G.A.D.L.U.. La Conscience
Extraits
Littérature française
G.A.D.L.U.. La Conscience
2048 : l'humanité est face à ses paradoxes. La démographie explose. Les ressources naturelles de la planète s'épuisent. Les découvertes scientifiques permettent de prolonger la vie, mais la population vieillit, surtout en Occident. Les ordinateurs ont su se rendre indispensables, mais le travail manque cruellement.
Mathilde, professeur d'université, est sollicitée pour intervenir à une conférence mondiale sur l'éthique de l'intelligence artificielle, à New York, organisée par une multinationale, le Groupe G. Elle y découvrira FIAT LUX, l'ordinateur quantique qui développe une conscience.
Survivra t'elle aux épreuves qui qui seront infligées ? Rencontrera t'elle l'amour ?
09/2016
Parascience
Conscience moléculaire. De la conscience individuelle à la conscience universelle
A en croire un article publié récemment dans le "New Scientist", notre état d'esprit aurait des répercussions insoupçonnées sur l'univers... Selon Françoise Tibika, nos émotions sont intimement liées à nos ondes moléculaires. Ces ondes, qui s'étalent au-delà de nous-mêmes, se joignent à celles du monde ambiant et modifient constamment cette portion de réseau cosmique que nous occupons. En d'autres termes, même si, pour la plupart, nous n'avons absolument pas conscience de cet impact, notre présence ne passe pas inaperçue aux yeux de l'univers ! Ce n'est pas parce que nos yeux sont fermés que nous sommes invisibles ! Or, si nos émotions sont effectivement liées au mouvement de nos molécules, les choisir reviendrait à choisir la direction et, par conséquence, le destin des molécules environnantes. Est-ce possible et jusqu'où s'étendrait cette influence ? Les alchimistes cherchaient dans la matière bien plus que de l'or, ils y cherchaient la sagesse et la clé de la vie éternelle. Serait-ce dans la "matière subtile" qu'elles se cacheraient ?
09/2022
Psychologie, psychanalyse
Introduction à la pleine conscience
La pratique de la pleine conscience (ou mindfulness) a pour objectif de nous aider à rester au contact de ce que nous vivons, à prendre pleinement conscience de nos pensées, émotions et actions. L'effet bénéfique de la pratique de la pleine conscience a été démontré dans de nombreux domaines. De plus en plus de gens se tournent vers ce type de pratique et l'on voit d'ailleurs fleurir les ouvrages sur la méditation destinés au grand public. Le monde universitaire se penche également assidument sur la question, avec de nombreux articles ciblant des programmes tels que MBCT (" Mindfulness Based Cognitive Therapy ") ou MBSR (" Mindfulness Based Stress Reduction "). L'objectif de ce projet est d'apporter un éclairage sur l'influence de la pratique de la pleine conscience en ciblant deux thématiques : celle de la santé physique et mentale et celle des compétences dont nous avons besoin pour vivre une vie satisfaisante.
