Etty Hillesum, témoin de Dieu dans l'abîme du mal
Extraits
Religion
Etty Hillesum, témoin de Dieu dans l'abîme du mal
Beaucoup de personnes en difficulté avec l'Église vont trouver une lumière et un chemin vers Dieu à travers Etty. Dieu n'est pas lié aux structures d'une Église. Dieu est souverainement libre; (Jean Vanier). Etty Hillesum est une jeune juive néerlandaise qui a disparu tragiquement dans la nuit de la Shoah, à l'automne 1943. Le journal intime et les lettres qu'elle a rédigés durant la Deuxième Guerre mondiale comptent parmi les documents spirituels les plus significatifs du XX° siècle. Au coeur de l'horreur, elle parvient mystérieusement à une joie profonde, arrive à percevoir la beauté de la vie, persévère à croire en l'homme et choisit d'être solidaire de son peuple jusqu'à le suivre dans les camps pour y apporter toute l'aide possible. Exceptionnelle par sa force d'âme, Etty se révèle aussi très moderne par son cheminement atypique. Puisant à la fois au judaïsme et au christianisme, mais sans jamais pratiquer ni adhérer à une confession religieuse, elle découvre au plus intime d'elle-même un Dieu que reconnaissent sans peine juifs et chrétiens. Ainsi, toute personne peut trouver en elle une compagne sur les chemins non balisés de l'aventure humaine. Yves Bériault dégage ici l'essentiel de l'histoire et de la vie spirituelle d'Etty Hillesum, pour la présenter aux non-initiés comme pour éclairer la lecture de ceux qui apprécient déjà ses écrits. Son désir est de mieux faire connaître cette figure qui suscite de plus en plus d'intérêt et dont le monde n'a pas fini d'entendre parler.
10/2010
Prière et spiritualité
Etty Hillesum
Depuis la parution, dans les années 1980, de son journal et de quelques lettres, Etty Hillesum n'a cessé de susciter l'intérêt et la curiosité. Morte en 1943 à Auschwitz à l'âge de 29 ans, cette jeune juive hollandaise a réalisé, l'espace des trois dernières années de sa vie, un parcours saisissant. Vive et douée, mais aussi empêtrée les méandres de sa propre existence, Etty a entrepris avec l'aide d'un thérapeute un authentique travail personnel qui l'a conduite à rencontrer Dieu, ainsi qu'à demeurer présente aux siens, broyés par le régime nazi. A l'école d'Etty, prier sera une aventure, une invitation parfois déroutante à offrir l'espace de tout ce que nous sommes à l'intime Présence, à n'exclure Dieu de rien de ce que nous rencontrons. Demeurer dans une disposition où la vie tout entière est peu à peu saisie par les mystères qu'elle contemple. On disait autrefois "faire ses prières" . La vie d'Etty nous parle de se faire prière. Pierre Ferrière est prêtre jésuite et historien. Il anime des sessions et des retraites autour d'Etty Hillesum. Isabelle Michiels assure la coordination de la pastorale de la santé du diocèse de Namur, en Belgique.
04/2024
Religion
Etty Hillesum. La Shoah et Dieu
De juillet 1942 à septembre 1944, plus de 105 000 Juifs hollandais sont partis du camp de Westerbork, au nord de la Hollande, vers les camps de la mort d'Auschwitz et de Sobibor. Ce livre se veut le témoignage de cette tragédie, par les lettres d'un témoin exceptionnel : Etty Hillesum, jeune fille juive morte à 29 ans en novembre 1943 à Auschwitz. Etty Hillesum nous a laissé, en plus de ses lettres, un journal étalé sur dix-neuf mois, dont la publication à partir de 1985 compte parmi les événements littéraires les plus marquants de notre époque. Cette jeune femme, que son éditeur français à appelée avec raison "personnalité audacieuse et libertine", a su en deux ans se construire une spiritualité humaine fascinante, par sa joie de vivre et son amour des autres, dans un monde d'enfer permanent. Et son chemin a atteint un autre monde, ce dont parle le pape Benoît XVI : "Elle se transforme en une femme remplie d'amour et de paix intérieure, capable d'affirmer : je vis constamment en intimité avec Dieu". Il y a une sorte de miracle qui s'accomplit à la lecture d'Etty Hillesum. Chacun a quelque part la sensation qu'une porte s'ouvre, même si on ne sait pas sur quel monde. L'autre miracle qu'on lui doit aussi est qu'on a envie de continuer à chercher, une fois la porte ouverte pour la première fois, et à la première lecture. C'est son cheminement que l'auteur souhaite nous voir partager tout au long de ces pages.
