive au pouvoir. Dietrich Bonhoeffer est pasteur et très vite la complaisance de l'Eglise allemande vis-à-vis du régime mortifère qui s'installe le révolte. Tiraillé entre son pacifisme, sa foi, son instinct de survie et sa conscience, il résiste d'abord en formant une église dissidente. Mais face à l'escalade de l'horreur, une décision s'impose : tuer Hitler. Dans un style qui lui est propre, où texte et dessin s'entremêlent, John Hendrix raconte le véritable histoire de Dietrich Bonhoeffer, un pasteur qui s'est sacrifié pour libérer le peuple allemand de l'oppression durant la seconde Guerre mondiale.
03/2019