08/2016
Littérature française
Prenez garde à la conscience
Un homme trompé, un chirurgien, prend conscience de la défaite de sa vie et en fait le bilan en poursuivant en voiture, nullement certain du but précis de sa course folle, sa femme en fuite avec son amant, quelque vulgaire "M. Muscle" qui couronne la carrière de bien des messalines mondaines. Son attachement qu'il attaque en vain par tous les acides de l'esprit, lui paraît la mesure de l'absurdité de la condition humaine, et pour éviter de prendre une conscience déchirante de son humiliation, il passe en revue les incohérences de la création, au fur et à mesure que son soliloque forcené à bâtons rompus les débusque. Il se collette avec les grands problèmes qu'elles soulèvent, esquissant une métaphysique de cocu pour rire, afin de ne pas penser au seul problème qui l'intéresse vraiment : l'énigme d'un coeur de femme cause de sa ruine morale. L'auteur, pour saisir le cours d'une vie psychique an moment où la crise le précipite en torrent, a choisi le genre littéraire draconien du monologue intérieur, acceptant scrupuleusement ses conditions, et d'abord l'exclusion de toute intervention extérieure. La vulgarité, la grossièreté, le blasphème servent au héros comme les jeux de la conscience dirigée en tant qu'antidotes an désespoir. Certains seront choqués d'entendre parler de Dieu, de nos fins dernières et de la pureté des femmes en langage de salle de garde (seule la Mission Médicale échappe à sa dérision dissolvante, à cette fureur de tout souiller pour se venger du destin qui a souillé son idéal) ; mais la vérité du "for intérieur" est-elle souvent si reluisante ? et l'on tâche de saisir ici sa crudité authentique. Après s'être moqué supérieurement de l'absurde icaromanie des motorisés modernes, le héros en est réduit, pour échapper aux démons de la solitude et de l'angoisse, à reproduire cette attitude jusqu'à la perfection, la folie, et sollicite un accident fatal. Le triomphe de la conscience serait donc de nous rendre inconsciente la solution suprême de la mort quand la honte et la souffrance nous rendent impossible de persévérer à vivre ? Seule une intensité perpétuelle de vie, parfaitement fondue à la pensée, explique la réussite de cette gageure : une confession, méditation de plus de trois cents pages sans reprendre haleine : notre lâche, sans suite, discours intérieur n'est-il pas une seule phrase qui ne cherche à se construire que pour la conversation ? Souvent poignant, toujours coloré, plein de trouvailles de verbe et d'idées et avec l'audace totale que seul peut se permettre un homme qui n'a plus rien à perdre (un de ces "ratés sublimes" comme on en trouve déjà dans son Journal d'un Raté) le nouveau livre d'Henri Pollès se range aux côtés de certains ouvrages d'Audiberti et de Céline.
10/1959
Religion
A la source de la conscience
Le défi de ce livre est fort audacieux : mettre en résonance les deux perspectives, hindoue et chrétienne, sur une même réalité, le corps, tel qu'il est vécu dans l'expérience spirituelle. L'auteur, fin connaisseur de ces deux univers depuis de longues années, fait ici dialoguer des textes sacrés mais également des images symboliques. Cette recherche, fondée sur la théorie hindoue tantrique des chakras, met en lumière les correspondances entre les centres vibratoires hindous et chrétiens.
Les chakras étagés dans l'axe médian font du corps un "sanctuaire portatif, de même que, pour les chrétiens, la chair est le gond du salut". Au gré des divers chapitres, l'auteur invite ainsi à une rencontre avec l'imaginaire des lieux sacrés du corps, sur les deux rives du christianisme et de l'hindouisme. Perçu comme vivifié par le Souffle, l'Energie cosmique (kundaliní) ou l'Esprit, le corps se dévoile comme un lieu de sagesse et de connaissance où peut s'établir, certes en termes différents, un contact avec le divin, l'universel, l'absolu.
Les chakras étagés dans l'axe médian font du corps un "sanctuaire portatif, de même que, pour les chrétiens, la chair est le gond du salut". Au gré des divers chapitres, l'auteur invite ainsi à une rencontre avec l'imaginaire des lieux sacrés du corps, sur les deux rives du christianisme et de l'hindouisme. Perçu comme vivifié par le Souffle, l'Energie cosmique (kundaliní) ou l'Esprit, le corps se dévoile comme un lieu de sagesse et de connaissance où peut s'établir, certes en termes différents, un contact avec le divin, l'universel, l'absolu.
01/1991
Histoire de la psychologie
À la recherche de la conscience
Depuis une cinquantaine d'années, les questionnements autour de la notion de conscience connaissent un regain d'intérêt. Cela résulte notamment des progrès en neurosciences, de l'avènement de l'intelligence artificielle, et du développement de la psychologie cognitive. Dès lors, comment la conscience a-t-elle été étudiée ou perçue durant les dernières décennies ? Marc Richelle fait le bilan sur la manière dont elle a été étudiée dans l'histoire de la psychologie et réhabilite des auteurs souvent oubliés. Plusieurs de ses confrères réagissent, dans des chapitres ciblés, à cette synthèse : comment est perçue aujourd'hui la conscience dans l'examen de notre locution verbale, ou chez l'animal ? Quels liens peuvent être faits entre conscience et perception du temps ? Aussi diversifiés que complémentaires, les apports de ces différents auteurs éclairent le lecteur sur la notion de conscience depuis différentes perspectives.
