Beautés imaginaires. Anthropologie du corps et de la parenté
Extraits
Ethnologie
Beautés imaginaires. Anthropologie du corps et de la parenté
La beauté humaine tient un rôle dans nos relations aux autres. Il se pourrait bien que, au fondement des sociétés humaines, il y ait la nécessité de réguler nos réactions émotionnelles afin que chacun, au-delà du désir, trouve sa place dans la société. La beauté établit une hiérarchie entre les personnes qui doit être maîtrisée pour permettre la vie collective. Ce livre décrit les institutions qui régulent la beauté que ce soit dans le dortoir mixte des Muria, dans le mariage, la chirurgie plastique ou l'incorporation virtuelle d'un avatar dans un jeu internet.
11/2010
Ethnologie
Parenté et anthropologie sociale
La parenté, domaine nodal de l'anthropologie sociale, apparaît bien souvent comme un champ réservé aux seuls spécialistes. Et pourtant, qui s'initie à cette discipline aborde nécessairement ce vaste et passionnant domaine. Des travaux de Lewis Morgan à ceux de William Rivers, en passant entre autres par les apports d'Alfred Kroeber et de Robert Lowie, ce livre présente, dans un langage accessible, quelques théories et concepts fondamentaux de l'étude de la parenté et in fine de l'anthropologie sociale. Situant historiquement son analyse en amont du texte de Louis Dumont (Groupes de filiation et alliance de mariage), Parenté et anthropologie sociale explique les premiers développements de l'étude de la parenté et offre deux traductions inédites de textes classiques. Le livre s'achève par une analyse des Nuer d'Edward Evans-Pritchard, monographie classique dont l'édition française fut préfacée par Louis Dumont. Ouvrage emblématique, Les Nuer tire un profit renouvelé des acquis de l'anthropologie sociale de la première moitié du XXe siècle et, en particulier, ceux des théories de la filiation.
11/2009
Littérature française
Corps imaginaires
J'ai tenu à tricoter avec mes souvenirs marseillais les deux textes qui suivent dans leur intégralité en les laissant intacts. Ils décrivent deux détenues que j'ai connues à la même période lors de mon incarcération en 2013-2014 à Fleury-Mérogis, dans le 91. Thérèse a vécu son corps comme entièrement aliéné à la cour de promenade, à sa cellule, au petit espace des parloirs, aux contingences. Elle en est morte. Tandis que Sana a déréalisé et réinventé son corps, elle a ainsi agrandi la cour de promenade, sa cellule, le petit espace des parloirs, et les contingences, elle a survécu. Tout corps est imaginaire, quand il est enfermé, quand il jouit, quand il meurt. Et surtout quand il se regarde dans le miroir. J'ai dû quitter la ville sans corps – Paris – et rejoindre la ville orga-nique – Marseille – pour enfin accepter que mes écrits, Thérèse est décédée et Sana ou le Corps incarcéré deux fois, soient incarnés par deux lectrices dans le cadre d'Une semaine, un auteur, consacrée à mon travail et organisée par Peuple et culture Marseille sur la langue des minoré.e.s.
01/2019
Encyclopédies de poche
Le corps et la beauté
Le corps et sa beauté ont toujours fait l'objet d'un souci majeur où interviennent philosophes et historiens, psycho-sociologues et plasticiens, mais qui concernent d'abord tout un chacun. C'est qu'ils impliquent des vécus quotidiens où l'image de soi reste inséparable du regard d'autrui. On verra ici, à partir d'études multiples, l'impact de certains modèles idéaux sur nos jugements et nos conduites, les étonnants privilèges dont jouissent les êtres réputés beaux, les efforts intensifs pour y accéder, ainsi que l'apport des peintres dans la figuration du corps nu et ses avatars contemporains.
