Biblos

Il existe une ville dont le nom est "Livre" en grec. Sait-on pourquoi? Cette cité ressemble à un mille-feuille et elle est, dit-on, la plus vieille du monde. Chacune de ses strates n'est là que pour mieux en dissimuler une autre, jusqu'à l'infini ou presque. Depuis la préhistoire et jusqu'à nos jours, Byblos la Phénicienne a gardé des traces égyptiennes, assyriennes, babyloniennes, perses, grecques bien sûr, romaines, byzantines, arabes, franques... C'est dans cette ville à nulle autre pareille que nous convie Olivier Germain-Thomas, au gré d'un parcours amoureux, d'une promenade cultivée sur le tertre de Byblos, entre les eaux scintillantes de la Méditerranée et les neiges du mont Liban, pour méditer sur les gloires éphémères des civilisations qui se sont succédé sur cette terre d'exception.

Au commencement était le verbe et, au Moyen Age, des rois, des princes et des membres haut placés de la curie ont, par leur richesse et leur pouvoir, permis la réalisation de bibles illustrées d'une extraordinaire facture. Cette édition rassemble 50 des plus précieux manuscrits médiévaux de la Bible conservés à la Bibliothèque nationale d'Autriche. A travers des exemples de chaque époque du Moyen Age, ce recueil explore la manière dont la Bible a été perçue dans divers contextes théologiques et historiques. Ces images éblouissantes, superbement reproduites, sont à la fois des trésors d'histoire de l'art et des objets sacrés majeurs. Des textes d'Andreas Fingernagel, Stephan Füssel, Christian Gastgeber et d'une équipe de 15 autres auteurs scientifiques décortiquent chaque manuscrit, explorant à la fois l'évolution de la Bible et la conception médiévale de l'Histoire qu'elle véhicule. Un glossaire des termes importants est également inclus, pour que ceux qui ne sont pas versés dans l'histoire de la Bible puissent également profiter de ces textes. A propos de la collection TASCHEN fête ses 40 ans ? ! Depuis ses débuts en 1980 comme dénicheur de trésors culturels, TASCHEN a toujours été synonyme d'éditeur accessible permettant aux dévoreurs de livres du monde entier d'imaginer leur propre bibliothèque dédiée à l'art, à l'anthropologie et à l'érotisme pour un prix imbattable. Nous fêtons aujourd'hui 40 ans de livres incroyables en restant fidèles au credo de la maison. La collection 40th Anniversary Edition présente de nouvelles éditions de quelques-unes des stars de notre catalogue : plus compacte, à petit prix, mais toujours réalisée avec la même garantie d'une qualité irréprochable.

La Bibliothèque apostolique vaticane conserve de très nombreuses versions manuscrites de la Bible, toutes aussi rares que somptueuses, qui constituent les plus anciens témoins écrits de l'histoire religieuse. La nécessaire transmission du texte biblique et de ses commentaires, destinés à l'usage de l'individu comme à celui de la communauté, a très tôt favorisé la confection de supports précieux et la création d'une iconographie splendide et novatrice. Découpage et mises en pages du texte et du paratexte, placement des lettrines et des illustrations... : les copistes et les enlumineurs, bien avant l'imprimerie, ont déployé dès la fin du IIe siècle une inventivité dont sut bénéficier toute la production intellectuelle et artistique, jusqu'à la Renaissance. Diffusée progressivement dans les grandes aires de la culture chrétienne, elle a connu sa première version imprimée au milieu du XVe siècle avec la Bible dite " à 42 lignes ", composée et mise sous presses par Gutenberg. Avant cette date charnière, plus d'un millénaire s'est écoulé au long duquel se sont multipliées d'abord les versions manuscrites en langues grecque, latine, copte, arabe, slave, éthiopienne, syriaque, arménienne, gotique et géorgienne, puis les productions byzantines, orientales et hébraïques, avant celles de l'Occident médiéval : bibles carolingiennes, ottoniennes et romanes, enfin gothiques. Le voyage ici proposé offre l'occasion de parcourir et de mieux comprendre plus d'un millénaire d'histoire artistique et religieuse.

Witold Gombrowicz, Czeslaw Milosz et Gustaw Herling, trois écrivains polonais majeurs du xxe siècle, ont cherché à transcender par leurs oeuvres l'exil géopolitique imposé par l'histoire. Que ce soit sous la forme d'une réunion des contraires étendant le périmètre de la contrée natale à l'univers entier, à travers l'idée d'un «noyau inentamable» en l'homme, ou bien par le moyen d'une «déviation» systématique des codes établis, ces trois projets littéraires explorent le lien entre condition d'exilé et modernité.

