Extirper l'hérésie de Provence. Vaudois et luthériens (1530-1560)
Extraits
Histoire du protestantisme
Extirper l'hérésie de Provence. Vaudois et luthériens (1530-1560)
En Provence et Comtat les idées réformées se répandent dès 1520. Les années 1530 marquent le début de la répression contre l'hérésie. Les réformés proviennent soit des vaudois soit des catholiques. La période 1530-1560 est celle des " primo-protestants " avec la persécution organisée, avant les guerres de Religion.
Histoire du protestantisme
Extirper l'hérésie de Provence. Vaudois et luthériens (1530-1560)
En Provence et Comtat les idées réformées se répandent dès 1520. Les années 1530 marquent le début de la répression contre l'hérésie. Les réformés proviennent soit des vaudois soit des catholiques. La période 1530-1560 est celle des " primo-protestants " avec la persécution organisée, avant les guerres de Religion.
10/2023
XVIe siècle
Massacre en Provence. Le Parlement et les vaudois (1540-1545)
Voici le texte de deux registres du parlement d'Aix, consacrés à la répression de l'hérésie en Provence. Le premier est de 1540, année de l'arrêt de Mérindol contre les vaudois du Luberon ; le second de 1545, année de son exécution. Enfin est expliqué ce retard et montré comment l'exécution tourna au massacre.
06/2022
Religion
Les Vaudois de Provence
Les Vaudois de Provence sont une des colonies originaires de ces Vaudois des vallées du Piémont, dont une opinion vivement controversée et fortement soutenue fait remonter le christianisme aux temps de la primitive Eglise. Sans nous écarter de notre sujet, qui n'est qu'un épisode destiné à faire suite à l'histoire des Vaudois en général, nous présenterons le tableau des principaux faits qui établissent l'antiquité et la perpétuité de leur foi apostolique, et un aperçu rapide des doctrines qu'ils professaient.
11/1999
Littérature comparée
La langue arabe dans l'Europe humaniste. 1500-1550
La langue arabe n'est pas exclue de l'humanisme renaissant. Les premières grammaires imprimées de l'arabe (celles d'Alcalá et de Postel) prouvent la curiosité linguistique de certains érudits qui, par leurs voyages et leurs discours font basculer l'arabe de l'Occident espagnol à l'Orient ottoman.
Littérature comparée
La langue arabe dans l'Europe humaniste. 1500-1550
La langue arabe n'est pas exclue de l'humanisme renaissant. Les premières grammaires imprimées de l'arabe (celles d'Alcalá et de Postel) prouvent la curiosité linguistique de certains érudits qui, par leurs voyages et leurs discours font basculer l'arabe de l'Occident espagnol à l'Orient ottoman.
03/2023
Généralités médicales
Ambroise Paré. Chirurgien des soldats et des rois (1510-1590)
Dans le contexte historique du XVIe siècle, ce livre relate les épisodes les plus épiques de la vie d'Ambroise Paré chirurgien de guerre né vers 1510 et mort en 1590. Simple barbier, devenu chirurgien du roi, il a servi dans les armées de François 1er, de son fils Henri II, puis successivement avec les trois fils que celui-ci aurait eus avec Catherine de Médicis. Il a opéré des milliers de soldats et de capitaines, de grands du Royaume de France et d'ailleurs, ainsi que les rois eux - mêmes.
02/2017
Histoire de France
L'amitié entre princes. Alliance franco-espagne au temps guerres religieuses (1560-1570)
Les expériences de rapprochement apparaissent comme des anomalies dans l’Europe des princes tant leurs relations semblent d’essence guerrière. La plus longue alliance entre les deux Grands du XVIe siècle, les rois de France et d’Espagne, consécutive à la paix de Cateau-Cambrésis (1559), va de pair avec le déclenchement de troubles religieux. Dans ce contexte instable se révèle tout autant un rapport de force nettement favorable à Philippe II qu’une volonté mutuelle d’entretenir leur amitié. Lien politique et social plus qu’affectif, elle est alors fondée sur l’entraide. Une association dynastique, des efforts conjoints contre la Réforme et le choix de régler les conflits à l’amiable en ont été les piliers. Si elle doit s’accorder avec l’intérêt de chacun, l’amitié incarne dans tous les actes de la diplomatique l’idéal des relations entre princes chrétiens, voués à s’unir et à s’aimer.
