Essai d'une théologie de la malédiction en milieu africain. Statut de la Parole de Dieu au Concile Vatican II et au 1er synode africain
Extraits
Droit international public
Le droit africain des droits de la femme : questions choisies
Le droit africain des droits de la femme s'inscrit dans le continuum du droit international des droits de la femme, afin de régler les particularités des droits de la femme en Afrique. Autrement dit, c'est un droit complémentaire au système universel de protection des droits de la femme et spécifique aux droits de la femme en Afrique. Substantiellement constitué par des normes conventionnelles et coutumières, le droit africain des droits de la femme est en construction aux niveaux régional, sous-régional et national. Au niveau du continent africain, il s'articule essentiellement autour du Protocole de Maputo, qui complète la Charte africaine des droits de l'homme et des peuples sous cet angle, en s'attachant tout spécialement à l'interdiction et à l'élimination de la discrimination à l'égard des femmes. Outre l'Union africaine, la Cour et la Commission africaines des droits de l'homme et des peuples, différentes structures ont été mises en place pour assurer l'interprétation et l'application des droits de la femme. Si des avancées peuvent être constatées, l'effectivité de ces droits demeure problématique en Afrique, où les luttes et revendications sont permanentes, ce que démontrent les contributions réunies dans le présent ouvrage à travers une perspective d'ensemble, une approche des systèmes sous-régionaux et des éclairages plus spécifiques.
07/2023
Sciences politiques
La démocratie dans des Etats fragiles. Une illusion africaine de développement ?
L'Afrique noire a recommencé la démocratisation de son espace politique dans les années 1980-1990 par la tenue de "Conférences Nationales" souveraines ou pas. Le mouvement se poursuit à présent par l'organisation d'élections pluralistes, suivies parfois de crises plus ou moins violentes. Les alternances au pouvoir se produisent plus fréquemment, quelquefois sans difficultés aucune, parfois après une tentative manquée de passage en force vers un troisième ou un quatrième mandat, en tripatouillant au besoin la constitution. Il y a donc de moins en moins de président à vie et de président "fondateur". Les présidents africains, une fois élus, deviennent bien plus des "chefs" tout court que des chefs d'Etat, souvent faute d'un Etat tout court. Et en tant que chefs, ils sont au-dessus de tous et même de la loi. C'est que les élites africaines adoptent souvent les idées nouvelles (comme la démocratie) sans se débarrasser des croyances anciennes (comme les miracles) ; du coup, les premières restent souvent dans l'ordre des apparences, laissant les dernières déterminer les comportements des hommes. La gouvernance des pays n'a donc pas beaucoup évolué et certains groupes sont beaucoup "moins égaux que d'autres", même en démocratie. C'est le cas des femmes par exemple, qui certes revendiquent plus de féminité que de féminisme, mais ont gagné souvent peu ou pas de droits nouveaux, malgré leur force de frappe électorale. Quant à l'Etat de droit, il se met certes en place, mais péniblement, autant en raison de la nature des Etats que de la compétition des sources de droit. Les Etats, on en trouve en effet de toutes les catégories. Le Niger par exemple, qui serait le plus pauvre du monde et "même de la planète", se démocratise plus qu'il ne se développe, mais l'Etat n'y est pas fragile et apparaît même comme un "îlot de stabilité" au Sahel, tout en affrontant aux frontières Boko Haram au Sud et les djihadistes au Nord. La RDC est l'exemple même de pays riche mais dont l'Etat est trop fragile pour en faire profiter sa population frappée par la malédiction des ressources naturelles. Mais il y a aussi des cas, rares mais édifiants de pays riches, stables et pas fragiles, mais dont la richesse fait le bonheur d'une seule famille, comme en Guinée équatoriale, faute d'Etat ou plutôt en raison de la futilité de ce qui en tient lieu. Quant aux Africains, ils ne sont franchement "ni pour, ni contre la démocratie, bien au contraire".