06/2022
Philosophie
La conscience
Le "nous-mêmes" qui est l'incarnation de notre conscience, s'inscrit dans le temps présent, "ici et maintenant". Nous avons une origine biologique mais nos constituants sont des atomes éternels qui transitent d'un être à un autre. Alors notre conscience peut-elle se noyer dans une conscience universelle qui, en l'élargissant à tout le temps de l'univers et tout son espace rejoindrait alors ce que certains appellent le divin ? Malheureusement nous ne pouvons pas faire d'incursions ni dans nos atomes constitutifs ni dans l'univers dont nous venons juste, à l'échelle du temps cosmique, de percevoir l'immensité spatiale et temporelle. Donc si chaque particule dispose d'une conscience à son niveau, ce ne sont pour nous que des hypothèses. De même si notre conscience est éternelle, ce n'est bien sûr qu'une hypothèse, car nous sommes trop impliqués dans le temps présent et la fameuse courbe du développement depuis la cellule originelle jusqu'à la décrépitude des milliards de cellules qui ne sont plus capables de générer la notion du moi antérieur. Ces réflexions, écrites au cours de nombreuses années, naviguent sur le flot de l'histoire, du Rig-Veda à la physique quantique.
10/2019
Philosophie
La conscience
"On peut tout fuir, sauf sa conscience", écrivait Zweig. Par elle, l'homme, éprouvant son existence et son unité, se constitue comme sujet. Elle conditionne son rapport à lui-même, à autrui, au monde, au temps, à l'action. Envisagée dans une perspective morale, c'est elle qui fait de lui un être responsable, agissant en connaissance de cause. Depuis la formulation, au XVII siècle, du cogito cartésien dont dérive la conception moderne de la conscience, quels chemins ont été empruntés pour la penser ? Comment la mise au jour de l'inconscient par la psychanalyse et les recherches des sciences cognitives ont-elles fait évoluer, plus récemment, notre manière de l'appréhender ? Question philosophique, mais aussi éthique, psychanalytique, cognitive, spirituelle, la conscience, par laquelle l'homme prend la mesure tout à la fois de sa finitude et de sa liberté, est une source inépuisable d'interrogations.
01/2013
Droit
La conscience
"Satisfais aux lois et sois honnête homme" : cette sentence, prêtée à un magistrat par Diderot, attesterait-elle l'indifférence du droit à la conscience, cette faculté qui permet à l'homme de juger de la valeur morale de ses actes, une telle notion étant tenue pour plus philosophique que juridique ? Cet ouvrage prouve le contraire : l'analyse du droit positif a permis de mettre en valeur la reconnaissance et la protection, par le système juridique, d'une véritable liberté civile. L'État, d'une part renonce à contraindre l'individu dans les domaines relevant de la juridiction de sa conscience, d'autre part fait respecter la compétence ainsi reconnue par les autres citoyens, ce qui l'amène d'ailleurs, le cas échéant, à arbitrer entre les consciences qu'il rassemble, arbitrage malaisé pour un État laïc. Le droit protège ainsi l'autonomie de conscience. L'auteur analyse les trois développements juridiques de cette autonomie. Il dégage, d'abord, un principe d'indifférence du droit à la conscience de l'individu dans la détermination des devoirs juridiques : le droit ne s'attache pas au verdict de la conscience du débiteur lorsqu'il décide de conférer à un devoir la contrainte juridique. L'auteur étudie, ensuite, les diverses objections de conscience concédées par le droit : le système juridique reconnaît en effet exceptionnellement à l'individu la faculté de se soustraire à l'application du droit strict en excipant de sa conscience. L'auteur, enfin, met en évidence la véritable consécration, par le droit, de l'autonomie de conscience religieuse. Cet ouvrage montre toute la difficulté qu'éprouve le système juridique à protéger la liberté de conscience, cette liberté civile fondamentale à laquelle aspire chaque individu, sans méconnaître pour autant l'existence d'une société et les contraintes qui en découlent.
