Claude Lancelot, solitaire de Port-Royal
Extraits
Littérature française
Claude Lancelot, solitaire de Port-Royal
Claude Lancelot (1616-1695) est l'un des premiers maîtres des Petites écoles de Port-Royal, dont l'un des élèves les plus brillants est Jean Racine. Après avoir vécu les années tourmentées de la vie de Port-Royal, il est contraint à l'exil en Bretagne, où il meurt après être devenu bénédictin.
02/2023
Histoire littéraire
Claude Lancelot, solitaire de Port-Royal
Claude Lancelot (1616-1695) est l'un des premiers maîtres des Petites écoles de Port-Royal, dont l'un des élèves les plus brillants est Jean Racine. Après avoir vécu les années tourmentées de la vie de Port-Royal, il est contraint à l'exil en Bretagne, où il meurt après être devenu bénédictin.
Du XVIe au XIXe siècle
Journal d'un solitaire de Port-Royal 1655-1656
Témoin capital des années 1655-1656, le Journal de M. de Saint-Gilles constitue l'une des pièces maîtresses de la collection des écrits historiques de Port-Royal. oeuvre d'un gentilhomme du Poitou, il fournit sur les Provinciales et les publications contemporaines une documentation irremplaçable.
10/2021
Ouvrages généraux et thématiqu
Mémoires ou histoire des Solitaires de Port-Royal. 2 volumes
Voici pour la première fois le texte original des célèbres Mémoires de Nicolas Fontaine – le secrétaire de Lemaître de Sacy – où Sainte-Beuve voyait "de tous les ouvrages sur Port-Royal, celui qui nous en donne la plus vive et la plus parfaite idée... Nous entendons causer Pascal et Sacy, nous voyons d'Andilly se lever en souriant et venir à nous le long de ses espaliers en fleurs". Gravement mutilé par les éditeurs du XVIIIe siècle, ce "livre inimitable" retrouve enfin ses couleurs natives, grâce à la découverte par Pascale Thouvenin du manuscrit autographe, disparu depuis près de trois siècles. Le magnifique Entretien de M. Pascal avec M. de Sacy sur Epictète et Montaigne peut désormais être lu à la fois dans son intégralité et au sein du riche éventail d'entretiens qui nous font entendre Saint-Cyran, Singlin, Antoine Lemaître, la duchesse de Longueville ou Angélique Arnauld d'Andilly. Témoin unique de la vie des Solitaires, Fontaine propose un parcours introspectif à l'imitation des Confessions de saint Augustin, un accomplissement de la littérature du moi, un monument du souvenir associant avec élan augustinisme et séduction.
01/2022
Ethique
Le serment de Berne. De la mort solitaire à la mort solidaire
D'après tous les sondages, neuf Français sur dix seraient favorables à une loi " d'ultime liberté " sur la fin de vie. Jean-Luc Romero, président d'honneur de l'Association pour le droit de mourir dans la dignité, adjoint à la maire de Paris, livre son analyse de la législation et ses préconisations sur ce sujet en pleine actualité. Pour une fin de vie digne et choisie La nuit du lundi 14 juin 2021 à Berne, en Suisse, a été difficile. Très difficile. Le lendemain, avec son fidèle aide-soignant Cyril, l'auteur accompagnait Alain Cocq pour son ultime voyage. Alain Cocq, chacun l'avait découvert dans les médias, à la télévision, sur les radios, quand il réclamait à cor et à cri le droit de mourir, tant ses souffrances étaient devenues intolérables. Jean-Luc Romero l'avait rencontré en juillet 2020, quand il demandait au président français, dans une ultime supplique, le droit de mourir. Son droit, son choix. En vain. En quittant Berne, l'auteur et Cyril se sont dit qu'ils voulaient mourir comme lui. Dans la sérénité, la dignité et l'amour de leurs proches. A la mort d'Alain, Jean-Luc Romero-Michel lui a promis de poursuivre son combat, afin que personne ne soit plus jamais contraint de fuir son pays, tel un paria, pour mettre fin à ses jours. Son " serment de Berne ". C'est pour honorer sa parole qu'il livre aujourd'hui ce texte engagé sur la fin de vie, débat qu'une " convention citoyenne " a placé sous les feux de l'actualité. Il rappelle les étapes historiques et présente un état des lieux de ce débat dans le monde, pour enfin dessiner les contours d'une loi " idéale " selon ses voeux et pour laquelle il se bat depuis des décennies. Une loi qui élèverait notre pays au nombre de ceux qui respectent les droits élémentaires et humains de leurs concitoyens.