05/2016
Histoire des religions
Voyage au pays de la parole. MÉDITATIONS D'UN CONFINÉ EN TEMPS DE PANDÉMIE
Ce livre est né en temps de pandémie. La Parole, écoutée, méditée et priée en ces temps inédits s'est avérée une sorte d'antidote au virus qui s'est répandu sur la planète. Tel un viatique en l'absence de célébrations et de communion fraternelle, elle a ravivé la joie et soutenu l'espérance. Cette Parole n'est cependant jamais emprisonnée dans un temps ni dans un lieu précis ; elle est actuelle, se réalisant au quotidien dans l'aujourd'hui personnel et communautaire. L'itinéraire proposé, du carême jusqu'à la lumière de la Résurrection et au feu de Pentecôte, est à l'image de l'épreuve vécue alors que nous retrouvons l'éblouissante lumière de la vie et que la nuit n'offre plus que le spectaculaire déploiement des étoiles. La Parole libère le coeur de tous les confinements que les épreuves de la vie imposent lorsque retentit la puissance de l'amour de Celui pour lequel rien n'est impossible. Il s'agit seulement de se laisser surprendre et aimer par Dieu. Militant lui-même en faveur de l'appropriation de la Parole de Dieu par tous les chrétiens, le pape François a institué le Dimanche de la Parole et lui a dédié deux Lettres apostoliques.
02/2022
Ethnologie
La tragédie du peuple fang. Essai d'anthropologie sociale africaine
Devant les chutes de Memve'ele, deux jeunes enfants désemparés doivent traverser le Ntem pour retrouver leur chemin perdu. La jeune Minsi fond en larmes. Ngbwa, son frère aîné, avec courage, espoir et foi, va défier le fleuve à bord d'une pirogue de fortune. La rage de vaincre et la foi du jeune garçon vont dompter l'obstacle. Après plusieurs décennies de pleurs, d'angoisses et de souffrances, le peuple fang, à l'image de Ngbwa, doit sécher ses larmes et travailler avec courage, persévérance et espoir afin de briser le mythe de l'obscurantisme dans lequel il est plongé. L'auteur, chercheur, défenseur et gardien de l'authenticité culturelle fang, caresse un rêve : voir les fils et filles fang chanter et danser à l'unisson au rythme profond d'un peuple reconstitué. Après diagnostic, il prescrit un ensemble de thérapies non exhaustives à la misère qui sévit chez les Fangs aujourd'hui.
06/2017
Religion
Nouveaux jalons pour une théologie africaine. Mélanges en hommage à Monseigneur Barhélemy Adoukonou
Ces mélanges sont offerts en hommage à l'homme de foi, au théologien et au passionné de la culture qu'est Mgr Barthélemy Adoukonou, Secrétaire émérite du Conseil Pontifical de la Culture, à l'occasion de son 75e anniversaire et de son Jubilé d'or sacerdotal. Pour les initiateurs de cette oeuvre, il s'agit de repérer, dans le cadre d'un dialogue interculturel désormais incontournable, les jalons nouveaux à poser pour une théologie africaine consciente de ses racines ecclésiales et culturelles, mais résolument tournée vers un avenir à construire au profit de l'humanité entière. Au coeur d'une Eglise dont la catholicité s'offre comme un "sacramental" pour une mondialisation en quête de repères, les théologiens en Afrique pourraient jouer un rôle déterminant si, comme l'a exprimé à plusieurs reprises Benoît XVI, ils travaillaient à faire renaître "sous une forme différente et nouvelle, la prestigieuse Ecole d'Alexandrie".
01/2018
Critique littéraire
L'esclavage oriental et africain au regard des littératures et des arts et de l'histoire (XVIIIe-XXe siècles)
Cet ouvrage a pour double originalité de mettre l'accent sur les représentations françaises et anglaises - mais aussi, parfois, orientales - de l'esclavage en Orient et en Afrique (alors que nombre de travaux ont jusqu'à présent privilégié l'aire culturelle américaine), d'autre part de prendre pour corpus des textes littéraires, fictionnels ou non (romans, pièces de théâtre, mais aussi articles de presse, récits de voyage, etc.), ainsi que des formes artistiques comme te dessin, la peinture et te cinéma. Il s'agit de faire toute sa place à un sujet longtemps marginalisé dans la recherche en France, bien qu'étant au coeur de notre modernité, en interrogeant tout à la fois l'imaginaire o orientaliste o de l'esclave (noir ou blanc, masculin ou féminin), et les grands débats d'idées, de l'abolitionnisme à la question coloniale, en passant par des témoignages de femmes ayant vécu dans des harems.