02/1999
Ethnologie et anthropologie
Exploration de l'entre-corps. Imaginaire et émotions
Si l'intercorporéité nous sollicite aujourd'hui, c'est parce que, au lieu d'envisager, comme on le fait trop souvent, le corps des anatomistes, lares extenso de Descartes, il est question d'observer ce qui se passe (ce qui se trame) entre les corps—de sorte que le corps n'étant plus un objet circonscrit, mais une chose évanescente, une " chair " invisible, une chair spacieuse (B. Noël) qui interfère avec les autres corps, c'est l'organisme holistique des corps qui nous retiendra. C'est une aire, un volume, une sphère d'interactions que nous scruterons, davantage qu'un objet positif, enclos dans les limites de la peau, puisque, dans le contexte de l'intercorporéité, il n'a désormais plus de frontières. Cette anthropologie invisible des corps, dans leurs interactions lors de nos activités esthétiques, artistiques, éducatives, spirituelles, qui s'enracine dans l'humus imaginaire d'Anthropos, nous met au défi d'inventer une autre méthodologie de la recherche. En effet, c'est dans un polylogue entre les disciplines qui observent ce "champ d'énergie" que naîtront peut-être les prolégomènes d'une science de l'homme, saisi dans ses réseaux d'influence, ses interactions inédites, comme le ferait un chorégraphe - ouvrant ainsi sur une épistémologie post-positiviste, où l'art devient un partenaire épistémologique de premier ordre.
09/2021
Philosophie
Pour un traité des corps imaginaires
Le monde de la mémoire par lequel nous tenons à la réalité passée est un univers dont nous ne sommes pas départagés. Le retour du passé (vécu, imaginé) est-il celui d'images dans lesquelles nous sommes pris comme des corps transparents, des semblants d'existence ? Que régissent les images ? Elles sont au carrefour de tout processus de pensée et comme le substrat sur lequel s'édifie l'interprétation d'un réel qui ne peut exister sans langage et sans imaginaire, c'est-à-dire sans les formes par lesquelles nous l'appréhendons. Cet essai n'a d'ordre que celui d'une promenade (méditation d'un promeneur) dans ce que nous croyons le temps : dans ce que la mémoire a immobilisé pour notre éternité. Deux tableaux ponctuent ces méditations : le portrait d'une jeune fille par Berthe Morisot, une chambre vide à Venise par Turner. Le texte fait le songe de la réalité que la mémoire invente. Avons-nous jamais été dans les images qui composent nos souvenirs ? Elles sont les corps étrangers dont notre mémoire se nourrit.
10/2014
Ethnologie
Beauties. La beauté sauvera le monde
A l'heure où l'on pourrait craindre que la mondialisation ne devienne synonyme d'uniformisation, le travail de la photographe Françoise Spiekermeier sur les rituels de beauté dans le monde nous rappelle combien les pratiques esthétiques sont multiples et socialement codifiées. Sociologue de formation, Françoise Spiekermeier s'intéresse depuis des années à la représentation du corps et se définit comme " une photographe des beautés aux marges du monde ". De ses voyages en Ethiopie, au Soudan du Sud, au Niger, en Inde, en Afghanistan, en Papouasie et Nouvelle-Guinée, elle a rapporté d'innombrables photographies, témoignages des manières d'être et de vivre des peuples visités : coiffures d'argile dans la vallée de l'Omo, plateau labial chez les femmes Mursi, robes à imprimés fleuris Liberty pour les guerriers du Soudan, diadèmes virginaux en perles pour les jeunes nubiles Jiyé, plumes d'oiseaux du paradis et perruques chez les papous Huli, tatouages chez les Konyak, vêture exclusivement noire et blanche chez les Rabari… autant de conceptions de la beauté qui témoignent de la richesse des traditions ethniques et nous amènent à repenser notre conception du beau.
10/2016
Poésie
Blasons anatomiques du corps féminin. Suivis de Contreblasons de la beauté des membres du corps humain
Au XVIe siècle, les poètes et les peintres redécouvrent le corps de la femme. Les premiers célèbrent à l'envi ses différentes parties à l'aide de petites pièces dénommées blasons et parfois un peu lestes (l'oeil, l'oreille, le genou, mais aussi la gorge, la cuisse, le cul, le c. .), cependant que les seconds peignent les grands nus de l'école dite de Fontainebleau. Ces Blasons anatomiques du corps féminin, auxquels font suite les Contreblasons rarement publiés, parce que jugés longtemps grossiers ou obscènes, sont présentés par Pascal Lainé et commentés par Pascal Quignard.
