Esquisse d'une (autre) reconquête
Extraits
Actualité médiatique France
Esquisse d'une (autre) reconquête
Si vous vous épanouissez dans le "prêt-à-penser", si vous n'envisagez pas de prendre, un jour, un chemin autre que celui qui mène au vide, si vous n'avez aimé ni L'organisation de la défaite ni Le petit chose parmi les illusionnistes, ne vous précipitez surtout pas sur cet ouvrage. Vous serez déçus. Si c'est le contraire, alors n'hésitez pas, vous y trouverez l'amorce de propositions, pistes et solutions aux difficultés multiples auxquelles notre société est aujourd'hui de plus en plus confrontée. Esquisse d'une (autre) reconquête cherche à construire. Il s'inscrit tant dans la poursuite de ce qui a été initié par des voix criant dans le désert que dans le début de quelque chose. Il rejette le bain de médiocrité dans lequel nous infusons et aspire au mieux. Il est l'ébauche d'un mouvement. Il doit conduire à se réapproprier ce qui a été perdu, ce qui était jadis à soi et ne l'est plus aujourd'hui.
02/2023
Littérature française
La reconquête d'une autre vie
Régulièrement bien entouré tout au long de son existence... un homme prendra une certaine revanche sur une vie brisée. La solitude et l'absence d'un être cher privent non seulement du goût de vivre mais aussi d'un certain regard vers l'avenir. Le comportement et la complicité féminins sont parfois à même de vous faire reconquérir ce droit au bonheur... Certains déclics d'actualité sur un passé particulièrement prédestiné, feront renaître ce pourquoi, il nous faut continuer d'espérer. Les années qui passent, c'est le regard sur une vie qui bien souvent se décompose et se recompose dans des bonheurs perdus. J'ai appris à prendre ce que la vie nous donne et à accepter ce qu'elle nous enlève. Ce récit vous transportera dans le déroulement d'une vie où le temps ne s'arrête qu'un seul instant pour continuer de vivre.
08/2018
Religion
Esquisse d'une christologie
Il était urgent de proposer une réédition de cet ouvrage déjà ancien qui a en fait marqué le début d'un véritable renouveau de la christologie. Prenant ses distances à l'égard du scepticisme historique de Bultmann, Pannenberg voulait manifester la pertinence de l'historique pour le théologique. Tout en étant très attentif à la tradition dogmatique de l'Eglise, il cherchait à échapper à la problématique classique des deux natures en abandonnant le point de départ traditionnel de l'Incarnation. En outre, en rompant avec une herméneutique existentielle d'inspiration heideggérienne il faisait appel, sans s'y asservir, à certaines perspectives de la philosophie hégélienne.
Depuis Chalcédoine, toutes les christologies se sont construites " à partir d'en haut ", prenant leur point de départ en Dieu. Une pareille démarche déductive ne paraît plus possible à l'auteur, non seulement pour des raisons philosophiques, mais surtout parce qu'elle se révèle incapable de donner à la réalité historique de Jésus et à son humanité toute leur importance et leur portée révélatrice. Il propose donc de " partir d'en bas ", en épousant le mouvement même de la Révélation. Il s'agit de remonter de l'événement historique à la confession de foi, c'est-à-dire à la reconnaissance et à l'affirmation de la révélation de Dieu dans cet événement. Cette démarche conduit à faire de la Résurrection le centre de la christologie. C'est à partir de la Résurrection que, rétrospectivement, l'histoire de Jésus dévoile tout son sens et que sa divinité se laisse reconnaître.
Cet ouvrage original est devenu un classique. Il est un lieu de passage obligé pour quiconque veut comprendre les enjeux de la christologie moderne. Il a en particulier ouvert la voie aux christologies narratives. Cette réédition est enrichie d'une postface, dans laquelle W. Pannenberg répond aux questions qu'a suscitées la publication de cette œuvre.
