Il n'y a qu'un seul dieu : dieu !
Extraits
Religion
Il n'y a qu'un seul dieu : dieu !
L'auteur né catholique fut vite déçu par cette religion. A 26 ans, grâce à des amis musulmans est-africains, il adhéra à l'Islam. En 1967, cela n'avait pas encore de visée subversive. Plus tard, en France, il épousa une protestante et découvrit que les pasteurs comprenaient mieux les choses. Par sympathie, il fréquenta l'AMORC (Ancien et Mystique Ordre de la Rose-croix) et y apprit beaucoup. Chez les francs-maçons, il apprit encore, ce qui lui fit connaître des "ouvrages messages". En fin de livre, il nous "décortique" l'opéra La Flûte enchantée de Mozart et Le Petit Prince de Saint-Exupéry, deux excellentes informations ésotériques. Il se passionne pour le Talmud, la Kabbale, le soufisme et est partisan d'une religion commune à tous les hommes. Il n'en privilégie aucune.
06/2015
Religion
Dieu seul
Ll est des livres qu'il faut lire de A à Z. Il en est d'autres où l'on picore ici ou là selon la couleur du temps. "dieu seul, Alphabet incomplet" est de ceux-ci. A travers les lignes, Guillaume d'Alançon partage avec nous des réflexions écrites au jour le jour au gré des circonstances et sur des sujets aussi divers que Dieu, l'Eglise, la vie spirituelle et la vie morale, la famille, le mariage, la maladie, l'histoire... Joies, peines, moments de paix ou de combat vécus à la lumière de Dieu suscitent une pensée jetée sur le papier. L'alphabet que nous offre Guillaume d'Alançon est tel qu'il ne sert qu'à prononcer un seul mot en tout temps, en tout lieu : "amour" . Ce livre est destiné aux adultes et adolescents. Les chapitres se succèdent par ordre alphabétique et offrent au lecteur des centaines de pensées profondes, facétieuses parfois, sur les thèmes suivants : l'amour, la vie, la maladie, la mort, le mariage, la peur, le diable, l'écologie, la solitude, la paix,... Ces bons mots s'enchainent les uns les autres et s'enracinent dans le trésor de la foi catholique, à l'ombre de la spiritualité monastique. Ceux qui ont soif d'absolu trouveront là des portes d'entrée accessibles et sûres. A propos de l'auteur : Guilllaume d'Alançon est marié et père de famille. Il est délégué épiscopal pour la famille et pour la vie du diocèse de Bayonne, Lescar et Oloron. Il dirige l'Institut pour la famille en Europe dont la mission principale est le développement et l'animation des Accueils Louis et Zélie.
04/2018
Religion
Y a-t-il un Dieu ?
Il est dangereux de parler de Dieu. Qu'il existe ou non, il n'est pas le concept évanescent auquel nos arrière-grands-pères éclairés daignaient concéder une présence fantomatique. Le mot camoufle des forces puissantes, lumineuses ou obscures, il ne faudrait pas le prononcer à la légère. Si un ordre supérieur à mon individualité existe, cet ordre doit pouvoir être conçu dans l'ordre inférieur où je me situe. L'individu conscient, infiniment petit, doit pouvoir concevoir l'infiniment grand. [...]. Le réel, pour nous, est d'abord ce que nous ne pouvons pas nier. Or s'il y a une chose que nous ne pouvons pas nier, c'est notre conscience individuelle. C'est donc d'elle qu'il faut partir, modestement, pour s'interroger sur Dieu.
04/2008
Histoire des religions
Cinq religions, un seul Dieu ?