07/2014
Religion jeunesse
Je veux consoler Dieu. Etty Hillsesum
Mon Dieu, prenez-moi par la main, je vous suivrai bravement... La jeune fille qui prie ainsi est hollandaise et juive. Fragile et mal dans sa peau, Etty Hillesum devriendra pourtant, selon les mots de Benoit XVI, un témoin de la foi : au départ loin de Dieu, dit-il, elle le découvre peu à peu caché au plus profond d'elle-même et, dans sa vie dispersée, elle le retrouve précisément au milieu de la grande tragédie de la Shoah. Transfigurée par la foi, Etty devient capable d'aimer en vérité. L'épreuve révèle sa force intérieure : alle aurait pu fuir son pays, elle choisit de rester avec sa famille et de se mettre au service des réfugiés au camp de Westerborck. Déportée, Etty écrit qu'elle veut être un baume sur tant de plaies. Quand Dieu est accusé de laisser le mal nazi envahir le monde, elle répond qu'elle veut consoler le Coeur de Dieu, lui aussi persécuté dans ses frères souffrants... Un itinéraire de foi vers la lumière et la compassion. A partir de 12 ans. A propos de l'auteur : Mère de cinq enfants, Odile Haumonté est rédactrice en chef de la revue Feu et Lumière. Elle écrit aussi des romans pour la jeunesse depuis plus de Dix ans, ainsi que de nombreuses vies de saints.
09/2014
Religion
Etty Hillesum. Une voix dans la nuit
Au cœur de la barbarie nazie qui s'exerce sur les Pays-Bas occupés, une voix s'élève, l'emporte sur les ténèbres. Cette voix est celle d'Etty Hillesum, jeune femme juive, dont les cahiers et la correspondance tenus durant les années de guerre attestent d'une confiance dans la beauté de la vie et d'une inébranlable foi en l'être humain. Passionnée, dotée d'une grande sensualité, indépendante, Etty a longtemps cherché auprès de ses conquêtes amoureuses un remède à son mal-être. Sa rencontre avec Julius Spier, psychologue de l'école jungienne, bouleversera son existence. Elle sera sa patiente, sa maîtresse, son élève et son amie intime. Il lui apprendra l'amour de Dieu et de l'humanité tout entière, rempart à la tragédie du quotidien. En 1942, elle rejoindra le camp de transit de Westerbork pour porter secours à ses frères détenus et, forte d'une profonde intériorité, endossera jusqu'au bout le destin de son peuple. Cécilia Dutter met en lumière la modernité de cette personnalité complexe et suit pas à pas son chemin, si singulier. Au-delà du témoignage historique et du testament littéraire, elle nous donne à entendre le message d'amour et de paix universel laissé par Etty Hillesum, dont la parole ne nous a jamais semblé si proche.
10/2010
Religion
Etty Hillesum, une voix dans la nuit
Au coeur des Pays-Bas occupés, une voix s'élève face à la barbarie nazie. Cette voix est celle d'Etty Hillesum, jeune femme Juive, dont le journal intime et la correspondance attestent d'une confiance dans la beauté de la vie et d'une Inébranlable foi en l'être humain. Passionnée et indépendante, Etty cherche auprès de ses conquêtes amoureuses un remède à son mal-être. Sa rencontre avec le psychologue Julius Spier bouleverse son existence. Il lui apprend l'amour de Dieu et de l'humanité. En 1942, elle rejoint le camp de transit de Westerbork pour porter secours à ses frères détenus, et meurt à Auschwitz à l'âge de 29 ans. Au-delà du témoignage historique et du testament littéraire, Cécilia Dutter met en lumière la modernité d'Etty Hillesum, suit pas à pas son singulier chemin d'éveil et nous donne à entendre son message de paix universel, si riche d'enseignement pour le monde d'aujourd'hui.