12/1993
Philosophie
La conscience
INTRODUCTION A UNE PHILOSOPHIE DE L'IMMANENCE L'homme, cet intelligent et misérable être, recherche inlassablement de se connaître et de se réjouir de sa propre existence. Etre conscient, c'est agir de façon telle qu'on fasse de nous-mêmes une oeuvre. Devenir ce que nous sommes, ce lourd travail douloureux, est l'enjeu de l'ouvrage ; c'est pourquoi nous aurions dû faire rupture avec une longue tradition philosophique ne mettant pas l'immanence au centre de la réflexion sur la conscience de soi. Ainsi, toute norme qui pourrait ossifier notre vie, toute habitude qui oserait nous empêcher d'exprimer notre univers intérieur, tout modèle absolu de représentation du monde sont à écarter. Pourquoi réduire l'homme à une machine, l'existence à la raison, le sens à la logique, la pensée au concept, la relation à l'identité ! Pour l'essentiel, il s'agit de déplacer le champ de la conscience de la question de la nature, de l'essence, de la substance vers celui de sa condition. Penser la conscience, c'est penser le monde qui s'ouvre devant le soi dans toute sa nudité, comprendre la fausse dichotomie afin de la transcender ; le moi et le monde ne font qu'un. Penser la conscience, c'est passer d'une dimension à une autre, d'une perspective à une autre, d'une interprétation à une autre, c'est rendre à notre vie son élan vagabond.
01/2021
Littérature française
La conscience
Le 12 novembre 1958, vers 16 h, j'ai déplié une vieille table de bridge devant la fenêtre de droite du grand salon parental rue Copernic et j'ai précipité un récit intime : mon ami jean Crinyème (Crin, prononcer Crine) a sonné, je lui ouvre, mon père intervient, le concert des voix enroule des cycles, titre adopté dès les premières pages. Des temps s'emboîtent la guerre de 14 selon les tantes, les Croisades selon Mamie, mon enfance à Dainville, le séjour de mes vingt ans au sanatorium. Fin janvier 1959, ayant produit cent pages, j'ai renoncé à la facilité du langage parlé. En octobre 1959, j'ai quitté la spacieuse clarté parentale au-dessus de laquelle A. M. et moi jeunes époux dormions et faisions la sieste dans une chambre de bonne sans eau pour le sombre studio de la rue des Tournelles. Les objets résistent à ma conscience, je sens cela depuis que la lecture de L'Imaginaire de Jean-Paul Sartre pendant ma classe de philosophie (1951-1952) m'a mené à l'intensité poétique d'Edmund Husserl, désormais mon écriture insiste. Elle insistera jusqu'à ce 12 novembre 2013.
11/2016
Bergson
La conscience
"Considérez la direction de votre esprit à n'importe quel moment : vous trouverez qu'il s'occupe de ce qui est, mais en vue surtout de ce qui va être". Telle est la conscience selon Bergson, qui lui associe l'intuition et la mémoire. On trouvera dans ce recueil les pages les plus significatives de son oeuvre sur ce thème : le premier chapitre de l'Essai sur les données immédiates de la conscience, le chapitre 3 du Rire, et bien sûr l'essai sur "La conscience et la vie" - trois textes incontournables d'un des plus grands philosophes du XXe siècle.