01/2011
Critique
Ambroise Paré (1510-1590). Pratique et écriture de la science à la renaissance
Cet ouvrage collectif éclaire les dimensions littéraire, rhétorique et philosophique des oeuvres complètes d'Ambroise Paré, ainsi que la postérité de ce texte en langue vernaculaire. Est ainsi soulignée la richesse d'une oeuvre représentative de l'écriture de la science dans la deuxième moitié du XVIe siècle.
01/2023
Histoire internationale
Avant la tempête. La Corée face à la menace japonaise (1530-1590)
Entre 1592 et 1598, les armées japonaises tentèrent à deux reprises d'envahir la péninsule coréenne, et déclenchèrent un conflit majeur entre le Japon, la Corée et la Chine, qui pesa lourdement sur le destin de chacun de ces pays au siècle suivant. Les forces terrestres régulières coréennes du royaume de Choson s'avérèrent dans un premier temps incapables d'arrêter la ruée dévastatrice des envahisseurs, et pourtant, elles s'étaient préparées de longue main à une confrontation avec les Japonais. Depuis plus d'un demi-siècle en effet, des incidents avaient alerté les autorités de Choson sur la montée d'un péril japonais à leurs portes, et les avaient poussées à renforcer les défenses du royaume. Les Coréens, confrontés à l'instabilité grandissante de la situation internationale en Asie orientale, à cause de la recrudescence des activités de piraterie et de contrebande en mer de Chine, envisagèrent donc bien dans la seconde moitié du XVIe siècle l'éventualité d'une agression japonaise de grande ampleur, mais très différente de celle qu'ils durent en fin de compte réellement affronter. Ce livre se propose d'examiner les relations inquiètes que les autorités coréennes entretinrent avec des Japonais au cours du XVIe siècle, une période cruciale pour l'histoire du royaume de Choson qui lui révéla les apories de son système administratif, les carences de son dispositif militaire, et la nécessité de se réformer en profondeur.
03/2019
Religion
Régine-Catherine et Bonet de Lattes. Biographie croisée 1460-1530
Qui sait qu'au XVe siècle une communauté juive vivait tolérée sur les terres provençales d'un souverain oublié, le roi René ? Comment s'organisait cette coexistence religieuse ? A quoi ressemblait le quotidien de ces habitants d'alors ? Quel a été leur destin ? Comment ont-ils survécu à la fin de cet âge d'or ? Danièle lancu-Agou retrace cette épopée à travers celle d'un des plus singuliers couples de l'époque : Régine et Bonet de Lattes. A la mort du roi René, la Provence est aspirée par le royaume de France et les juifs n'ont d'autres choix que l'exil — Bonet est déjà parti pour l'Italie où il allait devenir astronome de la cour du pape —, ou la conversion pour laquelle Régine avait optée depuis longtemps. Fondé sur des archives inédites, cet ouvrage révèle non seulement un formidable destin, mais encore un pan ignoré de la fin du Moyen Age. C'est aussi la fresque d'un monde jusqu'ici inconnu, un monde d'avant les expulsions, un monde où les juifs ont vécu relativement libres, un monde qui n'a duré qu'un temps dans une Europe intolérante.
06/2017
Histoire internationale
La vision des vaincus. Les Indiens du Pérou devant la Conquête espagnole 1530-1570
Comment les sociétés précolombiennes qui, pendant des millénaires, avaient vécu isolées du reste du monde ont-elles subi le choc des hommes blancs ? Comment réagirent-elles, quelle fut leur évolution ?
L'historiographie occidentale étudie généralement la Conquête, comme l'indique le mot, du seul point de vue des vainqueurs. Mais l'autre face de l'événement ? Pour les Indiens, l'arrivée des Espagnols a signifié la ruine de leur civilisation. Comment ont-ils vécu la défaite, comment l'ont-ils interprétée ? Comme le souvenir de ce cataclysme s'est-il perpétué dans leur mémoire collective ? Bref, quelle fut la vision des vaincus ?