10/2019
Histoire internationale
Manifeste de la renaissance africaine. Entre la mémoire et la prophétie
Restituer l'histoire aux générations africaines montantes à une époque où la lutte pour la survie et la liberté empêche de poser et de se poser la question des vraies raisons de cette lutte ; établir la part de responsabilité historique des uns et des autres à un moment historique où la campagne médiatique fausse lamentablement le rapport de l'homme à lui-même, aux autres et à la réalité poser le problème de l'Afrique en termes de responsabilité partagée et, enfin, lancer un SOS pour que l'Afrique soit et devienne l'aînée des préoccupations des Africains et de tous ceux qui aiment l'Afrique, c'est offrir aux nouvelles générations les armes dont elles ont besoin pour affronter la vie et envisager le futur, sans complexes mais avec détermination, lucidité et dignité. L'ignorance est mortelle et l'oubli est suicidaire.
02/2013
Policiers
Panique au Vatican
Renforcement des Faucons, les combattants du service secret indépendant et neutre, le Sword. Ils s'installent à Zermatt dans un nouveau centre d'entraînement. Ralph Walpen directeur de la Task Force diplomatique suisse doit rencontrer une VIP australienne à Berne qui vient lui demander secours pour sa fille. Après noël, le nouveau pape réformateur Anastase V d'origine chinoise se lance dans une tournée dans le Pacifique et en Asie afin d'expliquer sa nouvelle politique. Il tombe malade à Hong Kong et il devient invisible, est-il vraiment malade ? A t-il disparu ? Est-il mort ? Le monde s'inquiète. Pendant ce temps des attentats touchent la Chine dans les régions où résident de nombreux Tibétains. Le président chinois désigne son successeur qui est à la surprise de tous un réformateur et son avion est la cible d'un missile au-dessus de l'Everest. Est-il vivant ? Sont-ce vraiment les Tibétains qui sont responsables de l'attentat ? Les Faucons partent à la recherche de l'avion présidentiel. Une course contre la montre avec les militaires chinois d'engage. Le Sword aura de quoi faire pour libérer la princesse et démêler l'écheveau chinois qui laissera encore quelques surprises, sans parler du fait qu'il y aura de la casse chez les Faucons. 520 pages de rebondissements à souhait mais qui se lisent facilement grâce à des chapitres courts et une écriture fluide !
04/2017
Histoire mondiale
L'Afrique appartiendra-t-elle aux Africains en 2063 ?. Plaidoyer de Cheikh Anta Diop pour les États-Unis d'Afrique
L''Union Africaine nous invite toutes et tous à contribuer à l'implémentation de son Agenda 2063 " Afrique que Nous Voulons . Mais la stratégie adoptée par les différents gouvernements africains, leur indicible crédulité devant les promesses de "soutien" et la fausse "expertise" de l'Europe, de l'Asie , de l'Amérique et de leurs Organisations dites " Internationales ou Mondiales" sans oublier la cécité coupable avec laquelle les responsables politiques offrent les richesses du sol et du sous-sol africain, e. a. le bois, le cacao, le café, le coltan, le pétrole, l'or, le gaz et les terres agricoles aux puissances étrangères, poussent le Prof. Dr. Kabongo Malu à se demander et à demander aux Africain(e)s : L'Afrique appartiendra-t-elle aux Africains en 2063 ? L'Afrique appartient-elle aux Africains ? Ce continent nous appartient-il ? La synthèse du présent et du futur nous donne : A ce rythme d'exploitation irresponsable, insouciante vis-à-vis des générations africaines à venir, peut-on espèrer que l'Afrique appartiendra encore aux Africains en 2063 ? Qu'est qui en restera ? Face à ce danger, l'auteur préconise la création des Etats-Unis d'Afrique proposée par C. A. Diop et par M. N. Obenga. Ceci est pour lui une nécessité et une urgence.
03/2023
Littérature française
La vie, une rose ? Au milieu des épines, la tendresse...