10/1982
Psychologie, psychanalyse
Le corps & l'amour. Psychanalyse et anthropologie critique
Au croisement de la psychanalyse et de l'anthropologie, les accords et désaccords du corps et de l'amour sont marqués par l'empreinte des civilisations et des cultures. La subjectivité emprunte alors des chemins divers entre les formes distinctes du corps visible et invisible. Quels sont ses modes de résistance au corps machine ? Et l'amour, que devient-il dans ses excès, niant le corps par le désir d'absolu et de fusion ? Est-ce un besoin fondamental de chaque être que de vouloir de la magie en amour ? Or l'amour recherche du corps avec l'empathie et de l'apaisement avec la peau. Cette peau crée du même et constitue du différent par la sensorialité, le langage, elle génère aussi l'alchimie entre corps et amour. Face aux violences des mutations culturelles et sociales, le sensible et l'intelligible, cet au-delà des signes masculins et féminins, révèlent l'amour comme l'un des paradigmes contemporains. Les auteurs, psychanalystes, philosophes, sociologues et écrivains, explorent des courants de pensée innovants, ce qui donne à cet ouvrage toute sa force pour approfondir les aventures des passions humaines.
11/2006
Notions
Le Corps dans la philosophie du sujet. Du corps propre à l idéal de beauté
Le corps qui, à une certaine étape de l'histoire de l'humanité, fut frappé d'un discrédit, voire d'un mépris total, est entré à la fin du XXe siècle au centre de préoccupations multiples dont la signification, l'importance et les implications sont diverses. En effet, l'une des caractéristiques du XXe siècle fut un culte et une culture du corps au détriment de l'esprit longtemps considéré comme la partie essentielle de l'être humain. Ce nouveau statut du corps implique évidemment que le discrédit qui le frappait jusqu'ici ait été levé. Ce faisant, on a ainsi acquis une somme importante de connaissances à son sujet au point où on pense le connaître dans ses moindres coins et recoins. Conséquemment, tout discours philosophique le concernant, comme ce fut le cas jusque-là, devient prétentieux, et même une entreprise risquée faite d'envolées lyriques n'ayant aucun lien avec la réalité. Pourtant, les sciences biologiques, dans leur prétention de faire connaître le corps, n'ont fait que dévoiler davantage de zones d'ombre sur et autour de cet objet. Aujourd'hui plus qu'hier, un discours philosophique sur le corps est nécessaire et ce discours ne peut se décliner que sous l'angle de la phénoménologie. Ce à quoi se livre ici l'auteur.
10/2022
Histoire de France
L'Ombre des ancêtres. Essai sur l'imaginaire médiéval de la parenté
Nous imaginons la parenté sous la forme d'un arbre dont nous voyons d'abord les racines. Les hommes du Moyen Age portaient, eux, le regard vers les branches et le ciel. L'imaginaire de la parenté dans l'Occident médiéval a pris forme entre ces deux manières de voir. C'est cette histoire longue, puisqu'elle s'étend de l'époque carolingienne à la Renaissance, que reconstitue le présent ouvrage.
La conscience médiévale des ancêtres, écrit Christiane Klapisch-Zuber, s'alimente à des sources extrêmement diverses qui sont devenues étrangères à notre manière d'imaginer un " arbre de parenté " : la philosophie qui classe les concepts, le droit qui remémore, la théologie qui sacralise la hiérarchie des valeurs, enfin la généalogie qui dit les filiations et prescrit la transmission des pouvoirs.
Ce livre décrit l'émergence d'une image - l'arbre des ancêtres - dont il restitue l'extraordinaire richesse figurative. Il en analyse les fondements théoriques élaborés dans les monastères et les universités. Il suit la mise en forme et en pratique des images de la parenté dans les milieux de cour, les cabinets des bourgeois et les ateliers d'artistes renommés ou obscurs. Il identifie la période, autour de 1200, où la généalogie, pour la première fois, rendit sensible le déroulement du temps. Il décrit enfin ce moment singulier de la Renaissance où l'arbre de la parenté parut masquer les ancêtres pour s'ouvrir aux descendants.