03/1999
Religion
Esquisse d'une dogmatique
L'Esquisse d'une dogmatique est la tentative de dire l'essentiel de la foi chrétienne sous une forme condensée. Comme beaucoup d'autres avant et après lui, Barth prit pour texte de référence le Symbole des Apôtres. Cette confession de foi représente pour lui une base dans laquelle, depuis des siècles, l'Eglise d'Occident reconnaît l'essentiel des enjeux de sa foi. Le but principal du livre n'est toutefois pas de donner une simple explication de ce Symbole. Il est plutôt d'offrir, en relation avec ce texte, une explication à la fois contemporaine et responsable des énoncés essentiels de la foi chrétienne. Il ne s'agit donc pas de "répéter" les énoncés doctrinaux traditionnels, mais d'en dégager le sens et donc de les comprendre - dans et pour la situation présente. La question, in fine mais également dès l'amorce du travail de réflexion, est la suivante : "Qu'avons-nous vraiment à dire, nous chrétiens ? "
01/2019
BD tout public
Francette. 1914-1994
Voici l'histoire de Françoise Tournier, surnommée Francette, racontée à travers des photos et des lettres lui ayant appartenues et des récits graphiques réalisés par trente auteurs. Le livre reconstitue l'histoire extraordinaire de cette femme apparemment ordinaire qui a traversé le vingtième siècle.
10/2018
Sciences historiques
Esquisse d'une histoire universelle
Par quels cheminements l'espèce humaine est-elle devenue ce qu'elle est aujourd'hui ? Pour y répondre, Jean Baechler fait appel à l'archéologie, à l'ethnographie, à l'histoire et à la sociologie comparée. Son livre, porté par le savoir de toute une vie, reconstitue dans toute sa richesse la longue aventure de l'Homo sapiens depuis ses plus lointaines origines.
Dans cette histoire universelle, déroulée sur des centaines de millénaires, l'auteur distingue trois ères successives. L'ère paléolithique, qui s'étend sur cent à deux cents mille ans, saisit l'homme dans son histoire naturelle, vivant en bandes et en tribus comme une espèce animale parmi d'autres, autonome, adapté à ses milieux et capable de résoudre tous ses problèmes. Une deuxième ère, déclenchée par la fin de la dernière glaciation, dure une dizaine de millénaires. Elle est marquée par l'émergence et l'extension du pouvoir politique, la constitution de royaumes et d'empires, le passage à la production alimentaire et artisanale, l'apparition de religions universelles. La troisième ère, commencée il y a environ cinq siècles, n'a pas atteint son terme. Elle a ouvert, d'abord aux Européens puis à tous les humains, une nouvelle étape de l'histoire humaine. Nous y vivons encore.
Ce livre montre que, par-delà toutes les tribulations des sociétés anciennes et modernes, c'est la même nature humaine qui a produit les histoires les plus diverses. Il décrit l'émergence des grandes civilisations traditionnelles et en analyse l'évolution millénaire. Il observe dans l'histoire de la Chine la transition exemplaire de la tribu à l'empire, voie dont les autres civilisations se sont plus ou moins écartées. Par des détours imprévisibles, mais intelligibles, écrit Jean Baechler, l'Europe n'a pas connu l'unification impériale. Elle a exploré, en revanche, toutes les virtualités politiques pour aboutir à la modernité éclatée - scientifique, démocratique, individualiste - qui est toujours la nôtre.
10/2002
Sciences politiques
La reconquête d'une identité noire. Essai
Après des siècles d'esclavage et de colonisation, comment l'identité noire a-t-elle été reconstruite ? Quels sont les acteurs qui l'ont réinventée ? Quelles sont les diverses valeurs et situations qui ont permis cette reconstruction ? La reconquête d'une identité noire est un ouvrage qui appréhendel la reconstruction de l'identité culturelle et politique en Afrique. Le retour aux racines africaines des intellectuels noirs s'est manifesté par un besoin de connaître et de faire connaître la culture africaine. Qu'ils soient africains, afro-descendants ou occidentaux, ils se sont appuyés sur les faits de l'esclavage et de la colonisation pour reconstruire cette identité.
02/2022
Romans historiques
Esquisse d'un pendu
Rompant avec une tradition qui décrit l'atmosphère monacale des ateliers de copistes du Moyen Âge, ce roman met en scène un scribe très laïque, Raoulet d'Orléans - personnage réel, il fut l'un des copistes attitrés de Charles V -, bon vivant, hâbleur, peu chatouilleux sur les mystères de la religion. Animant un atelier familial au cour de Paris, actuelle rue Boutebrie, il a pourtant copié des bibles à tour de bras mais, incapable d'établir le silence et de se concentrer très longtemps sur ses rectangles de parchemin, il a pour habitude de fréquenter les tripots des barrières, ceux de Montfaucon notamment, le grand gibet de Paris. Au-delà de l'intrigue qui se noue autour d'un mystérieux faussaire venu s'immiscer dans les commandes royales de Raoulet, ce roman en fome de parabole médiévale restitue l'ombre de l'imprimerie qui plane sur le siècle et suggère une méditation sur l'avènement contemporain du numérique.
