Bénédicte Bonzi

Jacques Rougeron a douze ans. Un soir d'automne, au pied de son immeuble, il croit avoir enfin trouvé le moyen de guérir. Jacques Rougeron est bègue. Il voudrait parler aussi vite, aussi bien que Bonzi et tous les autres. Bonzi, c'est son ami, son frère, c'est lui, presque. Bonzi le soutient. Ils n'ont que quelques jours. C'est leur secret.

Bénédict, enfant d'une mère iranienne et d'un pasteur suisse, a grandi entre l'Orient et l'Occident, bercé par la poésie soufie et le souffle de l'Apocalypse, debout au milieu des contraires. Plus tard, devenu Maître Laudes pour ses étudiants, professant la littérature comparée à l'université de Lausanne et, un semestre sur deux, à celle de Téhéran, son enseignement singulier et sa mystérieuse personne inspirent passions et sentiments contradictoires à son public. C'est aussi que Bénédict semble une figure provocante, éminemment androgyne, affranchie des contraintes de sa naissance, prosélyte d'une parole de tolérance et de résistance, qui fait résonner dans les amphithéâtres des mots de liberté, ceux d'une révolution culturelle à conduire, ceux d'un monde où s'effacerait la dramatique et douloureuse séparation entre les sexes. Roman de la réconciliation à la beauté grave et brûlante, Benedict interroge les identités fixes et embrasse les genres, ouvrant un espace intermédiaire, entre grâce et pesanteur, vers un corps à corps apaisé par l'amour et la littérature.

Bénédicte est l'héritière d'une grande famille. Son seul espace de liberté est son travail chez AMS, une agence de sécurité qui aime flirter avec le danger. Mais elle sait que cette bulle d'oxygène va bientôt éclater, car elle a une échéance. En tant qu'aînée, elle doit montrer l'exemple et ne peut choisir sa vie. Son mariage est déjà décidé et elle déteste l'heureux élu. Alors elle profite au maximum du peu de temps de liberté qui lui reste. Avec le retour de Lucas, ce lanceur d'alerte mystérieux qu'elle a croisé sur une enquête il y a deux ans, son fragile équilibre vacille. Peut-elle remettre en question ses obligations familiales ? Et surtout, s'intéresse-t-il vraiment à elle ou à son argent ? Quand un danger plus grand que tous ceux qu'AMS a connus vient les percuter, Bénédicte le sait, elle va devoir faire un choix. Mais lequel ? Celui de la vie ? Ou de l'amour ? Celui du passé, ou du futur ? Plongez dans cette romance à suspense haletante !

Marilyn Leveugle, plus connue sous le nom de "Marygurimi", revient ici au fil des pages pour vous proposer après son premier succès "Les Familles de Marygurumi" paru aux éditions de Saxe, des poupées entièrement crochetées portant des panoplies irrésistibles. Tenues d'animaux ou bien de princesse, son univers est vaste et illimité en termes d'imaginaire. Dans ce tout nouveau livre, vous découvrirez : La poupée de base à décliner aux couleurs de vos envies ; 18 adorables panoplies pour jouer à la poupée des heures durant ; Des explications simples avec des points de crochet de base ; Un groupe facebook pour partager avec l'auteur et ses fans.

Médium de naissance, l’auteure aime à dire que la médiumnité est dans son ADN. Entre 2014 et 2019, son guide, qu’elle prénomme aujourd’hui Bénédicte, lui dicte des textes qui deviendront au fil du temps un véritable guide spirituel, une éthique de vie et la mèneront sur le chemin de vie qui est aujourd’hui le sien. Ces textes ont été pour elle un prélude à mieux, bien vivre la situation internationale si compliquée que nous vivons depuis 2020. Elle a par ailleurs compris, à travers ces échanges, qu’avec un peu de discipline, nous pouvons tous développer notre médiumnité, tout du moins notre discernement.