06/2020
Religion
Etty Hillesum. Quand souffle l'Esprit
Le journal et les Lettres d'Etty Hillesum sont un document bouleversant sur les souffrances de la communauté juive hollandaise, presque entièrement anéantie par les nazis ; mais aussi sur l'ascension spirituelle fulgurante de cette jeune femme. Après quelques années d'une vie quelque peu chaotique, elle rencontre Dieu, sans adhérer à une religion établie, mais vit dès lors intensément le commandement de L'aimer plus que tout et son prochain comme soi-même. Elle croit fermement en Dieu, en l'homme, en la vie, malgré la dureté des temps. Sa foi et sa prière se nourrissent de la Bible et de quelques auteurs chrétiens : Aujourd'hui : Michel-Ange et Léonard de Vinci, écrit-elle, eux aussi sont entrés dans ma vie... Comme Dostoïevski, Rilke et saint Augustin. Et les évangélistes. Je suis vraiment en excellente compagnie. Petite santé, elle se donne à ses compagnes et compagnons de misère jusqu'à l'épuisement total et, finalement, partage leur sacrifice dans l'horrible mouroir d'Auschwitz. j'ai rompu mon corps comme le pain et l'ai partagé entre les hommes. Et pourquoi pas ? Car ils étaient affamés et sortaient de longues privations. On voudrait être un baume versé sur tant de plaies. Elle avait 27 ans quand, en février 1941, se produisit la rencontre qui allait bouleverser sa vie. Deux ans et demi plus tard, le 7 septembre 1943, elle partait pour Auschwitz où elle mourut le 30 novembre 1943. Des 986 autres déportés du même train, seulement 8 survécurent...
02/2010
Religion
Prier 15 jours avec Etty Hillesum
Depuis la parution dans les années 1980 de son journal et de quelques lettres, Etty Hillesum n'a cessé de susciter l'intérêt et la curiosité, au point d'être aujourd'hui une figure spirituelle de premier plan. Morte en 1943 à Auschwitz à l'âge de 29 ans, cette jeune juive hollandaise a réalisé, l'espace des trois dernières années de sa vie, un parcours saisissant. Vive et douée, mais aussi empêtrée dans le chaos d'une existence qui se noyait dans ses propres méandres, Etty a entrepris avec l'aide d'un thérapeute un authentique travail personnel qui l'a conduite à rencontrer Dieu, ainsi qu'à demeurer présente aux siens broyés par le régime nazi. Jusqu'au bout...
01/2017
Mystique
Etty Hillesum, la passion, l'amitié, l'amour
Que ce soit au niveau de son corps ou de son esprit, Etty relève la même tension, le même conflit inhibiteur : une facilité indéniable de relation et de réflexion recouvrant et camouflant une incapacité de mener à terme ses désirs corporels et mentaux. Ce blocage, qu'elle nomme " mon occlusion de l'âme ", se révèle aussi dans son désir d'écriture et l'impuissance qu'elle éprouve à le réaliser ; le transfert qu'elle fait sur son thérapeute en qui elle voit tantôt un mâle séduisant, un amant potentiel, et tantôt un vieil homme un peu écoeurant, confirme cette ambivalence initiale. Les choses pourtant n'en sont pas restées là et Etty a pris appui sur la personnalité et les conseils de Julius Spier pour qu'elles changent : " Toute ma vie j'ai eu ce désir : si seulement quelqu'un venait me prendre par la main et s'occuper de moi. Et voilà que ce parfait inconnu, ce monsieur S., cet homme aux traits compliqués, s'occupait de moi, et en une semaine il avait déjà fait des miracles. Gymnastique, exercices respiratoires, quelques paroles lumineuses, libératrices, à propos de mes dépressions, de mes rapports aux autres etc. Tout à coup j'avais une vie différente, plus libre, plus fluide, la sensation de blocage s'effaçait, un peu de paix et d'ordre s'installaient au-dedans de moi - le tout sous la seule influence, pour l'instant, de sa personnalité magique. " Conseils pratiques, paroles éclairantes de Spier, mais aussi son invitation à écrire un journal, ont aidé Etty à faire un travail sur elle-même qui a transformé sa vie relationnelle. La suite de son journal montre qu'avant d'aboutir, ce travail, dans les trois directions qu'il a prises, ne fut pas de tout repos.
06/2022
Religion
Les Attentives. Un dialogue avec Etty Hillesum
Etty Hillesum n'a cessé de nourrir la pensée de ceux qui, après sa disparition dans l'enfer nazi, ont trouvé une immense force spirituelle dans les pages du Journal qu'elle a laissé. La jeune femme hollandaise avait à sa table de travail, dans la petite chambre qu'elle occupait à Amsterdam au début des années 1940, la photographie d'une "petite marocaine", anonyme, aux yeux de feux. Dans un univers fictionnel, Karima Berger ressuscite la figure de la petite marocaine et la fait entrer dans un dialogue d'une grande intensité spirituelle avec Etty Hillesum. Deux jeunes femmes, une juive, une musulmane, nouent au fil des pages une complicité pour dire le monde, et lui donner sens, même lorsqu'il paraît sombrer. Dans cet abandon au siècle, à ses périls, il y a une forme de résistance intérieure, un combat spirituel qui se fait jour chez ces deux attentives, l'une qui lit Rilke, l'autre le Coran. Les phrases d'Etty Hillesum, qui rythment cet ouvrage, résonnent de manière inouïe, radicalement contemporaine, et donnent un écho inédit aux paroles des anonymes qui, telle la jeune marocaine, veillent intérieurement à l'ordre du monde.