10/2023
Histoire de France
Port-Royal
Religion et politique s'entremêlent sans cesse au Grand Siècle. Parfois de façon dramatique : Louis XIV ordonne en i7io de raser l'abbaye de Port-Royal-des-Champs et de vider le cimetière de ses morts. A l'origine de cette histoire, une figure mythique : Angélique Arnauld. En 1602, elle n'a que dix ans lorsqu'elle est nommée abbesse, contre son gré, de ce monastère moyenâgeux perdu dans la vallée de Chevreuse. A dix-sept ans, prise d'un soudain désir de servir Dieu, elle décide de faire de l'abbaye le flambeau de la Contre-Réforme. Cette mission, elle va la mener à bien, corps et âme littéralement, pendant un demi-siècle. Sous l'influence d'éminents ecclésiastiques qui s'emparent de sa conscience tourmentée, Port-Royal devient le foyer du jansénisme. En ce siècle des héros et des saints, de nombreux Français sont favorables à un mouvement qui exalte les valeurs du christianisme primitif telles que saint Augustin était supposé les avoir définies. Parmi eux, La Rochefoucauld, madame de Sévigné, Pascal ou encore Racine. Les jansénistes sont-ils des moralistes intransigeants, des intégristes rétrogrades, les pionniers d'une pensée libre ? Le pouvoir ne se pose pas toutes ces questions en cette époque où se fabriquent l'honnête homme mais aussi l'absolutisme et le despotisme bureaucratique. Les jansénistes s'écartent de la ligne officielle, et cela suffit pour en faire une cible à abattre. Plusieurs papes soufflent sur le feu, car leurs intérêts rejoignent ceux du roi de France, et décrètent que le jansénisme est une hérésie. Port-Royal est certes détruit mais le jansénisme fera le lit des Lumières et de l'esprit de liberté.
10/2018
Histoire de France
Port-Royal
Port-Royal est un biais privilégié pour comprendre l'histoire politique, religieuse et intellectuelle du Grand Siècle. Comment un petit couvent sans éclat, perdu dans la vallée de Chevreuse, a-t-il pu s'imposer, en quelques années, comme le centre spirituel, culturel et moral de la France ? Fleuron de la réforme catholique, au coeur de la plus importante querelle théologique d'alors - celle du jansénisme -, le monastère de Port-Royal, auquel furent liés, de près ou de loin, les plus grands écrivains (Pascal, La Rochefoucauld, Racine, Mme de Sévigné...), irradia la société de son temps. C'est en 1608, sous l'impulsion de la mère Angélique, que commence la réforme de Port-Royal : la jeune femme décide de mettre en oeuvre au monastère la "règle de stricte observance". S'imposant dès lors comme un modèle de rigueur et d'austérité, Port-Royal commence son irrésistible ascension. L'abbé de Saint-Cyran y prêche, diffusant la doctrine de son ami Jansénius, imprégnée d'augustinisme. Il y fonde les Petites Ecoles, qui révolutionnent l'enseignement - alors monopole des jésuites. Port-Royal attire : de nouvelles vocations, mais aussi des femmes du monde, qui viennent s'y retirer, ou encore les "Solitaires" - ces hommes désireux de mener une vie tournée vers Dieu sans pour autant entrer dans les ordres, et qui, pour ne pas déroger à l'exigence de labeur, s'illustreront par des travaux remarquables, parmi lesquels la première traduction en français moderne de la Bible. Promouvant l'exigence spirituelle contre le faste et l'ostentation des biens de ce monde, Port-Royal ne pouvait que s'attirer les foudres de Louis XIV, dont le règne était marqué par le culte du moi et du divertissement : après avoir brillé au milieu des persécutions, l'abbaye fut finalement rasée en 1712, sur ordre du roi, qui souhaitait qu'il n'en demeurât pas un seul vestige. Comprendre à quoi tient la puissance singulière de cette poignée de femmes et d'hommes dévoués à Dieu, scruter les plis de leurs vies, traquer leurs voix au plus juste de ce qu'elles furent... Voilà ce que propose cette anthologie, qui rassemble des textes d'auteurs célèbres (Pascal, Racine, Saint-Cyran, Lemaistre de Sacy, etc.) comme de religieuses anonymes. On y découvrira l'histoire de l'abbaye, de sa fondation à sa destruction ; la description des lieux et des activités quotidiennes ; les Vies des principales personnalités de Port-Royal ; des écrits spirituels ; des récits de captivité de religieuses... Formant un fabuleux gisement narratif, cet ensemble de textes d'époque, d'une qualité littéraire remarquable, fait renaître tout un pan de l'âge classique. Etablie et présentée par Laurence Plazenet, l'anthologie Port-Royal est l'oeuvre d'une spécialiste incontestée de la période, et d'un écrivain qui, par sa plume, transporte le lecteur. Elle s'impose comme une référence absolue sur le sujet.
