DE HEGEL A NIETZSCHE
Extraits
Philosophie
DE HEGEL A NIETZSCHE
En consacrant son étude à "la crise révolutionnaire spirituelle du XIXe siècle", où il voit une "rupture totale avec le passé", Löwith inscrit son analyse entre les deux noms de Hegel et de Nietzsche, symboles de deux extrêmes, l'un par sa pensée rationaliste orientée vers une conciliation universelle, l'autre par sa recherche éperdue, dispersée en affirmations paradoxales et prises de positions contradictoires. Deux autres noms précisent l'évolution de l'étude : Marx et Kierkegaard. L'auteur entend approfondir la transformation et la déformation que Marx et Kierkegaard firent subir à la philosophie hégélienne de l'Esprit absolu, sa mutation en marxisme et en existentialisme.
11/1981
Histoire internationale
Nietzsche, Hegel et le fascisme allemand
Ecrits au coeur de la Seconde guerre mondiale, par l'un des plus grands penseurs de langue allemande du XXe siècle, ces textes donnent à comprendre le socle idéologique et philosophique du nazisme. Dans un style clair et accessible, Lukács fait la généalogie de l'idéologie nazie en remontant à la philosophie nietzschéenne. Il montre ainsi comment le IIIe Reich a puisé ses racines dans cette philosophie pour justifier ses visées hégémoniques et ses actes barbares. Le pendant de cette célébration de la philosophie de Nietzsche par les intellectuels acquis au fascisme fut le combat contre Hegel. En effet, le philosophe de la Révolution française, défenseur de la raison et de l'égalité ne pouvait être que l'ennemi d'une pensée ou la raison doit s'effacer au profit d'une mystique fondée sur la domination d'une race.
02/2018
Philosophie
L'envers de la dialectique. Hegel à la lumière de Nietzsche
" On ne réfute pas une maladie des yeux ", disait Nietzsche à propos du christianisme - mais il aurait pu le dire aussi bien de toute philosophie. On ne réfute pas un " système de la raison ". Tout ce qu'on peut faire, c'est de retrouver les choix lexicaux sur lesquels il repose et qui traduisent des prises de position éminemment infrarationnelles. On ne dira même pas (on ne dira surtout pas) que l'envers de la dialectique est une idéologie, car l'usage même de ce mot suppose encore la croyance en une " raison canonique ". Mieux vaut parler d'une stratégie philologique inavouée. G. L.
C'est de cette stratégie hégélienne inavouée que Gérard Lebrun rente ici de dégager les moments clés, lisant Hegel " à la lumière
de Nietzsche ", pour mieux nous guider dans les coulisses de la philosophie occidentale.
05/2004
Philosophie
Les Juifs selon Hegel et Nietzsche. La clef d'une énigme
Dans l'imagerie courante, Hegel est le philosophe de la " raison dans l'histoire ", et Nietzsche une des sources irrationnelles de l'antisémitisme moderne. Pourtant, si l'on examine avec précision l'image du judaïsme et des juifs chez l'un et l'autre, on arrive à une conclusion quasi inverse.
Le Hegel de la dernière période a certes abandonné l'anti-judaïsme primaire de son enfance. Mais le rôle des juifs, émancipés par la Révolution française, est désormais pour ainsi dire terminé. Pour Hegel, l'existence comme juif n'a plus de sens dans l'histoire moderne.
Nietzsche, au contraire, pourtant éduqué dans l'anti-judaïsme et environné d'antisémites, devient un anti-antisémite passionné. Il sera un admirateur fervent du judaïsme ancien et des juifs de la Diaspora, qui joueront, selon lui, un rôle important dans l'Europe à venir. Il réserve tous ses coups, en revanche, au judaïsme " sacerdotal " du Second Temple, ancêtre du christianisme, du message décadent de Jésus, de l'inversion des valeurs qu'il lit dans le Nouveau Testament et qui fait la " maladie " de l'Europe chrétienne.