05/2023
Philosophie
Conscience et matière. Une solution matérialiste au problème de l'expérience consciente
Voir une tache rouge, éprouver une douleur soudaine à l'épaule, sentir l'odeur du café, entendre le son d'une trompette : voilà des exemples typiques de ce qu'on appelle des "expériences conscientes". Ces expériences conscientes intéressent les philosophes de l'esprit depuis longtemps, notamment car elles semblent poser un problème fondamental à la conception matérialiste du monde. Il semble en effet extrêmement difficile de comprendre comment une expérience consciente – un vécu subjectif, qualitatif, éprouvé en première personne – peut provenir du fonctionnement du cerveau – un système certes complexe, mais purement matériel. Les expériences conscientes semblent tout simplement distinctes des processus purement matériels, et mettent donc en péril le matérialisme. Face à cette difficulté, de nombreux philosophes matérialistes optent pour une stratégie épistémique : ils affirment qu'il n'existe rien d'autre que de la matière et que, si le matérialisme concernant l'esprit nous semble faux, nos intuitions antimatérialistes peuvent être elles-mêmes entièrement expliquées dans un cadre purement matérialiste. Cet ouvrage poursuit un triple projet. Premièrement, il entreprend d'exposer le problème de l'expérience consciente pour le matérialisme, tel qu'il se pose dans la philosophie contemporaine depuis une quarantaine d'années. Deuxièmement, il présente et critique diverses tentatives philosophiques récentes pour défendre le matérialisme en poursuivant la stratégie épistémique. Troisièmement, il avance une théorie originale visant à l'explication de nos intuitions antimatérialistes dans un cadre matérialiste, poursuivant ainsi la stratégie épistémique de défense du matérialisme. La conclusion de cet ouvrage est radicale : la manière la plus satisfaisante de défendre le matérialisme, et d'expliquer nos intuitions antimatérialistes dans un cadre matérialiste, conduit à l'illusionnisme concernant la conscience. Dans cette conception, les expériences conscientes, en un certain sens, n'existent pas, mais semblent simplement exister. Nous n'avons jamais d'expériences visuelles de taches rouges, ou d'expériences de douleur soudaine à l'épaule, même s'il nous semble parfois les avoir. La conscience n'est qu'une illusion introspective. Cette illusion de conscience, ainsi que le fait crucial que cette dernière soit si difficile à nous représenter comme telle (de sorte qu'à proprement parler l'idée que la conscience soit illusoire nous frappe inévitablement comme incohérente et "absurde"), sont expliqués dans un cadre purement matérialiste.
09/2019
Littérature française
L'écueil de la conscience
Les frontières sont relativement ténues entre la réalité et le rêve, entre le conscient et le subconscient, entre la vie qui nous avale le jour, et qui de nuit, soit nous sublime pour nous porter vers les cieux, soit nous précipite dans des zones d’ombres où tout peut survenir.
Littérature française
L'écueil de la conscience
Les frontières sont relativement ténues entre la réalité et le rêve, entre le conscient et le subconscient, entre la vie qui nous avale le jour, et qui de nuit, soit nous sublime pour nous porter vers les cieux, soit nous précipite dans des zones d’ombres où tout peut survenir.
05/2020
Sciences politiques
La gauche devant l'histoire. A la reconquête d'une conscience politique
Depuis le choc du 21 avril 2002, la gauche en général et les socialistes en particulier s'avèrent de moins en moins capables d'exister politiquement. En témoignent aujourd'hui leur impuissance face au pouvoir de Nicolas Sarkozy et leur désarroi devant la montée d'une gauche radicale. Pourtant, leur histoire nous enseigne l'importance des combats démocratiques qui furent menés depuis la fin du XIXe siècle et leur contribution décisive à l'avènement des libertés modernes. L'étude de ces engagements oblige à regarder bien au-delà des récits conventionnels et à saisir la pensée critique de l'histoire et de la politique qui émergea des luttes civiques. Retrouver ces héritages cachés, c'est reconquérir la conscience politique qui manque à la gauche française. Et comprendre la valeur de l'histoire politique.
04/2009
Policiers
Les trois Badours
C'est nous les trois Badours, les merveilleux clowns, qui apportons la joie dans les kermesses pour débiles, les congrès de sous-officiers et les goûters pour gâteux des hospices. Un jour, notre petite troupe s'est enrichie d'une nouvelle recrue : un nain de poche, peu causant vu qu'il était tout à fait refroidi. Un beau cadeau dont on a eu un mal fou à se débarrasser. Mais on a de la ressource et des gadgets en pagaille : la baignoire à la vinaigrette, la lessiveuse de nouilles tristes et le corbillard qui n'avance que sur recette.