10/2012
Histoire de France
La dernière solitaire de Port-royal. Survivances jansénistes jusqu'au XXe siècle
Perpétue de Marsac, devenue en 1865 par son mariage vicomtesse d'Aurelle de Paladines, s'installa à Port - Royal des Champs en juillet 1895, l'année de ses cinquante ans, pour s'immerger dans l'aventure spirituelle des religieuses et des Solitaires et achever, de manière radicale, sa propre conversion. Elle allait y vivre trente-sept ans, suivant les rudes chemins de la pénitence, jusqu'à sa mort en 1932. Elle s'aménagea une cellule de moniale conforme aux exigences de pauvreté des Constitutions de Port - Royal. Elle fit venir de Marsac sa riche bibliothèque et s'inscrivit aussi dans la lignée des copistes de Port - Royal, recopiant pour elle-même des documents prêtés, ou pour ses amis des textes qui l'avaient touchée : une mine pour découvrir un jansénisme peu connu, celui de la Petite Eglise de Toulouse ou des Amis de la Vérité lyonnais. Le milieu toulousain où Perpétue de Marsac s'est formée est celui d'une petite noblesse provinciale, parlementaire, cultivée et d'un légitimiste critique, où règne un jansénisme nourri de celui du XVIIe siècle avec le primat de saint Augustin, la primauté du concile sur le pape et l'attachement aux libertés de l'Église gallicane - et de celui du XVIIIe, avec le figurisme biblique, les convulsions et les visions, l'attente de la conversion des juifs et du retour du prophète Élie. Ce néo - jansénisme est caractérisé par une intense dévotion à la Croix ; il condamne avec virulence le prêt à intérêt et renouvelle la vieille hostilité à la Compagnie de Jésus. On découvre ainsi la personnalité attachante de la dernière Solitaire de Port - Royal et le réseau de ses relations (notamment Augustin Gazier, professeur à la Sorbonne et historien de Port - Royal) qui atteste la survivance de ce jansénisme au XXe siècle.
04/2013
Romans policiers
Souvenir de Port-Royal. Roman
Anicet Descartes, ex-flic brut de décoffrage devenu détective privé à la petite semaine, reçoit la visite d'un ancien camarade de lycée perdu de vue. Celui-ci, à présent Provincial de la puissante Compagnie de Jésus, lui demande d'enquêter discrètement sur deux décès récents de jésuites qui, bien qu'en apparence accidentels, lui apparaissent suspects. Très réticent à aider celui qui, à l'époque, fut son heureux rival, Descartes, plein de défiance et de rancur mais aussi d'ironie, finit par accepter par pur appât du gain. Pour ce tandem improbable de bras cassés excessifs et attachants, commence alors une course contre la montre pour arrêter un tueur en série soi-disant investi d'une mission divine, où tout semble étrangement les ramener à la fameuse querelle de Port-Royal qui, au XVIIe siècle, sous l'égide de Blaise Pascal, vit s'affronter jésuites et jansénistes ; l'occasion, pour nos deux cabossés de la vie, de tenter maladroitement de se réconcilier.