04/2000
Cinéastes, réalisateurs
John Cassavetes. Imaginaire des corps, entre la scène et l'écran
Si John Cassavetes a marqué l'histoire du cinéma, ses films n'en sont pas moins tournés vers le spectacle vivant. Entre la scène et l'écran, cette oeuvre cinématographique qui fait du corps son moyen d'expression privilégié ne cesse d'intriguer et de fasciner une nouvelle génération de créateurs, cinéastes, metteurs en scène ou chorégraphes. Dans un projet d'investigation mais aussi de prolongement et d'appropriation, ce sont autant d'héritages cassavetiens et de transferts entre cinéma et spectacle vivant que cet ouvrage se propose de considérer à travers une palette de points de vue qui réunit articles critiques et entretiens avec des artistes.
04/2021
Ethnologie
Pour une anthropologie symbolique du corps. 1 CD audio
L'approche des interdictions matrimoniales associée à l'étude des souches sanguines au Burkina Faso, m'a fait, dans les années soixante, comprendre que les institutions sociales ne sont pas des réalisations abstraites créées de toutes pièces par des sociétés au cours de leur temps d'existence, mais qu'elles prennent appui sur des ensembles de représentations extrêmement archaïques touchant au corps et aux affects transmises de génération en génération. Françoise Héritier, anthropologue française de renommée internationale, a succédé au Collège de France à Claude Lévi-Strauss. D'une voix douce et amicale, elle nous livre ici des réflexions sur le rôle de l'image du corps dans l'histoire des structures sociales. Et, grâce à sa réflexion anthropologique, Françoise Héritier nous implique, aujourd'hui, dans la construction de notre société et dans l'évolution des mentalités.
10/2008
Histoire de la philosophie
La vocation spirituelle de l'homme. Bréviaire d'anthropologie "Corps, âme, esprit"
En Occident, l'homme est défini selon un modèle limité à deux dimensions : il est corps et âme. Michel Fromaget montre ici, conformément aux enseignements du Nouveau Testament, de l'hindouisme, du bouddhisme, du taoïsme et à la suite des anciens égyptiens, des Présocratiques, de la tradition philosophique antique, des Pères de l'Eglise, et, plus récemment de Nicolas Berdiaev et de Maurice Zundel, que l'esprit est une composante oubliée, et pourtant essentielle, de cette conception de l'être humain. Et c'est précisément la conception dualiste de l'homme comme seulement corps et âme qui, en tant que présupposé qui conditionne et limite notre façon de vivre et de penser, nous empêche de concevoir l'homme en trois dimensions comme "corps, âme, esprit". Dans cet essai, Michel Fromaget, nous invite à (re)découvrir cette dimension spirituelle en nous : il nous guide progressivement vers l'actualisation de cette "seconde naissance", naissance à la totalité de soi-même qui scelle la vocation de l'homme achevé. Un tel ouvrage n'est pas anodin : sa portée et son enjeu sont d'une gravité extrême puisqu'ils renvoient à la question de l'acceptation ou non des conditions de notre vie et de notre mort ou de notre éternité.
01/2021
Vie chrétienne
Bréviaire d'anthropologie corps-âme-esprit - La vocation spirituelle de l'homme
Le dualisme anthropologique qui réduit l'homme à n'être que corps et âme, seulement physique et psychique, certes, ne date pas d'hier. A Rome, au début du deuxième siècle, après avoir longuement réfléchi à la question qu'il se posait en ces termes pour nous pleins de saveur : "Quelle demande les hommes tenant à faire des prières, à aller devant les autels, à offrir les entrailles et les boudins sacrés d'un cochon de sacrifice, doivent-ils adresser aux dieux ? " , le poète Juvénal, excellent observateur de son temps, donnait dans ses Satires (X, 346-366) cette réponse célèbre qui a traversé les siècles gravée dans le bronze : "Mens sana, in corpore sano". Puisse donc le lecteur arrivé en fin de ce livre comprendre, au plus profond de lui-même que cette réponse binaire et close, - qui continue de verrouiller et d'exténuer notre temps -, parce qu'elle est insuffisante, met l'humanité sur une voie sans issue où l'attend un avenir absurde et tragique. Car la bonne réponse, la seule vraiment digne de la vie qui nous a été donnée en partage, réponse que Juvénal aurait pu entendre de la bouche de Justin Martyr, de Tatien ou d'Irénée de Lyon s'il les avait croisés sur les trottoirs de Rome, cette réponse n'est pas binaire, mais ternaire. En paraphrasant Juvénal, nous la dirions ainsi : "Spiritus sanctus, in mente sana, in corpore sano"
03/2024
Ethnologie
Anthropologie de la socialisation
Cet ouvrage est l'aboutissement de 20 ans de recherches consacrées à l'anthropologie de la socialisation. De manière surprenante, aucune publication spécialisée n'était jusque-là disponible sur ce sujet crucial de la reproduction sociale, de ses traditions et de ses innovations. Fruit d'une collaboration entre 20 chercheurs, ce livre explore systématiquement non seulement les dimensions classiques de la socialisation éducative et scolaire, mais ouvre des pistes autour des thématiques aussi nouvelles que la socialisation par le cri, par les langues, par l'olfaction, par la communication, par l'économie et par la religion. Ces pistes n'en sont pas restées au niveau d'une "piste d'éléphants". Le concept de socialisation a, dans la progression des recherches ici répertoriées, donné naissance à une forme d'articulation entre tous les secteurs de l'activité et de la théorie humaines. C'est en ce sens qu'il est devenu pour ses auteurs, un outil d'analyse des sociétés humaines, et non plus seulement le résultat d'un découpage sectoriel restreint.
