Jean Chrysostome
Extraits
Religion
Prier 15 jours avec Jean Chrysostome
Jean Chrysostome (349-407) peut sembler bien éloigné de nous : par son époque, par sa situation géographique - Antioche puis Constantinople - par sa langue et sa culture helléniques. Pourtant, les accents de ses homélies comme de ses lettres sont susceptibles de toucher le coeur des hommes du XXIe siècle. Pasteur conscient de ses propres limites, il remet en cause notre confiance démesurée en nos seules forces devant les mystères d'un dieu qui ne sera jamais un pur objet de discussions intellectuelles, non moins que devant l'absurdité des malheurs humains. Il ébranle tout autant notre conscience d'une prétendue supériorité que nous vaudraient nos qualités morales. Jean est un pourfendeur de nos illusions qui nous chasse de nos confortables installations. Mais il nous ouvre ainsi l'immense horizon d'une espérance inouïe dans le Christ, figure insurpassable de l'amour humble et humilié. Et c'est à cause de cet amour que Jean se montre proche de tous ses frères en humanité dans leurs diverses pauvretés et fragilités, où nous retrouvons sans peine, à tant de siècles de distance, celles de notre monde et de nous-mêmes.
10/2014
Religion
Dialogue sur la vie de Jean Chrysostome. Tome 1
Un contemporain, mêlé de près à l'événement et témoin oculaire de certaines de ses péripéties, raconte un des épisodes les plus embrouillés et les moins glorieux de l'histoire chrétienne : le procès monté contre Jean Chrysostome, son exil et sa mort. Etrange histoire, où les tensions internes de l'Eglise de la fin du IVe siècle sont mises à nu : Alexandrie contre Constantinople, origénisme contre anti-origénisme, politique impériale contre politiques épiscopales et, en tout cela, le drame profond de la sainteté affrontée à l'affadissement, à la perversion même qui menace le corps mystique du Christ. L'auteur n'est pas impartial et ne veut pas l'être. Même si son apport historique est fondamental pour la connaissance des faits, Palladios est avant tout un témoin et un spirituel. Son récit est un plaidoyer pour Jean et un combat contre le mal. C'est là ce qui fait la complexité du Dialogue et son vibrant intérêt. Le tome I contient, après une introduction générale sur l'auteur et sur l'œuvre, le texte critique et sa traduction annotée. Le tome II offre des documents et des instruments de travail indispensables à la compréhension du Dialogue.
04/1988
Pères de l'Eglise
Le Dialogue sur le Sacerdose. Commentaires pour le temps présent de Jean Chrysostome
Il y a dix ans j'ai publié un premier livre sur le sacerdoce des prêtres et des évêques. La théologie du ministère avait été particulièrement renouvelée lors du Concile Vatican II, mettant le sacrement de l'ordre des prêtres dans le coeur de la mission des successeurs des apôtres. Il s'agissait alors de transformer la conception qui avait prévalu au Concile de Trente, pensait-on, et d'inscrire ce ministère dans la suite du sacerdoce des laïcs reçu au baptême. Aujourd'hui les crises et les contestations remettent en cause la fonction sacerdotale au nom de la synodalité des pouvoirs et de l'engagement de l'Eglise dans les pratiques sociales de ce temps, celles de la participation et de la sécularisation. Mais il apparaît aussi indispensable de fonder le sacerdoce des prêtres sur l'héritage apostolique, dans la suite du Christ : " faites ceci en mémoire de moi. " Le " dialogue sur le sacerdoce " de saint Jean Chrysostome me semble éclairant dans ce faisceau d'interrogations contemporaines
10/2023
Religion
Jean chrysostome et augustin actes du colloque de chantilly (22-24 septembre 1974)