09/2023
Littérature française
L'ermite de Port-Royal
" ...Lucien, qui peut-être séjournait en Suisse, entra en force dans mon existence. Lui que je n'avais pas revu depuis des lustres... bouscula mes projets sur son passage, entendit en effet me mettre à l'oeuvre, construire le présent ouvrage en prolongement de cette cousinade dont, ai-je songé, il n'était pas sorti grandi... " " J'ai, saisissant mon stylo pour amorcer ce texte, décidé de donner à voir Lucien à la lumière de nos jeux d'enfants, de nos bavardages, de nos rencontres au fil du temps, et au détour de mes impulsions intérieures. Mais ce sont les années de plomb de l'Occupation qui, d'entrée de jeu, se présentèrent à mon esprit. Et avec elles la mère de Lucien, ma tante, continûment sur le pied de guerre si l'on ose cette expression, prête à envahir ma page blanche. " Alors, entre Bourgogne et Paris, entre Paris et Bourgogne, le narrateur essaie de comprendre. Enfance, guerre, adolescence, les souvenirs affluent... Toute famille a ses mystères !
05/2014
Autres
Chroniques de Port-Royal N° 71 : Port-Royal et l'inteprétation des écritures
Port-Royal a marqué pour longtemps la culture biblique française, avec la fameuse Bible de Sacy, admirée par beaucoup pour la beauté de sa langue. Cette traduction de la Bible a déjà suscité des études, qui éclairent son contexte et ses enjeux, mais on manque encore d'une synthèse sur la manière dont l'herméneutique biblique était pratiquée dans le milieu intellectuel lié au monastère. Le colloque "Port-Royal et l'interprétation des Ecritures" en propose une esquisse. Deux axes on été privilégiés : d'une part, rendre compte des différents contextes où l'on trouve, à Port-Royal, une interprétation des Ecritures, aussi bien sous forme de traduction que d'explication ; d'autre part, situer Port-Royal dans l'histoire longue de l'exégèse. Le rayonnement intellectuel de Port-Royal dans la société française arrive à un moment où le rapport à la Bible des chrétiens en général, et des catholiques en particulier, est en mutation profonde. La réflexion herméneutique de Port-Royal paraît assez libre : les autorités ecclésiales lui reprochent un défaut de catholicité, et Richard Simon, un défaut de scientificité. Mais cette réflexion n'est pas hors-sol. Elle revendique, outre un retour à l'Ecriture, l'héritage des Pères de l'Eglise, dont l'oeuvre exégétique fondatrice est largement reconnue. Port-Royal s'inscrit ainsi dans le renouveau des études patristiques au XVIIe siècle.
07/2021
Philosophie
Pascal et Port-Royal
" Mon intention n'est pas de présenter Pascal, encore moins d'offrir une introduction à sa pensée. Cette perspective impliquerait une conception totalisatrice de l'oeuvre pascalienne, la volonté d'en retrouver la logique d'ensemble, le désir d'en produire le système achevé. Mon propos est inverse : insister sur la détotalisation du texte pascalien, montrer comment les logiques différentes y sont à l'oeuvre, s'offrir aux effets de rupture et de discontinuité qui s'y indiquent ", L.M. Résister au désir de totalisation qui s'empare de l'historien, de l'exégète, et qui le rend peu à peu insensible à la force du discours qu'il soumet à la violence de sa lecture, tel est l'un des principes qui ont orienté les travaux de Louis Marin. Ce n'est donc pas une présentation de Pascal ni de Port-Royal, que le lecteur trouvera dans ce recueil mais un ensemble d'études de quelques représentations produites par Pascal et à Port-Royal, un parcours à travers certains discours et certaines images, voyage non totalisateur, recherche inquiète des effets de rupture et de discontinuité qui constituent autant d'indices des forces qui animent les diverses formes de représentations, autant de portes d'entrée dans ce qui, au sein de ces images et de ces discours, instruit le procès critique de La Représentation, à cette époque et dans ce lieu (en France, dans la deuxième moitié du XVIIe siècle). Recherche qu'elle investit découvre dans leurs discontinuités les traces d'une critique transcendantale de cette Représentation dont Pascal et Port-Royal conduisent une élaboration à la fois théorique et pratique.