Fleur, la fille aux yeux sombres comme une nuit sans lune et aux cheveux couleur de miel vous entraîne avec elle, voyager dans ses pensées et surtout dans la vie. Elle parcourt celle-ci en se battant contre l'injustice et en affrontant les tourments de son âme passionnée. Elle vous fait vivre et vibrer, au grès de ses amitiés et de ses amours dans un monde parfois tout doux, tout doux ouaté, et à d'autres moments d'une cruauté sans nom. Elle aime avant tous ses enfants, et tous les autres enfants dont elle défend les droits envers et contre tout. Avec elle vous cheminerez des sentiers plein d'amour, cet amour qu'elle aime partager, et à d'autres instants, vous chevaucherez sur des vagues de haine contre ceux qui prennent sans jamais donner. Nous apprenons que l'amour et la haine cohabitent au présent. Vous allez découvrir les "ons" ... Mais aussi une artiste qui saisie les valeurs de la vie, de son âme, et qui grâce à ses dons réussit à aider les plus démunis. La fille aux cheveux couleur de miel comprend que le temps est une sacrée machine, il est allé à "Toire" (aléatoire), et personne sait si il en est revenu ? Bien sûr que si, le temps est là ! Alors, il est temps de vivre, aimer et rire au présent, et de le conjuguer à tous les temps, et il est temps de lire l'histoire de cette maman qui défend la cause des plus faibles, et prône le partage et l'amour. Bon voyage...
12/2014
Histoire de France
Un régicide au nom de Dieu. L'assassinat d'Henri III, 1er août 1589
C'est un des rois les moins aimés de l'Ancien Régime, et l'un des plus méconnus, que le poignard de Jacques Clément fait mourir. Ayant fui sa capitale en insurrection, au milieu de ces guerres de Religion qui n'en finissent pas, Henri III succombe à l'attentat du moine régicide. Avec lui s'éteint la dynastie des Valois : un chapitre se referme, une autre histoire de la monarchie commence, inaugurée par l'accession au trône d'Henri de Bourbon. De ce règne presque oublié, Nicolas Le Roux restitue les desseins secrets et les drames sanglants. Il décrit un monarque hanté par l'ambition de pacifier le royaume, de réconcilier ses sujets et de régénérer l'autorité royale par la piété, la justice et la douceur. Il analyse les violentes résistances que les catholiques zélés opposent à ce rêve d'harmonie, jusqu'à faire la guerre à leur propre souverain. Faisant parler les voix et les passions de ces années terribles, l'auteur propose une lecture renouvelée de l'extrémisme ligueur, de ses pulsions meurtrières et de ses fantasmes tyrannicides. L'événement inouï qu'a été ce régicide en recèle un autre moins immédiatement visible : non seulement il prépare la fin des guerres civiles, mais il contribue à modifier en profondeur l'économie des représentations de la légitimité politique. Henri III se voyait en détenteur d'un ministère sacré, mais dont la personne restait inséparable du corps de ses sujets. Avec son successeur, la figure du prince tend à se détacher de la communauté des humains et acquiert, par l'investiture divine, une dimension d'absolu.
11/2006
Beaux arts
Chefs-d'oeuvres de l'Art africain
L'art de l'Afrique subsaharienne, avec sa richesse de représentations si originales, est présenté dans cet ouvrage au moyen d'une large sélection de traditions artistiques couvrant de vastes périodes et territoires, une grande variété des tribus et d'ethnies.
En dépit de considérables disparités entre les différents territoires, certains éléments semblent communs à toutes les traditions artistiques africaines : les statues d'ancêtres ou de dieux, les masques (qu'ils soient liturgiques, cérémoniels, magiques, voués à la célébration ou à l'usage quotidien), les armes, les tissus et les bijoux, évoquent tous un univers abondant de formes, de matériaux et de couleurs.
11/2011
Ecologie
Transition écologique en contexte africain
La majorité des gouvernants africains gère les crises écologiques sous le prisme de l'urgence. Sans anticipation réelle, les Africains présentent une certaine vulnérabilité face au péril écologique. C'est donc le refus d'être toujours dans la réaction qui justifie la réflexion sur "la transition écologique en contexte africain" . Les articles sont en lien avec le paradigme ethnoécologique de la sacralité écologique des africains en général, et de la forêt sacrée en particulier, la réorientation des pratiques agricoles pour une transition forestière, les enjeux sécuritaires et écologiques liés à la gestion des conflits armés, la sauvegarde des parcs nationaux comme ressources écologique, climatique, touristique, économique, etc. , par le truchement du Parc National de la Comoé et la transmission de la culture de la bonne gestion des déchets ménagers.