Nicholas Benedict, 9 ans, a beaucoup de problèmes pour un enfant de son âge. Il est orphelin, affublé d'un nez qui ressemble à un concombre, et il souffre de narcolepsie. Cette maladie le contraint à une vigilance de chaque instant : il suffit qu'il se laisse submerger par ses émotions pour s'endormir brusquement. Or, Nicholas vient d'être admis dans un nouvel orphelinat où une bande de garçons cruels, surnommée les Scorpions, fait régner la loi. Pour les affronter, il n'a qu'une arme : son intelligence hors du commun.

Le portrait d'un personnage qui, jusqu'à sa mort, fascina ses contemporains et fut un phénomène médiatique exceptionnel : le « prince de la mode » qui multiplia les conquêtes féminines, l'ami de Marcel Proust et de D'Annunzio, l'esthète qui mit son goût raffiné au service des collectionneurs américains, le patriote partisan de l'Entente cordiale et de l'alliance franco-russe, l'acteur de l'ombre aux Conférences de la paix en 1919, le père de famille attentif et le chrétien exemplaire face à la maladie… Un tableau de la France de la Belle Époque à travers le destin d'un homme hors du commun – le dernier des grands seigneurs d'Ancien Régime – qui contribua à son éclat et à son rayonnement.

Boston, 1920. Un petit Italien charismatique mais sans le sou monte une arnaque qui va attirer à lui des dizaines de milliers de crédules. En quelques semaines, il devient multimillionnaire et donne son nom à cette arnaque : la pyramide de Ponzi. Depuis, de nombreux disciples, dont Bernard Madoff, ont tenté de suivre son exemple...

"Mon système. c'était une chaîne de Ponzi", disait l'escroc Bernard Madoff. Qui est donc ce Ponzi ? Un Italien immigré aux Etats-Unis au début du XXe siècle. Après quinze ans de galères inimaginables, entre deux combines pour de l'argent facile, il apprit à utiliser de mieux en mieux son bagou et ses connaissances bancaires. Il monta à Boston en 1920 une escroquerie financière qui le rendit millionnaire pendant un an. 1920-2008 : La folie spéculative et l'inépuisable appétit de tout actionnaire créent périodiquement de nouveaux krachs. un ouragan saccage La Nouvelle-Orléans. ! te monnaies européennes sont dévaluées... A travers cet affabulateur, créature du capitalisme, c'est le siècle à venir qui se raconte. et peut-être un peu le suivant.

Une courte phrase de la Sainte introduit chaque méditation quotidienne. Jour après jour, le lecteur se laisse pénétrer par son message sûr et lumineux. La grande simplicité qui se dégage de cette neuvaine en fait un support de prière que l'on aime retrouver pour demander telle ou telle grâce. L'ensemble de cette neuvaine a reçu l'approbation ecclésiastique.

Livre posthume de Michel Deguy, "Ut musica, ut poiesis" aborde, sous forme d'une suite d'entretiens avec Bénédicte Gorrillot, la question des rapports entre musique et poésie, où la question du rythme devient primordiale : qu'est-ce que lire et écrire des vers sinon revenir à l'essence même de la prosodie ? Echange libre, intime, intelligent et lumineux, il donne aussi à entendre la voix émue et émouvante d'un Michel Deguy en lutte avec la maladie.

Mr Benedict a disparu. Reynie, Kate, Constance et Sticky partent à sa recherche. A pied, en train, en bateau, en hydravion, les quatre intrépides amis vont parcourir le monde sur les traces de Mr Benedict, du diabolique Mr Curtain et d'une plante légendaire aux pouvoirs mystérieux. Quand le jeu de piste se transforme en course contre la montre, le perspicacité et la débrouillardise des enfants du Mystérieux Cercle Benedict sont plus que jamais mises à l'épreuve !