01/1997
Pléiades
Port-Royal. Tome 3
Manquant de ce rayon qui s'appelle la Grâce, on ne dira pas que Sainte-Beuve était janséniste ; mais il avait, comme les disciples de Jansenius, un caractère pessimiste et par suite l'aptitude morale à comprendre leur amère et désolante doctrine. On cherche bien loin les origines de son monumental ouvrage, Port Royal, mais ne seraient-elles pas au plus profond de lui-même, dans sa misanthropie native ? C'est ce que démontre Maxime Leroy dans la remarquable préface qu'il consacre à l'historien de Pascal et de Saint-Cyran. Pourquoi Sainte-Beuve a-t-il choisi un sujet tel que Port-Royal ? Il a répondu lui-même à cette question : "J'y avais, dit-il, été conduit par mon goût pour les existences cachées et par le courant d'inspiration religieuse que j'avais suivi dans les Consolations". Un texte de 1842 est suggestif : "Mon but est surtout historique, on le sait ; mais il est philosophique aussi, qu'on me permette de le d'ire, plus philosophique peut-être qu'il ne paraît. Je tiens à faire ressortir et à montrer tantôt le côté abrupt, tantôt le côté plausible du point de vue janséniste, à indiquer l'état et le remède chrétien, s'il se peut, mais au moins, au pis, à noter le mal humain, à démasquer la fourbe humaine et l'inconséquence presque universelle".
01/1955
Pléiades
PORT-ROYAL. Tome 2
Manquant de ce rayon qui s'appelle la Grâce, on ne dira pas que Sainte-Beuve était janséniste ; mais il avait, comme les disciples de Jansenius, un caractère pessimiste et par suite l'aptitude morale à comprendre leur amère et désolante doctrine. On cherche bien loin les origines de son monumental ouvrage, Port Royal, mais ne seraient-elles pas au plus profond de lui-même, dans sa misanthropie native ? C'est ce que démontre Maxime Leroy dans la remarquable préface qu'il consacre à l'historien de Pascal et de Saint-Cyran. Pourquoi Sainte-Beuve a-t-il choisi un sujet tel que Port-Royal ? Il a répondu lui-même à cette question : "J'y avais, dit-il, été conduit par mon goût pour les existences cachées et par le courant d'inspiration religieuse que j'avais suivi dans les Consolations". Un texte de 1842 est suggestif : "Mon but est surtout historique, on le sait ; mais il est philosophique aussi, qu'on me permette de le d'ire, plus philosophique peut-être qu'il ne paraît. Je tiens à faire ressortir et à montrer tantôt le côté abrupt, tantôt le côté plausible du point de vue janséniste, à indiquer l'état et le remède chrétien, s'il se peut, mais au moins, au pis, à noter le mal humain, à démasquer la fourbe humaine et l'inconséquence presque universelle".
01/1954
Littérature française
Images de Port-Royal. Tome 3
Cet ouvrage donne une image renouvelée de Port-Royal, retraçant l'histoire des figures marquantes de l'abbaye ainsi que des personnalités plus ou moins proches des religieuses et de lectures port-royalistes telles que le Journal de l'abbaye.
Généralités
Les belles amies de Port-Royal
Les belles amies de Port-Royal / Cécile Gazier Date de l'édition originale : 1930 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
02/2023
Religion
Histoire du monastère de Port-Royal
L'Histoire du monastère de Port-Royal retrace les événements qui ont jalonné tout le XVIIe siècle à l'abbaye de Port-Royal, depuis la réforme de la mère Angélique Arnauld, jusqu'à la destruction des bâtiments du monastère de Port-Royal des Champs au début du XVIIIe siècle.
10/2019
Littérature française
Images de Port-Royal. Tome 2
Cet ouvrage constitue le second volet de la série Images de Port-Royal. Ces études ne sont pas simplement juxtaposées : se complétant l'une l'autre, elles forment un tout et visent à rendre compte de l'infinie complexité de la réalité de Port-Royal.
11/2015
Littérature française
Images de Port-Royal. Tome 3
Cet ouvrage donne une image renouvelée de Port-Royal, retraçant l'histoire des figures marquantes de l'abbaye ainsi que des personnalités plus ou moins proches des religieuses et de lectures port-royalistes telles que le Journal de l'abbaye.