02/2014
Témoins
L'inépuisable trésor intérieur. Etty Hillesum, Mémoire et résurrection
L'auteur se concentre sur les 15 derniers mois d'Etty Hillesum (juin 1942 - septembre 1943), celles de son éclosion, pour comprendre la dimension proprement résurrectionnelle de sa vie. Il entremêle la voix d'Etty avec celle du poète et écrivain Georges Haldas qui propose une perspective très éclairante sur la mémoire comme expérience préfigurant notre corps de ressuscité. Or, la mémoire nous est constitutive, inséparable de la vie. Il y a là une dimension existentielle propre à tout être humain. L'auteur aborde ensuite dans cette perspective très unifiante la résurrection de Jésus, pour dire que c'est la vie résurrectionnelle qui nous est donnée en germe depuis la nuit des temps, à faire croître dans une libre transformation créatrice de toute l'existence. Une question surgit en épilogue : l'expansion phénoménale du numérique ne tend-elle pas à nous déposséder de notre mémoire profonde, et donc de la possibilité d'une vie résurrectionnelle ??
11/2022
Judaïsme
Etty Hillesum. Une femme réalisée. Sensualité et compassion
La biographie d'Etty Hillesum par Dominique Blain : une vie incarnée et extraordinaire de lumière. Le grand défi de cette nouvelle biographie d'Etty Hillesum (1914-1943) est de nous présenter la jeune femme juive d'Amsterdam qu'elle était vraiment : une amoureuse de la vie et de ses mystères. A la fois sensuelle, voire libertine, profondément spirituelle dans tous les sens de ce mot, audacieuse et bienveillante, elle se révèle curieuse de tout avec un foisonnement intellectuel et créatif d'une intensité rare. Le célèbre journal d'Etty, Une vie bouleversée, et sa correspondance, reflètent ce constant paradoxe entre passion et sérénité. Elle oscille entre un Dieu qui est totalement présent, à la fois personnel et universel. Son cheminement intérieur la mène à ouvrir largement les bras et à embrasser toutes ses contradictions pour vivre au mieux sa foi dans la grandeur de l'existence. Elle découvre que c'est en descendant au coeur de soi-même que l'on peut trouver le courage de réussir sa vie tout en étant utile envers son prochain. Un véritable basculement s'opère en effet en elle lorsqu'elle prend pleinement conscience du projet nazi : elle est internée au camp de Westerbork en Hollande, de 1942 jusqu'à son départ définitif en septembre 1943. Souriante, elle aide et réconforte jusqu'au bout tous ceux qui se trouvent autour d'elle. A l'âge de 29 ans elle est transférée à Auschwitz où elle décède fin novembre
04/2021
Religion
Une vie bouleversée. Journal (1941-1943)
De 1941 à 1943, à Amsterdam, une jeune femme juive de vingt-sept ans tient un journal. Le résultat : un document extraordinaire, tant par la qualité littéraire que par la foi qui émane. Un e foi indéfectible en l'homme alors qu'il accomplit ses plus noirs méfaits.
Car si ces années de guerre voient l'extermination des Juifs en Europe, elles sont pour Etty des années de développement personnel et de libération spirituelle. Celle qui note, en 1942, " Je sais déjà tout. Et pourtant je considère cette vie belle et riche de sens. A chaque instant. ", trouve sa morale propre et la justification de son existence dans l'affirmation d'un altruisme absolu.
Parti le 7 septembre 1943 du camp de transit de Westerbork, d'où elle envoie d'admirables lettres à ses amis d'Amsterdam, Etty Hillesum meurt à Auschwitz le 30 novembre de la même année.
04/1995
Religion
Les Ecrits d'Etty Hillesum. Journaux et Lettres, 1941-1943
Ce volume donne une image riche, nuancée et authentique d'une jeune femme d'exception: non pas une sainte étrangère au monde, mais une personnalité audacieuse et libertine. amoureuse de la vie, qui tente de dompter des dons intellectuels et artistiques dont le foisonnement anarchique l'entrave. C'est aussi un merveilleux journal intime. la chronique minutieuse et inlassable d'une passion, avec ses moments exaltants et ses crises de jalousie. et en contrepoint des tentatives toujours recommencées pour reconquérir un peu de distance et de sérénité. En outre, ce qu'on n'a jamais dit, Etty Hillesum a beaucoup d'humour et un vrai talent satirique, qui éclate dans le tableau qu'elle brosse de son entourage, même dans les heures les plus tragiques. crin, cette œuvre nous confronte au mystère d'un cheminement spirituel qui est un refuge sans être un rejet du monde et des hommes, qui semble au contraire être un acquiescement. parfois même un émerveillement, et ce au pire moment de notre histoire.