10/2001
Policiers
Notre frère qui êtes odieux...
Certes, les arcans, du chou, ils en ont, comme tout le monde, mais c'est du chou débile. C'est du moins ce que le présent et édifiant ouvrage tend à insinuer. Parce que réussir sans bavure un merveilleux casse " P.T.Tesque ", pour finir dans la baille, après avoir été allumé par les poulets d'une part, les Yougos de l'autre et les " collègues " de la troisième, eh bien, ça ne s'explique pas uniquement par la cerise ou les bisbilles entre frangins flingueurs... Faut être doué pour !
07/2000
Policiers
Pour venger pépère
C'était mon pépère à moi et il espérait terminer sa vie tranquillement, à taquiner le goujon et à bêcher son jardin sur les bords du Cher. Une bande de salopards en rupture de Communauté en a décidé autrement et je me suis mis en piste. J'ai trouvé du beau monde : un fils-à-papa plutôt répugnant, ledit papa pas ragoûtant et toute une cohorte de rats à gerber. Pépère, si tu me voyais !
03/2000
Sciences politiques
La conscience politique
La politique est peut-être le domaine de notre existence que nous pensons le plus faussement : nous ne cessons d'utiliser des catégories totalisantes (peuple, volonté générale, souveraineté populaire), des récits mystificateurs (le contrat social, la démocratie délibérative) ou encore des notions abstraites (le législateur, le corps politique, le citoyen) dont nous reconnaissons la plupart du temps le caractère fictif, tout en affirmant la nécessité d'y recourir. Mais pour quelles raisons faudrait-il adosser la pensée politique à des fictions ? A quoi voulons-nous échapper de cette manière ? Et surtout, que se passe-t-il sitôt que nous rompons avec ces modes de pensée et regardons la réalité telle qu'elle est ? Geoffroy de Lagasnerie propose d'élaborer une conception réaliste de l'Etat, de la Loi et de notre expérience comme sujets. Il pose les principes d'une théorie qu'il appelle "réductionniste", qui conduit à faire vaciller les oppositions qui structurent toute l'histoire de la philosophie politique entre démocratie et colonie, force légitime et violence illégitime, Etat de droit et exception ou arbitraire, crime politique et délinquance ordinaire, etc. Un ouvrage qui renouvelle profondément les cadres de la théorie politique.
10/2019
Gestion du stress
La pleine conscience
La mindfulness ou pleine conscience est un état de conscience qui résulte d'une attention au moment présent. C'est une manière d'être ouvert à la vie telle qu'elle se présente à nous, à nos émotions, à notre corps et ce, d'instant en instant. Selon le Professeur Jon Kabat-Zinn, vivre en pleine conscience, c'est embrasser la vie dans toute sa richesse. Ilios Kotsou vous propose ici de nombreux exercices qui vous aideront à utiliser et à approfondir cette pratique aux multiples vertus, reconnue par les plus grands scientifiques : parmi ses bienfaits, celui d'arriver à gérer et réduire le stress ou encore à prévenir la rechute dépressive. Utiliser la pleine conscience au quotidien, c'est chercher à porter sur la vie un regard neuf pour l'apprécier dans toute sa richesse !
02/2021
Judaïsme
La conscience juive
Les textes de ce recueil proviennent des colloques des Intellectuels juifs de langue française, auxquels Vladimir Jankélévitch participa assidûment à partir de 1957. Ces colloques se proposent de mettre à distance un certain pessimisme d'après-guerre et de (re)donner un sens à un judaïsme rescapé de l'anéantissement au travers de nouvelles réflexions et interrogations. Ainsi prennent place les conférences de Vladimir Jankélévitch tout en témoignant de son attachement à Israël, à la conscience juive et à sa complexité. Remontant le fil de sa propre histoire, il donne à lire dans ces textes sa vision du judaïsme.