Ce colloque de Chantilly a été soigneusement préparé tout au long de l'année 1973-1974 par un petit groupe de spécialistes de Jean Chrysostome et d'Augustin. Le postulat de départ a été le suivant : il ne s'agit pas de vérifier, une fois de plus et alternativement, que saint Augustin est le docteur de la grâce et saint Jean Chrysostome le champion de la liberté, mais il importe d'essayer de voir, en les confrontant, comment, grâce à eux, la révélation chrétienne a été communiquée aux hommes de leur temps aussi bien à Hippone qu'à Antioche et, d'une façon plus générale, en Occident et en Orient. D'où le souci premier de considérer d'abord comment chacun des deux est enraciné dans une histoire, dans sa cité, dans son Eglise. L'Université de Lille III a fourni, en la personne de Claude Lepelley et d'Alain Natali, deux historiens qui ont mis le colloque sous le signe de la jeunesse. Puis il revint aux plus anciens, Anne-Marie Malingrey et André Mandouze, de parler au ministère sacerdotal et épiscopal que Jean et Augustin ont assumé. L'importance du monachisme dans la vie de l'un et de l'autre a justifié les exposés du Père Luc Verheijen et de Jean-Marie Leroux. D'autre part la profonde imprégnation scripturaire qui caractérise les deux oeuvres a été étudiée à divers niveaux par Marie-Louise Guillaumin, Anne-Marie La Bonnardière et Anne-Marie Malingrey. Enfin l'enseignement que le Père Charles Kannengiesser a consacré au mystère pascal l'avait bien préparé à faire part de l'intérêt d'une confrontation patristique précise sur ce point. Quant au Père Boris Bobrinskoy, c'est le thème essentiel de l'Esprit Saint qui fut le centre de son étude, d'une étude qui ne craignit pas, pour finir, de montrer comment la tradition qu'honore en particulier l'Eglise orientale trouve dans Chrysostome et Augustin deux solides garants de la foi de notre temps. Des discussions très fructueuses ont chaque fois suivi le double rapport concernant chacun des points abordés. On trouvera à la fin du volume un écho authentique de ces discussions dans la mesure où Charles Piétri a donné du colloque une conclusion où le brillant d'une interprétation personnelle s'allie à la fidélité d'une écoute qui a l'avantage de rassembler en une synthèse originale les éléments épars des débats de ces trois journées.
04/1997
Histoire de la philosophie des
Interdisciplinarité et cultures. Mélanges en l'honneur du professeur Jean-Chrysostome Akenda Kapumba
En fervent défenseur de l'interdisciplinarité, le Professeur Jean-Chrysostome Akenda Kapumba perçoit la philosophie comme "? animatrice et médiatrice interdisciplinaire ? ". Dans cette optique, toute connaissance suppose une culture sous-jacente qui la porte, la féconde et la détermine. C'est que toute culture peut s'apprendre, se développer et se partager. L'étude complexe des perceptions et des interactions entre "? nature ? " et "? culture ? " ne permet pas seulement de démontrer leur unicité, mais aussi de jeter des ponts conceptuels et structurels, permettant d'établir des dénominateurs communs (socles communs de connaissance). En dépit de leur diversité d'approches, l'unité des savoirs en forme de compréhension mutuelle est possible, quitte à échanger sur les différents modes d'approche et de perceptions culturelles de la nature. C'est pourquoi, il est important d'élargir les horizons et de préciser que l'objectif est de mettre en rapport des connaissances transversales, afin de montrer comment elles peuvent se répondre et s'entrenrichir. La capitalisation de ces expériences cognitives implique une nouvelle articulation interdisciplinaire. Par ces mélanges en l'honneur du Professeur Akenda, ce grand philosophe de la modernité africaine, ses anciens étudiants veulent réduire leur "? éternelle dette de reconnaissance ? ", tout en s'obligeant à servir de "? relais généalogiques et épistémiques ? ".
12/2023
Religion
DIALOGUE SUR LA VIE DE JEAN CHRYSOSTOME. Tome 2, Edition bilingue français-grec
Ce deuxième volume du Dialogue sur la vie de Jean Chrysostome est inséparable du premier. On trouvera ici une documentation historique, littéraire et philologique. Aux deux pièces officielles que sont la Lettre de Jean à Innocent et le résumé du Synode du Chêne, fait par Photius, est joint un index détaillé des noms de personnes et de lieux avec renvoi à la notice prosopographique de chaque personnage. Une liste des lieux parallèles permet de comparer les deux traditions, directe et indirecte. L'histoire du texte du Dialogue indique de façon précise l'insertion des fragments qui sont, eux aussi, des témoins. Un index du vocabulaire du Dialogue pourrait être le point de départ d'une étude sur la langue de Palladios, dont l'œuvre exige des éclaircissements dans de si nombreux domaines.