Dans ce livre brillant et convaincant, Yovel montre que l'anti-sémitisme et ses sources ne se trouvent pas nécessairement là où l'on croit : une philosophie de la raison n'en est pas démunie, tandis qu'une pensée de la " volonté de puissance " peut y échapper.
01/2001
Autres philosophes
La compilation. Platon, Aristote, Descartes, Spinoza, Kant, Hegel, Nietzsche, Bourdieu, Foucault
L'idée de cette collection, dont l'objectif est de pouvoir faciliter l'accès à la pensée d'un philosophe, est de pouvoir partir d'une cinquantaine de citations, dans le cadre d'une présentation par thèmes, pour développer un aspect de l'oeuvre. Plus précisément, c'est un parti pris méthodologique qui vise à ancrer la réflexion à partir du texte lui-même, sans se réduire à un dictionnaire de citations. Il s'agit bien plutôt de considérer la citation comme un point de départ extrait d'un passage précis et inscrit dans un déroulé argumenté, rigoureux et cohérent de la réflexion d'un auteur. Pour cette compilation, le choix a été fait de pouvoir sélectionner un nombre réduit d'auteurs permettant de traverser l'histoire des idées, de l'antiquité à l'époque contemporaine. Ainsi, le lecteur pourra retrouver dans un seul volume les études sur Platon, Aristote, Descartes, Spinoza, Kant, Hegel, Nietzsche, Bourdieu et Foucault. L'ordre de lecture de ces penseurs sera celui du lecteur lui-même, selon ses centres d'intérêts, ses connaissances et sa curiosité.
04/2023
Littérature française
Nietzsche à Nice
Nietzsche a séjourné cinq fois à Nice ; lorsqu'il quitte une dernière fois la ville, le 2 avril 1888, c'est pour sombrer quelques mois plus tard dans la folie. A Nice, il retrouve la lumière d'acier, sèche et limpide, l'air "africain" , la légèreté diététique, l'alacrité de pensée, les courants alcyoniens. Dans la librairie où il se rend régulièrement pour provoquer le hasard, il lève peut-être la tête du livre qu'il feuillette et croise le regard d'un jeune homme aux yeux clairs, philosophe lui aussi, aux thèmes et à l'écriture souvent étonnamment proches des siens, en qui il pourrait reconnaître son double. De Jean-Marie Guyau, célèbre alors, et destiné à disparaître quelques semaines plus tard, il ne reste plus aujourd'hui que quelques traces dans la mémoire des érudits, et l'ombre pâle d'un penseur fiévreux, trop tôt happé par la mort.
04/2009
Philosophie
Hegel
Les " Cahiers d'Histoire de la Philosophie " ont pour vocation d'offrir au public un état des lieux et des recherches concernant les grands auteurs de l'histoire de la philosophie. Texte ancien, classique ou inédit, chacune des contributions y a ici pour fin d'éclairer un point fondamental de la pensée hégélienne afin de mener progressivement le lecteur, par diverses portes d'entrée, au cœur même de l'édifice. De la logique à l'histoire, de la politique à l'esthétique, de la métaphysique à l'éthique, les différents thèmes de la pensée hégélienne sont envisagés et exposés par ses meilleurs et plus célèbres spécialistes. Cette puissante architecture révèle ainsi sous leur plume à la fois son ampleur et ses plus beaux ornements.
04/2007
Hegel
Hegel
Destiné aux étudiants du Supérieur, cet ouvrage a pour but de présenter l'essentiel des termes dans lesquels s'exprime Hegel. Lexique où chaque terme est abordé par ordre alphabétique.