On n'y pense pas au verbe habiter. Pourtant, tout se passe comme s'il y avait sur la Terre plusieurs catégories d'humains : ceux qui habitent, qui sont " chez eux " parce qu'ils ont un toit et ceux qui, " sans toit " vivent de " passage ", " en transit " ou " sans domicile fixe ". Or habiter, ce n'est pas être figé quelque part. Ce n'est pas non plus passer son temps à buter contre des murs et des barbelés, sans trouver de chemin ouvert, sans voir un horizon. Il y a donc des images-chocs qui se rappellent à nous, qui nous interpellent. Images de migrations partout dans le monde, comme si des milliers d'humains ne savaient plus où aller, où habiter. Or migrer est-ce habiter ? C'est d'abord faire l'expérience d'un monde difficile à vivre, c'est affronter ses lois. Donc, au 21ème siècle, pour de nombreux humains qui traversent les mers, les vents et toutes sortes d'intempéries, rien n'est moins sûr que l'habiter. Et pourtant, les migrants habitent le monde, ils ont des histoires, des valeurs qui leur permettent de résister. On ne sait plus qui ils sont. Ils n'ont plus de pays, plus de provenance. Parfois, ils ont brûlé leurs pièces d'identité. Pourtant des bribes de cultures continuent de les habiter. Ainsi, Habiter n'est pas un verbe comme les autres. Il raconte qui nous sommes et où nous sommes. Il dit le sens du temps et de l'espace. Il exprime l'essentiel de notre rapport au monde : prendre possession, peupler, construire, bâtir, être relié, vivre, se nourrir, créer, utiliser des outils, laisser traces et empreintes, mourir. Habiter ou créer un chez soi quelque part : en pleine forêt, dans une région froide, dans un désert, faire monde avec la nature, ou un no man's land ou avec une mégapole du futur. De ce point de vue, les animaux et les plantes n'habitent pas la Terre, même s'ils ont d'ingénieux modes de vie. J'ose dire que l'habiter est une spécificité humaine. J'ose dire aussi que toute culture est une variété de l'habiter. Dans ce livre, chaque chapitre est construit comme un récit de voyage et la narratrice raconte de petites histoires de l'habiter : la découverte en Côte d'Ivoire, par une paysanne, de traces (pierres sculptées) d'une civilisation disparue ; la case d'une grand-mère et la vie qui l'entoure, comme mode de résistance à la colonisation ; villes et bidonvilles qui se côtoient mais ne se ressemblent pas. Le plastique envahissant qui transforme les modes de vie après les indépendances des pays africains. Et que signifie ces noms de quartiers et de bidonvilles (Dallas, Washington, Petit-Paris...) qui renvoient au rêve de l'ailleurs et particulièrement au rêve américain ? Tout comme fait, l'imaginaire et le rêve jouent un rôle important dans la manière d'habiter le monde...

Le Bonze et le Rat du titre, du premier texte du recueil, et du collage de couverture, regroupent derrière eux, comme le feraient des gardiens protecteurs, une association de textes répartis en huit parties distinctes. Chacune de ces huit unités suit les cheminements de l'auteure-voyageuse-nomade sur les sentiers de la vie, et ceux de l'écriture, cette compagne fidèle et exigeante, qui l'a toujours accompagnée.

"Êtes-vous un enfant surdoué ? Désireux de profiter d'une incroyable opportunité ?"Quand cette annonce  paraît dans les journaux, des dizaines d'enfants se présentent pour participer à une série de tests saugrenus. Seuls quatre candidats sont sélectionnés : Reynie, Kate, Sticky et Constance. Ils font alors la connaissance de l'étrange recruteur, Mr Benedict, qui leur confie ses plans. Il s'agit d'infiltrer une pension dirigée par un savant mégalomane, soupçonné de mettre au point un système de contrôle des esprits. Les enfants n'ont qu'une seule instruction : se serrer les coudes. Le Mystérieux Cercle Benedict est né !

Depuis la création du Mystérieux cercle Benedict, Constance, Kate, Sticky et Reynie ont résolu les énigmes les plus complexes. Pourtant, Mr Benedict ne se lasse pas de leur en soumettre de nouvelles. Selon lui, plus leur jeune esprit sera aiguisé, plus ils auront de chances d'échapper à Mr Curtain. Même dans la maison de Mr Benedict, sous haute protection, les enfants vivent sous la menace constante du redoutable savant. Car ils constituent une précieuse monnaie d'échange : s'il parvenait à les kidnapper, Mr Curtain pourrait exiger, en guise de rançon, de récupérer son Murmureur. Alors, il règnerait sur le monde.