Peu importe notre religion, nous avons tous le même Dieu ! Cette approche répandue se veut ouverte et conciliante. Si nos croyances reflètent notre vision de la vie, de Dieu et de la foi, peut-être sont-elles simplement complémentaires ? En retournant aux sources des grandes religions du monde, Karl Johnson examine les caractéristiques principales de l'islam, du judaïsme, du bouddhisme et de l'hindouisme, en les comparant aux textes bibliques, point de référence de notre société de culture judéo-chrétienne, et de l'auteur lui-même. Sans prétendre à l'exhaustivité, il nous aide à mieux comprendre la cohérence interne à chaque grande famille, en mettant en lumière leurs divergences sur quelques questions essentielles. Au-delà des clichés et des préjugés, ce livre à la fois accessible et richement documenté aidera le lecteur à se forger sa propre opinion. Il appelle aussi à un dialogue interreligieux sincère, respectueux et sans complaisance.
06/2021
Témoins
Dieu seul suffit
Qu'est-ce qui est essentiel dans la vie chrétienne ? Dans la confusion créée par les nombreuses voix discordantes qui résonnent dans l'Eglise aujourd'hui, voilà la question que chaque fidèle doit se poser. Les saints y répondent de façon lapidaire : l'union à Dieu. Pour eux comme pour sainte Thérèse d'Ávila : "Tout passe. Dieu seul suffit." Mais comment l'homme peut-il être en communion avec Dieu ? En vivant de foi. d'espérance et de charité. répond l'Eglise. En effet, la foi. l'espérance et la charité nous rendent capables d'entrer en dialogue avec Dieu, au point de penser et d'aimer comme il pense et aime. Certes, pour que cela se réalise, nous devons permettre à Dieu d'entrer dans nos vies ! C'est ce que ce livre veut nous faire comprendre. Il ne s'agit pas ici d'un ouvrage savant mais d'un parcours spirituel à travers la vie de foi, d'espérance et de charité que nous partage l'auteur pour nous offrir les moyens de redécouvrir la beauté et la joie de vivre l'amour de Dieu à l'écoute de l'Evangile et à l'école des saints.
02/2021
Religion
Dieu seul suffit
Maîtriser la situation, c'est être à soi-même son propre appui. Au plan matériel, cela signifie que tu es maître de ton niveau de vie, bien assuré pour tout, tu n'as pas besoin de Dieu. II en est de même au plan psychique, nous éprouvons l'intense besoin de maîtriser nos sentiments, nos émotions, nos réactions psychologiques. Enfin, sur le plan spirituel, si tu aspires à t'orienter vers Dieu, ton moi peut devenir une idole, si tu mets ta foi en tes propres capacités spirituelles. Telles sont les trois manifestations de la foi en soi-même, matérielle, psychique et spirituelle: nous croyons en nous-mêmes, et nous mettons en nous notre espoir. Cependant, Dieu regarde avec miséricorde ces clowneries du "vieil homme" auquel, tôt ou tard, il dévoilera son amour par un long chemin de transformation. Alors, les évènements extérieurs et intérieurs que ce "vieil homme" va traverser détruiront progressivement l'image flatteuse et les fragiles sécurités qu'il s'était fabriquées en s'appuyant sur l'apparence de ses succès. Ainsi, à travers la lumière agissante de la grâce, tu pourras découvrir comme deux êtres en toi. L'un, attaché au monde, est un maître et seigneur, usurpateur de la situation, l'autre est un enfant de l'Evangile. Tu es déchiré entre ces deux réalités, elles t'obligent à un choix. Il est essentiel que la grâce gagne et que l'enfant de l'Evangile grandisse en toi, cet enfant qui a expérimenté son incapacité, son néant et sa misère, mais qui, en même temps, attend tout de la main miséricordieuse de Dieu. Père Tadeusz Dajczer
03/2006
Théologie
Y-a-t-il un Dieu créateur
Aujourd'hui, les découvertes scientifiques ont tellement changé notre vision du monde que des questions nouvelles surgissent, et beaucoup de questions anciennes se posent de façon nouvelle. Depuis deux siècles, la découverte de l'histoire évolutive de notre terre, ainsi que la nouvelle cosmologie, font se poser à frais nouveaux la question de l'origine de la vie, de la conscience, de la pensée, de l'esprit. Et donc aussi la question de Dieu. C'est cette nouvelle recherche qui est proposée ici. Les réponses ne manquent pas, et elles sont surprenantes. Pas de "preuves" , mais bien des indices. Ce livre comporte une large part informative, beaucoup de lecteurs étant peu familiers de la théorie de l'évolution ou de la cosmologie. La deuxième partie du livre examine la revendication du judéochristianisme à avoir recueilli la révélation de Dieu.