02/2023
Littérature française
La réussite de l'enfant d'un paysan africain. Parcours atypique
Ce livre retrace le parcours atypique d'un enfant de paysan du Tchad. L'auteur souligne la particularité de son village en matière d'organisation et la réussite des projets de développement. Ses parents ont joué des rôles fondamentaux et sont au coeur de l'ouvrage. L'auteur a pris conscience très tôt des enjeux à l'école et a engrangé des succès éclatants dans son parcours scolaire. Ambitieux, il a développé très tôt le sens entrepreneurial en recherchant une autonomie financière depuis l'adolescence et en faisant fructifier sa bourse d'étudiant par le commerce mais aussi la création de quelques entreprises qui fonctionnent aujourd'hui ! Il livre dans cet ouvrage les stratégies intéressantes qu'il a utilisées pour la création d'entreprises. L'auteur interroge également l'avenir de son pays, le Tchad. Il apporte sa réflexion sur les faits de société et les aspects politiques et socioéconomiques qui minent la vie économique et la cohésion sociale dans le pays. Une source remarquable d'inspiration.
09/2020
Poésie
Réveillé au milieu de la nuit. Poèmes d’exil
Dasan (Jeong Yak-yong, 1762-1836) est le penseur le plus hardi de la fin de la dynastie Joseon, période où les idées nouvelles se heurtaient aux clans conservateurs qui corsetaient le royaume. L'audace de ce philosophe et homme d'action réformateur sera la cause de sa relégation loin de sa famille et de la Cour. L'exil, source d'inspiration et terreau d'une écriture intime d'une vibrante sensibilité, fera de lui l'un des poètes coréens majeurs du XIXe siècle.
09/2018
Vie chrétienne
L'Accompagnement spirituel au risque du désir. Essai d'une théologie de l'accompagnement spirituel
L'accompagnement spirituel est une pastorale aussi vieille que l'Eglise ; mais il a connu de profondes mutations et se trouve aujourd'hui en pleine décrépitude. Il est comme miné de l'intérieur par des difficultés liées au langage religieux d'une part et à la problématique du désir d'autre part. En effet, a-t-on une connaissance suffisante de la complexité du langage religieux, des "apories" qui le rendent parfois inaudible, incompréhensible ? Par ailleurs, dans l'Eglise, si le désir a souvent été traité avec circonspection, les sciences humaines favorisent de nos jours une approche différente qui s'avère novatrice pour le ministère pastoral des accompagnateurs. En dépit des exigences de professionnalisme toujours plus fortes de notre société postmoderne, l'accompagnement spirituel peut nourrir de belles promesses d'avenir. Il devra cependant être repensé en profondeur. Fruit d'une enquête réalisée auprès des accompagnateurs spirituels dans le cadre d'une recherche doctorale, cet ouvrage propose l'esquisse d'une "théologie de l'accompagnement spirituel" ; c'est-à-dire une théologie qui permet de penser et de vivre l'accompagnement spirituel dans un monde multiculturel ; une théologie qui réfléchit non seulement à la différence en faisant droit aux spécificités, mais qui est également capable de mettre en lumière la compatibilité selon un service réciproque.
05/2022
Climatologie
Climat et migrations. Une vision africaine
Certains prétendent que l'Homme africain n'est pas entré dans l'Histoire. Nous montrons qu'à contrario l'Histoire émerge d'Afrique pour, en 50 millénaires, conquérir la planète dans sa totalité. Et il s'agit bien d'histoire, la distinction avec la préhistoire ayant été abolie par les progrès de l'archéologie et de l'anthropologie. Plus que toute autre cause c'est le climat qui est le moteur de ces migrations. Auparavant une longue gestation, sept millions d'années, a vu l'apparition de l'homme moderne dans sa plénitude. Armé de son amour, il aura surmonté toutes les épreuves, les dangers mortels constants, avec parfois un peu de chance, pour devenir un roseau croyant et ensuite, au final... intelligent. Les conditions de vie optimales au Moyen-Orient lui permettront d'exprimer son potentiel et d'initier le processus civilisationnel. D'autres foyers de civilisations naîtront indépendamment, c'est donc sa capacité intrinsèque qui en est la cause, pourvu que les circonstances s'y prêtent. Naissent alors les cités, les états, les nations sumériennes, égyptiennes... Puis progressivement le pouvoir passe des nations Moyen-orientales à celles de la Méditerranée occidentale. Au cours de l'exposé, nous avons maintenu notre attention portée sur l'Afrique du Nord. Ce continent, son histoire le méritent. C'est là que notre passé réside et c'est le lieu de notre futur. On peut être septique sur cette prédiction. Tous les économistes, les prévisionnistes, les géopoliticiens nous démontrent avec une logique implacable un futur apocalyptique. Mais nous pouvons espérer, contre ce cartésianisme étroit, que vainc la volonté, l'intelligence, LA CROYANCE.