01/2013
Droit
Esquisse d'une phénoménologie du droit
Voici quelque temps déjà que l'on assiste à une redécouverte du droit. Après le pouvoir, la loi. Après la ressaisie du politique comme phénomène " autonome et spécifique ", on en est venu, sur la même lancée, à reprendre le juridique comme phénomène sui generis, irréductible à tout autre. Ce que s'efforce justement d'établir cette Esquisse d'une phénoménologie du droit. En fait d'" esquisse ", c'est le champ entier du droit que le livre embrasse, dans le souci de lui assigner un fondement rigoureux à partir duquel en reconstruire l'histoire. II y a droit, établit d'abord Kojève, lorsque intervient un point de vue tiers dans les affaires humaines. Mais le moment fort de sa démarche, c'est la reconstruction de l'apparition du droit au sein de la lutte du maître et de l'esclave, l'" acte anthropogène " par excellence. De par ses conditions d'engendrement, le droit se divise logiquement et historiquement en deux : un droit de l'inégalité (droit aristocratique), un droit de l'égalité (droit bourgeois), dont la synthèse sera le droit absolu ou droit du citoyen. Ainsi la réflexion de Kojève a-t-elle accompagné et continue-t-elle de nourrir le travail intellectuel d'avant-garde, jusqu'en ses renouvellements les plus frappants, jusqu'en sa réappropriation d'un objet longtemps méconnu ou répudié.
05/2007
Philosophie
Esquisse d'une théorie des émotions
Un des grands classiques de la philosophie contemporaine, à la fois bref, dense et clair.
Les années 1930 ont été la grande période de formation du Jean-Paul Sartre philosophe. Il y a expérimenté les outils intellectuels qui seront les siens plus tard et élaboré des concepts qui fonderont sa vision du monde.
Sous l'influence de Husserl, il poursuit ses recherches philosophiques personnelles, puis décide, en 1937, " de mettre à jour (ses) idées en commençant un grand livre, La Psyché ", ouvrage qui demeurera inachevé mais dont il détachera la partie liminaire, publiée en 1939 sous le titre Esquisse d'une théorie des émotions.
Ce magistral exposé a formé à la réflexion psychologique des générations d'apprentis-philosophes au lycée ou en faculté. On y trouve l'un des textes introductifs les plus sûrs qui aient été écrits pour faire connaître en France la phénoménologie allemande - et tout particulièrement la pensée de Husserl qui devait profondément rénover les conceptions puis l'enseignement de la philosophie.
A partir d'une critique des théories psychologiques traditionnelles, Sartre en vient à définir l'émotion non comme un simple mécanisme affectif mais comme un " mode d'existence de la conscience ". Se réclamant ainsi ouvertement de la phénoménologie, Sartre entend restituer l'unité et la cohérence des comportements humains à partir d'un exemple privilégié. Cette perspective rationnelle et globalisante annonce déjà les grands thèmes de la pensée sartrienne.
06/2000
Littérature française
La reconquête
2026. La France s'embrase. Pris entre les manifestations monstres des Français attachés à leur identité et les émeutes des banlieues, le gouvernement Macron est sur le point de s'effondrer. Tel est le point de départ d'un roman palpitant sur la reconquête de la France par ses habitants. Le réveil d'un peuple qui tente de se relever avant qu'il ne soit trop tard. Un roman, bien sûr. Mais aussi un scénario parfaitement crédible et que l'actualité rend chaque jour plus vraisemblable.
05/2021
Littérature française (poches)
La Reconquête
" Une maison où l'on a été heureux, où des enfants ont grandi, c'est comme un arbre dans le cœur, avec tant de racines, et de radicelles que, même si l'arbre est penché, si on le croit prêt à tomber, la sève y circule encore. "
Mais la sève de l'amour circule-t-elle encore entre Marie-Line et Mathieu, son mari ?
Redoutant qu'il ne la quitte pour une autre, elle décide de tout mettre en œuvre pour le reconquérir. Tout, jusqu'à simuler un plaisir qu'elle n'éprouve pas.
Parviendra-t-elle à regagner Mathieu ? Et si elle y parvient, où en sera l'amour entre eux ? Dans cette histoire qui pourrait être la nôtre, il y a l'esprit de famille, l'émotion, le rire, la lutte.
La vie.