08/2023
Histoire des religions
Dieu a-t-il un plan ?
" Dieu n'intervient pas dans le monde. " Une telle affirmation peut paraître provocatrice à un catholique traditionnaliste. Elle est pourtant réaliste pour qui observe le monde autour de lui. Dieu ne peut pas cautionner tous les malheurs constatés dans le monde. Quand on est croyant, il faut trouver une justification à ce mystère et tenter de l'expliquer. C'est ce à quoi s'emploie l'auteur du présent livre qui fait écho à un précédent ouvrage intitulé Pour un nouveau christianisme qui décrivait un christianisme rénové donnant une priorité à la raison et acceptant les résultats scientifiques avérés. Dieu a-t-il un plan ? propose dès lors une synthèse des idées déjà exposées dans Pour un nouveau christianisme et explique comment, en dépit des apparences, l'action divine se manifeste par des voies détournées dans l'univers et parmi les hommes.
05/2023
Littérature française
N'y a-t-il qu'un dieu pour nous sauver ?
Seul un dieu peut nous sauver ! Qui ne se souvient de la fameuse exhortation de Heidegger ? Comment l'exaucer ? Pour Javier Portella, c'est la question clé. Celle qui gît derrière les déchéances - et les espoirs - du seul monde où le sacré s'est évanoui, le nôtre. Jamais rien de tel n'était arrivé, laissant les hommes orphelins, voués à la mort. Comme si, en nous quittant, la divinité avait emporté avec elle la possibilité de tout élan créateur, plongeant Homo democraticus dans un abîme. Or, voici qu'un tel abîme, pour peu qu'on l'interroge, peut devenir aussi notre salut. A condition de savoir accueillir les dieux - ou le Dieu - qui continuent de nous hanter. A condition de célébrer le divin pour ce qu'il est : mythique, imaginaire... et réel. Tout comme les héros et les grands aventuriers de l'art : ces êtres qui, pétris de fiction et de symboles, sont paradoxalement l'expression la plus haute du réel.
10/2021
Vie chrétienne
À Dieu découvert. Voir Dieu tel qu’il désire être vu
NOTRE VISION DEFORMEE DE DIEU EST A L'ORIGINE DE TOUS NOS PROBLEMES. Nous avons créé dans nos esprits un dieu qui ne ressemble que très faiblement au Dieu des Ecritures. Ce dieu prend la formes d'idoles mentales qui nous réconfortent, mais qui sont impuissantes pour nous délivrer du mal ou transformer notre vie. Le chemin toujours possible du retour vers le seul vrai Dieu, le chemin de l'espérance, commence par la connaissance de ce qu'il est vraiment. En rejoignant Chip Ingram dans cette étude approfondie des sept attributs de Dieu - sa bonté, sa souveraineté, sa sainteté, sa sagesse, sa justice, son amour et sa fidélité - nous découvrons Dieu sous un tout nouveau jour, qui change non seulement notre perception de lui, mais aussi de nous-mêmes et des autres. Nous connaissons alors une paix et une vie de prière plus profondes, ainsi qu'une perspective de vie totalement renouvelée en voyant Dieu tel qu'il souhaite réellement être vu.
05/2022
Littérature française
Dieu. Seul est pur !
Je suis apolitique et je respecte toutes les religions. Elles ont chacune un fond de vérité que les hommes ont perverti
ou travesti, selon leurs intérêts… religieux ! Parler au nom de Dieu, c’est commettre le pire des blasphèmes pour tout croyant. "Car Dieu est supérieur à la parole de l’homme !" Je suis multiculturel bien avant l’heure, et je me suis enrichi d’amitiés qui avaient les couleurs du coeur. Je suis… daltonien ! Et j’aime le parfum des peaux caramel, l’arôme de la cannelle qui me rappelle mon ami d’enfance… Moussa.