11/2008
Religion
Résistance et acceptation. Chez Etty Hillesum et Dietrich Bonhoeffer
Etty Hillesum, une juive hollandaise, et Dietrich Bonhoeffer, un pasteur allemand, ont tous deux péri dans la tourmente de la Deuxième Guerre mondiale, au terme d'une résistance qui a fait d'eux des martyrs de la Shoah. Les thèmes de la résistance et de l'acceptation sont forts dans le journal d'Etty comme dans les lettres de captivité de Dietrich. Il est dès lors intéressant de rapprocher les textes qu'ils ont écrits à la même période, entre 1941 et 1945, alors qu'ils étaient soumis tous deux aux contraintes meurtrières qui ont abouti à leur exécution par les nazis, en novembre 43 pour Etty et en avril45 pour Dietrich. Etty et Dietrich se sont rejoints, sans se connaître, dans le choix qu'ils ont fait de rester solidaires de leur peuple, dans la résistance au mal qui les a submergés et dans la confiance en Dieu qui les a soulevés.
05/2019
Religion
Mal de mère. Dans l'espérance du bien de Dieu
Un enfant blessé est une larme de trop dans ce monde. Comment y rester insensible lorsque notre devoir fraternel est de veiller à ce que cette larme puisse sécher? Le père Jean-Yves Ducourneau, ayant été lui-même méprisé et abandonné par sa mère, dénonce la maltraitance infantile pour mieux nous assurer de la présence amoureuse de Dieu, si invisible et insensible soit-elle parfois. Ainsi, dans la vie d'un enfant maltraité, souvent depuis le nid intra-utérin, se joue un étrange combat fait de désespérance et d'espérance, de mal de mère et de bien de Dieu, combat dont l'issue, divine et positive, est certaine, même si l'issue humaine peut être tragique. Nous sommes invités à participer à ce combat en étant des balises de lumière pour les enfants qui sont dans les ténèbres du mal de mère. Nous trouverons alors les mots qui aideront à lutter contre les maux de l'absence d'amour ou du rejet maternel. Or, nous sommes certains que le premier soldat de cette lutte est le Père du Ciel lui-même. Il ne cesse de gratifier chacun de son bien de Dieu, nous redisant ainsi qu'il est la source de tout véritable amour, maternel et paternel, duquel découle tout amour humain. Par ce témoignage poignant, une nouvelle perspective est possible: s'ouvrir à la certitude que toute personne est profondément aimable et aimée de Dieu, dans une relecture de vie réaliste et pleine de promesses.
06/2014
Religion
Un joyau dans la nuit. Introduction à la vie spirituelle d'Etty Hillesum
"Il y a en moi un puits profond. Et dans ce puits il y a Dieu". A l'aide des enseignements éprouvés de l'anthropologie spirituelle et de la théologie mystique, Michel Fromaget interroge et éclaire l'extraordinaire cheminement intérieur de la jeune Hollandaise, durant les deux années précédant son assassinat à Auschwitz. Il démontre combien la metanoïa d'Etty Hillesum, bien qu'elle paraisse indécente, voire scandaleuse aux yeux de beaucoup, demeure malgré tout exemplaire par sa conformité au schéma classique de la naissance spirituelle chrétienne. Ce livre est d'autant plus précieux, et probant, qu'il ne cache pas les objections souvent opposées à l'authenticité de cette aventure spirituelle. La fragilité psychique de la jeune femme, son comportement sexuel permissif, ses joies excessives et abusives, son attitude ambigue face à la souffrance, ou encore son acceptation supposée de la persécution nazie, souvent laissés dans l'ombre, sont analysés par l'auteur avec franchise. Novateur, cet essai place en regard le Journal d'Etty Hillesum et les écrits d'autres femmes juives, mortes comme elle dans les camps de concentration nazis : Edith Stein, Hanna Dallos, Hélène Berr et Anne Frank. Il met aussi en lumière la profonde et mystérieuse parenté liant l'expérience spirituelle de la jeune femme avec les enseignements du grand théologien suisse Maurice Zundel. "Assurément, Etty fut un immense chant, à l'instar de Rilke, de Maurice Zundel, et de tous ceux, toutes celles qui ont su vivre leur vie en orbes grandissants . Le livre de Michel Fromaget donne sa juste acoustique à ce chant de lumière déployé par Etty Hillesum". Sylvie Germain
04/2014
Littérature française
Etty Hillesum, un chant de vie par-delà les barbelés. Suivi de Notes sur la poésie d'Etty