12/2022
Fantasy
L'Assassin royal Tome 6 : La reine solitaire
A la tête d'une déroutante procession - la reine Kettricken, la mystérieuse Gaudron, la ménestrelle Astérie et le fou -, Fitz poursuit son chemin sur la voie magique. Une quête toujours plus ardue, car incessante est la traque menée par Royal, son ennemi juré, et ses meilleurs artiseurs et soldats d'élite pour les retrouver et les tuer.
S'enfonçant avec difficulté dans une contrée peuplée d'étranges présences, leur chemin, jalonné de gigantesques statues, va les mener à une imposante carrière de pierre noire. Mais où se terre Vérité ? Est-il seulement encore vivant ?
01/2023
Bayard - Je bouquine
Lancelot
Recueilli par la fée Viviane, Lancelot grandit dans la forêt de Brocéliande. Excellant dans l'art du combat, il fait également preuve d'une rare noblesse d'esprit. A seize ans, le jeune homme est persuadé que rien ne saurait le détourner de son rêve : devenir chevalier de la Table Ronde. Or un simple regard de la reine Guenièvre va bouleverser son destin...
02/2021
Moyen Age et châteaux forts
Lancelot
Après la mort de son père, Lancelot, qui n'est encore qu'un bébé, est enlevé par la fée Vivane qui lui a prédit un grand aveni. Chevalier de la Table ronde, il parcourt le monde pour proéger tout ceux dans le besoin contre les créatures magiques et les bandits. Découvre les incroyables exploits du chevalier solitaire et son histoire d'amour impossible avec Guenièvre.
01/2022
Religion
The Reform of Port Royal
The monastery of Port-Royal has been a favorite subject of scholarly research mainly because of its involvement with the founder of Jansenism in France, St-Cyran, and its family connections with Antoine Arnauld who was the theologian of the movement. Less studied, but also significant, was the role played by the reform of port-Royal by Mère Angélique Arnauld, and its continuance by her niece, Soeur Angélique de St-Jean Arnauld d'Andilly, in the Cistercian reforms of the Seventeenth Century. F. Ellen Weaver, who completed her doctorate at Princeton University and is now teaching Church History at the University of Notre Dame in Indiana, has traced the evolution of this important reform from its Cistercian beginnings to its emergence as a model of Jansenist ideal and practice, pointing toward its final enduring influence in French Catholicism as a mythic symbol of heroic resistance of a community to oppressive authority in the name of freedom of conscience. She has done a careful textual analysis of the development of the Constitutions de Port-Royal during the period in which the controversies were raging (1948-1684) to illustrate this evolution fromCistercian to Jansenist character of the reform, and to point out continuities which have semetimes been overlooked in the polemic against the Jansenists. This work represents a significant contribution to studies in the religious history of modern France in general, and to monastic and counter-reformation studies in particular. Une étude neuve, unique en son genre, sur la place tenue par Mère Angélique Arnauld à Port-Royal et sur le rôle joué par sa nièce dans les réformes cisterciennes du dix-septième siècle. L'examen approfondi des Constitutions de Port-Royal révèle l'idéal janséniste et fournit une contribution non négligeable aux recherches sue l'histoire religieuse de la France moderne.
01/1978
Du XVIe au XIXe siècle
Port-Royal et la prison
La détention est toujours vécue comme une "parfaite solitude" . Les emprisonnements ont ménagé aux détenus un espace introspectif qui a nourri la littérature mémorielle et épistolaire. Comme l'incarcération a marqué l'expérience des individus, leurs textes ont marqué définitivement l'identité de Port-Royal
12/2021
Autres
Chroniques de Port-Royal : Jansénisme et droit
Depuis la thèse controversée de Lucien Goldmann, un constat sociologique semble faire l'unanimité : si les jansénistes ne furent pas tous juristes, si les juristes ne furent pas tous jansénistes, les milieux jansénistes et juridiques se sont souvent recoupés ou ont entretenu des relations étroites. Ce fait social invite à se poser deux questions, non exclusives l'une de l'autre. Existe-t-il un droit janséniste, c'est-à-dire une conception, une interprétation ou une pratique du droit spécifi quement jansénistes ? Quel rôle ont joué la culture, les doctrines, les controverses juridiques dans l'émergence, le développement et les mutations du jansénisme ? Les contributions du présent ouvrage visent à éclairer les effets juridiques du jansénisme sur les relations Eglise-Etat.