01/1988
Religion
Les "Propos sur la contrition" de Jean Chrysostome. Le destin d'écrits de jeunesse méconnus
Les Propos sur la contrition de Jean Chrysostome, comme la plupart de ses écrits de jeunesse, ont été jusqu'ici au mieux négligés, au pire lus avec antipathie. Cette prévention contre ces deux opuscules, adressés à des moines alors que Jean lui-même devenait diacre, repose sur une erreur souvent répétée. Après son ordination sacerdotale, Jean aurait adouci ses exigences chrétiennes pour se mettre à la portée de sa communauté. Or, la lecture attentive des Propos montre qu'ils constituent un prélude à sa prédication : la plupart des questions abordées, comme les images employées, sont en fait récurrentes dans ses homélies et même dans sa correspondance d'exil. Apparaissent ainsi la profonde unité de sa spiritualité et son affirmation d'une seule perfection chrétienne, incarnée dans des états de vie différents. On trouvera dans ce volume non seulement la traduction de nombreux passages de ses homélies qui montrent la continuité de la pensée chrysostomienne, mais également des rapprochements entre la spiritualité des Propos sur la contrition et diverses expressions du christianisme, en Orient aussi bien qu'en Occident, dont les représentants se réfèrent souvent à ces textes sous-estimés. Ainsi les Propos connaissent-ils une double série de prolongements : dans l'oeuvre de leur auteur, dans des courants spirituels du Moyen Age et de l'époque moderne.
01/2010
Religion
Lettres. Tome 1
Les Lettres de saint Jean Chrisostôme. Tome 1 / , traduites en françois sur le grec des PP. benedictins de la Congregation de Saint-Maur... avec des notes et des sommaires et deux traitez écrits du lieu de son exil à la veuve sainte Olympiade Date de l'édition originale : 1732 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
06/2020
Religion
Le théâtre devant la conscience chrétienne. De saint Jean Chrysostome à Pie XII et à Vatican II
L'histoire des rapports de l'Eglise avec le théâtre a connu, au cours des siècles, de multiples alternatives de faveur et d'hostilité réciproques. Le conflit qui les a, le plus souvent, et violemment, opposées l'une à l'autre constitue un long drame qui s'est déroulé, de saint Jean Chrysostome au pape Pie XII, de Bossuet au Père Carré, pour aboutir, de nos jours, à la réconciliation des deux institutions, et à la reconnaissance officielle, par le Concile Vatican II, du "noble art du théâtre".
01/1965
Religion
Commentaire sur les actes des apôtres
Saint Jean Chrysostome est né à Antioche vers 344. En 397, il succède Nectaire comme archevêque de Constantinople, déposé illégalement en 403 à cause de sa fermeté, il doit partir en exil où il meurt le 14 septembre 407 près du Caucase. Réhabilité dès 438 par le Pape Innocent, son corps est ramené triomphalement à Constantinople. Il est l'un des quatre plus grands Pères de l'Eglise. Lors de son séjour en tant qu'évêque à Constantinople, en 400, saint Jean Chrysostome compose ces 55 homélies. Elles forment le seul commentaire complet des Actes des apôtres au cours du premier millénaire de la vie de l'Eglise. L'éloquence, qui a valu au saint docteur son surnom grec de Chrysostome, littéralement "bouche d'or" , donne un contour particulier à ces textes. L'auteur s'adapte à chacun de ses auditeurs pour exprimer de façon nette, claire et complète sa pensée. Les Actes des apôtres sont ainsi commentés et expliqués de manière unique. Un texte toujours très actuel pour rentrer dans l'intelligence des Ecritures.
04/2013
Religion
Commentaire sur l'Evangile selon saint Matthieu
Saint Jean Chrysostome commente dans ses sermons, l'évangile selon saint Matthieu. Ces 90 homélies ont toutes été prononcées à Antioche entre 390 et 398. "Saint Jean bouche d'or" , y montre une invention, une éloquence et une sagacité inégalées. Le grand prédicateur cite le texte verset par verset puis en fait ressortir le sens. Toutes les homélies se terminent par une exhortation morale très concrète, dans laquelle l'orateur fait à son auditoire l'application de la doctrine qu'il vient de lui exposer. A propos de ces sermons, saint Thomas d'Aquin n'hésitait pas à affirmer "qu'il attachait plus de prix à l'ouvrage de saint Jean Chrysostome sur saint Matthieu, qu'à la possession de toute la ville de Paris" . L'auteur : Saint Jean Chrysostome est né à Antioche vers 344. En 397, il succède à Nectaire comme archevêque de Constantinople, déposé illégalement en 403 à cause de sa grande rigueur, il doit partir en exil où il meurt le 14 septembre 407 près du Caucase. Réhabilité dès 438 par le Pape Innocent, son corps est ramené triomphalement à Constantinople. Il est l'un des quatre plus grands Pères de l'Eglise.