Voici l'une des premières tentatives pleinement réussies pour arracher l'histoire à une vision européo-centrée, de nos habitudes mentales et nous faire passer de l'autre côté de la barrière.
03/1992
Régionalisme
CHAMBERY. Histoire d'une capitale vers 1350-1560
Au milieu du XIVe siècle, Chambéry est la capitale d'une des plus importantes principautés de l'époque, dont la position stratégique, " à cheval sur les Alpes ", fait un des grands carrefours du commerce occidental. Comment les Chambériens ont-ils exploité les deux atouts de leur ville, la fonction politique d'une part, la situation géographique de l'autre ? Pour répondre à cette interrogation, l'ouvrage envisage la destinée de Chambéry dans la longue durée, de l'apogée à la déchéance.
01/1988
Lecture 9-12 ans
Catherine de Médicis. Journal d'une princesse italienne 1530-1533
"25 septembre 1530. Je venais d'un petit couvent. J'habitais une cellule étroite. Au rythme régulier d'une cloche, j'allais, avec mes compagnes habillées de noir, de la chapelle au réfectoire et du réfectoire à la bibliothèque. J'ai désormais changé de monde. Je viens d'entrer dans un univers inconnu. Tout est différent : les espaces immenses, la foule dans chaque pièce, l'or, les couleurs chatoyantes, qui ruissellent des plafonds, sur les vêtements... je ne sais que décrire, par quoi commencer. Où suis-je ? "
02/2018
Histoire de France
1520
Il y a cinq siècles, le Moyen Age passait à la Modernité. La plupart des dates clés sont le témoin d'événements fondateurs : 476 marque la fin de l'empire romain d'Occident, 1453 la chute de Constantinople. Dans ce paysage, 1520 est l'exception qui confirme la règle. Année en suspens, elle se caractérise non par un événement majeur mais par une multiplication de faits qui font basculer le Moyen Age dans la modernité. En 1520, les rivalités européennes s'exacerbent. Deux jeunes souverains, Charles Quint et François Ier, rêvent d'empire universel. L'Europe se fragmente, dans la magnificence du camp du Drap d'Or, alors qu'un ennemi pressant se réveille à l'Est, avec l'avènement de Soliman le Magnifique. A ces tensions s'ajoute une dynamique d'expansion : suivant l'Espagne, la France et l'Angleterre se lancent dans la conquête de nouveaux territoires tandis que le Portugal étend sa domination du Brésil à la Chine. 1520 est aussi l'année des grandes découvertes, avec Magellan, et d'une profonde mutation de la connaissance du monde. Celle-ci encourage la critique d'une société en proie au doute et aux rêves d'âge d'or, au milieu de laquelle Luther apparaît comme une force de dissolution du monde chrétien. Guillaume Frantzwa brosse avec talent les soubresauts de cette époque qui préfigure l'émergence d'un nouvel ordre mondial : celui de l'Europe moderne. Archiviste paléographe et docteur en histoire de l'art à l'université Paris-I, Guillaume Frantzwa est conservateur du patrimoine au Centre des Archives diplomatiques.
03/2020
Critique littéraire
Le français préclassique 1500-1650 N° 21
SOMMAIRE : DU MOYEN FRANCAIS AU FRANCAIS PRECLASSIQUE : QUELLE(S) FRONTIERE(S) ? Maria Colombo Timelli, Gabriella Parussa, Avant-propos. - Paola Cifarelli, Les Faits d'armes et de chevalerie de Christine de Pizan dans les premiers imprimés : quelques observations sur la langue. - Maria Colombo Timelli, Galien Rethoré, Paris, Antoine Vérard, 1500. - Laura-Maï Dourdy, Penser la langue française dans les ateliers d'imprimerie au XVIe siècle. - Gabriella Parussa, Imprimeurs et frontières linguistiques. Quel apport pour la périodisation linguistique ? - Adeline Sanchez, Réflexions sur l'évolution linguistique des traductions françaises du Lilium medicinae de Bernard de Gordon. - Joëlle Ducos, Le lexique scientifique entre continuité et ruptures (Moyen Age et Renaissance). - Anne Schoysman, Ponctuation et segmentation phrastique en diachronie : l'exemple des Métamorphoses d'Ovide en prose, de la Bible des poètes au Grand Olympe. VARIA. Elisabetta Barale, Le débat sur l'orthographe française dans les textes pédagogiques du XVIe siècle : le cas des Dialogues françois pour les jeunes enfants de l'Officine Plantinienne. - Marie Cézard-Leyral, L'article "aliment" du De origine, usu et ratione vulgarium vocum... de Jacques Bourgoing : deambulation lexicale en terres nourricières.