06/2021
Religion
Développement intégral et pastorale pour la libération de l'homme africain
L'homme aspire à un bien-être et à une vie épanouissante. De manière générale, le mot développement désigne l'action d'une avancée ou le résultat de cette action. Ce mot, employé au sujet du degré d'avancement des pays, a été popularisé par l'ancien président américain Harry Truman en 1949 dans son discours sur l'état de l'Union. Mais la question du développement est-elle uniquement d'ordre économique ? Si non, quel est alors le principe herméneutique sur lequel l'Afrique doit-elle s'appuyer pour lancer son développement ? Cette interrogation est au coeur de la rédaction du livre que présente le Père Pierre ANZIAN. Philosophe et théologien, ce chercheur africain propose une pratique pastorale en vue de la libération de l'homme noir. Pour lui, le développement de l'homme et tout l'homme appelé développement intégral trouve son fondement dans la personne de Jésus Christ. La figure du Christ libérateur apparaît comme un modèle pertinent pour opérer le relèvement de l'homme africain courbé par le poids de la misère, la guerre, les crises et les conflits interethniques.
11/2014
Sciences politiques
La Force africaine en attente (FAA)
La Force africaine en attente (FAA), force de maintien de la paix agissant sous la direction de l'Union africaine, fut déclarée totalement opérationnelle en janvier 2016. L'auteur, expert en opérations de maintien de la paix, a suivi pendant dix ans le processus d'opérationnalisation de cette Force. Il en tire ici les premières conclusions, positives et négatives, avant de développer ses propres propositions et recommandations.
06/2016
Sciences politiques
La diplomatie africaine. Théorie et Pratique
Au coeur de l'actualité, la diplomatie intéresse autant le savant que le profane qui veut comprendre le comportement des acteurs politiques dans les relations internationales. Cet ouvrage se propose de revisiter les fondamentaux de la diplomatie africaine et restitue au plan scientifique l'état des connaissances théoriques et des approches pratiques qui peuvent en faciliter la compréhension dans un monde du XXIe siècle en plein bouleversement.
09/2014
Actualité et médias
La bombe africaine et ses fragmentations
La cause est entendue, l'homme blanc est coupable de tous les maux de la création, et en particulier en Afrique noire où la colonisation serait responsable de tous les malheurs qui frappent le continent. La vérité est bien plus complexe et moins simpliste qu'on veut bien le dire. Il est vrai que l'erreur principale du colonisateur aura été, lors de la conférence de Berlin en 1885, de ne pas tenir compte des réalités ethniques et d'avoir découpé, avec gourmandise, ce nouveau "fromage". Mais l'homme blanc n'allait pas simplement en Afrique pour exploiter les natifs et les richesses continentales, il y allait pour évangéliser et apporter les bienfaits de la civilisation. Toutes les entreprises coloniales ne furent pas glorieuses, mais celles expérimentées par notre pays furent sans aucun doute, comparées à d'autres colonisateurs, les plus humaines, empreintes d'empathie pour ce que l'on appelait péjorativement les "indigènes". Des hommes comme Léopold Sédar Senghor ou Houphouët Boigny, ayant atteint les sommets de la hiérarchie politique française, en ont été les preuves vivantes et auraient pu en témoigner. Vaste continent de 30 30 415 873 km² que les soubresauts de la décolonisation (bien souvent bâclée), n'auront pas épargné, les "sept plaies d'Egypte" se sont abattues sur lui : guerres coloniales et postcoloniales ; conflits ethniques ; pénuries d'eau ; famines ; maladies (notamment sida et Ebola) ; corruption, etc. Et, comme si tout cela ne suffisait pas, l'incapacité et la rapacité de nombre de dirigeants sanguinaires, corrompus, pratiquant souvent le népotisme, jettent une ombre sur la capacité d'une bonne gouvernance dans ces pays. Mais, le mal absolu, le danger suprême pour l'équilibre même de la planète, c'est la démographie explosive, non maîtrisée, de l'Afrique en général et de l'Afrique noire en particulier. De 100 millions d'habitants en 1900, la population du continent est passée à 640 millions dans les années 1990, pour atteindre et dépasser le milliard en 2015 (16 % de la planète, à comparer avec les 9 % de 1950 !). Selon les projections démographiques, sa population pourrait même atteindre plus de deux milliards en 2050 et, 4,4 milliards à la fin du XXIe siècle. Ce phénomène est une menace pour l'Europe, à la population vieillissante. Ce livre n'a pas d'autres prétentions que de rafraîchir les mémoires et d'être un lanceur d'alerte.