Quarante ans ont passé depuis la publication de Bibliography of French Bibles. Fifteenth- and Sixteenth- Century French-Language Editions of the Scriptures. Ce Supplement conserve le format du premier ouvrage – transcription de la page de titre (parfois illustrée), description bibliographique, références, localisations et commentaire bref à propos de l'édition, surtout de la version du texte qu'elle représente. Ce Supplement augmente du double le nombre d'exemplaires et de localisations, révèle plus de cinquante nouvelles éditions ou émissions, identifie plus de vingt fantômes et ajoute trois nouveaux index.

Même les amateurs les plus fervents du "Seigneur des Anneaux" ne connaissent pas tous tous les chants de Biblo le Hobbit. Voici un poème inédit de Tolkien, qui permet à Biblo d'exprimer son regret de quitter la Terre du Milieu et son désir de répondre à l'appel du grand large et des Terres Immortelles. L'illustratrice Pauline Baynes, grande spécialiste de Tolkien, tisse pour la circonstance une succession de tableaux merveilleusement détaillés. Aussi riche que les enluminures médiévales, les illustrations de ces vers jusqu'alors inconnus recèlent, pour les amateurs comme pour les novices, mille et une évocations de l'univers et de l'épopée du "Seigneur des Anneaux".

Les Bibles imprimées sont non seulement les témoins des mentalités religieuses des éditeurs et des imprimeurs de l'époque, mais aussi des objets physiques. Ce recueil de communications rédigées par des spécialistes de domaines très divers reflète ces deux aspects de la recherche actuelle. Certaines de ces études permettent ainsi de déchiffrer, à travers la composition typographique des bibles hébraïques ou polyglottes de Venise, d'Alcalá, de Paris et d'Anvers, les principes de critique que suivaient leurs rédacteurs. D'autres recherches s'attachent à restituer la vie des ateliers d'imprimerie au XVIe siècle et les enjeux économiques auxquels ils étaient soumis. D'autres encore étudient le rôle qu'a pu jouer la Bible dans l'éducation de la jeunesse en Europe et dans la formation de la mentalité puritaine de la Nouvelle-Angleterre. Une communication évoque les perquisitions menées dans les couvents d'Italie afin d'y traquer les bibles en langue vernaculaire, une autre la promulgation des premières lois de censure de la librairie en France. Quant à la diffusion de la Bible de la Réforme, elle est ici analysée dans ses diverses recensions théologiques et ses multiples variations suivant les pays — en Allemagne, à Genève et en Angleterre, Etats largement acquis à la Réforme, mais aussi en Italie, en Espagne, en Hongrie et en Pologne, pays restés ou redevenus catholiques —, à partir des versions imprimées de plus en plus savantes que rédigeaient des théologiens réformés et auxquelles des traducteurs catholiques puisaient sans vergogne. En illustrant le texte de la Bible, les graveurs cherchaient soit à en éclairer le sens, soit à l'embellir de scènes édifiantes, voire, parfois, d'une Bethsabée voluptueuse. En Allemagne et en Finlande, la fonte typographique choisie pour les bibles devint un symbole qui aida à la création de la conscience nationale. Ainsi, la Bible parlait à un public plus vaste que celui des érudits.

"trois Lits reposent en ma demeurele Mortuaire où l'on sera sauvé lelit de Malade où l'on vous choyaitle Solitaire où lire oublié l'unechambre longtemps reste close l'autre attendant votre fin ultimeabandonnée aux Bibles : de vraiil n'est que tombe et cendresla vie ne nous prêta qu'insanitél'art n'est que des grands Seuls"

En 1997, au Liban, en un nuis d'avril neigeux, je suis descendu chez les morts, par les tombeaux de Byblos, par la source sacrée d'Afqa, et par le fleuve Litani, que les travaux de mon père avaient détourné à travers la montagne du Sud, vers Jezzine, où je n'ai retrouvé que le spectre de l'enfant que j'ai été et le bruit ténébreux du temps.