02/2023
Littérature française
La conscience tranquille
10 janvier 2017, Marta est abattue d'un coup de fusil. Dix-huit jours plus tôt, elle retrouvait sa famille pour passer le réveillon de Noël, quand tout a dérapé... Qui va tuer la flamboyante Marta ? Qui va finir par mettre un terme à ses frasques, ses manigances et ses ravages ? Les suspects ne manquent pas, ni les motivations, ni les occasions. Ce qui est sûr, en revanche, c'est que tout est question de conscience.
12/2022
Sociologie
La conscience ouvrière
La conscience de classe ouvrière n'est ni une réponse constante à la condition prolétarienne, ni un effet de la propagande. Elle est un fait historique, lié à un moment privilégié de l'évolution de l'industrie : la rencontre du monde (ouvrier) du métier et du monde (patronal) de la propriété avec l'organisation rationalisée de la production. Elle marque l'entrée des sociétés capitalistes dans la civilisation industrielle. Telles sont les conclusions auxquelles conduit l'analyse des réponses à une vaste enquête. Elles apportent un sens positif à des thèmes trop souvent réservés à la discussion idéologique. Elles amènent à isoler l'idée de conscience ouvrière, définition que les travailleurs se donnent de leur condition, de leurs objectifs et des conflits où ils sont engagés ; et à situer cette même idée par rapport à celles, plus classiques, d'attitudes au travail et d'action ouvrière. Ce sont des résultats dont toute sociologie du mouvement ouvrier devra tenir compte, comme aussi toute réflexion sur les problèmes présents.
06/1966
Philosophie
La mauvaise conscience
"Heureuse la malheureuse conscience, car son malheur n'est qu'une feinte, une ruse profonde de la vie ; heureuse la mauvaise conscience, elle qui connaîtra la joie violente de renaître..." La mauvaise conscience constitue le premier objet philosophique sur lequel le jeune Jankélévitch, à l'aube d'une brillante carrière académique, déploie dès 1933 sa réflexion propre. La thèse qu'il lui consacre, reprise trente ans plus tard pour donner naissance à ce livre, contient déjà non seulement les grands thèmes de son oeuvre à venir mais aussi les piliers définitifs de sa philosophie morale. Au centre, l'étude du remords. Indissociable de l'expérience du temps, fugace et irréversible, le remords manifeste à nos yeux l'acte irrévocable ; par là même, il est la preuve de notre liberté, et porte en lui la consolation du temps qui passe.
01/2019
Littérature française
Du neurone à l'éveil de conscience
Un rapprochement inédit entre science et spiritualité, entre les expériences "hors normes" vécues par Vincent lors d'un éveil de conscience, et les études scientifiques réalisées sur ces thèmes. Celles-ci sont rassemblées et très clairement expliquées par Louis, docteur en psychologie, neuropsychologue clinicien et chercheur en neurosciences. Un dialogue libre et spontané, apportant une vision intégrative du visible et de l'invisible, du connu et de l'inconnu, de la science et de la spiritualité. Un nouveau paradigme, remettant en question des bases scientifiques solidement établies, avec l'intégration de l'immatériel dans son équation. Et s'il était temps de réconcilier ces deux domaines que tout semble opposer afin d'approfondir la recherche et la compréhension de l'humain, de la conscience, de la vie ? Après une suite d'expériences mystiques ou d'états modifiés de conscience, Vincent remet en question sa vision de la vie. Des années de recherches intérieures et de méditation l'amènent à démystifier ces phénomènes. Louis Nahum a travaillé dans les hôpitaux de Genève et de Lavigny, spécialiste des troubles de la mémoire. Aujourd'hui clinicien dans un cabinet privé, il continue de participer à des projets de recherche scientifique.