02/2000
Littérature érotique et sentim
Reconquête conjugale
Plusieurs mois après avoir été évincé de chez lui par son épouse Claire suite à un trio érotique qui a remis en question leur mariage de 15 ans, Pierre, 40 ans, scénariste de séries policières provisoirement dans la dèche financière, revient passer l'été dans son ex-maison, car il ne peut plus payer l'hôtel-résidence où il s'est installé – du moins officiellement. Curieuse situation existentielle pour Pierre qui se retrouve être un étranger chez lui, vu que Claire, toujours directrice artistique dans une agence de pub, vit désormais avec Thierry, commercial médical au bagou animal, l'homme que Pierre a jadis sélectionné pour partager très activement leurs jeux sexuels, et qui a également pris sa place auprès de ses deux enfants. Place domestique que Pierre est bien décidé à reconquérir au sein du cocon familial. Il est également décidé à regagner le coeur (et le corps) de Claire après avoir été un temps la victime consentante de leurs jeux intimes à hauts risques et sans filet, qui ont fini par se convertir en une singulière et destructrice relation maritale – surtout à son niveau. Pierre sera-t-il à la hauteur de ce challenge sentimental, de ce défi conjugal ? Redeviendra-t-il le maître des lieux et de leurs jeux luxurieux ? Unique certitude : cette fois, il a moins à perdre qu'à gagner…
06/2016
Science-fiction
La Reconquista. La reconquête d’une civilisation perdue
Mai 2042, quelque part en Corse... . La France, à la suite de bouleversements politiques, est depuis plus de dix années devenue une République Islamiste ... la charia est appliquée avec rigueur, lui faisant tourner le dos à la civilisation judéo-chrétienne dans laquelle s'était inscrite son histoire depuis plusieurs millénaires. Mais... des hommes et des femmes de toutes confessions, courageux et entreprenants n'ont pas hésité à mettre leur vie au bout de leur combat et vont par des voies les plus légales et ... après bien des péripéties... remettre la France dans le lit de son Histoire, comme Nation démocratique et attachée à la laïcité "La Reconquista" d'une civilisation perdue s'est mise en marche comme celle conduite par les rois catholiques contre les envahisseurs musulmans au XVème siècle. Cette fiction qui compose la première partie de cet essai, (Les plus optimistes considéreront peut-être que ce n'est qu'une fiction... ? ) s'ouvre sur un second chapitre où l'auteur revient à la réalité des faits et analyse avec la rigueur héritée de son parcours exceptionnel, les causes qui pourraient faire basculer le pays dans une telle situation cataclysmique. La poussée de l'islam radical se fait de plus en plus pressante et occupe une part importante de l 'espace médiatique ... et ce n'est sans doute qu'un début...
09/2021
Religion
Lourdes sauvée des eaux. Journal d'une reconquête
En 2012, puis en 2013, les eaux du Gave ont submergé la Grotte de Lourdes, transformé la basilique souterraine Saint-Pie X en piscine, défoncé des chemins entiers du Sanctuaire, recouvert le site de boues et d'embâcles. Sébastien Maysounave, alors responsable des services techniques, supervisa le nettoyage et la réhabilitation des lieux pour permettre aux pèlerinages de reprendre leur cours. Puis, sous l'autorité du Conseil épiscopal, il lança les nouveaux aménagements qui allaient sécuriser et embellir ce site, théâtre des Apparitions de la Vierge à Bernadette Soubirous. Nous publions ici son journal des chantiers qui, commencés dès 2012 avec les premières réparations, se sont achevés en 2019. C'est une réussite. Un bel exemple de ce que la fraternité, la volonté et la maitrise technique peuvent accomplir. L'illustration de ce qu'est l'esprit de Lourdes, la lumière de la rencontre.
09/2019
Littérature portugaise
Esquisse
Luigi, au nom de sa famille doit récupérer l'héritage, une esquisse du peintre Bosch. Balancé entre Venise, New York et le Brésil, ces rencontres le plongent dans des lieux les plus invraisemblables ou la réalité se mêle parfois à ces hallucinations. Est-il manipulé par une branche de sa famille ? Par cet oncle mafieux finalement assassiné ou ce cousin sans scrupule ? Il partage ses doutes avec Ana Júlia et ses proches restés à Florianópolis pendant que certains disparaissent, victimes d'un étrange virus respiratoire.