: LE GRAND DOSSIER Les événements qui ont ébranlé notre continent depuis le 24 février 2022 ont porté nos regards vers l'Orient européen que nous méconnaissions. Il a fallu un drame quotidien pour nous le rendre plus proche, plus familier. Ce dossier du Monde de la Bible veut aider à connaître plus profondément ce monde slave et la relation qu'il noue avec la Bible, le christianisme et le judaïsme. Quelle fut l'importance de la mission de Cyrille et de Méthode ? Quelle liturgie originale a-t-elle produite ? quelles y furent l'histoire et l'influence du judaïsme et des judaïsants depuis l'Empire khazar ? Comment sont nées et furent diffusées les bibles russes et illustrées et qu'ont-elles de spécifique ? Nous répondrons à ces questions et quelques autres avant de conclure avec le monastère russe de la Nouvelle Jérusalem, phare de la chrétienté orthodoxe et mémoire de la Terre sainte en cette Europe orientale. Plan du dossier 1)La mission de Cyrille et Méthode 2)La liturgie slavonne 3)Judaïsme et judaïsants 4)Les Bibles russes 5)La bible illustrée ou Bible des pauvres 6)Le Monastère de la Nouvelle Jérusalem

Ce livre sur Jésus pour les enfants se distingue, par rapport aux autres Bibles pour enfants, par le fait que le texte est celui de l'Evangile – la nouvelle traduction officielle liturgique de l'Eglise – sans interprétation ni ajout, car la parole Dieu reste la plus forte sans avoir besoin d'être interprétée, et choisi parmi les différents Evangiles pour retenir le texte le plus compréhensible par les enfants. Les textes de l'Ancien Testament retenus permettent à l'enfant de comprendre comment la venue de Jésus a été préparée depuis l'origine.

En Transylvanie, Trajan, récemment sorti de prison, n'a plus le droit de rencontrer des chrétiens, mais il n'a pas dit son dernier mot. Dans la Roumanie communiste, la contrebande de Bibles s'organise. En Syrie, Mehdi Dibaj est menacé de mort, mais les médias français s'emparent miraculeusement de l'affaire. Sri Lanka, Irak, Ukraine, Kenya... En entrant à Portes Ouvertes, Michel Varton se doutait-il qu'il dirigerait un culte dans une prison de Khartoum, ou serait emmené, les yeux bandés, chez un dangereux guérillero colombien ?

Arwad, Byblos, Beyrouth, Sidon, Tyr : sur la côte du Liban actuel et dans l'arrière-pays montagneux, des cités-royaumes autonomes ont, au cours du Ier millénaire av. n. è. , développé des activités artisanales et commerciales florissantes. Bien que soumises à la domination des grands empires (assyrien, babylonien, perse), elles surent aussi s'implanter sur le pourtour de toute la Méditerranée, faisant valoir leur expertise maritime et leurs qualités d'intermédiaires entre les continents asiatique, africain et européen. Avec Corinne Bonnet, Françoise Briquel-Chatonnet, Eric Gubel, Francis Joannès, Hélène Le Meaux, Yann Potin, Roland Tomb.

L'ensemble des poèmes inclus dans ce volume constitue un étrange survol où l'espace et le temps, confondus, font apparaître toute une géographie de villes ensevelies : entre autres Syracuse, Athènes, Rome Impériale, Memphis, Thèbes, Byblos, Jérusalem, Troie, Delphes, Babylone, Sparte. Successivement elles montent à la surface d'une mémoire heureuse. La cadence d'une écriture de poète et celle d'univers enfuis, multipliés par l'histoire, ramènent le lecteur à une réalité sensuelle. Soudain des paysages peuplés d'êtres et de constructions ensoleillés recréent une nostalgie fondamentale : beauté, plénitude, silence.

A mi-chemin entre l'Europe méditerranéenne et l'Orient, le Liban possède un très riche héritage archéologique et culturel qui remonte à l'époque phénicienne. Ce guide présente les complexités historiques de ce pays qui a de tout temps exercé une grande fascination sur les voyageurs européens. Les diverses religions ainsi que toutes les facettes culturelles des différentes populations y sont décrites. Une visite du pays, des renseignements pratiques, des cartes, ainsi que les plans des principaux sites et monuments tels que Baalbek, Byblos et Beit ed-Dine complètent cet ouvrage.