Sénèque, philosophe et homme d'Etat au Ier siècle de la Rome impériale, a élevé le stoïcisme en art de vivre. Pour lui, le stoïcisme ne serait pas une austère discipline de vie mais il permettrait de canaliser harmonieusement les plaisirs vers une vie accomplie. Une philosophie ancienne et, pourtant, bien actuelle. Découvrez comment un poisson rouge peut aider à comprendre le sens de la vie et rendre les valeurs stoïciennes contemporaines. Connaissance de soi et du monde, tempérance, choix vertueux sont les étapes pour accéder au bonheur stoïcien. Ce livre de dessins jongle entre les leçons de Sénèque, grand maître de la philosophie stoïcienne et des instantanés de la vie contemporaine parisienne.

Boni est un mignon petit lapin gentil et naïf qui vit dans un monde hostile. Son meilleur ami, Mio, est bigleux et assez crétin puisqu'il s'acharne à draguer Brigitte, une lapine qui le méprise ouvertement. Son pire ennemi, Bruno, ne s'exprime qu'à grands coups de poing dans la figure et adore prendre Boni comme interlocuteur. Son grand-père est un vieux râleur sadique et méprisant. Sa baby-sitter, Mme Paupine, a gagné le titre de pire gardienne d'enfants au monde et n'a pas eu besoin de forcer son talent pour remporter le prix. Le plus grand mérite de Boni est de garder sa bonne humeur et son enthousiasme dans un monde où il se passe rarement trois cases sans qu'il lui arrive une grosse catastrophe dans la tronche... pour notre plus grand bonheur !

Boni est un gentil petit lapin qui doit apprendre la dure réalité de la vie. II garde toujours sa bonne humeur et son enthousiasme dans ce monde cruel où il se passe rarement plus de trois images sans qu'il lui arrive une grosse catastrophe dans la tronche.

Catalogue de tableaux et dessins exécutés par Bénédict Masson... / [expert] Francis Petit Date de l'édition originale : 1868 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

La saison mondaine commence à peine que les mères ambitieuses et leurs filles sont déjà sur le pied de guerre. Qui attrapera dans ses filets l'un des rejetons de la famille Bridgerton, grande pourvoyeuse de beaux partis ? Une course d'obstacles s'annonce, d'autant que les ragots vont bon train. Ainsi, le fringant Benedict a beau clamer qu'il ne souhaite pas se marier, le bruit court qu'il a croisé le regard d'une éblouissante inconnue lors d'un bal masqué. Et alors, me direz-vous ? Et alors, la belle a disparu à minuit ! Ce qui ne la rend que plus désirable aux yeux du jeune Bridgerton... Et qu'en est-il du charmant Colin, enfin de retour de ses pérégrinations sur le Continent ? Il a beau caracoler en tête de liste des célibataires les plus prisés, s'il est en quête d'une fiancée, il le cache bien. Au grand dam d'une certaine débutante, qui pourrait bien voir là un défi à relever. Mais n'ayez crainte, chers lecteurs, votre dévouée chroniqueuse a plus d'un tour dans son sac lorsqu'il s'agit de donner un coup de pouce au destin. Rubrique mondaine de lady Whistledown

Les décès d'enfants sont fréquents dans les services de soins intensifs et d'urgences pédiatriques ou de néonatologie. Les équipes soignantes sont le plus souvent déstabilisées par ces événements intenses, au fort potentiel traumatique, chaque professionnel pouvant aussi voir ses capacités de faire face mises au défi. L'auteure, docteur en psychologie et responsable de l'humanisation des soins dans une institution hospitalière, propose un outil d'éthique pratique original, l'analyse post-événementielle, fondé sur l'analyse de pratiques et la mise en récit collectif par les soignants impliqués dans chaque situation. La présentation pédagogique de ce dispositif, mis en oeuvre systématiquement après le décès d'un enfant, prend valeur de modèle pour les professionnels de la pédiatrie. Cette méthodologie oeuvre à l'émergence de pratiques humanisantes, l'accompagnement éthique des soignants favorisant celui des familles confrontées à la fin de vie d'un enfant.