Aujourd'hui encore, les pensées d'Etty Hillesum, son parcours de vie et son cheminement spirituel peuvent nous guider sur la voie de la fraternité. Chacun peut puiser dans le témoignage de cette jeune femme juive, déportée puis assassinée à Auschwitz, et se laisser inspirer par la façon dont elle répondit à la question du mal. Olivier Risser nous partage cette conviction dans l'essai qu'il consacre à cette "grande soeur en humanité" . Au fil des pages, l'auteur fait aussi appel à la philosophe Simone Weil. Un compagnonnage fécond se laisse alors deviner entre les deux femmes, penseuses au grand coeur, modèles d'amour et d'action. "Quand on a l'amour chevillé à l'âme et que l'on pétrit l'espérance comme un potier son amphore, on peut trouver une réponse au mal et il arrive qu'on puisse chanter un chant de vie au coeur de la tourmente et du mal pour dire et redire combien ce monde est beau et combien il est bon d'aimer et de prendre soin. (...). Ni devant, ni derrière mais par-delà les barbelés, il devient enfin possible d'entamer un beau et long chant de vie quand le regard trouve la beauté dans les interstices" . Dans son ouvrage La Fée de Westerbork (éditions L'enfance des arbres, 2020) l'auteur souhaitait, grâce à une narration contée, faire découvrir Etty Hillesum à un public jeune et moins jeune : modèle, selon lui, d'espérance, d'amour et de don de soi. Il nous propose ici une étude détaillée de son journal et de sa correspondance, tout en menant une réflexion sur l'expérience du mal.
02/2022
Encyclopédies de poche
Néron. Le mal aimé de l'Histoire
Empereur "fou " ,criminel`et pervers, incendiaire de Rome, persécuteur des chrétiens... Au-delà du mythe, qui fut réellement Néron ? Grâce aux historiens latins Suétone et Tacite, l'Histoire peut s'écrire, avec ses zones d'ombre et ses incertitudes...Devenu empereur en 54 après J.-C., grâce à l'ambition démesuré de sa mère, Agrippine, et aux conseils avisés de son précepteur, le philosophe Sénèque, Néron découvre vite le goût du pouvoir. S'il offre au peuple Romain jeux et festivités, respecte en apparence l'autorité du sénat, le jeune prince mène de fait une politique autoritaire et n'hésite pas a éliminer ses rivaux, y compris sa propre mère. Mais, en 64, Rome est ravagée par le feu. Tout bascule... Néron est soupçonné d'être l'incendiaire; les chrétiens sont désignés comme boucs émissaires. La révolte gronde: des sénateurs conspirent Contre l'empereur, bientôt les légions se joignent à eux... En 68, Néron est contraint au suicide. Dans un récit enlevé, Claude Aziza remet en perspective la folie meurtrière de Néron et brosse le portrait inattendu d'un empereur-artiste, mal aimé
de l'Histoire.
09/2006
Littérature française
Le mal aimé
Nawiè le héros du roman est un écolier, un étudiant, un africain noir qui se faisait des illusions sur sa personne, sur les Africains, sur l'Afrique, sur les hommes, sur le pouvoir. c'était un peu par manque de savoir et surtout parce qu'il avait des ennemis qui le contraient sans vergogne et l'induisaient en erreur. C'est un de ses amis qui raconte les choses et qui dit que par finir, il mourra déçu sans qu'on sache trop, s'il a été ou non responsable de sa mort.
04/2017
Théologie
Dieu, le mal et l'histoire
La question du mal est une vieille et fondamentale interrogation de l'humanité, qui a donné lieu à des réflexions innombrables. Pour le croyant, chrétien du moins, l'existence du mal est à la fois un formidable défi (comment un Dieu bon est-il compatible avec le mal ? ) et un motif majeur de sa foi (c'est Dieu qui sauve). Le message révélé comporte à la fois l'ouverture du salut pour tous, et la possibilité que certains optent pour le refus de Dieu, ce qu'on appelle la damnation. Mais ces événements dramatiques se déroulent dans le temps. De façon latente ou explicite, la question du mal se relie donc directement au temps, et par là à l'histoire. C'est avec une forme d'humilité que Pierre de Lauzun aborde ces thèmes dans cet ouvrage aux frontières de la théologie et de la philosophie : la question du mal, le péché originel, Dieu peut-il souffrir ? , le sens de l'histoire, le Jugement dernier, etc.