10/2013
Ethnologie
Anthropologie de la ville
Au moment où la ville se défait et disparaît dans de vastes conurbations sans bornes, le regard anthropologique est plus nécessaire que jamais pour retrouver, sans préjugé ni modèle a priori, les genèses et les processus qui recréent l’espace partagé de la ville. L’anthropologue Michel Agier défend et décrit une approche situationnelle et dynamique prolongeant les trois traditions d’enquête urbaine de l’Ecole de Chicago, de l’Ecole de Manchester et de l’anthropologie française du contemporain. La réflexion se fonde sur des ethnographies urbaines mises en oeuvre depuis plusieurs années dans les quartiers périphériques, les «favelas» et les campements en Afrique noire, au Brésil, en Colombie, au Proche-Orient et en Europe. L’ethnographie urbaine et réflexive permet de repenser la ville à partir des citadins et des logiques sociales, politiques et culturelles qui la font naître et se transformer. La question du faire-ville est ainsi au centre de la réflexion. Elle débouche sur une relecture actuelle, une mise en oeuvre et un dépassement du «droit à la ville» comme mythe et parole politique.
04/2015
Technique et entraînement
La construction du corps sportif. Repères pour les parents
La pratique sportive est importante dans la construction physique de l'être humain mais pas que. Tout au long de notre vie, elle a également des répercussions biologiques, psychologiques, sociales et sanitaires. Si vous êtes parent et que vous avez besoin d'être éclairé sur la construction physique de votre enfant, dans son rapport au sport que ce soit à l'école ou dans les clubs, alors ce livre est pour vous.
04/2024
Psychologie, psychanalyse
L'ENFANT, PARENT DE SES PARENTS. Parentification et Thérapie familiale
A partir de travaux classiques en thérapie familiale, en particulier ceux d'Ivan Boszormenyi-Nagy, l'un des pionniers dans ce domaine, ce livre explore le processus de parentification.
Dans de nombreuses circonstances, l'enfant est appelé à donner plus que ne le voudraient son âge, sa maturation et le contexte social. Il peut s'agir d'une expérience tout à fait positive quand la reconnaissance des parents offre à l'enfant une possibilité de se valider. Par contre si l'enfant reçoit un blâme ou si ses efforts ne sont pas reconnus, il peut se retrouver dans une impasse destructrice.
Une thérapie familiale, s'appuyant sur les ressources du contexte familial, peut être utile pour mettre en route un processus de reconnaissance de la parentification. En sortant du monologue pour construire un dialogue, l'enfant et ses parents trouveront de nouvelles possibilités de restaurer la confiance et de se réconcilier avec leur enfance.