Les membres des équipes de pédiatrie, infirmières, puéricultrices, médecins, etc., confrontés quotidiennement à des choix difficiles pour prendre soin des enfants trouveront dans ce livre des repères pour une réflexion éthique sur leur action. Les soignants exerçant en pédiatrie partagent la volonté de soigner les enfants, cet objectif pouvant parfois mener à user de tous les moyens existants pour parvenir à ses fins. L'utilisation de la contention pour réaliser un acte requis fait partie de ces moyens qui interrogent l'ensemble des pratiques soignantes. Elle renvoie au vaste dispositif de la technique, qui occupe une place prépondérante dans le champ des soins. Elle reflète aussi la possibilité de négliger le point de vue des enfants qui peuvent, comme les adultes, manifester leur refus, sans que celui-ci soit toujours pris en compte. Ce livre rend ainsi visible un territoire particulier des soins, où les repères des professionnels se troublent parfois, l'enfant disparaissant en quelque sorte de leur radar émotionnel le temps d'accomplir le geste technique. La hiérarchisation des devoirs peut faire donner la priorité à l'exécution du geste, et occulter l'empathie habituelle à l'égard de l'enfant. Bénédicte Lombart s'appuie sur sa pratique en pédiatrie ainsi que sur une recherche, des entretiens ayant été menés avec des professionnels issus de différents services de pédiatrie. Ils ont permis de recueillir leurs interrogations sur l'usage de la contention lors des soins. Celui-ci soulève bien des questions éthiques et l'objectif de cet ouvrage est de proposer aux soignants une approche fondée sur la réflexion philosophique et l'étude des situations. Il s'agit d'aider à prendre du recul, à suspendre parfois son geste afin d'opter pour un abord juste de l'enfant. La difficulté et la tension générées par la contention et le refus de l'enfant offrent une opportunité de s'engager pleinement dans une philosophie de la prudence dans les soins. Le care pédiatrique pousse à aller au-delà de l'injonction à exercer son habileté, et à envisager toutes les alternatives possibles. Ce livre s'adresse à l'ensemble des membres des équipes de pédiatrie, infirmières, aides-soignantes, puéricultrices, auxiliaires de puériculture, kinésithérapeutes, cadres de santé et médecins, confrontés quotidiennement à des choix à effectuer pour prendre soin au mieux des enfants. Ils trouveront dans ce livre des repères pour conduire une réflexion éthique sur leur action.

Ailleurs, ce sont des poèmes d'ici, du quotidien, du maintenant, et des gens croisés "pour de vrai". C'est une envie de décrire ou de célébrer les instants jolis ou dramatiques, qu'on garde parfois toute une vie, comme une photographie près du coeur. Avec, en toile de fond, les thèmes de l'enfance et du temps qui passe.

Juillet 2021. En pleine crise d'identité, Alice pense devenir folle quand l'illustre Reine de France, Marie-Antoinette, lui apparaît en personne. Rêve ou réalité ? Malgré ses doutes, l'adolescente se laisse apprivoiser par sa nouvelle amie, et se lance dans une aventure inoubliable, bien loin de sa routine quotidienne. Avec l'intention que le monde connaisse enfin sa véritable histoire, la Reine fait vivre à la jeune adolescente des émotions plus fortes les unes que les autres, entre Versailles et La Baule. Nombreux sont les obstacles qu'elles vont devoir affronter à deux, notamment quand les personnages du conte Alice au Pays des Merveilles surgissent et perturbent le cours de leur périple entre les siècles. Mais les ennuis ne font que commencer. Parviendront-elles à atteindre leurs objectifs ?