05/2021
Poésie
Fragments, esquisses et autres bribes
Jouer avec délectation de la saveur des mots, de leur musique, et des multiples sens pour saisir cet instant où se déploie l'intime, et rendre beau ce qui tourmente. Telle est la démarche du poète. Une manière comme une autre de faire quelques pieds de nez à la face du tragique. Mettre en musique toute la palette de ce qui s'éprouve et surgit en nous, dans cette confrontation aux autres, au monde et à nous-même, dans "cette farce à jouer par tous", comme disait Rimbaud, pour évoquer ce qui s'appelle, tout simplement, la vie. Ce livre, composé en trois mouvements — Fragments, Esquisses et Autres bribes — s'inscrit dans cet esprit, à la suite du premier recueil, Dialogue entre elle et lui, publié en 2011, aux éditions Jets d'encre.
04/2019
Ouvrages généraux
Esquisse d'une stratégie de l'espérance
Le constat radicalement nouveau, au XXIe siècle, est que le monde ne va plus de soi : son unité et sa pérennité ne sont plus assurées. L’humain, devenu capable d’interférer avec les équilibres de la vie sur Terre, doit faire en sorte que ses immenses pouvoirs aboutissent à autre chose qu’à sa propre destruction. L’humanité, dépassée par les conséquences de ses propres stratégies d’exploitation du globe, doit corriger cette déficience et faire de la préservation du monde sa priorité. Elle devra passer d’une culture du progrès – qui sous-entend la permanence du monde et se résume au débat sur les modalités de l’exploitation optimisée de la nature – à une culture de l’espérance. Une culture qui aura pleinement intégré la fragilité du monde et de son avenir sous influence anthropique, pour faire de cet avenir la préoccupation essentielle de ses pensées, de ses sciences, de ses techniques, de son économie, de son art de vivre, de sa spiritualité – en un mot, de son humanité. Une humanité réinventée, restructurée, recentrée sur un vivre ensemble praticable dans la durée, en concessionnaire et non en exploitant de la planète.
07/2023
Sociologie
Les lois sociales : Esquisse d’une sociologie
A voyager à travers les peuples, la première impression de l'observateur superficiel est que les phénomènes de la vie sociale échappent à toute formule générale, à toute loi scientifique, et que la prétention de fonder une sociologie est une chimère. A quelles conditions la sociologie peut-elle être considérée comme une science ? C'est à trois conditions, qu'il importe de distinguer bien nettement pour se faire une notion précise et complète de ce qu'il convient d'entendre par ce substantif et cet adjectif si usités, science et scientifique. Ces conditions sont : les répétitions, les oppositions et les adaptations qu'elle renferme. Ce sont là les trois clés dont la science fait usage pour ouvrir les arcanes de l'univers. Ces trois considérations sont aussi nécessaires pour indiquer ce que la sociologie doit être si elle veut mériter le nom de science, et dans quelles voies doivent la diriger les sociologues s'ils tiennent à coeur de la voir prendre décidément le rang qui lui appartient. Elle n'y parviendra, comme toute autre science, qu'en possédant et en ayant conscience de posséder son domaine propre de répétitions, son domaine propre d'oppositions, son domaine propre d'adaptations, toutes caractéristiques et bien à elle.
03/2023
Sociologie
Esquisse d’une psychologie des classes sociales
Entre les hommes qui ont vécu avant nous, surtout longtemps avant nous, et nous-mêmes, d'où vient que nous imaginons communément qu'il y ait une différence si profonde et presque infranchissable ? Certes, le temps est irréversible. Pas plus qu'un individu, une société ne peut remonter le cours des âges. Mais là n'est point la seule raison de ce sentiment d'étrangeté que nous inspirent les figures du passé. Elles nous paraissent loin de nous non seulement dans le temps, mais sur l'échelle des êtres, comme si elles appartenaient à une autre espèce, semblable à nous par la forme extérieure, mais plongée dans une atmosphère où l'on ne respirait pas le même air, où les idées, les sentiments, les sensations elles-mêmes ne pouvaient être les mêmes qu'aujourd'hui. C'est bien ce qu'on imagine, lorsqu'on lit des livres d'histoire ou des romans historiques, lorsqu'on visite des bâtiments anciens, des lieux où tout est demeuré inchangé depuis un demi-siècle, plus encore lorsqu'on évoque ceux qui ont vécu dans ce décor, passé le long de ces murs, et qui sont aussi loin de nous que des fantômes ou les habitants inconnus de quelque planète inaccessible. De tels sentiments s'expliqueraient sans peine, si, indépendamment de tout ce qui a pu se transformer dans le milieu social, et même en supposant qu'il ne change pas, ou qu'il change peu, si l'homme lui-même, c'est-à-dire l'espèce humaine était soumise à une évolution. Alors, nous ne nous reconnaîtrions plus comme des êtres faits de la même substance, ayant les mêmes organes, et capables de réagir de la même manière aux impressions qui viennent du monde matériel. Chaque génération serait considérée comme répondant à une phase définie de cette évolution organique. Elle apporterait sur la scène du monde un ensemble de types physiques : tempéraments, corpulences, traits, regards, paroles et gestes, qui ont été réalisés à cette date, mais dont le moule est brisé, et que nous ne rencontrons plus autour de nous... Nous devrons fixer notre attention sur les divers groupes humains, reconnaître quelles sont les représentations collectives dominantes dans ces ensembles, quelle est leur force et leur extension, quelles sont leurs limites. Nous aurons à les envisager aussi dans leurs rapports, à chercher si elles correspondent à des phases diverses d'une évolution dont les sociétés humaines en leur état actuel nous présenteraient, juxtaposées, des phases successives, et quelles prévisions quant à l'avenir proche on peut tirer d'une telle comparaison. C'est dans le cadre des classes sociales, classes diverses, le plus large et aussi le plus naturel, le moins artificiel de tous ceux qui s'imposent aux hommes vivant en société, que nous poursuivrons notre examen des motifs sous leur forme collective, quitte, plus tard, et pour ne rien oublier, à faire retour sur d'autres catégories, et sur d'autres formes d'associations.