03/2022
Hegel
L'héritage de Hegel - Hegel's Legacy
Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) est probablement l'un des plus importants penseurs et philosophes de notre époque. On peut dire que les sciences humaines en général et la philosophie en particulier doivent prendre une position positive ou négative concernant la philosophie hégélienne avant de procéder à d'autres développements qui leur seraient propres. Plus précisément, ce collectif trouve sa racine dans une double urgence : les menaces des crises environnementale, politique et économique, les nouveaux enjeux qu'elles entraînent, d'une part, et l'absence jusqu'à présent de réponses prometteuses, de l'autre. Il est temps de faire le point et de contribuer à fournir de nouvelles pistes de réflexion. Le présent ouvrage est le fruit de la collaboration d'éminents spécialistes internationaux qui ont répondu avec enthousiasme à notre invitation. Les 14 textes qui y sont réunis sont distribués selon trois thématiques et, tout en respectant la nature de la pensée hégélienne, leurs thèmes se chevauchent inévitablement.
11/2022
Philosophie
Etudes leibniziennes. De Leibniz à Hegel
On trouvera en ces Etudes l'examen de Quelques notions fondamentales sur la langue allemande, le fondement du Droit, l'épistémologie, la naissance de la Dynamique, l'harmonie, l'erreur, la réflexion, la perception, le simple et le composé, l'espace.
On y suivra l'héritage leibnizien au XVIIIe siècle en France, en particulier chez Voltaire et chez Diderot, mais surtout, plus tard, en Allemagne, par l'intermédiaire de Kant, chez Hegel, sur le problème de l'essence.
On y verra enfin, sur deux exemples - parmi combien d'autres - , se réaliser sous nos yeux, grâce à l'ordinateur, le rêve de note philosophe : De Arte Combinatoria
Pourquoi Leibniz ? Parce qu'en nous rattachant au passé, il ne cesse d'être moderne.
09/1993
Poches Littérature internation
Et Nietzsche a pleuré
Venise, 1882. La belle et impétueuse Lou Salomé somme le Dr Breuer de rencontrer Friedrich Nietzsche. Encore inconnu du grand public, le philosophe traverse une crise profonde due à ses relations orageuses avec Lou Salomé et à l’échec de leur ménage à trois avec Paul Rée. Friedrich Nietzsche ou le désespoir d’un philosophe. Le Dr Breuer, l’un des fondateurs de la psychanalyse. Un pacte secret, orchestré par Lou Salomé, sous le regard du jeune Sigmund Freud. Tout est là pour une magistrale partie d’échecs entre un patient extraordinaire et son talentueux médecin. Mais qui est le maître ? Qui est l’élève ? Qui soigne qui ? Et c’est à une nouvelle naissance de la psychanalyse, intense, drôle et machiavélique, que nous convie Irvin Yalom.Comment pouvait-on vivre jusque-là sans connaître les livres du docteur Irvin D. Yalom ? On se le demande. Ce n’est pas tous les jours que les livres de psychothérapie se lisent comme des romans. Geneviève Delaisi de Parseval, Libération.
03/2010
Philosophie
Hegel. La négativité, éclaircissement de l'introduction à la Phénoménologie de l'esprit de Hegel
Quelle est aujourd'hui la tâche impartie à la pensée? Telle est la question au centre de l'explication avec Hegel que tente ici Heidegger. Pour Hegel, la philosophie doit prendre la forme de la science et déposer son vieux nom d'" amour du savoir " pour devenir savoir effectivement réel. Mais ce savoir absolu auquel elle prétend accéder est-il autre chose en vérité que la confirmation de l'oubli initial qui s'est joué avec l'appréhension de Pitre sous le signe du logos ? Et si la science de la logique, loin de l'universalité inconditionnée qu'elle croit atteindre, restait en fait prisonnière de l'histoire très relative qu'elle achève? En mettant au jour les présupposés de la philosophie hégélienne, Heidegger non seulement plonge au cœur de la métaphysique occidentale. mais prépare les conditions de son dépassement.