Recluse dans son appartement depuis dix ans Anna reçoit un appel inopiné de son frère, Léo, qu'elle n'a pas revu depuis longtemps. Celui-ci s'invite à dîner pour lui présenter Sandra, sa nouvelle compagne. Mais au cours du repas, le comportement étrange des deux tourtereaux sème le doute dans l'esprit de Anna. Qui est vraiment Sandra ? Et Léo, qu'est-il venu chercher ? Que signifie cette soudaine réapparition ? Tout à coup, c'est tout le passé qui resurgit, et rien ne semble pouvoir arrêter l'écho des traumatismes anciens.

Souvenirs de la Révolution est le récit d'un adolescent couvrant la période de 1982 à 1987. Il relate les souvenirs du jeune écolier du CM2, du temps du CMRPN et du CSP, mais se focalise sur la période de la révolution sankariste, qui a profondément marqué l'auteur. Ses souvenirs, ce sont aussi les conditions de vie du collégien vivant «loin» de ses parents, les décisions incomprises du CNR, notamment le licenciement massif des enseignants du primaire et la misère qui s'en est suivi, les Tribunaux populaires de la révolution, les mésaventures du jeune collégien du village découvrant Ouagadougou, et victime des CDR, son admiration et la description des festivités de l'an III de la Révolution, l'émotion ou le choc dû à la fin de la Révolution et surtout à la mort de Thomas Sankara. L'auteur y décrit ce choc avec force détails, car incontestablement, en dépit des reproches faits au CNR, il est un grand admirateur de Thomas Sankara et de son régime.

En France, dans ce pays riche où l'agriculture se veut productiviste et exportatrice, une personne sur dix doit recourir à des dispositifs d'aide alimentaire. Les Restos du coeur en sont l'un des acteurs principaux. Que leur existence soit devenue indispensable révèle l'absurdité et la triple faillite de notre système agricole, malade d'un bout à l'autre de la chaîne. Mondialisé et industriel, celui-ci participe au désastre écologique en cours tandis que nombre d'agriculteurs français sombrent dans la pauvreté malgré un lourd labeur. A travers l'incroyable travail réalisé par l'association fondée par Coluche il y a bientôt quarante ans, on pourrait croire que les dons de nourriture et de temps répondent au droit à l'alimentation. Pourtant, il n'en est rien. Sur le terrain, les bénévoles sont en souffrance. Ils constatent que leur action, loin d'aider à sortir de la pauvreté, consiste surtout à maintenir une paix sociale, en évitant des vols et des émeutes de la faim. Car l'impossibilité à accéder à la nourriture est une violence qui s'exerce contre les plus pauvres. On sort profondément ébranlé de cette enquête dans le monde invisible du quotidien de l'aide alimentaire. Et si, dans une société démocratique, l'urgence consistait moins à donner de la nourriture que des droits pleins et entiers ? Bénédicte Bonzi est docteure en anthropologie sociale, chercheuse associée au LAIOS (Laboratoire d'Anthropologie des institutions et des organisations sociales). Elle se saisit de la question de la violence dans le système alimentaire à travers les impacts des politiques d'aide et de don. Aujourd'hui elle accompagne les collectivités dans leurs transitions alimentaires chez Auxilia Conseil.

L'émergence du groupe de Noirs marron nommé " Aloukou " remonte sans doute au XVIIIe siècle. Elle eut lieu en Guyane hollandaise (actuel Surinam), dans un contexte colonial particulier. En effet, alors vitrine de la puissance de sa métropole et plus grande productrice de sucre au monde, cette colonie était aussi célèbre pour l'extrême violence qui était infligée à ses esclaves. Comptant au début du XVIIIe siècle un peu plus de 50 000 esclaves répartis sur plus de 400 plantations, le ratio du nombre d'esclaves par rapport au nombre de maîtres était un des plus forts du continent. De ce fait, les plantations étaient gérées comme des entreprises dans lesquelles le gâchis de vies humaines était impressionnant, entraînant un très fort " turn-over " de la main-d'oeuvre asservie.

Boni est un gentil petit lapin qui doit apprendre la dure réalité de la vie. Il garde toujours sa bonne humeur et son enthousiasme dans ce monde cruel où il se passe rarement plus de trois images sans qu'il lui arrive une grosse catastrophe dans la tronche.