06/2022
Lecture 9-12 ans
Lancelot Dulac
Comme son nom l'indique, Lancelot Dulac est chevalier. Mais il n'en est pas encore sûr. Pour le moment, il fait 1,35 mètre, rentre en 6e et tout change. Dans la Cour de récréation, un certain Arthur a le pouvoir. Quand la plus belle fille du collège dont il est amoureux disparaît, Lancelot doit se lancer dans une quête semée d'épreuves. Tournoi, traversée de la jungle du métro, fées et Palais des Glaces seront autant d'occasions d'éprouver sa peur et son amour, d'exercer son courage, et de devenir pour de bon, le preux chevalier qu'il espère être.
08/2020
Critique littéraire
Philippe de Champaigne et Port-royal. Témoignages épistolaires
Les historiens de Port-Royal ont souvent évoqué les relations de Philippe de Champaigne et de la célèbre abbaye. Cet ouvrage réunit lettres, relations, actes notariés et textes divers concernant Philippe et Jean-Baptiste de Champs et leurs rapports avec les deux monastères de Port-Royal de Paris et des Champs.
05/2019
Du XVIe au XIXe siècle
Antoine Arnauld, théologien de Port-Royal (1612-1694)
La biographie de Noël de Larrière retrace l'histoire d'un homme, formé à la faculté de théologie de la Sorbonne et exclu de ses rangs, ainsi que celle de ses nombreux écrits, qui en font le véritable chef de file des théologiens augustiniens liés à Port-Royal.
11/2021
Gynécologie-obstétrique
Protocoles cliniques de Port-Royal en obstétrique. 6e édition
Ce livre rassemble les protocoles cliniques utilisés à la maternité Port-Royal pour la surveillance de la grossesse les décisions en salle de naissance et la surveillance de la mère dans les jours qui suivent. Ces protocoles concernent les pratiques courantes mais également la prise en charge des pathologies maternelles lourdes les risques d'accouchement prématurés ou pathologies foetales malformatives nécessitant une prise en charge néonatale spécifique. Chaque protocole est présenté sous forme de conduite à tenir de 2 à 4 pages incluant des tableaux ou algorithmes de synthèse. Dans cette 6e édition les protocoles ont été mis à jour et complétés ou modifiés en fonction des évolutions des pratiques cliniques des changements de thérapeutiques et de données récentes de la littérature. La prise en charge des urgences est facilitée par l'aspect très pratique de l'ouvrage dont la couverture spiralée permet un accès rapide à l'information recherchée.
07/2023
Histoire de France
Sociologie de la communauté de Port-Royal. Histoire, économie
Port-Royal fut-il le centre d'une cabale jansniste ? ou le point de ralliement de parlementaires dus par l'mergence d'un tat centralis ? Depuis les polmiques jsuites des annes 1650 jusqu' l'interprtation post-marxiste de Lucien Goldman en 1959, le rle du monastre dans l'histoire franaise a t dbattu avec une grande ardeur idologique, mais peu d'attention au fait historique. Ce livre considre le monastre de la perspective de l'historien sociologue et cherche les rponses ces questions dans les archives des notaires. Une enqute dtaille sur le recrutement du monastre montre son tonnante croissance l'poque prcisment de la premire association avec le jansnisme. Les nouvelles religieuses venaient d'un groupe social de plus en plus puissant pas ncessairement les groupes que dcrit Goldman et leurs familles et amis formaient un rseau trs serr autour du couvent qui lui-mme constituait une source effective d'influence. La socit de Port-Royal ainsi forme tait lie par des relations familiales, des affinits intellectuelles, et une interdpendance financire non moins importante. Considr d'un point de vue sculier et social, Port-Royal se prsente comme bien plus qu'un simple couvent soutenant un idal religieux. C'tait le centre d'un groupe social spcial que ce livre dcrit de faon prcise partir de la liste de toutes les religieuses du couvent et poursuit travers le milieu, les relations et les interconnections de leurs familles et amis, directeurs, confesseurs, dfenseurs et idologues.
01/1999