Le plus beau chant d'amour Ecrit entre le VIIe et le VIIIe siècle avant Jésus-Christ et intégré à la Bible dans les premiers siècles de notre ère, Le Cantique des cantiques - littéralement " le plus beau Chant " en hébreu - étonne et émerveille. Echange amoureux entre un homme et une femme, ces 117 vers attribués à Salomon mêlent passion et sensualité à travers métaphores et symboles qui ont alimenté les commentaires des plus grands exégètes au fil des siècles. Au-delà des différentes interprétations religieuses et philosophiques, ce texte est un poème inspiré qui exalte l'amour. La tradition des bibles polyglottes Notre édition s'inscrit dans la tradition des bibles polyglottes de la Rennaissance qui, sous l'impulsion des humanistes - Erasme le premier -, enrichissent la Vulgate des textes grec et hébreu. Ces lectures permettent de remonter aux origines des textes sacrés et par là- même de questionner le sens du texte hébreu et les traductions établies par les docteurs de l'Eglise. Une vision universelle inédite C'est dans cet esprit humaniste que nous avons accompagné Le Cantique des cantiques en hébreu, grec et latin de quatre traductions françaises : celles de la Bible de Jérusalem, de la Bible Segond, de la Bible du Rabbinat et de la Bible de Chouraqui. Une invitation à la réflexion par la présentation en parallèle des textes utilisés par les communautés catholiques, protestantes et juives ainsi que celui d'André Chouraqui, universel par sa force poétique et sa recherche linguistique. Ces différentes traductions révèlent la beauté multiple de ce poème et l'importance de chaque interprétation. Des introductions passionnantes sur le polyglottisme Dans son introduction, " Le Cantique et les langues ", Jean-Christophe Saladin retrace la tradition des bibles polyglottes en Europe, entre histoire et anecdotes, succès et déboires. Dans son introduction, " Les quatres niveaux d'interprétation d'un texte hébreu ", Marc-Alain Ouaknin Des annexes essentielles pour approfondir la lecture Dans sa postface, " Une poésie érotique religieuse ", Jean-Christophe Saladin évoque les origines égyptienne, sumérienne et palestinienne du Cantiques des cantiques. Avec son regard d'historien, il étudie avec attention toutes les pistes d'interprétation de ce texte en évoquant la poésie érotique sacrée comme lien fort entre toutes les cultures qu'il convoque, depuis les chants d'amour du dieu Vishnu jusqu'aux mariages célébrés en Syrie au XIXe siècle.

Zoom sur la Bible est le fruit d'une analyse exigeante et amoureuse des études bibliques. Céline Gauthier raconte la Bible façon "histoire du soir" pour le plus grand plaisir des enfants... et de leurs parents ! Voilà une vraie innovation dans les Bibles pour enfant : une collection qui associe avec brio la modernité du format "série" et le respect du récit biblique. Les récits de la Bible sont traités dans l'ordre, de l'Ancien au Nouveau Testament. Déjà parus : La création du monde (T01), Caïn et Abel les premiers frères (T02), L'arche de Noé (T03), La tour de Babel (T04).

Découvrez l'univers de Final Fantasy comme jamais auparavant dans cette toute nouvelle histoire inédite ! Shogo, Rei et Alus, qui ont été avalés dans le monde des livres, cherchent un moyen de s'échapper. Malheureusement, Byblos déploie toute sa puissance pour les en empêcher... Difficile de lui résister alors qu'il contrôle totalement cet univers ! Pendant ce temps-là, Duston et Sharu font ce qu'ils peuvent pour libérer leurs amis. Nos héros devront comprendre la nature même de la bibliothèque et du monde des livres pour espérer se sortir de ce mauvais pas. Découvrez Final Fantasy comme jamais auparavant dans cette toute nouvelle histoire inédite !

A la fin du XVe siècle, en Autriche, une communauté d'imprimeurs vivait dans un immense château. C'était à l'aube de l'âge de l'imprimerie - qui allait révolutionner la circulation du savoir et éveiller les consciences. Un jour, arrive un jeune vagabond. Il dit s'appeler "N° 44" et suscite aussitôt, parmi la famille du maître imprimeur et ses ouvriers, autant de fascination que de défiance. Rapidement, sous l'action de ce "mystérieux étranger", chacun est contraint de tomber le masque. Incidents et révélations de plus en plus extraordinaires secouent le château, tandis qu'à l'atelier est fabriquée l'une des premières Bibles industrielles...