01/2000
Cuisine
Imaginaires de la gastronomie
Ressource utilisée aujourd'hui de manière inflationniste presque partout dans le monde, la gastronomie se déploie entre discours et pratiques sociales. Chargée des valeurs positives du bien, du bon et du beau, elle associe l'acte de manger et de boire au plaisir, à l'épanouissement de soi et au lien social. Investie par des savoirs, des savoir-faire, des traditions vivantes et des créations, elle renvoie à des représentations et des imaginaires, ce qui en fait l'expression d'une construction culturelle, sociale, historique et géographique autant que psychique. Les contributions originales réunies dans cet ouvrage explorent donc les possibilités théoriques et pratiques des imaginaires de la gastronomie au prisme de plusieurs disciplines, époques, lieux et cultures. Du Mexique à l'Afrique, en passant par la Rome antique et l'Europe médiévale ; de la Chine au Brésil, du Portugal au Québec et à la France ; des oeuvres de Chardin, aux livres de cuisine, du plaisir de manger à celui de la sexualité ; de Slow Food à la gastro-diplomatie et de l'aide alimentaire au tourisme, ce collectif montre combien la gastronomie est porteuse d'images, de symboles et de sens qui contribuent aux pratiques sociales. A l'heure où les mentalités évoluent pour exiger des aliments "bons à penser" ; où il est enfin admis que l'acte d'incorporation ne se réduit pas à sa seule dimension fonctionnelle ; où la gastronomie est devenue un instrument diplomatique, un outil d'influence et un facteur de rayonnement et d'attractivité, il est plus que jamais nécessaire d'éclairer, par le prisme des imaginaires, la part d'ombre et d'invisibilité sur laquelle bute toute réflexion sur la gastronomie.
03/2020
Photographie
Etre premiers. Une anthropologie imaginaire, Edition bilingue français-anglais
"Claude Mollard s'empare de la photographie comme d'un instrument d'investigation, porté par une intention qui mêle à son aventure plastique l'histoire de l'art ainsi que des considérations philosophiques croisant ce qu'Edgar Morin appelle une anthropologie imaginaire. Sa pratique s'organise autour d'un axe, on pourrait dire d'une obsession : débusquer les traits d'un visage, qu'il appartienne au monde végétal ou minéral. Il mène son exploration dans des territoires très variés, proches et lointains, aussi bien en Europe qu'en Amérique, en Afrique ou en Asie."
11/2017
Géographie humaine
Beautés de la géographie
Nous baignons à chaque instant dans la géographie. A aucun autre moment de l'histoire, les hommes n'ont eu autant accès à l'autre et à l'ailleurs. C'est une occasion ? xtraordinaire pour chacun d'enrichir sa propre expérience en s'inspirant de celles des autres. Pour ordonner cette gigantesque masse d'informations, il faut disposer de clés : c'est l'objet du savoir géographique, sans lequel le monde demeure opaque, confus, hostile. A travers quelques facettes de la réalité spatiale du monde, cet ouvrage est une invitation à (re)découvrir les beautés de la géographie, afin de mieux comprendre et apprivoiser l'espace dans lequel nous vivons. Il porte un regard à la fois critique et amoureux sur des espaces géographiques comme la France ou le Japon, sur des biens culturels comme le vin, la gastronomie ou le paysage, et sur la pensée de quelques géographes français qui ont marqué la discipline au XXe siècle. ?
11/2023
Célébration
Beautés de la liturgie
La beauté intemporelle de la liturgie catholique devrait apporter stabilité et profondeur dans le monde moderne superficiel et en évolution rapide, mais trop souvent, elle sacrifie une partie de son âme à l'esprit du temps. Dans Beautés de la liturgie, le père Dwight Longenecker écrit à un séminariste fictif sur la signification et le but de la liturgie dans le monde moderne. Ses lettres pleines d'esprit, de sagesse et de réalisme allient son amour de la littérature, du théâtre et de l'art à des décennies d'expérience en tant que pasteur. Elles laissent derrière elles le jargon technique, les arguments obscurs et les idéaux irréalistes, pour offrir à la place des moyens accessibles et pratiques de ramener la beauté et la révérence dans le culte catholique. Dans le contexte conflictuel de Traditionis custodes, cet ouvrage nous rappelle que les beautés liturgiques des formes ordinaire et extraordinaire peuvent se nourrir.