08/2018
Religion
Comment être africain et chrétien ? Essai sur l'inculturation du mariage en Afrique
En un peu plus de cinq ans, la crise du Darfour est devenue l'une des plus complexes de la planète. Débordant sur des pays voisins eux-mêmes instables - le Tchad et la République centrafricaine -, elle agrège aujourd'hui plusieurs conflits qui se superposent puis se mêlent sans qu'une issue ne semble en vue en dépit des efforts consentis par les institutions internationales. En effet, à une crise entre la région rebelle et le centre du pouvoir se sont ajoutées de nouvelles lignes de fracture : factionnalisation des mouvements insurgés, guerre par procuration entre Tchad et Soudan dans la région frontière, métastase en Centrafrique, réapparition des conflits communautaires puis retournement de certaines milices gouvernementales. Face à cette problématique, les organisations de sécurité collective ont tardé à répondre puis se sont enferrées dans une stratégie à contretemps. Instrumentalisée par Khartoum, la crise a aussi été aggravée par l'intransigeance de certains mouvements rebelles. Cet ouvrage délibérément critique propose une explication du mécanisme qui a conduit à la situation d'aujourd'hui. Il considère la crise en envisageant ses développements non seulement hors frontière mais aussi à l'intérieur du Soudan où d'autres foyers de crise menacent toujours de s'embraser.
04/2009
Droit international public
La responsabilité du professionnel de la santé en contexte Africain. Etude de droit malien
La responsabilité du professionnel de santé en Afrique, particulièrement au Mali, a longtemps échappé au domaine du droit, eu égard aux valeurs socioreligieuses, à la coexistence de la médecine moderne et traditionnelle, et au manque ou à l'insuffisance d'encadrement juridique. Cependant, avec l'adhésion du Mali à plusieurs conventions internationales, de nombreuses réformes ont été opérées. Cet essai retrace l'évolution et l'état de la responsabilité du soignant dans un contexte où les populations, de plus en plus confrontées aux erreurs de soins et à la précarité des infrastructures et ressources en matière de santé au Mali et en Afrique en général, s'intéressent aux moyens sociojuridiques exploitables pour faire valoir leurs droits.
10/2022
Histoire internationale
L'Afrique d'aujourd'hui. Paroles d'Africains
L'Afrique va mal... Et, parce que l'actualité ne cesse de déciller nos yeux, il faut aujourd'hui déconstruire le mythe d'une Afrique qui va bien. Dès lors, qui, mieux que les Africains eux-mêmes, peut légitimement et justement parler de l'Afrique ? Ce livre leur permet d'occuper tout l'espace de l'opinion pour que leur clairvoyance soit mise au service de notre réflexion.
12/2015
Religion
La Parole de Dieu chaque jour 2014
La Parole de Dieu chaque jour 2014 s'inscrit dans le sillage de l'année de la foi que le pape François a conclue par une extraordinaire exhortation à un nouvel élan missionnaire de l'Eglise à partir de la prédication de l'Evangile. Il en offre lui-même un exemple en choisissant de commenter chaque jour l'Evangile de la messe. Cet exemple du pape m'a incité à le suivre en offrant cette année de brèves réflexions sur l'Evangile de la messe quotidienne. La Parole de Dieu chaque jour 2014 veut ainsi nous aider à écouter avec fruit le Seigneur qui nous parle quotidiennement. Les brefs commentaires qui sont proposés, tout en nous aidant à comprendre le sens littéral du texte évangélique, veulent faire apparaître le sens spirituel des paroles qui nous sont annoncées afin que, trouvant place en nous, elles bouleversent notre coeur et éclairent notre route. Dans le livre (comme cela a été fait dans les éditions précédentes), les jours suivent le rythme de l'année liturgique de l'Eglise latine qui appelle ses enfants à vivre, pendant toute l'année, le mystère de Jésus. En célébrant le mystère de Jésus au cours de l'année, nous aidons, mystérieusement mais réellement, le monde entier et tous les peuples à s'ouvrir à l'amour de Dieu.