11/2019
Généralités
Histoire de la conquête des îles Canaries (1350-1500)
Connu de l'Occident depuis au moins 1340, l'archipel des Canaries ne tomba définitivement sous la domination espagnole qu'en 1496. Ce livre se propose de faire découvrir les différentes étapes de cette conquête si espacée dans le temps. En chemin, le lecteur croisera la route de navigateurs venus d'Italie, des Baléares et du Portugal, de chevaliers français originaires de Normandie, et de bien d'autres personnages hauts en couleurs comme Luis de la Cerda, proclamé en pleine Guerre de Cent ans " Prince de la Fortune ", en référence à ces îles dites "Fortunées". Il n'existe qu'un très petit nombre de livres en langue française sur ce sujet. Tout en s'appuyant sur les articles et publications d'éminents historiens, le présent ouvrage cite également des extraits de chroniques anciennes, parfois rédigées par des témoins oculaires qui nous livrent leur regard sur la population locale, son apparence, ses vêtements, et ses réactions face aux Européens surgis de l'océan. Il montre combien cet archipel devint une véritable pomme de discorde entre la Castille et le Portugal à cause de sa situation avantageuse pour le commerce avec l'Afrique. Tant que ces contestations perdurèrent, les habitants des îles les plus peuplées — la Grande Canarie, la Palma et Tenerife — échappèrent à la conquête. Mais la situation changea lorsque en 1479, le Portugal reconnut à la Castille la souveraineté sur l'archipel, en échange de la possession de "toutes les îles, terres et côtes découvertes ou à découvrir, conquises ou à conquérir, le long des côtes de la Guinée, à partir des îles Canaries".
02/2022
Littérature française
S’extirper
Mamoudou, jeune Guinéen, raconte le côté obscur de la tradition dans son pays. Sa vie au village est triste, ses parents autoritaires, les hommes d'imposer leur domination sur les femmes et les enfants. Malgré tout ça, Mamoudou a aussi passé des bons moments dans son village, des moments d'insouciance autour de durs labeurs. Il devra pourtant quitter ce village après la mort de son port, et bientôt il se retrouve dans la capitale, Conakry. Là, il se confronte à la vie en ville, à ses difficultés et aux mauvaises surprises qu'elle peut réserver. Dans cette capitale nauséabonde, Mamoudou vit plusieurs années seul et livré à lui-même. Il suit ses cours au collège avant d'être rejoint par sa mère et sa petite soeur après qu'une maison a été construite et dans laquelle ils pourront vivre tous les trois, loin de Conakry. Mamoudou décidera finalement de quitter son pays, la Guinée, pour aller suivre ses études en France.
03/2021
Monographies
La Maison Changenet. Une famille de peintres entre Provence et Bourgogne vers 1500
A la manière d'une véritable enquête menée entre Avignon, Marseille et Dijon, cet ouvrage fait revivre l'univers foisonnant de quelques-uns des plus grands peintres actifs vers 1500 en France. Cette effervescence artistique a pour point de départ Avignon et un atelier, celui de Jean Changenet, peintre favori de l'élite locale. Bientôt sa boutique devient un creuset européen où se rencontrent des artistes venus d'Espagne, d'Italie ou des anciens Pays-Bas.
05/2021
Revues
Le français préclassique 1500-1650 N° 24 : Volume XXIV
Sommaire : Le moyen français : quelle périodisation ? Phrase et ponctuation : - Adeline Desbois-Ientile et Géraldine Veysseyre, Aux sources de la phrase française : continuité et évolution au tournant de 1500 - Bernard Combettes et Anne Carlier, Du moyen français au français préclassique : aspects de l'énoncé complexe. - Pascale Mounier, La phrase dans le roman de chevalerie entre 1530 et 1550 - Cécile Rochelois, Ponctuation et phrase dans l'édition Vérard du Jardin de santé. Comptes rendus et notes de lecture.