Marianne Power a testé les 12 bibles du développement personnel. Pour le meilleur ou pour le pire ? "Ce fameux dimanche, une idée m'est venue. Une idée qui, d'épave dépressive, allait me transformer en femme heureuse et efficace : je n'allais plus simplement lire des ouvrages de développement personnel, j'allais les mettre en pratique. Un livre par mois, suivi à la lettre, pour voir si le développement personnel pouvait réellement changer ma vie. J'allais m'y tenir pendant un an - soit douze ouvrages au total. Et j'allais m'attaquer à mes failles avec méthode : argent, angoisses, poids... Arrivée à la fin de l'année, je serais... parfaite ! "

La Bible des lettres ornées offre un florilège de lettres extraites de bibles, évangéliaires ou livres liturgiques et rarement accessibles au public. Leur ingéniosité fascine toujours, tant elle révèle l'imaginaire, la dextérité et l'exigence de leurs créateurs. Quatre magnifiques alphabets regroupant des lettres d'une extrême diversité inspireront les lecteurs. L'auteur, Catherine Auguste, livre ici ses recherches historiques et graphiques sur un répertoire d'une infinie richesse, du Moyen Age, grande époque des livres enluminés, au début du XXe siècle avec l'Art nouveau. La découverte de l'imprimerie au XVe siècle est une période charnière où l'on voit le graphisme prendre progressivement le dessus sur l'initiale ornée.

De ses premières baignades juvéniles à Byblos, à sa prison dorée à Rome, se dessine le visage d’une femme hors du commun. J’ai le cœur à Palmyre lève le voile sur l’intimité de Zénobie, celle qui fut l’une des plus grandes Reines d’Orient. Entre confession et correspondance, son portrait révèle une personnalité intrigante, vive et rebelle, une sensualité surprenante et une intelligence inaltérable. Zénobie déploie le charme insolent de la victoire et prône avec élégance être, avant tout, une orientale. Promise à un grand destin, elle tiendra tête à Rome, à l’Égypte et à la Perse. Par delà le mythe que l’histoire a laissé d’elle, celle que tous surnommaient « khamsin » serait-elle prête à déposer les armes par amour ?

Agnès de Blinder est une jeune fille, très riche, elle s'ennuie entre son père banquier à Monaco et sa mère ex-mannequin qu'elle hait. Elle rumine sa haine durant les après-midi mornes à la terrasse de Sénéquier et les nuits alcoolisées du Byblos, puis rejoint la villa de Ramatuelle et sa piscine. Karim Djemalli a quitté le Liban en pleine guerre civile avec ses parents pour s'installer dans une cité crasseuse à Argenteuil. Agnès et Karim n'auraient jamais dû se rencontrer, elle n'aurait jamais dû le demander en mariage, il n'aurait jamais dû accepter la proposition de Gérald de Blinder : Prendre la direction du Palais de la Californie, un casino à Nice, dont le banque de Blinder détient la majorité des parts...

San 1238, en Rhénanie. L'Eglise tolère à grand-peine les communautés religieuses féminines et le récent concile de Mayence entend poser désormais le rôle dévolu à chacun. Leurs voeux prononcés de façon tout officieuse, Erika dirige d'une main de fer la vie de ses quatre filles, au rythme monacal de la prière, de l'enluminure de bibles et de leur traduction en vernaculaire au profit de moines voisins qui en font commerce. Mais elle s'inquiète : méprisée par les villageois et sans la protection de l'Eglise, leur communauté ne voit plus son salut tenir qu'à un fil... Un jour glacé d'hiver, l'aînée, Hermance, découvre une très belle jeune fille inanimée et nue à l'orée du bois, Urielle. Une apparition divine qui peu à peu va entraîner le comté tout entier dans le chaos...

Venus de Byblos, Tyr ou Sidon, terres exigües adossées aux montagnes du Liban, les Phéniciens, peuple de marins, de bâtisseurs et de marchands, ont profondément marqué les rivages de la Méditerranée antique et, au-delà, la culture occidentale. Entre 1200 et 300 avant notre ère, les Phéniciens saisissent toutes les opportunités pour contourner la domination des grands empires et tisser une vaste toile de connexions. Ils exploitent les mines de cuivre ou de fer, font commerce de vin, d'huile, d'ambre, d'épices, de parfums, d'ébène ou de bois de cèdre, échangent avec les élites locales, diffusent leur propre alphabet, influencent les arts et créent des comptoirs éphémères comme des cités prestigieuses, dont la sublime Carthage. Des rivages du Proche-Orient aux portes de l'Atlantique, cette brillante civilisation millénaire continue d'interroger les historiens.