02/2023
Religion
Esquisse d'un évangile éternel
" L'homme est un être historique. C'est le recto de sa vie, et cela constitue une de ses polarités. Mais il est en même temps un être méta-historique : c'est le verso éternel de son existence, et cela constitue son autre polarité. Ne vivre que dans l'engagement, le relationnel, l'horizontalité, risque d'entraîner dispersion, émiettement et mort par explosion. Ne vivre que dans l'intériorité, le recentrage, la verticalité, risque au contraire d'entraîner enfermement, dessèchement sur pied et mort par asphyxie. L'homme et la femme pleinement accomplis vivent dans la tension douce et constante entre l'attention au réel ultime qui les fonde et l'attention aux êtres humains avec lesquels ils ont engagé des relations vivifiantes ainsi qu'à l'univers dans lequel ils sont insérés. Une respiration douce entre histoire et méta-histoire qui sont, indissociable ment, les deux versants de leur vie. "
L' " esquisse d'un évangile éternel " que trace Bernard Besret est envoyée à un monde en quête d'expansion, d'efficacité, de rapidité. Elle lui rappelle la valeur du silence, de la solitude, de l'intériorité " Ne pas nous préoccuper de ce que nous devons faire, mais bien de ce que nous sommes. "
04/2003
Histoire de la philosophie
Esquisse d'un tableau historique
" CONDORCET proscrit, voulut un moment adresser à ses concitoyens un exposé de ses principes, et de sa conduite comme homme public. Il traça quelques lignes ; mais prêt à rappeler trente années de travaux utiles, et cette foule d'écrits, où depuis la révolution on l'avait vu attaquer constamment toutes les institutions contraires à la liberté, il renonça à une justification inutile. Etranger à toutes les passions, il ne voulut pas même souiller sa pensée par le souvenir de ses persécuteurs ; et dans une sublime et continuelle absence de lui-même, il consacra à un ouvrage d'une utilité générale et durable, le court intervalle qui le séparait de la mort. C'est cet ouvrage que l'on donne aujourd'hui ; il en rappelle un grand nombre d'autres, où dès longtemps les droits des hommes étaient discutés et établis ; où la superstition avait reçu les derniers coups ; où les méthodes des sciences mathématiques, appliquées à de nouveaux objets, ont ouvert des routes nouvelles aux sciences politiques et morales ; où les vrais principes du bonheur social ont reçu un développement et un genre de démonstration inconnu jusqu'alors ; où enfin on retrouve par-tout, des traces de cette moralité profonde qui bannit jusqu'aux faiblesses de l'amour-propre, de ces vertus inaltérables, près desquelles on ne peut vivre sans éprouver une vénération religieuse".