04/2016
Religion
Il fait Dieu
"Vingt-deux ans après sa première publication, ai-je un mot à ajouter ou à retrancher à Il fait Dieu ? Non. Même si, depuis, j'ai largement avancé dans mon âge d'homme, l'éblouissement de cette "rencontre" ne s'est pas fané. Il y a des choses trop fortes pour être dites avec d'autres mots que ceux de la toute première émotion. D'ailleurs, le "temps" de Dieu n'oscille pas du jour à la nuit, du soleil au brouillard : quand il fait Dieu, c'est pour toujours. Mais si Dieu résiste a toute usure, les livres meurent. Celui-ci était devenu introuvable, alors même que de, nombreux croyants - et incroyants - le réclamaient. C'est pour ces nouveaux lecteurs que j'ai accepté cette réédition sans retouches."
10/1997
Religion
Un Dieu qui parle ! Comment Dieu se révèle-t-il à l'homme ?
A chaque page de la Bible, on peut lire : "Dieu dit à Abraham", "Dieu dit à Moïse", "Oracle du Seigneur", comme si Dieu conversait familièrement avec l'homme. Habitués à ces expressions, nous ne percevons plus ce qu'elles peuvent avoir d'insolite. Or elles soulèvent bien des questions. Car Dieu, personne ne le voit ! Dieu n'a pas de bouche ! Comment peut-il parler à l'homme ? Les auteurs de la Bible prétendent-ils qu'Abraham, Moïse ou les prophètes ont entendu le son de sa voix, au coeur du Buisson ardent, sur la montagne, dans l'orage ou la brise légère ? Ces hommes ont-ils écrit sous la dictée de Dieu ? L'homme d'aujourd'hui a plutôt l'impression que Dieu n'est pas très bavard. Ne sommes-nous pas face à une supercherie ou à une simple illusion de l'homme qui, dans sa solitude d'être mortel, s'invente un partenaire imaginaire en faisant lui-même les questions et les réponses ? Que n'a-t-on pas fait "dire" à Dieu depuis des millénaires, y compris d'encourager les hommes à faire la guerre et à exterminer ses ennemis, pour sa plus grande gloire ! Alors comment Dieu parle-t-il à l'homme ? Comment communique-t-il avec lui ? Comment la transcendance divine, l'Infini, peut-il rencontrer la finitude de l'homme ? En quel langage parle-t-il ? Comment Dieu nous parle-t-il encore aujourd'hui ? Toute la question de la Révélation et du fondement même du judéo-christianisme est ainsi posée. Et notre manière d'y répondre commande en partie notre manière de lire les Ecritures (fondamentalisme. littéralisme), notre manière de concevoir Dieu (providentialisme, interventionnisme), et celle de comprendre comment Dieu nous parle encore. C'est avec pertinence et pédagogie que Michel Hubaut répond à ces questions.
09/2010
Littérature française
ELISABETH OU DIEU SEUL LE SAIT
Dieu peut-il tomber amoureux ? Une jeune fille peut-elle se prendre pour une sainte et céder à un homme ? Elisbeth, femme-enfant, entre au couvent. Devant la porte retombée, le docteur Paul Chevrier relève le défi qui consiste à la reprendre à Dieu. Il y parvient et, bientôt, dans la nuit qui descend sur la Grande-Chartreuse, Elisabeth se donne, puisque tel est l'essentiel de sa vie : se donner... Mais Paul a oublié ce cri de Claudel : "Il y a Dieu, qui est le plus fort ! " Elisabeth est d'abord une histoire d'amour : Dieu et un homme se disputent le corps et l'âme d'une adolescente, en un combat douteux mais tendre et violent. Ce roman fait vivre aussi deux types de chrétiens : ceux qui veulent rendre Dieu rationnel, et ceux qui veulent continuer de s'émerveiller. En ce sens, ce roman est peut-être une prise de position dans la "remise en question" qui déchire l'Eglise d'aujourd'hui.