Ce volume consacré à Hegel a paru en 1993 comme tome 68 de l'édition intégrale des œuvres de Martin Heidegger. Il regroupe deux traités non publiés du vivant de l'auteur : le premier, La négativité, est un ensemble de notes rédigées en 1938-1939 et 1941; le second. Eclaircissement de l'Introduction à lu Phénoménologie de l'esprit de Hegel, est un commentaire écrit en 1942 qui annonce, mais en suivant une autre progression, celui publié en 1950 sous le titre " Hegel et son concept de l'expérience" dans les Chemins qui ne mènent nulle part. Centrés sur des moments différents de 1'œuvre hégélienne, la Science de la logique et la Phénoménologie de l'esprit, ces deux traités sont à bien des égards complémentaires et constituent une pièce maîtresse de l'explication que Heidegger a engagée avec Hegel dès l'époque d'Erre et Temps pour la poursuivre, en des modes divers, tout au long de son chemin de pensée.
06/2007
Philosophie
Nietzsche
Inactuel, immoral, provocateur, énigmatique... Nietzsche, par sa pensée et son style unique en philosophie, ne cesse de susciter de nouveaux débats et de réveiller des polémiques. Sans doute parce que cet auteur, plus que tout autre, a jeté sur notre culture un regard sans concession, critique mais aussi alerte et constructif. C'est donc une oeuvre à la fois ancienne et nouvelle qu'il est nécessaire de relire pour s'apercevoir que Nietzsche est toujours en avance sur notre temps.
03/2019
Philosophie
Nietzsche
Issues de la tradition ou de l'air du temps, mêlant souvent vrai et faux, les idées reçues sont dans toutes les têtes. L'auteur les prend pour point de départ et apporte ici un éclairage distancié et approfondi sur ce que l'on sait ou croit savoir.
09/2009
Philosophie
Nietzsche
La vie de Nietzsche : une pratique de la philosophie qui est un art avec ses plaisirs et ses tourments. Une exigence implacable entrant inévitablement en conflit avec le monde. Car relativiste, amoraliste, Nietzsche l'a été jusque dans son quotidien et ses rapports à autrui. Mû par une passion excessive de la vérité qui excluait toute concession, laissant sans cesse derrière lui ses croyances perdues, il est allé jusqu'à sacrifier ses amitiés au nom d'un insatiable besoin de connaissances et de nouveauté. Cette " danse autour de l'abîme ", Stefan Zweig en exprime toute la profondeur, toute la beauté à travers les événements et les œuvres qui jalonnent la vie de Nietzsche. Hommage poignant à l'un des philosophes majeurs du XXe siècle, cet essai biographique permet de mieux saisir l'essence de la pensée nietzschéenne. L'écriture de Zweig, puissante et subtile, retranscrit avec force l'immense énergie qui a animé cet esprit en perpétuelle ébullition. La rencontre de deux grands penseurs.
BD tout public
Nietzsche
Après avoir donné un grand coup de pied dans le dogmatisme intellectuel français, le philosophe Michel Onfray offre un nouvel outil à tous les esprits curieux et désireux de s'initier à la libre pensée, avec cette biographie bédessinée de Friedrich Nietzche, l'un de ses maîtres à penser. Au fil de ces 120 planches, superbement illustrées du trait sensible de Maximilien Leroy, le lecteur découvre la vie d'un homme absorbé par sa recherche d'un absolu, tourné vers l'homme et sa quête de bonheur. La vie d'un penseur prêt à payer le prix de sa pensée révolutionnaire et sans concessions.
03/2010
Philosophie
Nietzsche
La philosophie de Nietzsche, penseur de l'esprit de la tragédie, nous invite à une réflexion crépusculaire sur l'idée de décadence solidaire d'une conception nihiliste de l'homme et de la société.
Si Dieu est mort, que reste-il à l'homme privé de tout recours ?
Cet ouvrage dégage les concepts essentiels à la compréhension d'une pensée souvent paradoxale. Il analyse les conséquences de la mort de Dieu, interroge les conceptions éthiques, esthétiques et politiques de Nietzsche. Il propose une interprétation du tragique indissociable d'un gai savoir et esquisse une réflexion sur la présence de Nietzsche dans la philosophie et dans les arts contemporains.