11/2012
Religion
Commentaire sur l'évangile de Saint Jean
Saint Jean Chrysostome commente dans ses sermons, l'évangile selon saint Jean. Grand orateur, appelé "saint Jean bouche d'or" , il sait toucher son auditoire. Il est "le bon médecin des âmes" . Prompt à corriger les travers humains, il parle, supplie, exhorte, tempête, captivant l'attention des fidèles. Bien que parfois très longs, ses sermons étaient applaudis, ils touchaient les coeurs car saint Jean Chrysostome a le don des images et sa pensée, profonde, précise admirablement l'Ecriture, mais il ne reste pas théorique et renvoie chacun avec un objectif concret et pratique. Personne ne peut rester indifférent à ses mots, ils sont intemporels. L'auteur : Saint Jean Chrysostome est né à Antioche vers 344. En 397, il succède à Nectaire comme archevêque de Constantinople, déposé illégalement en 403 à cause de sa grande rigueur, il doit partir en exil où il meurt le 14 septembre 407 près du Caucase. Réhabilité dès 438 par le Pape Innocent, son corps est ramené triomphalement à Constantinople. Il est l'un des quatre plus grands Pères de l'Eglise.
06/2012
Religion
Trop occupé pour t'occuper de ta vie ? Le guide au quotidien d'un Père de l'Eglise
Qu'aurait bien à dire un spirituel de l'Orient ancien aux femmes et aux hommes de l'Occident contemporain ? A priori, pas grand-chose. Et pourtant, les conseils de vie de Jean, archevêque de Constantinople au Ve siècle, se révèlent d'une surprenante actualité et font de lui un maître du self-help avant la lettre. "Bouche d'Or", Chrysostome en grec, n'a pas sa langue dans sa poche. Grande gueule, il s'attaque à tous les thèmes de la presse psy : "Prendre une femme comme maître" ; "Vous manquez d'assurance ?" ; "Le corps : une gêne ou un atout ?" ; "Chaque jour est une fête". Son éloquence sans tabou, sa conviction que chacun, même au coeur de ce monde, est fait pour la sainteté, cette union de l'intelligence et du coeur, le rendent plus moderne que les modernes. Et un éveilleur intime et dérangeant pour celles et ceux qui croient ou qui ne croient pas, mais qui ne veulent pas rester endormis. Une spiritualité de choc en forme de sentences éclair, de leçons paradoxales et de pépites irradiantes.
01/2015
Religion
Commentaire sur la Genèse
La Genèse, premier livre de la Bible, contient le récit des origines du monde créé par Dieu, puis de l'humanité. Sa présentation du peuple hébreux, des générations qui se succèdent et des alliances contractées entre Dieu et les fondateurs de ce peuple en font un récit fondamental de l'Ancien Testament. Dans ces 67 homélies, prononcées en 388, le grand Père de l'Eglise, saint Jean Chrysostome, éclaire ce texte grâce à ses explications lumineuses. La vie des premiers patriarches - Noé, Abraham et Isaac - est ici expliquée et détaillée. Chacun y puise des leçons pour sa propre existence et découvre la richesse spirituelle de ce texte de la Genèse, quelquefois déroutant. Grâce à ce commentaire très actuel, le lecteur redécouvre le récit fondateur de la Bible. Saint Jean Chrysostome est né à Antioche vers 344. En 397, il succède à Nectaire comme archevêque de Constantinople, déposé illégalement en 403 à cause de sa fermeté, il doit partir en exil où il meurt le 14 septembre 407 près du Caucase. Réhabilité dès 438 par le Pape Innocent, son corps est ramené triomphalement à Constantinople. Il est l'un des quatre plus grands Pères de l'Eglise.