11/2022
Revues
Le français préclassique 1500-1650 N° 23/2021
Philippe SELOSSE : Préface Place et conscience du latin en français du Moyen Age à nos jours Oleg AVERYANOV, Camille BELLENGER, Yoan BOUDES, Jean CRUCHET, Peter NAHON et Adeline SANCHEZ : Introduction : Latin et français, latin ou français, latin en français ? Gilles SIOUFFI : Avant-propos Claire LAFOND-ZINE : Négation dite "explétive" en français et subordination négative en latin : mise en perspective et analyse Céline GUILLEMET-BRUNO : Traductions médiévales du Canticum canticorum : de la traduction à l'innovation poétique, dans les bibles de Macé de la Charité et de Guyart des Moulins Claire DONNAT-ARACIL : Traduire du latin au français dans les Miracles de Nostre Dame de Gautier de Coinci : conscience linguistique, conscience religieuse Vanessa OBERLIESSEN : La mythologie dans la poésie religieuse latine du XVIe siècle Daniel MELDE : Français ou latin ? La langue de la poésie épique en France (1500-1700) Giovanna BENCIVENGA : Faire le deuil de la disparition du latin dans le débat sur les langues vernaculaires au XVIIe siècle. Le cas des Entretiens d'Ariste et d'Eugène du Père Bouhours (1671) Pierre LYRAUD : Vers la particitation : les citations latines bibliques dans les Pensées de Pascal Conclusion Comptes rendus et notes de lecture Bauhin, Jean, 2020, Histoire notable de la rage des loups advenue l'an MDXC, Hélène C. Martin et Colette H. Winn (éds), Paris, Garnier [par Philippe Selosse] Cavallini, Concetta, 2019, Essais sur la langue de Montaigne. Théories et Pratiques, Bari, Cacucci Editore [par Violaine Giacomotto-Charra] Frazier, Françoise et Guerrier, Olivier (éds), 2018, La Langue de Jacques Amyot, Paris, Garnier [par Paul Gaillardon] Goux, Mathieu, 2020, Le Pronom-déterminant relatif lequel en français préclassique et classique (1580-1720), Paris, Garnier [par Claude Buridant] Index lexical
11/2021
Sociologie
Hérésie
Avec ce premier roman, elle révèle une nature généreuse et romantique. Ses héros, réalistes comme elle, évoluent dans un univers décourageant mais nourrissent l'espoir que d'autres, peut-être, pourront changer les choses. Au-delà du roman, un appel à la sagesse.
07/2016
Science-fiction
1520-1522
1er janvier 1520. Le monde est en paix depuis plusieurs années. Mais les tensions se sont accumulées et sont devenues trop fortes. Partout, les compromis se déchirent et l'humanité se retrouve au bord du gouffre. Dans l'ombre, les Grands Esprits tentent d'éviter la guerre généralisée qui est sur le point d'éclater. Face à eux, se dressent des forces maléfiques qui s'allient à l'ambition et à la bêtise humaine. La deuxième partie de la saga mêlant Histoire et Fantasy épique apporte une suite spectaculaire à 1515-1519, unanimement considéré comme une oeuvre originale et captivante. Etendant son univers à Londres et Istanbul, 1520-1522 plonge anciens et nouveaux personnages dans un tourbillon de complots, de combats et de magie dont aucun ne sortira indemne.
06/2019
Histoire de France
Un désordre européen. La compétition internationale autour des "affaires de Provence" (1580-1598)
Aux XVIe et XVIIe siècles, l'ordre européen était parfois menacé par des crises d'origine régionale. Ces désordres venaient des initiatives scandaleuses d'acteurs politiques habituellement peu présents sur la scène internationale (municipalités, institutions provinciales, seigneurs locaux). Pour résoudre des conflits internes, parfois contre leur propre souverain, ces acteurs n'hésitaient pas à appeler des puissances étrangères à leur secours, dans des logiques de solidarités politico-religieuses internationales. Les "affaires de Provence" (1580-1598) permettent de comprendre le fonctionnement de ce type de crises. Au plus fort des guerres de Religion en France, les catholiques de Provence appelèrent à leur secours le duc de Savoie, le grand-duc de Toscane, les papes et le roi d'Espagne. Parce que la Provence avait une position stratégique entre Barcelone et Gênes, d'autres puissances intervinrent à leur tour : l'Angleterre, l'Empire ottoman, le duché de Lorraine et la République de Venise. A partir d'une étude minutieuse des événements, ce livre mène une réflexion approfondie sur les défis stratégiques, intellectuels et rhétoriques d'une situation vécue à l'époque comme un désordre international, en raison de la marge de manoeuvre subversive acquise par des acteurs ordinairement faibles.