10/1999
Philosophie
Nietzsche
"Dieu est mort... mais il nous faut encore vaincre son ombre", A-t-on compris le sens de cette annonce, la portée de cette "mort", celle du deuil qu'elle nécessite ? A un moment de l'histoire marquée par le retour du "religieux", il est opportun de rendre accessible la philosophie de Nietzsche (1844-1900), de lui demander ce qu'elle entend par la fin de la métaphysique qui accompagne la mort de Dieu, par volonté de puissance, éternel retour et surhomme. On propose de comprendre et d'articuler ces notions de sorte que puisse s'annoncer, non une nouvelle divinité, non pas l'horreur de la force bestiale comme on a voulu le croire dans la première partie de ce siècle, mais la promesse d'un nouveau rapport, plus libre, au monde et au temps.
05/1997
Nietzsche
Nietzsche
Publié en 1925, ce texte confirme le génie de Zweig pour saisir la vérité intime des grands esprits - Freud, par exemple, et ici : Nietzsche, dont il souligne la soif absolue de vérité et de liberté, d'indépendance, de poésie, mais aussi la défaite, celle du corps malade du philosophe, celle de la raison, devenue l'esclave de la folie et d'une forme de suractivité créatrice : "L'effondrement de Nietzsche, écrit-il, est une sorte de mort par la lumière, une calcination de l'esprit par sa propre flamme". Un burn-out ? Ce livre comprend également un texte de 1917, "Nietzsche et l'ami", qui met l'accent sur la solitude du philosophe à la fin de sa vie.
10/2022
Philosophie
Hegel. Biographie
Voici un Hegel nouveau, qui ne ressemble guère aux images familières, trop tôt coulées dans le bronze. Des documents inconnus, d'autres méconnus, une meilleure connaissance de l'entourage du philosophe et de l'histoire de son temps, permettent de tracer de l'auteur de La Phénoménologie de l'esprit un portrait singulièrement enrichi.
Car Hegel a systématiquement dissimulé, plus ou moins efficacement, plusieurs aspects de son existence, de son activité et de sa pensée intime. Et cela en divers domaines : familial, religieux, politique, philosophique... Disciples et adversaires ont ensuite rivalisé de mauvaise foi pour alourdir encore ses silences.
Le temps est venu de redécouvrir Hegel et de lui restituer son véritable visage, à la fois inquiétant et séduisant, vivant.
Il s'agit là de la première biographie de Hegel en langue française.
10/1998
Philosophie
Hegel secret
Ce livre montre qu'en certains cas, sous des apparences dociles, il ne resta pas toujours aussi conformiste qu'on l'a dit.
07/1985
Marx
Marx Hegel
La lecture de Marx et Hegel fut déterminante dans le processus de réflexion ayant mené à l'écriture de La Société du spectacle. Guy Debord, s'il s'inscrivait dans la tradition de la pensée marxienne, n'était pourtant ni marxiste, ni hégélien. Mais il a trouvé chez ces philosophes deux formes de pensée radicales qui répondaient pleinement à ses préoccupations. A l'instar du système théorique de Hegel capable d'appréhender dans un seul mouvement tout ce qui gouverne l'existence humaine, il s'est attaché à produire une analyse de la société marchande qui s'applique à l'ensemble de son mode de fonctionnement. Quant à Marx et son entourage, leur parcours et leurs idées constituent pour lui un modèle pour l'organisation de l'activité politique et révolutionnaire de l'Internationale situationniste. Néanmoins, les spécificités de chaque auteur, et l'existence de deux dossiers de fiches de lecture bien distincts dans les archives de Guy Debord, ont été respectées dans ce volume constitué de deux parties : la première consacrée à Marx, la seconde à Hegel, l'une et l'autre faisant l'objet d'une postface revenant sur les apports précis de chacun à son oeuvre.