10/2013
Religion
Si Dieu est bon, pourquoi le mal ? D'après De la Providence divine
Dans ces temps où l'inquiétude et l'angoisse prédominent, il est toujours intéressant de revenir à des textes plus anciens qui peuvent éclairer l'époque où nous vivons. Au Ve siècle, Les chrétiens sont alors en proie aux persécutions. Les hommes d'Eglise ne sont pas toujours à la hauteur de leur charge. Tout vacille dans ce monde qui semblait éternel. Nous ne sommes pas très loin de la chute de Rome, en 476, un demi-siècle de turbulences et d'incertitudes avant l'effondrement d'une civilisation qui a longtemps dominé le monde. Beaucoup de chrétiens s'interrogent et commencent à douter de la providence de Dieu, c'est-à-dire de sa présence et de son action dans le monde des hommes. Par ce livre, Jean Chrysostome s'adresse à tous ceux qui sont perturbés et scandalisés par ce qu'ils voient et qui finissent par mettre en doute la bonté de Dieu ou sa providence. Pourquoi Dieu laisse-t-il l'humanité comme livrée à elle-même ? Si Dieu est bon, et aussi puissant qu'on le dit, comment le mal peut-il se propager si facilement ?
05/2019
Poésie
Ce que je n'ai pu dire.... Poésie
Ce recueil de poèmes présente les pensées et le vécu d'un jeune Africain qui n'a pu dire mot quand il voulait parler... Ces poèmes sont donc l'ensemble d'un vécu quotidien partagé par une même jeunesse sur le plan mondial. Cette oeuvre relate les tares de l'Afrique, les crises intérieures, la beauté de la vie et de la mort, sans toutefois déformer la langue française. Elle est écrite pour se faire comprendre en développant l'intellect sur un type de tourisme imagé à travers des jargons propres à la jeunesse.
10/2022
Littérature française
Jean-Jean
Jean-Jean, par Albert Brasseur et Frantz Jourdain,... Date de l'édition originale : 1886 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
02/2020
Autres langues
Byakumarira iki ? Edition en kinyarwanda
Byakumarira iki ? [A quoi cela te servirait-il ? ] est un roman en kinyarwanda qui évoque le parcours difficile d'une jeune fille de milieu aisé de Kigali, Keza Sandrine. Faussement accusée de vol, Keza est renvoyée de son établissement scolaire. Elle décide de quitter sa famille, son milieu social, son pays et elle part pour Kampala. Recrutée comme ouvrière dans une plantation de thé, elle connaît une ascension rapide et finit par diriger l'entreprise. Sa réussite professionnelle et matérielle est considérable. Sa carrière l'amène à Nairobi et à Londres. Mais elle est toujours à la recherche de sa voie. La langue Le kinyarwanda, connu au Burundi sous le nom de kirundi, est parlé par environ 40 millions de locuteurs dans la région des Grands Lacs. Il est langue nationale et langue officielle du Rwanda ; il est langue d'enseignement dans les trois premières années du primaire.
09/2019
Religion
HOMELIES SUR OZIAS. Edition bilingue français-grec
Jean Chrysostome a consacré à l'histoire d'Ozias six homélies intitulées " In illud : Vidi Dominum ". Les homélies II, III, V, VI forment un ensemble cohérent. Jean y donne, sous forme oratoire, le commentaire du passage d'Isaïe 6, 1-6. Ces homélies sont postérieures à une oeuvre exégétique consacrée à ce prophète et s'en inspirent manisfestement. Les homélies I et IV sont d'une époque plus récente.
01/1981
Théâtre
JEAN
Plus encore qu'une pièce de théâtre, Jean est un jeu présenté dans un lieu fictif par des comédiens qui eux-mêmes jouent à se nommer Jean, Pierre ou Chérie, transformant ainsi le texte en un univers de sons, bruits, silences. Si l'on ne tient pas compte de cet univers particulier, la lecture du texte devient pratiquement impossible : il n'est pas question d'y trouver une histoire à raconter, mais uniquement le support d'une action. "L'acte théâtral ne peut pas être n'importe quoi, mais dans n'importe quoi il peut prendre son prétexte", écrit Jean Genet. Le "n'importe quoi", c'est ici la cour d'un immeuble misérable où vivent Jean, sa femme, son père et ses voisins. L'apparente banalité soudain se brise : par amour, Jean jette sa femme dans la cage de l'escalier, trahit son meilleur ami, se débarrasse de son père puis d'une jeune fille, pour se retrouver ensuite encore un peu plus seul, comme si rien n'avait eu lieu. Mais tout cela n'est qu'une possibilité de fiction : les comédiens l'interprètent en simulant le rire et les cris, la mort ou l'amour, car en fait le théâtre n'est qu'apparence : rien ne se passe, mais tout peut arriver grâce aux intervalles entre les mots et les silences, donnant ainsi naissance à une signification capable de rendre visible ce qui ne l'est pas.