Toutes les Bibles du monde font commencer "la" Bible par l'expression "Au commencement" . L'expression est devenue tellement usuelle qu'il peut sembler parfaitement incongru de préciser qu'en hébreu, le mot Bereshit, premier mot de la Torah hébraïque, n'a pour sa part jamais signifié "Au commencement" . C'est tout simplement un mot qu'aucune langue ne peut réellement traduire, on ne le trouve qu'une unique fois dans l'ensemble du livre, aucune autre référence ne permettant de circonscrire son sens littéral. A l'aide du commentaire de Rashi, célèbre rabbin et exégète du xiie siècle, Pierre-Henry Salfati mène l'enquête. Il nous éclaire sur le contresens qui a émergé après la traduction grecque de la Tora, la Septante, et sur ses conséquences considérables dans l'imaginaire collectif occidental, et tente ici de restituer le sens du texte originel.

Ce journal de méditations à anneaux comprend un plan de lecture chronologique qui vous permettra de lire votre Bible en 1 an. Ces 365 pages à points permettent les notes en tout genre : écriture, dessin, schémas, ... Vous aurez toute la liberté d'utiliser ce carnet pour noter vos méditations, vos recherches, vos études bibliques, vos prières, vos cours de théologie, la préparation de vos prédications / sermons ... Offrant plus d'espace que les Bibles d'étude à grandes marges, ce cahier est un outil complémentaire pratique et idéal pour situer vos lectures dans leur contexte historique ! Un tableau de suivi de lecture est également fourni, vous permettant de visualiser les passages que vous lisez régulièrement ... et ceux souvent oubliés ! Note : Il est impossible de connaître exactement l'ordre chronologique de tous les textes. Ce guide de lecture vise principalement à (re)découvrir la Bible sous un autre angle.

Jérôme Asselin, patron d'une société d'informatique, veut confier à Lionel Darsan la mission de retrouver un vieux livre ayant appartenu à sa famille, une des premières bibles protestantes datant du XVIème siècle, vraisemblablement volée. Peu après, il disparaît. Son corps est retrouvé dans le Seine avec sa voiture. L'autopsie révèle qu'il ne s'agit pas d'un accident mais d'un meurtre. Darsan, qui ne voulait pas s'occuper de la mission concernant le livre, décide d'accepter celle proposée par l'épouse de la victime : tirer au clair la mort de son mari. Son enquête l'amène à s'intéresser à l'histoire de cette famille et tout particulièrement au destin des Asselin, des banquiers protestants, qui vivaient à Dieppe sous le règne de, Louis XIV. Cette vieille bible est-elle la cause du meurtre ? Le trésor existerait-il encore ? 2. 14. 0. 0

La prose a pour moi le charme du film noir et blanc ; la poésie,le charme du film couleur. Les Psaumes de nos bibles sont composés de vers blancs inégaux, et pourtant c'est bien beau ! Colorisés, c'est-à-dire traduits en vers classiques, les Psaumes ne seraient-ils pas magnifiques ? Dans un premier temps, la lecture de vingt-cinq Psaumes pénitentiels tournés en " prose mesurée " par Blaise de Vigenère(1523-1596) m'a incité à chercher la rime. " Mange du miel, mon fils, car c'est bon ; un rayon de miel sera doux à ton palais " (proverbes 24 : 13). J'ai d'abord trouvé la rime pour vingt-trois d'entre eux, ainsi que pour soixante sentences tirées du Livre des Proverbes. Puis je me suis arrêté net. " Manges-en à ta faim ; garde-toi de t'en gorger, tu le vomirais " (proverbes 25 : 16). Un an plus tard, les cent vingt-sept autres Psaumes ont pris à leur tour des couleurs.

Dominant le port de Beyrouth, la maison Zeidawi est le symbole d'une réussite : celle d'Evelyne, la paysanne maronite devenue par son mariage l'aïeule d'une prestigieuse lignée libanaise. Entre les murs de la demeure familiale, les générations se succèdent et se déchirent, au rythme des soubresauts que l'Histoire impose aux rives du Levant. Lorsqu'il vient à Beyrouth signer la vente de la maison Zeidawi dont il est l'un des héritiers, Fouad, Parisien d'âge mûr, découvre le pays de ses ancêtres, que sa mère a quitté cinquante ans auparavant dans des circonstances obscures. Confrontation avec un passé qu'il avait toujours fui, son voyage prend alors les accents d'une quête intérieure dont il sortira renouvelé. Olga Lossky nous mène des montagnes du Metn à la fébrilité des rues de Beyrouth en perpétuelle mutation et aux somptueux paysages de Byblos. A travers ces portraits des femmes Zeidawi, fortes, courageuses, rebelles, elle raconte la métamorphose d'un homme, sa renaissance.