05/2021
Philosophie
Messages de Nietzsche
Cet ouvrage voudrait être notre tribut à la délivrance de Nietzsche de la fougue de tout prosélytisme. Sa renaissance la plus récente témoigne, de ce fait, de la grandeur et de l'intensité incoercible de sa pensée. Notre sympathie pour Nietzsche n'a rien, d'ailleurs, d'une transgression de son souci de détachement et de solitude. Il s'agit, à notre sens, d'un grand maître en matière d'indépendance philosophique. N'est-il pas le cas même de l'éternel précurseur ?
12/2019
Philosophie
Hegel critique de Kant
De ce moment décisif de la modernité philosophique qu'est le passage de Kant à Hegel, le présent ouvrage produit enfin une analyse structurale exhaustive, qui est aussi bien une généalogie vivante. A partir du repérage des structures générales des réfutations, poursuivi successivement sur le terrain de la philosophie théorique, de la philosophie pratique et de la philosophie de l'histoire, devient visible l'ampleur des déplacements conceptuels opérés sur la philosophie kantienne par les critiques de Hegel : glissements de problématiques, substitutions sémantiques, changements de perspectives deviennent lisibles. Cette étude méthodologique de l'ensemble des critiques hégéliennes de Kant a elle-même pour enjeu un retour critique aux interprétations de ce passage, centrées sur l'idée d'une continuité "idéaliste" (Marx-Engels) ou "métaphysique" (Heidegger). La quête d'une synthèse de dialectique et de réflexion se doit, sous peine de tomber dans l'éclectisme, d'être sensible au choix de rationalité : si Hegel installe la dialectique, "logique de l'apparence" chez Kant, au coeur de la réflexion, celle-ci conserve une position indispensable, grâce à la fonction régulatrice et non constitutive de l'Idée qui empêche un enfermement dogmatique de la philosophie et repose la question de l'autonomie dans l'ordre pratique. Cette enquête fournit enfin au lecteur un moyen de s'orienter dans cette alternative majeure d'un point de vue réflexif et d'un point de vue dialectique, qui exprime l'une des tensions les plus fécondes de la philosophie d'aujourd'hui, démontrant l'actualité persistante de cette confrontation majeure.
10/1985
Philosophie
Nietzsche. Fidélité à la terre
Le mot de Zarathoustra résonne encore : " A la Terre, restez fidèles ". En 1887 et 1888, Nietzsche s'engage pour la dernière fois dans la réhabilitation absolue du monde réel, contre ceux qui font peser sur la Terre le poids de l'abjection, de la dépréciation, de la dévalorisation. La compréhension de ce qu'est un " monde " passe au premier plan, elle envahit l'écriture de Nietzsche, se diversifie en tous sens : monde réel, monde de la vérité, monde du devenir, monde de la vie, monde fictif, monde métaphysique... La guerre des mondes s'engage. La position réaliste de Nietzsche y trouvera son expression la plus étincelante, la plus acérée. Il est devenu clair que l'histoire de l'Occident a aussi été l'histoire de la négation de la Terre. Affirmer la primauté de la Terre, c'est soutenir qu'il n'y a qu'un monde réel, celui où nous vivons. Pierre Montebello explore ici les grands moments de ce parcours, de cette affirmation ardente de la Terre.
04/2019
Philosophie
Nietzsche. Introduction à sa philosophie
"Parmi les nombreux ouvrages consacrés à l'étude de Nietzsche, il n'y en avait aucun à synthétiser le point de vue biographique et le point de vue systématique. C'est ce à quoi s'est efforcé Karl Jaspers. Son livre conduit au cour de la pensée nietzschéenne".