09/1970
Beaux arts
Il y a un seul amour
Dans la solitude d'une nuit au musée Picasso, loin de l'être aimé, l'auteur tente de trouver les mots pour écrire son amour et conjurer ses peurs. L'art et la mémoire se mêlent pour explorer l'espace de la création et le territoire des sentiments. Une rêverie nocturne qui, peu à peu, trouve sa forme la plus simple : celle d'une lettre d'amour.
03/2020
Littérature française
Il n'y a de force ni de puissance qu'en Dieu
Alors que sa compagne le quitte pour un autre, Angelo se remet en question. Il délaisse alors sa routine, pour se recueillir sur la tombe de sa mère... En Inde. Dans un besoin de sens et d'équilibre, il partira en quête de lui-même. Lorsqu'il rencontre Abha, à Bombay, celle-ci lui apprend à positiver, en s'appuyant sur l'hindouisme, la religion la plus répandue dans son pays. De Bombay à Marrakech, en passant par la Normandie, son aventure lui ouvrira les yeux sur le sens de la vie. D'une religion à une autre, Angelo cheminera jusqu'à l'islam...
05/2020
Religion
Du Dieu des chrétiens et d'un ou deux autres dieux
Qui est le dieu des chrétiens? Quelles en sont les caractéristiques? Quelle en est la singularité?
À ce sujet vaste et quelque peu intimidant, le philosophe Rémi Brague répond en sept chapitres concis, informés, stimulants. Que Dieu soit bien au-delà des représentations que l'on s'en fait, c'est une affaire entendue, mais cela ne justifie pas pour autant les approximations et les confusions qui sont de mise aujourd'hui dès qu'on aborde les questions religieuses. Car tout le monde ne se fait pas de Dieu la même idée, et celle que s'en font les chrétiens est, au fond, plutôt surprenante. Qui est alors ce dieu et qu'en pouvons-nous connaître ? Il est un, mais pas de n'importe quelle façon; il est père, mais non pas mâle; il a parlé, mais pas pour nous demander quoi que ce soit; il pardonne, mais sans ignorer la décision de notre liberté. Au terme de cette enquête, le lecteur pourra accepter ou refuser le dieu des chrétiens; dans les deux cas, il le fera en connaissance de cause.
03/2008
Littérature française
Il est une fois Dieu
A travers un " petit " voyage dans le sillage de l'humanité, au contact de quelques figures choisies, Dieu s'offre une excursion délibérément caustique et iconoclaste, où la vérité historique côtoie la fiction, pour le plaisir d'en rire ! Depuis le temps que tout le monde L'appelle, L'invoque ou L'injurie, dans toutes les langues et de toutes les façons possibles, Dieu décide de remettre les pendules à l'heure. Il était temps. Nom de Lui !
08/2017
Religion
Seul à seul avec Dieu ou Prières de ceux qui ne prient jamais
Cet ouvrage, Seul à seul avec Dieu, texte poétique au ton intimiste et d'une grande fraîcheur, montre le côté le plus mystérieux de la personnalité de Janusz Korczak : sa foi en Dieu. C'est d'une rencontre avec le Dieu unique dont il s'agit ici, ce Dieu avec lequel il dialogue dans sa solitude et sa conscience de juste. Ces "prières de ceux qui ne prient jamais" révèlent un homme déchiré, un errant solitaire, fasciné par la justice et la liberté.
Un texte bouleversant de vérité, d'humanisme et de foi, où l'on reconnaît sans peine la plainte et le cri universels du psalmiste de la Bible.
11/1995
Religion
Dieu guérit-il encore ?