03/2023
Littérature française
Esquisse d'un chef d'oeuvre
"Esquisse d'un chef d'oeuvre" est un roman sous la forme d'une longue suite mélodique. Jacques, un antiquaire en recherche d'une seconde vie professionnelle se fera vendeur de souvenirs pour Nathan à qui il manque tous ceux d'un père. Jean-Yves, comptable coincé et obsessionnel se reconnaîtra en l'enfant et se découvrira une raison d'être en prenant soin de lui. Les failles, les manques, les peurs de François et Jean-Yves vont se rencontrer à la croisée de deux tables de café. Ils vont se repousser l'un, l'autre. Ils ne savent pas encore qu'ils ont un dénominateur commun : Nathan. L'un est son père biologique, l'autre deviendra son père adoptif. L'antiquaire constituera une aide précieuse pour retrouver leurs souvenirs, la petite amorce d'un changement qui trouvera son accomplissement grâce à Louis, gardien de phare, poète et rêveur. Le seul à avoir suffisamment de détachement pour les amener au pardon et à la rédemption. Les plaies cicatrisées, le passé accepté, le père retrouvé, toutes ces mémoires enfin assumées : François pourra alors vivre pleinement et sereinement sa mort. Il aura compris cette leçon fondamentale : la vie n'est rien d'autre qu'une immense symphonie avec ses silences, ses mouvements, ses temps et contretemps (d'où le rythme singulier adopté pour les chapitres de l'ouvrage). Il aura compris que c'est uniquement en incarnant sa misérable condition humaine qu'on peut espérer transcender son existence et tenter d'en faire un chef-d'oeuvre.
05/2017
Urbanisme
L'Est parisien. Genèse d'une reconquête 1919-1975
L'Est parisien est une entité territoriale aux contours subjectifs, constamment redéfinie à la faveur de plaidoyers et de procès. L'histoire des tissus faubouriens, des cadres bâtis et des imaginaires qu'ils véhiculent est aussi l'histoire de ceux qui les habitent, les construisent et les observent. Cet ouvrage est une biographie du Paris des faubourgs. Il retrace la vie d'hommes, de quartiers, d'immeubles, de secteurs-clés et de personnages-phares, qui ont nourri l'imaginaire du Paris ouvrier des années 1920 à 1970, qui ont été les acteurs ou les témoins de politiques urbaines et architecturales curatives : d'une "reconquête" . Empruntée à Pierre Sudreau, alors commissaire à la Construction et à l'Urbanisme de la région parisienne, cette terminologie militariste illustre le volontarisme d'opérations de rénovation urbaine jugées trop triomphantes, destructives, expérimentales. L'histoire des métamorphoses faubouriennes intervenues au XXe siècle n'a donc pas livré tous ses enseignements, alors que les causes et les conséquences de cette reconquête ont façonné une immense partie de la ville dont nous avons hérité. Il s'agit là d'un chapitre fondamental de l'histoire de Paris pour comprendre et préserver ses paysages et son patrimoine.
02/2023
Moyen Age
L'impossible reconquête
La croisade contre les Albigeois est à l'agonie. Les chevaliers faidits se révoltent, la Bonne Eglise se réorganise et Raimond, souverain légitime du comté de Toulouse, poursuit la reconquista des terres perdues d'Occitanie. A Rome, le pape s'inquiète ; à Paris, le roi ne dit mot. Leur alliance tarde mais promet d'être redoutable : elle sera servie par l'Inquisition. Raimond VII parviendra-t-il à reprendre l'Occitanie à Amaury de Montfort, l'élu de l'Eglise ? Pourra-t-il compter sur son parent, le roi d'Angleterre ? In fine : comment éviter que les terres d'Oc ne s'enlisent dans le corps de la France ? L'enjeu est de taille et dans chaque camp, intrigues, chantages et trahisons se multiplient. Nous sommes en 1224. La partie commence... Henri Brunet est un professeur, un érudit et un auteur dont la fibre épique enflamme l'imaginaire. Ses personnages ont une telle consistance que le lecteur les suit à la table des puissants comme sur les champs de bataille. L'impossible reconquête est à la fois un grand roman historique et un roman d'aventures enlevé.
04/2024
Histoire internationale
La reconquête russe
8 août 2008, Vladimir Poutine lance ses chars contre la Géorgie sous les yeux de l'Occident stupéfait. Ce n'est ni un accident, ni un hasard de l'histoire mais l'aboutissement d'un processus enclenché au milieu des années 1990 alors que se noue, sans qu'on en ait encore conscience, le tragique échec de la démocratie en Russie. Ce livre raconte la renaissance d'un " système " qu'on croyait défunt. II décrit la reconquête idéologique, politique et économique de la population et du territoire russes engagée depuis le Kremlin par Poutine et ses hommes, et explique les raisons qui conduisent aujourd'hui à la contre-attaque de l'Empire. Parce qu'elle a été au cœur du volcan russe depuis 1989, Laure Mandeville nous livre le roman de la Russie post-communiste avec ses héros, ses mauvais génies, son peuple ballotté et sa quête d'une démocratie introuvable. De l'échec de l'ère eltsinienne qui a tourné au pillage à l'invasion de la Géorgie, de la montée au pouvoir de Poutine à la chute du nouveau prince du capitalisme russe, Mikhaïl Khodorkovski, c'est la même logique d'un pouvoir prédateur qui s'impose, détruisant systématiquement toute possibilité d'opposition. Aujourd'hui la dérive nationaliste russe sonne comme un défi majeur pour l'Occident. Saura-t-il arrêter les apprentis sorciers qui, au Kremlin, ont jusqu'ici agi en toute impunité ? Si tel n'était pas le cas, la reconquête russe sonnerait le glas de la sécurité de nos démocraties.