02/2019
Esotérisme
Perles de conscience. A la rencontre d'Etres remarquables
Autrefois cinéaste moi-même, je suis sensible à l'art photographique et c'est depuis longtemps que j'admire les portraits de Dominica. L'austérité du noir-et-blanc, sans la distraction qu'apportent les couleurs, révèle la profondeur qu'exprime la surface. Avec rigueur mais aussi une grande ouverture de coeur et d'esprit, Dominica a réuni en un volume les visages ô combien différents, d'hommes et de femmes témoins de formes différentes elles aussi, de la vie spirituelle. Nous savons que "l'Esprit souffle où il veut". La première vertu est donc l'accueil de l'autre - même si la forme de son engagement diffère de celle du nôtre. C'est à quoi nous appellent les visages que la persévérance de Dominica a réunis ici. Puissent au moins certains de ceux-ci avoir un écho en vous et vous orienter non vers leur "sagesse" mais vers la vôtre. En ce qui concerne ceux et celles que je connais personnellement, ce qui m'a le plus touché en les découvrant dans leur vérité, c'est leur amour des autres, leur bienveillance essentielle - même si celle-ci prend parfois un "visage" inattendu.
01/2016
Religion
De la pleine conscience à la pleine confiance
L'Occident découvre aujourd'hui les richesses de la spiritualité orientale. La pratique de la " pleine conscience" issue du bouddhisme, en particulier, gagne ses lettres de noblesse jusque dans les milieux les plus laïques de nos sociétés. Parallèlement, de nombreux non-chrétiens reconnaissent Jésus de Nazareth comme un maître spirituel. Dans leur dimension universelle, les traditions occidentale et orientale se rejoignent. Elles peuvent aussi, nous dit l'auteur de cet essai, s'éclairer, s'enrichir, se féconder l'une l'autre. L'Evangile recèle un appel à l'authenticité trop longtemps occulté par des lectures moralisatrices. De même, le prophétisme évangélique peut dynamiser la spiritualité de la pleine conscience.
03/2019
Autres médecines douces
L'Eau et la Conscience quantique. L'état de l'eau qui libère la conscience
Pouvez-vous imaginer que l'eau présente en chacun de nous puisse réinventer 99 % de notre quotidien ? Partons ensemble à la découverte d'un nouvel univers intérieur, celui de l'océan de conscience associé à un quatrième état de l'eau. Ce nouvel état de l'eau, découvert récemment par les chercheurs, est appelé " quantique ", " cristallin ", " interfacial " ou encore " morphogénique ". Notre bien-être dépend de chacune de ces gouttes d'eau. Ce sont elles qui, en secret, façonnent nos organes et nos membranes dès notre origine. Elles construisent ensuite nos états d'âme et notre mémoire. Sur la base des dernières découvertes en physique quantique, en biophysique, en neurosciences et en astrophysique, cet ouvrage révèle comment l'état quantique de l'eau nous permet de capter 99,99 % des nouvelles solutions et ressources du champ quantique de tous les possibles ; comment il peut apaiser nos frustrations, ralentir notre vieillissement, déterminer notre destinée, dissoudre nos certitudes et nous faire vivre l'état amoureux. Dans ce voyage intérieur insolite, une nouvelle étape est franchie pour nous mener encore plus loin à l'origine de notre bien-être et de notre mal-être, mais aussi et surtout à l'origine de notre conscience ; ce qui nous permet d'être présents au monde, à nos moments de joie, à nos moments de peine. Sans cette conscience, le monde existerait-il encore ?
06/2021
Beaux arts
Conscience
Ce projet de livre est né suite à l'exposition ET SI ON S'ARRETAIT DE MOURIR de Jérôme Conscience à la galerie Barnoud - Entrepôt 9, début 2014."Avec mon ami et galeriste François Barnoud et sa femme Laurence nous avons eu l'idée et l'envie de réaliser une publication sur mes dix dernières années de créations et d'expositions." Jérôme Conscience. "Cette monographie opère un retour sur plus d'une décennie de travaux et d'expositions, et propose en filigrane un portrait intime d'un artiste qui a fait du maniement des mots l'expression première de son oeuvre plastique. Avec des textes de Louis Ucciani et Romain Cardus et un entretien avec Jérôme Conscience par Guy Bloch-Champfort." Les presses du réel.
09/2017