Quelques mois avant la pandémie mondiale qui affecte la vie sociale et ecclésiale de nombreux pays, le Colloque des trois facultés de théologie (catholique, orthodoxe, protestante) a été organisé par l'ISL (Institut Supérieur de Liturgie) et l'ISEO (Institut Supérieur d'Etudes OEcuméniques) autour de la question pastorale et théologique de la guérison. Articulant quatre approches par l'histoire, les sciences humaines, la Bible et les pratiques, ce volume contribue aux discernements liturgiques et oecuméniques. En plus des articles de fond, plusieurs pratiques confessionnelles et liturgiques sont présentées et analysées, ce qui permet aux responsables pastoraux d'élaborer des critères pour accompagner les initiatives prises dans les Eglises. Mais ce sont aussi des élaborations théologiques que ces Actes offrent, en s'appuyant sur plusieurs traditions confessionnelles, en même temps qu'apparaissent des questions convergentes, en particulier sur la diversité des charismes, sur la place de la Parole de Dieu, sur les règles qui permettent de garantir la liberté de toutes les personnes impliquées, sur la nature ecclésiale des rassemblements autour des malades, etc. Ce volume constitue un véritable outil de travail, qui pourra être exploité dans les équipes d'accompagnement de nos Eglises ainsi que par les ministres en responsabilité, et les étudiant(e)s en théologie.
01/2021
Religion
Dieu est-il homophobe ?
Sam Allberry est chrétien et pasteur dans son Eglise locale. Sam est aussi attiré par les personnes du même sexe. Il est conscient que l'Eglise n'a pas toujours su bien réagir face à l'homosexualité et bien répondre à des questions que nous nous posons : la Bible interdit-elle vraiment le mariage homosexuel ? Est-ce juste de s'opposer à des couples qui s'aiment et qui sont simplement en accord avec qui ils sont ? Dieu est-il réellement homophobe ? Vous avez peut-être des amis attirés par les personnes du même sexe, ou vous êtes vous-même dans ce cas : ce livre est fait pour vous ! L'auteur explique clairement ce que la Bible affirme sur le mariage, la sexualité et l'attirance envers les personnes du même sexe. Il délivre à tous un message d'espoir et de compassion. AUTEUR Sam Allberry est pasteur à l'Eglise St Mary, à Maidenhead au Royaume-Uni. Il est aussi orateur pour Ravi Zacharias International Ministries.
04/2019
Encyclopédies de poche
Seul avec Dieu. L'aventure mystique
Issue de la spiritualité grecque tardive, la mystique occidentale traverse le christianisme à partir du Ve siècle en adoptant des formes diverses. Elle va connaître les soubresauts propres à toute aventure spirituelle : des floraisons extraordinaires, des éclipses noires, des temps d'apaisement. À ces périodes appartiennent les grands actes d'un Moyen Age d'inspiration intellectuelle à la suite du Pseudo-Denys, souffrant et affectif avec Bernard de Clairvaux, de nouveau plus spéculatif au XIVe siècle sous l'impulsion dominicaine. Le XVIe siècle portera la mystique à sa quintessence, à travers les hautes figures de sainte Thérèse d'Avila et de saint jean de la Croix. Jean-Pierre Jossua suit à la trace le parcours de l'expérience unitive, interrogeant l'histoire avec exigence et lucidité, poussant jusqu'en ses derniers retranchements la question suprême : seul avec Dieu?
03/2008
Histoire des religions
Dieux fantasmés, Dieu tout autre. Libres pensées sur les représentations de Dieu
Fous de Dieu prétendant agir sous l'emprise divine, prophètes et hiérarques de tout poil affirmant leurs vérités en son nom, ces personnes, de quel Dieu parlent-elles ? Leur Dieu ne reflète-t-il pas surtout leurs propres fantasmes ou ambitions ? "Si Dieu nous a faits à son image, nous le lui avons bien rendu", écrivait Voltaire. Que savons-nous finalement de Dieu ? Sans doute, pas grand-chose et ceux qui croient en lui sont contraints de reconnaître que le "Tout Autre" échappe à notre entendement. Pour être "honnête avec Dieu", il faut commencer par la voie purgative. Dieu, s'il est, est nécessairement toujours au-delà de ce que l'on peut en dire. Nos conceptions de Dieu apparaissent souvent comme les reflets, tantôt de fantasmes individuels, tantôt de besoins humains fondamentaux, tantôt de problèmes ou de contraintes d'une époque : Dieu manipulé par des pratiques magiques du donnant-donnant ; Dieu guerrier appelant aux armes ses fidèles pour défendre son honneur ; Dieu mis en cause pour son absence lors des grands cataclysmes humains. Le chercheur se doit de traiter avec respect toute croyance ou toute production des humains dans leur quête de sens, au sein des religions du monde comme dans l'incroyance et l'athéisme. Par une lecture critique des écrits fondateurs du christianisme et par un regard sur des siècles d'histoire, cet ouvrage cherche à éclairer la question de Dieu pour les humains du XXIe siècle. Le propos de l'auteur n'est pas apologétique. Il se veut libre de toute contrainte dogmatique.