10/2008
Théâtre
Esquisse d'une histoire de la tragédie française
Esquisse d'une histoire de la tragédie française (Nouvelle édition revue et corrigée, avec une planche hors texte) / Gustave Lanson,... Date de l'édition originale : 1927 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
09/2018
Sociologie
Esquisse d’une théorie générale de la magie
La magie est depuis longtemps objet de spéculations. La magie comprenant des agents, des actes et des représentations : nous appelons magicien l'individu qui accomplit des actes magiques, même quand il n'est pas un professionnel ; nous appelons représentations magiques les idées et les croyances qui correspondent aux actes magiques ; quand aux actes, par rapport auxquels nous définissons les autres éléments de la magie, nous les appelons rites magiques. Il importe dès maintenant de distinguer ces actes des pratiques sociales avec lesquelles ils pourraient être confondus. Les rites magiques et la magie tout entière sont, en premier lieu, des faits de tradition. Des actes qui ne se répètent pas ne sont pas magiques. Des actes à l'efficacité desquels tout un groupe ne croit pas, ne sont pas magiques. La forme des rites est éminemment transmissible et elle est sanctionnée par l'opinion. D'où il suit que des actes strictement individuels, com¬me les pratiques superstitieuses particulières des joueurs, ne peuvent être appelés magiques. Les pratiques traditionnelles avec lesquelles les actes magiques peuvent être confondus sont : les actes juridiques, les techniques, les rites religieux. On a rattaché à la magie le système de l'obligation juridique, pour la raison que, de part et d'autre, il y a des mots et des gestes qui obligent et qui lient, des formes solennelles. Mais si, souvent, les actes juridiques ont un caractère rituel, si le contrat, les serments, l'ordalie, sont par certains côtés sacramentaires, c'est qu'ils sont mélangés à des rites, sans être tels par eux-mêmes. Dans la mesure où ils ont une efficacité particulière, où ils font plus que d'établir des relations contractuelles entre des êtres, ils ne sont pas juridiques, mais magiques ou religieux. Les actes rituels, au contraire, sont, par essence, capables de produire autre chose que des conventions ; ils sont éminemment efficaces ; ils sont créateurs ; ils font. Les rites magiques sont même plus particulièrement conçus comme tels ; à tel point qu'ils ont souvent tiré leur nom de ce caractère effectif : dans l'Inde, le mot qui correspond le mieux au mot rite est celui de karman, acte ; l'envoûtement est même le factum, krlyâ par excellence ; le mot allemand de Zauber a le même sens étymologique ; d'autres langues encore emploient pour désigner la magie des mots dont la racine signifie faire...
02/2023
Sociologie
Esquisse d’une Philosophie, par M. F. Lamennais
" C'est une périlleuse entreprise aujourd'hui plus que jamais, que de construire un système complet de philosophie. Dans une époque de grande civilisation, comme la nôtre, il y a tant d'idées en circulation, tant de questions à résoudre, qu'on ne peut guère se proposer de répondre à tout, et de tout renfermer dans un système. La curiosité de chaque siècle laisse à la postérité moins d'anciens problèmes résolus que de problèmes nouveaux à discuter. Il faut donc subir la loi de notre faiblesse ; il faut choisir, ou de tracer un plan général et d'en asseoir fortement les bases, ou de s'isoler dans de patientes recherches sur un objet spécial, pour apporter ensuite cette obole à l'oeuvre commune".
04/2023
Littérature française
Le Mandat. Esquisse d'une constitution, par un homme d'affaires
Le Jubilé du musée Guimet. 25e anniversaire de sa fondation. 1879-1904. 2e édition publiée à l'occasion du trentième anniversaire. [Publié par E. Guimet.]Date de l'édition originale : 1909Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF.HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande.Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables.Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique.Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.Pour plus d'informations, rendez-vous sur le site HachetteBnF.
08/2013