11/1967
Littérature française
Jean
Jean vient de mourir. Devant le crématorium, Mathieu, l'ami, Sophie, l'amour ; et Jean qui parle encore à travers eux. Dans ce récit court et dense où se mêlent les temps (enfance, adolescence, maturité), les voix (dans la tête de qui sommes-nous, qui écrit, qui devons-nous croire ?) le lecteur, sans que cela ne soit jamais dit, est confronté aux questions les plus fondamentales, les plus intimes. Jean - tel un Rimbaud du XXIème siècle - a tout vu, tout connu, tout rencontré, la gloire et la vanité de la gloire, l'amour et l'amitié, la tentation du départ et l'impossible ailleurs. A travers trois personnages, Frédéric Cosmeur - dont c'est le premier récit publié - parvient à concentrer avec l'évidence de la poésie l'essentiel de la quête éternelle de l'humain, ce " bleu fondamental recherché en pure perte, mais non en vain " .
05/2001
Littérature française
Jean-Luc et Jean-Claude
Dans le café de ce petit bourg où Jean-Luc et Jean-Claude ont la permission, tous les jeudis, de venir boire un verre (sans alcool), les choses prennent ce jour un tour inhabituel. D'abord, il y a ce jeune gars aux cheveux si blonds, il émerveille les deux amis parce qu'il vient d'Abbeville. Et puis demain c'est vendredi, le jour des soins redoutés par Jean-Luc qui sent en lui quelque chose gronder. Peut-être un écho de la tempête qui vient de balayer tout le canton, mettant en danger les phoques de la baie et pour lesquels Jean-Claude se fait tant de souci. Il suffira d'un rien, un billet de loto qu'on refuse de valider à Jean-Claude, pour que tout se dérègle.
08/2022
Religion
DISCOURS SUR BABYLAS SUIVI DE HOMELIE SUR BABYLAS. Edition bilingue français-grec
Par-delà l'éloge de l'évêque et du martyr antiochien, le Discours sur Babylas de Jean Chrysostome prend les proportions d'un traité polémique, dirigé contre l'empereur Julien et sa tentative de restauration du paganisme. Si le tombeau du martyr, à proximité du temple de Daphné, rend muet l'oracle d'Apollon, c'est que les démons, auteurs des oracles païens, sont frappés d'impuissance par ceux que continue d'habiter, même après leur mort, la force du Christ. La puissance des reliques, manifestée par les miracles, est pour Chrysostome une preuve de la résurrection et légitime le culte rendu aux martyrs. Pour avoir voulu s'en prendre aux restes de Babylas, Julien en fera l'amère expérience : la destruction subite du temple d'Apollon par le feu avait valeur d'avertissement !
L'histoire du martyre de Babylas, refusant de céder à un mystérieux empereur criminel, offre de son côté aux pasteurs un modèle idéal de conduite à l'égard de l'autorité suprême. Comment ne pas voir là une préfiguration de la propre attitude de Chrysostome en face de l'impératrice Eudoxie ?
On trouvera en appendice l'Homélie sur Babylas, prononcée par Chrysostome à l'occasion de la fête du saint martyr.
03/1990
Religion
LETTRES A OLYMPIAS AUGMENTEE DE LA VIE ANONYME D'OLYMPIAS. Edition bilingue français-grec, 2ème édition
Jean Chrysostome a écrit ces lettres pendant son exil à une grande dame cutivée et charitable, Olympias, brièvement mariée et qui lui était très attachée à Constantinople. Elles sont la source la plus précieuse qui nous permet de connaître, en détail, les conditions de son voyage et de son séjour en Arménie. Elles sont aussi une longue méditation sur le problème de la souffrance. Jean, exilé injustement, arraché à son troupeau, malade, écrit à Olympias dépouillée de ses biens, séparée de ses amis. Cette correspondance est le premier recueil de lettres de direction que possède la littérature grecque chrétienne. Tandis que les premières sont simples, spontanées, destinées à donner des nouvelles, les lettres VII, VIII et X sont de véritables petits traités où se mêlent les éloges, les conseils, les exhortations. La " Vie d'Olympias " qui suit en appendice est un remaniement d'une notice assez longue issue de l'" Histoire lausiaque " et dont trouve aussi la trace dans le " Dialogue " de Palladios " sur la vie de S. Jean Chrysostome ".