02/2014
Histoire de France
Gouverner la haine. Discours politiques du temps des guerres de Religion (1560-1568)
1559. Le roi de France Henri II meurt accidentellement. La reine, Catherine de Médicis, est investie de la régence. Elle doit vite faire ses preuves politiques dans un pays divisé. Entre les Catholiques et les Réformés, entre Guises et Coligny, sa marge de manoeuvre est étroite. Il faut gagner du temps, abaisser la puissance des uns, contenir celle des autres, dégager partout l'autorité du roi. En 1560, elle charge Michel de L'Hospital de mener à bien cette tâche. Surintendant des finances, président de la Chambre des comptes, Michel de L'Hospital est déjà bien rompu aux affaires. Pour lui, la querelle religieuse n'est qu'un prétexte aux ambitions politiques des uns et des autres. Elle s'évanouira d'elle même dès que l'autorité du roi sera affermie ; pour cela il faut réformer l'État, son administration, ses finances et surtout sa justice. C'est ce qu'il va s'employer à faire pendant huit années, de 1560 à 1568, à la chancellerie. Pourtant en 1562, c'est le massacre de Wassy et en 1572 la Saint-Barthélémy. Alors ? Qu'a-t-il manqué à Michel de L'Hospital pour réussir ? Peut-on vraiment gouverner sans prendre parti ?
07/2015
Histoire régionale
La Bretagne et la guerre d'Ecosse. 1510-1570. Contribution de duché à la politique étrangère française au XVIe siècle
Focalisés sur les événements de Picardie et d'Italie, les historiens ont négligé le rôle joué par la Bretagne durant les guerres qui opposent, de 1510 à 1570, la France à l'Angleterre et à l'Empire. L'affaire d'Ecosse, récurrente durant cette période, révèle au contraire le rôle majeur joué par elle, avant comme après sa réunion définitive au royaume, dans le dispositif militaire, naval et diplomatique français. Elle en subit les effets sur son sol : ses rivages sont attaqués et ravagés. Ses ports accueillent d'imposantes concentrations navales, de nombreuses troupes y embarquent. Cette mobilisation guerrière oubliée est ici révélée autant qu'éclairée par d'abondantes archives étrangères. Son analyse questionne d'autre façon la transformation qui s'accomplit de ce duché souverain en province du royaume. Elle fait avancer la connaissance d'un XVIe siècle breton encore trop méconnu, et elle intéresse les spécialistes de l'histoire militaire.
03/2024
Histoire internationale
Habsbourg et Ottomans (1520-1918)
Les relations entre les Habsbourg et les Ottoman constituent un chapitre important des relations que l'Islam entretient avec la Chrétienté. Les deux dynasties ont gouverné durant quatre siècles des empires qui se sont affrontés à partir de 1520 pour la domination de l'Europe centrale. Jusqu'en 1700, les Ottoman ont représenté une menace d'autant plus grave que les Habsbourg étaient mal soutenus par le reste de la Chrétienté. Ceux-ci ont néanmoins réussi, avec l'appui de quelques alliés, à empêcher les Ottoman de conquérir toute l'Europe centrale. Même lorsque les Ottoman eurent perdu leur supériorité militaire, les Habsbourg ne jugèrent pas opportun de reconquérir les Balkans. Mais lorsque les Habsbourg s'emparèrent de la Bosnie-Herzégovine, ils précipitèrent la disparition des deux monarchies qui ne survécurent pas à la Première Guerre mondiale.