07/2022
Sciences de la vie
Beautés de la nature
Beautés de la nature, par Berquin. Edition revue et augmentée Date de l'édition originale : 1852 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
03/2021
Témoignages
Je suis devenu le parent de mes parents
"Pendant les quatorze années de combat menées aux côtés de ma mère malade, j'ai souvent eu l'envie d'écrire un livre pour porter une voix, celle des aidants. J'aurai voulu hurler pour qu'elle soit entendue en dehors des murs de notre maison tant je me sentais seul, incompris et démuni face à une maman jeune qui petit à petit m'oubliait et emportait avec elle une partie de moi. Au final j'en ai été incapable car le fossé qui sépare le vouloir du pouvoir était trop grand. Je vivais au jour le jour tout en essayant d'éviter les projections dont je connaissais médicalement la fin. Ce sont des années pendant lesquelles mon père, mon frère et moi avons porté à bout de bras au sens propre comme au sens figuré ma mère, touchée par une maladie habituellement réservée aux plus anciens. Etre aidant est souvent épuisant et douloureux mais tant que l'on n'y est pas confronté, il est possible de l'imaginer mais pas de le comprendre. C'est un sujet qui touche et touchera de plus en plus de monde dans les années à venir que ce soit de manière ponctuelle, temporaire ou à temps plein. En 2030, un actif sur quatre sera aidant. Le vieillissement de la population et un système de santé qui s'effondre rendent de plus en plus difficile la prise en charge d'un proche malade dans de bonnes conditions notamment au domicile. Cette situation nous oblige à développer des compétences d'infirmier, d'auxiliaire de vie, d'assistance sociale, de médecin, d'ergothérapeute ou de kiné pour pallier le manque de professionnels, oubliant ainsi notre position de fils, de fille, d'époux ou encore d'ami. De nombreux aidants se sacrifient et s'institutionnalisent sous leur propre toit avec leur proche malade pour colmater cette défaillance, mais aujourd'hui qui aide les aidants ? " Vincent Valinducq, médecin bien connu du petit écran grâce à sa chronique santé dans Télématin, livre ici le récit de sa bataille pour accompagner sa mère atteinte d'un Alzheimer précoce. Ce faisant, il donne des conseils pratiques, psychologiques et même administratifs pour aider ceux qui consacrent une partie de leur vie à celle des autres.
09/2023
Calendriers et agendas
Fascinants peuples. Beauté du corps, spectacle du corps autour de la planète. Calendrier mural A3 horizontal, Edition 2016
Au cours de cette dernière décennie, l'UNESCO a créé le label de la reconnaissance du patrimoine oral et immatériel de l'humanité, en vue de la protection des expressions et traditions orales de la musique, de la danse, des rituels des espaces culturels fragilisés ou menacés par la modernité et la mondialisation. Les calendriers Calvendo sont des produits haut de gamme - avec ces plus qui font la différence : nos calendriers présentent bien toute l'année grâce à leur papier de qualité supérieure et leur reliure à spirales pour une manipulation des pages plus aisée et une tenue parfaitement droite contre le mur. Un film plastique transparent protège la couverture de ces calendriers toujours plus solides, qui se déclinent désormais en cinq langues. Offrez-vous un calendrier Calvendo qui reste beau tout au long de l'année.
11/2015
Famille
Lexique de la Parenté et de la Famille
En ce XXIème siècle, la famille et la parenté constituent des enjeux sociétaux majeurs. D'une part parce que l'une comme l'autre se pose au fondement de toute vie en société. Et d'autre part parce que les récentes évolutions juridiques, technologiques, biomédicales, culturelles, sociales, économiques et politiques les remettent ici et ailleurs au centre du débat. La parenté en tant qu'ensemble de liens privilégiés entre les personnes et la famille en tant que cellule de base de la société évoluent au gré de ses dynamiques. En partant du constat de ces dynamiques contemporaines, ce lexique essaie de faire redécouvrir ce vaste champ de recherche que constitue les études sur la famille et sur la parenté, au travers de ses termes les plus essentiels.