04/1978
Nietzsche
Nietzsche face à nos déshérités
Cet essai de philosophie part du constat suivant : notre socie?te? actuelle traverse une crise nihiliste sans pre?ce?dent, semblable a? celle que Nietzsche a analyse?e et de?crite, ge?ne?rant la figure du de?she?rite?, sorte de rejeton du nihilisme actif. Qui sont ces de?she?rite?s ? Des individus de type re?actif, incapables d'aimer, incapables de grandes passions, incapables de survivre a? l'ide?e que le monde est de?nue? de sens et de but. C'est pourquoi Nietzsche les conside?re comme "la varie?te? humaine la plus malsaine d'europe ". Totale, leur volonte? de ne?ant les conduit non seulement a? vouloir s'e?teindre passivement, mais a? e?tein- dre l'humanite? entie?re. Avant d'aboutir a? cette caracte?risation paroxystique du terroriste, son acception peut recouvrir des visages diffe?rents, tels ceux du sans espoir et du paria. Fide?le a? l'amour que porte Nietzsche a? une Europe de la culture et a? la solidarite? intellectuelle qui lie les peuples et les nations, a? partir de leur patrimoine culturel et dans un dialogue aimant avec la nature, cet essai est profonde?ment ancre? dans le souci de ne pas voir une Europe abandonne?e entre les mains des nihilistes, c'est-a?-dire une Europe des de?she?rite?s.
11/2023
Philosophie
Le classicisme de Nietzsche ou Nietzsche post-moderne
La pensée nietzschéenne et ses traces stimulent bon nombre de penseurs issus de la réflexion des années 60, que ce soit outre Atlantique ou en France, tels que Jean-François Lyotard, Jacques Derrida ou Jean-Luc Nancy pour ne citer qu'eux. Les écrits de Nietzsche ont été enfouis, sous l'effet des manigances de sa soeur, Elisabeth Foster Nietzsche, dans le registre fasciste voire nazi, notamment autour de la volonté de puissance. Puis, ses aphorismes ont été réappropriés par plusieurs mouvances anarchistes, pour, finalement, les retrouver sur nos tee-shirts partout dans le monde ! Donc, qu'en est-il en réalité ? Comment l'associer à des mouvements aussi antinomiques ? Et surtout comment cela est-il possible !? C'est, justement, pour son affection particulière pour le corps et ses zones d'ombre comme "l'inorganique", composante essentielle de sa fameuse volonté de puissance, qu'il bouscule l'ordre métaphysique imposant, depuis des siècles, toutes ses lois d'évidence et de certitude rationnelle. C'est en inoculant un virus énorme par la reconnaissance du corps ! Par sa réflexion sur la créativité du corps et non de Dame Nature, il fait basculer aussi bien le rationalisme des Lumières que le romantisme protéiforme. Ne l'oublions pas "Dieu est mort", nous avons récupéré notre corps ! Alors, comment comprendre qu'il octroie sa préférence au classicisme tout en insinuant une forme "d'inconscient", du moins de jaillissement non maîtrisable ? Comment faut-il entendre son terme de "classique" autrement que sous la forme d'une nouvelle facétie aphoristique ? Alors, ne serait-il qu'un dandy versatile, attiré, dans son fond, par l'altérité joyeuse ? Un polymorphe ! ? Les dés sont jetés, un nouveau jeu peut commencer.
05/2015
Nietzsche
Petite introduction à la lecture de Nietzsche
Trois textes réunis pour présenter la philosophie de Nietzsche et ses exigences de lecture, en donnant toute sa place à sa relation privilégiée avec la musique et les plus grands musiciens de son temps
11/2021
Ouvrages généraux
Introduction à la philosophie du droit de Hegel
Ce livre vise trois objectifs. Le premier est de donner une lecture des Principes de la philosophie du droit qui exprime le sens de l'histoire. Ainsi nous constatons que l'histoire commence avec les premières manifestations de l'Idée du droit et s'accomplit avec L'Etat rationnel. Le deuxième est de contribuer à la compréhension de cet ouvrage par une herméneutique qui allège la rigueur du concept. Le troisième est de présenter la quintessence de l'oeuvre dans un article tout en montrant la possibilité de sa réécriture dans une démarche critique.
07/2023