04/2023
Science-fiction
Il est difficile d'être un dieu
La planète Arkanar ploie sous la férule du tyrannique ministre de la Sûreté. Cette société semi-féodale qui persécute ses intellectuels, évoquant à la fois l'Espagne de l'Inquisition, l'Allemagne nazie et la Russie stalinienne, intéresse au plus haut point l'Institut d'histoire expérimentale de la Terre qui, elle, est peuplée depuis longtemps d'humanistes tout-puissants que l'on considère volontiers comme des dieux. Doivent-ils intervenir pour miner le fascisme, ébranler l'obscurantisme ? Bien sûr que non ! L'Histoire doit suivre son cours naturel. Mais le jeune Roumata va avoir bien du mal à l'accepter, alors qu'il sait combien il est dangereux, pour un dieu, de se mêler de la misère des mortels. Adapté en jeu vidéo mais aussi au cinéma par Alexeï Guerman en 2014, Il est difficile d'être un dieu est un des chefs-d'oeuvre de la science-fiction. Un roman intemporel, au message universel.
01/2015
Science-fiction
Il est difficile d'être un Dieu
La planète Arkanar ploie sous la férule du tyrannique ministre de la Sécurité. Cette société semi-féodale qui persécute ses intellectuel évoquant à la fois l'Espagne de l'Inquisition, l'Allemagne nazie et la Russie stalinienne, intéresse au plus haut point l'Institut d'histoire : expérimentale de la Terre qui elle, est peuplée depuis longtemps d'humanistes tout-puissants que l'on considère volontiers comme des dieux. Doivent-ils intervenir pour miner le fascisme, ébranler l'obscurantisme ? Bien sûr que non l'Histoire doit suivre sort cours naturel. Ce que le jeune Rumata va avoir bien d mal à accepter, alors qu'il sait combien il est dangereux, pour un dieu, de se mêler de la misère des mortel. Adapté en jeu vidéo mais aussi au cinéma par Peter Fleischmann, " Il est difficile d'être un dieu " est un des chef d'oeuvre de la science-fiction. Un roman intemporel, au message universel.
06/2009
Religion
Dieu existe-t-il ? oui
Une même question _ la plus importante de toutes : Dieu existe-t-il ? Deux réponses : le Non, dans un premier livre qui fut il y a quelques années un très grand succès. Aujourd'hui, le Oui. Vingt-cinq entretiens, vingt-cinq témoignages essentiels venus de tous les horizons : des hommes et des femmes de sciences, de la politique, de la sociologie et de l'humanisme. Des réponses sans doute différentes mais qui convergent vers l'unité profonde d'une seule adhésion. Pour tous ceux qui se posent cette question fondamentale, ce livre constitue un message irremplaçable. Sciences et foi : Le mathématicien : André Lichnérowicz L'astronome : Charles Fehrenbach Le physicien : Louis Leprince-Ringuet Le naturaliste : Pierre-Paul Grassé L'ethnologue : Jacques Soustelle Le sociologue : Jacques Ellul L'économiste : François Perroux La psychanalyste : Françoise Dolto Politique et foi : Le réformiste chrétien : Joseph Fontanet L'homme de gauche : Jacques Delors Le révolutionnaire : Georges Montaron Sociologie et foi : La mère de famille : Marie-Madeleine Martinie L'enfant : Jérôme Le vieillard : Marie-Jeanne Pontal Le couple : Laurence et Jacques de Bourbon-Busset L'étudiante : Anne Mégevand L'agriculteur : Claude Michelet L'ouvrier : Jean Fabre Le patron : François Ceyrac L'humanisme croyant : L'historien : Pierre Chaunu L'artiste : Robert Hossein L'écrivain : André Frossard Le poète : Pierre Emmanuel Le philosophe : Maurice Clavel Une invitation à engager un dialogue avec Dieu. Christian Chabanis _ Diplômé de philosophie, journaliste et critique, il est l'auteur principalement de livres d'entretiens : Dieu existe-t-il ? Non, La Mort, un terme ou un commencement ? , ainsi que d'ouvrages où il livre plus directement sa réflexion personnelle : Il était une fois l'enfant, A ceux qui ne croient plus en rien ni en personne... Il est actuellement chroniqueur régulier au Figaro Magazine.