11/2022
Histoire antique
Tibère. L'empereur mal-aimé
Les multiples péripéties inhérentes à la guerre civile dont fut victime le jeune Tibère ne pouvaient que produire sur sa personne un choc durable. A l'âge de quarante ans, il choisit volontairement et pour des motifs incertains de quitter Rome afin de séjourner à Rhodes. Le principat de Tibère, le plus long de l'Empire, après celui d'Antonin le Pieux (138-161), est nimbé de mystère et divise les Modernes. Certains d'entre eux suivent aveuglément les récits des auteurs antonins, qui en donnent une image très négative, tandis que d'autres tombent dans le piège de la réhabilitation forcée, en passant sous silence des pans entiers de la littérature antique. Contrairement à Auguste, l'exercice du pouvoir l'angoissait. Il fut par ailleurs un éternel insatisfait et un être tourmenté. Moult affaires, parmi lesquelles le complot de Séjan, préfet du prétoire, et l'intrigue d'Agrippine l'Aînée, mère de Germanicus, le fragilisèrent. Après s'être débarrassé de la tutelle maternelle, puis s'être leurré sur les desseins du chef des cohortes prétoriennes, son existence ne fut plus jamais la même. Installé à Capri, à l'écart des regards, il ne revint plus à Rome. L'image de Tibère se dégageant de la lecture de nombreux auteurs anciens, celle d'un princeps misanthrope, dépravé et vindicatif, n'en est pas pour autant fondée.
02/2022
Science-fiction
Dans l'abîme du temps
" Ce qui est, à mon sens, pure miséricorde en ce monde, c'est l'incapacité de l'esprit humain à mettre en corrélation tout ce qu'il renferme. Nous vivons sur une île de placide ignorance, au sein des noirs océans de l'infini, et nous n'avons pas été destinés à de longs voyages. Les sciences, dont chacune tend dans une direction particulière, ne nous ont pas fait trop de mal jusqu'à présent ; mais un jour viendra où la synthèse de ces connaissances dissociées nous ouvrira des perspectives terrifiantes sur la réalité et la place effroyable que nous y occupons : alors cette révélation nous rendra fous, à moins que nous ne fuyions cette clarté funeste pour nous réfugier dans la paix et la sécurité d'un nouvel âge de ténèbres. "
12/2000
Poésie
La chanson du mal-aimé
Extrait du recueil Alcools, ce poème relate l'amour impossible d'Apollinaire pour une gouvernante anglaise rencontrée lors d'un séjour en Allemagne. En une modernité poétique proche de l'esthétique cubiste, Apollinaire, multipliant les points de vue, juxtapose à sa détresse sentimentale des figures et des scènes de vies présentes, historiques, mythologiques ; des animaux réels ou bestiaire inventé ; divers lieux ; différentes saisons. Cet univers, après avoir été analysé et décomposé, se trouve réassemblé, en une chanson sous la voie lactée revenant elle-même avec récurrence en refrains revisités. Une Åuvre à la fois intimiste et universelle.
10/2021
Religion
La jeune fille qui apprit à se mettre à s'agenouiller. Histoire d'Etty Hillesum
Etty Hillesum, jeune femme d'origine juive, est née en 1914 aux Pays-Bas. A l'âge de vingt-sept ans, elle vit une thérapie qui va «l'initier à elle-même» et un cheminement spirituel qui la conduira à une forte expérience de Dieu. Au début de la seconde guerre mondiale elle oeuvre dans un camp de détention comme assistante sociale volontaire auprès des réfugiés juifs. Elle décède le 30 novembre 1943 au camp de concentration d'Auschwitz, avec la volonté d'«accompagner Dieu dans les camps jusqu'au bout». Dans l'une de ses dernières audiences publiques, en 2013, le mercredi des Cendres, Benoît XVI parlait des nombreuses tentations qui assaillent la plupart des individus à un moment ou un autre ainsi que des moyens pour les surmonter. Au cours de son discours, il disait : «Je pense à la figure d'Etty Hillesum (...). Initialement éloignée de Dieu, elle le découvre en regardant en profondeur à l'intérieur d'elle-même (...). Dans sa vie dispersée et inquiète, elle trouve Dieu au beau milieu de la grande tragédie du XXe siècle, la Shoah. Cette jeune fille fragile et insatisfaite, transfigurée par la foi, se transforme en une femme pleine d'amour et de paix intérieure, capable d'affirmer : «Je vis constamment dans l'intimité avec Dieu». Cette courte biographie revient sur son itinéraire, sa conversion, sur sa foi et son martyre, avec une sélection de citations précises de son journal qui évoquent toute la puissance de l'histoire d'Etty et de sa relation d'amour lumineuse avec Dieu.