12/2022
Ethnologie
Anthropologie de la parole en Afrique
" L'homme, c'est la parole ", dit une femme peule du Sahel. " Parlêtre " ou être de parole, l'homme n'est rien sans la parole. Le présent essai est le fruit d'une expérience de près de quarante ans vécus en Afrique dans des tâches de formation et de recherche au Tchad et au Cameroun. Il se situe au confluent de plusieurs disciplines, linguistique, anthropologie et parfois philosophie du langage. C'est une réflexion sur la parole en Afrique, s'appuyant sur les données de nombreuses langues africaines, mais plus particulièrement la langue sar du Tchad. Trois thèmes sont les fils rouges, souvent entrecroisés, qui se déroulent tout au long de ces réflexions : le corps, signifiant primordial de l'homme pour se dire, se situer dans le monde, et situer toute chose par rapport à lui, le sujet parlant, centre du discours, et le langage symbolique, cette manière singulière qu'a l'homme " d'exprimer par le langage plus que ce que ne peut dire le langage ". Le langage symbolique se révèle particulièrement apte à évoquer la relation au Tout Autre, le langage religieux ne pouvant viser l'indicible qu'à partir des réalités visibles. En outre, cette forme de langage comporte un côté énigmatique, propre à respecter la liberté de l'interlocuteur, qui ne comprendra que ce qu'il veut bien comprendre : l'Afrique a su développer cet art de la parole fondé sur le respect pour préserver l'harmonie sociale. Méditant sur la parole, nous ne pouvons échapper au corps. Même si nous l'oublions, parler, c'est d'abord émettre des sons sortis de notre bouche ; écouter, c'est recevoir en notre oreille une onde sonore. Ce n'est pas que cela, mais c'est d'abord cela. La parole, c'est l'esprit dans le corps et par le corps. Et notre nom, par lequel nous existons socialement, c'est d'abord une onde sonore de bouche à oreille. Un Je vocal, un Je incarné. Cet ouvrage reprend en les approfondissant les thèmes abordés par l'auteur dans des articles publiés précédemment, notamment le corps dans la langue, l'anthroponymie en Afrique, réflexion sur les pronoms, écriture et oralité, le nom et le corps, la symétrie concentrique dans les traditions orales. Mais il aborde aussi des questions nouvelles, comme l'énonciation performative, la métaphore et la métonymie, le style oral, le symbole.
07/2010
Ouvrages généraux et thématiqu
De la grêle et du tonnerre. Histoire médiévale des imaginaires paysans. Histoire médiévale des imaginaires paysans
Pourquoi la grêle tombe-t-elle ici et pas ailleurs ? Qu'a-t-on fait au ciel pour que gronde le tonnerre ? Démunis face aux aléas de la nature, les paysans d'autrefois n'en ont pas moins toujours cherché à comprendre les causes des événements climatiques extrêmes. Au point de leur attribuer un sens moral ou symbolique que l'Eglise, et d'une manière générale tous ceux qui se croient détenteurs d'un savoir légitime, ont rejeté comme superstition. C'est le cas de l'archevêque de Lyon Agobard qui, dans les années 810, rédige un petit traité intitulé Sur la grêle et le tonnerre. Il y évoque ces "tempestaires", ou "escamoteurs" qui prétendent éloigner les intempéries en jetant des sorts. Tel est le point de départ d'une passionnante enquête qui porte sur la longue durée des imaginaires paysans, mais aussi sur l'histoire politique et intellectuelle de leurs pratiques sociales, ainsi que sur leurs stratégies pour maîtriser la nature. Les oubliés de l'histoire, ceux qui n'ont guère droit de cité dans les sources écrites que produisent les élites, y retrouvent non seulement leur dignité, mais aussi leur capacité d'agir. Car ces croyances sont fondées sur des rationalités pratiques dont ce livre entreprend l'archéologie sensible, à la recherche des "arrière-pays" du monde paysan.
03/2024
Allemand apprentissage
Corpus et didactique de l'allemand. La langue à bras le corps
Cet ouvrage vise à répondre aux objectifs et questionnements de toute personne intéressée par les langues étrangères, qu'elle soit spécialiste, formatrice ou amateur. Les méthodes et outils qui y sont présentés, issus du monde des corpus numériques, sont appliqués à l'allemand mais adaptables à d'autres langues. Leur intégration dans cinq scénarios destinés à des publics variés illustre la façon dont l'usage des corpus permet d'aborder les textes de façon flexible et individuelle. Le voyage à travers les pages de ce livre, comportant des étapes à difficulté variable. mène vers les lieux où les mots ont été prononcés ; au détour d'exemples attestés, les lecteurs et lectrices y côtoient la langue en usage.
06/2019