05/1985
Vie chrétienne
S'il cherche vraiment Dieu
Le père Denis est décédé le 8 mars 2016, à l'âge de cent un ans. Il avait été abbé de la PierrequiVire de 1952 à 1978, puis abbé président de l'actuelle Congrégation de SubiacoMontCassin de 1980 à 1998. Une fois déchargé de ses fonctions, il reprit simplement sa place dans son monastère, en frère parmi ses frères. Cette dernière période de sa vie, la plus longue, vingtsept ans, ne fut pas la moins active. Il eut plus de temps pour lire, étudier, accueillir ses frères ou ceux qui nombreux lui demandaient conseil. Il prêcha des retraites, donna des conférences, des sessions à des publics divers, ainsi que des cours aux frères étudiants du monastère. Outre ses ouvrages sur le père Muard et les lettres qu'il adressa aux moines de la congrégation comme abbé président, lettres qui ont été publiées - Vers Dieu et vers les hommes, Bellefontaine, 1989, VM22 - il écrivit de nombreux articles pour diverses revues, principalement les Collectanea Cisterciensia, mais aussi Liturgie et La Maison-Dieu
12/2023
Théologie
Dieu existe-t-il encore ?
Renouant avec les disputes médiévales, le penseur André Comte-Sponville et le philosophe-théologien Philippe Capelle-Dumont entrent en dialogue. Au fil de leurs argumentations rigoureuses et vivantes, exigeantes et claires, ils nous montrent la voie du débat intellectuel où se fondent ensemble le respect à l'égard de l'autre et la loyauté commune envers la vérité.
01/2022
Littérature française
Ce nom qu'à Dieu ils donnent
A la suite d'une série de malaises, un écrivain croit toucher à la limite entre la vie et la mort. Dès lors, il s'interroge sur la notion de destin, en questionnant les hasards et les coïncidences heureuses de son existence pour y trouver un sens. Afin d'approfondir ces réflexions, il décide de se retirer du monde pendant deux mois et de rechercher Dieu par tous les moyens, y compris par la pratique active de la méditation. Dans le même temps, il réapprend à gérer les impératifs de la vie quotidienne et à s'occuper de lui sans aide, lui qui souffre depuis quinze ans d'une maladie invalidante qui a restreint ses capacités d'action. Simple et bouleversant, ce livre est le récit d'un road-trip intime à la recherche du divin.
01/2019
Littérature française
Et dieu seul sait comment je dors
Auguste-Victor, Guadeloupéen de Saint-Sauveur, désireux d'oublier son passé, tente de recommencer sa vie à Vieux-Habitants. Il fait une entrée remarquée à la messe du dimanche matin, habillé de son costume blanc et de son chapeau enfoncé jusqu'aux sourcils. Ce nouveau personnage suscite l'intérêt et la curiosité des Habissois, comme Makabana, vieux bossu africain qui s'est établi dans la commune 50 ans plus tôt. Ce dernier, intrigué par la ressemblance qu'il perçoit entre cet étranger et lui-même, lui propose de l'héberger dans sa case. A travers cette histoire, l'auteur dresse une réflexion sur le danger de la rumeur tueuse d'espoir, et sur l'impossibilité de cacher son passé pour repartir de zéro.
08/2018