09/2014
Religion
Délivre-nous du mal ! Si Dieu existe, pourquoi le mal ?
La grandeur de l'homme est parfois dans sa révolte. Révolte face à la souffrance, aux injustices, à la misère, aux catastrophes naturelles, à la guerre... La question du mal nous harcèle : comment Dieu - qui est l'Amour - peut-il permettre ce mal ? Pourquoi le mal ? Aux objections et aux interrogations de l'homme, l'auteur apporte des éclaircissements qu'il illustre d'exemples et de témoignages souvent bouleversants. Cet ouvrage permettra à chacun de trouver les réponses qu'il cherche et qui l'aideront, dans une vision de foi, à supporter ce qui est et demeurera toujours ici-bas un scandale radical.
01/2004
Religion jeunesse
DIEU NOUS AIME !
Christine Ponsard a réalisé il y a quelques années le texte et les dessins de ces manuels destinés à l'accompagnement de nos enfants. Plus que des connaissances, le but essentiel de ce livre est la découverte progressive que Dieu, le premier, nous aime immensément et que toute notre vie n'est qu'une réponse à cet amour. Pour cela, après avoir écouté un court chapitre, l'enfant trouve dans son propre livre, à chaque page, un texte à trou à compléter, un dessin à colorier et une courte prière. Au long des pages il découvre ainsi : l'histoire du salut, les sacrements et l'année liturgique.
04/1984
Religion jeunesse
Dieu t’aime
Voici le Notre Père, raconté de façon simple et accompagné de magnifiques illustrations, pour le rendre vivant et accessible pour les enfants. Installez-vous confortablement avec votre tout-petit et découvrez ensemble l'amour infini et infaillible que Dieu nous offre chaque jour, pour toujours et à jamais. Cher Père, Nous voulons te connaître. Et être près de toi. Montre-nous comment.
03/2019
Histoire de France
L'ère du témoin
Spécialiste de l'histoire du génocide et de la construction de la mémoire, Annette Wieviorka développe dans ce livre les relations entre le témoignage et l'histoire, distinguant trois phases dans l'histoire du témoignage. Durant les premières années d'après-guerre, les témoins veulent rappeler ce qui s'est passé, mais ne sont guère entendus. À partir du procès Eichmann, les témoignages sont au contraire sollicités, dans une perspective judiciaire. Enfin, à l'ère du témoin, le témoignage relève d'un véritable impératif social et non plus d'une nécessité intérieure.Analysant avec beaucoup de finesse ces variations dans le statut du témoignage sur le destin des juifs d'Europe, l'auteur met en lumière un débat dont la portée est plus générale, car il concerne la possibilité même d'écrire l'histoire. Annette Wieviorka plaide néanmoins pour une écriture de l'histoire lucide, afin que coexistent témoignages et oeuvres historiques.
02/2013
Histoire internationale
L'évanouissement du témoin
Le 7 juin 1961, l'écrivain Yehiel Dinur se présente comme témoin à la barre du procès d'Adolf Eichmann. Après quelques phrases saisissantes qui évoquent son séjour à Auschwitz et la disparition de ses proches, il se lève, tente de s'éloigner et s'effondre, sans connaissance. L'Evanouissement du témoin explorela portée et la signification de cet événement singulier. Le 7 juin 1961, l'écrivain Yehiel Dinur se présente comme témoin à la barre du procès d'Adolf Eichmann. Après quelques phrases saisissantes qui évoquent son séjour à Auschwitz et la disparition de ses proches, il se lève, tente de s'éloigner et s'effondre, sans connaissance. L'Evanouissement du témoin explore, en vingt brefs chapitres, la portée et la signification de cet événement singulier. Il ne s'agit pas d'une énième réflexion sur le fait et l'univers concentrationnaires, mais plutôt d'une interrogation aventureuse sur ce que ce moment où nous sommes dépossédés de tous nos moyens, sur la hantise et le pouvoir des mots, sur ce qui nous laisse muet face à l'indicible ; sur ce qu'en somme un tel événement peut nous enseigner de notre propre humanité lorsqu'elle affronte les fantômes de l'Histoire.
04/2019