10/1968
Littérature française
« Jean le Retrouvé ». Jean-François Caracci dit « Jean le Retrouvé »
Jean-François Caracci de par sa naissance est lié à la Maison royale de Roumanie. Royaume de Roumanie est le rêve d'un Prince de sang de voir le Royaume de ses ancêtres renaître. Jean-François Caracci souhaite que la Roumanie redevienne puissante et prospère en tant que Monarchie restaurée et ce livre explique sa vision. Royaume de Roumanie est l'Idéal de Jean le Retrouvé.
10/2016
Autres collections (9 à 12 ans
Le village sauve qui peut Tome 1 : Y a plus un chat !
Bienvenue à Sainte-Trouille-lès-Effrois ! Alione et Ulysse ont 10 ans. Ils sont jumeaux, et vivent dans le village un peu particulier de Sainte-Trouille-lès-Effrois. Ils adorent résoudre des énigmes grâce à leur superpouvoir : doués de luminescence (eux appellent ça le " Truc "), ils peuvent communiquer avec les fantômes, qui s'avèrent de fidèle alliés pour enquêter sur les nombreux mystères que cache ce village en apparence très tranquille... Lorsque les chats de leurs amis disparaissent mystérieusement, ils se lancent à leur recherche. Ils peuvent compter sur l'aide des fantômes, zombies, et autres créatures surnaturelles, avec qui ils ont le pouvoir de communiquer, pour résoudre l'enquête ! Roman à lire dès 9 ans.
05/2022
Autres collections (9 à 12 ans
Le village sauve qui peut Tome 3 : Les derniers barbares
Bienvenue à Sainte-Trouille-lès-Effrois ! Bienvenue à Sainte-Trouille-lès-Effrois ! Alione et Ulysse ont 10 ans. Ils sont jumeaux, et vivent dans le village un peu particulier de Sainte-Trouille-lès-Effrois. Avec leurs meilleurs amis, Younès et Margo, ils adorent résoudre des mystères... Catastrophe ! Un homme d'affaires s'est mis en tête de racheter coûte que coûte le Bar-bar, le café tenu par le grand-père de Younès. Que faire pour empêcher cet endroit, repaire de trolls et de zombis gentils, de devenir un lieu sans âme ? Frissons, fantômes, enquêtes ... tous les ingrédients sont réunis ! Un roman d'aventures pour les enfants dès 9 ans !
02/2023
Autres collections (9 à 12 ans
Le village sauve qui peut Tome 4 : Rock'n troll
Bienvenue à Sainte-Trouille-lès-Effrois ! Alione et Ulysse ont 10 ans. Ils sont jumeaux, et vivent dans le village un peu particulier de Sainte-Trouille-lès-Effrois. Avec leurs meilleurs amis, Younès et Margo, ils adorent résoudre des mystères... Evénement à Sainte-Trouille-lès-Effrois ! Le village accueille la nouvelle édition du festival de musique " Les vignes de métal ". Le père des jumeaux est surexcité, il va enfin voir sur scène son groupe de Hard-Rock préféré. Sauf que le groupe disparaît mystérieusement, et que le groupe local Tracteur Satanique - médiocre - semble y être pour quelque chose... Zombies et fantômes ne seront pas de trop pour aider Alione et Ulysse dans leur enquête ! Une série pour les enfants dès 9 ans.
09/2023
Littérature française
Une fellation quasi nulle
Toulouse, 2037 En 25 ans de pouvoir, la gauche e construit une société proche de l'idéal : chômage inexistant, retraite à 55 ans, mariage homosexuel autorisé, croissance constante. De nombreuses lois ont été adoptées pour garantir bien-être et santé à chacun. Le gouvernement a ainsi interdit la fellation, pratique qui, comme on le sait, augmente dangereusement le risque d'infarctus chez les hommes ! Lassés d'un environnement aseptisé, deux amis anars décident d'ouvrir Le Fumerie, un bar-librairie-bordel à tendance libertaire-libertin. Pour l'Etat, c'est une véritable déclaration de guerre...
03/2014
12 ans et +
La brigade des chasseurs d'ombres. Wendigo
Dans le parc de la Mauricie, au Québec, Hugues et Lazare, deux gardes forestiers, sont attaqués par des bêtes qui pourraient passer pour un ours et un loup... si elles ne se tenaient sur leurs pattes arrière. Menant l'enquête, ils se tournent vers le vieux Jack, descendant du peuple indien metiikamek. Par son entremise, ils vont découvrir que la terre est le théâtre d'un immense combat secret entre les hommes et les monstres...
02/2019