07/2015
Ouvrages généraux
Les guerres de Religion. Une histoire de l'Europe au XVIe siècle
Les "guerres de Religion" désignent ordinairement les conflits, achevés par huit paix, qui se déroulèrent en France de 1562 à 1598. On a pu faire commencer la période des troubles civils un peu plus tôt, notamment avec la mort accidentelle d'Henri II en 1559, et intégrer les guerres dans les années 1620 pour prendre en compte l'ensemble des violences et campagnes militaires ayant opposé des partis confessionnalisés au début de l'époque moderne. Les affrontements qui se déroulèrent dans les cantons helvétiques autour de 1530, puis dans le Saint-Empire dans les années 1540 et 1550, constituent eux aussi, assurément, des guerres de Religion, et les anciens Pays-Bas basculèrent à leur tour dans la guerre à partir de 1566. Quant à l'Angleterre, elle connut des troubles, mais ne sombra pas dans la guerre civile, ce qui ne l'empêcha pas de participer aux conflits européens, tout comme la monarchie catholique espagnole et les puissances italiennes, à commencer par la papauté. Proposer une approche à la fois nationale et transnationale des affrontements religieux du XVIe siècle, en soulignant le poids des circulations et des échanges à travers l'Europe, mais aussi des logiques territoriales de rivalité ou de solidarité, tel est le but de cet ouvrage.
09/2023
Esotérisme
PRESAGES DE NOSTRADAMUS. Présages en vers 1555-1567, présages en prose 1550-1559
Nostradamus (1503-1566) est aujourd'hui connu pour ses Prophéties, composées de centuries parues en 1555 et dont le nombre augmenta au fur et à mesure des rééditions. Mais il dut d'abord sa célébrité à des almanachs où il multipliait les pronostications et les présages, en vers et en prose, et qu'il publia dès 1550 et jusqu'à sa mort. Les Centuries furent souvent réimprimées au cours des siècles, mais les almanachs étaient des brochures éphémères, dont les éditions originales souvent bâclées et fautives ont d'ailleurs aujourd'hui presque toutes disparu. En 1589, Jean-Aimé de Chavigny, le secrétaire de Nostradamus, tenta de rassembler et de recopier ce corpus. Son manuscrit de plus de 700 pages composé à partir de 27 almanachs et pronostications comporte 6228 présages, dont 154 quatrains. Acquis en 1990 par la Bibliothèque municipale de Lyon, il est aujourd'hui restauré et en partie déchiffrable. La présente édition critique donne pour la première fois la totalité des Présages en vers et les Présages en prose concernant les années 1550 et 1552 à 1559.
06/1999
Esotérisme
Nostradamus (1503-1566)
Michel de Nostre-Dame dit "Nostradamus" est connu de tous à cause de ses Prophéties. Mais les multiples tentatives de compréhension de celles-ci ont occulté la biographie de l'homme vite qualifié de charlatan. Médecin réputé, né à Saint-Rémy-de-Provence en 1503, Nostradamus fut un homme de sciences, cultivé, comme ses deux arrière-grands-pères médecins du Roi René, comte de Provence. Issu des grands astrologues juifs de Majorque, passés au comté de Foix, puis en Avignon, cité pontificale, nombre de fois chassés, spoliés, persécutés, Nostradamus, condisciple de Rabelais à l'université de Montpellier, ne se comprend que resitué dans son milieu : celui des Juifs convertis, sur fond de tradition kabbalistique. Botaniste, herboriste, passionné par l'embellissement de la face et la conservation en santé du corps, Nostradamus - esprit facétieux selon ses contemporains - ne fut pas qu'un prétendu prophète, reçu à Blois par Henri II et Catherine de Médicis. Le plus grand astrologue de tous les Temps, mort à Salon-de-Provence, en 1566, est aussi à l'origine des cosmétiques et s'il combattit avec succès cinq épidémies de peste, il fut aussi l'homme de la Renaissance le plus passionné par la médecine par les plantes. Baptisé catholique, élevé au sein d'une famille de néophytes, taxé de protestantisme, attaqué par les Ligueurs, père d'un moine, ce médecin naît du vivant de Christophe Colomb et meurt trente ans après Luther. Un destin d'exception dans une époque d'exception !
06/2019