01/2014
Religion
La parole de Dieu à notre portée
Chaque livre de la bible contient un message codé de DIEU. Nous pouvons lire la bible et comprendre uniquement le sens littéraire sans pour autant accéder à la pensée de DIEU cachée à l'intérieur de chaque verset. La compréhension de celle-ci n'est pas à la portée de tout le monde, et nous avons besoin de règles qui nous permettent de décrypter la voix de DIEU afin de percevoir le message qui nous est transmis à travers sa parole.
01/2021
Religion
La parole de Dieu chaque jour 2016
La Parole de Dieu chaque jour 2016 s'ouvre avec l'icône de l'archevêque Oscar Arnulfo Romero, béatifié le 23 mai 2015. Cet événement a montré de lui l'image du Pasteur qui offre sa vie pour ses brebis, en particulier pour ses brebis opprimées. Le bienheureux Oscar A. Romero a vécu cette image de l'Eglise au point d'en devenir le "premier" martyr. La béatification de Romero jette un rayon de lumière sur cette année dont le pape François a voulu qu'elle soit une "année de miséricorde". Dans la Bulle d'indiction de l'année sainte de la miséricorde, Misericordiae Vultus, le pape François écrit : "Il y a des moments où nous sommes appelés de façon encore plus pressante, à fixer notre regard sur la miséricorde, afin de devenir nous aussi signe efficace de l'agir du Père. C'est la raison pour laquelle j'ai voulu ce Jubilé Extraordinaire de la Miséricorde, comme un temps favorable pour l'Eglise, afin que le témoignage rendu par les croyants soit plus fort et plus efficace". Ce livre, avec humilité et simplicité, s'inscrit dans ce temps de la miséricorde pour aider à le vivre dans l'écoute de la Parole de Dieu. C'est dans la pratique continue de l'écoute que l'on saisit le mystère de l'amour de Dieu qui renouvelle les coeurs et l'histoire. Et elle nous rend participants d'un peuple immense de croyants qui, comme un sanctuaire spirituel sans frontières, fait monter à Dieu sa prière pour notre salut et pour la paix entre les peuples.
11/2015
Islam et christianisme
L'Islam et le christianisme au défi de leur théologies. Pour une socio-théologie du christianisme et de l'islam aux 20e et 21e siècles
Quand la sociologie croise son approche avec la Théologie pour analyser les deux grands monothéismes La comparaiseon des deux types de théologie ; musulmane et chrétienne , permet à l'aune des sciences humaines de comprendre les mouvements des sociétés qui tentent de donner sens eu vire ensemble
05/2022
Littérature française
Le retour de l'Africain blanc
La narratrice a une quarantaine d'années lorsqu'elle rencontre son père qu'elle n'a pas connu. Acteur et témoin des combats pour les indépendances africaines, il rentre au bercail chassé par les fondamentalistes religieux. Choc entre deux univers, l'un rangé et douillettement bourgeois, l'autre chaotique, rebelle et en révolte perpétuelle. Une fille et un père qui n'auraient jamais dû se rencontrer. Deux mondes qui se cherchent, s'affrontent et s'apprivoisent et qui au-delà des clivages apprennent à se connaître et à se reconnaître. L'histoire d'un monde qui s'éteint et au-delà, celle d'une naissance à soi et aux autres, là-bas au pays des mirages.
03/2023
Littérature étrangère
La dimension sociopolitique de la littérature africaine contemporaine
Cette étude se situe dans le prolongement des travaux publiés par l'auteur. Elle reprend pour une part les oeuvres déjà présentées mais propose un renouvellement de la lecture. En effet, si la notion de littérature sociale est indéniable, on verra ensuite que la dimension esthétique des textes, la littérarité, n'est pas oubliée. Cette notion permet de poser la question de la responsabilité de l'écrivain et de l'intellectuel, face aux pouvoirs. Dans les études, le texte dépasse sa fonction de "reflet" ou de contre-discours. La satire permet à l'écrivain de sortir du cadre discursif fixé par le discours du dictateur (le Père providentiel selon Sony Labou Tansi) et le déconstruire.
11/2012
